宋末吴《子木》卷《梦粱录》第2《小说讲经史》条记载“讲史书者指《通鉴》，汉唐史传而废之”明代的小说很多，如罗贯中的《隋唐两朝志传》，的《隋唐志传通俗演义》，熊的《唐书志传通俗演义》，袁玉龄的《隋史遗文》，祝圣霖的《大唐秦王词话》。清朝康熙年间，楚人《隋唐演义》出版。这类作品多有官传，得益于唐宋杂说，形成体系。虽然《说唐演义全传》的大纲与《隋史遗文》略有相同，但《说唐演义全传》可以广泛吸收民俗学并加以运用。它不拘泥于史实，具有鲜明的民间文学色彩。103010带着瓦岗寨的风
宋末吴《子木》卷《梦粱录》第2《小说讲经史》条记载“讲史书者指《通鉴》，汉唐史传而废之”明代的小说很多，如罗贯中的《隋唐两朝志传》，的《隋唐志传通俗演义》，熊的《唐书志传通俗演义》，袁玉龄的《隋史遗文》，祝圣霖的《大唐秦王词话》。清朝康熙年间，楚人《隋唐演义》出版。这类作品多有官传，得益于唐宋杂说，形成体系。虽然《说唐演义全传》的大纲与《隋史遗文》略有相同，但《说唐演义全传》可以广泛吸收民俗学并加以运用。它不拘泥于史实，具有鲜明的民间文学色彩。103010带着瓦岗寨的风