人性是“恶”而不是“善”,这与孟子的“性善”论形成鲜明对比。荀子主张人性本恶,因为他认为如果人性本“善”,那么教育的意义和作用何在?也就是说,人们不用教育就能遵守法律,规范自己的行为,社会秩序就会良好有序。但恰恰相反,人有好坏之分,社会秩序需要不断维护才能有序。因此,“性本恶”是荀子人性论的核心思想。
“化自然为虚假”是荀子人性论中非常重要的内容。根据荀子的人性论,所谓“性”是指人对自然生理和物质生活的欲望。来获得这些欲望。
人性是“恶”而不是“善”,这与孟子的“性善”论形成鲜明对比。荀子主张人性本恶,因为他认为如果人性本“善”,那么教育的意义和作用何在?也就是说,人们不用教育就能遵守法律,规范自己的行为,社会秩序就会良好有序。但恰恰相反,人有好坏之分,社会秩序需要不断维护才能有序。因此,“性本恶”是荀子人性论的核心思想。
“化自然为虚假”是荀子人性论中非常重要的内容。根据荀子的人性论,所谓“性”是指人对自然生理和物质生活的欲望。来获得这些欲望。