人与自然的和谐，或者说人与自然的和谐，人与自然的对应，是中国古代的哲学思想，儒、道、佛都有所阐述。其基本思想是，人类的生理、伦理、政治等社会现象都是自然的直接反映。它起源于春秋战国时期，汉代董仲舒将其引申为天人感应论，朱成理学将其引申为天理论。中医专著《黄帝内经》主张天人合一，体现在天人相应。103010强调人“与天地对应，与四时相合，参与天地”，“人与天地也相互参与”，“与天地为一”。
认为‘天’作为独立于人的精神意识的客观存在，与具有精神意识的以‘人’为主体具有统一的起源和属性。
人与自然的和谐，或者说人与自然的和谐，人与自然的对应，是中国古代的哲学思想，儒、道、佛都有所阐述。其基本思想是，人类的生理、伦理、政治等社会现象都是自然的直接反映。它起源于春秋战国时期，汉代董仲舒将其引申为天人感应论，朱成理学将其引申为天理论。中医专著《黄帝内经》主张天人合一，体现在天人相应。103010强调人“与天地对应，与四时相合，参与天地”，“人与天地也相互参与”，“与天地为一”。
认为‘天’作为独立于人的精神意识的客观存在，与具有精神意识的以‘人’为主体具有统一的起源和属性。