一、道家的层次:一、天道存在,万物自然而不必管理,万物自然化。“道法自然”,以及“天地万物生而有之,无而不倚,长而不宰”。第二,人们应该模仿天道,顺应自然。洁身自好,保持自然淳朴的本性,从知道到和道。
二是政治制度层面:要简化制度规范,保持淳朴民风,自然化。
总的来说,《道德经》的无为包含着强烈的反异化思想。所谓异化是指原本和谐的事物不断走上对立的道路,人的异化是指从控制事物到被事物奴役的过程。
一、道家的层次:一、天道存在,万物自然而不必管理,万物自然化。“道法自然”,以及“天地万物生而有之,无而不倚,长而不宰”。第二,人们应该模仿天道,顺应自然。洁身自好,保持自然淳朴的本性,从知道到和道。
二是政治制度层面:要简化制度规范,保持淳朴民风,自然化。
总的来说,《道德经》的无为包含着强烈的反异化思想。所谓异化是指原本和谐的事物不断走上对立的道路,人的异化是指从控制事物到被事物奴役的过程。