钱塘湖春行翻译篇1
行至孤山寺北，贾公亭西，暂且歇脚，举目远眺，水面平涨，白云低垂，秀色无边。几只黄莺，争先飞往向阳树木，谁家燕子，为筑新巢衔来春泥鲜花缤纷，几乎迷人眼神，野草青青，刚刚遮没马蹄。湖东景色，令人流连忘返，最为可爱的，还是那绿杨掩映的白沙堤。
《钱塘湖春行》原文：孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
《钱塘湖春行》是唐代诗人白居易的一首描写西湖颇具盛名的七律。此诗通过写西湖早春明媚风光的描绘，抒发了作者早春游湖的喜悦和对钱塘湖风景的喜爱，更表达了作者对于自然之美的热爱之情。
诗的首联紧扣题目总写湖水。颔联写仰视所见禽鸟。莺在歌，燕在舞，显示出春天的勃勃生机。颈联写俯察所见花草。尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。这诗处处扣紧环境和季节的特征，把刚刚披上春天外衣的西湖，描绘得生意盎然，恰到好处。
（来源：文章屋网）
钱塘湖春行翻译篇2
古诗文不仅意境优美，而且语言富有音乐美，古诗尤其如此，连牙牙学语的孩子都喜欢读，因此，要尊重学生的阅读心理，还他们诵读的权利。课堂上，看学生摇头晃脑、煞有介事地诵读，简直是一种享受。于漪说：“要反复诵读，把无声的文字变成有声的语言，读出感情，读出气势，如出自己之口，如出自己之心。”在有趣的反复的诵读中，学生不仅把握了内容，增强了语感，而且体会了诗文的意境。同时，在美读中达到熟读，实现背诵目标。与死记硬背比，这种无意记忆不仅愉悦，而且更持久、更深刻。
2.恰当运用多媒体，优化学习氛围，营造诗意境界
在教授意境优美的古诗文时（如《满井游记》《小石潭记》《岳阳楼记》《三峡》《与朱元思书》《钱塘湖春行》《天净沙・秋思》等），要运用音乐、美术等艺术手段引导学生渐入佳境。在佳境中，学生才能全身心地投入，才能达到人文相融的境界。
问题的提出要避免引起学生反感。
古诗文的教学，尤其古文的教学，离不开词语解释、句子翻译等常规工作，而这样说也最容易引起学生反感，因此，要避免直接说：“请某某同学翻译课文。”而是说“给学生表演的机会”。
中学生喜欢表演，要尊重这种心理，这样会达到事半功倍的效果。教授《晏子使楚》一文时，我曾经尝试运用表演课堂剧的形式。教学目标的每一个环节都是通过学生的表演及评价表演的方式来实现。
一读：读准、熟读课文。实现方法：学生根据角色需要组成小组，用原文表演文中角色。（学生为了表演就自发地主动地训练朗读了）这一环节的进行，学生不仅读熟了课文，而且粗知大意。
二读：读懂课文、掌握内容。实现方法：学生根据角色需要组成学习小组，练习用现代文表演。（其实就是翻译课文，如果布置翻译，就是不快乐的心理暗示，容易引起学习反感；反之，为了更好地表演，学生就自觉自愿地逐字逐句疏通课文了）
三读：读懂人物、读宽外延。实现方法：学生想象表演。根据课文内容，根据自己对人物形象的认识，适当、合理地改编课文，进行大胆表演。（这使学生对人物形象、课文主旨有了更深刻的认识、把握）
钱塘湖春行翻译篇3
句子修辞主要指对句子的组织和对句式的选择。它主要包括：
一、整句和散句的组织
整句就是把结构相同或者相似的一组句子整齐地排列在一起；相反，散句则是把结构不一致的各种各样的句子交错地排列在一起。整句形式整齐，音律和谐，气势贯通，能够把内容表达得鲜明集中，有利于突出作者的思想感情。散句则不拘一格，自由活泼，富于变化，能产生明快、生动的表达效果。例如：
（1）春分刚刚过去，清明即将到来。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”这是革命的春天，这是人民的春天，这是科学的春天。（句中运用了三组整句）
（2）南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，譬如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。（句中用了三组整句）
语汇修辞
语汇修辞主要指从同义词的意义、色彩、声音方面，对同义词语的选择。例如：
（1）原句：眼看朋辈成新鬼，怒向刀边觅小诗。
改句：忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。（鲁迅＜＜为了忘却的记念＞＞）
（2）原句：这座铜钟就在柏树底下，矗立在地上，有两人高。伸拳一敲，嗡嗡的响，伸直臂膀一撞，纹丝儿不动。
改句：这座铜钟就在柏树底下，戳在地上有两人高。伸手一敲，嗡嗡的响，伸开臂膀一撞，纹丝儿不动。（梁斌＜＜红旗谱＞＞）
（3）原句：从此就看见许多新的先生，听到许多新的讲义。
改句：从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。（鲁迅＜＜藤野先生＞＞）
（4）洋先生不准他革命，他再没有别的路；从此决不能望有白盔甲的人来叫他，他所有的抱负、志向、希望、前程全被一笔勾销了。（鲁迅《阿Q正传》）
（5）足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的。（郁达夫《故都的秋》）
（6）（它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。）但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫。（茅盾＜＜白杨礼赞＞＞）
试比较：
（7）爷爷老了，下肢也不得力，轻易不上山吹柴了。（书面语词）
（8）爷爷老了，下腿也不得力，轻易不上山吹柴了。（口语词）
语音修辞
俗话说“看人看心，听话听音”。好的语言，从声音上说，总是念着上口。听着悦耳，抑扬顿挫、回环婉转，给人以美的享受。如《老残游记》中王小玉说书，使人听了“好像吃了人参果，浑身三万六千个毛孔无一不慰贴”。语音修辞就是利用语言的声音进行修辞，以取得语言的音乐美。它大体包括音节的配合、声调的协调和押韵的和谐。
一、音节的配合
所谓音节的配合，就是指在使用语言时，根据表达需要恰当选用不同音节的词或者短语，以使音节匀称整齐，提高语言的表达效果。例如：
（1）看来很平凡的一块田地，实际上都有极不平凡的经历。在一百几十万年间，人类在这上面追逐着野兽，放牧着牛羊，捡拾着野果，播种着庄稼。（秦牧《土地》）
（2）随着山势，溪流时而宽，时而窄，时而缓，时而急，溪声也随时变换调子。（叶圣陶《记金华的两个岩洞》）
上面例（1）中的“捡拾”如换为“捡”，“播种”如换为“种”；例（2）中的四个单音节词随便更换一个为双音节词，就不再有匀称整齐的效果。
为了使音节匀称整齐，增强语言的声音美，还可利用叠音词。例如：
（1）曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。
（2）苏州网狮园联：风风雨雨暖暖寒寒处处寻寻觅觅，莺莺燕燕花花叶叶卿卿暮暮朝朝
（3）杭州西湖联：山山水水处处明明秀秀，晴晴雨雨时时好好奇奇
二、声调的协调
所谓声调的协调，就是利用声调的平（）仄（）变化，使语言形成抑扬顿挫请注册音乐美。例如：
（1）天若有情天亦老，月如无恨月常圆－－，
（2）雪压竹枝尖点地，风吹荷叶背朝天－－，
（3）小草……坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。（朱自清《春》）
三、押韵的和谐
所谓押韵的和谐，就是在上下语句或隔句的句尾，有规律地使用韵母相同或相近的字，给人以音韵回环、和谐悦耳的音乐美。例如：
（1）春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
（2）《忆江南》：权是好，好在不言中。暮暮朝朝求者众，人来人往手不空。谢谢主人公！
（3）敬爱的周总理，您为祖国山河添光辉，您为中华儿女振声威，您不朽的业绩永世长存，您光辉的名字青史永垂。
文言文的修辞
和现代汉语一样，文言文中也多运用各种修辞以增强表达效果。其中有些修辞格的运用较为频繁。了解这些特殊的修辞方式，自然有助于阅读能力的提高。这里着重说明的是现代汉语中不常见，或对文言文阅读理解影响较大的几种修辞格。
(1)、借代。文言文中，借代修辞格运用的相当普遍，如果按字面翻译，往往会造成误解。如：“臣本布衣，躬耕于南阳。”（诸葛亮《出师表》）这里的“布衣”在古代不给理解，因为古时平民多穿麻布衣服，用这一特征来代事物本身，是一种借代。如果不了解这一点，按字面译为“穿布衣服的人”，后面的“不以臣卑鄙。”（不因我地位低、见识浅）就会使人产生疑问：“穿布衣服”，怎么就“地位低”呢？在翻译时对这类地方应采取意译的方法，加以复原（译为“平民百姓”），否则往往会使人莫名其妙。
(2)、互文。作为一种修辞方法，互文在文言文中也较为常见。这类句子，在内容上前后互相补充，常常可以收到言简意中的效果。如：“不以物喜，不以己悲。”（范仲淹《岳阳楼记》）原意本是“不因有外物环境和自己遭遇的好坏而高兴或悲伤”，这里的“喜”，不仅指“物”，同时也指“己”，悲不仅指“己”，也指“物”。
钱塘湖春行翻译篇4
一、培养迁移能力的前提是培养概括能力
事物的本质特征往往掩盖在纷繁复杂的外表下。文章是用语言文字来反映社会生活并揭示生活实质的，要了解文章的内涵就要通过语言文字所表现的外部形象的分析，找出事物的本质，在这个过程中，概括是必不可少的手段。所以在阅读教学中，一定要运用各种方法培养学生抽象概括的能力。
比如《春》一文，意象单纯，主题明朗，语言优美，是一曲“春的赞歌”，这一主题通过“春草图”、“春花图”、“春风图”、“春雨图”、“迎春图”五幅风景表现出来。如果仅凭语言文字逐一讲解分析，最后点明主旨，学生固然也能接受，但其抽象概括的能力并未能得到锻炼。为培养学生的能力，这样的文章我们可以采取图画教学，即选其中几处风景制成图画，上课时先让学生看画面用自己的语言描绘，然后翻看原文，两相对照，找出自己图画所以不如原文有韵味的原因，除语言不够准确精美外，主要是学生在用自己的语言描绘的时候，往往忽略了“人的活动”，因而缺少了“春”那份鲜活的神韵。朱自清不但在每幅画面中都有人的活动，还给了人们一个意想不到的结尾，使春天的意象变得更为完整、瑰丽，他连用三个比喻讴歌春天，把春天形容为新生的娃娃、美丽的姑娘、健壮的青年，使舒缓、沉静的格调蓦然刚健、清新起来，与作品的开头紧紧呼应；把滑向平实的现实情境推进到了作品前面营造的那种明朗、欢快的意境中去，整个意境连成了一片：春天的“新”、“美”、“力”，注入了朱自清的整个身心，朱自清也化入了整个春天，在春天的引领下执著前行。
中学语文课本中很多文章都是培养学生抽象概括能力的好材料：阅读记叙文，通过对人物肖像、语言、行动、心理等描写的具体分析，概括出人物的性格特征、思想品质，提炼出文章主旨；阅读杂文，根据作者的感情倾向，领会作者的见解和作品的结构特点、语言风格，进而理解作品的社会意义；阅读说明文，通过对被说明事物或事理的介绍，概括其特征，进而理解语言的科学性和准确性等等。
二、培养迁移能力的关键是培养联想力
在阅读教学中，读课文是学生理解与接受作品内容的第一步，所以不论是课上课下、默读朗读，都要求准确地阅读作品的内容。准确的阅读，能引导学生正确地展开联想。如文言文阅读，断句很重要，“今齐地方千里”（《邹忌讽齐王纳谏》）“叶徒相似，其实味不同”（《橘逾淮为枳》）两句，如果把“地方”“其实”连在一起读就不能正确翻译全句，也就不能准确联想，当然也就不能把“地方”“其实”嵌入到“古今同形异义词”的知识网络中。所以一定要培养学生的自读能力，久而久之他们就能进入高层次的阅读，即凭语感自动地、直接地了解课文，快速准确地产生联想。
另外，教学中有很多问题是学生自己无法解决的，这时教师就要发挥教师的主导作用，对学生进行及时适当的提示和启发，从新问题中寻找契机，激发学生的思维，使他们能迅速准确地产生对旧有知识结构的联想。举一个简单的例子，学习说明文《晋祠》时，教师可做这样的提示：“本文的说明对象是事物还是事理？”学生如果还不能产生联想就进一步提醒：“是写具体的景点还是写事物的原理？”明确了这是介绍晋祠这一景点，再进一步引导：“写具体的景点一般以什么为顺序？”学生立刻会联想到旧有知识中对说明顺序的理解——“介绍具体的景点一般以空间为顺序”，那么他们对“晋祠的美，在山、在树，在水”的顺序就明确了。至于《晋祠》的语言特点，通过分析，学生很快就发现，《晋祠》的语言特别优美，不同于一般的平实说明文，学生自己会想到说明文的语言有两种：一是平实的，一是生动的。
三、培养迁移能力的最终是培养分析类化能力
钱塘湖春行翻译篇5
浙江嘉兴禾兴南路73号，是译界倍加推崇的作家朱生豪的故居。大门外树立着朱生豪和宋清如的雕像。两人身体相连，一个脸庞微微侧向一边，另一个则深情凝视着眼前的爱人。雕像下刻着朱生豪写给宋清如的信：“要是我们两人一同在雨声里做梦，那意境是如何不同，或者一同在雨声里失眠，那也是何等有味。”在他们微微闭着的双眼中，应该是彼此最生动的笑容和如诗一般浪漫美好的回忆吧。
挣脱旧式生活的“二小姐”
“葬!葬!葬!打破青色的希望，一串歌向白云的深处躲藏。夜是无限地茫茫，有魔鬼在放出黝黑的光，小草心里有恶梦的惊惶……”宋清如青年时期写的一首《夜半钟声》，将她要读书、出走的心，要挣脱旧式家族掌控的心，临摹得纤毫毕现。
1911年，辛亥革命了中国两千多年的封建帝制，建立了中华民国。在江苏常熟栏杆桥的一个地主家庭，“二小姐”宋清如也随着中国历史的这一次剧变而出生。和她在同一年出生的有萧红，比她稍早的有丁玲、林徽因、孟小冬、陆小曼。这些长在民国的新女性在各自的故乡经历着迥然不同的童年。五六岁时的宋清如经历了她人生中的第一个噩梦――“裹小脚”。
民国初年，乡下的女人还在缠足，宋家又是当地的望族，宋清如也没能逃脱这样的命运。幼嫩的双脚被两条长长的缠脚布裹挟得近乎骨折，彻骨的疼痛将她折磨得死去活来。在大人监视稍松的时候，她就狠命地把缠脚布扯掉。大人发现了，还会重新缠起，换来的是宋清如撕心裂肺的哭声。母亲听烦了，抓起一把炉灰就往她嘴里塞。就这样一边缠，一边扯，一来二去，宋清如脚上的皮破了，肉烂了，实在没办法再缠了，家人这才作罢。于是宋清如的脚虽然长大后比常人略微小一些，但总算保住了这双可以走南闯北的天足。
性格外柔内刚的宋清如十分聪慧，她在姐弟四人之中排行第二。6岁时，家里就为她定了娃娃亲，对方是江阴县一户姓华的大家族。在她7岁时，家里按照旧俗，请来了一位私塾先生，姐弟4人一起受教，弟弟是男嗣，需“重点培养”，3个女孩只是稍带着“些许认得几个字罢了”。但是聪明的宋清如很快就熟读了《三字经》、《千字文》、《闺门女训》、《古文观止》，甚至读了《三国演义》、《西游记》、《聊斋志异》等长篇小说。她不满足于旧式教学的古板，执拗地要求母亲送她进了新式小学堂。
民国初年，苏州一代的农村，流行着这样一种说法：苏州人起样，乡下人学样，乡下人学像，苏州人换样。宋清如不甘心回到乡下，想到苏州闯天下，1928年，她进入苏州的一所美国基督教西差会兴办的慧灵女校读中学。就在中学即将毕业的时候，她与家里爆发了激烈的争吵，争吵的核心就是：女大当嫁。已经18岁的宋清如要准备嫁妆出嫁了，而她还想继续读书。她激动地跟家里人宣告：“把我做嫁妆的钱用来读书好了。”母亲知道拗不过这个性子刚烈的“二小姐”，于是又做出了让步，宋清如以全校第三名的成绩考入了省立苏州女中。当时老师的一句话对她产生了很大的影响：“最没出息的男人至少还考虑养活妻儿，最没出息的女人只靠丈夫养活。”宋清如当然不想做那个“最没出息的女人”，于是她努力学习，以优异的成绩毕业，考入了从此改变她整个人生轨迹的之江大学。
一笑低头意已倾
以前我最大的野心，便是成为你的好朋友，现在我的野心，便是希望这样的友谊能继续到死时。谢谢你给我一个等待……做人最好常在等待中，须是一个辽远的期望，不给你到达最后的终点，但一天比一天更接近这目标，永远是渴望，不实现也不摧毁。每天发现新的欢喜，是鼓舞而不是完全的满足。顶好是一切希望完全化为事实，在生命终了前的一秒钟。
――摘自朱生豪写给宋清如的信
之江大学风景秀美，面临风光旖旎的钱塘江，背靠郁郁葱葱的秦望山，在宋清如进入之江大学之前，这里已经有了一个“之江才子”，在由国文系学生组织的社团“之江诗社”已独领3年多，他就是朱生豪。
一进入之江大学，颇有诗情文采的宋清如便加入了之江诗社。在之江诗社1932年的“迎新会”上，宋清如第一次遇见了朱生豪。多年后，当她回忆初次见到朱生豪的时候说：“那时，他完全是个孩子。瘦长的个儿，苍白的脸，和善、天真，自得其乐，很容易使人感到可亲可近。”
在之江大学最有名的“情人桥”边，诗社成员常会三三两两在此交换诗作，相互传阅。宋清如交上了一首“宝塔诗”(注：就是第一行一个字，第二行两个字，第三行三个字这样的诗)，当时之江诗社的其他人写的都是古体诗，大家看到这样一首诗都感到很好笑，这样宋清如觉得有点手足无措。只有朱生豪在看到诗之后，又看了看这个清秀可爱的诗社新人，对她微微一笑。这一笑让局促的宋清如获得了莫大的安慰，“他只笑了笑……但留给我的印象是亲切的。既不是嘲笑，也不是捧场。”从此，他们开始了频繁的诗词酬和。一个蓝色封皮的本子成了传递他们诗作心曲的信物。
“楚楚身裁可可名，当年意气亦纵横，同游伴侣呼才子，落笔文华绚不群。招落月，唤停云，秋山朗似女儿身。不须耳鬓常厮伴，一笑低头意已倾。”平日里瘦弱苍白，寡言内向的朱生豪一向被朋友们戏谑为“没有”的才子，他却对有着锦绣才情的宋清如这样表达着一腔热情。宋清如被眼前这位充满才气的俊秀的男子所打动，但是她心里也明白，家里从小给她定下的那门亲事是无论如何要解决掉了。于是她用无比坚决的口气对母亲说：“谁订的婚，谁嫁过去!我不接受。”在她的决绝之下，直到她大学第二年，对方才正式同意解除婚约，并登报声明，来清如终于获得了自由身。
此时，已经毕业的朱生豪就要到上海世界书局担任编辑工作，而宋清如还有三年的学业要继续。分别这一天，还没有挑明关系，两人往雨后的钱塘江畔六和塔边的小路上并肩走着。朱生豪送给宋清如一首虽短却意味深长的小诗：“梦已散，手空扬，尚言离别是寻常。谁知咏罢河梁后，刻骨相思始自伤。”愁肠百转，分别是如此的让人神伤，两人相约继续书信往来，传情达意。在两人靠鸿雁传书的这一年，朱清如的诗情得到进一步升华。
她的新诗开始在上海《现代》杂志上发表，《有忆》、《夜半歌声》等新作称得上是20世纪30年代新诗中的精品。《现代》杂志的主编施蛰存在读完宋清如寄去的诗歌《再不要》后，给她回了一封长信，称她“一文一诗，真如琼枝照眼……真不敢相信你是一位才从中学毕业的大
学初年级学生……，我以为你有不下于冰心之才能……”
朱生豪的情书还在不断地飞来，鸿雁在上海和杭州之间传递着他们的爱情。“渴望着信来的时候，每一分钟是一个世纪，每一点钟是一个无穷……似乎我每次见了你五分钟，便别了你一百年似的。”爱情是如此甜蜜，爱人又是如此多情，正处在青春妙龄的来清如觉得这是一生中最幸福的时光。
1935年，在世界书局英文部负责人詹文浒先生的建议下，只有23岁的朱生豪独自承担起了翻译《莎士比亚戏剧全集》的任务。此时的中国还没有一本正式系统的莎士比亚译作，而在邻国日本，他们花了20年的时间才将这套巨著翻译完成，正在幸灾乐祸地讥讽中国没有人才，没有文化。朱生豪自知责任重大，他在自序中这样写道：“翻译此书的宗旨，第一在干追求最大范围地保持原文的神韵，不得已再求其次，也务必做到字句畅晓明白。”
从接到翻译《莎士比亚戏剧全集》的任务开始，朱生豪就将此当成自己生命的一部分，他兴奋地写信告诉宋清如这个消息，要把这部巨著当作献给她的礼物。宋清如激动地写了一首小诗《迪娜的纪念》送给朱生豪：“落在梧桐树上的，是轻轻的秋梦吧?落在迪娜心上的，是迢远的怀念吧?四月是初恋的天，九月是相思的天，东方刚出的朝阳，射出万丈的光芒……”这首诗还被朱生豪谱了曲子，轻轻哼唱。
这期间，朱生豪的书信更加直白和炽烈，一首《我爱宋清如》，将爱情的炙热表露无疑：“我爱宋清如，风流天下闻；红颜不爱酒，秀颊易生氛。我爱宋清如，温柔我独云；三生应存约，一笑忆前盟。”信中的称呼也变得更亲昵，“女王陛下”、“亲如我儿”、“宝贝”、“小鬼头”等等，将他们的亲密关系一览无余，比当时一般世俗的情侣更多了份潇洒和亲切。
才子佳人，柴米夫妻
清如必须向生豪保证不得有六小时以上之离别，如有必要之理由，当先征得生豪同意，并约定准确归期，不可失信；生豪愿对岳母尽最大可能之孝敬，并诚意服从清如之任何训令，唯清如亦必须绝对尊重生豪之感情，勿令其在精神上感受痛苦。
――摘自朱生豪、宋清如《约法七章》
1942年5月1日，这对柔情蜜意的恋人终于在上海完成了他们的婚礼，此时距离他们相识已经过去了整整10年，而中国也在战争的阴霾中艰难地挣扎着。宋清如大学毕业之后曾先后在湖州私立民德简师、国立四川中学和锡珍女中任教，在日军的战火中，颠沛流离，终于和心爱的人喜结连理。一代词宗，也是宋清如和朱生豪老师和婚姻介绍人的夏承焘在他们的结婚留言本上题了一幅字：“才子佳人，柴米夫妻”。这就是这对新人的完美写照，穿着借来的服装举行简朴的婚礼，婚后携手进行艰巨的翻译《莎士比亚戏剧全集》的巨大工程。
朱生豪和宋清如在婚后去常熟宋清如娘家暂住，临行前制定了一个《约法七章》，很像后来解放初期流行的“保证书”，内容涉及了家庭理财、工作定量、人情往来等等“规章制度”，其中最让人忍俊不禁的是这样两条：“清如必须向生豪保证不得有6小时以上之离别，如有必要之理由，当先征得生豪同意，并约定准确归期，不可失信；生豪愿对岳母尽最大可能之孝敬，并诚意服从清如之任何训令，唯清如亦必须绝对尊重生豪之感情，勿令其在精神上感受痛苦。”
1943年1月，朱生豪和宋清如带着他们的莎士比亚，回到了嘉兴朱生豪的老家。房间极其简陋，一张榉木桌，一把旧式靠椅，再加上一盏小油灯，就是朱生豪的标准办公配置；一套《莎士比亚戏剧全集》，两本辞典，再加上一支磨损得破旧不堪的钢笔，就是他每天辛勤劳作的所有工具。朱生豪翻译过的手稿，宋清如负责誊写校对，两人所得的收入仅能维持一家人的日常生活。家里的一切衣食起居都由宋清如打理。每月上旬，先把米买好，并消减其它开支。宋清如负责每天买菜、烧饭、洗衣、打理家务。还在空闲时间帮工做衣贴补家用。尽管生活拮据，他们仍然觉得幸福、安详。宋清如成了朱生豪生活中的主心骨，是他最大的精神慰藉。
然而就是这样的日子也不能久长，由于长期的营养不良和翻译的巨大工作量，让贫病交加中的朱生豪患上了严重的肺结核及并发症。此时他已经翻译了三十一部半的莎翁巨著。他在写给二弟的最后一封信中说：“这两天好容易把《亨利四世》译完。精神疲惫不堪……因为终日伏案，已经形成消化永远不良现象，走一趟北门简直有如爬山。幸喜莎剧现已大部分译好……一已替中国近百年翻译界完成了一件最艰巨的工程……不知还能支持到何时!”1944年11月底，朱生豪病情加重，卧床不起，已经无力看书。他对日夜守护在身边的爱妻说：“莎翁剧作还有五个半史剧没翻译完毕，早知一病不起，就是拼着命也要把它译完。”
1944年12月26日午后，朱生豪最后一次对宋清如说：“青青，我要去了。”宋清如不敢哭喊，她紧握着丈夫的手，竭力想把他留下，但还是没能阻挡住死神的脚步，华美的乐章骤然停止，这一年，朱生豪和宋清如都只是刚过而立之年。朱生豪留下了年仅13个月大的儿子和没有完成的莎翁剧作的翻译工作，遗憾地闭上了眼睛。
为了能将孩子抚养成人，宋清如咬担下了所有的苦难。“你的死亡，带走了我的快乐，也带走了我的悲哀。人间哪有比眼睁睁看着自己最亲爱的人由病痛而致绝命时那样更惨痛的事!痛苦撕碎了我的灵魂，熬干了我的眼泪。”她在丈夫死后两周年纪念的时候写下了这样的祭文。朱生豪曾在遗嘱中叮嘱胞弟文振继续莎翁巨著的翻译工作。但是文振的译风和朱生豪不符，出版社不满意，于是宋清如决定代替丈夫续译莎翁全集，这对于她来说，绝对是个壮举。她想仿效杨宪益、戴乃迭合译《离骚》作为定情物，让自己的灵魂在莎士比亚的世界里和丈夫再次相遇。
钱塘湖春行翻译篇6
【关键词】诗歌教学；诗意的回归；多种读法；联想和想象；仿写和改写记得上学的时候就经常去看自己喜欢的一些闲书诗文，其中很大的一部分就是诗歌。也许缘于这种对诗歌的浓浓的情结，走上讲台后，在许多次的公开课上，我都选择了诗歌教学。讲过了许多诗歌，也听过许多人讲诗歌，我常常思索着：怎样才是诗歌教学的最高境界？
《课程标准》告诉我们，“阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”，“要珍视学生独特的感受、体验和理解”。落实到诗歌教学中，就是要求教师对文本有深入而独到的见解，而且能够引导学生展开积极的思维活动和情感活动，采用灵活多样的形式去调动学生对诗歌的感受、理解和体验，训练他们的个性化表达，使他们在课堂学习中能真正的有所感悟，有所思考，从而享受到审美乐趣。因此，笔者认为，诗歌教学的课堂，重要的是诗意的回归。
1循序渐进，多种读法入诗情
初读――读准音：读准字音，粗通文意。初读，能帮助学生正音识字，总体感知诗歌意思。
再读――读出意：读准节奏，把握基调。再读，特别是声情并茂的声画并茂的多媒体范读的示范下，很容易能把学生带入美妙的诗歌意境中，更好地把握诗歌的节奏。
品读――读出情：个性诵读，解读诗情。品读可以让学生发挥想象，把自己对诗歌的理解融入诵读中，或高亢，或重复，或低吟……
好的诵读可起示范作用，不足的可得到其他同学的纠正。对学生本人来说既领会了诗意，也锻炼了胆量，更提高了能力。课堂中的各个环节的朗读，是为了更好地诗歌鉴赏；课堂结束的诵读，是为了加深对诗意的理解。学生在朗读中进入诗歌的学习中，在朗读中进入诗歌的意境中，在读中品味，在读中理解，在诵读中与诗人达到感情上的共鸣！
相对于只有教师讲解的诗歌教学的课堂，让学生在诵读中品味有着更好的效果。教学《理想》（流沙河）时，如果只是一味的一节诗、一节诗地讲解，必然使学生感到厌烦，倒不如也让学生多念念优美的诗句，文中生动形象的比喻本身就是最好的“解说词”。苏霍姆林斯基在《教育的艺术》中曾深情地说：“我一千次地确信，没有一条富有诗意的感情和美的清泉，就不可能有学生的全面智力的发展。”我们正可以借诵读来濡染心灵、陶冶性情、培养诗情、提高学生的文学素养。
2在联想和感悟中，把诗学“活”
诗言志，诗人往往运用寄情于物的写法，用有形表现无形，使人感到具体生动。正所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。新课标上说：“鼓励学生积极地、富有创意地建构文本意义。”一个具有强烈生活意识，善于体验、感悟的学生，在阅读文本的时候，他必然会建构属于自己的文本意义。教师在教学的时候，可以让学生运用联想，感悟诗人在描写自然景物的同时是否含蕴涵着意义。比如，在学习《天净沙・秋思》时，文章中“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”不过是极常见的普通景色，但在“断肠人”眼中，老树、昏鸦等都带上了悲凉的气氛。一番联想后，学生会觉得诗歌中别有情趣。在教学《次北固山下》（王湾）可以让学生想象一下“潮平两岸阔，风正一帆悬”是怎样的情景，如果你看到这样的景象，你会有什么样的感受，这样使学生运用再造想象领会诗人的感情。又如，在教学《钱塘湖春行》（白居易）的时候，可以让学生先谈谈自己家乡的春天，再联系诗歌中“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”，比较体验初春美不胜收的景象。或者，可以让学生用自己的话来描述一下诗人笔下的景象，这样诗歌就可以很好地和学生的现实生活联系起来，把诗歌学“活”。
3合作探究，多种写法入诗境
读诗、悟诗至激情处，必定有许多感受。为师者，不能让这正被点燃的激情慢慢熄灭，而应趁热打铁，让还在学生心中回荡的诗情转化为自己的语言表达出来。
在诗歌教学中，也可以用续写和改写的做法，目的是让学生充分理解诗歌内容，有一定的效果。在引导学生时，不仅要尽可能地保持诗歌的“原味”，忠实于原诗的构思和基本内容，同时还要注意诗歌韵律美的特点。例如在学习《诗经・蒹葭》时，让学生品读后翻译第一节：
芦苇青苍苍，白露化成霜。那个美人，在河水那一边。
逆流去找她，道路险又长；顺流去找她，好像在水中央。
然后出示了教学参考书上余冠英先生翻译的《蒹葭》：
芦花一片白苍苍，清早露水变成霜。
心上人儿她在哪，人儿正在水那方。
接着让同学们在合作、探究中思考：用诗歌翻译古代诗歌要注意什么？找出规律后，再让同学们交流补充经过想象进行补白后的译诗。经过补充，大家明白了诗人巧妙地利用芦苇、霜露、秋水等景物渲染出一种凄迷气氛，以此来烘托所思不见的怅惘心情。经过合作、交流后，下为学生改写后的译诗：
①无边芦苇莽苍苍，滴滴白露化为霜。心湖摇曳惟有她，亭亭站在水一方。逆流而上相跟从，奈何路险又漫长。顺流而下相追随，已然她在水中央。
②芦苇茂密水边长，深秋白露结成霜。我心思念的那人，就在河水那一方。逆流而上去追寻，道路崎岖又漫长。顺流而下去追寻，仿佛就在水中央。
③苍苍的芦苇上啊，你那白露已凝结成美丽的晨霜。我所倾心的佳人啊，伫立在那秋水茫茫的远方。我要逆水而上哦，但道路艰难，路途漫长！我要顺水而下哦，她仿佛在那茫茫碧水的中央！
学生在改写与比较中品味着远古诗歌中，痴心的人儿为了自己心爱的人而上下求索，不管艰难险阻，矢志不渝，这是一种可歌可泣的坚贞和追求精神。那个“伊人”，其实也可以看作一种尽善尽美的境界，一种美好理想的超越。
除了改写诗歌，学生还可以进行仿写。冰心的《繁星》、《春水》深得学生喜爱，尤其是这样几首：“成功的花儿，人们只惊羡于它现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”“语言的花儿，开得愈大，行动的果儿，结得愈小。”……这些小诗，寓哲理于精粹典雅的语言中，富有感染力。可以鼓励学生仿照这种创作体式，将对生活的点滴感悟凝聚成短小隽永的诗句。
在诗歌教学中，适时地进行诗歌仿写和改写训练，不论是对于发展的学生想象力还是培养学生的诗歌语感，都是极为有益的。当这些目的初步实现以后，诗歌教学应不再是难点，课堂教学的效果也自是不言而喻。
荷尔德林说：“人，诗意地栖居在大地上”，也就是说，每个人（包括学生）都是诗人，都拥有诗情、诗意、诗心、诗性。人们会以诗意之心体悟自然万物，产生了涌涌不断的情感。所以我始终认为：诗歌教学只要本着“把主动权还给学生”的原则，让学生自己去“读”，自己去“悟”，自己去“写”，是能够让学生在不知不觉中“提高自己的欣赏品位和审美情趣”的，是能够让学生逐步走进绚丽的诗歌审美殿堂的。
古诗词，是我们中华民族五千年灿烂文化的重要组成部分，他的内涵极其丰富，让我们这些语文教师带领学生遨游其中，鉴赏品位，我们的古诗词教学一定会呈现出一派新的景象。参考文献
[1]戴军《古诗词教学的有效方法》语文教学与研究2005，03
钱塘湖春行翻译篇7
一、基础知识积累及运用（24分）1.下列词语中加点的字解释有误的一项是（）（2分）a．全石以为底（用）心乐之（高兴）增其旧制（制度）B．横无际涯（广远）连月不开（放晴）朝晖夕阴（日光）C．冻风时作（起）波色乍明（初、始）大庇天下寒士（掩护）D．以游堕事（耽误）问君何能尔（这样）风掣红旗（拉、扯）2.下列句子的节奏划分有误的一项是（）（2分）a．不以/物喜，不以/己悲B．刻/唐贤今人诗/赋于其上C．始知/郊田之外未始无春D．居/庙堂之高/则忧其民3.下列句子的修辞手法判断有误的一项是（）（2分）a．问君何能尔？心远地自偏。（设问）B．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（比喻）C．瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。（对偶）D．落红不是无情物，化作春泥更护花。（拟人）4.下列各项中有关文学常识表述不正确的一项是（）（2分）a．《己亥杂诗》的作者龚自珍，他是清代作家，我们还学过清代作家的作品有王维的《童趣》和蒲松龄的《山市》。B．、《行路难》的作者李白，字太白，号青莲居士，杰出的浪漫主义诗人。本首诗抒发了他怀才不遇的悲愤和对理想的执著追求。C．杜甫，唐代的诗人，他的诗真实反映了当时社会现实，因此他的诗被人称为“诗史”。D．岑参，唐代的边塞诗人。《白雪歌送武判官归京》是他的代表作。5.指出下列句中的通假字，并写出本字及意思（6分）⑴玉盘珍羞直万钱同意思⑵百废具兴同意思⑶属予作文以记之同意思6.名句积累（10分）（1）忽如一夜春风来，_________。《白雪歌送武判官归京》（2），处江湖之远则忧其君。《岳阳楼记》（3）欲渡黄河冰塞川，_________。《行路难》www.（4）采菊东篱下，_________。《饮酒》（5）《岳阳楼记》中，表达作者远大的政治抱负的句子：__________________________，___________________________。（6）美国在联合国大唱人权高调，真是“，”，意在借此干涉别国内政，（用《醉翁亭记》中原句回答）（7）父亲叮嘱刚开始创业的儿子，今后无论事业成败，都应拥有如范仲淹在《岳阳楼记》中所说的“______________，______________”的旷达胸襟，不因外部环境的好坏和自己的得失而高兴或忧伤。二、阅读理解（46分）（一）醉翁亭记（23分）（甲）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归?（乙）1……太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。2至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。7．下列句子中加点词语解释正确的一项是（）（2分）a．予尝求古仁人之心（心情）或异二者之为（或许）B．宴酣之乐，非丝非竹（睡着了）是进亦忧，退亦忧（做官）C．故自号曰醉翁也（取号）往来而不绝者（断）D．野芳发而幽香（香花）伛偻提携（提拔）8．下列句中加点虚词意义不相同的两项是（）（）（4分）a．予尝求古仁人之心处江湖之远则忧其君B．或异二者之为或以钱币乞之C．杂然而前陈者颓然乎其间者D．起坐而喧哗者，众宾欢也而两狼之并驱如故9.下列句式不同于其他三项的一句是（）（2分）a．居庙堂之高则忧其民B、行者休于树C．微斯人，吾谁与归D、往来而不绝者，滁人游也10．“是进亦忧，退亦忧”一句中，两个“忧”所指的内容依次是（各用两个字回答）；（2分）11．“微斯人，吾谁与归”中的“斯人”的政治抱负是什么？（2分）12．①甲文中画线的句子可以翻译为：（4分）②乙文中画线的句子翻译为：13．乙文第1段中的“醉翁之意不在酒”现在用来比喻：（2分）14．从表达方式看，甲文以为主，乙文以记叙描写为主。甲文表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，乙文表达了作者的政治思想。（2分）15．想一想，两位作者表达的思想感情有哪些地方是值得肯定和继承的。（3分）（二）《茅屋为秋风所破歌》（10分）八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！16.找出第一自然段后三句中动态描写的词，说说从这描写中可以看出诗人当时怎样的一种心情？（4分）（1）动态描写的词：（2）诗人当时的心情：17.“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”包含了什么历史事件？你学过的杜甫的哪首诗也与这历史背景有关？（4分）18.说说下面诗句的含义。（2分）安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。（三）小石潭记(13分)从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。19．本文作者是代文学家。（2分）20．解释下列词语在文中的意思。（4分）（1）佁然不动（）（2）悄怆幽邃（）（3）斗折蛇行（）（4）往来翕乎（）21．用原文语句回答问题（3分）第一段写鱼，既写静态，如：______________；又写动态，如：___________。还写了鱼似通人性，如：_____________________________22.第三段写小石潭周围的气氛，借以显示自己的心情，这可从语句“_________________________”中体会到作者的________________________________________________________。（4分）三、作文（30分）没有目标的人，岁月的流逝只意味着年龄的增长，日复一日地重复自己；一旦设立目标并持之以恒地向前迈进，生活也就掀开了新的一页。请你以“为设定目标”为题，把要讲述的生动故事，要表达的真情实感，要抒写的愿望或阐述的观点写下来。要求：把题目补充完整，然后作文。不少于600字。（可供填选的词语如“自己”、“人生”、“生活”、“学习”、“健康”等等，也可自行选填词语）
钱塘湖春行翻译篇8
一、基础知识及运用(每题3分,共21分)
1、语文要养成良好的书写习惯，请你将下面诗句端正、规范、清楚地写在格子里。(3分)
老骥伏枥，志在千里。
2、加点字注音全部正确的一项是()
a.蜷(quán)曲瘫痪(tānhuàn)倏(shū)忽恍(huǎnɡ)然大悟
B.攥(zuàn)着尴尬(ɡānɡà) 菡萏(hàndàn) 随声附和(hé)
C.贮(zhù)藏 须臾(yú) 攲(qī)斜 竦(sǒnɡ)峙(shì)
D.嫩(nèn)叶曲肱(ɡōnɡ)抖擞(shǒu)镶(xiānɡ)嵌(qiàn)
3.选出字形有误的一项()(2分)
a.酝酿搓捻 并蒂小心翼翼一字不漏不求甚解
B.匿笑绰号 肥硕 水波粼粼翻来覆去浑为一谈
C.停滞寒战 攥着 花团锦簇持之以恒疲倦不堪
D.并蒂 徘徊黑痣 鸦雀无声萍水相逢敏而好学
4、选出下列句子中成语使用不恰当的一项。()
a.精彩的演奏戛然而止，起先大厅里鸦雀无声，随即响起雷鸣般的掌声。
B.我们要刻苦学习文化知识，不能粗枝大叶，不求甚解。
C.有闲情逸致的人自然不喜欢这种紧张的旋律。
D.我知道你们是些纯洁少年，从来不说是非，你们眉飞色舞的，都是飞行中看到的好风景。
5、下列句子没有语病的一句是()
a、经过不懈的努力，我们的任务终于基本完成了。
B、同学们写作文，要有真情实感，切忌不要胡编乱造。
C、一个班级班风的好环，是搞好班级工作的关键。
D、近几年，他记录下来的文字大约有600页。
5、给下列句子排序，最恰当的是()
①母亲是个平凡的人，她只是中国千百万劳动人民中的一员，但是正是这千百万人创造了和创造着中国的历史。②我将永不能再见她一面了，这个哀痛时无法弥补的。③母亲现在离我而去了。④我用什么方法来报答母亲的深恩呢?
a、①②③④ B、②③④① C、③②①④D、④③②①
6，下列关于作家作品的的表述，不正确的一项是()
a、《钱塘湖春行》，白居易，字乐天，号香山居士，唐代大诗人，著有《白氏长庆集》
B、《济南的冬天》，老舍，现代作家，人民艺术家，满簇，北京人。代表作有《骆驼祥子》、《茶馆》
C、《我的老师》，魏巍，现代散文家、小说家。主要作品有长诗《黎明的风景》，长篇小说《东方》，《东方》获1982年中国首届“茅盾文学奖”
D、《再塑生命的人》，海伦.凯勒，19世纪美国女作家，教育家，社会活动家。1964年她被授予“总统自戕勋章”，主要著作有《假如给我三天光明》、《我的生活》、《我的老师》。
7、仿写句子。(3分)
我是清凉的小溪，总想滋润干涸的土地;我是勇敢的雄鹰，总是向往辽阔的天空;
我是 ，总。
二、古诗文：(共20分)
7、古诗文默写。(每空1分，共8分)
(1)，风正一帆悬。
(2)乱花渐欲迷人眼，。
(3)无可奈何花落去，。。
(4)子夏曰：“_____，________，仁在其中矣。”
(5)曹操的《观沧海》中，借奇特的想象表达博大胸怀的句子是：，若出其中;，若出其里。
8、文言文：(每小题4分，共12分)
(1)、解释下列加点的字(4分)
①思而不学则殆()②吾日三省()
③与儿女讲论文义()④元方入门不顾()
(2)、请翻译下列句子(4分)
①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
②友人惭，下车引之，元方入门不顾。
钱塘湖春行翻译篇9
不要随便践踏好因缘
当我们处在顺境中的时候，自己还不觉得，当处在逆境里的时候，就明白了。有些人同得患难，同不得富贵。患难的时候，能够吴越同舟。太平的时候呢，就会内耗不断。当外患来了的时候，就是庄子说的泉涸，就是池塘干了的时候，就“相响以湿，相濡以沫”。
你在江河时，浑然不觉有水。我们在大道里生活，我们知道“道”吗?我们不知道啊。当我们健康时，不知道健康的可贵；当我们身体糟糕时，才知道身体的可贵。《庄子》里还有一个说法就是“忘足、忘履”，如果我们走路时，忘记了脚的存在，那么我们穿的鞋一定合脚；如果走路时，总是感觉到不舒服，那么这个鞋不是大了，就是小了。“忘腰带之适也”，我们走到街上去，如果忘记了腰带，那么腰带一定合适。如果我们忘记了五脏，那么我们的五脏就一定太平，没有病。实际上，只要身上哪里有病了，我们就会把哪里念着，心里处处都把它放不下。有胃病的人，就把胃捂着，心脏病的人天天就把心脏处捂着，腿痛的人就天天揉腿。
“忘是非心之适也”，如果我们心里没有是非，就会处于一个非常自在的状态。所以这个“泉涸，鱼相与处于陆”，引申说就是我们要珍惜现在存在的优势。我们本身就在大道之中，不能弄到“泉涸，相响以湿，相濡以沫”的时候，没救了的时候，才开始后悔身在福中不知福。怎样使我们自己能够惜福，珍惜自己的福报，不去随意地消耗它?一旦失去的时候，才觉得好可惜啊!因缘也是这样的，因缘来得也不容易，大家在一起，很投缘，干事干得也很好，但是后来为一点是非，大家就吵架，分手以后，大家都很难堪，我看到好多例这样的事。
有的人说：“你看我们两个好哥们儿，第一从来不为钱吵架，他的就是我的，我的就是他的；第二我们不为女人吵架，他喜欢的女人，我也喜欢，我可以让给他……这样的朋友能够长久下去吗?”我说不行，这是意气呀。你们都有脾气，脾气化不了，都很刚，很自以为是，如果有一天你们的意见不和了，就是你们分手的日子。我说这个话还不到一个月，他们为一个生意，一个人要这样做，一个人要那样做，结果就发脾气，分家了。以前配合得很好，一分家，两个都做不好。后来到我这里来哭，我说：“我早给你们说了，要把自己的脾气收拾住，如果收拾不住，自己任性，把自己以前大好的局面破坏了。”一个杯子在没有摔破以前，很好用，但是有了一条裂缝之后就不能装水了。感情的事，只要有一条裂痕，不管是朋友之间，还是夫妻之间，都很难弥补的。所以我们要珍惜，不要随便践踏自己很好的因缘。
这里“泉涸，鱼相与处于陆”一段，对我们的人生很有警示作用，尽管庄子已经说了2000多年了，我们现在有多少人能够体会到其中的厉害?我们常常不知道其中的厉害，常冒犯这样的因缘，冒犯事情的福报，这不好。
相忘于江湖
庄子说：“不如相忘于江湖”这是相对前句话的转语。我们怎么来理解这一句?历来这一句有很多的注解，很多的翻译，但都并没有把它的意思敲准。
实际上庄子在前边早就有答案了：“死生，命也，其有夜旦之常，天也。”还有这一句：“人之有所不得与，皆物之情也。”这些你能够改变吗?不能，所以在这个时候，就要安时处顺，用不着与命运抗争。并不是说我是软骨头，无所作为，并不是这个意思。你必须要明白这个道理，该作为还是得作为，该去吐泡泡，就还得去吐泡泡。但是呢，要把这个道理作为准则。“死生，命也”，如果不懂得这个，你去怨天尤人，天天去发牢骚、发怨气，是没有用的。
钱塘湖春行翻译篇10
关键词:古代女性诗词意象语言笔触意境
中国古代女性诗词是中国传统文化的瑰宝。女性诗人重兴象、擅白描,用平静的语言表达了内心微妙的情思,构建了以男性为中心的封建社会中女子的精神世界。其诗词内嵌女性特质,富含女性文化,意境缠绵哀婉,“其妙处透彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷”。
一、意象之美
中国古代女性诗人的诗词重兴象,“通过运用比兴手法,在自然景物中寄托自己的情思,以达到情与景浑、意在言外”。(陈清贵,2007:48)
1.色彩美
女性诗人在其诗词创作过程中运用了大量的色彩意象,可分为:颜色意象和嵌色意象。第一种有红靴、黄花、红云、青草、绿杨、红雨、白云、绿水、紫箫、落红、绿枝、白鸟、红蕊、红杏花、碧弦、白石、紫燕、青毯、朱弦等,这些意象色彩鲜艳,给人以视觉冲击。如李淑媛的《咏燕》:“绿杨门巷东风晚,青草池塘细雨迷。”谢五娘的《春日偶成》:“桃花红雨梨花雪,相逐东风过粉墙。”陆卿子的《吟》:“白云掩秦关,绿水阻荆梁。”纪映淮的《鹧鸪天・有感》:“落尽红香绿满枝。”徐媛的《秋夜效李长吉体》:“紫云孤烟扫白壁。”商景兰的《喜次儿读书紫芝轩》:“水白光分树,花红影动楼。凤毛池上回,鹤发镜中愁。”第二种有翠袖、梨花雪、粉墙、翠翘、翠眉、翠梧、霓裳、残花、翡翠、芙蓉、苍松、雪、寒梅、金樽、玉笋、海棠花等,这些意象不像第一种那样明显,但别具风味。如徐灿的《青玉案・吊古》:“紫箫低远,翠翘明灭。”严蕊的《如梦令》:“道是梨花不是;道是杏花不是。白白与红红,别是东风情味。”朱静庵的《湖曲》:“红分夜火明书屋,绿涨晴波没钓矶。惟有溪头双白鸟,朝朝相对亦忘机。”《染甲》:“金盘和露捣晴霞,红透纤纤玉笋芽。翠袖笼香理瑶瑟,绿阴新绽海棠花。”鱼玄机的《重阳阻雨》:“满庭黄菊篱边拆,两朵芙蓉镜里开。”这些意象在女性诗词中分散呈现,给读者以清新明快之感。
2.动静美
女性诗人给她们的意象赋予了动静美,尽管数量不多,但其塑造的意境却深远而优美。如杨玉环的《赠张云容舞》:“罗袖动香香不已,红蕖袅袅秋烟里。轻云岭上乍摇风,嫩柳池塘初拂水。”给人一种轻柔飘逸之感,静中带动,动静结合,把侍女张云容的舞蹈形容得像春风一样芬芳四溢、轻盈柔美。李清照也有一首运用静态和动态意象的词――《浪淘沙》:“素约小腰身,不奈伤春。疏梅影下晚妆新。袅袅娉娉何样似?一缕轻云。歌巧动朱唇,字字。桃花深径一通津。怅望瑶台清夜月,还送归轮。”许渊冲先生说:“‘素约小腰身’是静态,‘歌巧动朱唇’是动态,动静相衬,素腰又和朱唇形成对比,使形象更加鲜明。”(许渊冲,2003:535)
3.层次美和对比美
通过运用含有层次和对比之美的生动意象群,女性诗人最大限度地表达了她们的情思,给读者以言有尽而意无穷的美感。如李清照的《点降唇》:“柔肠一寸愁千缕。”关盼盼的《燕子楼》:“独眠人起合欢床。”陈玉兰的《寄征外衣》:“一行书寄千行泪。”晁采的《子夜歌》:“相思百余日,相见苦无期。”周月仙的《君刍如兰》:“不学路旁柳,甘为幽谷兰。”薛涛的《罚赴边有怀韦相公》:“羞将筵上曲,唱与陇头儿。”宋氏的《秦筝怨》:“妾意如弦直,君心学柱移。”王玉京的《孤雁诗》:“昔年无偶去,今春又独归。”窦玄妻的《古怨歌》:“衣不如新,人不如旧。”苏伯玉妻的《盘中诗》:“黄者金,白者玉。高者山,下者谷。”徐惠的《长门怨》:“旧爱柏梁台,新宠昭阳殿。”徐月英的《送人》:“两人同去一人归。”会计女子的《题新嘉驿壁》:“一句诗成千泪垂。”乐昌公主的《答越国公》:“今日何迁次,新官与旧官。笑啼俱不敢,方信作人难。”
二、语言之美
“文艺作品和别的作品不同,一个作家不会把所有的话都说完。尤其是诗人,他只能提几个要点,其余的部分要靠读者自己去想象、配合、组织”。(吴世昌,1986:8)古代女性诗词的清新在于语言的质朴和含蓄。
女性诗人擅于用铺陈和白描的手法来表达内心的情思,通过白描和含蓄使情与景混、意在言外,为读者留下了广阔的想象空间。其感情真挚自然,不像男子作闺音类诗词那样言辞激烈,正所谓平淡中见真情,不着一字尽得风流。如魏夫人的《系裙腰》:“谁念我,就单枕,敛双眉。”“我恨你,我忆你,你怎知!”陈玉兰的《寄征外衣》:“一行书寄千行泪,寒到君边衣到无。”管道升的《我侬词》:“你侬我侬,忒煞情多;情多处热似火!把一块泥,捏一个你,塑一个我。将咱两个,一齐打破,用水调和,再捏一个你,再塑一个我。我泥中有你,你泥中有我!我与你生同一个衾,死同一个椁。”易祓妻的《一剪梅》:“功名成就不还乡,石做心肠,铁做心肠。”李清照的《点降唇》:“蹴罢秋千,起来慵整纤纤手。”《临江仙》:“试灯没意思,踏雪没心情。”《如梦令》:“道是梨花不是;道是杏花不是。白白与红红,别是东风情味。”李冶的《结素鱼贻友人》:“欲知心里事,看取腹中书。”武则天的《如意娘》:“不信比来常下泪,开箱验取石榴裙。”女诗人用朴素的语言表达了内心真实的情感,仿佛在与读者面谈而非书写诗词,真实而深刻。
由于感情表达内敛间接,含蓄美不像白描那么直截了当。如崔氏的《赠卢校书》:“不怨卢郎年纪大,不怨卢郎官职卑。自恨妾身生较晚,不及卢郎年少时。”诙谐委婉地吟出了崔氏内心的矛盾。“后两句说明了前两句是‘一半儿真来一半儿假’。‘不怨官职卑’是真,‘不怨年纪大’是假。真能恨自己‘生较晚’吗?不,因为想‘卢郎少年时’那样的青年还是有的,但自己没有与之匹配的自由”。(李晏平,1988:131―132)李玉英的《送春》:“柴门寂寂索残春,满地榆钱不疗贫。”含蓄地写出了诗人因后母焦氏迫害伶仃穷迫的悲苦之情。“诗作借《送春》悲伤自己青春年华被摧残,借榆钱哀叹自己的贫穷”。(李光伟,1998:124)陈凤仪的《一络索》:“海棠也似别君难,一点点啼红雨。”借助于“海棠”把惜别之情委婉曲折地表达了出来。朱淑真的《菩萨蛮》:“多谢月相怜,今宵不忍圆。”巧妙引用拟人手法,移情于物,“好像月是因为不忍心触动她的伤心事才残缺不全的”。(张显成,1999:291)李清照的《凤凰台上忆吹箫》:“新来瘦,非干病酒,不是悲秋。”巧妙借用“酒”来说明思念丈夫的孤寂之情。清・陈廷焯赞云:“‘新来瘦’三语,婉转曲折,煞是妙绝。”(徐北文,2005:18)
三、笔触之美
古代女性诗人谦卑、内敛、含蓄而温婉,其创作笔触细腻温婉。女诗人常常用生活中细小的事情来反映内心复杂微妙的情思,给读者留下美的感受。如盼盼的《倦秀有感》:“坐绣日高花影移,天涯人怨云遐思。珠珠泪似针纫处,寸寸肠如线结时。欲困分明非酒使,沉吟端的是心痴。鸳鸯一对团花巧,解语应须为我悲。”整首诗描写细腻,柔肠跌宕,“抒发了这位不幸的女子难以磨灭的对幸福的无限渴望之情,语言平实而又饱含深情,徘徊吟咏,催人泪下”。(沈立东,1992:141)杨玉环的《赠张云容舞》:“罗袖动香香不已,红蕖袅袅秋烟里。轻云岭上乍摇风,嫩柳池塘初拂水。”笔触轻柔细腻,恰似张云容的舞蹈轻盈飘逸。顾春的《江城梅花引・雨中接云姜信》:“故人千里寄书来,快些开,慢些开!不知书中安否费疑猜。别后炎凉时序改,江南北,动离愁,自徘徊。徘徊,徘徊,渺予怀。天一涯,水一涯。梦也梦也,梦不见,当日裙衩。谁念碧云凝伫费肠回,明岁君归重见我,应不是,别离时,旧形骸。”整首词一唱三叹,“字句参差,跌宕起伏,抑扬顿挫,极富节奏感……‘快些开’、‘慢些开’,以一快一慢的犹豫心情,来描绘举止不定的动作,形象生动,表情细腻,显得新颖奇特,情趣横生……此词以通俗的语言,白描的手法,重叠往复、曲折回环的词藻,又选用了声律流动、节奏感很强的曲调,形象生动地写出了两位女友间的深情厚意”。(王筱云,1994:43)
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四、意境之美
意象是构成诗歌意境的一些具体、细小的单位,正如构成一座完整建筑的砖石。不同意象的组合构成不同的意境。女性诗词中的意象拥有色彩美、动静美、层次和对比美,其所创造的意境也清丽脱俗。如聂胜琼的《别情寄李生》:“寻好梦,梦难成。有谁知我此时情,枕前泪共阶前雨,隔个窗儿滴到明。”“阶前雨”便是这“枕前泪”的知音,也只有这阶前的雨能知道“此时恨”。虢寿麓云:“妙在以雨作衬,情更凄悲。枕前、阶前,一窗之隔,而雨声眼泪,两下无休。泪共雨长,雨滴心碎。”(李晏平,1988:212)意境清幽,仿佛能看到梨花带雨,听到伊人伤悲。朱淑真的《春怨》:“独行独坐,独倡独酬还独卧。伫立伤神,无奈轻寒着摸人。此情谁见,泪洗残妆无一半。愁病相仍,剔尽寒灯梦不成。”描写词人孤寂幽怨,凄恻哀悲。“用‘剔尽寒灯’四字来写长夜无眠,意境凄清,伤感之极”。(沈立东,1992:290)李清照的《点降唇》:“见有人来,袜铲金钗溜,和羞走。倚门回首,却把青梅嗅。”把少女的娇羞展现在读者面前。正如杨宇全所言:“女性文学作品叙述之如歌如泣,描写之细腻柔美,想像之瑰奇微妙,意境之清灵脱俗,可谓清词丽句,锦心绣口,读罢不能不让人一咏三唱,叹为绝妙。”
五、结语
中国古代女性诗词的美犹如中国古代女诗人,诗词色的意象、质朴含蓄的语言、细腻的笔触和清丽脱俗的意境塑造了无数镶嵌着女性特质并富含女性文化的美丽诗篇。在完全男性主义的封建时代,它们散发着中国古代女性主义的光芒,写出了以男性为中心的封建社会中广大受压抑女性的心声,它的美“言有尽而意无穷”。
参考文献:
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