大学生企业实习感悟篇1
一、高职“三生教育”实践模式的构建背景——工学结合
高职“三生教育”实践不能脱离“工学结合”的大环境。工学结合是我国高职教育教学改革的一种新尝试，学生一边在企业实践，一边在课堂学习，把学生的理论学习和生产性的实践锻炼合为一体，形成理论教学和实践教学相统一。［1］“工学结合”人才培养模式给高职的“三生教育”实践提供了优势。这种模式的优势在于为“三生教育”提供了真实的情景，为学生提供了与社会、企业环境相互作用的过程。在“工学结合”模式下，“三生教育”跟进企业，以企业和实训基地作为载体开展实践教学，使得高职院校的“三生教育”环境不同于以往校内环境，也不同于普通高校社会实践环境，而是过渡到了企业和社会，不但具有真实性而且内容丰富。实践的教育内容模块也具有了鲜明的职业性、应用性和岗位性。企业生动的生产经营活动所形成的现实的教育平台、丰富的教育题材、生动的教育素材为拓展高职“三生教育”载体提供了强有力支撑。但同时也给工学结合背景下，如何搞好高职“三生教育”提出了新的课题。在工学结合模式下，学生的学习阶段主要分为实训前、实训中和实训后三种基本形态。实训中和实训后正是学生思想观念波动大、心理困惑多、人生目标迷茫模糊、不良情绪集中、心理跨度大的阶段，也正是“三生教育”的重点阶段，而我们目前的实践情况恰恰是忽视和遗漏了实训中和实训后的“三生教育”，出现了“校内满堂灌、校外再不管、企业不过问”的局面，致使高职的“三生教育”脱节、断裂，缺乏针对性和连续性，导致费了力却效果不佳，大打折扣。因此，高职的“三生教育”不能照搬普通院校的实践模式，而是应与专业教学同时跟进，形成与之相适应的教育机制。笔者试图从工学结合的角度，构建高职“三生教育”的实践模式，以期从根本上解决“三生教育”实践的日常实效性、连续持久性和科学发展性，实现高职“三生教育”实践的常规化、科学化和可持续发展。
二、构建工学结合下“三生教育”实践模式——四个“复合”
（一）三位一体——“实训前、实训中、实训后”的复合
1.三位一体的内涵
在工学结合模式下，学生的学习阶段主要分为实训前、实训中、实训后三种基本形态。“三生教育”也可相配套的分三个阶段进行：实训前、实训中和实训后的三生教育。所谓“三位一体”即工学结合不同阶段“三生教育”实践的一体化。就是在工学结合培养模式目标的指导下，结合工学结合全过程中的实训前、实训中、实训后的具体要求，有步骤有计划地进行实训前、实训中、实训后三个阶段“三生教育”的复合。所谓“复合”，不是简单的对接和链接的结合，而是有机的叠加和重合的融合。实现实训前、实训中和实训后三生教育的复合，可确保工学结合人才培养模式下，高职“三生教育”的连续持久性、针对性和实效性。
2.三位一体的内容
（1）“实训前”三生教育
顶岗实习意味着学生到一个全新、陌生的环境中学习、工作和生活，新角色的扮演、管理方式和人际关系环境能否适应是学生面临的第一挑战。因此，“实训前”的三生教育非常重要，应该围绕如何快速适应企业进行，如开展安全教育、职业道德教育、企业文化教育和实训中高职学生的自身定位教育。
（2）“实训中”三生教育
顶岗实习通过让学生在社会、企业的真实环境中，对社会、企业及“社会人”、“企业人”所要求的信息有较真实的体验，能自觉地按照社会和企业的要求进行自我发现、自我调整、自我磨炼和自我完善。但学生在顶岗实习过程中不免因为心理跨度大而出现心理困惑多、不良情绪集中等问题。此时，要加强对学生实训过程的跟踪指导，特别有针对性地进行实习心态教育、人际关系教育和挫折教育，及时进行心理教育和疏导，有效保障工学结合的顺利进行。
（3）“实训后”三生教育
就学生个人而言，经过几个月工作回到校园后，感触颇多。“三生教育”要趁热打铁，积极引导学生对自己的实习从多个角度进行分析、反思与总结。
（二）见识、感悟、体验三种实践方式的复合
对学生进行“三生教育”的过程，实际上是形成学生个体的生命、生存和生活素质的过程。学生的素质主要由认知、情感和行为等要素组成，认知是基础，情感是动力，行为是目的。通过见识实践以实践的方式实现认知上提高，在此基础上，通过感悟实践，实现情感上升华、理性上感悟，通过体验实践，实现行为上欲试，培养行为能力，建立正确的行为。从见识到感悟再到体验的实践方式遵循了学生认识发展的一般规律和学生心理发展实际，符合其态度和观念形成、行为养成发展的特殊规律。现代建构主义学习理论认为：知识的学习不是由教师向学生的传递，而是学生与外部环境交互作用的结果，是学生在与情景的交互过程中由学习者自己建构的。建构主义在本质上真正恢复了教育视野中的学生主体性，体现了以学生的成长为本、发展为本的教育根本宗旨和价值追求。见识、感悟和体验实践方式的复合，以现代建构主义学习理论为指导，彰显学生的主体性，引导学生成为真正的体验者，关注体验者的体验过程，重视关系互动和情绪、情感的作用机制，强调“三生教育”的情景性、建构性、生产性和创造性。［2］（p12）
1.见识实践
见识实践就是把大学生应知应会、必知必会的人生道理经过概括、提炼，用简洁的文字、明了的图片、典型的事例，制成可视、可听的课件与图片，让学生一看便懂。通过展厅布置，以实物、课件、图片等视听类资料的形式创建见识实践平台，让大学生在参观平台的过程中，通过平台设置的场面和画面感同身受，从而实现对三生教育实践的感性认识。马克思主义的德育实践观有更为丰富的内涵，实践不仅仅指做与行，更包括了主体的各种见识、体会、体验。见识实践的目的是解决学生对生命、生存、生活的认知问题，但又不同于传统的认知教育，而是以实践为主要手段和方式的认知教育。传统的德育认知教育是一种单向传输式教育，以灌输知识为中心，只注重认知、推理，重认知轻内化，重灌输轻体验，重理论轻实践。现代学习理论指出，通过学生实际的做与行，使认知实现内化，形成一定的品质和能力，进而外化为一种自觉的行为。见识实践扬弃了德育传统教育模式的片面性，突出了德育教育的实践性特征。见识实践的教育方式不仅赋予了“三生教育”以知性品质，更强调了见识实践是“三生教育”中一个特殊的实践形式。［2］（p3）
2.感悟实践
感悟实践就是在见识实践的基础上，利用所创设的特定场景进行活动训练，通过精心设计的游戏活动、实践训练、素质拓展等活动项目，使学生的认知、情感、领悟和行为都能参与到活动中来，让学生感悟道理，从而确立正确的观念和行为的一种实践训练活动。感悟实践项目是实施感悟实践教育的主体部分，主要包括思想品德训练、心理素质训练和素质拓展训练三个部分。对学生进行“三生教育”的目的是要引起学生对人生的思想观念和外在行为方式的积极变化，而这种变化首先来源于学生对外界情景的感知。当这种感知在学生的认知和情感体验上逐步深入时，他们就会在心理上逐渐认同，并开始用理性去指导行为，进行自我教育。在感悟实践过程中，能让学生从内心深处认同和领悟做人处世的道理，增强他们良好的品质意识和行为能力。感悟实践所创设的特定场景能为学生心理内部矛盾转化创造良好的外部环境，给予学生一定的思考空间和余地，让学生充分地表达思考的结果和做人的感悟，既能提高学生的理性认识，又重视行为训练，既进行了做人做事的教育，又训练了学生的行为习惯，把理论与实践，认识与行为统一起来。在此过程中，感悟实践实现了活动训练和人生感悟相结合；实现了理性认知和行为训练相结合；实现了情境教育和自我教育的有机结合。［2］（p110）3.体验实践体验实践是指建立在以实践训练活动为载体，以学生的内心体验和感受为中心，以培养学生实践能力、创新精神、高尚情操、爱心、责任感、正义感、意志力和健全心智，树立积极的生命观、生存观和生活观为目标的“三生教育”实践教育模式。体验实践包括校园体验实践和社会体验实践两大方面。校园体验实践是通过开展一系列的校内实践活动，如校内工厂实习实践、校内工作岗位实习实践等；企业体验实践主要指在企业的顶岗实习。作为高职院校，要充分利用顶岗实习的机会锻炼学生，通过精心设计的体验项目，让学生在参与实践活动的过程中，获得相应的情感体验和经验，从而达到学生个人能力的有效扩张，真正体会到人生的目的与价值，从而形成使自己终生受益的人生观和符合社会规范的行为准则的教育目的。通过体验实践，把生命、生存和生活的理论付诸于人生实践，锻炼能力、砥砺品格、健全心智、提升素质，把人生的感性认识实现理性的升华。见识、感悟、体验三种实践方式的复合整合了学校教育、社会教育的力量，实现了知、情、意、行的统一，可激发学生的主体认知和行为实践，达到帮助学生树立正确的生命观、生存观、生活观的目标。
（三）三师一友的复合
“三师一友”指思政课教师、专业教师、辅导员和企业实习指导师傅。［3］“三师一友”的复合指学校教师和企业实习指导师傅相复合，形成全方位、全过程、全员的“三生教育”格局。在“三师一友”工作机制下，发挥企业的作用，创新教育主体，在实习单位建立“三生教育”实训基地，把“三生教育”延伸到工厂。在“工学结合”模式下，我们根据学生专业实践课多和实习时间长的特点，通过学校与实习单位的沟通，直接在实习单位建立“三生教育”实训基地，邀请实习单位领导、负责人和实习带队教师一起组成学生“三生教育”实训指导小组，共同指导学生“三生教育”实训。在实习开始之前，由德育理论课教师和实习带队教师共同制定周密的“三生教育”实训教学计划。实习期间，由实习单位领导、实习指导师傅和实习带队教师负责实施，德育理论课教师也要经常到企业进行跟踪指导，同时要求学生在实习期间同企业职工一样参加所在实习单位的政治理论学习、党团活动以及其他社会活动。“三师一友”工作机制使“三生教育”渗透到“工学结合”的全过程，在专业教学、校园文化活动和企业实习的各个环节，形成宽泛而多层次的教育主体，构建了全员育人、全程育人、全方位育人的格局。
（四）三覆盖
大学生企业实习感悟篇2
企业高层管理者必须要有禅者的智慧和感悟，认真思索企业为什么要生存，为什么要发展，企业与社会的关系，企业与员工的关系，企业如何看待利润等问题，如果无法厘清这里问题，企业的发展就缺乏方向和持续动力，这就好像一艘在大海中航行的既没有导航器，又缺乏动力的轮船一样，是非常危险的。那如何才能找到答案呢？也许从对“禅”的参悟中能找到解决方法。
现在国内很多企业都在提炼哲学，都希望能够参悟企业生存与发展之道以指导企业的持续、协调发展，笔者作为中国第一个企业哲学咨询项目《白鹤电力企业哲学宣言》的负责人，深刻体会到，企业文化的建设是个系统工程，它的过程与参禅的三个阶段是有异曲同工之妙的。
参禅的三个阶段是指一个人在学习禅宗的时候，经历的一个由浅入深、由表及里的过程，这个过程对我们的企业发展、个人学习都是大有裨益的。笔者将结合自己的咨询经历，向大家介绍企业文化建设三个阶段的问题和重点。
第一个阶段：看山是山，看水是水。
处于初创期的企业，刚刚学习或导入一种文化理念，往往产生一种看似简单的感觉，然后是“照猫画虎”，但只是“形似”而非“神似”。这是企业的必经阶段，企业的文化建设不可能一下子就变得很卓越，必须经历一个由混乱到有序的阶段。这个阶段企业文化建设的重点是宣传与贯彻，结合公司的实际进行学习与研讨，领导者要以身作则，率先垂范，不要流于形式。
笔者在进行企业文化咨询时，刚开始进行企业文化诊断时，往往有不少人对企业文化是一种片面理解，一种是知道一些，但是感觉自己什么都知道；一种是不知道什么是企业文化，但对企业文化产生强烈的质疑，究竟这个东西有没有用？只有极少数的人对企业文化有一定的正确的认识，但往往太着急，不知道如何进行企业文化建设，如何入手，如何抓抓关键。这个阶段，是典型的“看山是山，看水是水”的阶段，主要是因为孤立的、静态的、片面的看待企业文化，而没有把企业文化作为一个系统、动态的工程对待。
第二个阶段：看山不是山，看水不是水。
经历了第一个阶段的企业，企业文化的各种理念都得到了大家的理解，但是不一定认同，如果没有认同，就无法转化为自己的行为，企业文化仍然不能“落地”。这个时候产生的感受就是“似是而非”，本来以为企业文化很简单，但实施企业原来这么复杂。虽然高层努力在推，可“雷声大、雨点小”，对企业没有什么实际用处，所以对企业文化就产生怀疑的态度，甚至是打入“冷宫”。这个阶段企业文化建设的重点是坚持、坚持、再坚持，努力打造一种“执行文化”，把企业文化转化为企业的制度、流程、考核、奖惩等。笔者认为，文化与管理是密不可分的，管理是基础、文化是方向，只有这两者有机结合才能发挥企业文化的巨大威力！
企业文化咨询进行到这个阶段，最典型的问题是企业人士在接受了企业文化的培训和研讨后，对企业文化产生了“敬畏”感，“敬”的是原来突然感觉企业文化原来这么重要，成为优秀的企业必须有优秀的文化；“畏”的是企业文化这么复杂，从理念、制度、行为到物质四个层面，每个层面都有这么多的内容，企业该如何实施，该如何落实？有的企业是知难而退，一看原来这么复杂，还是去追求利润的好，文化建设放在次要位置；有的企业是误入迷途，把企业文化作为宣传的工具，可是换汤不换药，企业原来是什么样的文化，现在还是什么样的文化。企业管理者们不免陷入困惑之中：究竟企业文化能不能得到有效实施？能不能提升企业的管理水平？能不能提升企业的核心竞争力？
第三个阶段：看山还是山，看水还是水。
这个阶段的企业，首先需要企业高层，尤其是总经理自己先悟透什么是企业，什么是企业文化，企业文化建设的关键是什么，企业文化与企业经营业绩的关系是什么。
企业与社会是一种共生互生的关系，企业必须具有社会责任感和使命感，企业必须追求利润但又不能惟利是图，企业必须要与社会、股东、员工和客户和谐相处、互利互惠，企业必须有物质基础上的精神追求，这就是基本的企业哲学思想，企业总经理必须深刻理解。
这个阶段的企业文化建设，要处理好长期与短期、物质与精神、有形与无形、制度与文化的关系，强调和谐与平衡，要注重企业理念的制度化、企业精神的行为化、企业制度的执行化、企业管理的人性化。这个阶段的企业文化建设，要注重企业文化与企业核心竞争力、企业品牌的结合，用文化作为企业致胜的“终极武器”！
这个阶段的企业文化咨询难度最大，但效果也最佳。企业管理者虽然了解企业文化是什么，但高层与基层员工的观念不一定一致，文化的推行可能会损害一些人的利益，所以遇到各种阻碍。这就需要企业老总打造一个信奉本企业文化的坚强团队，坚决果断推行。企业这个时候的企业文化建设，往往不是停留在理念提炼的阶段，而是要做一种“执行文化”或者“管理文化”，比如推行“精细化管理、人性化管理”等，这是企业文化与企业管理的有机结合，难度最大，但收获也最大。笔者曾经辅导一家企业做“节约文化”，从企业文化的各个层面进行塑造，开展了全公司范围的“我如何节约”合理化建议活动，然后落实到相应的理念、制度、行为和物质，取得了非常好的效果。
大学生企业实习感悟篇3
关键词：国学经典；落地生根；煤矿企业；发展心制
一、“领”“引”，固化于制
“领”，是要加强领导。当前，煤矿企业针对改革和应对危机过程中出现的员工思想多变、价值取向多元等诸多问题，更需要建塑特色的企业文化，来寻求生存的竞争“原则”，成为员工必须掌握的“内在规则”。为此，煤矿企业要高度重视，加强领导，把国学经典教育作为企业文化建设的重要组成部分，坚持以人为本，出台工作制度，建立工作机制，构建以各级管理人员为重点，以培育员工社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德为根本，以国学经典教育为支撑的企业文化建设框架，把国学经典教育纳入党建责任制内容，纳入员工评先争优的考核范围，真正以文化力激发广大员工的积极性、主动性和创造性，以文化增强企业的凝聚力、向心力和竞争力，使国学经典教育在推动企业文化建设中发挥重要作用。
“引”，是要正确引导。在讲话中引经据典，妙语如珠，催人奋进，让人看到了他博学强记、知识渊博的一面，也着实为煤矿企业员工在加强文化修养树立了榜样。煤矿企业要结合员工整体素质偏低的实际情况，循序渐进地开展国学经典教育。一是要想法设法地通过名言警句、励志格言等形式，培养员工学习国学经典的兴趣，逐步地养成良好的习惯，学会博览群书，做到博学强记。二是因地制宜选择内容，利用传统节日、重要主题等进行有目的的引领，例如中华母亲节时可先让员工自行搜集描写母亲的经典语句，经汇总整理后再进行诵读，从而达到触类旁通的效果。三是科学安排学习时间。利用班前班后会、党团活动日等时间，将国学经典通过齐声诵读、张贴于栏等方式，引导员工诵读。在此基础上，煤矿企业要定期、不定期举办道德讲堂、全员读书等活动，精心组织，正确引导，全方位、立体式营造出人人诵读经典、人人践行经典的良好氛围。
二、“累”“悟”，内化于心
“累”，是要坚持累积。“积土为山，积水为海。”煤矿企业要引导员工用心学习，坚持不懈地累积，从而在潜移默化地汲取其思想精髓，领会到立德修身齐家治国的深刻内涵，并将其内化成璧，运用到工作和生活中。在此基础上，要实现“要我学”到“我要学”、“学一阵”到“学一生”思想的转变，将国学经典延伸至家庭学，本着当下读经，全家读经，科学读经，系统读经的原则，运用科学合理的累积法，博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之，实现苟日新、日日新、又日新，以此来涵养性情，增长智慧，提升眼界，增进道德勇气，促进身心和谐、家庭和谐，为煤矿企业的转型跨越发展提供智慧保证。
“悟”，是要勤思善悟。悟性是一个人智慧的重要内容，有无悟性，决定于一个人内化水平的高低。要提高煤矿企业员工，尤其是基层一线员工的悟性，必须勤于思考。“学而不思则罔，思而不学则殆。”学习和思考、学习和实践是相辅相成的，员工脑子里装着问题了，想解决问题了，想把问题解决好了，就会去学习，就会自觉去学习。因此，煤矿企业在引导员工用心诵读或背诵国学经典内容的同时，还要引导员工针对本职岗位上出现的各种问题和情况，学会在闹中取静，静中深思，非静无以聚精会神，非静无以深谋远虑，让思考在冷静思考中升华，让灵感在冷静思考中闪现，见贤思齐，开启智慧，提高领会含义、总结经验、探索规律、触类旁通、举一反三的能力，不断地提高自身业务技能和道德素养。只有这样才能将所学习的国学经典进行归纳、提炼、消化和吸收，变得鲜活起来，从而实现经典工作化，工作经典化。
三、“融”“多”，外践于行
“融”，是要有机融合。一是与社会主义核心价值观相融合。社会主义核心价值观是中华传统美德的现代传承和转化，在煤矿企业中只有从员工的社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德抓起、做起，扶正抑邪，激浊扬清，以文化引领人、凝聚人，员工的道德素质才能有更大的改善，企业才能营造风清气正的氛围。二是与企业文化相融合。企业文化是企业全体员工在企业运行过程中所培育形成的、与企业组织行为相关联的、并事实上成为全体员工主流意识而被共同遵守的最高目标、价值体系、基本信念及企业组织行为规范的总和，而国学经典则是教人见贤思齐、立德修身、忠孝天下、处世之道等做人、做事、修心的道理，只要加强领导，正确引导，企业自然就会形成人心向善、人心思齐的良好氛围，助推企业实现和谐稳定发展。
大学生企业实习感悟篇4
校园文化和企业文化虽然都属于社会文化系统中的亚文化，尽管在校园文化建设中融入企业文化元素，但它们在建设主体、目标、途径等方面都存在差异，表现在学校精神与企业精神、学校制度与企业制度、学校行为与企业行为、以及学校环境与企业环境等方面都存在不同之处。要想让学生真正在校期间对企业文化有深入的了解，就要通过校内教育和企业实践教育相结合来实现。
2.感受与感悟相结合的原则
根据人的认知规律统计，你听到的东西可能记住25%，写下来的东西可能记住50%。自己亲自做一遍的话可能记住70%和别人一起做过的可能会记住90%。由此可知，让学生动起来，成为课堂或课外活动的主角，在教育教学活动中感受和感悟，就能真正接受教育，真正理解企业文化内涵，从而收到良好的教育效果。
3.企业文化渗透途径
企业文化的渗透是要将注重企业文化教育这一理念融入教学方案的过程，是一个潜移默化的过程，是在各个教学环节齐抓共管的系统工程。
3.1．通过人才培养方案优化、实训室建设感受企业物质层文化
3.1.1人才培养方案优化了解企业文化内涵
人才培养方案是一个专业纲领性教学文件，它的制定所包含的内容决定着学生培养知识、能力和素质结构是否全面，一般在人才培养方案中能够体现文化基础知识、职业基础知识、职业技术知识和职业拓展知识，大多未能将企业文化内容纳入方案。结合课题研究，在钢铁类专业人才培养方案中，新生参观八钢厂史馆、钢铁企业文化读本纳入教学计划，让学生在校学习企业文化的相关内容。
3.1.2实训室建设模拟现场操作室感受企业氛围
实训室建设贴近生产，操控系统构成来自于真实生产环境模拟，监控系统来自于实际环境仿真，生产工艺流程和生产流程岗位配备符合企业实际，实训管理流程与生产管理流程相同，实训操控结果符合实际工艺模型，可以按班次进行连续生产实训，按照企业生产标准张贴安全标语、生产操作流程、安全操作规程等，实训环境与企业生产环境相同，感受企业氛围。
3.1.3认识实习建立企业物质层文化感性认识
通过一周的下厂认识实习，感受企业厂容厂貌、企业的工艺设备、企业的工艺设备特性，了解厂徽、厂旗、厂服、厂花、厂歌、企业的文化体育生活设施、企业造型或纪念建筑等物质层文化的物化标志。
3.2通过学校管理制度制定体会企业制度层文化
具体表现在：校园文化建设内涵体现钢铁企业文化，如校训：“崇德尚技、百炼成钢”；专业建设理念为“贴近企业、贴近生产、贴近岗位”；师资队伍建设规划中教师有企业锻炼经历、“双师”素质等要求；宿舍管理制度中按企业定置管理规范宿舍内物摆放；班级管理制度和优秀班级评比办法按企业班级评比办法按月量化班级成绩等。
3.3通过规范学生日常行为践行企业行为层文化
行为文化是校园文化的“动态化”，它包括学生行为文化、教师行为文化等。这里谈的行为层面主要指学生的行为层面。为规范学生的日常行为，养成良好的学习、生活习惯，保障学生的身心健康，更好的适应职业岗位要求，制定《学生一日生活制度》，包括有作息制度、上课制度、自习制度、课外活动制度、就餐制度、就寝制度等。
3.4通过学校课外活动组织、入厂实习实践内化企业精神层文化
3.4.1课外活动为载体认同企业精神文化
文化执行的关键在于认同和内化，根据全国各大钢铁企业规定的职业道德和人才队伍建设理念，我们整理了十大钢厂员工行为规范素质，将出现在四次以上的重点词作为学校在校期间的培养目标，通过活动安排认同和内化企业文化主要通过讲座、优秀毕业生交流、电影欣赏、读后感、《从校园人到企业人》视频观看等形式，将不同主题活动安排到每学期，详见表1钢铁类专业主题活动方案。
3.4.2入厂实习实践内化企业精神文化
大学生企业实习感悟篇5
[关键词]两学一做电力企业党建工作
电力企业的发展与人们的生活有着密不可分的关系，尤其是在社会经济大发展的时期，电力企业内部应该认真学习“两学一做”精神，让广大党员的思想觉悟得到提高，使得整个企业的服务水平得到提升，只有跟着党的脚步，加强党建工作的开展，才能让电力企业得到更好的发展。
一、“两学一做”内在含义
“两学一做”中两学是指对中国共产党、党规等内容的学习，一做就是指在正确的学习党规相关内容做一名合格优秀的共产党员。合格优秀党员的标准就是对党规的熟悉程度，且对这些内容做到了足够的重视，作为一名共产党员要深刻的了解并体会到“两学一做”的真正内涵以及其中所涉及到的关键环节。
在现如今电力企业发展中，党建工作的开展就需要把“两学一做”的精神与内容融入到其中，这不但是电力企业发展的需求，也是顺应时展的一种必然趋势，只有将“两学一做”恰当而合理的融入到电力企业党建工作中，才能保证电力企业党建工作的有效开展，同时也是维护党风党建的有序进行。
二、“两学一做”对电力企业党建工作的重要性
“两学一做”的提出是为了解决党员理想信念以及信仰、意识淡薄动摇等问题，也是为了纠正党内党员各种思想上存在的问题，通过开展教育活动来纠正这些问题，同时对党员的行为进行规范，提高其思想政治觉悟，把党员的政治意识、大局意识以及核心意识提高，并且把为人民服务的思想深入到心里，使得全体党员都能明确且坚定的政治方向，从而在思想上、政治上、行动上实现真正的团结统一，为社会主义事业而奋斗。“两学一做”对电力企业党建工作的重要性主要表现以下三个方面：
（一）利于思想上的政治觉悟
电力企业的发展是与人们的生活有着紧密的联系，而我国目前正处于时代变革的发展时期，电力企业内部的调整也是为了更好适应社会的发展，这时需要对电力企业内部员工的思想进行教育，使其有些动摇的思想意识重新变得坚定，在工作行动上更有约束力。“两学一做”教育活动的开展，有利于提高党员的思想觉悟，促使其思想进入更高的觉悟境界，以此来树立榜样的作用。企业内部党员思想意识稳定，能够带动员工思想的稳定，让整个企业内部拥有一个稳定的思想环境，这是有利于企业稳定的发展。党员最基本的要求就是有思想的觉悟，提高党员的思想觉悟需要从党规的学习开始，使其对党的规章制度有一个重新的认识，有更深刻的领悟，这样才能更有利于后期的工作开展，并为党建工作的开展奠定坚实的基础。
（二）有利于党组织的建设
为了更方便员工自身的发展，需要加强党组织建设，开展“两学一做”教育活动可以有效的促进党组织的建设，并且可以促使他们日后的工作中保持着良好的思想作风，党组织建设的加强有利于党员职工的发展，尤其是在职工中的影响力与感染力会更强。通过对党规的学习，可以让党建工作的地位得到提高，并且在内部的影响力增强，让党的权威性重新得到树立，也是对社会发展的转折点中各种改革问题进行解决，加快发展的进度，为民族的伟大复兴出谋划策。
（三）有利于风气的纠止
“两学一做”教育活动的开展有利于纠正企业内部的不正风气，即是对党员思想教育活动的开展，可以使得其思想信念更加的坚定，尤其我国外来文化不断的发展，各种不良风气更是容易出现，在这个改革的新时期通过对党规的重新学习，可以让我们及时的发现存在的问题，并能够对这些不良风气进行有效的抵制，从而提高员工的修养，使其有更加坚定的信念。
三、如何将“两学一做”融入到电力企业党建工作中
电力企业想要得到更好的发展，就需要提升内部的党建工作质量与效率，在相关的党组织中进行宣传教育，教育的对象主要是电力企业中所有的中国共产党党员，党员是党组织组建以及党建工作开展的前提条件。在电力企业有效运营中，党建工作的开展可以改善电力企业内部的工作风气以及工作氛围，是党员有效的约束，也是规范党风党纪的建设。如何把“两学一做”有效的融入到电力企业党建工作中，可以从三个方面来进行，具体如下：
（一）党规学习活动的开展，强化党建工作
党建工作顺利的开展，前提条件就是对党规的学习，以党规作为标准，对电力企业内部的党员干部的思想、工作作风建设加强，思想建设与工作作风建设是党建工作的关键性内容。只有对党规不断的学习，从电力企业实际的党员队伍的思想、作风以及纪律方面存在的问题出发，进行有针对性的学习，在学习方法上采用多种形式，使之学习更有针对性与实效性，对于典型与榜样要树立起来，对于犯错误的要进行必要的惩罚，这样才能将党建工作落到实处，从而达到强化党建工作的目的。
（二）“两学一做”学习的开展，加强党组织的建设
“两学一做”的提出是针对全体党员的学习教育，它适用于任何一个党建工作的开展，尤其是在企业的内部党建工作中影响力与作用力更强，在企业内部开展党建工作需要提升其在企业中的地位，这样才能更有效的开展工作，也才能够增强对企业的影响力。“两学一做”学习活动的开展，使企业内部广大党员深刻了解到自身的价值，也明确的知道党组织在企业发展中的重要性，通过学习把党组织充分的发挥出来，在党员中把党的权威性树立起来，通过对“两学一做”的学习可以加党组织的建设。党组织建设其实一直都是党建工作的重要内容之一，也是党在企业中地位的重要保证，只有确立党组织在企业中的核心关键领域才能真正的实现党对企业发展的指导作用。电力企业发展过程中党组织的发展一直都存在着一些问题，这些问题也是制约着党建工作的顺利开展，其包括党组织不健全、领导地位比较弱、监督以及话语权不强等，这些问题在电力企业的改革中有了比较突出的表现，这就更需要进行“两学一做”的学习活动，只有加强了教育才能保证党组织在企业中的核心领导地位，也有效促进党组织的建设。
（三）“两学一做”可以强化党员队伍建设
党组织的重要组成部分就是党员，而党员也是开展各种工作的主要对象，所以党员的培养是十分重要的任务。电力企业中，党员队伍的建设就是为了确保企业稳定健康发展的有力保证，“两学一做”的主要目标群体就是党员，通过这个教育活动可以让党员的思想觉悟有所提高，同时也能让党员深刻了解党的核心内容，让企业可以拥有一批高素质、高觉悟且对党有着绝对忠诚、作风正派的党员队伍，党员队伍建设是需要“两学一做”来作为指导，有着不可忽视的意义。
大学生企业实习感悟篇6
学习企业文化心得感悟 200x年是我们天元发展有限责任公司的“企业文化建设年”，锐意创新的时代要求鞭策着我们努力培植先进的企业文化。我们对企业文化塑造应该报一种什么样的期望，企业文化究竟能够给企业带来什么成果?我认为：企业文化建设的目的在于保证企业在不断变化的环境中持续发展。
首先，企业文化塑造是为了使企业适应不断变化的环境。在企业文化塑造中，主要通过共同价值观及理念的贯彻落实来增强对内部的凝聚力。在天元，你总觉得自己是受尊重的，你不用担心自己学不到东西，得不到重用。做大做强做优企业的追求不断地昭示着我们进取不息、追求卓越。追求卓越的核心思想就是创新。追求卓越表现了天元人永不自满、永远进取、永远创新的生生不息的精神境界。作为天元的一员，企业的利益高于一切。
其次，企业文化是为了企业经营绩效的提高。企业文化要能够“看得见”，我们要让天元企业文化出现在全公司的各个角落。不但要有能够体现公司文化的办公环境、建筑和设施，在办公区、会议室、板报、内刊等传播媒介和公众场合，更要注意时时宣传和阐释我们公司的文化，尤其是企业文化理念;企业文化还要让员工“感受到”，员工的感受来自于切身的工作，与其相关的因素有领导风格、绩效考核、激励机制、团队关系、培训体系、制度和规范等。对企业管理者来说，培养学习的文化，形成学习的氛围，提倡团队合作，经常与下属沟通和交流，定期进行反思和感悟，这样才能真正领会到文化的真谛;企业文化更要让员工“自己做”，必须让员工行动起来，即使是带一定强制性的，但必须按照要求做，也就是进行“文化体验”。在体验时，是否考虑能够给员工一些利益，如轻松的沟通环境、更加灵活的激励机制。这些细节可以让员工在实际工作中感受到文化的力量，好比我们在促销中的“尝一尝”。
第三，企业文化是为了将企业的生命周期延长。我们要在狠抓公司各项管理的进程中，始终将企业文化建设贯穿其中，开展职工演唱会、诗歌朗诵、体育比赛等系列活动，帮助职工陶冶情操、娱乐身心。商战无情，随着外来超市的不断进入，零售业竞争硝烟弥漫。我们天元连锁要在挑战面前审时度势，要迎难而上、稳扎稳打、步步推进，力求从商品、企业，服务三个方面做大自己的品牌。以“高品质，多品种、低价位”为经营宗旨，以“创石家庄人自己的连锁品牌，做石家庄人自己的低价卖场”为己任，打造连锁超市的核心竞争优势，行业创优、区域创优。同时构建科学管理机制，成功的把打造学习型团队、培育现代的企业文化、提升员工素质作为企业创新发展的不竭之源。这样既增强了企业的团队精神和文化品位，形成了天元特有的向心力，凝聚力，又激发了员工以企业为荣的学习力，创造力。
在新的一年中，我们应该更加关注员工在企业中的成长，经常举办业务培训，将经营中总结的经验和学习心得与他们分享，并采用外出参观、跟班学习、组织文化活动等多种形式，提高员工的综合素质，为他们发展提供平台。同时通过培训和企业文化的熏陶，使他们严格自律、刻苦学习、踏实苦干，在平凡的岗位上实现自身价值。因为只有具备智慧和激情才能让我们的员工魅力持久。没有文化支持的企业干不成大事，不去创建学习型组织的企业很可能被时代所淘汰。因此，把创建学习型组织与企业文化建设很好结合起来有着十分重要的意义。将培育进步的企业文化和发挥人的主体作用作为企业管理的主导环节，在这样一种企业文化的氛围中，我们天元人相互学习、相互信任、相互支持，努力“学习新知识、创造新业绩、倡扬新风尚、建设新生活”，使大家充分发挥个人的潜力，心情舒畅地得到发展、得以创新，提升自己生命的价值，将企业规模做大、实力做强、形象做优。
学习企业文化心得感悟 5月30日，董事长充满激情的8个小时的精彩讲解和培训，把经过十四年的积淀、沉蕴的企业文化，提炼了出来，展现在大家面前，让人耳目一新、为之一振、欢欣鼓舞，我深深地感到，新的企业文化体系的建立和推广，必将为企业的发展注入新的血液和活力，当前企业发展的瓶颈一定会由此而突破，企业一定会由此而进入一个新的发展阶段，企业的基业长青得到了切实保障!
整个企业文化体系处处体现着以人为本的基调，充满着人文关怀的精神，蕴含着深深的人生哲理，让人感到温暖、温馨、尊重、自豪、激情。企业的使命由原来的大而空、遥远不可触摸演变为现在的“员工幸福，顾客满意”，更加现实、贴近大众心理;企业愿景由原来的模糊、不明确，变得更加具体、清晰：“员工实现梦想，企业健康长寿”;核心价值观：诚实守信、用心服务、敢于担当、感恩回馈，不仅体现着做人的道理，更体现着立身于社会之道和生存法则;家文化的营造：爱心、信任、责任、宽容、和谐五大元素的融入，会把大家庭中的每个成员熏陶得完美、完善、和谐、荣辱与共。“卖放心商品，做良心企业”的企业宗旨，彰显着企业生存的底线和社会良知的责任感。“诚信、务实、拼搏、创新”的企业精神，是企业永恒发展不变的精、气、神。
企业文化体系中的五大应用理念：人力资源理念、经营理念、管理理念、服务理念、营销理念。是企业各个环节的实操行为规范，每一部分都包含有宗旨、目标、措施、策略，这些行为规范，不仅是企业价值的心灵取向、外在表现，更是企业要达到目标的理性选择，具有明确、清晰、健康、向上、实操性强的特点。
可以说新的企业文化体系的建立在企业的发展应该是划时代的标志，它的推广必将成为企业的动力之源、治理之本、凝聚力之魂，是企业取得成功、不断发展壮大的关键。
企业文化体系的确立后，如何推广宣传、落地生根，应该是下一步工作中的重中之重。(心得体会)以后我们应持续不断地将企业文化理念渗透到每个员工心中，渗透到大家的服务工作和管理工作中;贯穿于每个工作流程、工作标准、工作考核中，把企业文化理念作为我们的行动指南，让所有员工都能够共有企业文化所体现的思维方式和行为习惯，如此，企业内部、各部门之间的沟通和协调才能轻易实现，企业内部的凝聚力才能真正增强。只有当员工深刻的意识到自己的行为是符合企业文化要求的，处处以企业文化来严格要求自己，那么企业文化才能真正的发挥其终极的效果。
我相信，在新的企业文化的指引、熏陶下，大家一定会在万果园大家庭里充分发挥个人的潜力，心情舒畅地得到发展、得以创新，不断完善自身素质、素养，不断提升自身的价值、含金量，齐心合力将企业规模做大、实力做强、形象做优!愿每一个万果园人在万果园大家庭里都能实现自己的梦想，愿万果园企业健康发展基业长青!
学习企业文化心得感悟
透过对本企业文化的学习，我深受感动，倍受鼓舞。
企业文化品质，主要体此刻企业的价值观，“服务用户，成就企业，回报社会”。它不仅仅反映一个企业立身处事的信念、倾向、主张与态度，而且对企业起着行为取向、评价原则和尺度的作用。
大学生企业实习感悟篇7
论文摘要：在职业教育中，语文作为基础课程其教学意义非常重大。作为语文教师应结合职业技术教育的特点，立足本位，创新教学方法，提供更多的学生参与实践的机会，积极开展多种多样的课外活动，让学生自己去赏析和领悟，最后达到能熟练应用语言和文字的能力的目的，提高学生的综合素质。
职业教育以为社会培养大量中、高级技术型应用人才为目标，以达到学生毕业后就能直接步入社会，从事社会实践工作为目的办学方向，近几年来越来越多的受到国家教育部门和广大考生的重视，发展思路越来越宽，就业方向也越来越广。但与此同时，也引发了语文教学的改革新思路，因为，在职业教育中，专业课成为学生学习的重点，是主课，而基础课程则为副课，不能提起足够的重视。
事实上，语文是一门实践性很强的学科，在人们的日常生活、工作、学习中无时无刻不存在语文知识的运用，而且语言文字的表达和交流的能力高低恰恰是一个人最外在和最综合的表现。因为运用语言是一种习惯，习惯的养成要通过反复的练习和实践，因此，我们高职语文教师必须在配合职业教育和素质教育的前提下，积极改变教学方法，培养学生学习语文的兴趣，注重学生语文实践能力的培养，尤其要加强学生运用能力的训练。
首先，从教师的角度来讲，在教学方法上对传统语文教学方法进行改进，特别是不能沿用中学的教学模式，固守程式化，形式呆板，要把情趣教学、互动教学、开放式教学方式和现代化的教学一网络媒体引进到教学过程中来。
一、体验感悟的教学方法
体验感悟学习指的是，在教师的指导下，学生充分调动自己已有的生活感知经验，激发自己的情感和想象，通过体味、领悟等方式，最终把握事物的本质，提高自我学习的一种学习方式。因为文学作品具有形象性、情感性强的特点，学生阅读文学作品时对形象的真切感受和情感的深切体验，有利于他们领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会和人生的有益启示。
中学语文以考高分和升学为目的，教师每天都辗转于如何将考点与语文美有机结合的痛苦思索中，要做大量的试卷，用来总结题型，扩大知识面，然后灌输给学生，来提高学生的分数。与其相反，职教语文教师负载着的是人类文明传承的重任，承担着学生人文素养培养的重责，我们不需要戴着禁锢的镣铐，我们可以带着学生在语文空间里自由的畅游。我们不需要划分段落层次，不需要总结中心思想，更不需要局限在单纯的语文基础知识的学习上，而是让语文教学课堂变成一个丰富多彩的舞台，让学生发现、领悟“黛玉葬花”的凄美，“空山新雨后，天气晚来秋”的恬静，“蜀道之难，难于上青天”的雄奇与豪迈，“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的悲怆，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的浩大气势让学生在语文教学课堂里充分挖掘自己的潜能，释放自己的激情，培养自己的创造力、想象力，从被动学会向主动学习转变。
例如，古文诗词的学习是让大部分的学生都望而生畏的一部分知识，它蕴含了中国古代博大精深的文化底蕴，源远流长的历史变迁，以及作者丰富的情感色彩和独特的写作笔法。比兴手法的运用，晦涩难懂的语言，成为学生学习中的主要障碍，也是学生语文学习兴趣下降的直接原因。这时候，语文教学改革就体现出非常大的作用，要让学生从赏析的角度去理解、领会语言知识点和作者的思想感情。
以张若虚的《春江花月夜》为例，讲授这篇课文就可以结合现代化的教学方法。首先，在进入课文内容之前播放古筝曲《春江花月夜》，用来作引子，让同学们先领略一番诗情；其次，利用幻灯片把春江美景图展示出来，让同学们欣赏诗中之画意；在同学们对诗歌产生美感之后，配合作者简介，诗歌背景和语言知识点，由教师再带领他们进入这首诗的深处，领会它的真谛之所在：春江月夜的如画的美景，美景下凡人在无尽的江水中对人生无尽的感慨，感慨后对离人离情别绪情感的抒发，情与景、叙述与抒情议论完美的结合。这样既完成了教学大纲要求的知识点的教学，又能很大程度的扩展学生的感性思维，提高学生自己解决语言问题的能力，更好的实现“教是为了不教”这一教学理念。
二、结合企业文化补充语文教学内容
高职教育重视校企结合教学模式，按企业的要求和需要培养人才。高职语文教学虽然无法在专业技能上满足企业需要，但却可以把企业文化融入教学内容。现代企业对人才人文精神的要求越来越高，其实质是企业文化追求的体现。一方面，诚心品格、合作精神、礼仪素养、创新能力等企业文化的共同追求。另一方面，不同企业有不同的企业文化，有不同的对员工的思想、道德、性格和行为习惯的要求。因此，高职语文教学在内容上要注意以适应企业需求为原则，内容不是越多越好，而是越有用越好。一方面，要把企业文化纳入到语文教学内容体系中，另一方面要从语文教材的原有资源中挖掘且企业文化因素，使学生提升道德境界和人文素养，成为适合社会和企业需要的人才，学到些实际和实用的东西，使学生在走入社会之前，学会如何做事、做人。
例如，在校园内对社会公益事项进行有意义的宣传，或者，放映一些有时代意义的纪实影片，让学生从中获得感悟。比如，《隐形的翅膀》就是一部励志的纪实影片，影片向我们诉说并展示了一个残疾女孩的命运，同学们随着主人公的命运起伏而叹息、而感喟、而震撼、而奋进，影片唤起了他们内心久违了的感动，使观众心灵受到极大的撞击，从而激励同学们更好的学习和奋进。
所谓孤掌难鸣，再好的教师，如果没有学生的配合，也不可能教出好的成绩。其次，就是从学生的角度，为学生创造更多的参与语文实践活动的机会，引导学生逐渐转变观念。
如上所述，中学语文教学有升学的压力，应试教育让学生们每天面临的就是没完没了的题海，并没有时间和精力去考虑如何把这些知识应用到实践中去。对于职业教育，这些是不适用的，我们给予学生的应该是大量的课外语文实践，让课堂知识内化为自己的东西，提高、历练自己运用语言的能力，像专业课一样，把课本理论知识转化为实践应用。
第一，建议学生多读课外作品。相对高中生活，学生们在职业院校里课余时间和自学的时间大大的增多了，有很多学生就泡在网吧里，消磨在网络游戏的世界里，既是对时间和金钱的极大浪费，同时更造成了他们语言能力的缺失。因此我经常向学生们介绍一些古今中外的名篇佳作，结合课文内容讲一些名著片段，鼓励学生课下补充阅读，反复告诫他们开卷有益，建议他们多看书读报。有时，在教学课时允许的情况下，会给他们留出专门的课上时间，把我积攒的一些杂志发给他们，逐渐培养他们读书的习惯和乐趣。这样大大丰富了学生的语言，提高了他们的阅读能力，语文水平自然也得到了提高。
第二，布置学生写随笔作业。多看还远远不够，要让学生在看的同时摘录下美好的片段，写下自己独特的感受，或者直接写成日记的形式。我对交上的作业进行及时认真地评阅，必要时也把自己的感受反馈给学生，多鼓励表扬。长此以往，学生的语言文字能力不但得到了提高，也同时达到了练字的目的，可谓一举两得。
大学生企业实习感悟篇8
《现代企业管理》课程涉及了多学科知识领域，其作为经济管理类专业的核心专业课程和非经济管理类专业的公共课，对丰富完善学生的知识结构和能力结构、提高综合素质、增强就业的适应能力具有十分重要的作用。麦可思-中国2013届大学毕业生社会需求与培养质量调查显示本科毕业生有89%到企业工作，特别是让非经管类的学生了解将来工作中也会涉及的管理、成本、质量、市场、效益等方面的问题，学会用现代企业管理的理论、方法分析和解决工作中所面临的实际问题，《现代企业管理》课程可以为非经管类学生打开一个贯穿文、理、经、管等多学科知识的通道，为此在经管类和非经管类学生中开设现代企业管理课程是一种必然选择。
1.1《现代企业管理》教学现状
对于《现代企业管理》这门课程，当前在各大高校的教学模式还采用依靠一本教材、一支粉笔、一张嘴、一块黑板授课的方式，在课堂上教师是主导，学生只是茫然和被动地接受知识，对于教师所讲授的内容缺乏兴趣。在教学改革的过程中，尽管很多教师尝试了多媒体辅助教学、课堂讨论、案例教学等多种教学方法，但实践环节教学模式的缺少，在实质上还是强调对理论知识的机械记忆，所引用的案例缺乏与学生现实生活中的联系，学生在分析的过程中主要还是"从理论到理论"，很难实现理论在实践中的应用，更是忽略了学生实际动手操作能力和自主分析解决实际问题能力的培养。在《现代企业管理》公选课的教学中，由于非经济管理类学生，缺少专业知识背景，造成授课的难度更大。摆在任课教师面前的一个难题就是：如何在有限的课时内，把完整的知识体系传授给学生，并把内容讲深讲透。学生从毕业实习开始到毕业后开始接触社会的时候，才会发现所学的专业知识无法满足现代企业对复合型高素质人才的需求，结果就是不得不在工作中不断地摸索和学习，相应就延长了适应工作岗位的时间。
1.2学生学习现状
学生对一门课程的认同感直接决定了该课程的教学效果，而目前高校学生在学习专业课的过程中的急功近利思想十分严重，对于一门课程的价值判断标准直接是对以后就业和考研等是否有帮助，而不取决于该门课程的授课精彩程度和应用性。在学生带着一定负面情绪的学习态度和学习兴趣的情况下，直接造成学生从心理上先入为主对课程的忽视，而使该课程体系在非经管类学生中处于可有可无的尴尬境地。同时从专业核心课程延续的角度而言，由于非经济管理类的学生主干课程以专业技术为主，对经管类的知识平时接触的很少，不仅所学内容是陌生的，而且缺少相应的配套课程辅助，课程内容上有一定难度，而且先从心理上存有畏难情绪，其学习态度也是很不认真，学习效果当然很不好。
2eRp沙盘教学特点及现状
eRp做为一种体验式的教学方式，在教学过程中直观、形象地展示了企业内、外部资源，目前是继传统教学及案例教学之后的一种教学模式的创新。eRp沙盘模拟是一个以财务会计、企业管理各环节为核心的信息操作系统：即从识别和规划企业资源，到获取客户订单，完成加工和交付的全过程模拟，也就是把虚拟的商业社会完全搬进校园。eRp沙盘训练是以"模拟企业，仿真经营"为操作平台，让学生利用平面、立体模型或网上操作流程模拟真实情况，在有限资源的情况下，合理组织生产，力求做到成本最低，利润最大。
eRp沙盘课程按照现代企业的实际运营情况，每位学生分别负责商业运营的一部分环节，即人员管理与使用权、产品的研发与生产、设备投资与改造、物资采购与安置、资金筹集与分配、市场分析与拓展。在课上学生将在各自的岗位上进行模拟操作，严格按照企业运营流程，通过一系列的实训环节即：学生参与-沙盘载体-模拟经营-对抗演练-教师评析-学生感悟，来完成整个课程的学习，领悟现代企业管理的真谛。在沙盘模拟课程的教学过程中，以项目为导向、以任务驱动为目标，将真正实现课堂和实习地点合二为一。通过应用用友公司eRp沙盘模拟，给学生展现企业工作情景并布置任务，完全使用企业运营的各种资料和模拟经营过程中会遇到的各种情况，让学生通过角色扮演，即模拟组织各种岗位角色，将有限的资源在不同的岗位上运营，实现从"分析市场、制定战略、组织采购生产、争取订单、筹集资金、人员管理激励"等现代企业管理的全过程模拟，让学生明白资源的有限性，深刻理解现代企业资源计划的必要性，领悟科学管理规律，提升现代企业管理能力。
3运用eRp沙盘模拟优化现代企业管理
3.1eRp与现代企业管理相融合，突出实践性与开拓性在融合方面。融合性即是通过eRp沙盘将现代企业管理的各部分内容有机的融合在一起，把理论知识通过eRp沙盘融会贯通，综合运用。在eRp模拟操作中不断验证现代企业科学管理的理论，反过来运用科学管理的方法演练eRp沙盘，也会使模拟的整个运营体系更丰富、更系统，同时二者的相互融合有效地解决了现代企业管理各部分内容相互独立、分散化的问题。为了更好地融合，首先是课时安排上，突破传统上实践课作为理论课程的补充，eRp沙盘模拟课时略大于理论课时或者全部是实践课；其次课程内容设计上，突破传统先上完理论课后实践的顺序，而是把理论课完全融合在eRp沙盘模拟中，在讲解"游戏规则"以及点评的过程灌输相应理论。在每一次的沙盘模拟课程中，教师结合操作的具体内容以及学生运营操作过程中易出现的问题穿插讲解基本理论知识，但只需点到为止，留给学生在"做"中"学"的足够空间。该课程结束的时候，由每个团队根据自己实际运营的情况写出心得体会，并利用一点儿时间进行分享，再这个过程中教师再适时有选择性有深度地重点讲授课程的核心内容，这样对于教师和学生都很有针对性地教授和学习，彼此都不会感觉生涩和枯燥了。在实践方面。实践性就以学生的实际操作为主要内容的训练课程，在eRp沙盘教学中就是通过学生在实战操作中学习与领会现代企业管理的精髓，让学生在"做中学，学中做"来接受和理解相关的理论与实践的知识，通过学生自身的心得感悟来实现实践到理论知识的升华。在拓展方面。eRp沙盘模拟适合所有经管类专业的学习，在非经管专业开设的公选课中打破了原来班级与专业的模式，不同专业背景的学生自由组队，在这个过程中学生利用自身的专业特长进行交流、合作，团队内部人员在运营操作方面不仅可以扬长避短地选择职责，更好地完成任务，而且可以开拓解决问题的思维，拓展学生人际交往的能力。在eRp沙盘模拟实训课程中，学生通过自已操作与运营，能够深深体验企业运营的实质、感悟科学的管理规律，同时工作模式也培养团队精神，对于全面提升学生"社会适应能力、岗位专用能力、专业核心能力、行业通用能力"等能力帮助很大，达到高技能型专门人才的培养目标。
3.2eRp沙盘模拟有助于提高学生对课程价值的认同感eRp沙盘模拟通过让学生"做"中学，"赛"中"悟"，在一场貌似大富翁的游戏中完成了知识向技能的转化，这种寓教于乐的体验式学习极大地调动了学生的学习兴趣。哪一队学生要想在虚拟商业社会的博弈中获胜，比的是将现代企业管理相关知识融会贯通、活学活用的能力。当学生亲自置身于虚拟商业企业的运营管理中，将感同身受理论指导实践的重要性，原来对该课程的兴趣缺乏和困惑将迎刃而解，不仅提升了学生对本课程的学习兴趣，而且从内心深处认同本课程的价值，自然实现了"要我学"向"我要学"的转变。
3.3通过eRp社团和参加各类大赛促进优化相关理论知识针对只能很少一部分学生能参加全国或区域性的大学生eRp沙盘模拟对抗赛，在同一所高校成立eRp沙盘社团，吸引来自各类专业有兴趣的同学参加eRp沙盘的演练，同时通过社团组织校内的eRp沙盘模拟对抗赛，以及不同高校社团之间的联合比赛，切实促进相关理论知识与实践知识的联系与运用，同时选拔优秀的选手参加省内以及国家的大赛。以社团活动为平台，提升学生的学习兴趣，以各类大赛促进学习，并检验实践教学环节的平台。
4结语
大学生企业实习感悟篇9
脚踏实地是走向成功的前提
在《西游记》的结尾有这么一个故事，当唐僧师徒历尽千难万险来到靠近灵山的玉真观里，金顶大仙指着山峰对唐僧说：“那就是灵山，佛祖的圣境。我来送送你们。”孙悟空说：“不必你送，我认得路。”大仙告诫说：“你认得的是云路，若要取得真经，还要从本路上山。”孙悟空若有所思：“这话讲得有道理，每次都是云里来云里去，的确没有脚踏实地，脚踏实地才能取得真经。”由此想到，对于企业来说，无论是在其创业初期还是在发展过程之中，首先要做的就是应正视企业的实际和所处的环境，尤其是要针对企业的弱势所在，制定出切实可行的发展目标和思路，按照正确的思路，不断克服艰难险阻，一步步地去实施。如果心浮气躁，盲目冒进，也许会一时声名鹊起，利涌如潮，但最终会因资金实力、内部管理等因素，把企业弄得千疮百孔。到时纵然有孙悟空那样的七十二般变化，也只会使成功化为一场虚幻。
团队管理制度化
唐僧团队说到底是一个杂凑的班子，人员来自五湖四海，本身并没有什么优势。但这个团队在实战中却显示出了惊人的执行力。其原因就是他们的团队精神很强，自始至终有一个目标凝聚和鼓舞着这个团队。那就是西天取经。在这一目标的感召下，唐僧作为这个团队的管理者，不仅对团队成员分工明确，而且大力推行管理的制度化。戴在孙悟空头上的金箍儿，就是员工的管理制度。如果不遵守，就用念“紧箍咒”来处罚，即使你是最优秀的人才，也得循规蹈矩。这就迫使孙悟空死心塌地地跟着唐僧。充分发挥能力优势，一路降妖除魔，战无不胜。企业的管理也何尝不是这样?可以说，制度化管理是企业最好的管理方法。有了好的管理制度，就可以充分地激励和约束员工，调动和发挥每一个人的积极性和创造力，这样，企业距离成功自然是指日可待。
把诚信当作相互行为
唐僧师徒之所以能承受九九八十一难去求取真经，一个很重要的原因就是佛祖和观音菩萨都有过承诺，事成之后可以成佛。最终，唐僧师徒都成了佛，这是双方诚信的结果。诚信是社会交往中应该遵守的基本道德规范。也需要双方共同承担责任和义务的。英国大文豪莎士比亚说过：“没有比诚实更珍贵的遗产”。中国的《礼记》就提出“讲信修睦”。企业要求员工忠诚的前提是企业首先要对员工忠诚，只有当员工内心深深感受到企业对他的工作、生活及未来真诚负责时，才会实现心与心的交换。才会真心实意地去为企业发展出力。美国管理学家德鲁克说：“让全体员工都站在上司的立场考虑问题，关键要使他们感到自己是企业的主人。”
善于借用外力
一个人的力量往往是有限的。企业同样如此。在唐僧师徒西天取经途中。遇到的妖魔鬼怪大多法力无边。他们一次又一次地遭遇险境，但最终都能化险为夷，其原因就是外力的帮助。大多数企业尤其是中小企业一般实力较弱，市场竞争中大多处于劣势，要想以弱胜强，战胜困难，除了凭借自身的努力外，还要善于借用外在的力量，不仅要虚心向先进企业学习成功的管理经验和办法，还要善于通过联合、重组等手段来参与竞争，以达到事半功倍的效果。
重视关键细节赢市场
关键细节往往决定成败。遥想当年唐僧团队去西天取经途中。在面临那么多风风雨雨之时，正是通过处理好每一个关键细节，找准敌人的致命之处，利用各种法宝克敌制胜的。同样，重视关键细节也是当今企业经营的重要法宝，尤其是在这个产品质量、竞争手段日益同质化的时代，要想在激烈的市场竞争中游刃有余。以弱胜强，更要通过经营好关键细节来制胜。企业实践中靠关键细节制胜的案例不在少数，poLo皮包正是凭着“一英寸之间一定缝满八针”的细致规则。击败了许多市场竞争中的强者。20多年立于不败之地。在企业的经营管理中。一些稍纵即逝的关键细节，往往可能蕴藏着无限的商机。如果善于发现和发掘。就会创造出巨大的市场机会，从而在激烈的市场竞争中占有一席之地。
在学习和进步中模仿
大部分企业特别是中小企业客观上受着资金、技术、人才等因素的影响，创新受到制约，那么最好的办法就是学习和继承别人的精华。而学习和继承的最简单办法就是模仿。孙悟空正是靠着七十二般变化才屡屡成功，而这些变化实际上就是模仿，在模仿中再注入自身的法力，自然使得他人对其毫无办法。我们说模仿切忌简单地照搬，应该提倡在学习和进步中模仿。必要时不妨来一点狂热的、超前的、难以想象的新东西，以此一举打破僵局，从而取得惊人成功。索尼公司在初创阶段，总裁见一女中学生一边跳绳一边拿着一部较大的收录机在听，他敏锐地感到，如果生产一种微型收录机，肯定有市场。他决定不做任何市场调查。立即仿照大型收录机的技术。组织生产了一批微型收录机，投放市场后即获得了成功。因此，企业不具备创新条件不要紧，但别忘了在学习和进步中模仿，这也是一种创新。
培养认真踏实的工作态度
这一点，唐僧作为一个管理者，可堪称典范。在取经的路上，他一直在不停地絮絮叨叨，耳提面命，教诲着三个弟子。在他的不断教诲并辅以惩罚下，桀骜不驯的孙悟空变得异常敬业。好吃懒做的猪八戒也变得乖巧能干。沙僧更是自始至终保持着认真踏实吃苦耐劳的优良品格。企业要想取得成功，管理者同样需要培养员工认真踏实的工作态度，使团队能够始终保持一种积极向上的风气、兢兢业业的态度和务实踏实的作风。
注重心性的修养
在《西游记》里我们看到，当面对权利、美色等种种诱惑时，唐僧总是或双手台什。或盘腿打坐，默诵心经。这实际上是在修养心性，目的是为了抵御诱惑。克服虚妄和浮躁。一个人需要修养心性，一个企业同样需要修养心性，这也是企业赖以长期生存和创立百年巨业的固本之道。现在的一些企业尤其是中小企业，往往在初尝成功之后，便狂躁不羁，迷失自我，盲目蛮干，最终必然断送大好前程。中国企业史上一个个神话的破灭。一幕幕悲剧的上演警示我们，时刻留给自己一份清醒，坚持一种平和的心态，冷静地观察现在与未来，以长远的眼光和心境来规划自己的企业和人生。这才是企业群体应有的远见卓识。企业心性的修养，首先在于管理者心性的修养。领导者有好的心性，才会有健康的思想、健康的作风，员工才会得以感化、得以效法，企业才能朝着正确的方向不断前进。
适时进行战略突破
客观地说，在唐僧团队西天取经的初期，每当遇到险恶处境时，应该说每个人都表现出了不同程度的信心不足。唐僧情绪低落，孙悟空也几度回还花果山，猪八戒更是多次提出散伙，取经征途变得漫长而遥远。后来，随着距离西天目标越来越近，战胜妖魔鬼怪的经验也越来越丰富，他们的也信心倍增。最终战胜了重重困难，胜利到达了目标。这实际上是一个战略危机和突破的问题。任何一个企业在创业初期，必然会遇到很多阻力和困难，但当发展到一定的规模、积累了一定的经验、积聚了一定的资源后，必须适时抓住机遇，实施战略转型，寻求新的突破点，这样企业才能做大做强。实践证明，渐进不一定就是低风险，有机遇如果不去抓住的话，恰恰是高风险的。三星如果当年不收购LG半导体，就不可能实现今天的手机零配件自产化，成本也就降不下来。
大学生企业实习感悟篇10
但不久前杨振宁先生（诺贝尔奖获得者、现清华大学教授）提出《易经》影响了中国人的思维，是导致近代科学没有诞生在中国的重要原因。杨教授的谈话显然对目前社会和企业界的《易经》热泼了一盆冷水，也引发了一场争论？究竟《易经》能否成为一本企业管理的参考读物？
《易经》是一本什么样的书？
《易经》是儒家的经典教科书，其地位自然不容忽视。但《易经》其实是一本算卦的书，是用64卦象代表64种状态，每种状态又从6个方面揭示其中的相互影响、制约的发展规律。我的一个朋友是北京某大学的教授，她在一个财经杂志上专门开了一个专栏，专门给人讲“办公室风水学”，据说这位教授经常出去给各地的老板看风水，指点迷津，收入也很高。本以为这是个案，但不久前读一本很有名的杂志，竟然也教我们办公室风水学，什么不要背朝门之类，实在是感觉有些“八卦”。
如果抛却《易经》算卦的糟粕思想，《易经》实质上是从天、地、人的关系角度来推理个人、社会、国家、自然之间的相互影响、相互制约的发展规律，里面蕴涵了诸如“天人合一”“和谐共处”“对立统一”等哲学道理，具有很高的哲学价值，难怪被孔子尊为六经之首。
彼得.圣吉在《学习型组织》、科斯林在《基业常青》中都引用了很多《易经》思想，比如阴阳协调的对立统一观、系统思考观等，这对西方式的理性演绎推理是个很大的突破。爱因斯坦曾经说过，“西方科技如果缺少了东方智慧，就会变成瞎子；东方社会如果缺少西方科技，就会变成瘸子”，可谓非常精辟地概括了中西方文化的差异。
有人说中国文化缺乏推理思维，这是有道理的。中国文化强调“悟”，形容一个人聪明叫悟性高，练武之人首先讲悟性。佛家讲觉悟，参禅只有“先悟与后悟”之分，“觉悟了就是佛”，“我心就是佛心”。《道德经》强调“道可道，非常道”，认为“道”是一种混沌、本原状态，说不清，道不明，要靠你去悟。当我们中国人形容一种最佳的状态时，我们说“只可意会，不可言传”，当我们说一样东西很美时，我们说“妙不可言”。人际关系讲这个，潜规则讲这个，景色美到极点讲这个，领导的最高境界讲这个，连请客吃饭送礼也讲求这个。所以很多老外不适合中国文化，因为中国人很多事情不会跟你明说，要靠你自己悟。但这样的思想与企业管理是不相适宜的，说严重些会阻碍企业的发展。现代科技是以推理为基础的，西方经济学的最根本假设就是每个人都是理性的，都以追求利益最大化为目的，强调的是效率，这是以《易经》为首的中国文化所欠缺的，但这正是现代企业和社会所需要的一种作风。
《易经》思想的局限性
我们这里谈的是《易经》，但同时也是对以儒家为核心的传统文化的反思。目前很多企业家喜欢读《易经》，喜欢谈中国文化，很多企业吸收传统文化的思想精髓，形成了自己的企业理念表述，笔者也曾跟很多这样的企业家有过交流。但每次我都很慎重地提醒他们，除非你对中国文化的利与弊都深刻了解，否则不要随便引入传统文化。因为我们的很多管理思想和方法都是西方的，这些东西都是基于西方文化和价值观（理性、实用、尊重个人价值）的，属于企业的“经济基础”，如果你引入的文化（上层建筑）是中国文化和价值观（感性、务虚、尊重集体价值），有可能导致与你的初衷相违背，反而弄巧成拙。
假如没有西方文化的冲击，中华民族依然处在封闭生存环境中，那儒家文化也是可以支撑华夏文明继续辉煌下去的。但放到近代中西文化冲撞背景下，儒家文化衰落的悲剧却是不可避免的。尽管它包涵有丰富的人文因素，但缺少“德先生”“塞先生”的致命局限，使它必然成为要被先进文化取代的落后文化，抵挡不住西方文化的猛烈冲击。但儒家文化能够统治中国社会2000多年，至今仍然具有他的生命力，与这种文化本身具有的“自我反省”“超越进取”“忧患意识”是有关的，这也是他的精髓所在。
企业管理者如何借鉴《易经》思想？
以《易经》为代表的中国传统文化，其核心是“和谐”，不是中庸，也不是伦理，中庸和伦理都是中国文化的支流。中国人追求的和谐观代表了当今世界政治、经济和文化的主流，但和谐这种观念本身是“行而上”的东西，如果应用不当，很可能会导致“务虚”而不“务实”，这是企业这种经济组织所不能接受的。