起根发由
更多成语的意思解释
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相关成语
成语 | 解释 |
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痛不欲生 | 悲痛得不想再活下去了。痛:悲痛;欲:想;打算。 |
革风易俗 | 改变风气和习俗。 |
识文断字 | 知晓文字。 |
故家乔木 | ①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。 |
一指蔽目,不见泰山 | 蔽:遮盖;泰山:山名。一根手指挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体。 |
杨柳依依 | 杨柳:古诗文中杨柳通用,泛指柳树。依依:轻柔的样子。古人送行,折柳相赠,表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。 |
目不忍见 | 形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。 |
不攻自破 | 不用攻击;自己就破灭了。多指不正确的理论或谣言未经批驳;就露出破绽;站不住脚了。 |
触目皆是 | 触目:目光所及;皆:都。眼睛所见到的都是。 |
不得而知 | 得:能够。无从知道。 |
之死靡二 | 同“之死靡它”。 |
结驷连骑 | 随从、车马众多。形容排场阔绰。 |
敲诈勒索 | 依仗权势或抓住别人的把柄;采取威胁手段索取钱财。 |
铁树开花 | 比喻事情非常罕见或极难实现。铁树:也叫苏钱;常绿乔木;好多年才开一次花。 |
生公说法 | 生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
众建贤才 | 建:建树;贤才:优秀的人才。选用众多优秀的人才。 |
室迩人遥 | 见“室迩人远”。 |
树欲静而风不止 | 树要静止,风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 |
舞刀跃马 | 挥舞刀枪,纵跃战马。比喻奋勇作战。 |
风虎云龙 | 虎啸生风,龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣,贤臣遇明君。 |
意兴索然 | 索然:全无,空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。 |
古里古怪 | 怪异、奇特。 |
受益匪浅 | 匪:通“非”。得到的好处很多。 |
天网恢恢 | 比喻作恶的人一定难逃惩罚。 |
形影相随 | 像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切;永不分离。 |
气味相投 | 气味:意指思想或志趣;投:合得来。指人思想作风相同;彼此很合得来。 |
刮目相看 | 去掉旧的看法;用新眼光看待。 |