冯夷

词语解释
冯夷[ féng yí ]
⒈ 传说中的黄河之神,即河伯。泛指水神。《庄子·大宗师》:“冯夷得之,以游大川。”成玄英疏:“姓冯名夷,弘农华阴潼乡堤首里人也。服八石,得山仙。大川,黄河也。天帝锡冯夷为河伯,故游处盟津大川之中也。”三国魏曹植《洛神赋》:“于是屏翳收风,川后静波,冯夷鸣鼓,女娲清歌。”唐高适《自淇涉黄河途中作》诗之十:“坎德昔滂沱,冯夷胡不仁,激潏陵堤防,东郡多悲辛。”清黄遵宪《由上海至长崎》诗:“冯夷歌舞山灵喜,一路传呼万岁声。”一说,为河伯之妻。见《史记·封禅书》“水曰河,祠临晋”张守节正义引《龙鱼河图》。
⒉ 上古诸侯名。
引证解释
⒈ 传说中的 黄河 之神,即 河伯。泛指水神。一说,为 河伯 之妻。见《史记·封禅书》“水曰 河,祠 临晋” 张守节 正义引《龙鱼河图》。
引《庄子·大宗师》:“冯夷 得之,以游大川。”
成玄英 疏:“姓 冯 名 夷,弘农 华阴 潼乡 堤首里 人也。服八石,得山仙。大川, 黄河 也。天帝锡 冯夷 为 河伯,故游处 盟津 大川之中也。”
三国 魏 曹植 《洛神赋》:“於是 屏翳 收风, 川后 静波, 冯夷 鸣鼓, 女媧 清歌。”
唐 高适 《自淇涉黄河途中作》诗之十:“坎德昔滂沱, 冯夷 胡不仁,激潏陵隄防,东郡多悲辛。”
清 黄遵宪 《由上海至长崎》诗:“冯夷 歌舞山灵喜,一路传呼万岁声。”
⒉ 上古诸侯名。
引《竹书纪年·帝芬十六年》:“洛伯 用与、河伯 冯夷 鬭。”
明 胡应麟 《少室山房笔丛·三坟补逸上》:“洛伯、河伯,皆国名也; 用与、冯夷,诸侯名也。”
国语辞典
冯夷[ féng yí ]
⒈ 河神。指河伯。唐·陆德明也作「冰夷」、「冯修」、「无夷」。
引《庄子·大宗师》:「冯夷得之,以游大川。」
《经典释文·卷二六·庄子音义上》:「冯夷,华阴潼乡隄首人也。服八石,得水仙,是为河伯。」
《淮南子·齐俗》:「昔者冯夷得道,以潜大川。」
分字解释
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近音词、同音词
- fēng yī风衣
- fèng yí凤仪
- fèng yí奉遗
- fèng yí奉移
- fèng yì奉役
- fèng yì奉邑
- fèng yì奉翼
- fèng yì奉义
- fēng yì蜂轶
- fēng yì丰懿
- fēng yī丰衣
- fēng yì丰佚
- fēng yǐ蜂蚁
- fēng yí风姨
- fēng yí丰仪
- fēng yì封瘗
- fēng yì风义
- fēng yì封邑
- fēng yì烽驿
- fēng yì风议
- fēng yì风鹢
- fēng yì丰邑
- fēng yī风漪
- fēng yì风谊
- fēng yì丰逸
- fēng yí风仪
- fēng yì风逸
- fēng yí封姨
- fēng yí封夷
- fēng yí丰颐
- fēng yì丰翳
- fěng yì讽意
- fēng yì丰溢
- fēng yí风移
- féng yì冯翼
- féng yī摓衣
- fèng yì凤臆
- féng yì逢意
- fèng yī凤衣
- fēng yī封一
- féng yì冯异
- fěng yì讽绎
- fèng yì凤驿
- fèng yǐ凤扆
- fěng yì讽议
- féng yī冯依
- féng yì冯翊
- féng yī缝衣
- fèng yì凤翼
- féng yī逢衣
词语组词
造句
1.似与河神显圣应和一般,一朵乌云在正上空突然凝聚起来,让本是晴朗的天空渐渐阴沉了下来,神威如狱,一至于斯,冯夷却沉浸在神性的大欢喜中,对此夷然不察。
AI解释
词语“冯夷”的意思:
“冯夷”是中国古代神话中的一个人物,也指代海神。在古代神话传说中,冯夷掌管着海洋,是水神的一种。
康熙字典解释:
《康熙字典》中对于“冯夷”的解释可能涉及古代神话中关于海神的描述,但由于《康熙字典》是清代编纂的大型字典,具体的解释内容需要查阅该字典原文。
出处:
“冯夷”最早见于《山海经》等古代神话文献,其中《山海经》记载了关于冯夷的神话故事。
同义词:
海神
海若
反义词:
由于“冯夷”特指海神,因此没有直接的反义词,但可以理解为与“冯夷”相对应的是其他神祇或自然现象。
相关词语:
海洋
海神庙
海市蜃楼
海啸
与这个词相关的网络故事或典故:
由于“冯夷”是古代神话中的海神,因此在网络故事或现代文学中,可能会出现与海洋、神话或者海神相关的传说或故事。
用这个词语造句:
在古老的神话传说中,冯夷是海洋的守护者,每当海浪翻滚,渔民用歌声祈求冯夷保佑他们的安全。