木奴

词语解释
木奴[ mù nú ]
⒈ 《三国志·吴志·孙休传》“丹阳太守李衡”裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》:“﹝李衡﹞于武陵龙阳泛洲上作宅,种甘橘千株。临死,敕儿曰:'汝母恶我治家,故穷如是。然吾州里有千头木奴,不责汝衣食,岁上一匹绢,亦可足用耳……吴末,衡甘橘成,岁得绢数千匹,家道殷足。'”后因称柑橘树为“木奴”。
⒉ 指柑橘的果实。
⒊ 泛称果树和其它具有经济价值的树木。
⒋ 柯树的别名。见明李时珍《本草纲目·木二·柯树》。
引证解释
⒈ 后因称柑橘树为“木奴”。
引《三国志·吴志·孙休传》“丹阳 太守 李衡” 裴松之 注引 晋 习凿齿 《襄阳记》:“﹝ 李衡 ﹞於 武陵 龙阳 氾洲 上作宅,种甘橘千株。临死,敕儿曰:‘汝母恶我治家,故穷如是。然吾州里有千头木奴,不责汝衣食,岁上一匹绢,亦可足用耳…… 吴 末, 衡 甘橘成,岁得绢数千匹,家道殷足。’”
宋 陈师道 《和苏公洞庭春色》:“洞庭 千木奴,寸丝不挂手。”
⒉ 指柑橘的果实。
引唐 元稹 《酬乐天东南行》诗:“緑糉新菱实,金丸小木奴。”
⒊ 泛称果树和其它具有经济价值的树木。
引北魏 贾思勰 《齐民要术·种梅杏》:“‘木奴千,无凶年。’盖言果实可以市易五穀也。”
元 王祯 《农书》卷五:“古人云:‘木奴千,无凶年。’木奴者,一切树木皆是也。自生自长,不费衣食,不忧水旱,其果木材植等物可以自用,有餘又可以易换诸物。若能多广栽种,不惟无凶年之患,抑亦有久远之利焉。”
⒋ 柯树的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·木二·柯树》。
国语辞典
木奴[ mù nú ]
⒈ 丹阳太守李衡因其妻不善治家,遂密遣十人于武陵龙阳洲上作宅,种柑橘树千株。临死乃告知儿女,后家道殷足。见《三国志·卷四八·吴书·三嗣主传·孙休传》裴松之·注引《襄阳记》。后用以称柑橘为「木奴」。
引唐·柳宗元〈柳州城西北隅种柑树〉诗:「方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。」
⒉ 果实的通称。
分字解释
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AI解释
词语“木奴”:
意思:
“木奴”在古代汉语中指的是被强制劳动的人,尤其是指那些被官府强制征用为奴隶,从事伐木等劳役的人。这个词语带有一定的贬义色彩,反映了封建社会中底层人民的悲惨境遇。
康熙字典解释:
《康熙字典》对“木奴”的解释是:“木奴,奴也,古时役使民伐木,故曰木奴。”
出处:
“木奴”一词最早见于《史记·货殖列传》中的“木奴”一词,形容那些被强制劳役的人。
同义词:
奴仆、苦力、役夫、隶卒等。
反义词:
自由民、贵族、主人等。
相关词语:
役使、奴役、劳役、徭役等。
与这个词相关的网络故事或典故:
关于“木奴”的典故较少,但可以联想到中国古代封建社会中的徭役制度,其中不乏有关于“木奴”的悲惨故事。例如,古代有“木奴赋”的文学作品,描述了“木奴”被迫劳役的苦难生活。
网络故事或典故示例:
相传在古代,有一个名叫木奴的农民,被官府强制征用为伐木奴隶。他每天都要在烈日下辛勤劳作,生活困苦。然而,木奴始终没有放弃希望,他相信总有一天会获得自由。终于,在一个偶然的机会中,木奴成功逃脱了官府的奴役,过上了自由的生活。
用这个词语造句:
在古代,许多农民被迫成为木奴,终日劳作在山林之间,过着非人的生活。
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