阿毗达磨

词语解释
阿毗达磨[ ā pí dá mó ]
⒈ 梵语Abhidharma的音译,或译为“阿毗昙”。(1)指解说和论证佛经义理的一种体裁,成就佛教智慧的手段。唐玄应《一切经音义》卷十七:“阿毗昙,或言阿毗达磨,或云阿鼻达磨,皆梵言转也。此译云胜法,或言无比法,以诠慧故也。”(2)指佛教三藏中的“论藏”。唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国》:“优波厘持律明究,众所知识,集毗奈耶藏。我迦叶波集阿毗达磨藏。”
引证解释
⒈ 梵语Abhidharma的音译,或译为“阿毗曇”。(1)指解说和论证佛经义理的一种体裁,成就佛教智慧的手段。
引唐 玄应 《一切经音义》卷十七:“阿毗曇,或言阿毗达磨,或云阿鼻达磨,皆梵言转也。此译云胜法,或言无比法,以詮慧故也。”
(2)指佛教三藏中的“论藏”。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国》:“优波釐 持律明究,众所知识,集毘奈耶藏。我 迦叶波 集阿毘达磨藏。”
国语辞典
阿毗达磨[ ā pí dá mó ]
⒈ 佛教经典三藏中属于论藏的典籍。为梵语Abhidharma的音译,意为对法、向法、无比法等特别的法。指对佛陀教法以非常详细而系统化方式撰述的佛教典籍。也作「阿毗昙」。
引《阿毗达磨俱舍论·卷一》:「论,谓传生无漏慧教,此诸慧论,是彼资粮故,亦得名『阿毗达磨』。」
分字解释
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AI解释
词语“阿毗达磨”是梵文(古印度语)的音译,意为“对法的论述”或“对法的解释”。在佛教中,特指对佛教教义、法相、戒律等法理的详细阐述和研究。
康熙字典解释:
《康熙字典》中并没有直接收录“阿毗达磨”这个词语,但是根据佛教相关的词条,可以推断出这个词语指的是佛教对法理的深入研究。
出处:
阿毗达磨的出处是佛教,最早可以追溯到公元前5世纪至前3世纪的古印度,是佛教内部的重要哲学和法学分支。
同义词:
法相、法论、佛法、佛教教义
反义词:
无明确反义词,但相对的概念可以是“世俗法”或“世间法”。
相关词语:
佛教、法相宗、戒律、梵文、瑜伽、禅宗等。
与这个词相关的网络故事或典故:
关于“阿毗达磨”的网络故事或典故相对较少,但在佛教论坛或学术讨论中,有时会提到阿毗达磨作为佛教哲学和法学的代表,以及它在佛教研究中的重要性。
造句:
在深入研究了阿毗达磨之后,他对佛教的教义有了更加深刻的理解。
以下是一个包含“阿毗达磨”的例句:
“佛教的阿毗达磨研究,旨在揭示宇宙万物的本质,引导人们走向智慧与解脱。”
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