知人论世

1.这是对知人论世原则最早的表述，后世史家都自觉或不自觉地有所遵循，但从理论上发展了这个原则的是章学诚。

2., 这是对知人论世原则最早的表述，后世史家都自觉或不自觉地有所遵循，但从理论上发展了这个原则的是章学诚。

3.如果我们对历史人物的独特文化履历缺乏了解，在知人论世方面不能够下些深入发掘的功夫，仅仅从上文中预设的理论逻辑出发。

4., 鉴赏时也不必面面俱到，或词语运用的不可替代性，或作品中意象凝聚着丰富的情感，或修辞使用的恰到好处，或从知人论世的角度谈作品的思想内容等，一篇文章抓住一点就可以了。

5.徐复观的学术方法坚持了知人论世，坚持了进化与动态的理念，坚持了材料与观点的统一，这些虽说是治中国思想史的平常之道，但它是正确的，可贵的。

6.可见从知人论世角度考察杜甫，与从现实主义反映论角度论杜甫，彼此沟通联系是较为方便的。

7.孟子察己观物，知人论世，扶微辨理，横斥异端，竭毕生精力创立了一套人性本善的理论体系。

8.鉴赏时也不必面面俱到，或词语运用的不可替代性，或作品中意象凝聚着丰富的情感，或修辞使用的恰到好处，或从知人论世的角度谈作品的思想内容等，一篇文章抓住一点就可以了。

9., 从史学史的角度对这些近代史著述的特点作出总结，知人论世，可以窥见20年代近代史研究的状况。

词语“知人论世”的意思：

“知人论世”是一个汉语成语，意思是了解一个人，并进而评论他所处的时代背景。这个成语强调了对个人和时代的综合评价。

康熙字典解释：

康熙字典中并没有直接对“知人论世”这个成语进行解释，但是根据成语的字面意思，可以理解为对人物和其时代背景的全面了解和评价。

出处：

“知人论世”这个成语的出处可以追溯到《史记·太史公自序》中的一句话：“夫学者所以求道，道者所以求理。理者，所以求情。情者，所以求心。心者，所以求身。身者，所以求世。世者，所以求道。道者，所以求理。理者，所以求情。情者，所以求心。心者，所以求身。身者，所以求世。是以学者必知人论世，方能尽道。”

同义词：

知人论事

观人察世

论世知人

反义词：

不识时务

不通世故

相关词语：

历史背景

时代精神

社会环境

人文景观

与这个词相关的网络故事或典故：

“知人论世”这个成语并没有特定的网络故事或典故，但它在历史和文学作品中经常被引用，用以形容对人物和时代背景的深刻洞察。

用这个词语造句：

他的作品总是能够知人论世，深刻揭示出人物性格与其所处时代背景的紧密联系。