语文阅读教学论文篇1
内容提要模糊理论对研究语文阅读教学具有借鉴意义。阅读教学除了精确性之外，还有模糊性，即教师引导学生对言语作品进行笼统认识与模糊理解。具体表现为由模糊到模糊和由模糊趋向精确两种基本形式。决定语文阅读教学模糊性的内在依据，是言与意的非一致性、学生的认识曲线发展和语文阅读教学本身需要学生感悟这三个方面。关键词模糊理论阅读教学模糊性恩格斯当年曾预言，任何科学的发展都需要数学的介入。语文阅读教学也不例外，其科学化的实现应当是精确性与模糊性的有机统一。美国学者B·S·布洛姆等人的教育目标分类学，运用统计数学的测试方法，将教育目标分为认识、情感与技能三大领域，并将每个领域又具体划分为若干个层次，无疑为把握阅读教学的精确性提供了极富价值的参照系。然而，教育目标分类学又并非绝对规范化，它也就给阅读教学的模糊性留下了一片空白，这片空白有待于模糊学理论来填补。近三十年来，模糊数学这门学科的迅速发展，弥补了传统的统计数学的不足。它认为，对待“集合”运算，凡是在普通集合、一般函数中难以找到答案的问题，都可以另辟蹊径从模糊集合、隶属函数中寻求新的出路。普通集合只解决是与非的矛盾，模糊集合却解决是与非这种属于程度的高低深浅的矛盾，而隶属函数则是描述是与非这个对象隶属于一个集合的变化状态。因而，模糊理论超越了简单的是非二值逻辑，它运用的是深刻复杂的多值逻辑。阅读教学所具有强烈鲜明的综合性，类似于数学中的“集合”。进行阅读教学时，就应该象模糊数学对待“集合”运算一样，更多的采用隶属函数的“描述”方法。只有这样，才能较好地认识与把握语文阅读教学的模糊识别方式，不断丰富阅读教学实践。
一
作为言语作品的文章，是言与意的统一体，即将意转换为言之后的作品。然而，只有纳入到教学程序中，文章才成为课文，具有教学的意义。所以，阅读教学就是教师指导学生由言求意的言意转换的行为，即将作者的文章还原为作者原本要表达的意。在将言还原为意的转换过程中，我们常常会遇到对某些言语作品的非精确认知与理解。例如读舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》中的诗句：“我是你河边上破旧的老水车／数百年纺着疲惫的歌／……我是你簇新的理想／刚从神话的蛛网里挣脱／”。“我”为什么会是老水车？为什么纺着疲惫的歌？歌怎么会是疲惫的？“我”为什么会是刚挣脱蛛网的理想？神话的蛛网又是怎样一幅具体的图景？这里边难以穷尽，大有文章可做，做得越多越细，则越难以刨根究底，证明读者仍未最后感觉到它究竟表达了什么，仍未真正捕捉住隐藏在言语幕后的内蕴。教师提供一个或几个答案让学生对这些诗句所蕴含的真正的意进行“是”或“非”的简单判断，总是难免给人一种雾里看花、隔山观火之感。但阅读教学终究是引导学生由言求意，怎么办？只有借助于模糊集合与隶属函数的方法，求取近似值，将这些诗句视为从历史、现实角度对“我”与祖国割舍不断的血肉的整体，让人去感悟、去意会其深长悠远的韵味，不必将它的完整画面与深邃意境肢解为具体的思想与清晰的认识。由此可以看出，阅读教学所具有的模糊性，实际上是教师引导学生依照言语作品的不确定性进行笼统认知与模糊理解。它以其更广泛、完美与高效的特征，使学生与课文迅速沟通起来，节约了信息传递，并且更自由灵活地诱发学生大脑中表象的聚集，促使学生更深切地把握言语作品整体寓意以获得更充分的审美享受。
阅读教学的模糊性，在具体的教学实践中往往表现为两种基本形式：一种基本形式是由模糊到模糊，一种基本形式是由模糊趋向精确。
第一种基本形式是阅读主体（学生）在认识言语作品的类属与形态时缺乏明晰的划分而产生的模糊识别，始于对言语作品的模糊感知，终于对言语作品整体的模糊评判。有的学生在课前阅读课文，大部分读懂了，有点似懂非懂的味道，觉得作为言语作品的课文是非常美的，“此中有真意，欲辩已忘言”。［1］但在上课时听老师讲解分析课文，则味同嚼蜡，原先获得的难以名状的美感至此已涣然冰释。这是因为学生在课前获得了对课文的模糊感知，而教师却以抽象干瘪的条分缕析取代了学生对课文的模糊评判，使得学生的模糊识别在中途嘎然断裂。高明的教师总是既尊重、保护学生在初始阅读课文所获得的模糊感知，又尽力地去完善学生对课文的最后的模糊评判。如在《药》的总结课上问大家：“夏四奶奶与华大妈在坟场上相遇，是偶然的呢？还是必然的呢？”经过紧张的思索与暂时沉默之后，学生兴奋地举起手说：“我想起来了”，但回答时又支吾其词，模棱两可，甚至前后矛盾。教师肯定了回答偶然者，因为偶然相遇使得课文中明、暗两条线索在此交汇；同时，教师又肯定了回答必然者，因为必然相遇是小说故事情节发展的结果，明、暗两条线索的必然汇合要通过夏四奶奶与华大妈在坟场偶然相遇体现出来。感受言语作品的美，往往受个人的阅历、心理、修养、情趣等制约而显得灵活多样，很难划定一个统一的标准，这正如康德所言：“美应当是不可言传的东西。”唯其如此，所以，“我们避免两种极端的做法：一种是关于课文的意思一定都要让学生说出来；另一种是教师一个人解说课文的内容，说明艺术形象，却没有给儿童留下表达自己的思想和感情的机会，而儿童的这些思想和感情正是能够反映他们对课文的理解和体会的”。
阅读教学模糊性的另一种基本形式——由模糊趋向精确，是指教师引导学生先对课文进行模糊处理再压缩、抽象出相对明晰的界限，以便达到对课文较为明确的认识。如教《从百草园到三味书屋》一文时，先让学生在阅读课文的过程中了解鲁迅在百草园与三味书屋是如何度过少年生活的，然后让学生理解课文的内容。对于该课文的内容理解，可以处理为界限相对明晰的三种认识：a、嘲讽脱离实际的清末私塾教育，暴露封建社会对儿童身心健康的漠视、束缚和残害；B、真实地再现了封建时代少年儿童入学前后的生活，表达了作者对生气蓬勃的少年生活的怀恋与追求；C、表现了儿童热爱大自然、喜欢自由快乐生活的心理，同时对束缚儿童身心发展的封建教育表示不满。实际上，认识C更切合课文，而认识a与B也不无道理，社会上也有类似看法。明确的认识、精确的评判并不是绝对的，而是有条件的、相对的，只是模糊程度较浅而已。从这个意义上说，由模糊趋向精确只不过是程度较深的模糊向程度较浅的模糊的过渡。
当然，阅读教学的模糊性并非将学生带入一个糊涂、迷惘的境地而不可自拔，而是强调、重视学生对课文由言求意的理解应具有丰富性与多元性；是为了打破传统的单向线型思维模式给学生带来的压抑与桎梏
二
在阅读教学中对课文信息进行模糊处理，并非东施效颦，机械地照搬模糊数学的现成结论，而是有其深刻的内在依据的。我们可以从言与意之间的非一致性、学生认识过程本身、阅读教学本身的特点这三个方面来分析、揭示其内在原因。
阅读教学的模糊性是否符合科学的道理，必然牵涉到言与意（语言与思维）之间较为复杂的关系。一般来说，语言的结构单位如词与词组、单句、复句分别对应着思维的结构单位如概念、判断与推理，这就使得语言表达思维活动的产物——思想成为可能。强调语言与思想的一致性，言能尽意，则是将“意”视为“一般人在日常的知性范围内能把握的名物事理。”反映这种“意”的相应的言语作品在本质上是一种陈述化的文字符号。
但我们也必须看到，言与意之间又存在着深刻的矛盾，具有不一致性。周建人先生在1979年6月13日《光明日报》的副刊《科学》上发表《思想科学初探》，在建国后首次提出“思想先于语言”的观点。其实，在我国古代浩如烟海的典籍中，往哲先贤早就看到了言与意之间的内在矛盾。《周易·系辞》对儒家的言意观作了这样的概括：“子曰：‘书不尽言，言不尽意。然则圣人之意不可见乎？’子曰：‘圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言。’”正因为言无法穷尽意，所以再设立一个“象”来穷尽意，这个意中之象后来衍化、发展为言语作品中的意象。读者只能寻言观象，再寻象观意，由言求意必须经过“象”这个中间环节。《庄子·天道》说：“世之所贵道者，书也，书不过语，语有贵也。语之所贵者，意也。意有所随，意之所随者，不可以言传也。”扬雄《法言》里也说：“言不能达其心，书不能达言，难矣。”无论是庄子还是扬雄，他们都认为言是无法直接穷尽意的，更无法穷尽纷繁复杂的客观实在。如果一定要用言去表现永恒的外在客观，那只能是得其粗略而已：“可以言论者，物之粗也；可以意致者，物之精也。言之所不能论，意之所不能察致者，不期精粗焉。”（《庄子·秋水》）正是在这种本质意义上，道家创始人老子才提出了“道可道，非常道；名可名，非常名”的深刻命题，意谓客观的道可以说得出来则不是永恒的道，而概念能用概念来表达就不是永恒的概念。
意是对外在客观的能动反映，言要用来传达意，言则陷入了困境——无法精确地穷尽意。言不尽意，则是因为这个“意”，既是人们穷尽宇宙奥秘、体悟人生真谛时所获得的某种超验、独特的难以名状的心领神会，又是文学家在神与物游的过程中营造出来并具体呈现在言语作品中的“意象”。涵盖了“心领神会”与“意象”的意，朦朦胧胧，模模糊糊，闪烁不定，瞬息万变，它不仅包括了逻辑化的思想，而且包括了情感，更包括了思想与情感的复合体。何谓情感？情感属于感知的心理领域，是客观事物对人的作用而引起的肯定或否定，积极或消极的反映或体验。对于思想，我们可以条分缕析地采用精确的逻辑处理；而对于情感，我们则无法科学地加以量化，无法称出它有多重，测出它有多长，算出它有多厚。无独有偶，美国当代语言哲学家莫汉蒂（J·n·mohnty）也深刻地阐明了这一点：“正是在知觉领域中实在的事物与人·才·完·整地显现出来。是知觉——而不是思想——给予我们关于其对象的实在感”，“但是，知觉领域总是比较模糊的：它有一个不确定的边界和中心”，因而，“语言指称达不到属于实在的所指的绝对确定性和单一性。”内涵丰富的意大于言，言要借助于“象”去传达意，则必然会出现言外之象、象外之意，最终往往出现“言有尽而意无穷”、“含不尽之意于言外”，产生言语作品本身的不确指性。
任何学习活动都是认识活动。阅读活动其实就是作为主体的学生对作为客体的言语作品的认识活动过程，是学生对课文的认知过程。马克思指出：“人的全部认识是沿着一条错综复杂的曲线发展的。”这就告诉我们，学生进行阅读实际上是一种模糊认识，“存在着模糊——精确——模糊（主动模糊化认识）的否定之否定的曲线”。从反映功能上看，主体具有概念把握与体验把握两种基本形式，在阅读教学中前者表现为以言传意、言可尽意，后者则表现为“可以意会，不可以言传”。心理学也认为，主体的认识觉察活动可分为集中觉察与附带觉察两种方式，前者是主体注意到的觉察活动，后者即主体所没有注意到的觉察活动。概念把握与集中觉察是一种有意的意识活动，有助于产生精确清晰的认识。而体验把握与附带觉察是一种无意的潜意识活动，往往产生笼统模糊的认识。概念把握、集中觉察和体验把握、附带觉察这两个方面互为依存，相辅相成，一般是在后者模糊认识的基础上才可能产生前者的精确认识，精确认识的发展又总是伴随着模糊认识的潜在活动。譬如：教剧本时，很多教师向学生一味地灌输这样的语文知识：“剧本有三个特点，首先是有集中、尖锐的矛盾冲突，时间、地点与人物必须高度集中，人物语言必须性格化。”虽然关于剧本三个特点的术语可以给学生提供一定的想象余地，但学生对这些概念的认识仍是模糊的。只有学生在大量阅读剧本进行模糊识别与直觉体验后，才有可能真正对剧本特点产生较为精确的认识，而且这种较为精确的认识也总是或隐或显地夹杂着对具体剧本的模糊识别。没有模糊性，就不会产生精确化。在阅读活动中，模糊认识是普遍的、大量的，而精确认识是特殊的、相对的。如果将精确认识绝对化，否定与排斥阅读认知过程中实际存在的模糊状态，必然会导致课堂上概念、术语满天飞，教学内容空洞贫乏，教学方法机械呆板；以教师单调的“讲”取代学生匠心独运的读，结果是学生死记硬背住一些以概念术语形式出现的“语文知识”，而根本形成不了灵活运用的语文能力。
语文阅读教学论文篇2
1．蒙古族学生英语学习的重视程度不够。与沿海地区相比，我区英语教育起步较晚，大部分学校基本上都是在改革开放以后才开设英语的，蒙古族学生很难获得他们本民族英语学习的成功经验。此外，学生大多来自农村牧区，家族成员文化水平不高、思想落后。此外，他们所居住的地区缺乏学习的文化氛围，特有的生存方式、闭塞的居住环境这一切导致了学生英语学习动力不足，缺乏自信心。
2．蒙古族学生英语基础较薄弱。绝大部分蒙古族学生来自教育比较落后的农村牧区。入学时整体英语水平低，单词量少、发音不够准确、语法基础薄弱，阅读能力差，有的甚至还不能完全掌握26个英文字母。他们当中有些学生是到高中时才开始学英语的。英语学习起步晚更使得部分学生失去了学习兴趣。其次，内蒙的高考制度给蒙古族学生提供了优惠的政策，规定蒙授学生不考英语听力，其高考外语成绩是由汉语成绩和英语成绩两部分构成的，总分为150分，其中英语、汉语各占75分。可以看出，我们录取的学生的外语成绩不全是英语成绩，因而生源较弱。再者，蒙古族学生从小接受的是他们的民族语———蒙古语，有的学生汉语说的都不连贯。在学习英语的过程中，他们需要在母语(蒙古语)、汉语和英语三种语言之间进行转换，三种思维模式、三种文化冲突给他们学习英语带来了一些障碍。与汉授学生相比，面临的困难较大。最后，学生背景知识贫乏。阅读理解材料需要借助于相关的文化背景知识才能得以深刻理解。只有积累的文化背景知识越丰厚，对文章理解的程度才能愈透彻。可是目前蒙授英语教育专业的大多数学生英美文化背景知识匮乏，这就阻碍了其阅读水平的发挥，影响了蒙授英语教育专业阅读课教学质量的提高。
3．教学模式陈旧。目前，蒙授英语教育专业阅读教学依然沿用传统的教学模式，教师主宰课堂，学生只是知识灌输的对象，没有机会与教师交流，只是被动地接受，失去了学习的主动性。教师通常花费大量时间讲解文章中的词语，分析句子结构。这种教学模式忽略了语篇层次，导致学生不能从整体上把握文章的全局，不能准确获取信息。学生只学到了其中的一些词汇知识、句法知识、对整篇文章的掌握乃是“只见树木，不见森林”。这种教学方法挫伤了学生学习的积极性，学生的阅读技能没有得到发挥。
4．缺乏民族英语师资。蒙古族学生需要一些既懂蒙语、汉语，又懂英语的师资，这样的教师容易与学生交流、沟通。可是，目前我区蒙授英语教育专业严重缺乏此类师资。许多课程都是由汉授英语教师讲授。不同的文化差异、不同的思维方式、不同的理解方式不利于师生之间相互交流。一些汉授英语教师既给汉班授课，同时又兼任蒙班课程，超负荷的劳动使他们疲惫不堪，加之蒙授学生基础差、学习积极性不高等因素，有的教师便敷衍了事，致使英语阅读课教学质量下降。
5．教材难度大。教材是教育教学的基本工具，是学生知识的主要来源。合适的教材不但能够激发学生的学习兴趣，还能提高学习效率。然而，目前还没有专门为蒙古族学生编写的英语专业教材。我区各院校基本都选用与汉族学生通用的教材。对于蒙古族学生来说，这些教材难度较大，生僻词太多，既影响了其阅读速度，又降低了其阅读兴趣。此外，这些教材多选取论述性的文章，记叙性文章少见，学生普遍感到阅读兴趣不高。
二、改进蒙授英语教育专业阅读教学策略
1．改进教学方法、更新教学手段。英语阅读教学的目的在于提高学生的阅读速度、扩大其知识面，综合培养他们的阅读理解能力、分析问题和解决问题的能力，通过阅读进一步扩大学生的词汇量、帮助他们吸收更多的文化背景知识。因而，英语阅读教学应以学生为主体，采取启发式、发现式、讨论式和研究式的教学方式进行教学，充分发挥学生的主体作用，激发他们的学习兴趣，调动其学习的积极性。指导学生使用恰当的方法进行阅读，使之养成良好的阅读习惯。鼓励学生自主学习、合作学习，培养他们的创新能力。多媒体网络为英语阅读教学提供了良好的教学平台。网络信息时代使英语阅读教学不再受时空限制，教师可使用多媒体课件进行英语阅读教学，还可通过电子邮件、网上聊天等方式与学生进行交流。网络自主学习改变了传统的教学模式，为学生提供了丰富的教学内容。教师可通过网络平台进行全程监控，给学生布置作业，进行课外辅导，随时解答学生提出的问题。网络教学与传统教学各具特色，教师可将两者有机结合起来，在网络教学中灵活运用传统教学模式，这样可以弥补网络教学的不足，还能使蒙授英语教育专业阅读教学更有成效。
2．杜绝泛读精读化。泛读的特征体现在“泛”与“读”两个方面。“泛”是指文章体题材广泛，知识内容丰富，涉及以英语为本民族语国家的社会、政治、历史、宗教、文化、文学、艺术、经济、科技、体育、环境保护、风土人情等各个领域。同时，阅读材料的文体是多样的，包括记叙、议论、说明、广告、新闻、诗歌、小说、戏剧等不同语言风格的语篇。“读”是指引导学生掌握略读、寻读、细读等阅读方法，学会如何快速、准确地获取并处理信息。通过各种练习，使学生养成良好的阅读习惯，进而培养他们判断问题、分析问题、独立解决问题的能力。精读是指在阅读文章时，要求学生仔细地去思考其中的生词、复杂的句型结构、语法难点、篇章知识等。因此，教师在英语阅读教学上一定要让学生知道什么是泛读，什么是精读，以杜绝泛读精读化。
3．更新英语阅读教材。在选取蒙授英语教育专业阅读教材时，应充分考虑到实用性、知识性和趣味性，教材内容要新颖、丰富、趣味性强，能够体现出信息时代高科技的发展，还能激发学生的学习兴趣，让他们从学习中获得乐趣。教材题材要广泛，英语国家的政治、军事、科技、经济、文化、风土人情等都要有所涉猎，这样才能丰富学生的文化背景知识。教材体裁要多样，应包括议论文、说明文、记叙文和新闻报道等，学生只有在接触到不同的文体时，才能了解到不同语言中所蕴含的不同文化，进而达到阅读的真正目的。教材最好由蒙授英语教育专业的阅读教师和英语教育专家共同来编写，因为他们对蒙古族学生的学习基础、学习风格、学习方式以及性格特点有一充分了解。此外，阅读教师在蒙授英语教育专业阅读教学方面也积累了一定的经验，由他们编写出来的教材难易适中，更符合蒙古族学生的实际情况。
语文阅读教学论文篇3
英语是一门语言，它首先是交流的工具，这是我们教师在教授学习英语的时候需要时时刻刻提醒自己的地方，否则很容易本末倒置。所以，英语教学有两个直接目的，一是学习者可以用英语和他人顺畅地交流；二是学习者可以用英语自由地阅读英文读物。但学生在英语教学中很容易把英语阅读仅仅做为学习的一部分，力求通过阅读达到学习单词、句型的目的，以便在阅读考试中取得优异的成绩。这固然是个好主意，但很容易使学生感到疲惫，最终对阅读产生厌烦心理。有很多英语学习者在取得了不错的英语成绩后，就把英语丢掉在了一边，再也懒得看英语了，这恰恰失去了英语学习的意义。
究其原因，这正是因为英语教师没有把学生引导到一个正确的英语阅读道路上。所以，这就需要我们对学生在英语学习上有一个更正确和积极的引导，从思想上让学生明白阅读本身不仅仅是一种学习的手段，更是阅读的乐趣所在。就像我们用汉语阅读诗词和小说时，往往会沉浸在阅读的快乐中，体会到诗词含蓄隽永的境界，领会到小说曲径通幽的微妙和紧张一样，根本不会在意字词和句式。这时候，当阅读成了习惯，成了一种享受，成了一个人的生活状态时，就实现了阅读本身的意义。为了提高英语教学的成绩，根据学生的现实情况，我们可以把英语阅读区分为两个部分：一部分是以学习单词和句式为目的的阅读，一部分是享受阅读的阅读。前者用来巩固知识，后者则可以用来培养学生英语阅读的兴趣。等学生在阅读中体会到了快乐，不再纠缠于一个生词的时候，他们就基本上学会了英语。
二、培养学生快速阅读的能力
1971年，著名教育家葛德曼提出了著名的“自上而下”阅读理论。葛德曼反对把阅读当作学习的工具，更反对阅读是对一系列单词的认知的看法。他认为阅读者不必使用全部文本中的提示，只需要在文章中挑选和选择出足够的信息来做出预测，用他们自己的经验和有关知识去验证他们的预测。葛德曼所提倡的最佳的阅读，并不是慢速度的逐字句的阅读，他主张利用自己的生活经验和阅读经验来进行预测，然后在文中找出相关信息来对自己的预测进行验证。当然，这需要学生具备相当的词汇基础和阅读经验，在此基础上，学生的阅读量逐渐加大，会使学生在阅读中实现蛙跳式前进，以获得更快的阅读速度。
阅读速度是检测一个人阅读能力的重要指标。我们都会有这样的经验，越是在快速阅读的情况下，注意力越是集中，而且记忆得越牢固；相反，如果阅读不够流畅，进行的速度慢，往往注意力不能集中，大脑也不够兴奋，看过去什么也记不住。据调查，中学生的阅读速度还很慢，距离应该达到的阅读速度还差很多。在这个信息以几何速度增长和扩散的时代，谁拥有的信息量丰富，谁就有更大的可能在社会中占领更多的资源，谁就更有可能获得成功。培养学生快速阅读的能力，是一个循序渐进的过程，还需要教师对课堂进行精心设计。通常情况下，我们可以分三步走：第一步，教师通过生动活泼的形式引入题材，充分调动起学生的阅读兴趣，让他们对阅读产生一种紧张的期待；第二步，给学生介绍几种快速阅读的方法，例如浏览阅读、跳跃式阅读、有目的的略读等；第三步，检测学生的收获，可以利用多种检测方式如问答题、选择题、判断题等来对学生进行检测。
三、培养学生的综合理解能力
对于阅读，学生汲取的不是片段试的信息，而是要从深层次上去理解文章的含义。从语言心理学的角度来讲，阅读的过程就是阅读者通过其视觉器官扫描文字符号，然后神经中枢将这种外部代码输入到大脑中，使大脑收获到传来的代码，再结合内部代码进行编码和认知，最终形成信息的摄入的过程。这个理论强调了外码和内码的交互作用，把阅读看作了视觉能力和大脑分析能力相结合的产物。按照这种理论，读者的阅读能力由三种图式决定：语言图式、内容图式和形式图式。语言图式是指读者对构成阅读材料的语言进行掌握的程度；内容图式是指读者对文章所讨论的主题的熟悉程度。形式图式是指读者对文章的体裁的了解程度；学习者在阅读的时候，这三种图式会与文本的语言和内容以及形式产生动态的相互作用，其作用的结果就决定了读者对于文本的理解程度。
语文阅读教学论文篇4
词语和句子是构成文章的重要部分。要深入理解文章的内容和中心必须通晓字词、理解句段。这一教学任务的完成是建立在读的基础上的。借助电教手段提供的具体形象的视听材料，可以提高读的效果，将抽象的语句和具体事物相联系，使学生耳闻其音、目观其形、心领其义。
如教学主席的《水调歌头·游泳》一词时，同学觉得“极目楚天舒”的“舒”字不好理解。许多同学则理解为放眼望楚地的天空心里非常舒服，而写词的本意却是放眼望去楚地的天空十分开阔。为此我制作了一幅主席横渡万里长江的彩色投影片，湛蓝的天空，蓝蓝的江水，海天一色，主席边畅游边仰视苍穹。有时还给学生播放配乐朗读，使学生在自读感知的基础上激趣，掌握了字词含义，读懂句子，为本课的学习打下良好基础。
二、运用电教媒体，加深理解课文内容
读固然是了解课文内容的基础，但怎样读才能使学生真正把握作品所表现出的情感，特别是那些带有浓烈感彩的诗歌，如能运用电教手段，阅读后学生理解的效果是很理想的。
比如，的词《沁园春·长沙》描述站在橘子洲头所看到的景物。
为加深学生的理解，我又制作了一幅图画，面面有红枫尽染的群山，有江上行驶的大小船只，有翱翔于长空的雄鹰，有自由自在在水中游泳的鱼儿，好一幅生机盎然的秋景图。再让学生反复朗读其中的句子“看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流，鹰击长空，鱼翔浅底”，主席发出“万类霜天竞自由”的感叹是多么自然、精当，为了阙的“忆往昔，峥嵘岁月稠”又作了铺垫。
再如对寓意深刻的文意，单纯地读课文，学生很难准确地把握文章主旨，如《稻草人》一文，一般学生读此文只是注意其中热闹的故事，不能很好领会作者的深刻用意。于是在教授此文时，我绘制了四幅投影片：一幅“稻草人”，二幅“可怜的老妇人”，三幅“拉鱼网边上躺个病孩子的渔妇”，四幅“投江自尽的青年女子”。参看画面，边教学生反复读课文，边播放一首曲调低沉、缓慢，表现悲伤憎爱分明感的乐曲。许多同学产生仿佛身临其境之感，以为自己就是剧中的人物，老妇人、渔妇、年青女子，课文读得感情异常逼真。许多同学被文中情节感动得流下了眼泪。他们除对文中人物悲惨命运表示深刻的同情外，并能指出人物的悲惨命运是当时的黑暗社会制度造成的。可见通过录音和投影手段已帮助学生深刻领悟了叶圣陶先生作品中所揭示的思想感情。
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从文化学角度看，一种教材就是一种文化。作为纸介文化的代表、缩影、精华的课本，它的作用突出地表现在它对人的知识、能力、思想、情感、心埋、品质的全万位的影响上。可以说，几乎任何人的成长都摆脱不了课本文化的影响。为了强化这种影响，不论哪个国家，哪个朝代的统治者都非常重视课本文化建设。在儒家思想占统治地位的中国封建社会，"四书五经"被奉为必读经典就是典型一例。不仅如此，统治者们还非常注重儿童启蒙读本的编写，力求从内容上、形式上优化这种读本，以便更好地发挥其影响作用。家喻户晓的《三字经》、《百家姓》、《干家诗》，流传之广泛，影响之深远，足见统治阶级和一些文人学士的良苦用心。中国正在进行的课程改革、教材改革也正是针对己有教材己经远远不能适应素质教育的需要，远远不能适应青少年发展的需要，所采取的重要措施。语文教学和其它学科教学一样，必须注重两个实际:一是教材(文本)的实际。从内容上讲，每个文本所负载的信息都有一定的认知指向，尽管这种指向不是单一的，并且随着认知对象的区别而有所不同，但它仍然制约着教学的方向，方式和方法;从形式上讲，每种文本都有着内在的特质，其认识规律是不尽相同的，对教和学都有其内在的规定性。二是学生实际。每个生命个体都有其区别于其它生命个体的特点，包括知识、经历、理智、情感等。
教师在教学中必须充分关注这种生命个体的区别，因材施教，放飞心灵，张扬个性，达成教学的内在和谐。文本教学的超越就是要在这些既定条件的限制和制约下，充分发挥教师和学生的生命个性，使教和学逐步从必然王国走向自由王国。要实现这种超越，我认为，必须树立以下观念。
一、文本阅读的整体观
这个观点并不很新鲜，但在实际教学中并未引起足够的重视。究其原因是传统的"三段式"教学模式在我们许多教师的头脑中根深蒂固，往往在实践中表现为一种不自觉的行为。要实现文本教学的超越，必须首先具备这种观念。一方面虽然任何形式的文本都是由词和句子组成的，但其意义并不是词和句子的简单相加，它的作用和意义必须从文本整体中认识，换一个语境，其意义就会发生变化;另一万面"文学文本不只是表层句子所构成，还有体现在话语中的深层意义。"对这种探层意义的把握，更需要从整体话语上去认识。正如读朱自清先生的《背影》，文中的"背影"是渗透了父爱和父子之情的文学形象，话语浸染着中国传统的亲情文化，如果我们仅只理解为人的形象背面，那只能叫做雾里看花，或者简直"不识庐山真面目"了。传统文本阅读教学，从字词句到篇章结构，乃至于中心思想、写作特点，把学生的悟性和情感淹没在冰冷的课文分析之中，只见部分，不见整体，只见部分的拼凑不见部分与部分，部分与整体的有机联系，从根本上违背了文本特质及其阅读规律。
二、文本阅读的人文观
把文本阅读从工具性、文章学中解放出来是时代的要求，是素质教育的呼唤，是学生人性、人格发展的需要。高中语文新大纲明确指出，语文"是人类文化的重要组成部分"，"对于弘扬民族优秀文化和吸收人类进步文化，提高国民素质都具有重要意义"。大纲还指出，在教学过程中，要进一步培养学生热爱语言文字、热爱中华民族优秀文化的情感，培养社会主义思想道德和爱国精神，培养高尚的审美情趣和一定的审美能力，发展健康个性，形成健全人格。如前所述，课本是纸介文化的精华，是文化传承的重要工具。正是屈原那上下求索追求真理的执着精神，范仲淹那忧以天下、乐以天下的博大襟怀，文天祥那永垂青史的民族气概，诸葛亮那鞠躬尽瘁的赤诚态度……在课本中闪烁着摺摺光彩，孕育了一代又一代志士仁人，造就了一个又一个民族脊梁。文学即人学，人文之学，它可以在更高层次上优化人的精神品质、思想情操。
三、文本阅读的感性观
语文阅读教学论文篇6
目前，在小学语文阅读课堂教学过程中，很多教师仍然采用传统的“填鸭式”教学模式，即只是一味地为学生灌输相关的语文知识，但是却尚未充分认识到学生才是教学的主体，没有充分重视学生的主体地位，缺乏与学生的交流与互动，而学生也只是被动地接受知识，但是缺乏对学习的兴趣，学习的主动性与积极性也较低，学习效率也较差。
二、开展小学语文有效阅读教学的策略
（一）树立科学的阅读教学目标
在新课改背景下，在小学语文阅读教学中，教师要深入研究语文教材中的阅读内容，抓住阅读教学的重难点，并且要根据学生的实际情况，制定科学合理的阅读教学目标，要努力将阅读教学的认知目标与教学目标等有机地结合起来，重点培养学生的理解能力、沟通能力以及阅读能力等，要努力帮助学生实现知识以及技能的整合与优化。只有这样才能使得学生在阅读过程中，更容易地掌握良好的学习方法，不断地提高其自身的学习能力。
（二）实现阅读教学模式的多样化
在以往的小学语文阅读教学中，教师采用的教学模式往往较为单一，无法有效激发学生的学习兴趣，更是影响了教学效率。所以在新课改背景下，为了有效提升小学语文课堂阅读教学的有效性，教师要采用多样化的阅读教学模式。首先，在小学语文阅读教学过程中，教师要加强对学生“双基”的训练，即加强对学生基本技能以及基础知识的训练[2]。其次，教师还要对文章的中心思想以及段落大意等进行“精讲”，从而使得学生能够从整体上把握文章的大意。除此以外，教师还要注重讲练的结合，例如要带领学生进行语句的扩展以及句子仿写练习，从而使得学生在具体的练习过程中不断地提升自身的学习能力及语文素养。而且，为了有效提高阅读教学的教学质量，教师还要合理地运用多媒体教学、小组讨论式学习、探究式学习以及开放性学习等教学模式，进而提高学生的学习热情，提升教学的有效性。
（三）以生为本，鼓励学生进行自主交流合作
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近十年经过广大研究者的共同努力，我国中学语文阅读审美教取得了丰硕的成果，其中主要的理论研究成果包括：
（一）论著方面：黄良著的《美育与中学语文教学》（2004）、曹明海著的《语文教育文化过程研究》（2005）、潘纪平著的《语文审美教育概论》（2005）、韦志成著的《语文课程教育学》（2005）、张弛著的《语文教育人文论》（2006）、朱绍禹著的《语文课程与教学论》（2007）、曹明海著的《语文陶冶性教学性》（2007）、王尚文著的《走进语文教学之门》（2007）、翟京华著的《语文新课程研究性学习与审美教育：走向智慧语文的思考与实践》（2010）、李剑著的《教育审美和教育批判》（2011）等。
（二）论文方面：近十年有关语文阅读审美教育的论文很多，笔者在知网中输入“语文阅读审美教育”检索后有6000篇文章，从2004年到2014年成增长趋势。包括：曹爱明的《中学语文审美式阅读教学探究》（2004）、刘国敏的《中学语文阅读审美教育》（2006）、张玉枝的《中学语文阅读教学中的审美教育》（2007）、张英的《论初中语文阅读教学中的审美教育》（2008）、杨莉的《中学语文阅读教学中的美育问题研究》（2009）、杨进红的《语文阅读教学审美体验研究》（2010）、沈云振的《新课程背景下的高中语文审美教育施教策略探究》（2011）、贾文娟的《接受美学在高中语文阅读教学中的应用研究》（2013）等。此外，各类期刊也刊载了很多有关中学语文阅读审美教育的文章，其中核心期刊有四百多篇。包括：任炜的《在语文阅读教学中实施审美教育》（2006）、杨萍的《论中学语文教学审美教育的重要性》（2006）、孙杰的《高中小说阅读教学中审美教育的实施策略》（2009）、薛猛和高丰的《审美理智主义视野下审美教育的特性及态度分析——以阅读教学为例》（2011）、雷鹄的《浅谈小学语文阅读教学中的审美教育》（2011）等。
二、近十年我国语文阅读审美教育研究内容简述
杨进红在《语文阅读审美体验研究》中提出：1.阅读教学的范式转型：审美体验视野；2.阅读教学的文本解读：从体验到审美意义的生成；3.阅读教学的对话过程：以审美体验为中心的多重互动；4.阅读教学的课堂实践：审美视域的融合。刘卫红在《语文审美性阅读教学研究》中则创造性的提出：审美性阅读的特征即形象性、情感性、体验性、创造性；审美阅读的构成要素主要包括：语音字形层面、语义层面、意蕴层面；在如何设计审美性阅读教学上提出：审美态度的形成、审美感知的获得、审美体验的展开、审美创造的实现。秦春蓉老师曾在《怎样在阅读中感受美》一文中提出审美感受力的前提在于发现美，而发现美就必须具有感受课文的灵敏性和统摄力。美读是感知教材的主要方式，是获得美感的主要途径，也是学生进入作品、感受作者情感的桥梁和渠道，所以要提高阅读审美感受还须加强美读的训练。文中表明在阅读中把自然、社会、心灵的感受融为一体从而感受到美的观点详尽地阐释了阅读中美育的重要性以及如何培养审美能力的措施。张玉枝的《中学语文阅读教学中审美教育》使用问卷调查的方法，分析问卷得出中学语文阅读课存在的问题有：1.学生对语文阅读课学习兴趣不高；2.语文阅读课服务高考、重在使用；3.阅读课上老师注重讲解分析，忽视学生的独特感悟；4.教师重视基础知识教学，忽视阅读能力培养；5.教师教学方法陈旧、课堂情调单一等。她也提出了原因：1.应试教育带来的必然后果；2.传统观念的惯性影响；3.教师队伍素质参差不齐；4.对党的全面发展的教育方针和《新课程标准》理解、重视不够。在《论中学语文阅读教学中的审美教育》中李月梅提出在阅读教学中实施美育的途径有：1.培养学生审美感知、强化审美能力；2.培养学生的审美想象能力；3.培养学生欣赏美、评价美的能力；4.在教学中创设审美情境。大部分学者的研究思路是：发现阅读教学中审美教育缺失的问题，进而分析原因，最后提出解决问题的策略。研究内容归结为一个核心问题上即施教者、受教者、教材等主要教学构成要素对自己角色定位不够，没有准确地认识到自己所处的位置以及各自的义务和责任，从而造成了阅读教学中审美教育的缺失。
三、近十年我国语文阅读审美教育研究的缺憾
（一）研究水平有待提高很多研究成果仅停留在摘抄、诠释方针政策和新课标层面上，缺乏在实践层面上的实现条件、操作保证等方面的深入研究。开展中学语文阅读审美教育研究首先要深入教育第一线、其次要有层次性，采取实地研究和理论分析相结合的研究方法。通过分析近十年我国语文阅读审美教育研究成果，笔者发现真正深入一线的研究并不多，即便深入一线做问卷调查的也仅仅是局限于某个地区某一个学校的调查研究，缺乏层次性。
（二）研究内容有待拓展很多研究仍没有摆脱以传授知识和应对考试为中心的目标上，此外研究主体大多在教师的教法，忽视了学生作为人的主体地位和主动性，高考的指挥棒更加显性化。虽然强调“一纲多本”，但教学内容相对陈旧，有些教学篇目远离学生的生活难以激起学生的学习兴趣更不用说审美体验了。
（三）研究体系有待整合理论研究和实践研究脱节，很多理论难以付诸实践，理论建构空洞，缺乏实际应用价值。而有些理论研究因缺乏相应的理论指导而只能停留在经验总结的层面。因而，我们的研究应该突破理论——实践单线条的体系上，整合成理论——实践——理论的三维体系。四、我国语文阅读审美教育研究发展趋势展望语文阅读审美教育，在语文新课程标准里有着极为重要的定位，审美教育是素质教育的重要内容。通过资料的收集、整理，笔者发现当前许多专家学者在语文阅读审美教育上取得了丰硕的成果，也给我很大的启发。在此笔者对我国语文阅读审美教育研究的发展趋势也有了些许展望：
1.加强对阅读审美教育理论基础的探讨，进一步深化语文阅读审美教育的评价机制。语文阅读审美评价分为课内评价和课外评价，课内评价是指教师多角度、多方位对学生的课堂回答进行评价，此外教师还可以通过课堂测验的形式进行课内评价，当然要注意主观题和客观题的比例；课外评价是指学生在课外定期参加阅读活动，通过活动对学生的阅读量、阅读鉴赏水平、阅读兴趣进行评价。
2.加强教师审美素质和审美能力的培养，督促教师自觉形成审美教育理念。改变以往教学对教参的依赖，改变讲解式被动阅读方式，教师主动实践审美体验变被动阅读为创造性、主动性阅读，进而形成以学生为主体的探究式、讨论式教学模式；3.加强阅读教学主体间交往的多元融合。深入阅读内部，促进师生、文本间的多重审美互动走向理解和交流，进而在对话阅读中形成思维的碰撞，迸发出审美的火花。
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一、阅读解决学习困难，激发阅读积极性
作为在学习方面存在困难的学生，阅读是一种有效的激发学生学习积极性的手段。学生语文学习的原动力来源于学习兴趣。学生在学习的时候，遇到的问题越多，他就越需要阅读。正如那敏感度低的底片需要更长的时间来曝光一样，存在困难的学生也需要知识之光的照耀。提高学生的学习成绩，不是补课就能完成的；也不是没完没了的“拉一把”。而是需要对语文的阅读产生浓厚的兴趣，才能够真正的将书读“进”去，才能将学习成绩提上去，才能在阅读中享受到学习的快乐[2]。例如《让我们荡起双桨》这一文中，首先是学生自由阅读，如遇到难理解与比较困难的地方多阅读几篇，知道理解其义为止，这样不仅弥补了学生之间阅读能力的优劣，也给予了学生充足的学习时间，提高了阅读的质量、效率，最重要得还是学生的自我学习的阅读兴趣。在阅读之后，可以让学生选择喜欢的片段为大家朗读，让他说说喜欢这一片段的原因，教师也要及时的给予鼓励。这样，学生才能够在语文阅读的海洋中，领略到文字的魅力，真正的解决学生学习上的困难。
二、课程引导，加深阅读体会
在2011最新颁布的《小学语文新课标》一书中指出：独立的语文课文阅读能力，注重情感的体验，在阅读中形成良好的语感，并通过多种多样的学习方法，对课文、作品进行初步的理解与鉴赏，也能在阅读中受到高尚情操的熏陶，展示自身个性，丰富精神海洋。所以，小学教师在对学生的课堂语文教学中，应注意：利用多元化的阅读方式教学，在阅读中领悟、在朗读中体会，让学生明白阅读的重要性[1]。
阅读首先是大致的读。这要求学生应做好课前准备，了解课本的大体意思，对自己不能理解的难点做出标记，在课堂上提出问题，解决问题；其次就是精读、细读，这点主要是由老师在课堂上对学生的引导性阅读。主要是要求学生能在阅读过程中，抓住课文脉络、分析课文精辟段落、找出文章生字以及理解生词意思。
在小学语文教材的《北大荒的秋天》，而《北大荒的秋天》中所表达的秋天到来的景象是什么？不同的学生，有着不一样的阅读理解能力，感受与体悟自然也不同。在学生明白了自己在此文中的体会时，在读到第二节时，出示各种流云的图片，让学生想象下流云会变成什么样子？读好“就像是美丽的仙女在空中抖动着五彩斑斓的锦缎”。这样不仅利于学生对课文的学习，更有利于学生阅读兴趣、能力的培养和提高学生的审美能力。
针对小学生注意力容易分散的特点，在教学中可以选择朗读的阅读方式。朗读可以分为分段式、角色扮演、集体朗读等形式。教师在考虑到每一位学生的能力差异和课堂发挥的实际情况，针对性的选择朗读方法。在小学的语文课本中有《李广射虎》一文，其中有一句话“那白羽箭深深地扎进了石头里，任将士们怎么拔也拔不出来。”在分段的朗读中，在前一段搭箭射虎，需要学生读出李广射虎的从容。而读到射中的是石头时，需要学生读出将士们的震惊和对李广将军的佩服之情。（前段的学习需要读出拔箭就射那种“斩钉截铁”的语气，后面得石中拔箭则是佩服与激动）
三、读写结合，拓展写作
小学的语文教材中包含着许多通俗易懂切不失优美文雅的语句。针对特色段落，让学生精读、细读，再配合教师的引导读写，必定会让读写练习事半功倍。
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初读，整体感知内容
初读是从整体上把握课文大意。一般是老师用精彩的导语创设情境，激发学生学习兴趣的前提下，让学生读全文。要求学生读准字音，认记字形，读顺句子，读通全文，初步感知课文内容。
例如，在教学《翠鸟》一课，学生初读课文时，笔者设计了两次让学生读课文。第一次，让学生用自己喜欢的方式自由读课文，划出课文中的生字新词，依据拼音读准字音；读通每一个句子，遇到难读的多读几遍。第二次，让学生默读课文，并画出自己不理解的地方。思考：课文主要写了什么？通过这样“一读、再读”这两个环节，目的是让学生读通课文。在学生读通课文的基础上，然后让学生质疑提问，为学好课文打下基础。
精读，深刻领会含义
学生在初读课文时所获得的感性认识，只能反映课文的表象和外部联系，要更深一层理解课文内容，教师就要点拨学生通过重点句段的流利朗读，引导学生去体会重点句段在表情达意上的关键作用，从而深刻领会课文内容。
如教学《月光曲》一课，笔者重点引导学生精读课文第9自然段。为了让学生把这一自然段读流利，正确把握好重点词句语调的抑扬顿挫，语气的轻重缓急。笔者先配上时而徐缓抒情时而高昂激越的乐曲让学生读课文，读后提问：你从哪些词句中感受到《月光曲》的变化？是怎样变化的？（生：慢――快――快而有力）。接着指导学生抓住“水天相接”“微波粼粼”“霎时间”“一缕一缕”、“波涛汹涌”等词句让学生反复地诵读，读出音乐的时而舒缓，时而明快，时而悠扬，时而激烈。其中，笔者设计了个别读、教师示范读、分层读、和着音乐读等多种形式。此时，即使学生从没听过《月光曲》，也能通过生动优美的语言文字，想象出《月光曲》的基本旋律。最后，笔者让学生闭目欣赏《月光曲》，并说说你眼前仿佛出现了什么？在这一过程中，学生对课文、对曲子的解读也会更加深刻、透彻。
品读，体悟思想感情
《语文课程标准》指出：阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。在品读阶段，教师应通过创设情境等方式，让学生入情入境地读课文，把自己的情感投入到课文的人物和情节中去，从而体会课文表达的思想感情。教学中，教师要适当的引导、点拨，还要注意引导学生展开交流、讨论。
如教学《再见了，亲人》一课第4至6自然段时，如何引导学生体验志愿军战士与朝鲜人民依依惜别之情，体会中朝人民在抗美战斗中用鲜血凝成的深厚情谊呢？在教学中，笔者先运用多媒体播放志愿军与朝鲜人民分别的视频，让学生感受当时的感人场面。然后让学生在《送别》这首歌中聆听课文录音。读后提问：从视频和课文朗读中你觉得当时的场景可以用哪几个词来形容？（依依不舍、难舍难分）学生一旦有了这种情感体验，读起书来自然会入情入境。这时，笔者采用了指名读、评读、全班读等多种形式。读完后，师生集体讨论交流：“中国人民志愿军和朝鲜人民为什么以‘亲人’相称？为什么说我们的心永远跟你们在一起？”在交流中，学生各抒己见。这时，学生、教师、作者三者的情感发生碰撞，拉近学生和文本的距离，使学生真正走进了课文的人物和情节中去，与作者产生情感上的共鸣，从而深刻地领会文中所表达的志愿军与朝鲜人民的深厚情感。
赏读，赏识文本妙处
这一阶段的重点是“赏”，让学生在赏读中积累、运用、内化语言，受到熏陶、感染，形成语感，提高审美情趣。当学生经过品读阶段的反复诵读，已将文章之意了然于心，此时，让学生再次走进文本，再美美去赏读课文，使他们在赏读中积累语言，去发现表达上的特点，去分享作者的情感体验。
如教学《秋天的雨》这篇散文，在“赏读”这一环节，笔者设计了如下朗读要求：用自己喜欢的读书方式，自由读课文，把自己喜欢的句子或段落背下来，看看又有什么新的发现？这样，学生在朗读的过程中再次感受作品的语言美，体会秋天的美好，并积累了优美语句。
在小学语文阅读教学中，教师给足学生读的时间，让学生充分地读，有感情地读，读出韵味，读出情趣，读出感悟。使教师从繁琐的课文分析中解脱出来，把“以读为本”的基本策略真正落到实处，达到“多读自悟”的目的。
参考文献
[1]教育部.x务教育：语文课程标准[m].北京：北京师范大学出版集团，2011.
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小学生以直观形象思维为主，很多抽象的描述和文字仅靠教师的语言讲授学生是很难充分理解的，而多媒体可以用形象直观的图像解释抽象难懂的文字，展现图、文的交相呼应，通过视觉化效果，使得教师能够向学生深入浅出地讲授抽象的内容，化难为易，帮助学生解决语言表达、逻辑思维和抽象思维等方面的困难，突破教学难点，使教学方便、生动、高效。例如，教师在讲授《争论的故事》一文时，可出示一张两人在争论的图片让学生仔细观察并提问：“从图中你能看出什么？”学生通过仔细观察说道：“从图中人的穿着可以看出时间是古时候，从表情可以看出他俩都很生气，从山、树木、房子可以看出地点是在小山村。”一张图片学生自然而然地就能把时间、地点、人物看出来。根据学生观察的结果，教师开始提问：“你们想知道这两个人是什么关系吗？他们为什么生气？”这样通过图片激发学生的探究欲望，也引出了教学的重点。教师还可将两人争论的话语设计成课件，把内容进行提炼浓缩，通过反复朗读让学生体会到“反问句的使用”会让争论更激烈，更具有说服力，这样学生就在轻松愉快的氛围中掌握了重点。在进行古诗教学时，经常会碰到一些需要重点分析的字词，但很多小学生无法理解，而恰当地使用多媒体就可以突破教学中遇到的这些难题。例如，“儿童疾走追黄碟”中的“走”字，“停车坐爱枫林晚”中的“坐”字，可以使用多媒体再现诗中形象，把学生引入古诗的艺术境界中，学生在情境中自然就理解了关键的词语。多媒体还可以将说明文中的抽象描述视觉化，帮助学生充分理解作者的用词。例如，在学习《爬山虎的脚》时，仅靠课本中的一张图片学生无法理解爬山虎生长的过程。教师可以通过多媒体播放爬山虎生长的环境，它的脚长在什么地方以及如何向上爬的过程。这样，不仅学生对课文本身产生了兴趣，教学的难点也同时被化解了。
二、多媒体激感，实现入“境”解“意”
小学语文阅读教学中情境的创设是非常重要的，学生只有通过入“境”才能解“意”。教师要善于挖掘文本中的情感因素，拨动学生的“情弦”。由于小学生的生活经历有限，再加上时代背景的差异，有些课文作者所表达的情感，小学生可能无法理解。借助多媒体可以帮助学生进入文本所描写的特定情境，使学生的情感与作者的情感融合在一起，入“境”生情，从而触发、唤醒和引起学生的情感体验，帮助他们准确把握和理解文本的意蕴。例如，《十里长街送总理》一课具有浓重的感彩，记叙了首都人民在十里长街送别敬爱的的感人场面。但由于学生年龄的原因，要想深刻感受还有一定难度。因此，可借助多媒体，营造良好的情感氛围。当讲到的灵车缓缓开来，人们悼念总理时，教师可播放人民在十里长街送总理的纪录片，让学生在观看中体会人民的悲痛心情，并进而产生对总理的无限崇敬和爱戴之情。这样，学生带着这种感情朗读课文就自然而然地入情入境了。学生在有感情地朗读中受到感染，情感的陶冶也就落到了实处。当然，教师必须意识到多媒体不是万能的，多媒体效用的最佳发挥离不开教师对文本的深入解读。教师要不断修炼解读文本的功力，准确地把握“语文味”，采用恰当的方法使学生自然而然地进入到文本情境中去。
三、多媒体启发多种感官，培养思考力和想象力