教育核心论文篇1
一、大学广告教育的“一个核心”
所谓广告教育的“一个核心”，即铸塑学生灵魂的人文精神（人文素质）教育。
当然，不独是广告专业要加强人文精神的教育和培养，其他任何一个专业学科都应如此。因为大学教育的历史使命是为社会培养有用的人才，而不是培训技工。与技能学校、职业中专相比，大学的魅力就在于教人学会思想，教人养成独立品格。它以深厚的文化底蕴和人文精神，培植着生产与建设所需要的最为复杂的内在动力——创造力和批判精神，而不是所谓的一技之长。为什么哈佛大学能如此出众，原因在于哈佛大学通过大量的人文课程使学生具有较强的人文背景，教师经常向学生提出诸如此类的问题：人类从哪里来？向哪里去？每个学生，无论其专业是什么，经常思考和回答这类的问题，就能在关怀人类命运的基础上来思考本专业的问题，他们就会有领导世界潮流的能动性和创造性。正因为基于此，德国著名哲学家、学者伽达默尔才说：“教育就意味着人精神深处的深刻变革。”
目前广告业界的种种弊端，诸如短期行为、好大求洋、缺乏诚信、效率低下、缺乏创造、缺乏文化、违规广告屡禁不止，以及从业人员大量频繁跳槽，盖因缺乏人文精神的具体体现。
那么，何谓人文精神？
人文精神的基本涵义就是：尊重人的价值，尊重精神的价值。对于个人来说，就是要有自己的人格，有真正属于自己的头脑和灵魂，在对世界的看法和对人生的态度上自己做主，认真负责。对于社会来说，就是要为此创造一个相宜的环境。
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作者简介：邓相超，男，山东莘县人，山东建筑大学艺术学院副院长，山东建筑大学广告传播研究所所长，硕士，教授；山东省政协委员，山东省文化艺术科学协会理事，山东省管理经营研究会理事和品牌与广告委员会主任；研究领域：广告传播，媒介经营，中国文化与文学。
周国平先生把人文精神的基本内涵确定为三个层次：
1．人性：尊重人的价值
尊重人的价值，亦即对人的幸福和尊严的追求，是广义的人道主义精神。
人文精神的起点是对人的价值的尊重，确认人是宇宙间的最高价值。这一方面是相对于物而言的，人永远比物宝贵；另一方面是相对于神而言的，不能以神的名义压制人。
从这一点出发，人文精神肯定人的尘世幸福，认为人生的价值应在现世实现，人有权追求尘世的幸福，不能把幸福推延到天国或不可见的未来。其中也包括肯定感官的快乐，反对禁欲主义。
但是，和人的生物求相比，人文精神更看重人的精神性品格，认为后者是人的尊严之所在。也就是说，对于人来说，尊严高于幸福。关于这一点，康德的解说最有代表性。他认为，人一方面属于现象界，具有感性，受制于自然法则，追求快乐（幸福），另一方面属于本体界，具有理性，能够为自己建立道德法则，“人的尊严就在于这个能够作普遍律的立法者的资格”，它证明人是自由的。正是在人的尊严之意义上，他进一步提出：人是目的，永远不可把人用做手段。
2．理性：对真理的追求
这里的理性：对真理的追求，实际上是广义的科学精神。这种精神可归纳为三个要素：第一，好奇心。好奇心是智力生活的开端和最基本要素。柏拉图和亚里斯多德说，哲学开始于惊疑。其实，科学也是这样，好奇心是科学探索的原动力；第二，头脑的认真。好奇心是对未知之物的强烈兴趣，它理应引向把未知变成已知的认真的求知过程。真正强烈的好奇心必然会推动人去探根究底。头脑的认真归根到底是在知识的根据问题上认真，一种认识是否真理，一定要追问其根据。所谓根据，一是判断是否符合经验事实，二是推理是否合乎逻辑，人的理性能力就体现在运用逻辑对经验材料进行整理；第三，从思想上把握完整的世界图画的渴望。好奇心和头脑的认真面对整个世界，就会追问整个世界存在的根据，因而必然把人引向哲学的沉思或宗教的体悟。爱因斯坦把这种渴望称作宇宙宗教感情，并认为它是科学研究的最高动机。到了这一步，头脑与灵魂便相通了，科学与哲学、艺术、宗教便相通了。
3．超越性：对生活意义的追求
超越性指人对超出生存以上的意义之寻求。与理性相比，超越性更是人所特有的本质。动物有某种为生存服务的认识能力（低级理性），但决不可能有超越的追求，不可能有哲学、宗教、艺术。
第一，对自己人生的责任心。这是心灵生活的开端和最基本要素。它根源于对生命的爱。因为这爱，不愿生命流逝，便会珍惜自己的生命体验和感受，发展出丰富的内心生活。也因为这爱，不愿生命虚度，便要寻求生命的意义，对人生进行思考；第二，灵魂的认真。即在人生的根据问题上认真。对自己的人生负责，必然会引向对人生意义、根据、价值的追问，要自己来为自己寻求一种人生信仰，自己来确定在世间安身立命的原则和方式；第三，在精神上与某种宇宙精神本质建立联系的渴望。认真追问生命的意义，不可避免地会面临死亡与不朽、世俗与神圣之类根本性问题，会要求以某种方式超越有限的肉体生命而达于更高的精神存在，渴望与之建立某种联系。这就是信仰的本来含义。
那么，怎么进行人文精神教育呢？
1．人文精神类素养养成课程
在广告学专业的培养方案中一定要有自成体系的素养养成类的课程，该类课程的开设主要目的是为学生提供大学生应有的人文精神素养、较高的思想境界、不拘一格的创造性思维方式和艺术鉴赏能力。如文学、历史、哲学、电影欣赏、音乐欣赏等课程便应属于素养养成类课程。这类课程一定要请名家来上，若此类教师缺乏或者由于其他原因无法排课，也可以系列讲座的形式来解决。
2．多读书，多读好书
有关专家认为，现代青年阅读能力、思维能力、创造能力在减弱，文化素质和智能发展存在明显缺陷。我想其重要原因之一，就是迷恋大众文化，迷恋上网，热衷于看电影，看电视，而不愿去读书。而电影电视——尽管是由名著改编的，甚至高品位的节目——也不能代替读书。因为电视高频率地切换镜头，观众被镜头牵着鼻子走，很少有思考的余地。而文化精神、思想境界只有在理性的指导下才能形成。因此，著名学者张汝伦教授曾一针见血地指出：“大众文化塑造了一批又一批心灵荒芜，感情粗糙，头脑简单的大众。”
然而，看书就不同了，读者可以随时停下来思考，一次又一次地和作者“对话”。尤其是阅读名著，更有利于思想的深刻，更有利于灵魂的升华。因为，你在一次又一次地和大师进行“对话”。
读书，不仅是学生的事，更应是教师的事。周国平先生说：“由于生存的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。”避免陷入这种“更可悲”状况的最可行的办法，是教师必须“关注自己的内心世界”，谋求自我的灵魂充实和精神生长。作为一项为学生“打底”的工程，教育，天然需要教师具有一种博大而高远的精神，一种充实而圣洁的灵魂，一种虔诚而温馨的情怀，和追求完美人生的信念。
有人说，没有名著的民族是可悲的。我们说，拥有名著却又远离名著的民族更可悲。因此，我们要大声疾呼：让我们的学生去读书！让我们的学生读一切好书！
3．形精神的育人氛围
清华大学校长顾秉林教授说：“一流大学应营造一种向上的校园文化和精神氛围，对师生有潜移默化的启迪和教化作用，对人的一生发展和成长有着深刻、持久的影响。”这是经济学著名的“泡菜理论”精髓之所在。我想一个学科也应如此。
（1）管理体现人文精神
所谓管理体现人文精神，我认为就是全面贯彻“以人为本”基本教育理念和教育精神。“以人为本”，就是把人放在应有的主置上，尊重人、关心人、依靠人来推进管理，在管理过程中建立民主平等的干群关系，形成强大的凝聚力，使每个人都能独立自主地工作和生活，主动积极地做出创造性的贡献；“以人为本”，就是要从根本上调动人的积极性，必须把以人为本当作一种管理的哲学和观念。在管理中贯彻以人为本的原则，就是要根据人的社会价值和心理活动规律发挥人在管理中的作用，建立和谐的人际关系，促进人的素质不断提高。
（2）教学体现“以学生为主体”
“以人为本”、“以学生为主体”的教育观念正在成为共识，对教学改革而言，即要上升到“人文”“人本”教育的高度，不断探索教学内容、教学形式和教学方法的改革。在培养高素质创新人才的过程中，各科教育的目标定位于提高学生的人文素质和科学素质，并在提高教学效率上下一番功夫。确立以学生为主体，培养学生创造性思维能力为原则的新的教学观念。我认为要做到如下几点：
把人文精神（人文素质）教育贯彻于所有课程的始终。因为素质教育并非增加几门课程或开好几门文史、艺术等等课程所能奏效的。只有把人文素质教育渗透到、融会于所有教育活动，尤其是教学活动中，才能在潜移默化中影响学生，提高学生，达到人文素质教育的目的。
众所周知，教学的改革，首先是教师的改变；学生学习内容、方式的改变，也首先是教师的改变。我想要做到这一点，首先是教师要具备三个基本条件：一是学识，二是胆识，三是独立的人格力量。有人说，人品即文品。对教师来说，人品也是教学的品位。“教师的人格，就是教师的一切。”（乌申斯基语）“要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。”（罗曼•罗兰语）教师，作为知识的播种者，智慧的促生者，心灵的塑造者，生活的导师和道德的引路人，没有高尚的人格和美好的心灵，的确就失掉了“教师的一切”。当教师怀着一个被“牛虻”、克利斯朵夫等形象激动过、被荷尔德林、海德格尔的诗意浸润过、被余秋雨、周国平等哲理文字熨服过……被真善美洗礼过的心灵走进课堂时，他的教学就会非同凡响，产生直达学生心灵的震撼力。教师教学表面虽只是他的言语世界，其实正是他的精神世界——心灵和人格的体现。
而我国大学的人才培养模式从1950年代重知识、1960年代重能力、到1990年代强调能力与素质并重协调发展。在这一转变过程中，素质教育被提到特别重要的位置。然而素质教育的进一步深化还有待提高，很多时候它只是出现在一些书面宣传用语上，在实际的教学过程中并没有得到坚决的贯彻执行。素质并不是通过空口说大话就能在学生身上体现出来，也不是只埋头专注知识传播，而忽视能动性与创造力的培养所取得的。
物理学家劳厄有一句名言：“重要的不是获得知识，而是发展思维能力，教育无非是一切学过的东西遗忘的时候所剩下来的东西。”爱因斯坦也曾指出：“用专业教育人是不够的，通过专业教育，仅可以成为一个有用的工具，但是不可能成为和谐发展的人。”我这里之所以一再强调人文精神素质教育，也是基于这一点。
二、广告学专业的“三根支柱”
综合大学广告专业的毕业生，可能不一定会成为广告大师，但也不应该满足于做一个广告技工。2001年4月在美国得克萨斯州立大学举办的“广告教育高峰论坛”上，许多广告主从企业和市场发展的角度，对未来广告教育的角色提出了自己的看法。他们认为：第一，广告教育应该告诉学生品牌的价值、如何创建品牌以及广告在品牌发展中扮演的角色；第二，教育学生能够理解并使用所有可能的广告创作工具；第三，熟练把握定位、战略、媒介、制作、调查、策划互联网、促销、产品设计、“游击队”营销、预算管理等；第四，教育学生理解广告只是营销沟通计划中的一部分；第五，尽可能多地让学生接触广告操作的实际环境；第六，帮助学生建立他们对于公司和客户的独特价值；最后，告诉学生一定要用功，因为这是创建品牌和创作伟大广告作品的前提。
由此来看我国广告学专业的定位，便会有诸多的遗憾。我国教育部所颁布的学科体系中，广告学属于新闻传播学（一级学科）下的传播学（二级学科）下的子学科或称作三级学科。这个定位实际上是以学科划分的形式规定了广告学的学科性质，即广告学是传播领域中的学科，广告学所研究的广告理论与广告实践，是属于信息传播理论与信息传播实践的研究。这个定位决定了对广告的信息传播性质的肯定，但是却忽略了广告的营销本质的基本规定性。
众所周知，广告的起源与广告的真正目的（非商业广告除外），让我们认识到：广告只是借助媒介，运用传播手段而进行的营销活动。美国西北大学等大学将广告学专业纳入市场营销系，便是基于这一点。因此，台湾奥美的庄淑芬在多种场合谈广告信息传播时说：“传播就是营销。”从这个角度看，广告运动及其广告的全球化趋势——整合营销传播的先驱者唐﹒舒尔茨先生便应该称为传播教授。
另外，广告不仅属于市场营销和信息传播范畴，在“呈现”这一环节上，它还属于艺术范畴，因为缺少艺术性的广告作品不会带来视觉震撼，也不能为受众所喜爱。因此，广告人才的培养还必须重视表现力，因为良好的美术基础、审美品味、完稿执行力是优秀广告人的必备条件。
因此，我将信息传播、市场营销和设计制作看作广告学专业的三根支柱，且缺一不可。也就是说广告学专业是集信息传播、市场营销、艺术设计等学科门类为一体的综合性、交叉性和操作性极强的应用学科。因此，不管你对广告学专业如何定位，也不管你校广告学专业依托于那类专业和学科，这三根支柱都是不可或缺的。否则，你培养的学生便是不合格的。
当然，无论广告学归属如何，其知识体系涉及范围极广，它不仅涉及到经济问题，也涉及到社会问题，不仅涉及到美学与艺术问题，也涉及到传播学心理学问题，不仅涉及营销学问题，也涉及到管理学问题，不仅涉及到传统文化问题，也涉及到现代时尚文化问题，因此无论把广告学归属到哪个学科下，不能忘记的是：广告是一门综合性的学科。
我们认识到广告学是一门综合性的边缘学科，不仅有利于其他学科与广告学的联系，也有利于确立其他学科在广告学学科体系中应有的地位。在每一个广告运动的流程中，市场营销、信息传播的知识都是伴随其中的，其表现形式也是至关重要的一环。基于此，广告人应该是懂点艺术，熟悉营销的传播专家。因此，可以说信息传播，市场营销和设计制作是广告学专业的三块理论基石。
三、小结
教育核心论文篇2
（一）马克思主义经济学与社会主义核心价值体系教育教学的融入。在学生学习马克思主义经济学的过程时，将中国特色的社会主义核心价值教育融入其中，让学生以崇高的思想道德素质来讲商品，讲市场，讲经济。例如，在学习商品时，让学生深刻领悟到要讲货真价实，要讲社会利益，要讲诚实守信；在学习劳动时，让学生懂得科学技术是第一生产力，要讲学习科学文化知识，要讲资源环保；在学习货币时，让学生树立正确的金钱观，让学生明白“取之有道，用之有度”，要讲艰苦奋斗，要讲勤俭节约；在学习市场规律时，让学生感受到企业的责任，要讲社会责任，要讲为人民服务。通过将社会主义核心价值体系教学贯穿到马克思经济学的教学中的教学方式，才能达到“学为所用”的教学目的，培养学生崇高的思想道德素质和高尚的经济素养。
（二）马克思主义哲学与社会主义核心价值体系教育教学的融入。马克思主义哲学是马克思主义理论的灵魂，它从思想、道德等方面影响着高中生的人生观、世界观、价值观。在马克思主义哲学教学中融入社会主义核心价值体系教育教学的内容，让学生讲实践，讲发展。例如，在学习价值观时，要让学生把价值观实践到日常生活中，为他人送温暖、为社会做贡献的社会主义荣辱观中来；在学习实践观时，要让学生把思想意识转变到为构建和谐社会从一点一滴做起的实践中来；在讲意识形态时，要让学生把社会主义意识形态统一到社会主义精神文明的建设中来，从弘扬爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神中来。
二、社会主义核心价值体系教育融入思想政治教育的效果
（一）提高高中思想政治教育的教学质量。思想政治教育一方面为了是培养学生基本的政治素质，合格的思想素质，另一方面为了是培养学生良好的道德素质，将社会主义核心价值体系的教育融入到思想政治教育中来，有利于更好的培养学生的社会主义荣辱观，提高他们的思想道德意识，让他们在实践中认识理论，运用理论，提高学生分析解决问题的能力，从而提高高中思想政治教育的教学质量。
（二）提高高中生对社会主义核心价值体系的思想认识。社会主义核心价值体系不是仅仅单纯的一门理论，也不是和马克思主义思想政治割裂开的，它与我国社会主义的发展紧密的结合在一起，我们每个人生活在社会主义的大环境中，要具备社会主义核心价值的观念，社会主义核心价值体系是学生正确世界观形成的灵魂。让学生认识到，作为一名将来会步入社会的高中生而言，要具备社会主义核心价值观的思想，用这种观念来指导自己的行为，在今后的学习生活中积极遵循，为成为一名合格的社会主义建设者和接班人奠定坚实的思想基础。
三、社会主义核心价值体系教育融入思想政治教育的体会和收获
教育核心论文篇3
（一）在方向上具有一致性职业核心能力是所有职业和岗位共同需要的通用技能，是职业能力的一部分，是个体必须具备的职业素质；素质教育的本质是全面提高个体的综合素质，这其中就包括职业素质。由此可见，职业核心能力的培养原本就属于素质教育的范畴，是素质教育的主要内容之一。除此之外，从上文对概念的解释中不难看出，职业核心能力的培养内容与高等院校素质教育的能力目标也不谋而合，都强调对有助于个体可持续发展的除专业能力以外的其它基本能力的形成与加强，而且基本保持对应，在方向上具有明确的一致性。
（二）在功能上具有互促性职业核心能力培养的终极目标是帮助学生提高能力，然而能力的有效发挥必须要依赖素质这个基础条件，必须有良好的素质作为前提保证才有完美展现能力的可能性，这就需要通过素质教育来全面培养和提升学生的综合素质。由此可见，职业核心能力的培养会极大推动素质教育的实施；素质教育的目的是为了培养和提升学生的综合素质，素质是内在的、隐性的，而能力却是素质的外化，是素质在活动中的具体表现，素质要通过能力的发挥才得以描述和衡量，这同样离不开以能力为重点的职业核心能力的培养，因而素质教育的实施也会对职业核心能力的培养起到积极的促进作用。
二、基于职业核心能力培养的高职院校素质教育的实施途径
（一）优化公共基础课程教学体系公共基础课程教学是实施素质教育的主要渠道，为素质教育的开展提供了广阔的平台，必须大力发挥公共基础课程课堂教学的主导作用。因此要优化公共基础课程教学体系，全面建立以职业核心能力培养为根本目标的公共基础课程、教学团队、教学理念、教学方法及评价手段，从而构建完整的有利于职业核心能力培养的公共基础课程教学体系，使基于职业核心能力培养的素质教育得以顺利实施。在课程设置方面，除了保留“两课”、高职英语、体育、计算机基础、高职应用文写作、心理健康教育、高等数学等传统公共基础课程之外，还应该补充开设诸如职业生涯与发展规划、职业道德观、人际沟通能力训练、演讲与口才、社交礼仪训练、团队合作训练、创新思维训练、心理素质训练、ppt制作技术、photoshop技术、Flas制作、商务写作、文学欣赏、书法艺术、影视欣赏、审美与人生等各类与职业核心能力相关的课程，无论是必修还是选修的形式，都必须要作为重点课程被添加到公共基础课程的设置之中。在教学团队方面，公共基础课程的教师不在于引进，而在于“打造”，教师的理论知识已经足够扎实，重点是对他们加强职业核心能力的培养和提高，使其具备深厚的传授职业核心能力的功底，这样才能培养出具有超强职业核心能力的学生。一方面有计划地选派教师去兄弟院校、企业单位接受能力培训，或定期邀请专家亲临指导。另一方面，组织教师参加各类与职业核心能力相关的大赛或活动，以便在实际体验中不断提升自身能力。此外，还要求公共基础课教师自觉参与系部专业教学团队的学科建设、课题研究等各项教研活动，加强职业意识，彻底融入职业教育的环境中，为自身职业核心能力的形成奠定基础。在教学理念方面，时刻牢记公共基础课程教学不再是为了应试而将理论知识的传授与强化作为唯一目的，而是围绕开展素质教育这一中心，以职业核心能力的养成和拓展作为主要目标，倡导“知识讲练为辅、能力训练为主”的实战型教学理念。将学生职业核心能力的培养始终作为主线任务融合于整个培养方案之中，使其具体化、明朗化，并始终将其作为教学的“导航仪”，这样不仅充分考虑到职业核心能力在职场中的巨大作用，增加了公共基础课程的实用性，而且符合高职教育塑造应用型职业人才的初衷，真正做到服务于专业、立足于行业，体现出公共基础课程在高职教育中的真正价值。在教学方法方面，项目教学法强调在实际操作中习得知识与技能，将能力训练贯穿于教学始终，其理念符合“塑造应用型职业人才”这一培养目标，是高职专业课教师在传授专业知识与技能时经常采用的一种教学方法。项目教学法对专业能力的提升有着显著的效果，但也同样对学生职业核心能力的培养与强化有着积极的促进作用。项目教学法不但能够将多种职业核心能力同时激活，还可以令其长久保持活性，并且时刻处于上升状态，是公共基础课程教学培养学生职业核心能力的最佳选择。在评价手段方面，重点考查、评价学生的职业核心能力，考题内容可以把文字叙述的问题替换成实际操作的项目，考核形式也要多样化，不可仅限于闭卷答题，还应包括有利于解决具体问题的小组演示或个体答辩，最终的评价依据也从一张试卷变成一个作品。此外，还要以形成性评价作为主要评估手段，对学生各个阶段的能力进展情况实施有效跟踪和掌控，对职业核心能力的养成与强化起到监督和促进作用。
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1.核心力量的基本内涵
在核心力量这个概念中，所谓“核心”主要是指人体中的中间部位和环节，具体来讲，就是人体中肩关节以下和髋关节以上的区域，比如，髋关节、腰以及骨盆等，这部分核心肌肉群是人体中发力的关键环节，在人体中上下部位的活动中起着枢纽作用。而核心力量则是在20世纪90年代引入到体育训练中的一种理念。由于核心力量对人体至关重要，在体育教学中发挥着重要作用，目前，核心力量练习已经在高校体育教学中得到广泛推广和应用。
2.核心力量练习的重要作用
核心力量练习在高校体育教学中发挥着重要作用，具体来说，主要表现在以下几个方面。第一，有利于增强人体的稳定性和平衡性。在体育运动过程中，很多运动都是调动多个关节参与的，在这些肌肉运动链中，为了保证肌肉动作的顺利完成，同时保证身体的平衡，人体中的核心区域的力量需要充分发挥它的纽带作用，保证身体的稳定性和平衡性。第二，有利于提高人体肢体的协调性。在游泳和赛艇这些水上运动项目中，运动员不仅要具备良好的身体素质，还要具有较好的协调性，这样才能更好地驾驭水，使身体中发出的力量发挥作用。通过对人体核心力量的训练，可以增强人体中各部位的协调性，有利于体育运动中各种动作的顺利完成。第三，有利于预防运动中出现各种损伤。跌打损伤是体育运动中常见的一种现象，比如，背痛、骨盆倾斜以及腹部扭伤等，这都会给运动者带来伤害。通过核心力量练习则可以减少运动损伤的发生。在运动者发力的过程中，核心力量的肌肉群能够使人体中的各个肢体部位保持正确的位置，增强了人体中深层小肌肉的稳定性，这样就在很大程度上避免了运动损伤的发生。
二、核心力量练习在高校体育教学中的具体应用
从上文的论述中，我们可以看出，核心力量的练习意义重大。因此，我们需要在高校体育教学中大力推广和应用核心力量练习，一方面增强学生的体魄，另一方面促进高校体育教学工作的顺利进行。具体来讲，核心力量练习在高校体育教学中的应用需要我们做好以下工作。
1.学校要高度重视体育教学
学校高度重视体育教学工作，可以为核心力量练习提供条件。具体来讲，高校需要做好以下两个方面的工作。第一，加大体育经费的投入。在过去，体育教学发展受到限制的一个重要原因就是经费短缺。现在，为了做好体育教学中的核心力量练习工作，高校要加大经费投入，为体育教学工作的顺利开展提供资金支持。第二，设置体育管理机构。为了确保体育教学工作的正常开展，高校还需要设置一定的管理机构，一方面为体育教师的科研提供条件，另一方面加强对体育器材的管理，从而为体育教学中核心力量的训练提供机构支撑。
2.提高体育教师的素质
在体育教学中，教师是其中的一个重要角色，教师素质的高低直接影响到学生核心力量练习的效果。鉴于此，一方面，高校要招聘那些专业性强的教师，并在今后的工作中，做好对体育教师的教育培训工作，不断提高教师的专业知识和技能，从而为学生传授正确的核心力量练习方法。另一方面，在体育教学中，教师要转变观念，不断深化对核心力量练习的认识，总结核心力量练习方法和技巧，促进体育教学水平的提高。
3.充分发挥学生的主体作用
学生是体育教学中的主体，因此，为了达到核心力量练习的目的，我们要充分发挥学生的主体作用。具体来讲，首先，教师要让学生认识到核心力量练习的重要性，使他们积极参加到核心力量练习中来。其次，教师要向学生传授正确的核心力量练习方法。核心力量练习的方法有很多，比如，平衡垫站立方法、单腿蹲方法、俯卧撑方法、健身球反向划船方法以及跪球平衡方法等，对于这些训练方法，教师要准确讲解和示范，这样才能保证学生练习的准确性。
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1.1中文核心期刊的研究现状分析
文献计量学是核心期刊研究的理论基础，它的发展对核心期刊的研究也具有重要的指导意义。80年代中期以后，我国产生了一批在文献计量学方面颇有影响的著名学者。学者对核心期刊研究角度有差异，导致对核心期刊的界定产生了不同的解释。例如：引文的分布规律、一次文献的分布规律和二次文献的分布规律等，在我国比较有影响的是邱均平、严怡民、陆伯华和北京大学的"理想化"概念。邱均平认为，少数含有情报量大的期刊为核心期刊；严怡民认为，少数载有某一学科大量有关文献的期刊通常称为核心期刊。陆伯华认为，一个学科的核心期刊应该是能反映当前该学科世界发展水平，发展动向的期刊。北京大学主持的"核心期刊的文献计量学研究"认为，某学科（或专业，或专题）的核心期刊是指该学科所涉及的期刊中载论文较多的（信息量较大的），有较高的论文学术水平，能反映该学科最新研究成果，能反映该学科前沿状态和发展趋势，较受该学科读者重视的期刊。也就是从文献量.学术水平，读者重视程度等几方面来界定核心期刊。
确定核心期刊的最初目的是为指导读者阅读以及优选馆藏期刊。最初的核心期刊研究和影响仅仅限于图书情报领域。但近几年来，学术界经常提到的"核心期刊"与原来的"核心期刊"在基本含义上已有很大变化，许多科研和教学单位的职称评定、学术评优、成果评价以及年度考核等方面都与核心期刊挂钩。因此，除了图书馆界、期刊编辑出版界关心学术核心期刊问题外，还有论文作者、科研管理部门也都关心核心期刊。"核心期刊"的概念已深入人心，也已成为一大研究热点，不少各界学者纷纷发表文章，对核心期刊遴选标准的评价、核心期刊的作用、研究成果的应用等方面进行诸多评论。
目前，中文核心期刊具有如下特点：核心期刊和来源期刊目录增多，普遍利用计算机筛选，评价数据不断丰富，研究方法稳定，定量与定性结合等。核心期刊研究在促进期刊质量提高、优化馆藏、提高期刊评价和论文评价的效率等方面发挥了比较大的作用。基础理论、评价方法、专家评价法和合作研究是今后的发展方向。
1.2中文体育核心期刊
最初将"中文体育类核心期刊"的概念引入我国体育界是从1992年开始的。当时，由北京大学图书馆和北京高校图书馆期刊研究会联合发起，有40多所高校图书馆专业人员参加和200多位业内专家参与鉴定的《中文核心期刊要目总览》（1992年版）一书中，有13种体育期刊被确定为G8"中文体育类核心期刊"。据中国知网统计，从1994-2013年，有关体育核心期刊的学术论文共有473多篇。体育界人士和其他学科科研人员一样高度关注"核心期刊"的遴选和研究。而当时体育期刊界并未看中"核心期刊"与"来源期刊"，有些甚至不知或不想知道它们为何物。
通常所说的中文核心期刊是指北京大学图书馆每四年出版一次的《全国中文核心期刊要目总览》中列出的期刊（2011年后每三年出版一次），最新版为2011年版。目前，国内有7大核心期刊（或来源期刊）遴选体系：北京大学图书馆"中文核心期刊"、中国科学技术信息研究所"中国科技论文统计源期刊"（又称"中国科技核心期刊"）、中国社会科学院文献信息中心"中国人文社会科学核心期刊"、中国科学院文献情报中心"中国科学引文数据库（CSCD）来源期刊"、中国人文社会科学学报学会"中国人文社科学报核心期刊"、南京大学"中文社会科学引文索引（CSSCi）来源期刊"以及万方数据股份有限公司正在建设中的"中国核心期刊遴选数据库"。
2学校体育科研的现状
1994年以来我国学校体育科研主要在体育教学、体育教材、体育课、体育评价、体育师资、学校课外体育和中外学校体育比较研究等7个方面。对体育教学进行研究的最多，涉及面广，观点百花齐放；体育课研究的类型、组织、结构、评价与教学目标相对应；体育师资队伍建设的研究向宽知识、强能力、高素质要求发展；体育评价研究向综合化、人性化转变；体育教材研究现状比较滞后；课外体育与社会体育接轨的研究不多；有小部分的研究是中外学校体育比较，但所具价值高。
学校体育科研是近代体育发展的必然产物，是体育学科研究领域中不可或缺的重要组成部分，主要是随着学校体育事业发展而发展起来的。1949年新中国成立以来，学校体育研究也有60多年的历史。我国学校体育研究论文数量呈上升趋势，显示出中国学校体育研究强大的生命力。在学校体育研究中，高校体育科研论文数量远远高于中学体育科研论文数量，呈现出忽视幼儿和小学及初、高中学校体育科研，不利于学校体育科研的整体发展。
3对体育核心期刊中相关体育教学的研究
对体育核心期刊学校体育教学学术论文研究的不多。对相关体育教学的其他学科论文的研究有体操教学科研状况分析、高校体育新《纲要》对体育教学的影响、公共体育教学改革研究述评、武术散打教学科研文献的统计分析。
代秀付、赵传生运用文献资料法、数理统计、逻辑分析等方法，对1994-2006年间14种体育核心期刊发表的体操教学论文进行分析，分析发现：科研数量呈现波浪式下降趋势，研究内容广泛，主要集中在教学方法与手段、教学改革、教学内容等方面，但表现出明显的不均衡性。研究方法虽然多样化，但研究方法比较单一。
张跃通过对2002-2008年体育核心期刊上所刊载文献的统计和综合分析，综述了《全国普通高等学校体育课程教学指导纲要》指导下的高校体育课程设置和教学模式改革。
杨栋、熊曼丽、谭志刚、邹卫国采用数理统计、归纳分析、比较分析等方法，对我国2000-2009年十年间发表在体育核心期刊上的教学改革类文章进行了述评。结果表明：2000年至2006年是的高峰期，健康第一、终身体育的教育思想得到了广泛认可，公共体育课的定位更加准确，课程内容设置进一步拓展，一些新兴项目逐渐走进课堂，同时也更加重视基础理论课，建立和完善了课程体系，教学模式的运用更加多样化，有助于提高课堂教学效率和培养学生终身体育意识，教学评价日趋合理化和科学化。
4对体育核心期刊体育教学论文的研究
上海体育学院的吴贻刚、付楠通过对1998年至2007年间9种中文类体育核心期刊所发表的有关体育教学的760篇论文进行内容分析，用来调查我国体育教学研究的历史沿革和研究现状并探索其发展趋势。主要进行一下方面的研究：①研究主体间写作研究状况。②论文的期刊分布。③近10年我国体育教学研究热点研究主题：体育教学改革、体育教学模式、体育教学与学生发展、体育课程、体育教学方法和体育教学评价。
参考文献：
教育核心论文篇6
（一）辅导员考评体系的设计特点
考评体系构建过程中要注意确保标准的科学性、完整性、高效性和可用性。考评体系的构建不是一朝一夕的事情，完整体系链的建立需要遵循一定的规则进行展开。建模需要明确模型的主体对象、辅助对象、建模内容和子内容、建模方法，首先，确立考评的一级主项目，然后由主项目不断深化、细化生成多级子项目。其次，建模标准要符合实际，要基于建模对象的实际需求进行调研设计，模型成型后投入实践，由实践结果说话，并根据实践反馈调整相应参数，不断优化考评内容。最后，统计数据是考评中最为重要的信息，鉴于数据本身具有冗余性、复杂性的特点，单纯依靠传统的手工统计很容易造成较大程度的误差，同时也降低了评估结果运用的及时性，由此可以考虑结合现代技术作为支撑，以加快统计数据处理的速度，提高统计数据的准确率。现代软件同时还具有另一方面的优势，即统计结果人性化，可视性强，容易对数据进行深度分析。考评体系的构建过程强调深度调研、细化设计，保证模型的完整性；强调实际、贴合实际，保证模型的科学性；强调回归实践、投入生产，保证模型的可用性。现代职业化考评体系设计的目的在于强调激发辅导员的工作热情，树立高校辅导员的先进典范，促进辅导员良性竞争。考评机制的实施不仅要符合辅导员的工作实际，而且要合乎辅导员的工作需求，最大限度地调动辅导员的工作积极性，提高辅导员的工作成效，奖惩分明，制度公开明确，不可似是而非，模棱两可，以免降低考评规则的可行性。
（二）辅导员考评体系考评策略的选择
考评体系设计的关键在于考评策略的选择，合理有效的考评方法对高校辅导员教育工作会起到积极的促进作用，多种多样的考评策略可以对考评对象进行综合全面的考察评估，确保考评结果的公正性。
1．定量考评法
所谓定量考评法，是以数字为衡量标准，将考评内容数字化，所有被考评对象采用统一的考评标准，根据最终考评成绩高低进行统计分析。根据前面介绍的高校辅导员核心能力模型结构，辅导员考评标准层次可以按照学生思想政治教育能力及其子能力、学生发展指导能力及其子能力两个方面进行量化。量化考评优于文字考评方法，但量化考评结果的准确性取决于考评标准设计的合理性。考评项目权重的分配要以项目的重要性为主要分配依据。为了提高数据的有效性，首先，考评建模之前宜采用调查问卷法，针对各项子能力的重要性排名进行调查，以便降低考评体系建立者主观臆造的可能性。其次，每一子项目的评定等级宜采用梯度递变的形式，等级变化数目要适宜，一般以4～6个为宜。等级过多，等级之间差异较小，增加了参评对象选择的困难程度；等级过少，每一等级的范围宽泛，准确程度降低，如表1中每一项目的评定等级均划分为5等级。最后，考评调查中，为了实现对考评对象360度全方位的考评，可以选择多个参评对象，如包括：学校相关职能部门领导、学院领导班子成员、同事代表、所带学生群体代表等，并根据每一群体与辅导员工作密切程度的高低分配权重比例，
2．现场考评法
定量考评法的核心在于利用数字的精确性和可比性实现对辅导员工作能力的考量，但量化考评结果实际上会受到各项子能力权重分配合理性的约束，存在一定程度的不准确性。此外，定量考评参评群体的选择将辅导员本身排除在外，完全是从辅导员之外的视角进行考虑，结果缺乏一定的公正性，现场考评法恰好可以弥补这种缺角。在定量考评的基础上结合现场考评法，实现内外互补，丰富考评资料库。定量考评法中被考评者往往处于被动的位置，因此数据存在一定的片面性；而现场考评法的目的除了针对定量考评中的内容进行深入了解和验证之外，主考官还可以针对每个个体的特点进行积极引导，获取及时、鲜活的数据信息。现场考评法可采取多种方式，如可以提前设计几个有针对性的问题，以问答的形式查看每位辅导员对问题的理解程度，主考官根据辅导员对问题的回答情况进行翔实的记录；亦可以针对某一特定问题模拟还原现场，如辅导员针对学生心理健康进行一对一的交流辅导或开展相关主题班会等，记录观察辅导员的应变能力和问题处理能力。现场考评结果可以实行打分制或者等级制。打分制可以采取满分扣除制，即针对辅导员表现较差的项目从满分中进行减分，也可采取得分制，即针对每一模块相对于单项满分进行打分，所有模块的总得分为最后成绩。等级制是指对辅导员的考评结果不打具体分值，而是划分为几个等级，如“优秀”、“良好”、“合格”、“不合格”等。考评结果的可靠性依赖于考评方法的选择。考评过程要避免考评策略选择单一化，要结合多种考评方法，通过多角度、多维度的系统分析，最大限度地保证考评结果的客观可信，最大程度地发挥不同考评策略的长处，有效规避不同考评方法的局限。
（三）考评统计数据分析
选择合适的考评方法，详细设计考评流程，仅仅是构建考评体系的步骤之一，辅导员考评模型以辅导员对象及相关对象的评价和能力表现为输入，经过考评系统的运作，最终以大量统计数据为输出。考评系统得以正常运行的关键在于对输出数据的合理分析和处理，并根据汇总数据的特点对辅导员的能力发展状况进行深度剖析，达到辅导员考评体系设计的最终目标。选择不同的统计方法可以从侧面挖掘到不同的信息点，下面将介绍几种数据统计方法。
1．排序分析法
排序分析法是指将统计数据中所有辅导员的综合核心能力考评成绩及子能力考评成绩按照数据的大小特征进行前后排序，数据集中的每一组数据都与一个被考评对象（辅导员）相对应，数据排列顺序侧面反映相对应的辅导员核心能力的综合成绩或单项成绩的大小。排序分析法可以客观生动地反映所有参评个体之间核心能力横向的比较结果，计算个体之间的得分差值可以显示辅导员个体之间的水平差异大小。考评汇总数据需要进行初加工和再加工才能成为可用的统计数据信息。排序分析法要求计算每位参评辅导员的综合核心能力成绩及十二项子能力综合成绩，排序分析法通常以图表的形式展现，图表统计具有直观、生动、一目了然的优点。图表分析往往需要结合综合成绩排名及各项子能力排名进行联合分析，这样既可以获得所有被考评辅导员核心能力高低对比情况，也可以获取单项子能力对辅导员综合成绩的影响程度。展示辅导员个体a、B、C、D、e、F、G核心能力综合成绩排名，按照核心能力综合成绩高低的顺序，依次展示各位被考评辅导员的思想政治教育能力及学生发展指导能力的得分情况。据图分析可得，a整体得分较为平均，能力发展均衡；e、F、G得分较低，整体素质较差，需重点加强和培养；G得分率低，但思想政治教育能力水平较高，侧面反映G辅导员的学生发展指导能力有待进一步增强。数据经过分析和处理后，可以将所有被考评辅导员划分为3～5个等级栏，如记为a、B、C、D、e不等。等级划分可以按照总分由高递减的顺序，也可以将总分划分为几个等级，根据每位被考评辅导员的得分将其归属于不同的等级。上述成绩结果按等级划分。等级划分的好处在于可以有针对性的对处于不同等级的参评辅导员采取不同的奖惩措施，并开展不同强弱力度的教育培训。
2．比较分析法
比较分析法是指将某项或某几项核心能力项目的考评成绩转化为得分率，即被考评对象单项得分占单项总分的比例，实现所有参评辅导员之间核心能力横向比较的方法。比较分析法区别于排序分析法，排序分析法强调考评对象之间的排名次序；比较分析法强调考评对象个体的均衡发展程度及对象间的发展差异。不同的核心能力项目基础分的设定往往是不同的，为了更加直观地体现同一项目下所有参评辅导员之间的得分情况，可以首先计算每位参评对象的得分率，再进行横向比较。比较分析法可以利用数学统计图中柱状图的比较优势，实现参评辅导员之间横向比较分析。辅导员a、B、C整体发展较为均衡，思想政治教育能力和学生发展指导能力得分率均在85％以上；F、G辅导员两项能力发展不协调：G辅导员学生发展指导能力较为薄弱，F辅导员思想政治教育能力环节存在“缺腿”现象。比较分析法也可以只选择几项感兴趣的能力项目，分别按照公式转化为百分制形式，在图中以不同的颜色区别不同的比较项目，以矩形的长度差距区别特定项目的得分情况。比较分析法中，除了采用上面介绍的百分制比较之外，还可以采用差值法。所谓的差值法，实则是计算单项子能力的失分情况，即分别用单项考评项目的总分减掉每位参评辅导员的得分，得到每项能力的失分情况。这种方法既可以纵向比较特定辅导员某单项或某几项子能力的发展状况，也可以横向比较多个辅导员个体在特定项目的得分失分情况，结合横向比较差距和纵向比较得失的优势，比较分析法为学校学院领导班子提供了很好的信息素材，针对辅导员的能力弱项进行强化培训，鼓励强项继续保持发挥。
3．趋势预测法
数据统计的重点不仅在于对高校辅导员以往成绩的总结和分析，更重要的是利用已获取的资料对个体辅导员的发展趋势进行预测，以促进辅导员综合全面的发展。趋势预测法是指对考评个体在一定历史时期内的成绩进行对比展示，通过把握成绩变化的规律性，对考评者的未来发展趋势进行预测。趋势预测法突出对辅导员在职期间核心能力的动态监测和培养，科学直观地展现辅导员核心能力总体状态的变化趋势，对于预测辅导员能力变化具有重要意义。
二、结语
教育核心论文篇7
【关键词】思想政治教育；人文关怀；价值
【abstract】ideologicalandpoliticaleducationtotheuniversitystudentsshouldreflectthescientifichumanisticconcern.the"socialstandard"valuelocalizationoftraditionalideologicalandpoliticaleducationofuniversity，tosomeextent，obscureditshumanisticconcernvalue.thisisthemainreasonthattheactualeffectivenessofeducationispoor.weshouldestablishthecorestatusoftheuniversityideologicalandpoliticaleducationhumanisticconcernvaluefromtheunifiedsetoftheinpidualvalueandthesocialvalue，theintrinsicvalueandtheexternalvalue.
【Keywords】ideologicalandpoliticaleducationhumanisticconcernvalue
高校思想政治教育效果不佳的问题一直非常突出。影响高校思想政治教育实效性的因素很多，目前学术界主要从认识观念、工作机制、工作队伍、教育环境等方面进行了研究，对思想政治教育社会层面的实际效用性或者说对其社会功能、社会价值比较看重，而对其本身内在所具有的促进学生全面发展、关注学生的终极追求的人文关怀价值重视不够，致使思想政治教育的研究和实践常常流于一种较为表面的工具理性层面，理论建构和实践模式都很难在一个更高层次上有所突破，所能发挥的作用也表现出了明显的局限性。进一步确立高校思想政治教育人文关怀价值的核心地位，建构与时展、社会进步和人的全面发展相一致的思想政治教育目标，是切实提高高校思想政治教育实效的重要举措。
一
“人文”在文艺复兴时期被提出，它反对中世纪以来的宗教蒙昧主义对人性的戕害，主张恢复人存在本身的自然本性。“人文”是一个内涵极其丰富而又很难确切指陈的概念，人文主义的形态几经变迁，它始终具有一个中心的或者核心的支点，那就是肯定人性的价值、意义和人的主体性。在当代，人文主义表现为对现实的人的一系列基本人权和自由的保障，其实质在于对个人人格尊严和价值、对个人独立自主地追求自己幸福生活的各种努力的肯定、赞同与支持，是一种赋予人生以意义和价值的人生价值关怀。
高校思想政治教育的本真意义应当是具有人文价值的。高校思想政治教育的对象是“人”，应当以疏导人的思想问题，实现人的观念转变，塑造人的精神世界为目的，以关心人、激励人、尊重人、提升人的价值、调动人的积极性为宗旨，尤其应当以关注人的发展与完善，关注人的现代化和人的全面发展来体现其特有的人文关怀价值。大学生的生活世界，无论是精神、意识与观念系统，还是规范、制度与组织机构设置，都无不体现着一定的人文旨趣，表达着某种程度的人文关怀。从一定意义上可以说，大学的教育，始终是以人文尺度为其灵魂与精神养分的，也都始终是以人文尺度为作为发展的动力与根据的。
但是，在以往的大学生思想政治教育中，教育者单方面强调马克思主义关于人是社会产物的观点，仅定位于社会对人才培养的规格和要求，忽视了马克思、恩格斯对社会历史的研究始终把人作为社会历史的本体基础、以人为本的思想，忽视了人的个体追求和价值，对实现社会培养目标的能动作用。致使思想政治教育的眼光没有落在对大学生个体人格尊重和人性的完善上，使大学生接受思想政治教育成了一种被强加的义务，是一种外界强加的东西，造成思想政治工作的形式与内容与大学生的需求形成了某种隔膜或交融之屏幢。
应当承认，传统思想政治教育这种社会本位、集体本位的价值定位对培养服务型的人才起到了一定的作用。然而当今科技飞速发展，新产品新文化层出不穷，创新成了一个国家的灵魂，培养服务型的人才已远远不能满足社会发展的需求。我们要在这个充满激烈竞争的世界环境中生存并得到长足发展，必须立足于培养创新型的高级人才。创新型的高级人才具有独特的个人品格和思维风格，这种只见“社会”不见“人”、忽视人文关怀的价值大学生思想教育定位受到了严峻挑战。事实上，社会的发展虽然决定着人的发展，但是人并不是社会存在的消极产物。在人与社会的关系中，人绝不是被动的，人是能动的人，“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上是一切社会关系的总和”。人以其能力和智慧，在对自身发展目标的追求教育中在实践中改造社会的。教育之所以具有社会价值，正是因为教育培养了更好地改造社会，也更好地改造人类自身的人。脱离了对有生命的人的个体尊重，脱离了对个人自身发展目标追求的关怀，教育的目标就不可能实现，教育的社会价值就无从谈起。因此，对传统高校思想政治教育价值定位的重新审视，将有利于我们客观而全面地挖掘其本身所内涵的人文关怀价值，从而提高高校思想政治教育的实效性。
二
传统高校思想政治教育的这种“社会本位”的价值定位，在某种程度上遮蔽了思想政治教育自身所内涵的人文关怀价值，造成现实中思想政治教育实践多方面的偏差和失误。
1、忽视人的主体意识
在高校，教师与学生是思想政治教育活动中最基本的物质因素，两者的关系也是思想政治教育活动中最核心的关系。美国学者柯尔伯格(L.Kohlberg)和班杜拉(a.Bandura)等人曾提出自主主义德育理论，他们认为，学生作为受教育者，与教育者同是德育过程中的主体，应该尊重学生的主体地位，使学生在没有束缚、没有压力的状态下即在心理自由的状态下接受道德教育，形成道德认知和道德实践的认知能力。反观目前的高校思想政治教育，仍以规范式教育为主要特点，重规范轻人格，仍然是刻板的灌输、管理和训练，强制学生服从的“美德袋”式教育。这样的教育模式就像机器一样制造出规格相同的产品，培养出来的学生极为注重外在制约力对自己的制约作用，而较少以一种内省的方式审视自己的行为有否违背自己的原则或社会准则的真义，结果这种教育模式虽然能够简单明了地给予学生完整的基本理论知识，但也极大地造成学生独立意识、主体意识的缺乏，没有自己独立的判断和理性思考，限制了人的全面进步和人的个性化发展，与关心人，尊重人的本质，张扬人的个性的人文关怀的基本思想格格不入。
2、忽视了人的自主选择
我们知道，教育者是知识和技能的授体，而受教育者是知识和技能的受体，教育是师生双方的共同行为，是教育者与受教育者两个主体在一定的相互关系和作用下进行的自主活动。但在传统的思想政治教育中，教育者总是把学生当作加工和制作的对象，把有关政策或文件规定等外在因素作为设定的思想政治教育目标和学生发展模式的标准，以此来作为整个思想政治教育的出发点，然后以此为准绳来检验和衡量学校思想政治教育的成效；教育者总是把学生当知识的“容器”，无视学生的主体性和参与性，以独断的态度和注入的方式（即“填鸭式”）向学生灌输关于“应该、必须、不许”的信息和教条。学生几乎没有选择权，只有被选择、被决定和被加工的权利；教育者总是把学生被当成一个消极防范的对象，“禁止、防堵”作为立足点，通过强硬的纪律、严密的管理秩序、量化的评价手段和毫无情面的惩戒措施，严格地控制学生的行为和成长过程，师生之间形成了一种管理与被管理、控制与被控制的关系，学生对思想政治教育存在对抗性心理也就在所难免了。
3、忽视人的情感因素
长期以来，高校思想政治教育都有十分明确的指导思想，有反复修改的法定教学大纲，有比较系统的教材，有严格的考核办法，有培养师资的专业，而对学生情感的培养却较少关注。在许多教师的眼中，认为只要能把思想政治理论完整地灌输给学生就可以了。忽视了对学生的成长和思想政治素质的提高极为重要的情感教育，认识不到学生强烈的主体性独立意向。忽视了大学生在情感上的需要及需要的不同层次；缺乏对受教育者的人格发展和道德生活中面临的关键问题的指导；缺乏激发学生情绪体验的手段和方法，否定了学生的感性生命。这这当然无法激起学生的热情和道德情感。
由于学生情感需要不能得到满足，因此在教育过程中学生极易产生消极的态度，引发消极、失望的情感体验，阻碍自身对教育内容的理解和接受，以至在实际行动中缺乏情感动力，致使高校思想政治教育难以唤起学生内心的认同和共鸣，难以使学生的行为发于情、出于自愿。
三
大学生思想政治教育应当树立科学理性的价值观，科学价值与人文价值均衡并重。突出思想政治教育的人文关怀价值，使高校思想政治教育真正发挥培养人、塑人、转化人、发展人、完善人的作用，应该说，这是高校思想政治教育在新形势下提高实效性的起点。
“价值”在哲学意义上是个关系范畴，指客体能够满足主体需要的客观属性。即客体对主体有用性，反映了主体对客体的肯定的关系，价值同时取决于主、客体。高校思想政治教育作为一门具有科学理论基础，有着独特的规律和功能的学科，其价值主要表现在通过“人”这一中介来参与社会生活、影响经济发展、促进人和社会的全面发展与提升。
1、从价值主体的层面来看，高校思想政治教育的价值是个体价值与社会价值的统一。在高校思想政治教育的价值关系中，主体既是个体（青年学生），又是社会，高校思想政治教育既要满足个体的发展需要，又要满足社会的发展需要。因此，高校思想政治教育的个体价值和社会价值缺一不可、不能偏废。从个人和社会关系来看，个人总是处在一定的社会关系之中，要通过社会上其他人的劳动来满足自己的需要，光靠自我活动，是无法实现自我满足的。同时，个人又必须为社会为他人作出贡献，才能换取社会和他人对自己的满足。因此，只有先是一个自尊、自爱、自信的人，才能做一个有利于社会的、有道德的守纪律的人。一个人没有自尊心，也就没有责任心，也就很难实现社会价值。个人发展愈充分、愈完善，对社会的贡献就愈大，而社会愈发展，就愈能为个人的充分发展提供现实的可能性。高校思想政治教育的过程，实际上是一个使青年学生不断健康成长，自身的价值不断提升的过程。离开了对青年学生精神世界的建设和生命价值的提升，高校思想政治教育的社会价值就会荡然无存。注重人的个体价值的实现，是高校思想政治教育人文关怀价值的体现，不但完善了思想政治教育的价值取向，巩固了思想政治教育的人性基础，而且也提高了思想政治教育的现实效果。
2、从价值内容的层面来看，高校思想政治教育的价值是内在价值和外在价值的统一。内在价值是指一个价值本身就有价值，无需依附于其它价值而找到自己的存在；外在价值是指一个价值本身无从显示其价值，它必须借助于对其它价值的附着才能实现自身的价值。就高校思想政治教育而言，内在价值是指其本身所具有的优化人的素质、完善人的个性、提升人的境界、促进人的全面发展的价值；外在价值则是指它通过社会的政治价值、经济价值、文化价值等所体现的促进社会进步和发展的价值。内在价值和外在价值之间是密切联系、不可分割的统一体。一方面，内在价值是外在价值的基础和前提。另一方面，外在价值是内在价值的体现和发挥，内在价值只有转化为外在价值时，才能得到证实。因此，要想充分发挥高校思想政治教育对社会的外在价值，就必须注重其内在价值的实现，更何况，社会的政治、经济、文化的发展归根结底是为人的发展服务的，是为了最大限度地实现人的内在价值。注重人的内在价值的实现，也是高校思想政治教育人文关怀价值的体现。只有充分发挥高校思想政治教育的人文关怀价值，才能实现人的精神素质和心灵境界的提升，实现人的全面发展。
3、从社会发展的长远目标来看，未来社会的发展将是更尊重多样性的思想、多样性的价值和多样性的文化的社会，与之相适应，未来多样性社会必然要求个性的充分发展。因此未来的教育追求的不应当是相似性和类同性，而应当是个性，应朝着多样化和专业化的方向发展。高校思想政治教育应该致力于使每一个学习者所具有的个性得到充分的发展，强调在尊重每个受教育者个性差异的基础上，进行因材施教，不是使每个受教育者都成为某种模式的统一规格的“才”，而是使他们成为完整的“人”，使每个人的个性得到充分的发展，使每个人的潜能得到充分的发挥。
参考文献
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教育核心论文篇8
【关键词】大学生社会主义核心价值观；教育模式；认同路径
2014年五四和六一期间，就儿童和青少年学生学习和践行社会主义核心价值观发表重要讲话，要求当代青年要从现在做起、从自己做起，使社会主义核心价值观成为自己的基本遵循。作为高校思政工作者，如何在学生中培育和践行社会主义核心价值观，是接下来工作的重点。在开展教育之前，我们需要全面了解现有核心价值观的教育模式。
一.现行两种教育模式
自国家提出建设社会主义核心价值体系以来，国内各高校开展了一系列的教育活动，受区域环境、专业特色等影响，各高校的大学生社会主义核心价值观教育形式多样、方法不一。目前，普遍采用的大学生社会主义核心价值观教育模式主要有两种：一是“理论灌输”模式；二是“实践教育”模式[4]。侯爽在其研究中指出，第一种教育模式具有三个特点：第一，有明确统一的社会主义核心价值观教育教学大纲和教学内容；第二，由教师在课堂中对学生采取灌输或讲授的方式对这些内容进行传递；第三，突出国家、社会和教师在教学内容、标准、规范等方面的权威地位[1]。它的具体形式包括政治理论课教育、政治理论学习和个别辅导三种。与此同时，各高校的大学生社会主义核心价值教育还开辟了实践教育模式，依托“第二课堂”和校外“第三课堂”进行补充教育。
袁祖社博士在其《价值观教育范式的价值反思与路径转换》一文中，从灌输性范式和主体性范式的内涵入手，提出了利用主体际性价值观教育实现价值引导与自主建构相统一的主张。袁博士认为，价值观教育基本范式的转换与嬗变，必将为价值观教育提供新的契机、新的视域与新的借镜[7]。具体嬗变包括：由培养“知识性人才”到生成“主体间性品格的人”，引导价值观教育目的向自我本真性的回归；由“理论教材”走向“鲜活文本”，引导价值观教育内容向“人化――整合”性转变；由“书本世界”走向“生活世界”，引导价值观教育过程由受教育者的经验系统切入；由“脱域机制”走向“全员育人”，引导价值观教育思维向整体性综合化转变。
二.大学生社会主义核心价值观教育模式的基本认识
1.大学生社会主义核心价值观教育模式的内涵
我国当代著名教育学家查有梁在其所著的《教育模式》的前言中写道：“教育模式就是在教育理论指导下，抓住特点，对教育过程的组织方式作简要概括，以供教育实践选择；或者是对教育经验作概括，抓住特点，得到个别的教育模式，以丰富教育理论。”汪凤炎在其《德化的生活》一书中提到，理想的教育模式要具备三个条件：一是目标明确；二是指导理论科学可靠；三是要有实现目标的具体操作程序。综合模式及教育模式的概念，大学生社会主义核心价值观教育模式可以定义为：教育工作者在社会主义核心价值观教育的理论指导下，在社会主义核心价值观教育实践的基础上，围绕大学生社会主义核心价值观教育主要内容，为把大学生培养成为符合国家价值观、适应时代需求的合格人才所形成的稳定而简明的大学生社会主义核心价值观教育结构理论框架以及具有可操作性的大学生社会主义核心价值观教育实践活动程序或方式，用以指导大学生社会主义核心价值观教育实践。[6]
2.大学生社会主义核心价值观教育模式与大学生思想政治教育模式
相较而言，大学生思想政治教育模式的研究时间较久，而对大学生社会主义核心价值观教育模式的研究则始于2007年，两者即有区别又有联系。区别主要体现在两个方面：第一，研究对象不同。前者的重点是大学生的核心价值观培育模式，后者则涵盖了大学生的思想、品德、心理、价值观等方方面面。从理论范畴来看，前者属于后者，但不等同于后者。第二，研究目的不一样。前者从培育大学生核心价值观角度进行研究，目的更明确、更有针对性。
3.大学生社会主义核心价值观认同的路径研究
吴起华在其《加强大学生社会主义核心价值体系教育的着力点》一文中指出，要努力创新大学生社会主义核心价值体系内化的路径[5]。他强调，只有把社会主义核心价值体系的外在要求内化为大学生的思想意识，才能成为大学生自觉践行社会主义核心价值体系的动力之源。他认为，价值观内化是理论与实践相结合、知与行相统一的过程，必须要将其融入到社会主义物质文明与精神文明建设的群过程，渗透到学校建设的各个方面；同时要把社会主义核心价值体系转化为大学生的自觉追求、内化为大学生的理想信仰，用社会主义核心价值体系来构筑大学生的精神世界。
莫诗浦在其《增强大学生对社会主义核心价值观认同的路径研究》一文中，则强调增强大学生对社会主义核心价值观的认同，既要激发认同的内在需要，又要优化认同的外在环境，多维度构建起大学生对社会主义核心价值观认同的有效路径[1]。他认为，要实现大学生对社会主义核心价值观的主观认同，以下四个方面尤其重要：第一，尊重与满足大学生发展的利益诉求；第二，给予大学生精神动力和支撑；第三，引导大学生形成价值共鸣；第四，激发大学生价值情感认同。在优化认同的外在环境方面，他认为需要优化校园文化环境和网络环境。高校是社会环境产生影响的过渡与中间地带，而公寓是高校环境产生影响的关键地带。
参考文献：
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教育核心论文篇9
党的十首次明确提出“社会主义核心价值观”的科学概念，并从国家、社会、个人三个层面对当代中国社会主义的核心价值理念进行了初步凝练和概括，强调要“积极培育和践行社会主义核心价值观”。培育和践行社会主义核心价值观是当前推进社会主义核心价值体系大众化的一项重要而紧迫的工作。因此，深入开展对社会主义核心价值观的研究无疑具有十分重大的理论和现实意义。任何理论的创立都不是偶然的现象，而是与其所处的时代背景、社会历史条件和思想理论条件密切相关。社会主义核心价值观也是如此。社会主义核心价值观的生成不仅是其自身逻辑发展的结果，同时也有着深刻的经济社会基础和时代背景，而且它的生成也是建立在马克思主义价值论、中国共产党价值观和中国优秀传统价值观念所提供的思想文化条件以及当代社会的文化多元性基础之上。随着经济全球化、市场经济和信息技术的发展，我们步入一个多元文化的时代。价值观是社会文化的核心，文化多元化必然引起价值观的多元化。人们的思想观念激荡碰撞，价值观差异与价值多元已经成为不争的事实。这就使得核心价值观的教育面临巨大的挑战，核心价值观的教育的重要性也越发凸显。“当代价值与文化丛书”之《多元文化背景下的核心价值观教育》（石芳，人民出版社，2014）就是在此背景下出版的力作，本书分析了在当代社会文化多元性的大背景下社会主义核心价值观教育的重要性、合法性和合理性，并在此基础上提出了核心价值观教育的可行途径。
著作有以下几个方面的鲜明特点。第一，内容安排有很强的逻辑性，结构合理。本书章节的安排非常清晰，让人一目了然，而且章节之间环环相扣，联系紧密。本书先从个人和社会两个角度论述了当代社会的多元文化对社会主义核心价值观教育的冲击，接着分析了在当代社会文化多元性的冲击之下，核心价值观教育的合法性和合理性。作者在阐明了受当代社会文化多元性的冲击之下进行核心价值观的教育是具有合法性和合理性之后，便水到渠成地提出了核心价值观教育的方法和途径。这些教育方法和途径也是针对文化多元性提出的，有e于传统的教育方法和策略的开放的、多元的教育方法和途径。第二，提出了具有代表性的教育方法和途径。文化多元化使得处于不同文化传统和生活境遇、具有不同思维方式和行为方式的人们各自持有不同价值观念，保卫不同的价值模式。这就使人们对社会共同的基本理想、价值取向产生了质疑与困惑，传达出一种精神世界的整体性焦虑。任何一个社会共同体的整合如果仅靠权利的外在强制和威慑，丧失信仰维度的文化认同，社会就行将崩溃和瓦解。面对文化认同问题，社会共同体迫切需要核心价值观为人们的是非判断和价值选择提供一个相对统一、可靠的价值准则，缓解人与人之间的冲突，重建和谐的价值秩序。同时需要核心价值观及其教育来凝聚和塑造它的成员，形成全社会的广泛认同，使人们团结起来自觉沿着核心价值观引领的方向共同努力。此外，本书提供的教育方法也是具有时代针对性的。传统的核心价值观的教育通常是在实现制定好的、具有确定不移的教育目标的手册，要求学生阅读含有崇高价值观念的“经典文本”，并以灌输、模仿和训练的方式来完成任务。这样的教育方式使得教育对象失去了反思和创造的能力，处于一种被谋划、被牵制的状态。面对这种情况，本书作者提出，必须把受教育者当作一个活生生的人，在开放、自由的思想场域中实现双方平等的精神相遇。教育路径也应该从整体着眼，综合利用学校、法律规范、大众传媒，以及家庭、社区等各种社会机构的力量，形成一个整体性、开放性、综合化的全社会积极参与的“大教育”体系。这种教育体系将核心价值观的教育内嵌到国家制度、社会管理和大众文化生活中，同时使各种力量相互配合、取长补短，形成一种联合互动的机制，发挥价值观教育路径的整体合力。第三，著作具有鲜明的时代印记。关于社会主义核心价值观教育的书不少，但是大部分都是对社会主义核心价值观教育理论的空谈，不仅没有结合中国当今的社会现状，也没有考虑到社会主义核心价值观教育中可能产生的实际问题。在当代社会文化多元性的背景之下，我们要深刻认识培育和践行社会主义核心价值观的重大战略意义，明确培育和践行社会主义核心价值观的指导思想，坚持培育和践行社会主义核心价值观的基本原则，积极培育和践行社会主义核心价值观，努力促进经济社会健康持续发展和人的自由全面发展。
《多元文化背景下的核心价值观教育》紧密结合当前形势，致力于探索一种新的关于核心价值观教育的理论，开发一套在实践中促进社会主义核心价值观教育发展的策略。著作对现实问题的分析和理性回应，提出了一种新型的、完整的价值观教育模式顺应了时代的呼唤，这种教育模式既在思想上坚持一元性，又在具体内容、实现方法、教育途径上表现出多元化，是一本理论与实践兼备的佳作。
教育核心论文篇10
【关键词】社会主义核心价值体系思想政治教育职业态势
社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，决定着社会意识的性质和方向。思想政治教育作为职业学校文化建设的重要阵地，在建设社会主义核心价值体系中具有重要的地位和作用。
一、社会主义核心价值体系融入职业学校政治教育的态势
就调研的情况来看，当前职业学校学生的社会主义核心价值体系教育现状基本令人乐观，但社会主义核心价值体系在融入思想政治教育中也遇到了一些问题。
（一）社会主义核心价值体系教育与职业学校政治教育相契合
研究显示：职业学校学生对社会主义核心价值体系的科学内涵有一定了解，大多数学生在以爱国主义为核心的民族精神上表现充分的一致性；认同建设中国特色社会主义是我们的共同理想；对建设社会主义核心价值体系必要性、重要性的认同度高，能够比较理性的认识建设社会主义核心价值体系的途径、措施。
（二）社会主义核心价值体系融入职业学校教育中遇到的问题
1.马克思主义信仰在某种程度上存在弱化倾向
职业学校的学生受马克思主义教育时间比较长，但认识不够深入，缺乏整体性。学生受新自由主义和后现代主义等思潮的影响，对社会主义核心价值体系的重要性认识不足，越来越多的职业学校学生呈现马克思主义信仰危机，在理想追求上呈现出浓厚的功利主义和自由主义的色彩，将满足自身需求置于首要位置。所以在多元文化背景下马克思主义信仰的影响力受到一定的削弱，职业学校学生政治信仰的坚定性存在缺失。
2.对社会主义核心价值体系存在知识掌握和行为实践相脱节的现象
职业学校学生们对社会主义核心价值体系的内涵和意义都有一定的认识和理解，并且具有强烈的认同性。但在用社会主义核心价值体系指导自己的日常行为方面就表现得比较脱节。例如大部分学生择业时都选择环境比较发达的城市就业，而不能从国家利益的全局角度考虑去边远贫困地区，这反映出职业学校学生们在社会主义核心价值体系问题上的知行不一。
3.社会主义核心价值体系在职业学校的教育形式与职业教育特点存在脱节现象
职业学校社会主义核心价值体系教育侧重于思想政治理论课教育教学，发挥着引导大学生树立正确世界观、人生观和价值观的功能。这表明学生们是通过思想政治理论课来了解社会主义核心价值体系的相关知识的。同时受到传统“灌输式”“说教式”教育的影响，思想政治理论课的教学内容以及教学形式在某种程度上阻碍了学生理解社会主义核心价值体系的深度与广度，这也突显了职业学校政治理论课增加社会实践环节的必要性和紧迫性。
4.职业学校思想政治理论课教师的理论水平有待提高
职业学校思想政治理论教师承担着提高青年学生思想境界和道德水平的重任，但职业学校政治教师队伍繁杂，学缘结构宽泛，理论水平参差不一，致使职业学校思想政治理论课教师的政治理论素养与其承担的育人任务存在较大差距，这对职业学校社会主义核心价值体系的教育产生了一定的影响。
二、社会主义核心价值体系融入职业学校思想政治教育的举措
1.打造职业特色的校园文化，营造社会主义核心价值体系教育的浓厚氛围
校园文化的强大育人功能，为社会主义核心价值体系在职业学校的教育营造了良好氛围，强化了社会主义核心价值体系教育由外在理论形态向内在行动的转变。一方面要继承和发扬具有职业特色的校园文化，以鲜明的职业特色、丰富的岗位实践、清新的人文精神，形成特色校园精神和职业精神；另一方面，要结合岗位要求加强学生的社团建设，以促进学生就业、提高学生职业素养为宗旨，使学生在多彩的社团活动中将社会主义核心价值体系融入职业素养。
2.创新政治理论课教学方法，丰富教学形式，以学生为主体，加强政治理论课的教学效果
政治理论教育较之其他课程更需要富有感染力、说服力，这要求教师在上课时避免说教灌输，运用丰富的学生案例、社会典型事例、视频音乐等辅助手段，采取情景模拟、演讲朗诵、小组讨论、理性辩论、主题活动等教学形式对学生进行重大理论教育，把理论教育和学生自身实际环境结合起来，引发学生的思考和反省，实现深奥理论与学生内化实践的对接，进而提高政治理论课的实效作用。
3.以职业岗位为载体，增加政治课的职业实践环节，加强社会主义核心价值体系教育与职业要求的相融性
政治理论课应在社会主义核心价值体系指导下将教学内容与教学形式加入职业特色。以职业岗位为载体，在职业环境中融入社会主义核心价值体系教育，克服社会主义核心价值体系的理论性、抽象性，让学生深刻的认识到努力工作、爱岗敬业就是对社会主义核心价值体系的践行，进而实现社会主义核心价值体系教育与职业教育的一致性与兼容性。