端午节考察报告篇1
现代快报消息：
对于近日有关亚洲某国申报端午节为文化遗产的报道，有关专家认为，这是一种“抢注”行为，但最后“抢注”成功可能性不大。
江苏省六朝史学会副会长、苏州大学张承宗教授说，这件事就如同眼下流行的商标抢注现象一样，大家都看好有“卖点”，也不管到底是起源于哪里，反正抢注到手就能利用发展旅游、引起注意力，甚至获得发展资金等。张承宗教授说，这件事必须引起国家的充分重视，建议及时召开专家论证会，将全国专家召集在一起，搬出各种学术著作和有关史料，向联合国证实到底是起源于哪国。同时还应该加大宣传力度，不但在国内，还要宣传到国外去，民间也应该充分重视过我们自己的传统节日。
而中国世界文化遗产研究委员会高级顾问、上海交大林源祥教授则认为，端午节起源于我国是不争的事实，这个亚洲国家是绝对不可能申请成功的。林教授称，申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”，在程序上需要国家向联合国教科文组织提出申报的后备名单，国务院的总理和副总理要在申报书上签字。接下来会安排专家审阅申报书，再派专家实地考察并写考察报告书。收齐专家的报告书后将召开考察会议，如果该国的申报在考察会议上通过后，还将再开一次会议最后讨论并进行定论。申报成功之后还要经得起世界各地专家人士的检验，专家随时可以将他们的意见反馈给联合国教科文组织，我国专家的意见肯定会起到举足轻重的作用。
端午节考察报告篇2
【关键词】舭龙骨撕裂处置
1现象描述
2月21日中午，某船在太平洋某海域以19节航速航行，船左舷320、428、530等舱室发出间断沉闷声响。经过仔细观察，该声响与船摇规律有一定的吻合性，并偶尔伴有敲击声。该异常声响引起船长、轮机长的高度重视，立即组织人员迅速对声响发生部位进行排查。
2故障排查
轮机部人员对响声附近的侧推舱、锚链舱、1#生活污水处理装置室、前鳍舱、船员俱乐部等处进行排查，发现船员俱乐部室内左侧声响最为明显。确认该声响来自于船员俱乐部下部船体，该处为4#洗涤水舱。2月23日，进舱仔细检查后发现舱内部结构完好，无任何异常，判断声响来自4#洗涤水舱舱外中部位置。经查看图纸进行结构分析，发现该处外侧为左舷前段舭龙骨焊接部位，初步分析为左舷舭龙骨撕裂。
在舱外从左舷四层甲板向下实地查看，能够清晰的观察到该处水下舭龙骨状态存在异常。舭龙骨设计位置应在185#至200#肋位之间。现场观察到左侧舭龙骨撕裂部分位于185#至192#肋位之间，据此，判断左舷前段舭龙骨撕裂，在海水作用下撞击船体发出异常声响。问题确定后，该船及时降低航速，避免情况进一步恶化。
3协调处置
2月23日中午，船长、大副、轮机长、大管轮等人召开专题会，并向最近港口驻斐济苏瓦港华人咨询，提出在苏瓦港实施水下切割的后续处置建议，并向船总部报告。同时，船总部及时将故障情况通报船厂及船舶设计所。2月24日，船舶设计所给出了指导意见：“此处舭龙骨长约12米，重量约0.1吨/米，若对撕裂部位进行切割，建议应注意切割后舭龙骨端部保持与船体夹角约20°，割完端部应避开导流孔，否则易引起端部应力集中”。
2月27日，船舶抵达斐济苏瓦港内锚地，通过驻斐济华人协调斐济潜水中心有限公司工作人员对该船左舷舭龙骨进行了水下勘察，左舷艏部舭龙骨撕裂长约10米，并向下弯折（如图1）。同时对右舷艏部舭龙骨进行了水下勘察，发现焊缝处存有3至4英寸的裂纹，考虑到裂纹较短，难以水下切割，经船长报船总部同意，右舷舭龙骨后续加强观察。
2月28日，通过驻斐济华人与斐济潜水中心有限公司关于水下施工方案及安全进行了协商，最终确定了按船舶设计所提供的指导意见实施，并且双方签订了施工安全合约。
3月1日北京时间上午1000，斐济潜水中心有限公司派工程船及3名工作人员对舭龙骨实施水下切割，经过2个小时的水下作业，舭龙骨切割完毕，整个施工过程组织严密，安全顺利（见图2）。
4原因分析及建议
船舶舭龙骨主要作用是增加船舶摇动时的阻尼，减轻横摇和纵摇的程度，属于一种固定式减摇平衡装置，在船两舷对称布置。经分析，造成此次舭龙骨撕裂情况主要原因是由于船舶当时压载减少，处于艏倾状态，而且舭龙骨设计长度余量偏大，在大风浪航行时异常受力，当舭龙骨与船体焊接处受力超过其承受力时发生撕裂。
此次在外港仅对该船舭龙骨撕裂部分进行了割除，属于应急处理，避免了舭龙骨撕裂部分敲击船体和脱落后可能损坏螺旋桨的后果。建议后续结合该船坞修对舭龙骨进行优化设计、重修装焊，此外，船舶航行期间，尤其是大风浪航行时要控制船速、科学操船。
参考文献：
端午节考察报告篇3
元月×日，春节期间我们的主要任务是慰问。昨天去“高干病房”和离休干部家跑了一天，今天上午去工学院和民族学院慰问教师。第一个访问的是工学院75岁的退休教授××，他是小有名气的地质学家，在贵州工作、生活了50年。从他的介绍中了解到：贵州金属矿的勘探较好，非金属则差，他虽已退休多年仍在带研究生，为国家多出一点力的雄心仍在。第二个访问的是女副教授范×。教委陪同前往的同志在路上告诉我，她身世坎坷，目前只有一个养女同她一起生活。因此，最好不提这方面的事，以免引起伤感。其实，她最关心的是工学院的建设规划。她是学建筑的，1958年从重庆来贵州后，就搞了一个贵工的建设规划，可惜碰上三年“困难时期”，接踵而来是“四清”和“”，规划因而没有实现。她将规划底图和沙盘照片拿出来给我们看，说否则贵工就不像现在这么零乱了。但对于她的规划能否实现，目前她仍觉渺茫。在民院又访问了两个教授，谈的都是学术问题。下午，参加科协、文联、社联联合召开的春节茶话会，我被逼着即席发言，我说各级组织部门不仅要成为干部之家，而且要成为知识分子之家。知识分子最关心的并不是“乌纱帽”，并以上午访问的几个人为例，意外地收到了一片热烈的掌声。
开部务会议听取赴××学院考察组的汇报，这个学院外号叫“省委后院”，盖因家属子女甚多之故也。这次考察的中心人物是党委书记××，此人已61岁，但不想下，最近（考察组进去前后）一段时间搞了一些很不正常的行为。一是突击提干，提了15个中层干部，都已50多岁，其中11人为初中以下文化程度。方法也很不对头，未经组织部门考核，在党委会上直接提名，常委通过。其二，考察组进驻之后，他私自召开了两次干部大会（背着考察组），定调子，声称：考察组此次来主要是为了增补1个副书记。其三是院办公室主任和院纪委1个同志，私自写介绍信，调查1个副院长在原单位的情况，显然是违规的。当考察组追问这件事时，他们说：“如果要拿我们当替罪羊，我们就把后台供出来！”这后台是谁？不言而喻。
一个学院的党委书记为什么如此胆大妄为？他显然以为有一条以自己为中心，纵横交错的关系网在保护着自己。能保护吗？大家一致意见：“换”！
×月×日，省委常委开会研究××厅的班子，其中一位已到退休年龄的副厅长是否继续任职的问题，反映了人事关系的复杂性。此人不学无术，缺德又缺才，只是一个“小政客”。他的看家本领是：对内拉帮结派，对上趋炎附势。平时奔走于实权者的门下以寻求后台。这次他自知难保，便开始了紧张的活动。当然也是有策略的，他深知组织部不会买他的账，因此所有在家常委（二人在北京学习）都进行了游说，唯独不找组织部。其策略显而易见：迂回包围！今天的会上，从发言中处处表现了其活动的“痕迹”。之所以说“痕迹”，多数常委的发言虽有为其进言者，但还是能掌握分寸的。结果应了“机关算尽太聪明……”那句话，以失败而告终。
×月×日，×大学又临调整班子，考察组今天上午汇报。他们的工作做得很细，共找了100多人谈话，讲师以上职称者基本上都听取了意见。但碰到了一个难题：多数人都推荐×××。此人在省里是挂了号的有争议人物。一次是高教工委报的××大学副校长；一次是省委宣传部报的社科院副院长，但都未获通过。原因是他曾发动过罢教。按高教工委××负责人的说法：罢教和复教他都起了重要作用。这次，考察组算弄清楚了：之所以罢教，是反对校长在用人上的。提不上纲吧？是否敢于起用有争议的干部？是一个新课题，也是一个难题。难就难在组织部门内部和省委常委之间是否取得共识。今天组织部讨论时，一致同意这样的人才应当敢用！省委呢？抱着不大的希望提了上去，常委们议论热烈，最后书记表了态，他谈了很长的一段话，概括起来一字“用”！
×月×日，近来在考虑和实践一个问题：基层整党后重心如何转？全党的重心已经转到了经济建设，党的工作不能老是以“阶段斗争为纲”吧？转，是必然的，问题是怎么转？用什么行动和口号将基层的活动统一起来？去年开始调研，提出了一个“双带”的口号。也就是党员带头致富；带领群众共同致富。这个口号同目前许多人（包括党员）想致富又不敢致富，怕被割资本主义尾巴，和一些群众（也包括党员）想富而没有办法（本领）具有强烈的针对性。去年在个别村试点后，效果很好。今年初向书记作了汇报，书记完全同意并支持。要组织部再试点一年，省委便表态。今年原计划由每个地州一个村支部扩大到一个乡或区，结果热情很高，很多地县，如遵义专区和黔南的瓮安等，已经迅速扩大到一个县，而且还有所创造，落实到每个党员的带帮户。目前有进一步扩大的趋势，很可能是每个地州市一个县。
×月×日，部里召开一个小型理论讨论会，题目是“干部能上能下”。地点他们选在红枫湖边的建设厅宾馆，上午中间休息时，我们在临湖的走道上散步，碰上一群男女游客，为首的是赫赫有名的原省政协副主席、贵阳市副市长、的老同学、同事贺培真。我上前和他打招呼，他向我介绍旁边一位瘦瘦的老头，原来是著名音乐家贺绿汀，我握住他的手说：“我们是唱着你的歌长大的！”周围的人都笑了，这不是瞎捧场，只是一时仓促，不够全面而已，实际应该是：“我们这一代人是唱着聂耳、冼星海和你的歌长大的。”可不是吗？我们这一代人开始学会唱歌，不也到了抗日战争的初期？不也是“游击队员之歌”等一类抗日歌曲？至于义勇军进行曲，现在作为国歌，每会必唱呢。但见了贺绿汀，只谈他的歌，也非虚假。
端午节考察报告篇4
香香的粽子好兆头，风调雨顺不发愁。甜甜的粽子好年头，五谷丰登年年有。清清的河水欢快的流，高高的山岗碧绿秀，轻轻的龙舟自由的游，红红的太阳照额头。火辣辣的情歌自由的吼，热乎乎的祝福请君收。粽叶飘香香，情意在荡漾;龙舟响当当，好事成双双;香囊美洋洋，心情永敞亮;艾蒿绿油油，思念永长久;端午佳节到，祝福来报到。愿你节日快乐。接下来是小编为大家整理的关于端午节的心得体会，但愿对你有借鉴作用!
关于端午节的心得体会一
端午节是一个令人兴奋的日子，端午节是一个粽子飘香的日子，还是一个纪念屈原的日子。
“端午节”大家一听到这个节日就一定会想起美味可口的粽子，但是端午节的由来大家知道吗?还是我来告诉大家吧!端午节是为了纪念屈原的。屈原不仅是伟大的政治家，而且还是位鼎鼎有名的诗人，但因被一些小人陷害，最后跳江而死，老百姓为了纪念屈原就在他死后往河中扔粽子。
端午节的粽子都是大人们辛辛苦苦包出来的，每次见妈妈包，我手也很痒痒，想包极了。终于有一次端午节我对妈妈说出了自己的想法，妈妈说：“行呀。”包粽子开始了，只见妈妈把泡在水中的粽叶放在手中，并说：“要多拿几片才行。”我答应着拿了三四片后，就学着妈妈的样子把粽叶七折折八折折，便开始放米。
放米时妈妈还特意告诉我：“米不能放多，也不能放少，多了包时包不住，少了不好吃。”我装着似懂非懂的样子点了点头，便开始放米，放时还接二连三地问妈妈：“这样行不行?”放好米后，我把粽子一捆，一个粽子便包好了。
后来我又按照这样包了几个后，妈妈便煮粽子了，煮好后，我尝了一下自己的劳动果实，好好吃……我边吃边听到妈妈的夸奖，心中像蜜一般甜。
关于端午节的心得体会二
五月初五是端午节。端午节这一天，每一家的房梁上都挂着小猴子、艾蒿、桃树枝。端午节这天，家家户户都吃粽子，每一家都喜气洋洋的。
端午节这天我在睡觉，妈妈悄悄走到我的床前，把五彩线系在我的手上和脚上。早上，我刚起来就发想我的脚上有五彩线，五彩线五颜六色的像彩虹一样。
早上我吃完饭就问妈妈一件事，我说：“端午节有什么故事么?”妈妈说：“有一位爱国诗人，他叫屈原，过端午节就是纪念他。”然后就给我讲了屈原的故事，我听了后说：“知道了，原来是这样啊!”
中午，奶奶在洗粽叶，包粽子。我问奶奶：“奶奶，你在洗什么啊?”奶奶说：“我在包粽子啊。”我说：“我能和你一起包么?”奶奶说：“能啊。”我又说：“奶奶，为什么要吃粽子呢?”奶奶说：“要纪念屈原呀。”我说：“为什么?”奶奶说：“屈原是一个大诗人，那时候，秦国要攻打他们国家，他主张联合抗秦，结果皇帝不允许，后来他们国家被打败了，屈原很惭愧，于是他抱着石头跳江了。”我说：“屈原真伟大啊，我们应该纪念他。”
晚上，我和妈妈去街上玩，我看见有卖小猴子、桃树枝等东西。端午节，街上有各种各样的粽子，真好看。
我们回到家里，吃到了粽子，我喜欢粽子，全家人在一起欢欢乐乐的，我们都很开心。
我们都喜欢过端午节，每一年的端午节，我们都在欢声笑语中度过。
关于端午节的心得体会三
还记得一次难忘的端午节，前一天，老师让我们明天每人用小盒带几个粽子以及跟端午节有关的物品，因为，明天就是我国一年一度的传统节日——端午节。
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日……但东吴一带的端午节来历不是纪念屈原，而是纪念五月五日被投入大江的伍子胥，而吴越地区以龙舟竞赛，在此日，举行部落图腾祭祀的习俗更是早于春秋很久……
上午第二节课，老师带领我们去二楼的科学实验室去过今天的端午节。
首先，老师让我们全体排成一路纵队，来领取端午节的小礼品，奖品是手链。我们每人领完奖品之后，都开心地对老师说了声“谢谢老师”。之后，老师又组织同学们拿出事先准备好的物品开始吃粽子，顿时，整个屋子里面飘满了粽子的香味儿。
为什么这么香呢?我环顾了一下四周，原来同学们带的粽子有大枣味儿的、有带肉味的、还有带蜜枣馅的，还有的带全糯米的……总之，我估计一定数不胜数，很美味。
有的时候，同学们还抢着给老师品尝好吃的粽子，让老师也加入到了节日的气氛中来。
我们快吃完的时候，同学们还一起分享了自己带的粽子是什么味道的，然后老师又让我们把带来的鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋拿出来，在小组内磕一磕，最后再把几个获胜的互相磕一磕，最终的胜利者就是今天的鸡蛋王、鸭蛋王和鹅蛋王。
最后，我们全班在第四节课下课的时候，离开了二楼的科学实验室。
今天的端午节过得可真好啊!真让人难忘!真是一次难忘的端午节啊!
关于端午节的心得体会四
每当到了农历五月五日，一年一度的端午节就要到了，这是中国人民节日中的一个节日，习俗多种多样，如：吃粽子，赛龙舟，插艾叶……可今年的端午节可不一样，以前我们到了端午时都是买棕子吃，但今天可是我们亲自包的!
妈妈对我说：“包棕子要拿两片棕叶叠在一起，翅棕子叶的三分之一处折成‘漏斗’的样子，接着就是把糯米放入，用筷子捣实，然后用‘漏斗’上面的棕叶把‘漏斗’封好，最后用绳子绑住打个一个结，一个香甜的棕子就好了。”我按照老妈说的做，可是我在包棕子的时候，不是漏糯米就是把刚折好的漏斗搞散了。可我不会被一点儿困难给退缩，我又一次重来，包了老久，功夫不负有心人，我终于包好了一个棕子。
奶奶把我们包的棕子放在锅里蒸，过了7——8个小时，奶奶把棕子拿了出来，对大家说：“吃棕子啦!”我与老爸，老妈一起出来，准备吃一口美味棕子。我尝了一口棕子，哇!棕子真好吃!我立刻对奶奶说：“奶奶做的棕子超好吃哇”!爸爸妈妈尝了也夸奶奶她的厨艺好，奶奶被夸得直说：“哪里哪里”!
这时，我问爸爸：“我们为什么要吃棕子呢?”爸爸说：“这是纪念战国时候楚国的爱国诗人屈原。”奶奶接着说：“屈原有着爱国激情，却又报国无门，后因楚国国都失险，在公元278年的五月初五，屈原投泊罗江而死。为了对屈原的哀思，人们就把包好的棕子投入河内，让鱼儿们吃饱后免吃屈原的遗体。”奶奶一口气说了一大堆话。
我说：“哇!奶奶你懂得真多。”
今天，我真开心，如你问我为什么，我会说：“今天我学到了知识与包棕子，当然开心!”
关于端午节的心得体会五
包粽子中国有一个传统佳节，在这个古老的节日里，人们包粽子、赛龙舟，处处洋溢着节日的气氛。每到这一天，人们喜气洋洋。无论大人还是小孩，都聚在一起包粽子。
这一天，我和奶奶在包粽子，虽然我开始不会包，但在旁边给奶奶帮忙，我在帮忙的时候就再看怎么包粽子。奶奶包的可快了，不一会就包了好几个呢!经过在旁边的仔细观察，不一会儿，我也会包粽子了，我就高兴的给奶奶包了一个，奶奶非常高兴，摸着我的头说：“你这个小鬼挺机灵的，在这么短的时间内就学会了包粽子。”接着，一，二，三，四，五……全包好了，经过不断的练习，我越来越包的好了，我的技术都快赶上奶奶的高超手艺。奶奶笑着说：“虽然这么包粽子的方法快赶上了我，但是包粽子还有不同的方法呢!不过你学会了一种就不错了。”奶奶刚说完，我就闻到了有人煮粽子的香气。
过了一个小时之后，我们也把粽子包完了，开始煮了，奶奶弄好后，一会儿，我家粽子也煮熟了，奶奶把锅里的粽子拿出来，我就先吃了一个，哦，真好吃，真香呀，味道美极了。接着奶奶也吃里一个，奶奶也高兴地说：“真好吃，真好吃，再来一个。”接着，奶奶把全部的粽子煮熟后，让我去给爸爸，我的妈妈，哥哥，弟弟，舅舅送点，他们吃后都说：“真好吃，真好吃呀!”我和奶奶高兴极了，为自己包的粽子高兴。端午佳节可真开心呀!
端午节考察报告篇5
一、考核招聘岗位及名额
考聘岗位：市政道路桥梁工程师
考聘名额：1名
二、考核招聘范围及条件
(一)范围：面向社会。
(二)基本条件
1.具有中华人民共和国国籍;
2.遵纪守法，品行端正;
3.具有聘用岗位要求的专业知识及工作能力;
4.身体健康，体检合格，具有能正常履行本岗位工作职责的身体条件。
(三)岗位条件
具体条件见附件1。年龄35周岁以下(1983年1月30日以后出生)。
三、考核招聘程序
1、信息：在内江人事考试网(njpta.gov.cn/)招聘信息、报名及资格审查、考核、确定拟聘人选、体检、政审、公示及聘用。
(一)信息
通过内江市人事考试网站招聘信息。
(二)报名及资格审查
报名及资格审查时间：2018年1月30日至2月7日，上午8：30——11：40;下午2：40——5：30。(法定假日除外)
报名及资格审查地点：内江市东兴区西林大道366号，内江市市政工程管理处政工科。
本人须持下列相关证件、资料参加报名及资格审查：
1.身份证原件及复印件;
2.有效的学历与学位证书原件及复印件(有工作经验要求的需提供相关的证明材料);
3.专业技术职称、资格证书原件及复印件。
(三)考核
由用人单位和主管部门成立考核小组，对符合条件报考者实施面试。面试成绩按高低排序，等额确定进入下一步环节人员。
(四)体检
由用人单位组织拟聘人员进行体检。体检的项目和标准参照《公务员录用体检通用标准(试行)》、修订后的《公务员录用体检通用标准(试行)》和《公务员录用体检操作手册(试行)》以及《关于进一步做好公务员考试录用体检工作的通知》(人社部发[2012]65号)执行。其中，乙肝检测项目按国家人社部、教育部和卫生部《关于进一步规范入学和就业体检项目维护乙肝表面抗原携带者入学和就业权利的通知》的要求执行。
【导语】2018四川内江事业单位招聘工作人员，广大考生在紧张的备考中，不要忘记报名时间，切不要因为记错打印准考证时间而耽误您正常考试，恭祝各位取得佳绩。(五)考察及公示
体检合格后，对拟聘人员进行政审。政审由用人单位和主管部门参照《关于印发<内江市公务员录用考察工作实施办法(试行)>的通知》(内人社发[2017]2号)具体组织实施。政审不合格者不予聘用。
对政审合格的人员进行为期5个工作日的公示，公示期间接受社会监督。公示结束后，没有反映问题或反映问题不影响聘用的，经市招聘相关部门审定同意后办理聘用手续;对反映有问题并查有实据，且不符合聘用条件的，不予聘用;对反映有问题，但一时难以查实或难以否定的，暂缓聘用，待查清后再决定是否聘用。
(六)聘用
根据考察和体检情况，确定聘用人员并按程序报批后按规定办理聘用手续，实行试用期制度。
四、其他事项
1.为保证招聘工作的顺利进行，招聘工作要自觉接受纪检监察和社会各界的监督，严禁徇私舞弊。在任何环节，若有违反规定或弄虚作假，一经查实，取消报名资格或聘用资格，已聘用人员一律解聘。
2.本公告由内江市住房和城乡建设局负责解释。
咨询电话：
0832-20242090832-2023093
监督举报电话：
0832-2289950
原标题：内江市市政工程管理处公开考核招聘工作人员简章
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端午节考察报告篇6
1、加强政治理论学习
按照公司党委的安排部署，认真学习党和国家的重要方针、政策、细心体会的讲话精神。认真学习党的报告和党章，学习《关于“不忘初心、牢记使命”重要论述选编》《新时代中国特色社会主义思想学习纲要》《关于国有企业改革发展和党建论述摘编》，学习最新重要讲话文章和对贵州工作的重要指示精神，不断加深对新时代中国特色社会主义思想重大意义、科学体系、丰富内涵以及新形势下国企改革发展和党建工作重要论述的理解，深刻领会其核心要义和实践要求；公司党委开展“不忘初心、牢记使命”主题教育专题学习研讨，班子成员分别从加强党的建设、全面从严治党、坚定理想信念、牢记宗旨信念、勇于担当作为、强化政治纪律和政治规矩、提高党性修养、廉洁自律8各方面依次作集中学习研讨发言，分享了各自学习思考和心得体会，并以问题为向导，深刻剖析存在差距和不足，并提出了下一步落实的方向和举措，截止2019年9月30日，公司党委召开中心组学习15次；以党小组会、支委专题会、党课等多种方式组织党员同志集中学习79次。
2、加强基层组织建设
（1）认真开展发展党员工作。严格按照《贵州省发展党员工作规程》开展工作，确保发展党员工作符合程序、手续完备、材料规范。2019年吸收入党申请人8名，确定入党积极分子10名，确定发展对象1名，共组织10名同志参加集团公司举办的入党积极分子培训班学习。
（2）完善党员信息化管理。严格按照要求，定期对党务管理系统进行完善和维护，保证每位党员、入党申请人、入党积极分子信息的完整性。
（3）抓好党员民主评议工作，开好支部组织生活会。2019年上半年两个常设党支部分别组织召开组织生活会，开展民主评议党员，全体党员认真撰写了对照检查材料、开展批评与自我批评。通过组织生活会，明确自身优缺点，对照自己，制定整改措施，为党建工作又好又快发展打下基础；2019年9月12日，召开对照党章党规找差距专题组织生活会。
（4）继续做好党费收缴工作，严格按照党员党费收缴标准和程序，对2019年1月至9月党费进行核算、收取和公示，做到党员交纳有登记、公示，上缴党费有收据。
3、加强党风廉政建设
（1）通过《年度领导班子成员抓牢抓实党风廉政建设落实“一岗双责”责任书》、《年度党风廉政建设和反腐败工作责任书》、《党员领导干部廉洁自律暨廉洁过节承诺书》、《机关支部党员承诺书》的签订，将党的要求和履职责任清楚地摆在党员干部面前，强化“一岗双责”意识，形成了一级带一级、一级管一级、人人讲责任、层层抓落实的良好格局。
（2）关于“五·一”、“端午”两节期间“四风”问题。路桥公司党委和纪委历来十分重视节日期间的“四风”问题，每逢节日节点，都会下发相关文件通知，强调紧盯关键节点，净化节日风气，廉洁过节，严防“节日病”。“五·一”下发了《关于“五·一”节期间严禁违反中央八项规定精神的通知》；“端午”下发了《关于“端午”期间紧盯“四风”问题严禁违反中央八项规定精神的通知》，“中秋国庆”下发了《关于严明2019年中秋国庆期间有关纪律要求的通知》，通过以“通知”的形式，加大管理教育力度，及时提醒，严格执纪问责。
（3）完善约谈制度，保证约谈在前、预警在先。坚持“凡岗位变动必谈、凡提拔干部必谈、凡发现异常行为和举动必谈、凡干部任命前必谈”，2019年共约谈9人，做到对干部职工“长扯衣袖”，坚持抓早抓小、惩前毖后、治病救人的原则，达到关口前移、预警在先的目的。
（4）坚持效能监察制度，推进公司两级管理。由公司纪委书记带队，成立效能监察领导小组，对福泉项目部、雷山项目部、石阡项目部、遵义汇川项目部、万山项目部、江口项目部全面开展了效能监察。并对监察发现的情况及问题进行通报、落实整改，更好地推进各项工作。
（5）坚持纪委工作专题汇报，2019年根据具体工作情况，共向集团纪委提交纪委专题汇报9次。
4、加强干部考核
2019年，公司党委始终坚持正确的选人用人导向，严格执行干部选拔任用的各项规定，不断完善工作机制，按公司党委要求开展了2018年领导班子述职、中层干部述职。
端午节考察报告篇7
“谢念。”
中共中央政治局委员、中央宣传部部长刘云山亲切地和我握过手，又拿起我胸前的学员证端详，念出了我的名字。
这是9月27日上午，在位于北京怀柔的全国宣传干部学院，刘云山同志与参加第三期全国宣传文化系统“四个一批”人才建设研修班的学员座谈并颁发“四个一批”人才证书后，令我难忘的一刻。
“四个一批”人才建设工程，是党的十六大后在人才建设领域推出的重大战略举措，旨在面向全国、面向未来，选拔、培养理论、新闻、出版、文艺、文化产业发展等方面的“领军”人才。经三次选拔，全国已有近200人入选。
今年3月，我有幸被确定为贵州省第一名、也是迄今唯一一名入选者。
第三期“四个一批”人才建设研修班于9月22日开班，共188名学员参加。打开学员手册，但见宋祖英、倪萍、李瑞英、冯小宁、王志……以及中华书局总经理李岩，北京师范大学副校长韩震，知音传媒集团总经理、总编辑胡勋璧，《读者》出版集团副总经理彭长城，人民文学出版社总编辑管士光等各界“名流”、“巨头”济济一堂。
忝列他们的同学，我深以为荣。
9月22日上午，常务副部长雒树刚作开班动员。他透露，全国“四个一批”人才都将享受国务院特殊津贴。
领导班子所有成员都参加了刘云山同志与学员的座谈。刘云山讲话要求学员们为推动宣传文化事业的发展做模范、起表率，并殷切希望“在座各位中能多出大师大家”。
静下心来“深呼吸”
全国宣传干部学院环境、条件极佳，但无娱乐设施，且距北京市区近两小时车程。一看便知领导期盼大家能够静下心来学习的深意。
短短一周，研修班为学员准备了“含金量”、信息量丰富的“精神大餐”。
9月22日上午开班动员后，雒树刚常务副部长旋即做了《关于中国特色社会主义》的报告，从“十七大对中国特色社会主义的贡献”、“关于中国特色社会主义理论体系”、“关于推动中国特色社会主义事业向前发展”、“加强对中国特色社会主义的学习、研究和宣传”等几个方面进行了精辟讲述。
当天下午，副部长欧阳坚围绕当前文化体制改革做了报告。
以后几天，外交部副部长武大伟，国务院研究室副主任江小涓，北京奥组委执行副主席蒋效愚，副部长、文化部部长蔡武，副部长李东生又分别就“当前外交形势”、“当前经济形势”、“北京奥运会有关情况”、“文化工作”、“新闻出版工作”等话题做报告。
七场报告，场场高端、精彩。换了在平日、在贵州，很难集中地得以“享用”。
大学毕业后10余年，我终日忙碌于具体工作，虽小有业绩，却几无时间系统学习。因为新闻宣传工作的职责和使命使然，对上述报告涉及的理论和资讯，也有不同程度掌握与实践，但终究是浅尝辄止。今番前所未有“深呼吸”，其收获自非一般语言所能形容。
尤其是，雒树刚常务副部长报告中有关科学发展观的解读，对我进一步在履行职责时深入实践科学发展观极富启发。
很想有更多“深呼吸”的机会，不断充实我的头脑。
但愿不再孤单
9月23日晚，研修班集体组织观看学员冯小宁导演的中国首部灾难片《超强台风》。
9月27日上午，与刘云山等领导同志座谈发言时，研修班学员、总政治部宣传部副部长、北京奥运会开幕式执行总导演张继刚以亲身执导经历，对文艺大发展大繁荣做出理性分析。
此前，9月25日晚，在由研修班学员、著名电视节目主持人徐滔主持的联欢会的最后，宋祖英为同学们高歌《好日子》和《刘三姐》，使联欢会达到高潮。
事实上，不仅是这些有全国影响的“大腕”级人物，透过联欢会或其他平台，一些来自地方，影响力虽大不如前者却特色鲜明的“专才”，也充分昭显出“大才在民间”。譬如，江西赣南采茶歌舞剧院院长龙红“剑出偏锋”跻身“四个一批”，联欢会上以其韵味独具的采茶歌舞倾倒众人。
端午节考察报告篇8
即兴演讲无法在事先做充分准备，完全依靠即兴抓取材料，其来源，一是平时的知识积累，二是眼前的人和事，又应以后者为主。共同阅读大学生即兴演讲范文，请您阅读!
即兴演讲范文1尊敬的各位校领导、评委，老师们、同学们：
大家好!
我是___系__班的学生，在这象征着青春活力、充满激情的五月，作为一名大学生，我有幸参加这次有关诚信话题的演讲，我演讲的题目是：
诚信，一次心灵的握手
握手，虽然只是一个简单的动作，可却流露出人与人相见时的礼仪。然而，在和谐社会里，人与人互相共处还需要另一种更为高贵的礼仪，那就是——诚信。
诚信，自古以来就是中国乃至整个人类所公认的一种美德。如果提起诚信，也许每个人都会说很容易，不说谎话、办实事，仅此而已。可是在经济社会高速发展、人与人竞争日趋激烈的今天，在关键关头，又有几个人能坚守住诚信呢?虽然，诚信二字是很简单，但要做到就需要我们用心去实现了。
同学们，如果我们认真追忆曾经自己走过的每一步，相信一定会找出许多诚信的影子。小时候，家里的长辈经常会告诉我们“做人要诚实、要守信用”。上学了，我们通过课本学到了鲁迅先生所说的“诚信是为人之本”。今天，我们走进了大学校门，跨入了更高层次的文明礼堂，我们站在这里赞美诚信、歌颂诚信，是因为它已经不紧紧只是停留在言语和书本之上那么简单。诚信，对于我们这些站在时代浪尖、即将接受社会洗礼的大学生更具有实际意义。
我国的一所大学关于诚信做过一次详细的问卷调查。其中有一小部分同学在思想上出现了偏颇，他们认为诚信是“理想主义”，并不现实。其实，出现这种问题不足为怪，如果是经常关注新闻媒体，浏览互联网页的同学可能会观察到，去年我们经常会看到关于“殇”类题材的报道。例如，“球殇”、“牛奶殇”、“论文殇”，后期还出现了“情殇”、“国殇”。是啊，为了金钱和利益，一些缺失诚信的人踢假球、卖有毒奶粉、抄袭学术论文，甚至有时还能看到一些大学生为了自己拖影而出、谋得一份好工作，不自觉地夸大简历、伪造获奖证明，做一些投机取巧的事情。种种恶劣的行为确实让国人为之伤心、让我们这些大学生为之震惊。但这毕竟只是伤心，只是震撼，在现实生活中，在我们生活的校园里，诚信这一真实不欺的美德，像一颗长青树依然扎根在你我心灵的深处。我们不会忘记，曾经接受过国家助学贷款、现已经走出校门的师兄、师姐，虽然刚参加工作工资相对微薄，但他们却时刻提醒自我要省吃俭用、尽早还上贷款，好让更多因为家境贫困的学子圆大学梦;我们不会忘记，曾经走出校外实习的学子们，虽然他们相对单位其他员工缺乏干练，但真诚的话语，守信的言行，依然得到了用人单位对他们的赞誉，对我校的褒奖;我们不会忘记，这些在校大学生，也就是我们自己，一度肩并着肩、手拉着手，一起学习、一起成长，甚至会联想到在运动会接力赛场上，我们都会把自己的一棒交给队友，并为他高呼加油时的目光。是诚信让我们守住了诺言、是诚信让我们收到了赞誉、是诚信让我们彼此走的更近、更近。
精诚所至，金石为开。我和在座的很多同学一样，憧憬着自己在学校期间能够得到老师、同学们的信任;憧憬着自己走出校园后，将来能够成为一名公司白领、甚至是企业家，圆了自己为国家的经济腾飞贡献力量的梦想。相信，大家也都看过央视曾经热播的电视剧《乔家大院》，剧中的乔致庸是真实活跃在我国清朝末年的山西晋商。当乔致庸年迈时，总结自己成功的秘诀，只是简单概述为“不缺斤短两，不以次充好，做生意对得起自己的良心，要诚实守信”。对，无论是我们今天在学校立志读书，还是将来走进社会建功立业，诚信这块儿金字招牌应该永远作为瑰宝、从我们的手中继续让它传承下去，让它永不退色。
身为一名当代大学生，一名泱泱大国的学子，我们从小就懂得“坐着读书、站着做人”的道理。现在，我们在学校除了掌握知识之外，还要在学习和生活中注重培养自己的品德，铸就人格。诚信为人，必能取信于人，立信于人，收获的一定是朋友;诚信做事，必能韧如江流，动如海啸，赢得的一定是信赖和尊重;诚信对待生活，才能挫之不馁，安之不燥，使我们未来能够一步步走向成功。
同学们，诚信是驿站，给劳顿的步履以歇息;诚信是力量，给疲惫的身心以补给;诚信更是我们做人处世之根，安身立命之本，给我们生命以支撑。让我们敞开心扉，为社会、为你我、为身边的人打开一扇窗户，用充满诚信的心灵，握手!
康德曾说过：“这世界上只有两种东西能引起人心深深的震动。一个是我们头上灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德。”而今，我们仰望苍穹，天空依然摧残明朗，而俯察内心那些崇高的道德法则，有些却需要我们再次呼唤。比如诚信。
早在两千多年前，就有一位睿智的老人——孔子，用毕生的精力著书立说，阐述诚信是人生立身之本，是国家立业之本，是人
类发展之本……至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，诚信的火炬一直被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文明的精髓传遍全世界。因而，我们今天谈诚信，绝不是突发奇想，而是有历史渊源的。
孔子说：“人而无信，不知其可也”!诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的重要。几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。
著名的海尔集团曾有过一次这样的经历：在与客户签发合同之后，由于种种原因，公司延误了发货时间，为了信守合同，公司决定采用空运，为此损失了一大笔钱，却由此赢得了信誉。总裁自豪的说：“我们之所以成功，是因为宁可失去所有的财产，也不愿失去信用。如果我们每个人都把诚信的种子种在心里，它就会开出最美的花，结出最甜的果。
大家还记得商鞅立木取信的故事吗?还记得华盛顿砍樱桃树的故事吗?还记得戴高乐为了一句：“没有司令的命令绝不离开”而去做一个哨兵站到第二天吗?做人，就应该像他们那样，把诚写在脸上，把信装在心里。我曾笑过华盛顿的笨，笑过戴高乐的傻，直到后来，一位老学者告诉我：“诚信和诺言不仅仅是几句话，如果你说了，但是没做到，那它们就是宣告你将失去美好东西的判决书。”上了大学，大家都懂得讲诚信的重要性，却又遭到了社会的物质冲击，以至屡屡发生为了利益而背弃诚信的事情。
如今，大学生的诚信问题日益严峻。为什么?老实的人吃亏，说假话的人当道，是我们大学生的价值观发生了倾斜。而教育的恶性竞争，滋生了大学生的投机心理。考试除了衡定、评判、甄别大学生的学业成绩外，在选拔性的考试中，更是一种竞争。社会普遍的浮躁心理，使得我们大学生学风浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，平时不努力，临时抱佛脚，甚至作弊。在座的这么多同学，有多少人能站起来，坦然的说：“我考试从未作过弊!”很遗憾，我不能这么坦荡的对自己说，即便只有一次，我还是欺骗了自己。
诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重;
诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的心灵高贵;诚信没有体积，却可以让人心情灰黯，苍白，可以让人的情绪高昂，愉快。
我不是一个悲观主义者。可当我听到那些冒用别人公司大名的人，津津乐道发财之道时，我恨得咬牙切齿;当我看见学术界出现东拼西凑的专著，东拉西扯的体系和博士生导师的剽窃现象以及假新闻、假文凭、假证书的泛滥时，心里不免有些悲凉。真的，如果将“尔虞我诈”用在商业运作或人际交往中，我只有变成悲观主义者了。
也许我们只是路旁的一株小草，无法如鲜花般迷人灿烂;也许我们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾;也许我们都只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地万人瞩目，但也绝不可丢弃诚信这做人之本，立事之根!
让我们都做诚信的人，让我们呼唤诚信的春风吹绿每个人的心田!因为诚信是生命中最绚丽的色彩，是我们屹立于天地之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然正气，千里快哉风!
听!有个声音大声地说：道德是做人的准则!有个声音真诚地说：这世界需要新的道德。爱国守法，明礼诚信，这世界才会有美好的结果。让我们同祝道德之河永远奔流，让我们共唤诚信之歌永远唱响!
即兴演讲范文2诚信是心灵圣洁的鲜花，诚信是沟通心灵的桥梁。诚信陶冶着我们高尚的情操，净化了我们纯洁的心灵，拓宽了我们博大的胸怀，带给我们思想的启迪。
诚信是我们每一位大学生做事之本，是大学生树立理想信念的基础，是大学生全面发展的前提，是大学生进入社会的“通行证”。
《孟子离娄上》有曰：“诚者，天之道也;思诚者，人之道也。”意在告诉我们诚信渗透在我们每一个人身边，故做人要诚实，不讲假话，不欺骗，不作弊。短短一句话深深教育我们每一位学子要树立诚信的信念，学会诚信学习，诚信做人。
很自然而然地我们就知道了我们大学生肩负了重任——构建和谐校园。对，构建和谐校园需要我们每一位同学诚信做人，诚信学习，最重要的是建立诚信的学风、校风。在与学长、学姐接触过程中，他们所说的诚信学风——如春风化雨，深深地吸引了我，让我有了一股为心中理想、目标努力拼搏，奋斗前行的冲动感。与大学老师畅谈人生，畅谈校园，才知道诚信的校风是他们引以为傲的。那是因为诚信的校风严谨、文明、积极向上，为校园打造了一个浓厚的教育环境氛围。
虽然我还只是大一的学生，但通过老师、学长学姐，我已经真正的体会了诚信的学风与校风。我们的校园就是一个温馨的大家庭，在这个大家庭里我们虽充当不同的角色，但我们有共同的目标——构建和谐校园。脑海中那一幕已深深定形——领导、老师为了我们的学习、生活，默默无闻，恪尽职守，无私奉献;领导，老师就像我们的父母一样，给予我们关爱，让我们在爱的阳光下茁壮成长。同时周边人描述的诚信学风、校风也让我受益匪浅。是的，在一个集体组织中，我们始终应有一颗诚挚的心，一颗感恩的心，要学会做一个理解、尊敬、关心他人的好学生。与我们的老师站在同一队伍中，团结一致，努力奋斗。
每天早晨漫步在美丽的校园里总会见到那些默默无闻的清洁工，见他们也那么积极为构建和谐校园贡献自己的时间时，我反省了。作为昌大的一名学子，我怎能置之度外?
构建和谐校园从小事做起，从捡垃圾做起，每天用微笑去面对校园里的一切，用实际行动为更好更快的构建和谐校园贡献自己的一份力量。构建和谐校园是我们昌大领导、学子义不容辞的责任和义务。正是这和谐校园的构建才能体现我们学子的诚信，体现我们与学校领导、老师团结一致，勤奋努力。
诚信的人生，和谐的校园，需要你、我她他在日常生活中相互信任、坦诚相待，在学习工作中，兢兢业业，求真务实，认真对待学习工作中出现的难题;诚信的人生，和谐的校园告诉你我她，在考试中我们应坚持杜绝舞弊现象，用我们的诚实和实力给我们的父母和老师交上一份满意的答卷。
也许在“诚信人生，和谐校园”这条路上有荆棘，有泥泞阻步，我相信这些都会因我们的坚韧而消灭的。亲爱的昌大学子们让我们共同把握在这个大家庭里的每一天吧，让我们朝着构建和谐校园的方向前进吧。真诚的希望我们的每一位学子诚信学习、诚信考试、诚信做人，也相信昌大的我们是诚实守信。构建和谐校园的主力军，加油吧，我们可以的。
诚信的人生，和谐的校园。因为诚信，所以校园笑了。因为诚信，所以校园温馨······
即兴演讲范文3今天的中国社会，虽然不能称为一个完全开放的社会，但是传统的底线已经大规模地被突破与摧毁，所谓时尚也大量涌现，流行的新玩意层出不穷，人们甚至有些应接不暇，稍不留神，就会有一种oUt的感觉。
时尚的形成有主同与客观两个方面的条件。从主观上来讲，人们都有求新以满足心理与生活需求的愿望。当社会上出现某种新颖的东西，似乎能够满足人们的需求时，人们就有可能投身一试。
从客观上来讲，时尚形成也需要多方面的条件，主要有哪些条件呢?一是社会对新思想、新事物、新价值观和新行为的宽容。可以说，只有开放的社会才是一个时尚的社会。因为只有在开放社会里面，才允许新事物的出现，才能被广泛地传播与效仿。二是社会中有影响的人物也即名人的示范，对时尚的流行起着推动作用。社会各界的明星，如影视、商界、体育明星，通常会成为时尚的引领者。三是大众传播媒介的鼓吹。特别是当今这个商业社会，无孔不入的广告时常掀起赶时髦的热潮。最后，经济发达程度也对时尚起着制约作用。落后地区通常不能形成与引领时尚，而只是对发达地区时尚的模仿与复制。
作为一种大众型、无规则的趋新行为，时尚有什么样的特点呢?
第一，新奇性或非常规性。时尚作为一时流行的行为模式，与常规性的惯常行为不同，而正因为其新奇性，才被一些人，特别是喜欢反传统的人所崇尚，进而效仿。时尚的所谓新奇，并不一定是全新的，有时候复古仿古也会成为时尚，借助于一些传统的元素，结合当今时代的生活需求，进行改造与重组，也成为一种新奇或新颖。时尚的所谓新，重点在于，让当下的人们有一种新的心理与精神体验，满足了人们普遍性的一种需求。
第二，流行时间较短。时尚的魅力在于其适当的新奇，而一件新鲜事物的新奇不会经历较长的时间。随着时间的推移和众人的效仿，新奇感逐渐消失，对赶时髦者的吸引力就会降低，一种时尚就会过时，成为过去。不过，这里所讲的流行时间较短，并不是指几天、几个月，或者一两年，甚至几年、十几年，也可以说时间较短，因为把一种时尚放在漫长的历史长河中来看，都只能称为较短的时间。当然，完全有可能一种情况，即某一时尚中的某个部分，会沉淀下来，融入大众文化之中，成为传统的一个要素。
第三，显示与炫耀。由于赶时髦者追求新奇和攀比，所以其行为常常带有显示自己的特点。这种显示有时是十分明显的，如赶时髦者喜欢招摇过市，在众人面前显摆。比如，有些人为了表明自己用品的高贵，而把商标置于最显眼处。当然，也有一些显示是经过精心修饰的。炫耀也是一种显示，但有显示奢侈的含义。一般来说，赶时髦不但能满足人们的心理需求，也能满足人们的某种物质需求。然而，由于这种需求的满足方式中，包含着攀比和显示因素，因此它常常是炫耀性消费，常常带有一定的奢侈性。
总之，我们必须追逐时尚，因为，有时候，追逐时尚让你感觉自己有所追求;有时候，追逐时尚让你觉得生活不象一潭死水;有时候，追逐时尚让你觉得人生还算有意义。当然，时尚并不是全部，只代表生活的某个方面，我们不能沉沦于时尚之中，而丧失了自我。
即兴演讲范文4同志们：大家好!
今天这次端午文化座谈会上，刚才，各位专家学者从端午节的历史渊源、文化内涵、人文精神等不同角度做了精彩的发言，讲得非常好。在此，我代表本次座谈会的主办单位向各位专家学者表示衷心感谢，并致以节日祝贺!
过端午节，是中国人两千多年来的传统习惯。我国也把端午节等中国传统节日列入国家法定节假日了。包括端午节在内的中华传统节日，凝结着中华民族的民族精神和民族情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华，是维系国家统一、民族团结和社会和谐的重要精神纽带，是建设社会主义先进文化的宝贵资源，是中华民族文化遗产的重要组成部分。传统节日在中华民族的历史发展进程中，滋养着民族的生命力、创造力和凝聚力，对推动中华文化历史不断发展壮大起着不可替代的重要作用。
端午节作为中国传统节日之一，在中华民族的历史上源远流长，它作为我国人民对以爱国诗人屈原等为代表的民族英雄和爱国先驱表达缅怀之情、崇敬之意的传统节日，以其丰富的文化内涵和周期性、民族性、群众性特点，深深地融入人们的日常生活和精神世界，成为人们抒发爱国情感，弘扬民族精神的重要节日。我们这次座谈会就是贯彻中央精神的具体行动。借这个机会，我就弘扬端午文化，凝聚爱国精神，谈几点我自己的感受：
一、要突出爱国主义这一主题
端午节自春秋战国至今，已有两千多年的历史，究其由来，说法不一，但以纪念屈原之说影响为最广最深。也正是因为利用端午节的各种祭奠活动纪念屈原，表达人们对屈原同情和崇敬之情，才赋予了端午节浓浓的爱国情愫和民族情结。可以这么说，屈原精神是端午节的节魂。因此，我们要引导人们过好端午节，首先就要弘扬爱国主义精神。当前，就要进一步弘扬全国人民众志成城、万众一心、同舟共济、共克时艰的抗震救灾精神，一手抓好抗震救灾，一手抓好经济社会发展的各项工作，把思想和行动统一到党中央和省委、省政府的决策上来，坚持做到抗震救灾、经济社会发展“两手抓、两不误、两促进”，为建设以实力、活力、压滤机滤布竞争力为标志的沿海经济社会强省做出各自的贡献。
二、要挖掘端午节的文化内涵
经过五千年的文化积淀，我国形成了丰富的传统节日文化。端午节作为中国传统节日之一，文化内涵十分丰富。我们要深入挖掘端午节蕴含的优秀传统文化精髓，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应，与现代文明相协调，即保持民族性，又体现时代性。当前，组织端午节文化活动，至少应包括以下四个方面：
1.是以端午民俗传统为主题，开展特色群众文化活动。
比如书法、绘画、摄影、征诗、评诗以及中华经典诵读活动等等。特别要通过组织开展形式多样的中华经典诵读活动、爱国诗歌朗诵吟唱、爱国诗歌散文征集等活动，引导人们感受传统魅力，增强爱国主义情感。
2.是以普及民俗知识为重点，滤布
开展民俗知识讲座与展示活动。如端午民俗文化系列讲座、包粽子比赛等等。
3.是以弘扬端午文化为载体，开展丰富多彩的文体活动。
如跑旱船、武术表演，结合奥运会火炬在我省传递，积极引导城乡群众积极参与全民健身活动，形成健身热潮。
4.是以除旧布新为重点，广泛开展爱国卫生运动。
如教育城乡群众正确认识端午插艾、佩戴香囊、饮雄黄酒等传统习俗的科学内涵，结合城乡面貌三年大变样活动，通过大力整治庭院居室、公共场所、背街小巷和城乡结合部的环境卫生，积极引导城乡群众养成良好的卫生习惯和生态文明意识。
三、要努力营造节日氛围
端午节作为中国传统节日，群众并不陌生，但要使广大人民群众真正了解端午节，还需要我们做大量的宣传引导工作，所以希望报刊、广播、互联网等各级各类新闻媒体，要安排对端午节等中国传统节日的专题介绍，通过新闻报道、言论评论、专家访谈、公益广告等形式，多角度、全方位地宣传介绍端午节的历史渊源、人文典故、传统习俗，使广大人民群众，尤其是青少年加深对中国传统节日的认识和理解。同时，要营造浓厚的传统节日氛围，深入宣传和报道各地组织端午节主题文化活动的情况，通过创作、宣传体现端午节思想文化内涵、民族优秀传统文化的文艺精品，制作播出反映传统节日的影视作品，组织文艺团体深入基层开展文艺演出，开展各具特色的节庆群众文化活动，不断丰富群众的节日文化生活，营造浓厚的传统节日氛围，使广大人民群众了解端午节、认同端午节、喜欢端午节、过好端午节，使端午节这一传统节日焕发出新的生机。
谢谢大家!
即兴演讲范文5尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们，大家晚上好!
我是来自10级的参赛选手姚姗伊，很荣幸能够站在这里，说出我对精神中的社会主义核心价值观的理解，今天我演讲的题目是《践行社会主义核心价值观做一名合格的当代大学生》。
“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善。”是精神中社会主义核心价值观的精髓。分别从国家层面，社会层面以及公民个人层面进行了传承和创新，将复杂的文化和理念提炼成通俗易懂的24个字。其目的在于支持和鼓励全国人民理解、学习进而付诸到行动中去，扎根在内心深处，时刻牢记党和人民的期望和寄托。
社会主义核心价值观中公民个人层面所提到的爱国、敬业、诚信、友善，说简单是一种性格，说复杂就是一种人格、一种信仰。政治题中有这样一道题“如何做一名合格的大学生?“答案最后一句大家都不陌生,"努力做一名有理想，有道德，有文化，有纪律的四有新人"。那么现在我们的“四有”体现在哪?我们都做了什么?
用九个字来概括有些大学生的思想和行为，就是“无兴趣、无所谓、无意义”。“无兴趣”，即有些大学生对什么都不感兴趣，对什么都没有热情。“无所谓”，就是学习无所谓，工作无所谓，成功无所谓，失败无所谓，一切都采取“事不关己，高高挂起”的虚无主义态度。“无意义”，有些学生似乎看破了红尘，将社会发生的一切都看成是“演戏”，每天上上网、聊聊天、看看小说，信奉所谓的中庸之道，无欲无求、得过且过便是自己的人生心跳。缺乏健康、积极、向上的良好心态。更有甚者，践踏校园文明，蔑视传统文化，叫板法律法规。难道这些就是我们的大学生活，难道这些就是我们想要的?
我想不是这样，对当代大学生来说，首先要学会如何学习与思考。学会用最少的时间，在最得益的环境，掌握最本质的东西。一个成功的人生路，常常是要摆脱许多的诱惑。
。面对不同的情况，我们需要不断的冷静下来，深入思考，思考我们的人生价值，找寻我们的人生意义。在党和人民的注视下，勇敢的站到自己的岗位上去。爱国，敬业，诚信，友善不是一句喊得响亮的口号，理想，道德，文化，纪律不是橱窗里只待观赏的奢侈品，这应该是我们前行的动力，是我们一路披荆斩棘的武器，对于它们的荒废，便是对自我人生的亵渎。
我们要牢记使命高于生命，责任重于泰山，具备良好的责任意识和道德品质，把个性的发展与社会要求联系起来，使自己的成才目标符合社会发展和人民的根本利益，发挥党员的先进性，以国家利益为重，民族利益为先，立足本职，立足实际，确立目标，学习精神，树立社会主义核心价值观，成长为一名合格的当代大学生。
最后祝愿在座的各位同学能够早日通过党组织的考验，成为一名优秀的共产党员。
端午节考察报告篇9
仪式上，北京广播电视台党委书记刘志远等先后致辞，最后，中广联合会张海涛会长发表讲话并为新书揭幕。
《中国移动电视发展报告（2015）》是移动电视分会继《中国移动电视发展报告（2013）》后第二次推出行业研究报告，与2013版《报告》相比，本书对互联网+智慧广电时代下移动电视的概念进行了重新定义，对移动电视在新的政策、技术环境下的发展方向、路径、关键点进行深入的思考和分析，提出了移动电视全新的发展愿景――“在全业务、全流程、全网络的数字化基础上，与移动互联网深度融合，从拥有单一的数字电视的移动播出‘功能’，到具备多元的智慧城市与便捷交通多媒体服务‘智能’，成为‘互联网+便捷交通’不可或缺的组成部分、成为在移动场景下有效汇聚受众与用户需求的多媒体智慧平台、成为o2o服务的重要入口与核心场景。”
与此同时，《报告》通过对全国三十多家移动电视的调研，基于对关键、真实数据的统计和分析，全景式地勾勒出移动电视近年来在内容、运营、品牌宣传等方面的实际状况，提供了各地移动电视开展经营活动的大量创新案例，具有很强的参考价值。
在移动电视终端覆盖方面，《报告》显示，“据不完全统计，截至2014年年底，全国移动电视终端屏幕已经超过40万块，较2012年年底增幅近一倍”，“从会员单位提供的数据看，绝大部分城市移动电视的覆盖率都超过了95%，平均覆盖率超过91%。”而移动电视的覆盖优势也在宣传效果上得到了验证，例如最近上映的电视剧《大秧歌》，在杭州、北京、大连、沈阳移动电视投放的导视宣传片播出后，投放当天四地区收视率都有了明显增长，特别是杭州从0.469增长至1.289、北京从0.817增长至1.335，增长幅度高达174%和63%，收视率提升效果非常显著。
在移动电视内容方面，《报告》调研数据显示，从内容来源上看，2013-2015年，全国移动电视自制类节目的数量增幅最大，标志着移动电视独立的节目生产意识、能力和水平，都在快速提升。从节目类别上看，新闻类节目以29.5%的占比位居榜首，文娱类节目占比为21.5%，服务类节目占比为21.3%，公益宣传类节目占比13.8%。而在最受各地群众欢迎的移动电视节目数据统计显示，“服务类节目以42.57%的占比，成为各地群众最喜闻乐见的节目品类，显示出‘有用性+身边性’是移动电视受众的内容偏好刚需；文娱类节目以24.75%的占比、新闻类节目以23.76%的占比，紧随其后，显示出‘资讯+娱乐’的传播力量。”
在经营创新方面，《报告》数据显示，“约有50%的公司积极开展形式各异的线上和线下活动，并初步形成了规模，已开展活动的移动电视运营商在活动方面的收入平均基本上达到了总收入的15%，已经成为重要的收入渠道。”
对于移动电视面临的政策环境，《报告》指出，“考察中国移动电视行业在政策层面与政策环境方面的发展，来自中央政府最高决策层的‘互联网+’和行业最高监管机构的‘智慧广电’等政策顶层设计，无疑是核心之‘纲’――纲举目张之下，社会经济结构中的各行各业，都迎来了全新的发展契机。对广电行业以及移动电视产业来说，政策趋势影响巨大，改革与创新红利意义深远。”
端午节考察报告篇10
走下飞机，见到大使馆前来迎接的同志，感到很亲切，虽离开祖国才几个小时，仍有见到亲人般的温暖。使馆的同志领着大伙到行李托运处取行李，传送带已转动起来，还没见行李箱出来，只能静静地等待。
这时，湖北的老杨一脸愁容，嘴里说道：“太难受了，太难受了，今天肯定会不舒服的！”大伙儿都吓了一跳，急忙询问，可别刚出国就生病了。老杨解释道，他有个每天晌午喝咖啡的习惯，不喝就不舒服，可在飞机上空姐居然说没有。不是生病，大伙都松了口气。有人感到奇怪，说：“怎么会呢，我明明看见有人点咖啡，都喝上了的。”这么一讲，倒让老杨愤愤不平起来：“开始空姐说没有，要等一会，后来又不见人，你让我怎么办?”
这件事原本不大，却让我大惑不解。记得在国内听过一位专家讲人才培养与管理的课，专家非常自信地告诉人们，他乘国际航班，打着瞌睡也能分辨出是中国空姐，还是韩国、日本空姐，因为中国人管理松，还懒，空姐送上一道饮料、一餐饭，就自顾自地休息去了。而韩国、日本空姐却大不一样，她们还会端着盛满了各种饮品的托盘不停地来回穿梭，逐个小声询问乘客还需要些什么。当时听完专家的讲课，还真为自己的同胞姐妹惭愧过，现在看来不完全是那么回事。老杨说他在国内航班上，还从来没发生过想喝咖啡喝不上的事儿。这可是现身说法。
因心里存了事，便注意观察起这类的小事来。从日本东京返回北京时，又到了供应餐饮的时候，广播里用英文、日文、中文几种语言告诉乘客，有牛肉和鸡肉两种盒饭可供选择。空姐推着小餐车一路分送，走了过来。我的前排一位乘客提出要牛肉盒饭；空姐却用生硬的中国话回答：“没有。”然后推着餐车就往下走，大有你不可以选择牛肉还是鸡肉，你只可以选择吃还是不吃的架势，让人感到极不舒服。好在那位乘客修养好，能理解外国人学汉语的不容易，没做什么计较，等了好一阵子，空姐才把牛肉盒饭送了过来。
在日本考察时，还注意到另一件小事。也是在国内，看一家杂志介绍说：“日本是经济、科技高度发达的国家，又是资源极度贫乏的岛国。所以，日本人非常注意节省资源。比如在洗手间，用水洗过手后，都要甩几下，然后抽出一张纸擦干手上的水痕。而在中国，国人自以为身在资源富国，便大手大脚，非要用好几张纸才行。无意间，又让中国人惭愧了许多。可到了跟前才弄明白，日本的那种纸要比中国普遍的大好多、厚好多，根本不可以一张对一张的比较。
连续见到的几件小事，联系起来，总觉得有不对劲的地方。是一些人妄自菲薄?是我们还不适应国际惯例?是我们的底气不足?或者还是什么别的?
中国加入世贸组织后，“经济全球化”一词，被广泛地在文件、报纸、电视及人们的谈论中使用。其实，全球化不光是经济、科技问题，还有一个文化问题，或者说全球化的根本和终极本来就体现在文化上。美国人提出了“艺术全球化”的构想，日本人赶紧跟着学，提出了“新文化立国”的战略。面对全球化，中国人如何通过文化交流和传播走向世界，如何借助文化的力量赢得世界?这的确已成为一个不容回避和必须重视的问题。
其实，当中国人还在文化的幕布里讲究斯文的时候，西方人的文化已经像一匹快捷的壮鹿被“圣诞老人”驱赶着飞速地冲进中国。不是双休日，更不是“五一”“十一”“春节”“元旦”，中学生们却放了一天假。家长忙问缘由，回答道：“今天是圣诞节，学校放假。”再看看报纸、电视上的广告宣传，再看看各大饭店的张灯结彩，真是做足了“文章”。平安夜怎么过，圣诞夜怎么过，狂欢夜怎么过，安排得细致入微，一张入场券上千元，还说是什么超值享受。圣诞节刚过，人们又开始谈论次年二月的“情人节”了，花店的老板忙着购进大批量的玫瑰花，超市的老板忙着购进各样巧克力，等待着那一天的高价出售和一抢而空。事情就是这样，不管你情愿还是不情愿，西方文化已经到中国来搞全球化了。也不知究竟从什么时候开始的，几乎是在不知不觉间，中国人开始把过洋节作为一种时尚了。这种时尚直接导致了商家的消费服务指向的迅速逆转，商家们围绕着各种洋节推出的各项主题服务活动简直是五花八门、丰富之极。相反，我们中国自己的传统节日却显得冷冷清清。
在韩国访问时，曾了解韩国人过端午节的事。因为韩国人想把端午节变成自己国家的文化专利，并向有关国际组织申报了世界文化遗产的项目。由于可以猜想到的原因没有申报成功，这件事的确值得中国人好好想上一阵子。
众所周知，端午节是我们中国人的传统节日。据南朝《续齐谱记》中记载，端午吃粽子以纪念中国古代杰出诗人屈原。屈原是我国最早的大诗人，战国时期楚国人，初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫，学识渊博，主张彰明法度，举贤授能，因遭谗言被去职。屈原在吸收民间文学艺术营养的基础上，创造出骚体这一新的诗歌形式，语言优美，想象丰富，富有积极的浪漫主义精神，对后世影响很大。约公元前278年，一生忧国忧民的他，怀着壮志未酬的痛苦，以身殉国，毅然跃入滚滚的汨罗江自尽。这一天为五月初五。屈原的爱国情操和伟大诗文为后世所景仰，每到这一天民间百姓皆包粽子以纪念。
叹只叹这样悠久的历史文化，险些成了别国的文化遗产，屈原若泉下有知，定然不能瞑目。
为什么会出现这样的情形?细想一想，人们在元宵节、端午节、重阳节等等这样的我们中华民族的传统节庆里都干了些什么?只是吃元宵、吃粽子、喝黄酒吗?实际上，只要我们稍稍留心就可以注意到，我们中国这些已经流传了上千年又极富中华民族文化底蕴，包括民族习俗、民族情感和传统道德伦理的各种传统节日，已经被进人才几年最多也就十几年的各种各样的“洋节”挤兑得几乎无立身之地了。这不能不说是我们的悲哀。是不是我们的民族文化心理出了问题?我们的自信呢?我们这个国家和民族的文化之根在哪里?或者说我们作为一个拥有世界四分之一人口和几千年文明历史的国度和民族可以提供给世界文化宝库的东西又是什么？
为什么中国人不以自己的文化为荣，却对外来的东西照单接受、顶礼膜拜?这里面可以思考甚至反思的东西应该很多。比如，西方的情人节、圣诞节，都是让人活跃起来，把人当成主角。相比这下，我们的传统节日的过法就显得过于平淡和老套。建设小康社会，实现社会和谐发展，突出了以人为本的思想。以人为本，以人为核心，就得让人在民族的节日里“动”起来，“活”起来。可不可以这样，在这些传统节日里也给民众放两三天的假，让每个人都求过一个有传统特色的节日，通过具体的、细小的事把人们带动起来，参与到文化建设上来，让每个人在节日里感受民族文化，感受亲情，感受爱心，感受生活，感受美好。
我还在想，老杨在国际航班上没有喝上咖啡，心里别扭，难受了一整天。假如在国内航班上又如何呢？我们时常看到一些乘客为一点小事大为发火，三番五次按动服务指示灯，把空姐叫来要这要那，橙汁冰镇了不行，非要加冰块才喝；茶水放凉了，还要换一杯热的。在自己的国家里可以这样，到了国际航班上不一样可以继续展示“上帝”的威风吗?平等、人权、自由、博爱，是西方人和效仿西方的人最爱拿来说事的词，到了那里，你只管使用好了。想喝杯咖啡吗?好啊，这是你的权力，而且乘务员有责任为你提供。只需要轻轻按动服务指示灯，把日本的或者韩国的空姐叫来，说：“请来杯咖啡”就行，甚至还可以幽上一默：“如果没有那就赶紧下飞机去买，我可以再等一会儿。”如果喝完不满足，还可再次按动小灯，叫来空姐说：“再来一杯咖啡。”然而，是心中胆怯，是充作斯文，还是自我克制，却迟迟没有按动那服务指示灯。