文明调查报告篇1
清明节调查报告
清明节日期间，我跟家里人去扫墓的时候，看到山上人头攒动，鞭炮声此起彼伏，家家的先人的墓碑前都有大堆大堆纸钱(冥币)燃烧过后的灰烬。我想，这么多的纸张被烧掉了，多浪费啊!如果变成作业本都够我用好多年了!于是，我对今年清明节人们烧纸钱的情况进行了一次调查。
调查
我调查了外公所住的村子里10户人家今年用于扫墓的花费，其中单单用于买纸钱的花费是这样的：20元以下的有3家，40元的有5家，50元以上的有2家。平均每家人要花费大概36元买纸钱。
分析
清明节是我国特有的传统节日，我们有用放鞭炮、烧纸钱、焚香烛的习俗来祭拜祖先，所以，许多人在扫墓、追思先人的时候也花费了一笔钱。外公住的村子里有住户35户，那么，今年全村人用于清明节燃烧纸钱的费用就是1260元。全县如果按50000户人标准算，今年烧纸钱要花费180万元。这足以建设好多所希望小学了!
结论
我不赞成清明节祭拜祖先时燃放鞭炮、烧纸钱。原因有：
1、燃放鞭炮、烧纸钱时会造成巨大的环境污染，还会白白浪费许多的金钱。
2、大多数人在燃放鞭炮、烧纸钱时不会注意脚下的花草，直接在草地上烧，会把花草和小树烧死。
3、有时忽然一阵大风就把燃烧的纸钱吹到干燥的草丛中，引发森林大火。
总之，我发现清明节燃放鞭炮、烧纸钱的习俗有很多不好之处，而且会浪费掉宝贵的金钱。
建议
我建议大家清明节文明祭祖，自觉行事，花费尽量不要超过10元以上。有关部门也要鼓励人们节俭祭拜，绿色扫墓，比如可以用种树栽花的形式来表达对祖先的思念
清明节调查报告
古人云:清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到好像清明节快要到了，清明的脚步已经不远了，只剩下了一步之差。
由于，清明节是在学校过的不能在家里过。在家里，吃上那平时吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊!而且不能在家里和家人一起去乡下扫墓(踏青)，给死去的故人请安，给他们拜年，送上家中做出来的佳肴--清明果让他们保佑我的学习更好，学业成功。
于是，星期六爸爸在优秀范文版权所有家很空，决定带我回乡下去给奶奶扫墓。我立即拿来自己家里做出来的清明果，拿来一个篮子在下面铺了一张干净的报纸，然后小心翼翼的把清明果平铺在里面，以免发生一想不到的事故。最后，我把篮子放在车子的后备箱中。一切准备就绪，我们全家就坐上了车子。在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸，这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心，心急如焚。我叫爸爸开慢些特别是有坑的地方。我们就慢慢悠悠的坐车，就像老牛拖慢腿。
经过，半个小时的颠簸，我们终于到了奶奶的坟前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一个躬，拜了几拜。给奶奶请了安，向他问优秀范文版权所有好。对他行完了中华民族的礼仪以后，就拿出鞭炮劈劈啪啪的响了起来。那声音震耳欲聋，就像天上打雷一样。把弟弟吓的呜呜大哭起来。后来我又默默的在坟墓前许愿希望奶奶能保佑我学习快些进步，全家生活快乐，身体健康，学业有成。(上坟的经过不具体)
不愧这是我们中华民族的一种传统节日啊，是那么的有意义，不平常好多了了，是那么的有趣不同寻常。又有活动，又有学问，还有佳肴。是一个与其他节日不同的节日。比西方节日有趣多，有深刻的意义。
清明节调查报告
上已节在三月上旬的第一个已日，在周朝以前就有了：郑国之俗，三月上已，于溱洧雨水之上，执简招魂，祓除不祥。(《风俗通》)到了魏晋以后，就统一在三月三日过上已节了：三月三日为上已，此是魏晋以后相沿，汉犹用已，不以三日也。(明《五杂俎》)但仍有于溱洧雨水之上，执简招魂，祓除不祥之俗的延续，就是曲水流觞，书圣王羲之的《兰亭序》是大家所熟知的了。
再说寒食节，稍晚于上已节几日，据说是起源于晋文公重耳烧死介之推的故事，这天是三月五日。后人为纪念介之推，就禁火寒食(古时长达一个月)。又说晋文公取介之推死时抱住的那棵树的木头制成木履，穿在脚上，时时想念，这就是古人尊称对方为足下的由来。
寒食节的第三天才是清明节，唐朝禁火甚严，官府还派人到民间检查，用羽毛插入炉中，如若变焦，以死罪论。因此老百姓在几天前就得先备下糕、粿之类。要到清明节晚上，才由宫中传出火炬：内宫初赐清明火(唐韦庄)，第二天的火就是新火了：朝来新火起新烟(唐杜甫)。
现在说清明节。现在人多不过上已节和寒食节了。中国人以清明、七月半、十月朔为三大鬼节，那么清明最具特色的活动当然是扫墓了，各地大致一样，说说我老家仙游的风俗。在家里要在祖宗遗像(或牌位)前上供。到了坟地，除草添土，摆上供品，右侧的后土也要摆供品，然后点香烛、烧纸钱、放鞭炮：纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃(宋高菊卿)接着就按辈份高低依次在坟前跪拜，祈求祖宗保佑，仪式基本结束。接下来就是大家围着吃供品，说这是祖先赐予的，如这时有路人经过，可以邀其同享或给他点吃的。在供品里除了酒肉水果，花生是不能少的，生和丁在兴化语是谐音的(福州方言称花生，兴化方言称地生，闽南方言称土豆)，吃了花生就是添丁，生男孩，人丁兴旺，一定要吃的，如有未到场的，就要带几个给他。兴化人除清明节扫墓，冬至也扫墓，一年两祭。清明前，冬至后，意思是说清明日扫墓，也可以稍前几天，冬至日扫墓，也可以稍后几天。
清明还吃清明粿，是用野地里的一种草(俗称清明草，也叫波波草，因此做出来的粿也叫波波粿)榨的汁和米粉做成的，因此是绿色的。这种草只在清明时长的很旺，平时却少见。据说是清凉解毒，还真是绿色食品。我只买过，吃过，不知怎么做法。有会做的朋友吗，补充一下。
清明节还有插柳的习俗，说柳可辟邪却鬼，术曰：正月旦取柳枝著户上，百鬼不入家(后魏贾思勰《齐民要术》)，也许是爱佛教的影响，观音菩萨就是用柳枝沾水济度众生。还有一种说法：清明不带柳，死在黄巢手。据说黄巢起义，以清明为期，以带柳为号。
此外，还有放风筝、荡秋千等活动，唐玄宗李隆基就称荡秋千为半仙之戏，南方人更把清明节当作踏青郊游的活动日。
清明节的习俗在中国南方和北方地区的规模、方式不尽相同。一般说来，北方人重墓祭;南方人则多藉此踏青郊游。民间还有插戴柳枝、放风筝、取薪火、画蛋、斗鸡、荡秋千等活动。此习俗也流行于白族、苗族、蒙古族、纳西族等少数民族。
清明节调查报告
一、问题的提出
关于清明节的调查报告
二、调查方法
1、上网浏览，了解清明节的由来;清明节的习俗
2、通过多种渠道，知道清明节是否是固定日期
三、调查情况和资料整理
信息渠道涉及的方面具体内容
上网节气清明清明也是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子;天文训》云：春分后十五日，斗指乙，则清明风至。按《岁时百问》的说法：万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有清明前后，点瓜种豆、植树造林，莫过清明的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
书籍、报刊清明节是哪天?20xx年清明节是4月4号。清明节作为我国传统节气，是根据每年的春分点来计算的，春分点每过15天会有一个节气，所以清明在阳历4月4日至6日之间，5日居多。不是固定在阳历4月5日，也不是以农历来决定的。
上网清明由来
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有清明前后，种瓜种豆。植树造林，莫过清明的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
四、研究结论
(一)清明节不是固定在哪一天，根据春分点的变化而变化。
(二)节气清明与清明节不同。
(三)原来清明节起源与春秋战国时代的一为忠臣和孝子介子推。
(四)在清明节人们纪念先人，同时也要多多植树。
现在的中国科技日新月异，我们不能再迷信了。不能在清明节用火，要多多植树，在文明社会里，我们要迈向小康社会，让文明、卫生、科技伴我们成长!
清明节调查报告
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有清明前后，种瓜种豆。植树造林，莫过清明的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
而且关于寒食，有这样一个传说：
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
文明调查报告篇2
题目：校园不文明行为
内容来源：平时观察
报告内容：
当你走进校园，踏入教室，观察一番之后，在这美丽的校园中，我们会发现一些不和谐的音符。我们不难看到，在我们教室的桌斗里，什么没吃完的零食，废纸片，揉成团的草稿纸，地摊上买来的小玩具，铅笔屑、塑料袋、没交的数学作业本……里面可是应有尽有；在书声琅琅的课堂上，有的精神萎靡不振，有的左摇右晃，有的把手伸进桌斗里，自顾自地玩玩具等；晨会上有左顾右盼，在下面窃窃私语的同学；教室里有乱涂乱画的桌子，摇摇晃晃的凳子；有用脚“开”门的同学；还有下课后，把楼梯扶手当成滑梯的同学；在整洁的校园里，有我们同学丢的纸屑、塑料袋；还有一些同学受一些不良习惯的影响，讲粗话、脏话、争吵、搞不团结。以上这种种现象，不仅严重地违反了小学生日常行为规范，而且也破坏了学校为我们提供的优美和谐的育人环境。
这时这个校园在你心中的形象就大打折扣。我认为可以在教室、宣传栏等公共场所贴一些宣传画，提醒大家注意自己的行为，改正自己的不文明举动。通过宣传，慢慢使大家形成一种良好习惯。也可以在低年级搞一次“清理小课桌”活动，在高年级搞个“校园不文明现象大通缉”漫画征集评比活动，增强大家对校园不文明现象的厌恶和憎恨。
亲爱的同学们，让我们行动起来，从点滴之事做起，从我做起，跟不文明行为永远告别，为学校的文明贡献自己的力量吧！
文明调查报告篇3
去年8月份，光山县检察院开展了两服务一配合活动。为了取得实效，该院抽出精干力量组成3个调查小组，对全县生态文明建设的总体情况进行调查，着重分析该县开展生态文明建设的独特优势、发展现状以及面临的问题和机遇，提出推进对策和建议。
为了写好这份报告,光山县检察院党组书记、检察长付大银亲自查阅相关资料，拟定调查提纲，指导确定选题和调查思路，多次面对面指导调查，力求向县委、县人大、县政府提交一份高质量的调查报告。
通过组织召开座谈会、开展问卷调查、深入实地走访等形式，历经两个多月的时间写出《关于服务全县生态文明建设的调查报告》。万余字的报告从三个方面分析资源开发对该县环境的影响。在此基础上，该院提出了推进该县生态文明建设的五项对策建议：
文明调查报告篇4
一、调查的具体目标和方法
具体目标：
1、了解东莞市松山湖区目前的公交文明状况
2、分析影响东莞市松山湖区公交文明的因素
3、针对调查中发现的各种不文明的现象提出可行性的解决方案
调查方法：
1、首先我们小组成员通过搜集意见，集合讨论的形式制定一份关于公交乘车文明的详细问卷，并主要以问卷形式展开调查.
2、我们组12位组员分成4个小组，1组于东莞市松山湖区广东医学院校内，另3组于东莞市大岭山镇以调查问卷访问的形式了解一些关于公交乘车文明的问题.
3、问卷内容主要以公交车上司机和乘客所表现出的自觉性、互助行为、关爱他人、文明礼貌程度、以及文明素质、道德程度等几个方面来调查.
4、问卷调查在东莞市松山湖广东医学院内和大岭山镇附近的居民聚集点进行调查，总共发放问卷120份.
二、调查结果分析
1、公民素质与文明道德规范与公交乘车文明紧密相连
在对问卷的分析中,接近50%的被调查人员在最不愿看到的不文明乘车现象中选择了对老弱病残不让座的行为.给弱势群体让座,不仅是对他们的尊重和关爱,也体现了我们自身的道德素养.在这里,文明的实践对于我们来说,仅仅是一个简单的让座的小动作,而它对社会文明的驱动力却是无限量的.在第5题对不文明现象的相关原因调查中,绝大多数人都认为跟个人素养和社会风气有关.看来培养个人素养,改善社会风气,不仅是社会各界,也是我们公民在生活中必须重视的问题.
2、公交从业人员素质与服务质量影响公交文明
从调查中我们发现，我市的公交车司机素质还较低，公交企业出于经营成本考虑，没有投入资金聘请更多公交车司机，基本上实行一班工作制，司机每天工作时间较长，并且要面对社会上各种各样的人，在工作压力较大的情况下公交车服务质量难免下降，经常出现与乘客争吵、拒载老人、不按规定站点停靠上下乘客，到站不停稳等情况。据问卷调查显示，司机与乘务人员服务质量较差，语言不文明，边开车边吸烟、饮食、打电话等占比例较多。
3、政府与相关部门有必要对规范文明公交采取对应措施
目前，东莞市公交线路基本上都与乡镇联系起来，途经中心城区公交线路的设计过于单一，盲点多，选择性少，群众候车时间过长，对中心城区内的联系起到的作用不大。其候车时间不稳定，没有明确的乘车牌指示，从广东医学院到大岭山镇的86路公交车没有明确停靠站点，候车时间从5分钟到30分钟不定。从广东医学院至东莞市东城区的22路公交车更是极不规范，超载，到站不停车，候车时间过长，停运时间过早的情况屡见不鲜。而对公交文明道德规范问题，政府也有必要设立相应的法律来规范.这一措施也在我们调查的第6题中体现出来,超过数半的被调查群众希望政府对此采取积极有力的措施。
三、调查的对策及建议
1、加大宣传力度，创建文明公交
文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。文明离我们只有咫呎之远，我们应该以深入开展文明创建活动为载体，不断提高公交文明服务水平，让小车厢体现大文明。一方面，政府相关部门利用各种形式，加大宣传工作力度，提高市民素质，使乘客自觉爱护车内的公交设施，维护好乘车卫生环境，文明乘车;另一方面，公交公司应加强宣传工作，车厢内减少张贴商业广告，以张贴市民乘车守则、文明公约、公益标语和播放宣传性语音广播为主，如请为有需要的乘客让座、共创良好文明乘车环境，请乘客按站上下车等等，使小车厢成为宣传文明的大阵地，提高公交服务质量，创造良好的公交环境，同时鼓励市民乘坐公交车上下班，倡导低碳出行。
2、强化行业监管，提升服务水平。
公交从业人员的服务态度同样是很重要的部分，建议公交公司对我们的工作人员进行必要的上岗工作培训，尤其需要加大对服务这一方面的相关培训，强化工作人员的服务意识，建议可以开展每月评比最佳工作之星活动，增强工作人员的竞争意识，而让总体的服务水平在工作与竞争中得以提升。同时，公交公司也应该适当提升工作人员的福利，多为工作人员着想，让工作人员干得开心，把服务工作当成是一种享受，让服务在潜意识中悄然进行，这样，服务态度好了，自然就可以吸引我们的市民多选择乘公交出行，从而，低碳生活也就在悄然进行中啦!
四、结语
通过对调查结果的分析，在被调查区域内，绝大多数人对于公交乘车应当文明的态度是积极的。这说明，随着社会文明的不断发展，个人素质得到了较大提升。同时我们也应该清醒地认识到，公交乘车文明依然处于一个未成熟阶段，其中暴露出的一些问题是我们不得不面对并需要努力解决的。如何让现阶段的公交乘车文明更好的达到人们的需求呢?我们认为，不文明乘车现象的产生与个人素质和社会风气有较大关系，因此，我们需要从三方面入手解决问题:
第一，个人应该提高自身素质修养，知道何为公交文明，并把它付诸实践，不仅自己在生活中坚持文明乘公交还向其他人宣传文明乘公交的好处;
文明调查报告篇5
一、着力创新机制，深入推进五好文明家庭创建活动
一是完善领导机制。在层层建立五好文明家庭协调领导小组，明确各协调单位工作职责和任务的同时，全市各级妇联组织积极发挥自身优势，做好牵头工作的大文章，突破妇联独家经营思维定势，积极争取领导重视和部门支持配合，凝聚工作合力。市妇联与市纪委开展的家庭助廉评选表彰、家庭助廉事迹报告及家庭助廉读书活动；与市委组织部举办的基层女村干部、社区女主任研讨班；与市综治办、市公安局、市广电局等联合开展的创建“平安家庭”活动；与市司法局深入农村开展反家庭暴力法制宣传活动等等，都收到了很好的效果。
二是优化创评机制。实践中，我们认识到创建是根本，评选是手段，不能重“评”轻“创”，更不能以“评”代“创”。为此，我们对原有的评比条件做进一步改进完善，把建设和谐社会、社会主义新农村和践行社会主义荣辱观的相关内容列为文明家庭创建的具体要求，细化具体标准，使创建活动融入时代特色；同时，废除“五好文明家庭”评比“终身制”，建立六项创建制度，即申报制度、评议及复评摘牌制度、公示制度、通报反馈制度、档案管理制度和表彰制度等，使五好文明家庭评比工作日趋规范化和制度化。
三是健全激励机制。为促进广大家庭学有榜样，赶有目标，我们注重树立典型，表彰先进，并加大对典型的宣传力度。市级每2年应表彰一批文明家庭先进典型，县（区）每1—2年应进行一次表彰，乡镇每年都进行文明家庭表彰，同时，建立了市、县、乡三级五好文明家庭示范点，抓好一个巩固一个，以点带面，延伸辐射，发挥示范带动作用。组织开展了“廉内助”、“好妻子、好丈夫、好少年”、“好军嫂”、“好警嫂”等评选活动，充分发挥先进典型的示范、引导、激励作用，在示范户的带动下，广大家庭文明意识和生活质量不断提高，求知、求富、求乐、求美的生活理念逐渐深入。
二、积极创新内容，为五好文明家庭创建工作赋予新的时代内涵
首先，从创建“学习型”家庭上切入，增强创建活动的感染力。**年上半年，我们与市委宣传部等有关单位联合下发《建设学习型家庭实施意见》，按照老年、中年、青年、少年等不同年龄段，分别明确了学习重点在抓好综合学习的前提下，每年确定一个竞赛主题，开展家庭各类竞赛活动，调动家庭成员的学习积极性。根据意见要求，**年暑期举办城区家庭母子（女）英语演讲比赛；**年举办全市家庭日常英语900句会话比赛；**年举办全市科技与法律知识竞赛。为丰富家庭成员的文化娱乐生活，提高家庭成员的生活质量，市妇联不定期举办家庭才艺表演赛、老年夫妻健康知识竞赛、家庭生活窍门征集活动等，并确定了200户为学习型家庭联系户，登记造册，统一管理，随时掌握这些家庭在创建过程中的进展情况。江苏省五好文明家庭标兵户王浩敏家庭建立了自己的家庭网站，网站从**年2月8日开通以来，点击人次已达到12800次。学习型家庭创建不仅丰富了五好文明家庭创建工作的内涵，也为家庭文化建设注入勃勃生机，进一步营造了具有现代气息的家庭氛围。
其次，从创建和谐家庭上切入，增强创建活动的影响力。一是倡扬家庭美德，营造社会和谐。**年制定了《家庭美德公约》、《五好文明家庭标准》，编印了图文并茂的《家庭美德手册》，发放到各基层妇联及部分城乡家庭，以三字歌的形式开展了广泛宣传。近年来，我们还联合市委宣传部、连云港日报社等开展了十佳敬老好儿女、十佳孝顺好媳妇、感动港城十佳母亲等评选活动，通过层层推荐、媒体公示、群众评议产生出“十佳”，在社会上影响较大，效果很好。二是深化家庭教育，推动社会和谐。一方面我们积极实施“春蕾计划”。实施“社会妈妈”工程以来，“社会妈妈”队伍不断扩大，已达到目前的2700多人，资助了近3000名孩子；对全市孤儿情况进行了一次全面调查摸底，为1000多名孤儿全部建立爱心帮扶档案。另一方面，围绕“双合格”实践活动，不断创新家庭教育工作模式。市妇联与移动公司联合成立网上家长学校，开展了“幼小衔接”家教讲座、“留守儿童中秋给父母送祝福”短信大赛等多项活动。三是净化家庭环境，促进社会和谐。面向广大家庭成员广泛开展《妇女权益保障法》进社区各类普法宣传，使他们知法、懂法、守法；面向全市开通了妇女维权服务热线；协调有关部门，把预防和制止家庭暴力纳入全市社会治安综合治理工作考评内容，在全社会构建遏制家庭暴力的氛围和机制。
第三，从创建特色家庭上切入，增强创建活动的生命力。围绕家庭建设、家庭文化、家庭教育、家庭美德等内容，近年来，我们组织开展了形式多样、载体各异的特色家庭创建活动。一是通过宣传发动、典型带动、活动拉动等方式，深入开展“平安家庭”创建活动；二是以“廉政文化进家庭”为契机，深入开展“廉洁家庭”创建活动；三是紧跟国策政策宣传，广泛开展绿色家庭、环保家庭、节约家庭等各种创建活动；四是让各种家庭各展其长，各显其优，向善求美，开展了书法之家、音乐之家、美术之家、钢琴之家、京剧之家、体育之家、足球之家创建评比活动，各类家庭百花齐放，呈现出了“万紫千红总是春”的五好文明家庭创建新局面。
三、不断创新手段，着力提高五好文明家庭创建水平
1、创新“星级化”评比手段，使无形激励化为有形激励。“星级化”评比是五好文明家庭创建活动在内容上的拓展和形式上的创新。作为一种创新手段，我们在开展十星级文明户的评比工作中注重把握新的时代特点，准确定位评比内容。一是把家庭文明建设定位在加强思想道德教育、弘扬家庭美德上。二是定位在建立相互尊重、信任、平等、和谐的家庭模式上。三是定位在建立科学、文明、健康的生活方式上。四是要定位在不断满足家庭的精神文化需求、繁荣城乡家庭文化、提高家庭生活质量上，不断地丰富和发展创建活动。同时，我们还创新推展“星级文明户”自评工作，变村（居）委会定为村民定，通过村（居）民主动参与评选，使村（居）民对评出“星级文明户”心服口服，真正起到了示范引领的作用，激发了村（居）民参与和谐社区、新农村建设的积极性。
2、创新舆论宣传手段，使五好文明家庭创建活动成为社会共识。推进家庭道德建设，需要营造良好的舆论氛围。为此，我们以宣传家庭美德20字和公民道德20个字的基本规范、家庭道德建设领域的热点问题、背离社会主义道德要求的错误观念和丑恶现象为重点，突出抓好三个层面的宣传：一是向领导宣传，引起各级领导干部对家庭道德建设的关注；二是向社会宣传，形成强大的舆论氛围；三是向妇女宣传，让妇女认识到她们在五好文明家庭建设中的特殊作用。宣传中注重策划，上下联动，相互配合，及时提供信息，主动交流情况，抓住典型事例，采取多种形式进行宣传，使五好文明家庭创建活动成为广大家庭的自觉行动。
二、五好文明家庭创建活动中存在的问题
随着经济社会的发展，家庭的内涵、家庭的结构、家庭的功能以至家庭的生活方式都发生了巨大的变化，而且还会继续变化。因此，文明家庭创建工作在诸多方面已不能适应新形势的要求，需要随着社会的发展增添新的内容，扩展新的人群，提出新的要求。从调查情况看，问题集中体现在以下几个方面：
1、创建工作机制没能真正形成，协调组织作用发挥不够。五好文明家庭创建活动协调小组和办公室在研究创建工作，适应精神文明建设的整体要求，对创建活动进行规范化、科学化管理上还存在差距，各成员单位的协调配合作用发挥不够。党委领导、文明办牵头、妇联主管、各方参与、齐抓共管的创建工作机制应进一步完善。
2、群众参与的积极性有待进一步提高。我们在调查中发现，有个别家庭没有参加过这类活动，也有的家庭表示不知道这项活动具体怎么操作的。从调查情况来看，产生这个问题的原因是多方面的：一是创建活动宣传力度不够，活动开展的不够深入；二是几十年如一日家庭标兵的树立，它的重复性与单一性，也难以引起广大家庭的关注与兴趣。
3、男女平等在活动中没有得到很好的体现。在创建活动中存在忽视男性的现象，如在我市开展的优秀家庭角色评选表彰活动中，大多是以好婆婆、好母亲、好媳妇等女性角色出现，在举办家庭美德创建活动动员会议时，虽然要求家庭成员都要参加，但来的几乎全是女性。一些男同志则表示：家庭是女人的事，与老爷们无关。这也反映出人们对创建活动在认识上的偏颇。
三、深化五好文明家庭创建工作的几点建议
一要切实加强对文明家庭创建工作的领导，建立党政群“三位一体”的创建格局。**年党的十四届六中全会第一次把家庭美德建设纳入了党的加强精神文明建设的决议中，也是第一次把文明家庭创建活动纳入了党的精神文明建设总体规划，使创建活动由妇联的独家经营变为全社会的齐抓共管。因此，五好文明家庭创建工作在手段上要突破妇联独家经营的思维定式，发挥妇联组织的牵头作用，紧紧凝聚起党政、公检法司、教育等部门和相关职能部门的群策群力，发挥好整体运作效益。党政群主要领导及部门负责人应定期召开联席会议，研究解决创建工作中的重大问题，提出相应的对策。各级妇联干部更要转变观念，积极正视家庭美德建设已进入了一个崭新的发展阶段的现实，准确把握好妇联在创建活动中的角度，摆正自己的位置，努力发挥自身的优势，做好牵头工作的大文章。党政领导要真正把家庭美德各项创建活动纳入本单位、本部门精神文明建设总体规划，开展各具特色的活动，激发群众的积极性、创造性，与经济工作同安排、同检查、同考核、同表彰。
文明调查报告篇6
电力行业此次测评蝉联第一，但公司有关负责人表示，电力与第二名的海关仅有0.004分的微弱优势，成绩不值得欢欣鼓舞，公众评价击中的是行业服务的软肋。针对此次测评中社会公众关注的电力账单投送有漏送或延时现象、用户过期付费不方便等问题，公司表示将举一反三，以测评为动力，以群众满意度为标尺，着力推进和谐电网、光耀世博，让社会更璀璨为主题的优质服务活动。
据介绍，电力公司已制定相关整改措施，加强对账单投送监管，订立电费账单发送质量回访制，将发单准确率纳入员工绩效考核;试点开展网上账单查询付费、e-mail电子账单等多种方式，让客户及时掌握付费信息;在全市72家供电营业点受理各供电分公司的过期账单付费，大力推广银行卡转付电费，联合银行进社区方便客户办理转付手续等。
五年来一直位居第二名的上海海关从测评中寻找新标杆。针对公众反映的部分从业人员接待公众时解答不耐心、业务知识不够熟练、办理业务缓慢等问题，海关按照迎世博的服务标准，将启动全员礼仪语言培训，并制订相关检查标准，开展对标式自查组织行业内20个窗口单位进行交叉式互查请本市专业公司和行风监督员、海关执勤武警等进行第三方抽查，并建立每100天满意度自测机制，各项成绩均在海关公布。
严重关注给相关行业敲响警钟
此次调查显示，2008年度不同行业中社会公众所关注的服务问题较多，调查依据公众提出的频率从高到低分三个等次，依次为严重关注，希望尽快解决;关注，希望有应对措施;一般关注，希望相关管理部门关注等。记者注意到，被列入严重关注的问题，给相关行业敲响了警钟，这些行业纷纷推出整改措施。
不少被调查者反映：一些出租汽车拒载、绕道，一些公交车驾驶员违反交通规则，或为抢客而飚车，或野蛮驾驶、违章变道闯红灯，或故意赖站。与上年度相同，一些被调查者还反映部分公交车车况差，卫生堪忧。
为此，市交通港口局昨天召开专题会议，相关整改措施包括：规范行车秩序，强化市场监管。其中以整治车辆大间隔、氽车、赖站、乱停站为重点，加强现场执法检查，特别是对市民反映的热点问题加大稽查面和频率。在行业内，广泛开展文明行车示范线路创建活动。
据悉，公交行业在加快车辆更新的基础上，将于下周初上网公示《上海市公共汽车、电车客运服务规范》，充分听取社会各界的意见和建议，将本市公交服务要求、标准等公之于众。同时，以新一轮公交改革为契机，进一步突出公交行业的公益性，完善行业公益性和运作市场化相结合的机制，加大政府投入力度，不断提高服务质量。
超市行业是公众满意度最低的三个行业之一，部分营业员服务态度差、工作时间闲聊喧哗、随意拨打手机或发短信、擅自离岗脱岗等问题受到公众严重关注。记者从市文明办了解到，上海连锁经营协会已制订整改措施，起草《超市行业服务规范(暂名)》标准，待批准后在整个行业内推广，努力提高窗口服务质量。
十大问题引起高度重视
部分地区公众反映自来水水质有所下降且投诉解决不及时，名列这十大问题之首。市供水管理处有关负责人表示，自来水水质问题市民十分关注，行业应高度重视，整改必须从根本处着手。
文明调查报告篇7
一、着力创新机制，深入推进五好文明家庭创建活动
一是完善领导机制。在层层建立五好文明家庭协调领导小组，明确各协调单位工作职责和任务的同时，全市各级妇联组织积极发挥自身优势，做好牵头工作的大文章，突破妇联独家经营思维定势，积极争取领导重视和部门支持配合，凝聚工作合力。市妇联与市纪委开展的家庭助廉评选表彰、家庭助廉事迹报告及家庭助廉读书活动；与市委组织部举办的基层女村干部、社区女主任研讨班；与市综治办、市公安局、市广电局等联合开展的创建“平安家庭”活动；与市司法局深入农村开展反家庭暴力法制宣传活动等等，都收到了很好的效果。
二是优化创评机制。实践中，我们认识到创建是根本，评选是手段，不能重“评”轻“创”，更不能以“评”代“创”。为此，我们对原有的评比条件做进一步改进完善，把建设和谐社会、社会主义新农村和践行社会主义荣辱观的相关内容列为文明家庭创建的具体要求，细化具体标准，使创建活动融入时代特色；同时，废除“五好文明家庭”评比“终身制”，建立六项创建制度，即申报制度、评议及复评摘牌制度、公示制度、通报反馈制度、档案管理制度和表彰制度等，使五好文明家庭评比工作日趋规范化和制度化。
三是健全激励机制。为促进广大家庭学有榜样，赶有目标，我们注重树立典型，表彰先进，并加大对典型的宣传力度。市级每2年应表彰一批文明家庭先进典型，县（区）每1—2年应进行一次表彰，乡镇每年都进行文明家庭表彰，同时，建立了市、县、乡三级五好文明家庭示范点，抓好一个巩固一个，以点带面，延伸辐射，发挥示范带动作用。组织开展了“廉内助”、“好妻子、好丈夫、好少年”、“好军嫂”、“好警嫂”等评选活动，充分发挥先进典型的示范、引导、激励作用，在示范户的带动下，广大家庭文明意识和生活质量不断提高，求知、求富、求乐、求美的生活理念逐渐深入。
文明调查报告篇8
一、我矿精神文明建设的基本做法和成效
近年来，我们结合自身特点，按照“巩固、提高、深化、拓展”和“主题不变、镜头不换、充实内容、持续发展”的思路，在全矿深入持久地开展“十大文明工程”创建活动，有效地把精神文明建设和思想政治工作落到了实处，促进了两个文明建设的协调发展，取得了丰硕成果。1998年以来连续七年保持了“省级文明单位”称号、2002-2004年连续三年被命名为“省级文明单位标兵”，今年十月又被中央文明委授予“全国精神文明建设工作先进单位”的光荣称号，这也是我矿精神文明史上获得的最高荣誉。
（一）、领导班子高度重视是精神文明建设工作取得实效的根本保证
矿领导班子十分重视企业的精神文明创建，始终把精神文明建设摆在重要的议事日程上来抓紧抓好，从组织、投入等多方面入手，全方位、多角度地组织协调和督促此项工作。为保证精神文明建设工作能够顺利开展，首先建立了领导机制，成立了由矿领导、有关部门领导为成员的精神文明建设委员会。书记、矿长任主任，并相应建立了干部作风建设、职工思想道德建设、文明环境建设、法制建设和科教文化建设五大专业工作组，党政工团分工负责，各司其责。其次建立了考核机制，制定了精神文明建设委员会及各专业组工作职责和工作制度，建立了工作例会制度，实现了两个文明建设同步布置、同步落实、同步考核,相互促进,相得益彰。同时建立激励机制，把精神文明创建融于企业管理之中，设立了精神文明建设专项基金，用于全矿精神文明建设的表彰奖励和各党支部精神文明建设的日常费用。对在文明创建中成绩突出的，在全矿进行公开表扬，并给予物质奖励；对工作消极的，给予通报批评和相应的经济处罚，真正用两个文明褒贬激励职工，实现了“软”任务“硬”管理。去年以来，我们共表彰双文明模范先进集体和优秀班组50个、劳动模范、优秀思想政治工作者、双文明职工、优秀技术能手共799名。
（二）、广泛深入地开展群众性的“十大文明工程”创建活动是加强精神文明建设的有效手段
近年来，我们坚持把引导人、塑造人、创环境、塑形象作为企业发展的支撑点和提高企业市场竞争力的战略点，并对我矿的精神文明建设工作进行了全面设计和统筹规划，以“十大文明创建工程”为载体，融入各种文明创建活动，形成了全方位、多层次的群众性创建网络。
一是围绕党员干部队伍建设，开展了“形象塑造工程”、“堡垒建设工程”和“廉政建设工程”创建活动，在全矿广大党员干部中展开了“比人品、比才能、比形象、比贡献”的四比竞赛、“特色支部”竞赛和选树“五个十”典型活动，有效促进了党支部战斗堡垒作用和干部、党员先锋模范作用的发挥。
二是围绕职工思想道德建设，在全矿范围内开展了“思想铸造工程”和“文明窗口工程”创建活动。采取不同形式深入贯彻《公民道德建设实施纲要》和《潞安人道德规范100条》，注重加强职工的社会公德、职业道德等教育，极大提高了职工的文明素质。同时，在广大党员、职工中还深入开展了争当“十佳职业道德标兵”、“十佳技术能手”、“矿山十佳青年”和“十佳文明窗口”等争先创优竞赛，引导广大职工爱岗敬业，无私奉献，争做振兴五阳的排头兵。
三是围绕文明环境的创建，开展了“文明环境工程”、“文明楼区工程”创建活动。我们在全矿大力开展了“文明楼区”、“十星级文明户”、“文明居民”等竞赛活动，并与6s管理紧密结合，严格考核，做到了月月有考核，年年有总结，有效促进了居民素质的提高，以及小区生活环境、人际环境的和谐发展。特别是去年民心工程的相继竣工投运；环境优美、设施一流新中学的顺利竣工和幼儿园改建工程的如期完成、朝阳苑、日月园、广播电视中心的相继建成，以及生活区两千余套健身器材的安装，不仅为全矿职工家属休闲、娱乐、子女教育营造了一个优美的环境，而且为矿山增添了一道亮丽的风景。同时，我们还深入开展了创建文明学校、文明幼儿园的“文明校园创建工程”活动和以安全社区建设为主要内容的“矿区平安工程”活动，为全矿职工家属安居乐业创造了一个安全稳定的环境。
四是围绕科技兴矿，我们开展了以难题攻关、创优增效为中心的“科技挖潜工程”活动。在全国首创了综采综放混合采煤工艺，实现了资源利用的最大化，攻克了32度大坡工作面实施综采放顶煤开采，在难抽放煤层进行瓦斯抽放等技术难题，取得明显成效。今年来，面对瓦斯涌出愈加突出的问题，广大工程技术人员开展了难题攻关，建立了地面瓦斯抽放泵站，有效减少了工作面瓦斯涌出和井下瓦斯事故的发生，同时降低矿井风量，节省通风费用200万元以上，实现了复杂条件下矿井的安全稳产高效。
（三）、与时俱进，持续创新是精神文明创建取得实效的活力和源泉
近几年来，我们在实施十大文明工程创建活动过程中，始终紧扣矿井发展、安全生产和经营管理的中心，不断丰富创建内容，突出创建重点，力求创建工作的针对性和实效性，做到了年年都有新重点，年年都有新突破，为群众性的文明创建活动增添了源源不断的新鲜活力。
1、大力加强企业文化建塑，实现员工思想观念的“再造”。自2003年以来，我们按照综合规划、分步实施的原则，从推行职工6s管理基本行为规范入手，在6s管理试点的运行质效和推行覆盖面上下功夫，把6s管理渗透到企业的每个岗位、每个员工的工作中和行为上，促进了各项基础管理水平的提升和职工行为的规范化，同时，还采取多种形式，开展各种文体活动40余次，大力宣传潞安的基本理念和系统理念，通过理念的宣传和渗透，实现了员工思想观念的再造，进一步增强了xx发展的凝聚力、向心力和战斗力。
2、强基础，抓亮点，拓外延，进一步提升精神文明建设质效。今年来，我们以保持共产党员先进性教育活动为契机，督促各支部做好特色支部的创建活动，并严格考核，以促进支部堡垒作用和党员先锋模范作用的充分发挥；以安全社区、文明窗口、文明环境和文明校园等创建活动为主要内容，实施了亮点工程，在一、二线队组开展了“优质高效，超产超进创水平”的竞赛活动，按年初制定的竞赛方案进行了严格考评，上半年个人争先竞赛达765人次，增产增效达标班组达50个班次，优质服务窗口达120人次。同时，根据矿党委要把文明创建活动向井下延伸的指示，以全面创建质量标准化精品矿井为契机，开展了创建文明硐室、文明巷道、文明工作面活动，把文明创建和质量标准化有机结合起来，完善考核机制，创新管理，今年以来，共创建文明巷道2条，文明硐室5个，文明工作面3个，促进了企业安全高效生产。
3、开展了国际安全社区创建活动。以潞安集团被世界卫生组织确定为国际安全试点为契机，把原来意义上的安全文明小区、社区建设与现代化国际安全社区有机结合起来，不断扩充、丰富和完善社区安全功能，同步拓展“功能”，安全社区创建迈出了实质性步伐，社区居民生活质量和品位有了进一步提高。
二、精神文明建设存在问题
经过多年的探索与实践，我们虽然在精神文明建设方面取得了一定的成绩，但同时也看到了一些存在的问题和不足。
一是干部职工队伍的整体文明素质有待进一步提高。随着市场经济的快速发展和企业改革的不断深入，使人们的价值观念、价值取向、道德评判发生这样那样的变化，因此，干部职工队伍的文明素质只有不断提高，才能逐步适应企业新形势下的新任务、新要求，为企业的稳步发展提供有力的思想保障。
二是个别单位创建活动开展得不扎实，有应付思想。个别单位的创建工作只是停留在文件上，安排布置在口头上，没有扑下身子去抓落实，精神文明细胞工程建设有差距。
三是精神文明工作的宣传力度不够。宣传工作的不到位，在某种程度上影响了职工在精神文明创建工作中的责任感和参与意识。
四是精神文明工作的覆盖面还不够广泛。今年年初矿党委就提出了精神文明创建向井下延伸的工作思路，我们在井下也开展了文明巷道、文明工作面等创建活动，但还需继续努力。
三、进一步加强精神文明建设的建议和对策
一是紧密结合改革开放的新实际，以及干部职工在思想认识和工作中出现的新问题，不断提高思想政治工作的针对性和实效性，加强职工的思想政治教育。首先是抓好用邓小平理论和“”三个代表“重要思想武装全体党员、干部和职工，特别是要巩固先进性教育活动的成果。其次是围绕全矿生产经营的中心工作，扎实做好季度主题教育，并继续抓好企业文化建设工作。
二是坚持不懈地加强对基层领导的教育培训，使他们充分认识到精神文明建设的重要性和迫切性。同时，加强业务指导，逐步提高基层组织的企业文化层次和精神文明工作水平，确保基层组织的文明创建工作扎实有效地开展下去。
三是采取丰富多彩、形式多样、贴近基层、贴近群众的宣传形式，向全矿职工群众大力宣传文明创建的目的和意义，切实增强群众的责任感和参与意识，同时，还要充分发挥文明社区、文明窗口等创建载体的示范效应和辐射作用，真正使创建工作变成干部职工和广大群众的自觉行动，真正使创建活动深入基层、深入人心。
文明调查报告篇9
本次调查对象为港口学校初中部597名学生,其中男370人、女227人,统一下发问卷,采取单选和多选的形式,分别从学生自身情况、文明礼仪及行为习惯等几方面设问,发放并收回问卷597份,全部真实有效,调查统计结果如下:
1.港口学校学生的文明礼仪规范,行为习惯文明。调查结果显示,港口学校学生文明礼仪和行为习惯基本状况良好。本结论是通过对调查获得的结果的整体评价得出的。具体表现在港口学校学生在日常生活中的交往、言谈举止以及对同伴的所见所闻等方面。
1.1礼仪比较规范。
1.1.1爱国主义表现比较到位。爱国主义礼仪最直接的表现是对国旗、国歌、国徽的认识和相关言行。港口学校学生在回答“你认为唱国歌时应怎样”的问题时,认为应该“认真、严肃的站立并大声唱”的占97%,在回答“你看到别的同学在唱国歌”时,有100%的同学选择“认真、严肃地立正并大声唱”,这样高的比例说明港口学校学生在学习爱国主义礼仪方面做得不错,可以肯定。
这一结果表明,中学生对爱国主义的认识较深刻,说明学校的思想品德教育发挥了较大的作用。
1.1.2对师长、同学及朋友比较有礼貌。在“见到老师,长辈时应该怎样”一题中,97.4%的学生认为“应该主动打招呼问候”,并且与实际相吻合的是,同样有97.4%的学生能做到主动打招呼问候。在与同学、朋友相遇时,90.3%的学生能主动打招呼问候。在回答你的同桌“在见到老师、长辈时”的表现,答案不及自我评价的那么理想。见下表:
由此可见,学生观察到的同学表现的文明礼貌不及自我评价那么理想。
1.1.3基本能遵守交通规则,做到右行礼让。在公共场所和交通要道上右行礼让,100%的学生是赞同的。认为自己能做到右行礼让的同学占88.6%,而认为自己的同桌可以做到的,也要占87.2%的比例。由此可见,学生在遵守交通礼仪方面做得比较好。
1.1.4乘车、购物时,能做到不拥挤、不推搡。在乘车、购物时,98.3%的学生认为应该做到不拥不挤,92.4%的学生自己在乘车购物时能做到不拥不挤,而认为同学能做到这一点的占89.1%。
1.1.5观看演出、比赛时,大部分学生能够做到文明喝彩。2008年北京奥运会的举办,让学生对在观看演出和比赛时的礼仪有了更为深刻的认识。100%的学生认为在观看演出和比赛时应该做到文明喝彩,96.2%的学生在观看演出、比赛时做到了文明喝彩,而看到同龄人能做到文明喝彩的占62.29%,26.7%的学生认为“大部分人能做到”。
1.2日常行为较文明。
1.2.1地上别人丢弃的纸屑能做到正确处理。74.3%的学生“没有看到垃圾桶也会把纸屑收集起来,到有垃圾桶的地方再扔掉”;22.9%的学生是“如果有垃圾桶就会把纸屑扔进垃圾桶”;而见到同学的做法是:48.6%的学生“没有看到垃圾桶,会就近把纸屑收集起来,到有垃圾桶的地方再扔掉”;32.4%的学生“如果有垃圾桶,就会把垃圾扔进垃圾桶”。说明多数学生的行为习惯较好。
1.2.2能正确对待随地吐痰。随地吐痰虽说只是生活细节,却能够表现一个人的素质。98.2%的学生认为随地吐痰不对,不能随地吐痰。在大街上有痰时,63.8%的学生是吐到手纸里,然后扔进垃圾桶,28.6%的学生吐到垃圾桶里,而40%的同学不随地吐痰,30.5%的学生很少随地吐痰。
1.2.3多数的同学在公共场所能够做到小声说话。在公共场所,80.5%的学生认为应该小声说话。在见到周围同学的表现是57.1%的学生轻声交谈,23.8%的同学有时轻声。
1.2.4学生能够做到不说脏话。98.1%的学生认为“学生应该讲文明不说脏话”,59.0%的学生经常见到的情况是“许多同学不说脏话”,18.1%的学生见到“部分同学不说脏话”,85.7%的学生自己能做到“不说脏话”。
1.2.5学生遵守交通规则意识较强。在回答“过马路遵守交通规则,走人行横道,不闯红灯”时,有99.5%的学生的看法是“应该做到”,93.3%的学生在实际生活中能够做到,55.2%的学生看到周围同学能够做到,29.5%的同学“大部分时候能做到”。
从统计数据中不难看出,港口学校学生的文明礼仪和行为习惯基本状况是良好的,但也清晰地看到仍存在一些问题。
2.港口学校学生的礼仪和习惯在某些方面仍然存在问题。港口学校学生文明礼仪和行为习惯中存在的问题主要有:父母的行为习惯及家庭环境对孩子的影响不容乐观,学生的习惯仍未完全转化为自觉行为等。
在进行本次调查时,为了提高调查的可信度,在同一项目上,我们设置了自评和他评两个角度,学生中存在的问题更多的是通过他评反映出来的。
2.1所处家庭受教育情况不太理想,部分家长的文明程度有待提高。在597名中学生中,母亲的文化程度,除24人“不知道”以外,高中及以下学历的占62.9%,大专及以上仅占14.3%;父亲的文化程度,除19人“不知道”以外,高中及以下占59.0%,大专及以上占22.9%。由此可见,父母的文化水平并不高,这是一个不容乐观且比较重要的信息。关于父母的工作,只有父亲一人工作的占24.8%,母亲一人工作的占10.5%,双职工占64.8%。
学生的家庭情况如下:
你的父母教育子女的方法:
由此表可看出,58.63%的学生认为家长“比较专制,不了解我的想法”,同时有1%的学生认为自己的家长根本不管自己。
学生的家庭环境对学生的文明礼仪和行为习惯起着非常重要的作用。家庭环境的熏陶、父母的文化水平及家教能力对孩子文明习惯的形成有着直接影响,并发挥着不可忽视的作用。
2.2很多行为还未能转化成自觉的习惯。有20%的学生在与同学相处时,如果产生矛盾会以冲突收场。15.62%的同学在自己的朋友与他人发生冲突时会出手帮忙,而不管谁对谁错。这说明不少同学的自控力不足,有时会逞哥们儿义气。
学生对待地上纸屑的态度如下表:
另外,本次调查还反映出,有53.2%的同学偶尔会听见自己的同学在说脏话,15.3%的同学有时听见自己的同学说脏话,更有0.6%的同学对同学说脏话已经司空见惯。同时有0.04%的同学承认控制不住自己,经常说脏话。
由此可见,学生的文明习惯还未形成自觉意识和行为,还有待进一步培养和训练。
3.对调查结果的分析与讨论。从统计数据可以看出,港口学校学生在经过了文明礼仪教育、三省教育之后,在文明举止、待人接物方面整体表现属于优良,但在随地吐痰、说脏话等方面还有欠缺,究其原因,我认为有以下几个方面:
3.1与学生所处的家庭生活环境有很大的关系。从我们收集的数据可以看出,港口学校学生家长的受教育程度普遍还不够高,从而造成家长自身的文明礼仪修养相对较低,对子女的文明礼仪教育有些力不从心。古人云:“修身齐家治国平天下”,“修身”是指加强自身的文化修养,“齐家”自然是指管理好自己的家庭,最后是“治国”和“平天下”。“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”是一个逐步递进的过程。家长是孩子的第一任老师,而孩子是家长的一面镜子。从孩子的表现,可以看出家长的素质和文化修养。如果家长的教育和管理不到位,必然会使学校的教育大打折扣,甚至会出现所谓的“5+2=0”的尴尬局面。
3.2社会的负面影响。在社会改革开放的大环境下,在以经济建设为中心的政策影响下,整个社会的价值观、荣辱观都在悄然发生变化,伦理和道德领域出现了一些紊乱。一部分人已经认识不到礼仪规范的重要性。像十字路口,闯红灯者大摇大摆、横冲直撞;售票窗口,依次排队者买不到票,而插队者买好票后扬长而去;好心人给老人让座,却被不良青年抢去,而义愤填膺……社会上出现的这种种不道德、不文明和有悖于礼仪规范的行为,对于正处于各种观念形成时期的学生来说,都起着极大的负面影响。
3.3独生子女的身份让礼仪教育事倍功半。一些受过较高层次教育的家长,对子女的礼仪教育也不一定到位。根本原因就是家中只有一个孩子,有时孩子的礼仪方面做得不是很好,做父母的刚要批评教育,爷爷奶奶就马上来帮孙子、孙女。什么“孩子还小,等长大了就懂了。”“你小时候也是这样,我们没想教育你,你现在不也挺好的吗?”
文明调查报告篇10
1.标题
调查报告的标题有单标题和双标题两类。所谓单标题，就是一个标题。其中又有公文式标题和文章式标题两种。公文标题为“事由文种”构成，如《浙江省农村中学语文教学情况的调查报告》。文章式标题，如《××市的校办企业》；其二是标明作者通过调查所得到的观点的标题，如《调整教育政策，增加教育投入》。所谓双标题，就是两个标题，即一个正题、一个副题。如《为了造福子孙后代--××县封山育林调查报告》。
2.导语
导语又称引言。它是调查报告的前言，简洁明了地介绍有关调查的情况，或提出全文的引子，为正文写作做好铺垫。常见的导语有：①简介式导语。对调查的课题、对象、时间、地点、方式、经过等作简明的介绍；②概括式导语。对调查报告的内容（包括课题、对象、调查内容、调查结果和分析的结论等）作概括的说明；③交代式导语。即对课题产生的由来作简明的介绍和说明。
3.正文
正文是调查报告的主体。它对调查得来的事实和有关材料进行叙述，对所做出的分析、综合进行议论，对调查研究的结果和结论进行说明。正文的结构有不同的框架。①根据逻辑关系安排材料的框架有：纵式结构、横式结构、纵横式结构。这三种结构，以纵横式结构常为人们采用。②按照内容表达的层次组成的框架有：“情况--成果--问题--建议”式结构，多用于反映基本情况的调查报告；“成果--具体做法--经验&rd
quo;式结构,多用于介绍经验的调查报告；“问题--原因--意见或建议”式结构，多用于揭露问题的调查报告；“事件过程--事件性质结论--处理意见”式结构，多用于揭示案件是非的调查报告。4.结尾
结尾的内容大多是调查者对问题的看法和建议，这是分析问题和解决问题的必然结果。调查报告的结尾方式主要有补充式、深化式、建议式、激发式等。5.落款
调查报告的落款要写明调查者单位名称和个人姓名，以及完稿时间。如果标题下面已注明调查者，则落款时可省略。
（二）社会实践调查报告的写作程序
一般来说，社会实践调查报告写作要经过以下五个程序：
1.确定主题
主题是调查报告的灵魂，对调查报告写作的成败具有决定性的意义。因此，确定主题要注意：
报告的主题应与调查主题一致；