导师带徒发言稿篇1
青河县初级中学援疆教师耿岳
作为一名过了知天命之年的援疆教师，横贯雄鸡，征途万里，带着30年的工作经验，带着比较先进的教育理念，带着“老牛自知夕阳晚，不用扬鞭自奋蹄”的人生激情，我来到青河这片多情的土地，奉献我的热情，奉献我教书育人的微薄之力，奉献我的爱心和真情！
三年援疆路，我一直思考、践行的主要问题就是“援疆留什么”？
夜深人静、思虑难眠。三年援疆路，我一定会立足教学，兢兢业业，但是无论我多么努力最多也只能影响一届两个班90多个学生，要想真正提高当地的教学水平，必须为青河留下一支永不流动的优秀教师队伍。我们入疆不能仅局限于为新疆的教育‘输血’，为了长远利益，我们更要在有限的时间里为当地‘造血’。我暗下决心，一定要做好“传帮带”工作，做好学科的“领头羊”。
2020年3月28日，我们援疆干部人才一行28人，踏上了青河这块热土，其中包含我们5名教师。作为援疆人才，我们5名教师同时立下了倾心、倾情援疆的志愿。在4月份的隔离期间，我们主动联系学校，在网络上开展了“青蓝工程”传帮带工作。我的徒弟是一位哈萨克女教师——哈米达老师。当时她正处于八年级下学期，还是班主任，每周26节课。我们的网络交流只能在晚上9点以后，我们从学校的课程谈到课标的把握，再到学生课堂学习效果，在交流中给哈米达老师提出中肯的建议。利用疫情隔离，时间充足的优势，结合当前社会热点，我进行了《抗疫作文》教学设计并制作课件，在网络上指导教师们的作文教学。5月份，我们踏进了校园，我被分到了毕业班，担任两个民族专型班的语文课。每周16节正课，6个早读，两个辅导课，每周三两个小时的晚自习。繁重的工作加上因为疫情错峰上课的时间约束，想去八年级听一节哈米达老师的课，实在是难上加难。尽管这样，我还是去致远楼（我在行知楼）找哈米达老师，抄下她的课程表，挤时间去听课，然后从教学设计到课堂流程教学目标的实施过程，学生的生成情况进行交流指导，使哈密达老师对语文教材的把握和课堂教学方法有了一定的提高。
这学期，我在七年级担任两个班的语文教师。开学伊始，我跟援疆教师中新聘任的副校长刘亚欣说，能不能给我安排七年级的徒弟教师，学校答应了我的请求。于是七年级的沙吾列、玛黑拉、努尔古丽三个语文老师都争着做了我的徒弟，她们严谨认真、谦虚好学，一有时间走进我的课堂听课，然后请教各种教学疑难问题，我也很不谦虚好为人师，就毫无保留的与她们交流，适时地有针对性的进行指导。由于我的课表安排的满满的（每周5个早读，14节正课、两个辅导课、两个小自习），只能是挤时间去指导她们如何备课、上课、听课、评课，更多的是把交流教研转移到下班后的网络上。有时为了一个教学设计，我们要反复修改多次，听课后的研讨也只能在网上进行。后来教研室为了减轻我们的工作量，说一个援疆教师只能带一个徒弟，这是规定，我现在的徒弟是沙吾列老师。我秉承着积极主动带徒弟的原则，从思想上引导，实践上指导，教学过程上帮助设计，教学环节上进行打磨。每周我至少听沙吾列老师的1节课，课后及时点评，肯定优点，指出不足。平时积极主动地带着徒弟分析教材和新课标，从每一节课的教学设计入手，分析课堂教学环节，共同探讨最适合当地学情的教学方法，把自己的教学技艺和工作经验毫无保留地传授给徒弟。
在学校的教研活动中，主动承担示范课。如作文教学《说真话、抒真情》，文言文教学《文言文翻译方法》，阅读教学《读写结合方法》，试卷讲评等，探讨教学心得体会，总结教育教学经验，把自己的教学成果和经验，毫无保留的与更多的老师分享。
我心甘情愿为青河的青年教师的成长付出自己的全部经验，也为青河县初级中学语文组的发展起传帮带的作用。2020年暑假，本校区级骨干教师鱼静静要在“阿勒泰地区骨干教师队伍培训”中，做三个讲座，于是我指导鱼静静老师从语文教师的教学风格、读写结合作文教学、多媒体在语文教学中的应用三个方面进行准备，设计讲座稿。鱼静静老师说，她的讲座收到了阿勒泰地区许多语文教师的称赞。
在阿勒泰地区中考分析会上，我校的语文教研组长李东莲老师要在会上发言，李老师把发言稿发给我让我帮助修改，我就指导李老师在发言稿中的作文部分进行修改。要想提高九年级学生的作文水平，作文教学就应该有计划的进行序列化训练，提高学生的写作能力。
导师带徒发言稿篇2
【关键词】西游记；杨慎；越绝书；阎希阎。
【作者简介】胡义成，陕西省社会科学院研究员，陕西省委省政府决策咨询委员会委员，陕西省有突出贡献的专家，国务院特殊津贴获得者。
《越绝书》是中国古代独立于官修史书之外的一部江浙地方史书[1]，故有论者直以“野史”视之。从南朝阮孝绪《七录》开始，它就被看成春秋时期伍子胥所撰写[2]。后来，《隋书·经籍志》又说其撰者是孔子弟子子贡。但后来人们逐渐发现其中所记，有的是子贡或伍子胥以后的吴越史事，甚至出现了东汉年号及其史事，于是从唐宋开始，逐渐在学术界出现了对其真正作者的寻找。至明代，随着嘉隆万时期市场经济的长足发展和新思潮的因之兴起，著名学者杨慎另辟蹊径，大胆设想，抛弃旧说，终于破译了书中有关隐语，确定了书中隐语暗示“袁康”“吴平”之称呼，于是便认为，《越绝书》作者是三国东吴袁康和吴平二人。此见获得明清许多相关学者的赞同，连清代《四库全书》馆臣也顺其说。
本文从古典小说百回本《西游记》（以下简称“《西》书”——作者）最终定稿者明代万历时期江苏茅山乾元观全真道士阎希言师徒也用隐语署名且被笔者破译出发[3]，之所以回顾杨慎破译的往事，一是鉴于《西》书对其最终定稿人的隐语暗示，与杨慎破译的《越绝书》（以下简称“《越》书”——作者）作者署名情况有所相似，说明笔者破译思路也是史有前例，并非“一个痴人说梦”，而且杨慎的有关经验教训也的确值得笔者牢记参考，力求取其长而补其短；二是由于杨慎极具特色的破译及其被广泛认同之时，正值《西》书创作冲刺、流传定稿之际，它很有可能启发了最终定稿的阎希言师徒也采用被破译公开了的隐语方式署名，从而为笔者破译的可靠性增加历史参照者。
杨慎破译简述
杨慎（1488-1559），字用修，号升庵，四川人，系正德进士，是明代正、嘉年间一位很有个性的著名知识分子。在“前后七子”拟古主义思潮风靡之时，他能卓然自立，不傍门户，在诗、文、散曲和文学研究各领域独呈一景，确属难能可贵。在嘉靖皇帝欲给其父加封“皇帝”称号的廷臣抗争中，他是带头抗争的人物，深深激怒了嘉靖。嘉靖于是拿杨慎开刀，谪其戍边云南，永不叙用。由于政治上受挫，他被贬云南永昌一地长达三十余年，嘉靖皇帝还不时无情地追问其被禁情况，使杨长期郁闷，最终逝于戍所。“祸兮福所倚”。幽愤孤寂的长期谪贬岁月，也给他以足够的时间可以投入文学创作和文献研究，使其成果相当广泛而丰硕。对《越》书作者的破译，便是其文献研究的著名成果之一。
他早期的文学创作大体遵崇汉魏，故对汉魏史实较熟，促使他由此切入《越》书。他发现《越》书以隐语署名，也是从汉代特别是东汉隐语被广泛使用及其特征研究破题的。他先是依宋人之发现，了解到东汉魏伯阳在作为“万古丹经王”的《周易参同契》中，曾暗示作者姓名，蔡中郎题“黄绢碑”词也如此，其暗示均以隐语形式为之；他还由此发现，汉魏“文人好作隐语”（《杨升庵全集》卷十）。由此，他猜想《越》书署名也可能如此并有了大收获。杨慎如此破译《越绝书》署名难题，其文功可称焉。
此处所提“黄绢碑”事，说的是“蔡中郎题曹娥碑云‘黄绢幼妇，外孙臼’，隐‘绝妙好辞’四字”[4]。在这里，杨慎主要是从中国方块汉字“构字法”及破解它的“离合体”角度识破其隐语的。因为，“黄绢”即“色丝”，而“色丝”二字即可看成“绝”字；“幼妇”就是“少女”，而“少女”二字即可构成“妙”字；“外孙”显然是女儿的儿子即“女之子”，而“女子”二字可合为“好”字；至于“臼”，“”则味辛，“臼”则为受“”而碎者，连其意指“受”“辛”，意指“受”与“辛”共同构成了“辞”字（“辞”字古体由“受”字与“辛”字合一构成）。这样，“绝妙好辞”四字不呼自出。
杨慎依宋人所讲另一例魏伯阳事，则说的是“魏伯阳《参同契·后序》云，‘郐会鄙夫，幽谷巧生。委时去害，依托丘山。循游廖廓，与鬼为邻。百世一下，遨游人间。汤遭厄际，水旱隔屏’，隐‘会稽魏伯阳’五字”[5]。在杨转述宋人的这种解译中，“郐会鄙夫，幽谷巧生”，前四字中“鄙夫”系署名者谦称，“郐会”二字则均发音为kuai，可借“会”字代之；后四字“幽谷巧生”，则暗示“稽”字，因为“稽”字中的“尤”字与“幽”字同音，而在“谷”中“旨”于“巧生”者则“禾”也，于是，人们在这八个字里读出了“会稽”地名。对“委时去害，依托丘山”八个字，在“委时去害”中，“害”指“鬼”，“委”字加“鬼”字则显然构成了“魏”字；大概是由于此解与下面的“依托丘山”四字难于呼应，杨慎特别辩解说，“古‘魏’字作‘巍’，故云‘依托丘山’”[6]。关于“百世一下，遨游人间”，其“百世一下”，作为谜语，是指“白”字；其“遨游人间”，指“白”字加“人”字，构成了“伯”字。“汤遭厄际，水旱隔屏”八个字和“循游廖廓，与鬼为邻”八个字最难理解，应合而解之。“汤遭厄际”指“汤”字被拆解开来，一是“水”字旁，二是“易”字；而“水旱隔屏”暗指去其“水”字旁，只留其“易”字；而“循游廖廓，与鬼为邻”，暗示“易”字借用“邻”字偏旁，构成了“阳”字。这样，“会稽魏伯阳”五字跃然浮出。
由此出发，杨慎进而针对《越》书写道：“或问《越绝》不著作者姓名，何也？予曰：姓名具在书中，览者第不深考耳。子不观其绝篇之言乎？曰‘以去为姓，得衣乃成，阙名有米，覆之以庚。禹来东征，死葬其乡（疆），不直自斥，托类自明。文属辞定，自于邦贤。以口为姓，承之以天。楚相屈原，与之同名。’以此隐语见其姓名也。‘去其衣’乃‘袁’字也，‘米覆庚’乃‘康’字也，‘禹葬之乡’则会稽也。是乃‘会稽人袁康也’。其曰‘不直自斥，托类自明’，阙旨昭然，欲后人知也。‘文属辞定，自于邦贤’，盖所共著，非康一人也。‘以口承天’，‘吴’字也。‘屈原同名’，‘平’字也。与康共著此书者，乃吴平也。”[7]
在杨慎关于《越》书作者实是三国人袁康、吴平的破译推出后，由于其有理有据，符合中国人习俗，当时学界纷纷赞成。胡应麟表态说，“用修之论，或不诬也”[8]；陈垲则转述他人赞语说，“千载隐语，得升庵而后白”[9]；焦竑也复述了杨慎此说[10]，等等。直到清代乾隆年间，《四库全书》馆臣在简介《越》书时，仍说其“书末《叙外传记》以庾词（即“隐词”——引者注）隐其姓名”，接着便唱名直呼杨慎而重述了他的破译结论[11]。
今天看，杨慎的破译是能自圆其说并能服人的。这是因为，其一，像对《越》书这种古籍作者之谜的破解，主要应根据内证，因为外证可以是各种各样者，其与内在证据的联系往往不清楚而直接，因而证明力往往较弱。而杨慎的破译，则是牢牢立基于内证，别人较难反驳。其二，杨慎对书内隐语的破译，包括对其隐语性质的准确判断，对其隐语方式利用汉字结构之“离合体”构成新字字义的推断，既有宋人破译《参同契》为前例，又分析有理有据，自圆其说，故少有破绽（当然不是绝对没有）。其中包括，古籍对隐语之“离合体”早有许多揭示，杨慎之破译，完全符合破解“离合体”隐语之大要，未可轻易否定。其三，杨慎对书内隐语的破译，是以对隐语的仔细研究和《周易参同契》采用同样隐语署名方式为参考的，并非孤例。事实上，稍具文学史常识者均知，汉魏六朝民歌就经常利用隐语表情达意，包括采用“离合体”、同音异意字表情达意等，这就使杨慎的破译，更非故意持说怪论。其四，“袁康”“吴平”作为人名，一般也能成立。
杨慎生活在《西》书创作冲刺并将定稿时，杨慎之书在当时也已多次在南京、江浙一带出版[12]，广为传播，对其《越》书破译应者颇多，其名气也很大[13]。因此，作为最终定稿人且经常活动于江浙、南京一带的阎希言师徒[14]，很可能知道杨慎的破译，于是在《西》书定稿时也借用了《越》书和《周易参同契》署名的隐语方式。事实上，不仅作为“万古丹经王”的《周易参同契》如此署名，而且阎希言师徒所在的茅山，其道教先师陶弘景就在所整理茅山宗经典《真诰》中，显示了茅山宗开创者魏存华和许氏父子所传诰语也以隐语署名的事情[15]。依我之见，以这种特殊的隐语署名，可能是茅山地域道教文化的一个传统。阎希言师徒身处茅山而沿袭之，合情合理，并没有不可理喻之处。
有资料显示，杨慎的哥哥杨惕于嘉靖二十年（1541年）在为其弟撰杂剧《洞天玄记》写的《前序》中，已经提到《西》之书名，并且说了一些与今本《西》书相同相似的情节[16]。这反映出，在《西》出版前半个世纪，社会上已存似于今本的另一种《西》书，同时也启示我们，很可能杨慎依宋人破译《周易参同契》而破译《越绝书》著者隐语，与似于今本的《西》书的创作流行在同时展开，后者知道对方动态。在此背景下，《西》书署名借用被杨慎破译之法，就很正常。
吸取杨慎破译中的教训
杨慎的破译在具突破性的同时，也具两大弱点。
其一，一般而言，确定古籍以隐语署名的作者，应以内外证据均准确、有力且高度统一为最理想，其中包括无论从内证还是从外证中推出的人名，必须是真实的历史人物且有据可考，这种历史人物必须具有撰写或整理著述的可能和条件，且内外证据不能彼此冲突。但杨慎对“袁康”“吴平”的破译，却没有任何外证呼应。查遍三国前后史籍，“袁康”“吴平”是否真实的历史人物，始终是个哑谜，以致不仅当时争议纷纷，莫衷一是，而且数百年后，今日还有论者提出，杨慎破译出之“袁康”“吴平”，并非杨慎所讲的人物姓名，而是一种“政治隐语”，代表祝福三国袁氏政权昌盛、东吴平安之意[17]。看来，杨慎的这种无外证的人物姓名破译，可能是制造了又一种混乱，而不是彻底解决了《越》书作者问题。
其二，在没有任何外证的情况下，杨慎后来遂把“袁康”“吴平”附会于《论衡·按书》所记“临淮袁太伯文术”“会稽吴君高”，因为吴君高作过一书名《越纽》，而《越纽》可能就指《越》书[18]。在这里，杨慎已经有点“病急乱投医”的味道，乱了学术方寸。一是他难以回答《论衡·按书》所记袁文术、吴君高为什么一定就是“袁康”和“吴平”。他的这种推理毫无证据，只凭空想。二是他难以回答：何以证明《越纽》就是《越》书？须知，在三字式的书名上，一字之差，差之万里啊！对于杨慎此断，当时的学者王鸣盛等就驳议纷纷，斥其“既称会稽，又籍临淮；既称太伯，又字文术，任意扯，非也”[19]。今天看，王鸣盛等人驳议不错。杨慎之议，纯属无根无据之“扯”。
杨慎的这两大失误，也值得今日以破译《西》书隐语署名方式而确定其最终定稿人的研究记取。看来，笔者在破译《西》书隐语而确定其最终定稿人是阎希言师徒时[20]，一定要有外证（旁证）与内证，且外证能确证破译出的人名均系真实的历史人物，有案可考，且具整理著述《西》书的条件，同时外证与内证一定要彼此呼应，切忌两者稍有冲突。现在看，笔者提出的“阎希言师徒最终定稿说”[21]，对杨慎经验加以吸取，对其教训尽量加以避免，正好符合上述要求，故不存在“杨慎式的缺漏”。
其一，一方面，它出发于《西》书卷首所署“华阳洞天主人校”，有内证支持。感谢黄永年先生通过仔细的版本考证，发现《西》书分卷标志，用的是宋人邵雍《清夜吟》诗的二十个字。而《西游记》第一回一开场，也大讲邵氏“元会运世”之说。这显示，《西》书最终定稿人和校者是合一的。而“华阳洞天”无疑就是茅山，孙楷弟先生[22]、日本学者太田辰夫先生[23]和国内学者张锦池先生[24]等诸位学者，把《西》书最终定稿人锁定在茅山“华阳洞天主人”，是对的。在找寻“华阳洞天主人”时，笔者注意了他或他们一定要具有整理《西》稿的素养和条件，避免找出不可能整理《西》稿的人。沈承庆先生也从《西》书卷首所署“华阳洞天主人校”出发，通过对《西》书中一首怪诗的破译，找出了明代“青词宰相”李春芳[25]，而李从思想上和风格上就根本不可能具备整理《西》稿的条件，他以“华阳洞天主人”自居也无确切证据和理由，故吾不取，得另寻他人。
其二，笔者沿着孙楷弟、太田辰夫和张锦池等诸位学者思路前推，根据《西》书充满内丹学内容的特征，注目茅山全真道历史，依据它出版前后茅山全真道况，发现当时在茅山的全真道士均聚集在乾元观阎希言周围，且阎师徒文化修养较高，有著述，精易理，广交往，具财力；针对当时明王朝扶持茅山正一道士并任为“灵官”而排斥全真道士的具体状况，阎师徒定稿《西》书后以“华阳洞天主人”署名，意在表示对明室压制全真的不满，可以理解。不仅如此，笔者又反复以文本中的内证验这一发现（见下），大量文本内证无一例外地均指向茅山乾元观全真道士阎希言师徒[26]。这进一步映射出，“阎说”的外证很过硬，完全避免了杨慎当年找出“袁康”“吴平”后查无其人的尴尬。
其三，在另一方面，笔者同时根据古籍隐语示名常在书首书尾，故反复细读《西》书第一二回，从邵雍易学及卦象展示、全真道教义、茅山道门隐语特征等方面，发现阎希言对其姓名、道号、修道之山、所在道观以及所属道派、所开派枝等，均以茅山道教特有的隐喻形式有大量暗示，且暗示内涵较确定，含义较清晰，数量确实不少，不容忽视。如其第一回对《黄庭经》的描述，暗示《西》书的诞生地在《黄庭经》故乡茅山。如其第一二回对菩提祖师的描写，以全真道教义暗示着阎希言一系列身份信息；“镇元子故事”则暗示了，《西》书于万历二十年付印时（此时阎已逝），由阎的大弟子舒本住以“陈元之”名义写下了序言，说明了《西》书定稿由来、丹学主旨，再次暗示了阎身份，其中还推出“隐语大师”东方朔的形象，实际便是对自己采用隐语手法的再暗示，等等[27]。这些发现，也是吸取胡鲁教训，对中国古代民间文学和道教文学常用隐语形式表情达意的修辞特点的挖掘和尊重，特别是对茅山道门语言特色的挖掘和尊重。在这种破译中，内证外证高度契合，不仅准确，而且有力并充分，证据质量比迄今关于《西》书作者的其他所有见解如“吴承恩作者说”“李春芳说”等等高得多。“吴说”只凭一条模糊的外证，缺乏有力内证，差之远矣。据此，笔者确信，“《西游》姓阎不姓吴”。
其四，“阎说”认为胡适、鲁迅两位大师虽对新文化运动贡献多多，但在“五四”时“消灭道教”思潮的影响下，加之当时道教研究的整体学术水平实在有限，他们确对全真道教义、历史和其力倡的内丹学，特别是对茅山全真道的地域教义特征、历史等等，尤其是对茅山道门语言特点，或存误解而视为“迷信”，或所知不多，或未予深解，故在《西》书最终定稿者确定上，只信《淮安府志》之载而在逻辑上又陷失误，颇为粗疏。其中包括，两位大师对茅山道门喜于采用的隐喻修辞方式，未予深究，甚至根本未予注目，胡大师读了诞生于茅山的《真诰》而一概否定，竟一点也未能捉住它关于茅山道门喜用隐语的修辞特点，其实是对民间道门文字特点不甚了了，难免持论走入误区，其教训值得今日《西》书研究者记取。另一方面，笔者也吸取李安纲先生过分偏激地否定胡鲁的教训[28]，对他们在“五四”时期开创的尊重科学之路，予以充分肯定，认为两位大师所指出的尊重科学之路，作为学术“范式”，确给《西》书最终定稿人研究指明了战略方向；他们的相关失误，只是“战役性”的，不能由以否定他们的学术“范式”；在某种意义上，“阎说”也是沿着该学术“范式”所指出的道路前进的结果。
其五，“阎说”认为，日本学者太田辰夫等人面对“吴承恩作者说”统治中国大陆一个甲子，慧眼独具，一直着力于挖掘和研究全真道与《西》创作的关联，成果影响颇大。他们注目“华阳洞天主人”及茅山道门文化，思路正确，是“阎说”的领路者之一。但由于文化差异，太田辰夫等人也只能止于注目“华阳洞天主人”而不能从破译《西》书之隐喻入手，直逼茅山乾元观阎希言师徒。看来，由于中国文化博大精深，把握《西》书最终定稿者的奥秘，首先还得靠中国人自己。
显然，对比杨慎对《越》书作者的破译，“阎说”不存在任何无证据而凭空想推理的问题。它的每一个论断，均以文献记载和对文本隐语的准确破译为据。
应当说，“阎说”做到了对杨慎破译前例的取长补短，希望它能经得起严格检查。
注释：
[1]仓修良：《〈越绝书〉是一部地方史》，载《历史研究》1990年第4期。
[2][12][13][17]李步嘉：《〈越绝书〉研究》第247、186-18、231-239、272、281-289页，[上海]上海古籍出版社2003年版。
[3][20][21][26][27]胡义成：《江苏茅山闫希言师徒是今本〈西游记〉的定稿者》，载《柳州师专学报》2002年第4期；《再论〈西游记〉最终定稿人是明代茅山全真道士阎希言师徒——对〈西游记〉第一回有关阎希言身份隐喻暗示的部分破译》，收于《西游记文化论丛（第一辑）》，中国矿业大学出版社2009年版；《〈西游记〉的最终定稿人是明代万历时期茅山全真道士阎希言的文本证据——再破译〈西游记〉第一二回的有关隐喻暗示》，载《东方论坛》2006年第6期；《澳籍华裔学者柳存仁先生近年〈西游记〉研究述评》，载《河北师范大学学报》（社会科学版）2007年第4期；《〈西游记〉研究的新视角：元代丹学》，载《华北电力大学学报》（社会科学版）2007年第1期；《从〈鸣鹤余音〉看虞集的〈西游记〉序言和〈西游记〉在元代的大体形成》，载淮海工学院《〈西游记〉研究学术论文集》（内部资料）2006年8月；《元代全真教〈西游记〉形成的文化背景》，载《西北第二民族学院学报》（社会科学版）2006年第3期；《邵雍易学被〈西游记〉用以隐示其最终定稿人姓名——〈西游记〉前两回再解读》，载《长安大学学报》（社会科学版）2011年第2期；《江苏茅山之标志：〈黄庭经〉——对〈西游记〉第一回关于〈黄庭经〉之描写寓义的破解》，载《十偃职业技术学院学报》2011年第1期；《〈西游记〉陈元之序言揭密——论陈元之即阎希言大弟子舒本住的文本证据及其他》，载《成都理工大学学报》（社会科学版）2011年第1期，等等。
[4][5][6]（古本）《杨升庵全集》卷四十。
[7]（古本）《杨升庵全集》卷十。
[8]（古本）《少室山房笔丛·丁部·四部正讹下》。
[9]《〈越绝书〉跋》，转引自李步嘉：《〈越绝书〉研究》第235页，[上海]上海古籍出版社2003年版。
[10]（古本）《焦氏笔乘续集》卷四。
[11]（古本）《四库全书总目·史部·载记》之“《越绝书》十五卷”条。
[14]周晖：《金陵琐事》第212-213页，[北京]文学古籍刊行社1955年版。
[15][日]吉川忠夫等：《〈真诰〉校注》第565页，[北京]中国社会科学出版社2006年版。
[16]浦安迪：《明代小说四大奇书》第177、239页，[北京]三联书店2006年版。
[18]（古本）杨慎《丹铅总录》卷十三。
[19]（古本）王鸣盛《蛾术编·说录》。
[22]孙楷弟：《日本东京所见小说书目》，收于朱一玄等编：《〈西游记〉资料汇编》第191-192页，[天津]南开大学出版社2002年版。
导师带徒发言稿篇3
要客观的反省自己，改正自己。人的尊严，不是在于他不会犯错，而是在于他犯错之后，愿意为错误的后果负责任。共同阅读定位自省班会演讲稿2020，请您阅读!
定位自省班会演讲稿1九月已经过去，一转眼开学早已六周，我却发现自己还是没有进入学习状态。当我看到周围同学都是10点钟上床时，想起11点还在不紧不慢地写着作文的我，心中那颗上进心里满是悔恨。自己为什么不快一点，早点睡，让妈妈也可以早点睡。早些写完作业，我可以预习、复习背书，背笔记，看作文与课外书。节约出来的时间不还是我的吗?可是，在我只身剩语文与数学作业回家时，我还写到了10点，磨磨蹭蹭。家住这么近与学校只隔一面墙每天写作业还写那么晚，我每天都后悔怎么写得这么晚，明天早点写完，可是“明天”依旧如“今天”。
这样的结果便是物理69分。对于我来说这是一个差到底了分数，我把它写在这，真真实实地感到了丢脸。我这样的分数迎来了我人生中的第一次，老师因为分数而找我谈话。物理老师给我把错题全部仔仔细细地连图带过程的讲了一遍，她认为我的作业与上课的表现考得分数都应该比这个分数高。我差点哭了出来，蔡老师安慰我说，考得越差越好，因为这样才能找到自己的缺点，才好去改正。我发现蔡老师真好，我考这么点分太对不起她的用心了。我开始反省自己，原来我有两个方面不好。
一是太依赖姐姐了，原来我做好作业只用她帮我检查，自己订正。现在却只要有一点难度我便不愿意思考，让姐姐帮我想，到现在我都不敢想像我那此不到做的题没有了她怎么办?我应该自己多动脑动手，到了初三我的大脑才能快速的运转。
第二个便是态度。这也验证了态度决定一切。我因为暑假学过物理，便以为这次卷子也没什么。所我的态度让我拿到了这个分数。因为上学期进了全部前五名，因此有些骄傲，我真是想狠狠的惩罚自己，打自己几巴掌清醒，想想郭老师的话“有本事到十八班去比比。”再想想那句“人外有人，天外有天”的话，使感知自己的幼稚。所以我要保持一种谦虚平和的态度去对待学习与生活。
我是一个容易浮燥的人，还希望老师在平时多给我泼泼冷水，让我时刻反省自己。
下个星期，我期待新的开始!
定位自省班会演讲稿2曾子曰：“吾日三省吾身。”贤人的遗言至今于我们仍是箴言，亘古不变的智慧闪烁着璀璨的光华。反思是智慧的清泉与历史的风尘留下的最深沉而最令人警醒的人生之训。于是，镜前的每一次凝眸与凝神都是一次涅槃与重生。
反思历史，是兴衰悲喜的通鉴。当屈子在汨罗江畔哀伤地歌吟，我们听到他对祖国的深情呼唤;当李白起舞弄影撒落一地碎月，我们懂得了飘逸豁达的人生哲学;当诸葛孔明舌战群儒凛然安坐，我们领略了智慧的锋芒。回望历史，五千年灿烂辉煌的大河文明为我们留下了精华与豪情，留下了流离与混沌，留下了血与火，也留下了寇乱与沦陷。历史的车轮缓缓碾过时代的旷野，我们掬起一掌沙尘。往者不可谏，来者犹可追。我们以历史的精髓铺就辉煌的前路，我们依历史的悲剧冷静斟酌决不重蹈覆辙。反思历史，即是反思现在与未来，这就是人类的大明智。
反思他人，是思想精魂的重生。人只能活一次，却能体验到多种悲欢离合的人生。烈士墓前的纸花如雪如雾如荼，我思考那圣洁崇高的信仰如何让他们舍妻弃子抛洒热血义无反顾;我想到湮没在荒草间的红卫兵的坟，那个扭曲的时代与疯狂的个人崇拜又是如何在他们年轻的生命里种植出一片荒芜;我想到灯红酒绿里吸毒者们干涸而痴妄的目光，那些灵魂是如何沦落在冰冷而泥泞的炼狱里最终变成行尸走肉。再翻开人类文明史，从文天祥到谭嗣同，从居里夫人到爱因斯坦，从雪莱到泰戈尔，他们虽已离我们而去，但他们的精魂永远长眠在人类历史的里程碑上。反思他们的生命，反思他们的功绩，也让我们自己的生命划出一道理智的轻轨，来一次绝美的绽放!
反思自己，是灵魂的自我洗涤。无论镜前是一张失意、痛苦、欢乐抑或泪流满面的脸，还是让理智的清泉慢慢淌过我们的心吧。反思是那清醒的自我鉴定。看到时间与自己的影，用伤痕累累的手划出未来的路。自省是重新定位，是勇敢，是反思，是平复，是回归，是智慧的音符谱一曲理性的歌。爱迪生在反思中又激起灵感的火花;鲁迅在反思中放下手术刀拾起笔走上文学之路;在反思中摸索，把民不聊生早已疲惫不堪的中国带上了迅猛发展的中国特色社会主义的康庄大道。
反思是大海上孤船的罗盘，反思是天穹里雄鹰锐利的双眸，反思是凄风苦雨中一盏不灭的风灯。如果你渴望超越自我的极致，当在反思的镜前，以睿智为旨，与冷静为盟，以坚定为踵，每走一步，每一朵灵魂的微笑，都是生命的升华!
定位自省班会演讲稿3日月如梭，光阴似箭，不知不觉一个月过去了，在这一个月里，我们是否努力了，是否思考了，是否全身心投入了，但次月考让我大失所望，原本在考试之前到已经复习好了，但面对这一张张难以入目的试卷，令我不禁陷入沉思，看着一道道不该错的题目被印上伤疤时，心底里感到无比地自责;望着这鲜红但低的分数，更是让我痛定思痛。
这次语文稍微有一点难度，基础题没有扣太多分数，主要是阅读理解失分太多，这跟平时的积累和不断的巩固联系是有很大的联系，从这次考试中，我有许多不足之处：在做题的时没有认真读题，只是一目十行;在读题的时候并没有真正读懂题目的意思，就开始写题;阅读题的题目没有完全读透，不懂意思，要多读几遍;作文的题目要划关键词，要多读关键词，考前也要做好准备，就能写出好的文章;做完题检查的时候要再读一遍题目，才来检查答案，这样才有效果。
英语也做的不是很好，选择题连续错了好几条，自己对这个分数也不是很满意，上课时认真听讲，不开小差，做好笔记，仔细完成作业，多积累，多读背。
小四门的政治和历史，主要是记忆上的背诵和平时的积累，导致在材料上许多分数档次拉开，政治选择题不是失分较多的题型，在考试中反映出的问题主要是，审题上的失误，知识性的不足，大题部分题目看不全材料中的信息，结果在答说明类试题时，以偏概全，顾此失彼。不能准确理解题意，所以在回答时不知所云，离题万里。还有就没有背到的的题目，内容写的很少，以至于空在那里。在背书的时候也要有一个条理性。灵活运用。
所以我，期中一定要考到理想的成绩。加油，努力，我们要吃得苦中苦，方为人上人。
定位自省班会演讲稿4期末考试结束了，成绩有些惨不忍睹，心情一下降到最低点。
其实刚开始时，我还有那么一些信心，因为试卷还算可以，比较细，难称不上，估计班级的平均分应该在80分以上吧，可谁知道结果竟然是76·6分。不及格的有2个(1个为随班跟读)，及格为10人，良好为26人，优秀为2人。
这样的成绩有些丢人，心中的怒火也抑制不住了，以至晚饭都吃不下(现在有点饿了，后悔啊)，躺在床上半天后，整理了下心情，好多了，也终于想通了。
谢谢叶老师，每次都会指导我一下，但是好像晚了点。叶老师的这盆冷水泼的好，“你在帮谁复习?”“好学生还是学困生?”“有效果吗?”当时我还不以为然，理直气壮的对他说：“我已经很认真的复习了，只要听了，做了作业的，就没什么问题了，他们那些作业不做的，家长都不管，我能怎么办。”现在想想真的很好笑，叶老师说的真的很对，我要复习的对象只是学困生，好学生回家后自己也会看书的，不需要你多说什么的，而学困生呢?他们在家本来就缺少家长的管教，导致作业完成不是很好，压根就没复习到什么，上课的效率也很差，所以这样的复习效果微乎其微。
我将成绩翻看了一下，发现期末一直不做作业的3个成绩分别是51·5，60，61。还有5个作业也时常拖拉和完成不认真的也都在74分以下。现在我终于明白叶老师说的“复习是要帮学困生复习。”而我一直“一视同仁”，结果却导致了这样的结果，不得不说我很失败。至少复习阶段是很失败的。没有抓住重点。
吃一堑，长一智。事不过三，经过自己的摸索和叶老师的指导，我想下次我一定会注意的，会改进我的方法的，努力将这条“尾巴”割了。
定位自省班会演讲稿5话说唐僧师徒四人取经修成正果之后，都被封佛。一时间师徒四人名气大噪。天上人间，家喻户晓，人气指数一再飘升。
但是，问题也随之而来。他们完成取经任务以后，功德圆满，养尊处优，各自的老毛病又显露出来。孙悟空除去紧箍咒以后，再无约束，便猴性不改，时常酗酒，惹是生非，猪八戒贪吃好色的毛病又犯了，吃遍了星级酒店，被女“粉丝”们忽悠得神魂颠倒;沙和尚素来老实厚道，卸下包袱后，清闲无事，吃了睡，睡了吃，脑袋越发麻木了;师傅唐僧对徒弟们的所作所为是睁一只眼闭一只眼，每日只管研究各个佛家的重要思想，更加是非不分，善恶不问，宽容无度了。
忽一日，唐僧想念几个徒弟了，就把三个徒弟召集在一起。他看见徒弟们都变了，心里很不舒服。对徒弟们说:“阿弥陀佛，徒弟们的毛病怎么又犯了?这样下去，我怎么对佛祖交代?”徒弟们低头不语。沉默一会儿，孙悟空忍耐不住了。对唐僧说:“师傅，我们建一座‘反省殿’吧?”唐僧一愣，悟空又说:“如果有人再犯老毛病，就到‘反省殿’中反省，悔过自新。”唐僧似乎听懂了。说道:‘’阿弥陀佛，知错能改，善莫大焉。你们讨论一下，打个报告来。”说完闭目念起经来。
悟空三人便开始讨论。八戒抢先说道:“把‘反省殿’建在高老庄附近……”
悟空道:“呆子，你还想上老丈家呀!要我说，应该把‘反省殿’建在花果山上，那里是贫困县哩。有了‘反省殿’，那里不景气的旅游业说不定会火起来!”
“大师兄说得对.”沙僧表示赞成。
后来大家又讨论了建筑的形制、公开招标、整体开发、管理用工等，然后由猪八戒到天街上找一个跳肚皮舞的女大学生整理成文，报给师傅。唐僧跟玉帝请示后，大笔一挥，作了如下批示:
1.由牛魔王承包整个工程，天兵天将监工，不得建成豆腐渣工程。
2.不得拖欠来建筑的农民工工资。
3.吸纳没找着工作的大学生做‘反省殿’管理工作，吸纳下岗工人
做技术工作。
导师带徒发言稿篇4
真善美是人们的理想和追求，就像一轮滚滚红日，散发着温暖耀人，温情大地的精神品质。有人问它在哪里，只要你怀有爱心，乐于助人，它就在你身边。共同阅读以真善美为主题的演讲稿三分钟。请您阅读!
以真善美为主题的演讲稿1有首歌唱得好：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”。有人说当今世界再提真善美就过时了，但是我相信真善美永远是世界的主题，当今世界并不是缺乏真善美，而是缺少发现真善美的眼睛。
2008年汶川地震，全国甚至是全世界人民出钱又出力，帮助灾区人民抢险、重建家园，这难道不是真善美的真实体现吗?我也曾经做过一件真善美的事情，至今回想起来仍让我感到无比骄傲。那时去年暑假的一天，我正在文具店里买东西时，看见一个小男孩正神神秘秘地看着周围，可他没有发现我，我意识到他可能要偷东西，决定继续跟踪他。不一会，只见他偷偷地将一张生日贺卡藏进自己口袋里。我想：仅仅一张生日卡，又不贵，随他去吧。顿时，我想起了一则寓言故事：讲的是一个人小时候偷了一块木板，长大以后就敢偷金子，结果被抓起来。想到这，我心头一震，从小偷针，长大偷金!那小男孩不就毁了吗?“你口袋里是什么?”我严肃地问道。他见瞒不下去了，便慢吞吞地拿出卡片。“你为什么要偷东西?”我继续问道。“因为今天是我妈妈生日，我想让她高兴一下。”他吞吞吐吐地说。我听完之后，耐心地对他说：“你的出发点是好的，但是做事方式不对，今天你缺一张贺卡就偷一张，长大了，就习惯成自然了，你的人生就毁啦!”说完，我便掏出钱买了张贺卡送给他，他低着头说了声：“谢谢，我以后不会这样了。”
我不知道小孩长大后会变成什么样，但至少我对我今天的表现而欣慰，同时也时刻审视我自己。人之初，性本善。从小到大，我们不知听过多少格言，受过多少教育，真诚待人，为人善良，共话美好人生。
以真善美为主题的演讲稿2“然后那瓶药水就失效了，对吗?”桃桃问。
“那是当然啦，但是亦卡肯定不会罢休的!”雯香清了清嗓子，“只见她召唤出一个带着黑色面纱的魔法精灵，然后把药水重新调好。可是在那之前，我们早就把她柜子里的20多瓶药水摔了个粉碎!”
“哈哈，亦卡也有轻敌的时候啊!”珍婷笑着说。
“我们打算开始进行下一次行动，这次的目标是把亦卡的魔力强大药水拿到手!准确地来说，应该是毁掉!”雯香信心鼓鼓地说。
“不对，什么是魔力强大药水?”茵茵马上问道。
“就是让自己变得魔力强大的药水。”
“好了，今天的讨论到此结束，五点钟的时候我们就开始行动吧!”雯香说，“现在我们要做的事情最主要的是等待和商量计划。”
“不如这样吧，队长先和副队长隐身潜入屋子，然后偷偷摘掉亦卡的帽子，然后她会马上使用破隐形药水，洒在队长和副队长身上，队长和副队长就躲开，让亦卡以为自己出现幻觉了，引她到外面去，然后再把魔力强大药水砸碎……”冰雪聪明的丽丽发言了。
“好主意!”雯香拍起手来。
以真善美为主题的演讲稿3周六早上，正是“感动中国十大人物”的颁奖仪式，这些伟大人物们的事迹，生动地体现出了生活中无处不在的“真善美”——
为了奉献核事业的科学家林俊德;坚持背生病母亲上下班的孝子榜样陈斌强;为让学生躲开大客车的最美教师张丽莉;因病去世不忘捐献器官的12岁女孩何玥;倒在岗位上的航空英模罗阳……
或许你会说这离我们太远了，但是——只要你有一双会发现的眼睛，我们生活中的“真善美”也无处不在!
瞧!报纸上有位叔叔利用导报感谢一名青年为他拾回钱包，赞扬这种拾金不昧的精神。真，真诚，这位青年人难道不是一位“真诚使者”吗?看!那儿小朋友摔倒了，一位阿姨小跑过去，顺手从口袋拿出了一片创口贴帮他贴上。还关心地问着：“小朋友，痛不痛，要不要去医院?”善，善良，这位阿姨不正是一位“善良贴士”吗?瞧!“城市美容师”清洁工们，起早贪黑地打扫路面，只为了让我们有一个更优美的环境!他们美化环境不正是美化了我们的心灵?美，心灵美，这些清洁工们不就是一位位“美化心灵师”吗?
感恩生活，感谢生命。让我们一起发现，一起行动吧!让生活的明天充满阳光，让生活的明天更加美好!
以真善美为主题的演讲稿4吃过早餐，我打开电脑，上网浏览壹些最新得新闻报道，网上得这样壹则消息深深吸引了我：“某某市昨日发生壹起抢劫案，某单位出纳到银行取钱，在回来路上遭歹徒抢劫，路上得行人见义勇为，纷纷加入到追捕歹徒得行列。歹徒见无路可逃，就将抢来得钱撒得满天飞，妄想以此吸引追捕人群，可是追捕人群中没有壹个人见钱眼开，个个紧追不舍，歹徒终于被抓住了。接着大家齐心协力把被歹徒撒飞得钱检回，壹清点，居然壹分不少，钱又回到了受害者手里。”
那些见义勇为得人们，让我深受感动。他们与受害人素昧平生，但是在这紧要关头，没有壹个人退却，更没有壹个人见利忘义。他们义无反顾地伸出援助之手，使正义得到伸张，使弱者得到保护。
以前，常常听到人们在议论：现在得社会风气不好，人与人之间关系淡漠。但是，通过这件事，我认识到了社会上虽然存在某些丑恶现象，但是绝大多数人是有正义感得。那些见义勇为得人们用他们得实际行动弘扬了“真善美”。我们应该向他们学习，让正义得到发扬光大，让那些“假丑恶”没有生存余地。这样，我们得社会就会变得更加温馨、更加美丽!
以真善美为主题的演讲稿5人之一生，俯仰一世，无不以友情，亲情，爱情为真。此三者，人之真情也：友情为真，亲情为善，爱情为美。
我相信真，我相信友情。友情就像两个相离的圆，虽然有距离，没有相交点，可流露的是浓烈的真情。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”是友情，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”是友情。高渐离击筑刺秦王，只因他与荆轲那至深至真的友情，伯牙抚琴毁琴祭子期，只为纪念知音难觅的友情。我相信友情，友情是人与人心灵碰撞产生的火花，是真的体现，真的流露。我们都应该相信会有友情陪伴踏遍漫漫人生路。高适有诗曰：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，相信友情，相信会有知己陪伴人生旅途。
我相信善，我相信亲情。亲情好比两个相切的圆，有相交的一点，流露的是真情，是真情。“慈母手中线。游子身上衣”是亲情，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”是亲情。曾国藩情真意切，慈爱充满谆谆教诲的家书是亲情，赵太后深爱子，为之计深远是亲情。我相信亲情，亲情是血缘联系产生的至善之花，是点滴关爱，是真情呵护。亲情如一杯茶，越泡越浓，散发出醉人的茶香。不论我们面临怎样的艰难困苦与无依无靠，亲情永远是我们心灵的栖息地，避风港。杜甫有诗曰：“烽火连三月，家书抵万金”，相信亲情，相信亲情陪伴人生征程无所畏惧。
导师带徒发言稿篇5
我今天竞聘的岗位是工程公司党支部副书记职务，我的竞聘报告共分为五部分：
一、自我介绍
二、竞聘优势
三、对竞聘岗位的认识
四、如果竞聘成功我所要开展的工作
五、结束语
一、自我介绍
姓名：××××
年龄：岁
政治面貌：中共党员
参加工作时间：年月
职称：助理经济师（已通过中级经济师理论考试）
现任职务：××××××××××××××董事会秘书室秘书
兼团总支书记
二、竞聘优势
⒈多年从事青年思想政治工作。从年至今一直担任公司团总支书记职务，历任共青团中油化建第十二届、第十三届委员会委员、常委职务。在长期的共青团工作中积累了较为丰富的工作经验并取得了可喜的成果。原创：期间，公司团总支先后荣获年度××市先进团支部、⒎⒐、年度吉化公司先进团总支。连续荣获化建公司至年度先进团总支、、年度“五四”红旗团支部称号。在主抓青年文明号工程活动中，先后荣获辽宁、沈阳市、总公司、分公司四级青年文明号；推出了名全公司十大杰出青年，名分公司创新创效先进个人。本人次荣获公司优秀团干部、次荣获公司优秀团干部
⒉长期协助公司开展党务活动。作为党的助手和后备军，本人协助公司党支部、工会开展并完成了诸多党务政工工作，并取得良好佳绩在年被评为化建公司百名优秀共产党员之一。本人在负责宣传报道工作期间，公司每年均名列总公司前茅。本人连续次被化建公司评为标兵报道员，次被聘为《××××报》特约记者，现为《××××报》记者兼副刊编辑。六年间，我在《××××报》中稿百余篇，国家、、市、级新闻媒体中稿余篇，在全征文比赛中次获奖，协助公司参与完成了快速发展调查报告和公司企业文化手册等材料的编撰工作。
年至年月，担任公司劳资员期间，负责养老、医疗保险工作，于年率先采取微机化管理，逐年累计员工收入，各类人员排榜，并与上年度比较增长率，以辅助公司决策，实现了工资分配向管理骨干、一线骨干倾斜的分配方针，实现了公司分配上的科学、合理、激励原则。保险工作的各项基础台帐齐全，作为化建公司保险工作的样板单位，接受过公司及化建公司的各种检查。
作为公司董事会秘书，参予了公司改制的全过程及资质申报、公司岗位标准制订等项工作，参与完成了公司董事会、监事会的各项组织、管理工作及两级公司的入股工作。
三、对竞聘岗位的认识
工程公司是实现跨越式发展的进程中，在向着一个特级、两个一流迈进的关键时期，为壮大主业，提高专业施工能力和施工水平，培养、储存和使用适应长期发展所需的优秀专业施工队伍而成立的。因此，这就决定了党支部副书记在企业未来发展中所肩负的重要使命。不仅要协助行政带出一支作风硬、素质高、有战斗力的青年军，更要抓好队伍的培养和塑造，提高不同技术岗位人员的专业水平，尽快适应工程建设的需要，让这一公司成为施工专业人力资源的重要基地；同时依托广阔的市场资源和丰富的企业文化氛围，确保这支队伍作为化建跨越式发展的重要力量的可持续发展。
．以“强制式管理、军事化指挥”为指导，完善内部管理工作。
⑴．建立健全岗位标准，明确岗位责任和义务。按照公司机构构成，从管理岗位、职能科室到各个辅助岗位均建立岗位标准，使每一名员工、管理人员明确目标、岗位责任和义务，达到高效上岗、高效工作。
⑵．建立健全各项考核细则和规章制度。建立健全考核细则和规章制度是强化内部管理的有效手段，首先要建立综合管理考核细则和经营管理考核细则，一个是对内的员工管理，包括细则一个是对外的工程管理，包括细则，实行打分制，定期考核，季度公布，达到奖罚有理，员工服气，其次要建立各项规章制度，没有规距不成方圆，尤其对于一个刚刚成立的公司更是如此，从员工管理、用工管理，一直到食堂、宿舍都要建立一整套规章制度，以此约束员工，使企业稳定运行。
．以“思想理念领先”为指导，有效提高员工整体素质。
⑴．加强学习，建设学习型青工队伍。开展“三素质”建设活动，全面提高员工的思想政治素质、职业道德素质和专业技术素质。通过化建历史教育，学习企业英雄事迹，化建企业文化形成、发展过程，深入了解化建的作风、形象、精神，召开讨论代会、座谈会，制作企业文化小手册，组织知识竞赛，使其真正树立“我是公司人”、“理想、奉献、成材在公司的”思想，构筑起一个思想平台，使员工始终与公司跨越式发展的目标、方向保持一致，与公司“三同理念”思想领先保持一致。通过宣传、引导高素质人，全面掌握职业道德规范、准则，遵守企业章程、规定，提高员工的组织观念、全局观念和法制观念，作一名守法、守纪、合格人，通过开展岗位培训、岗位练兵比武、劳动竞赛，强化训练等手段，教育员工向书本学习，向老师学习，向实践学习，把学习成果应用到施工生产之中，提高自身素质，为企业持续发展提供有力保证。
⑵．加强培训，通过提高专业技术本领培训工作是青工能否快速适应抢建需要，确保工程质量的前提针对新员工多、专业技术从零起步这一实际，要深入扎实地开展“导师带徒，拜师学艺”活动，促进这项工作向着经常化、制度化、全员化方向发展，培养技艺精湛、贡献突出、担当栋梁的优秀青年施工人才，“导师带徒”活动与正常的专业技能培训相比有其明显的优势，言传身教，手把手教，师徒情谊产生的效应远远超出了培训的范畴。在这次活动中，将严格按照制度化操作，由党政牵头，共青团协助确定“导师带徒”主体，即：师傅和徒弟签定师徒合同，原创：明确师徒双方的责任和义务，建立健全“导师带徒”活动规章制度、日常活动制度、学习教育制度、实际技能考核制度、奖惩制度等，建立“导师带徒”活动档案、活动资料，包括师徒合同、登记表、考核鉴定表等，经活动领导小组考核合格者颁发“岗位合格证书”，成绩突出者优先推荐岗位能手，并在晋级、深造等方面优先考虑，在岗位练兵比武中获奖的徒工，其导师将享受一定奖励，并在导师选拔最佳师徒。
⑶．以“公开选拔，择优上岗”为原则，在合同工选拔任用上引入赛马机制。
导师带徒发言稿篇6
我今天竞聘的岗位是工程公司党支部副书记职务，我的竞聘报告共分为五部分：
一、自我介绍
二、竞聘优势
三、对竞聘岗位的认识
四、如果竞聘成功我所要开展的工作
五、结束语
一、自我介绍
姓名：****
年龄：29岁
政治面貌：中共党员
参加工作时间：1992年7月
职称：助理经济师（已通过中级经济师理论考试）
现任职务：**************董事会秘书室秘书
兼团总支书记
二、竞聘优势
1、多年从事青年思想政治工作。从1997年至今一直担任公司团总支书记职务，历任共青团中油化建第十二届、第十三届委员会委员、常委职务。在长期的共青团工作中积累了较为丰富的工作经验并取得了可喜的成果。期间，公司团总支先后荣获1998年度**市先进团支部、1997、1999、2000、2001年度吉化公司先进团总支。连续荣获化建公司1997至1999年度先进团总支、2000、2001年度“五四”红旗团支部称号。在主抓青年文明号工程活动中，先后荣获辽宁省、沈阳市、总公司、分公司四级青年文明号；推出了2名全公司十大杰出青年，2名分公司创新创效先进个人。本人5次荣获公司优秀团干部、3次荣获公司优秀团干部
2、
长期协助公司开展党务活动。作为党的助手和后备军，本人协助公司党支部、工会开展并完成了诸多党务政工工作，并取得良好佳绩,在2001年被评为化建公司百名优秀共产党员之一。本人在负责宣传报道工作期间，公司每年均名列总公司前茅。本人连续2次被化建公司评为标兵报道员，2次被聘为《****报》特约记者，现为《****报》记者兼副刊编辑。六年间，我在《*****报》中稿百余篇，国家、省、市、级新闻媒体中稿30余篇，在全省征文比赛中2次获奖，协助公司参与完成了快速发展调查报告和公司企业文化手册等材料的编撰工作。
98年至2001年4月，担任公司劳资员期间，负责养老、医疗保险工作，于98年率先采取微机化管理，逐年累计员工收入，各类人员排榜，并与上年度比较增长率，以辅助公司决策，实现了工资分配向管理骨干、一线骨干倾斜的分配方针，实现了公司分配上的科学、合理、激励原则。保险工作的各项基础台帐齐全，作为化建公司保险工作的样板单位，接受过公司及化建公司的各种检查。
作为公司董事会秘书，参予了公司改制的全过程及资质申报、公司岗位标准制订等项工作，参与完成了公司董事会、监事会的各项组织、管理工作及两级公司的入股工作。
三、对竞聘岗位的认识
工程公司是实现跨越式发展的进程中，在向着一个特级、两个一流迈进的关键时期，为壮大主业，提高专业施工能力和施工水平，培养、储存和使用适应长期发展所需的优秀专业施工队伍而成立的。因此，这就决定了党支部副书记在企业未来发展中所肩负的重要使命。不仅要协助行政带出一支作风硬、素质高、有战斗力的青年军，更要抓好队伍的培养和塑造，提高不同技术岗位人员的专业水平，尽快适应工程建设的需要，让这一公司成为施工专业人力资源的重要基地；同时依托广阔的市场资源和丰富的企业文化氛围，确保这支队伍作为化建跨越式发展的重要力量的可持续发展。
1．以“强制式管理、军事化指挥”为指导，完善内部管理工作。
⑴．建立健全岗位标准，明确岗位责任和义务。按照公司机构构成，从管理岗位、职能科室到各个辅助岗位均建立岗位标准，使每一名员工、管理人员明确目标、岗位责任和义务，达到高效上岗、高效工作。
⑵．建立健全各项考核细则和规章制度。建立健全考核细则和规章制度是强化内部管理的有效手段，首先要建立综合管理考核细则和经营管理考核细则，一个是对内的员工管理，包括细则一个是对外的工程管理，包括细则，实行打分制，定期考核，季度公布，达到奖罚有理，员工服气，其次要建立各项规章制度，没有规距不成方圆，尤其对于一个刚刚成立的公司更是如此，从员工管理、用工管理，一直到食堂、宿舍都要建立一整套规章制度，以此约束员工，使企业稳定运行。
2．以“思想理念领先”为指导，有效提高员工整体素质。
⑴．加强学习，建设学习型青工队伍。开展“三素质”建设活动，全面提高员工的思想政治素质、职业道德素质和专业技术素质。通过化建历史教育，学习企业英雄事迹，化建企业文化形成、发展过程，深入了解化建的作风、形象、精神，召开讨论代会、座谈会，制作企业文化小手册，组织知识竞赛，使其真正树立“我是公司人”、“理想、奉献、成材在公司的”思想，构筑起一个思想平台，使员工始终与公司跨越式发展的目标、方向保持一致，与公司“三同理念”思想领先保持一致。通过宣传、引导高素质人，全面掌握职业道德规范、准则，遵守企业章程、规定，提高员工的组织观念、全局观念和法制观念，作一名守法、守纪、合格人，通过开展岗位培训、岗位练兵比武、劳动竞赛，强化训练等手段，教育员工向书本学习，向老师学习，向实践学习，把学习成果应用到施工生产之中，提高自身素质，为企业持续发展提供有力保证。
⑵．加强培训，通过提高专业技术本领培训工作是青工能否快速适应抢建需要，确保工程质量的前提针对新员工多、专业技术从零起步这一实际，要深入扎实地开展“导师带徒，拜师学艺”活动，促进这项工作向着经常化、制度化、全员化方向发展，培养技艺精湛、贡献突出、担当栋梁的优秀青年施工人才，“导师带徒”活动与正常的专业技能培训相比有其明显的优势，言传身教，手把手教，师徒情谊产生的效应远远超出了培训的范畴。在这次活动中，将严格按照制度化操作，由党政牵头，共青团协助确定“导师带徒”主体，即：师傅和徒弟签定师徒合同，明确师徒双方的责任和义务，建立健全“导师带徒”活动规章制度、日常活动制度、学习教育制度、实际技能考核制度、奖惩制度等，建立“导师带徒”活动档案、活动资料，包括师徒合同、登记表、考核鉴定表等，经活动领导小组考核合格者颁发“岗位合格证书”，成绩突出者优先推荐岗位能手，并在晋级、深造等方面优先考虑，在岗位练兵比武中获奖的徒工，其导师将享受一定奖励，并在导师
选拔最佳师徒。
⑶．以“公开选拔，择优上岗”为原则，在合同工选拔任用上引入赛马机制。
导师带徒发言稿篇7
选择好国旗下讲话的主题，使讲话内容具有针对性、教育性、激励性，是每一个主讲者追求的目标。下面是小编给大家整理的升国旗仪式上的讲话稿，仅供参考。
升国旗仪式上的讲话稿(一)各位老师、各位同学：
大家好!今天，我国旗下讲话的题目是“老师，您好!”
老师，您好：
去年的这个时候我们踏进了学校，第一次遇见了您。您在黑板上写下了您的名字，给我们上了第一节课。您仔细地给我们讲解着，耐心地听我们提问。您谆谆的教诲，平息了我们初入学校的不安。那时的我们对周围的一切充满了好奇，横冲直撞。您却一次次原谅我们的过失，在学习和生活中对我们照顾得无微不至。
有人说：“爱自己的孩子是天性，爱别人的孩子是神圣。”教师不就是这么一个神圣的职业么?每天，您和我们起得一样早，晚上，我们已就寝，可您却依然坚守到深夜。您没有钢铁般的身躯，但您在生病的时候，却依然会沙哑着嗓子微笑着站在讲台上;您没有用不完的精力，但您在静谧的深夜，却依然点亮了灯火专注地批改作业本。
您认真地批改我们的每一次作业，您认真地准备每一堂课的内容，您常在书上做满密密麻麻的笔记，您常把我们做的卷子仔细地再做一遍，您收集我们易错的题目。这一切，只为在订正时，能帮我们总结出更多的经验。您总是这样，毫无怨言地帮我们承担作为学生的我们的责任。
“捧着一颗心来，不带半根草去”，这不正是对您的形象概括吗?
感谢您，老师。是您教给了我们知识，是您给予了我们灵魂。“没有思想的人就如躯壳一般。”正因有了您，我们才有了第二次重生。您带领我们所经历的每个问题，每个发现，都令我们着迷，是您让我们看到了智慧在知识海洋中的闪烁。
感谢您，老师。您总是在背后默默地支持着我们，在我们尝试的时候，您总是殷切关注着。即使我们的成果是那么微不足道，你也总会鼓励我们。因为有了您，我们才敢在黑暗中大胆前行。因为有了您，我们才敢翻山越岭。因为我们明白，您会一直在我们的身后，静静地看着我们。在我们跌倒的时候，会有您来扶起我们。
感谢您，老师。是您让我们懂得了生活能像一张纸一样轻薄，更可以像大海一样深邃。而这个是由我们自己决定的。每一次，当我有想放弃的念头时，您的身影总出现在我们脑海，对着我说“坚持下去，你可以!”
感谢您，老师。是您教给了我们做人的道理。您用手心握住我们锋利的棱角，一点一点地将它磨平。有时，我们把您的手戳出了血印，你也毫不在意，用您一点一滴的行动将它包裹好，告诫我们，不能用它去伤害别人。
老师，谢谢您。是您让我懂得了什么是心灵之间的交流，智慧之间的碰撞，灵魂之间最感人的拥抱。
今天，在第28个教师节这个特殊的日子里，请允许我代表贵阳一中全体学子，对全体老师说一声“老师，您好!孩子祝您节日快乐!”
升国旗仪式上的讲话稿(二)同学们、老师们：早晨好!
今天是我们2021学年第一学期开学，我们又要开始新学期的紧张的学习和工作了。
新学期我们把进一步推进素质教育，加强学校内涵建设作为主要任务，我们要加强三喜爱的教育，今天我主要想谈谈关于我们师生共同创建和谐美好校园环境的问题。
根据材料记载,美国心理学家詹巴斗进行过一项有趣的实验：他把两辆一模一样的汽车分别停放在帕罗阿尔地的中产阶级社区和相对杂乱的布朗克新社区。停在中产阶级社区的那一辆，停了一个星期也完好无损;而另一辆，摘掉车牌，打开顶棚，结果不到一天就被人偷去了。后来他把那辆完好无损的汽车敲碎了一块玻璃，仅过了几小时车就不见了。
以这项实验为基础，美国政治学家威尔逊和犯罪学家凯琳提出了一个“破窗理论”。他们认为，如果有人打碎一栋建筑上的一块玻璃，又没有及时修复，别人就可能受到某些暗示性的纵容，会去打碎更多的玻璃。久而久之，这些窗户会给人造成一种无序的感觉，结果，在这种麻木不仁的氛围中，犯罪社会滋生，蔓延。
在我们日常生活中，我们可以发现许多类似的情况：在十字路口等红灯时，如果前面的少数人都规规矩矩的等红灯，结果，那么大家都会安然等在那里，但如果有一个人急急忙忙向前去，那么大家就都会迫不及待冲过红灯路口，实际这就是破窗效应所起的作用。
我们会发现在校园中也有许多类似情况，只要出现了第一片垃圾，就会紧跟着出现更多的垃圾，只要课堂里有人抄作业，就会有人跟上，只要校园里第一位同学穿着怪异，或者留着怪异的发型，马上就会出现一批，这些都说明，环境是有强烈的暗示性和诱导性，必须尽可能避免“打碎第一扇窗子”,及时修好“第一扇被打碎的窗户玻璃”。
同学们老师们，在我们的校园里，我们每一位教师，每一位同学，都应该清醒认识到，环境对于育人的重要性，我们教育的目标就是，净化环境，净化心灵，把每个同学培养成为身心健康的合格人才。今天第一天，我祝全体教职员工身体好，心情好，以良好的师德给同学以更多的爱心和耐心。祝全体同学勤奋刻苦，努力提高自身素质和能力，祝大家在新学年取得更大的成绩。
升国旗仪式上的讲话稿(三)各位老师,各位同学:
早上好!
2001年4月，第九届全国人大会第二十一次会议通过国防教育法，确定每年9月的第三个星期六为全民国防教育日。你们知道今年的国防安全日是几号吗?(9月20日)。今年9月20日是我国第十四个“全民国防教育日”。要知道，一个国家如果没有了国防的力量，人民没有了国防的意识，那么它的领土和利益就有会受到侵袭，它的生存就会面临威胁，人民的和谐生活就得不到保障。所以，学国防知识、掌握防护本领是我们每一个人的权利和义务。今天，我们请来了五(3)中队的朱芸葶同学，她将为大家介绍参加我校“三防”演习时的感受。
大家好，我是五(3)中队的朱芸葶。记得两年前，学校进行了一次防爆防火实战演练，凶暴的歹徒，英勇的警察，那触目惊心的场面至今让我难忘。记得“歹徒”冲进学校的一刹那，老师迅速关闭了门窗，我们躲在教室里，屏住了呼吸，大气都不敢喘，只听见操场上警察与“歹徒”的搏斗声。终于，“歹徒”被制服了，我们都松了一口气，情不自禁地鼓起掌来。突然，火灾警报声又响起，我们赶快离开教室，捂住口鼻，快速有序地沿着安全通道来到了操场集合。此时，我看见一位消防员叔叔正把一位被浓烟困住的老师救出，心中不禁暗暗为那位消防员叔叔叫好。
此次演练，让我切身体会到了警察叔叔与消防员叔叔的英勇无畏，让我对他们更生敬意，正是有了他们，我们的生活才能更如此安定。我希望自己长大后也能成为一名警察，为国家、为社会、为人民的安全作一份贡献。
导师带徒发言稿篇8
一、加强团支部自身建设
一是要在三月底前做好改选工作，召开有关改选的团员大会，确定新的团支部书记、宣传文体委员和组织委员，使他（她）们尽快投入到支部工作中去；二是对团员及团员青年进行系统的摸底工作，并按照人员分布和日常团支部工作的开展重新划分团小组；三是规范和完善团支部各项工作制度，包括团支委会、团员大会、团小组会及民主生活会，定期和不定期的召开团员大会、团支委会，以便使广大团员知晓支部工作的开展情况并落实各项工作任务等；四是在冬闲时间召开一次民主生活会，要求全体团员及青年积极参加，要做到畅所欲言，把自己的所想、所思、所行充分表达出来，同时要对自身2010年度的工作做出深入总结和深刻剖析，做到批评与自我批评。
二、加大对团干及广大团员青年的培训力度
根据集团公司“创建学习型企业、培育学习型员工”活动的要求，充分利用团支部的各种会议和日常活动，运用宣传栏、黑板报、影视作品、互联网等有效载体，加强对团干和团员青年的学习培训力度，集中学习党的十七届四中全会、总公司团委五届九次全委（扩大）会议、集团公司团委一届四次全委（扩大）会议、集团公司一届四次职代会精神和新版《企业文化手册》，各岗位业务知识及有关规章制度，要力求通过学习，促进团员青年的思想素质和业务能力得到一定程度的提高，为企业长期发展做好人才储备。
三、在党支部的组织领导下，创新开展团支部各项工作
一是根据公司生产经营实际，在三月底前向集团公司申报一项青年工程，充分发挥青年人的聪明才智，运用这种活动载体使他们在工程的施工过程中发挥模范带头作用和敢闯敢拼的先锋精神，促使工程取得较好的经济效益和良好的社会影响力；
二是全年有计划地召开一次座谈会，初步打算在“五四” 青年节前夕召开，并邀请广大团员青年参加，深入探讨“五四”活动的开展、青年人在成长成才过程中有那些困惑以及在工作中有那些难点，大家相互交流，相互学习，相互提高。
三是在“五一”劳动节和“五四”青年节之际，公司工会和团支部将联合开展庆双节活动，并充分发挥年轻人新思维和新时尚，使活动做到既创新又喜闻乐见，寓教于乐，健康向上。
四是继续做好“导师带徒”活动，要对导师带徒活动进行实时监控，定期和不定期的抽查导师和徒弟的教学计划和学习笔记，并做好理论和实践的深度结合，使学有所用，学有所成。
五是紧密配合工会做好庆“十一”集团公司举办的乒乓球比赛活动，鼓励青年人踊跃参加，并在工会的组织领导下做好组织协调和参赛准备工作。
六是大力做好宣传工作，对一些优秀事迹、在工程质量和工程进度上的突出表现等积极撰稿，踊跃投稿，宣传企业，扩大企业的影响力，全年团支部计划至少投稿2篇。
七是根据当月团支部工作的开展情况认真填写月度工作汇报表并及时上报，做好次月的工作计划。
八是在日常支部工作开展过程中，要对每个团员的思想状况和工作情况作深入了解，掌握他们的各项表现，为“推优”工作做好铺垫，今年计划在“七一”前向党支部推荐2到3名优秀团员及青年入党。
九是按时做好团费的收缴工作并及时上交。
导师带徒发言稿篇9
如何才能创新我们的职教改革思维，从哪里能汲取到职教改革的思想源泉？无疑应该回到实践第一线，特别是向那些经过职业教育的训练已成长为各行各业“民间工艺大师”级的专门人才调研，他们最有发言权。随着经济社会的发展，越来越多的职业进入专业领域，专业化成为社会各行各业的职业发展重要趋势，专业性则成为衡量人才职业成熟度的重要指标。人才的专业发展过程相当复杂，从一名普通职员成长为一名专家型人才甚至“大师”，需要一个漫长的过程。这是一个不断学习、实践和创新的过程，是一个不断利用外部资源和条件，进行优势积累的过程。从众多“大师”级民间工艺人才专业成长的发展轨迹中可以探寻出一些具有共性的特征，概括出一些用以指导职教改革，促进更多高素质、应用型人才成长的基本规律。鉴于此，本刊2014年结合江苏省教育科学研究院职业教育与终身教育研究所创意主办的“江苏职业教育文化寻宝主题教研活动”，特别开辟“专题探索·职教寻宝”栏目，定期约请江苏乃至全国的民间工艺大师、能工巧匠做“专访”或“专论”，通过大师的慧眼看职教，给当下的职业教育改革以启示，以飨读者。让我们一起走进大师的伟大心灵，分享“大师是如何炼成”的人生智慧！
主题事件名称
江苏职业教育文化寻宝主题教研活动。
主题事件概述
2013年11月2日下午，江苏省教育科学研究院职教所与各大市职教教研机构负责人一行三十余人，饶有兴致地参观了扬州工艺美术馆“工艺美术精品展览馆”，认真倾听了工作人员对巧夺天工的扬州工艺珍品的讲解与介绍，见识了展览馆内的藏世珍品和大师代表作品。与会人员专程走进工艺美术大师的工作室，参观了大师工作现场，目睹了大师娴熟精湛的制作工艺，分享了大师获得的崇高荣誉。接着，大家来到会议厅，进行了主题访谈，细听大师讲述成长中的难忘故事，大师们充分肯定了当年学校专业教育对自己成长所起到的激趣入门与专业奠基作用，并对当下职业教育提出了诚恳的建议，在思维碰撞、交流中，共同探索传统师徒制与现代师徒制的异同。
主题访谈信息
访谈主题：文化寻宝。
访谈方式：与工艺美术大师对话。
访谈时间：2013年11月2日下午2：00—6：00。
访谈地点：扬州工艺美术馆会议厅。
策划人：马成荣。
主持人：夏英。
活动组织者：韩国志（扬州市教育局职教处副处长）
文稿整理者：蔡遵义。
参与会议人员：江苏省教育科学研究院职业教育与终身教育研究所全体成员、江苏省各大市教育局职教教研负责人。
被访谈人物介绍：
漆器大师张来喜（男，51岁），首批部级非物质文化遗产保护名录扬州雕漆工艺杰出代表，江苏省工艺美术大师，全国雕漆工艺领军人物。擅长红雕漆漆器设计、加工雕刻等。
玉雕大师时庆梅（女，45岁），全国劳动模范，党的十代表，江苏省工艺美术大师，非物质文化遗产项目扬州玉雕代表性传承人。被称为玉雕“白菜王”。作品翡翠玉雕“螳螂白菜”为上海世博会江苏馆“镇馆之宝”。擅长翡翠、和田玉等玉器设计加工。
刺绣大师吴晓平（女，60岁），高级工艺美术师，江苏省非物质文化遗产代表性传承人，江苏省刺绣专业委员会委员，江苏省工艺美术名人，江苏省工艺美术大师。擅长绣品设计与加工。
马成荣：今天，我们组织首次全省职业教育文化寻宝活动，到扬州与三位民间大师进行对话，就是想跳出学校教育的框框，听听大师们的成长故事，学学大师们的职业经验，看看大师们对当下职业教育有什么好的建议。因此，本次活动的目的概括为四句话：寻社会文化之宝、把师徒教育之脉、悟经验学习之道、解职教发展之惑。
一、寻宝篇：山外有山，大师成长追踪
主持人：各位大师，很荣幸有这样的机会，可以和大师面对面地交流。在行业里，有这么一句俗语：“师傅领进门，修行在个人。”我们非常想了解你们的师傅是怎么把你们领进门的，你们又是怎么不断修炼成为行业大师的。首先我们想请大师回忆一下，当初你们的老师是怎样将你们引入行业的。
张来喜（以下简称张）：我1981年在扬州市工艺美术学校定向学习漆器两年后，被分配到扬州漆器厂实习，最终选择了自己的专业方向——漆器中的红雕漆。虽然红雕漆技艺难度大，所需时间长，我的兴趣反而浓厚。我在学校里对美术有了初步了解（当时专业学校出来的毕竟不多），对画有理解，对稿件有理解，能做，能画。加上本人祖上好收藏，自己也有收藏的经历，眼光很好。经过专业培训，自然也比一般学徒好一些。当时车间里一个师傅带几个徒弟。我的师傅是扬州漆器大师方开玲，专业优秀，对待我们要求严格，在车间里面他是检验员。我慢慢发现其他徒弟的作品总是能够顺利提交，唯独我的作品，总是交不掉。我去问师傅：“为什么我交不掉？”师傅说：“对你与对别人不同，因为你是专业出身。”当时我不理解师傅的意思，后来才渐渐明白“严师出高徒”的道理。正是在师傅的严格训练下，我才慢慢做出了成绩，有了自己的大师工作室了。之后，我又拜了三个师傅：一个教我画画，一个教我技术，一个教我设计。回顾我的专业成长经历，我觉得艺术要做到高位，离不开名师的指点。我们这个行当，师傅领进门，就是一家人，师傅把我们当家人一样对待，也影响到后来我带徒弟，我也同样把徒弟当自己的孩子一样待，就是希望把自己的所有本领都能传给徒弟，一直传下去。
时庆梅（以下简称时）：我1985年中学毕业时，玉器厂玉雕技校的招生广告贴在了教室，我心情激动，不顾家人竭力反对，报考了玉雕专业。1987年入厂实习，我的第一位师傅是江苏省工艺美术大师刘小华。经过一段时间的磨合，我发现刘师傅特别注重培养我们的立体思维能力，她善于一步步引导我们在大脑里形成空间概念。师傅对我的要求也很严：坐得住、胆子大、心要细。师傅常跟我说：做玉器就是做减法，考虑不成熟的情况下不能乱动，因为玉器材质太贵重了。我师傅说：“学玉雕，画画一定要好，尤其是素描，用明暗来表现立体的图形，这个一定要会。”每次师傅验收作品的工序都是：眼看、手摸。摸上去很光滑的，就算我的出手干净，已经做到位了。每次我都是一次性验收成功。1992年厂里面成立了研究所，我又拜江春源大师为师，技艺也从我已娴熟的炉瓶转而学习花卉。一开始，我是不适应的，江师傅要我临摹了很多花卉的作品，他还给我讲不同面的X型线条，训练我的立体思维能力。1994年，我出了第一棵白菜，大家都觉得形神兼备，可是江春源老师觉得白菜虽好，但艺术魅力不足。于是，他锦上添花，设计了螳螂跃上白菜，动静结合，和谐共融，真可谓是画龙点睛。我真是打心眼里敬佩江大师，也领悟到了“艺术源于生活，高于生活”的道理。我这件《螳螂白菜》获得了杭州西湖博览会特等奖第一名，后来就成为世博会江苏馆的镇馆之宝了，被人们美誉为中华玉文化杰作。
吴晓平（以下简称吴）：十几岁时，外婆要我跟在她后面学做猫头鞋，这过程中外婆总是表扬我，我也就慢慢喜欢做手工了。父亲去世后，家里条件困难，外婆接了绣品厂的外加工活儿。其间，外婆手把手地教我，不仅让我跨进了刺绣的门槛（微薄的收入可以补贴家用），更培养了我的定性与耐心。有了基本功，我被招工到绣品厂，与大家一起做产品——日本和服腰带。这时，我遇到了我一生中最重要的一个师傅——陈淑仪。我师傅在认识我之前，就从我出手的产品中知道了我的名字，两三个月之后，师傅看中了我的出手，从车间挑我进了欣赏品车间精品小组，这意味着我可以独立完成作品，我非常高兴。我的师傅是盐商后代，个性很强，对徒弟要求很严，师傅收徒看中的是人品、悟性和技术。我为了向师傅学习，刻意改变了自己的性格，我原来很外向、很贪玩，我极力改变自己，变得内向爱学，我原来喜欢交朋友，交了很多年的朋友，师傅不让我交，我就不交了。师傅脾气不好，但是因为我喜欢刺绣，我就努力地衬着她（扬州方言，迎合着她）。师傅对我也好，把我当女儿待，对我的成长帮助很大。后来我很幸运地嫁给了一个专做设计工作的画家，他慢慢引导我学画理，后来我又学了两年的国画，还获得了扬州工艺美术展工笔三等奖，我也就逐步进入了绣品欣赏典藏品制作的时代。
主持人：从大师们的叙述中我们可以总结出：大师之成为大师，都是与大师的师傅严格训练分不开的。刚才大师们概述了各自入行的经历，我们还想更具体地了解你们专业发展的事例，各位大师，能否请你们再谈一谈你们入行学艺最难忘的事是什么？
时：我来说一下“白菜”的故事。
为了创作“螳螂白菜”，我开始搜集真白菜照片。一天，我骑车回家，一个骑三轮车卖白菜的小贩和我插肩而过。我一眼瞥见他卖的白菜长得很讨喜（方言，很可爱的意思），菜的叶子造型很好。一转眼的工夫，小贩已经走远。我急忙掉头，边追边喊，硬是在路边从小贩车上挑了个最“晶莹剔透”的大白菜回家。回家后，我将白菜一层层剥开，颠来倒去，从皮看到心，拍了10多张照片。但是，白菜光有叶，没有根不行，于是，我又让住在乡下的同事专门从郊区菜田里，特地买了两块带泥的白菜根。我就这么看叶子，看根茎，细心观察，用心揣摩。白菜在我的脑子里面才终于立体成形。后来，我把这些白菜照片拿给学生，供他们学习参照。我创作“螳螂白菜”的灵感是来自小贩手中的食用白菜。
张：我讲述的是“石头”的故事。
早些年，我们想做一件漆器——山子雕《东山对饮》，我跟领导沟通自己的想法，一开始领导坚决不同意，再与领导沟通，还是不可能，磨了好几回，领导终于勉强同意做，但是造型从哪儿来，我和我的设计师一起出去找石头，找造型。一天，走到一条河旁，我们找了七八块石头，最后选了一块。因为是在公共场合找到的，不好直接拿回，只好先偷偷地把石头搬回家，然后再去慢慢地跟领导说，怕先跟领导说了，领导不让我们搞。这个作品后来获得专利和全国金奖。之后，我非常希望做个系列产品，但是领导又不同意。这件事之后，我只好两条腿走路，在家按照自己的想法干，到工作室，和大家一起干。因为每个大师的水平我都很清楚，所以我就学众家之长，自己设计作品自己做。结果，享受作品的是我，发现瑕疵的也是我，于是，我的作品都能做到最好。
吴：我想说说关于“下岗”的故事。
1998年，厂里改制，领导要我承包一个车间，这就意味着我要负责养车间的姐妹。这对于我来说是一个挑战。除了懂些技术外，搞生产、讲管理、跑市场，我什么也不会。整整三个月，什么头绪都没有，自然我无法为姐妹们发出工资。厂里看我实在不行，竟要我下岗，说是让我“内养”，要我回家。可我只想在厂里搞刺绣，我跟老厂长说：“让我在这儿做吧，我不要工资。”可是他不同意，说：“不行，要做回家做去。”我很伤心，与几个姐妹哭成一团，最后也只能回家了。我丈夫安慰我说：“你是创造艺术精品的人，就在家里做，我来养你。”我说：“我不要人养，我要做大我的刺绣！”回到家，我天天忙个不停。虽然还有几个姐妹需要我发工资，但我不想为了赚钱而去做工艺商品，我还是要做高端艺术精品，因此，每天我都要绣到晚上十二点。那时，我只恨时间不够用，除了吃饭、睡觉，就是绣花，做出来作品，到宾馆里面去找人搞代销。那时候真是难，有时候，做的小台屏没有卖出去，东西拿回来了却发现已经摔坏了。当时，大家的收入有限，没有多少人有能力买艺术品。尽管如此，我还是要绣，而且认准了高端艺术品开发这一条路。我的所有金奖作品都是我下岗之后自己在家完成的。不同时期的代表作品，我都珍藏起来，坚决不卖。如果我要是在单位里，厂里要卖我的作品，我还真做不了主呢！扬州刺绣的人虽然不多，但我还是坚持做。1999年以后，漆器厂厂长看见我的作品，要我过去，还要我带两个徒弟。这样我就两条腿走路，家里也做，厂里也做。《蓬莱仙境》和《九成宫》就是这个时候创作出来的。这些作品2004年被美国友人贝林先生以两百多万元的高价收藏。
主持人：听了大师们叙述的故事，我想到了一句话：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”不管是创业、专业发展，还是学技，你们都经历了磨难与探索，但也许正是当初的磨难与探索，才成就了你们今日的辉煌，才磨炼出了你们这些行业的精英！接着想请你们说说，在成长过程中你们有哪些成功的经验可以让我们分享。
吴：这辈子我什么都不会，只会刺绣。我能成功主要靠爱好，所以不管有多难，我都舍不得放弃。我能有今天，得益于师长们的赏识与引导。小时候，我帮外婆绣绣花鞋，外婆总是表扬我，让我对刺绣有了兴趣；进到厂里，师傅的赏识更让我爱上刺绣。师傅手把手教，让我精于刺绣；痛苦的下岗经历，姐妹们对我的信任与依赖，激发了我对刺绣技艺更高的追求。我成功，还得益于我的先生，他是一个画家，专门设计工艺画，特别是教我学习画理，正是这些技艺使我的刺绣更能体现扬州刺绣文人画的内涵和品位。如果要说我成功的感悟，那就是——师长们的鼓励、良好的社会环境、自身不懈的追求与永无止境的钻研。
张：我对红雕漆的兴趣首先得益于我的家庭背景。占祖宗的光，我祖上收藏古玩，父亲喜欢古董。我自己也做过古董生意，看东西的眼光就不一样了，我买材料，不会假，做古董的经历让我很清楚红雕漆产品的价值，还很清楚市场对红雕漆的需求。我很看好红雕漆，而且从竹木牙雕等其他门类艺术品中获得了可贵的灵感。
红雕漆技艺专业性很强，红雕漆工艺品最少需要刷两百道漆，基本上需要一天刷一道漆，两年才能雕出一件精品，周期很长，很苦。要想成功，首先是凭我个人的爱好，必须坐得住。如果不是对这个行业爱得那么深，想做到顶尖，我不会下那么大工夫。我女儿是学音乐的，我很想让她学红雕漆，但孩子嫌苦不愿意学。
我的成功还得益于国家，具体说是厂里的职称评审机制，也是工厂对我们技术工人的关心。1997年厂里成立研究所，我一个普通技术工人因为技术好，很幸运被选进去，从此我有了技术职称。2008年，扬州工艺美术公司成立大师工作室，我从此有了自己的工作室和团队。我主要负责筹划、设计与艺术效果监控，我的徒弟们根据他们的特长进行分工合作，我们作品的质量、品位提升得更快了，产值也翻了番，整体艺术水平完全可以引领整个红雕漆制作团队。因此，个人的爱好、环境的熏陶、良好的机制和自身的努力是我成功的经验。
时：我的事业越做越大，完全是因为自己的个人兴趣。1983年我还在上初一，学校组织了一次活动，前往玉器厂参观。那次是我第一次亲眼见到玲珑剔透、晶莹润泽“活生生的玉器”，我打心眼儿里喜欢。我在玉雕技校从最简单的拉线条、做基本功开始学习，到做镇纸、笔洗，再到稍复杂的炉瓶，我学得比谁都认真。后来毕业进玉器厂，玉雕是很苦的一种技艺。特别是冬天，我的双手整个泡在水里，我不怕这个苦。我在学校只是掌握了一些基本的线描、素描基本技法。因此，我对自己的基本功很不满意，就主动到市群艺馆去跟老师学习素描、线描。这样，我很快提升了对线条准确把握的能力，训练了立体思维能力。这些对我后来做好玉器精品帮助很大。玉的材质很稀缺珍贵，容不得一点闪失，要求我在制作的时候要特别细心、耐心。我雕刻的时候总是能做到全神贯注，忘掉一切。
要想做好作品，还要做足功课。回顾我做“菜”的过程，我做了大大小小几十棵菜，那棵价值上亿元的“螳螂白菜”，是其中的代表。做“菜”的成功主要是因为我爱好做“菜”常常琢磨怎么做“菜”，这么多“菜”也就慢慢做成了，叶子的翻卷、根的表现手法，我一眼就能看出其中的变化与进步。
做玉雕26年，我一直保持着工作热情，一件东西，有的几个月，有的一年多，做的时候，是很枯燥，但是，我做成了之后，有很大的成就感，做完之后，有时我都不知道自己是怎么做成的。反复实践后，我还悟出了这样的道理：设计原稿是死的，但玉器雕琢者是活的，在雕琢过程中，也要根据玉石的实际情况对作品进行必要的二次创作。
我的成功还得益于国家政策。1992年，扬州玉器厂成立玉器研究所。此时我已是年轻的玉雕技术骨干，水到渠成地被调入研究所，还非常荣幸地被分配给中国工艺美术大师江春源为徒。后来，也因为在玉雕工艺上取得的成绩和师带徒形成团队取得的成绩，我很荣幸地被推选为扬州市、江苏省、全国劳模。概括我的成功经验，除了刚才两位大师说的良好的机制、个人的兴趣、师长的指导外，还有就是工作的热情和追求卓越的坚韧毅力。
主持人：各位大师，我注意到刚才你们在总结自己成功经验时都提到了社会环境或者叫良好的机制，因此，想请你们重点谈一谈在你们的成长过程中，地方政府、工会、教育和劳动部门等，都为你们做了什么。
张：应该说，我个人的成长是离不开良好的社会大环境的。振兴扬州传统工艺美术一直是市政府关注、扶持的大事，1994年正是在市政府的关心下扬州漆器厂有了自己的研究所，2008年成立了大师工作室。有了研究所，有了工作室，我就有了研究、创作的良好环境，我开始专做雕漆高端产品了，并且很快就有了成绩，基本上每年有一件作品参加全国工艺美术大赛并获大奖。当然工作也更忙了，领导看我忙，就派了几个人做我的帮手、徒弟。于是，从那时候起，以我为主形成了创作团队，大师工作室也开始进入良性运作阶段。有了顺畅的运作机制，我们每年都能做出全国第一的精品，产值也年年翻番。记得我们做的第一批花瓶卖到8万元，团队创作后的花瓶很快就卖到20万。另外，从那时候起，我们技艺工人也可以评职称了，2004年我很荣幸地被评为高级工艺美术师。我现在是研究员级高级工艺美术师。我还获得了很多荣誉，其中2008年2月被江苏省人民政府授予“江苏省工艺美术大师”荣誉称号。这些荣誉的获得，除了有我个人的努力外，最重要的还是国家和政府对传统技艺的关心和重视。
时：作为一名共产党员，我事事都以身作则，不图名利，坦坦荡荡，社会、国家给了我很多荣誉，最高荣誉是2010年我当选为全国劳模，十代表。我真的没想到，我是新中国成立以来扬州工艺系统的第一个全国劳模。我师傅听到我当选为十代表时激动地说：“我们再也不是以前的‘玉花子’了！”的确，我是亲身感受到了党和国家对一线工人，对我们手艺人的深切关怀。
吴：为了加大大师传帮带的作用，也为了提高大师的身价和待遇，在扬州工艺美术公司和市总工会的关心下，2008年部分大师工作室集中到了“扬州工艺美术大楼”工艺坊，这标志着扬州地方的民间工艺技术和人才的集成与提升。当时集中的主要是扬州工艺最具代表性的五种工艺技术，包括玉器、漆器、刺绣、通草花和剪纸，这里全国工艺美术大师就有两个。其实在全国总工会的努力下，全国大师工作室很多，但是像我们扬州工艺坊这么集中在一起的很少。在工艺坊，我们有专门的研究所，我们有自己的办公室，有空调、电脑，条件很好，环境也好，还有丰富的文化布置。公司还对大师工作室加大了宣传力度，我们的年薪翻番，职称评审优先，对徒弟也有了选择权。
张：我们的大师称号也是职称评审一层一级评出来的，从扬州市工艺美术大师，江苏省工艺美术大师，到全国工艺美术大师，一个一个台阶上来的。对于我们而言，这无形中也是一种目标和追求。
时：为了提升扬州大师的技艺水平，江苏省人力资源与社会保障厅牵头与扬州工艺美术协会联合组织专题讲座，这十年来，每年都要邀请苏州等地高校的教授过来做与工艺美术相关的专题培训。
扬州工艺美术行业骨干培训
主持人：大师工作室成立的时候得到了哪些机构的支持？现在运作机制保障有哪些？大师与工作室的关系是怎样的？
张：大师工作室由市政府牵头，市总工会命名，扬州工艺美术公司提供场地。
吴：我们的大师工作室按照门类分设，大师工作室得到了本行业的公认。
张：没有成立工作室的时候，厂里面所有工人都在流水线上各做各的工作。因为红雕漆中做山水最难，整个作品的制作都被分解到了流水线了，很难在技术上、效果上把关，底下的人带不上来。厂里觉得这样不行，提议建大师工作室，让我带出几个人来，且都可以独当一面。成立工作室之后，的确是为我们提供了一个艺术创作的环境。我能够更加高效地领衔做好一个个工艺更繁杂、技术要求更高的作品，还有利于徒弟的快速成长。
时：我做了劳模后，研究所专门为我建了“劳模创新工作室”，在这个工作室里，我先后带了4名徒弟，我徒弟的作品多次荣获“百花奖”“天工奖”等玉雕行业部级大奖。我们这个工作室也被江苏省总工会财贸轻纺工会评为“创造学习型先进星级班组”。
吴：大师工作室其实就是一个团队，每天师傅在做，徒弟跟着看，言传身教。师傅把握作品的方向，负责策划、设计与主要制作，师傅根据徒弟个人技术特点与基本功，分配相应的任务，整个过程师傅要负责指点和弥补徒弟的过失，把损失降到最低。
张：一旦大师工作室忙不过来，我们可以根据新作品需要再增加人员，促进技术更新、优化人员结构。大师工作室是生产体与学习共同体的两体合一，由大师领军做出来的作品，质量都是上乘的，价位也是很高的。
吴：有些行家对于同样的作品，会选择徒弟来做，由于作品的整体设计是师傅的，徒弟的手法是大师指导过的，作品的风格是由大师把关过的，但价格相对便宜些。
主持人：大师工作室还有没有其他激励机制？
时：每年全国工艺美术大赛是工艺美术界最高的赛事，在武汉举行。全国大师作品展，最高级别是金奖，全国工艺行业分门类参展分类评。每年的大赛对于大师工作室而言都是技艺交流的盛会，而且获奖作品都能及时商品化，这对大师工作室的品质是最好的宣传。
主持人：大师工作室还存在什么问题？
张：还是体制问题。我现在有大师年薪，吃穿不愁，只想专心做传承，很想把自己的看家本领传承下去。可是，公司年年给压力，项目工艺技术要求越来越高，实在是锥子没有两头快，看来我专心带徒弟要等到退休之后。
时：还有，就是大师在大师工作室里面只有策划、设计作品和质量把关权，作品制作的决定权以及拍卖等等，大师是没有主动权的。这无形之中也让大师在整个工艺流程中的作用发挥不充分。
主持人：新的材料不断出新，你们怎么看待传统传承？是不是有手工情结？
张：电脑比人工快十倍，但电脑只有固定模式，我们的设计与手工制作是千变万化的，是有情感的，不可复制的。当然，工作室手工做的作品主要是满足收藏家需求的，每一道工序都必须是手工的。
吴：刺绣方面的技术人才原本就是金字塔型分布，我们是扬州工艺美术集团扬州刺绣研究所，他们是企业。他们可以扩大生产，他们是一条龙的生产，我们是少数人。民间艺术的传承，不需要批量生产，需要多大的量，我们大致有数。
张：我们坚信好女不愁嫁。
吴：我之所以不卖代表作，也是为了传承。万一有一天，有人看到我的作品，喜欢我的作品了，那么我们的刺绣也就传承下去了。
二、把脉篇：海纳百川，学徒制的变迁
主持人：今天我们来到这里，就是想挖掘学校以外的社会体系中职业教育发展的土壤，想了解行业内学徒制的变迁。各位大师，你们都是各个行业的领军人物，你们一定也很关注工艺传承的问题。你们曾经为人徒现在又为人师，请问：现在你们带徒弟和过去你们的师傅带你们有什么一样的地方？
张：我一共带了十几个徒弟。一样的地方，我师傅把我当他的孩子对待，我把我的徒弟当我的孩子对待，徒弟有了问题，师傅会主动关心。我们都认为徒弟和师傅是一家的，因此口传身授绝不含糊。我们这个工艺专业性很强，当时我师傅看中我，就是因为我是工艺美校出来的，专业基础好。所以，对我的要求和对别的徒弟的要求就是不一样，对我严多了。等我技术上成熟了，也带徒了，我也特别愿意带从职业院校出来的学生。他们跟社会青年不同，比如我现在的徒弟，一个来自教育学院，两个来自苏州工艺美院，他们多多少少有点基础，眼光也好、悟性也强，都还不错，带起来顺手、省心，只要基本功过了关，之后上项目，基本都能上手。
时：我有两个徒弟已经出师，还有两个在学习。职业院校专业出身的徒弟，审美眼光好一些，线描的功底也好一些，专业知识也多一些，习惯也好一些，容易上手。
吴：我虽然不是专业出身，但是，我的成功，跟我的外婆、师傅对我的赏识分不开，所以我对徒弟，也常常注意赏识培养，这样徒弟出师还是比较快的。
主持人：你们带徒弟和过去你们的师傅带徒弟有哪些不一样的地方？
张：过去师傅手上活很重，没有很多时间和精力关心徒弟的成长，加上同行是冤家，技艺上没有百分之百传授的。因为师徒形同父子，徒弟不全学技术，还有其他很多琐事要做。现在师徒合理分工，在师傅的策划与制作过程中，师徒共同合作可完成一件又一件精品。因为大师的身价决定了作品的身价，因而师傅必然严把质量关，在技术上也就毫无保留，而且为了赶时间，大家都得全身心地投入，自然学到的东西是过去的很多倍。
主持人：大师工作室里的师傅带徒弟和之前的师傅带徒弟有什么不同？
张：过去我带徒弟，厂里面要我带哪个就得带哪个，基本是行政命令式的。现在的徒弟基本上都是学好了三年基本功到我这儿来。这些徒弟也有我自己选择的，自己挑徒弟，最大的好处是我可以根据徒弟的基本功和行为习惯来判断他的发展后劲和空间。
原来我们和徒弟都是散在流水线上各做各的工作，指导起来不太方便，特别是厂里面分配的任务越来越重，很多时候，也就顾不到徒弟们了，加上徒弟们也要完成自己的任务，我们有时间了才能过去望几眼，把把关，没有时间的时候，徒弟也只好自己摸索。师傅做的时候，徒弟基本没有机会看到整个过程，特别是一些技术难度高的任务，师傅是怎么解决的，徒弟不得而知，成长也就不快，特别是从零开始的徒弟。
2008年大师工作室开始启动，吸纳的一部分徒弟原来是在车间做师傅的，企业挑选他们来到大师工作室，是为了让他们的技术比过去好一点，与我一起可以顺利完成典藏的精品。记得中央宣传部需要我们完成一件开厂以来最大的满幅山水作品，当时限定八个月，我和我的徒弟们没有休息天，拼命赶。当时我是这样分工的：我和我的老师一起进行作品创意与设计，作品整体艺术效果都由我来把握的，其余的分工我是根据谁擅长哪部分哪部分就分给谁的原则进行，大家都没有意见，如果徒弟不小心做坏了，闯祸了，没有关系，都是我来解决。最后我们的作品完成得非常好，我的工资也因此翻了一倍，为了徒弟的待遇问题，我能亲自到厂里面去谈。因为我的作品，要在全国保持领先，专家们在看，收藏家们也在看，容不得出任何问题。我觉得大师工作室师带徒，保证了作品的品质，确保了作品的身价。
吴：我不会做市场，我只做能收藏的作品。为了做好传承，我的每个时期的代表作品之所以不卖，就指望有一些机缘，有人看到我的绣品，喜欢上我的刺绣艺术，愿意研究我的作品，跟我学习。张大师、时大师他们是单位的人，他们可以扩大生产，可以产销一条龙。我不行，我自己是个体。我需要企业的积极宣传，需要企业提供的大师工作室的平台，但是，我也喜欢自己独立运营，因为这样我自己的作品有卖与不卖的自由。漆器厂委托了两个徒弟跟着我学习刺绣。我自己的徒弟，有带与不带的权利。
主持人：你们出师了多少徒弟？最多能带多少徒弟？你们的徒弟都来自哪里？认徒前有什么仪式？有没有拜师出徒周期？你们带徒弟有保留么？工作室里的徒弟，有没有可能超越你们的？
张：我出师了十几个，我带徒弟先从磨刀开始，然后看基本功。如果专心带徒弟，我一次最多带二十几个。短期培训班，我是不带的，带不出来。最多也只算是海选，选出一些苗子来跟着我的徒弟们一起做项目，慢慢带。徒弟到了我那边，底纹、直线，都是基本功和技巧。第一道到第三道，每个环节只要过不了，就需要重新做。
吴：我带了4个。我的徒弟先从一片小叶子开始绣，有的三天也绣不好。
时：我已经出师了两名徒弟，还有两个在学。我带徒弟，看他们是不是适合干这一行，只需要干一年。从简单造型到复杂的造型，基本就能看出来发展的潜力。
张：我们的徒弟早年有高中毕业分配来的，有厂里选拔分配来的，也有人托人来的，后来也有奔着这行有前途来的。我们还是希望是专业学校毕业来的。
时：经过专业学校的，因为有美术知识，他最起码知道线条画出来美不美，眼光也不一样，基本审美是有的，上手也快。
吴：最好自己喜欢，就会到处找营养。
张：工作室徒弟责权利也是分清的。徒弟学到的本领是自己的。在带徒的一开始，我们会跟徒弟的父母说清楚，跟徒弟也说清楚，三年学徒，每月1200保底，三年后做得好，可以加薪，做得不好，师傅还要开小灶，徒弟完全可以回家自己继续干。
时：做玉雕的每个月没有保底，厂里根据质量给薪水。三年满师以后，可以独立做。徒弟遇到问题了还是会来请教师傅。
我们对徒弟没有一点保留。但是徒弟最后发展得好不好，还是要看徒弟的努力和自身的悟性。
张：三年满师可以独立干，不过师徒关系还是存在，就像家人一样。
吴：在三年当中，徒弟对师傅的想法和风格基本领会了，就形成了师徒合作项目的模式，徒弟用技术完成师傅的设计思想，徒弟也就成了师傅的助理。
时：我带徒往往根据个人的情况，学生擅长花卉的就让他做花卉。他擅长的就是他今后发展的方向。
张：青出于蓝而胜于蓝，徒弟超过师傅，是有可能的，但是要看基本功、天赋才华，最后要有高度，还是看悟性、创意，看文化底蕴，做到最后就是做文化底蕴。大师工作室其实在运作中，做大作品、大项目，大师主要出理念，徒弟跟着做，因为看到的东西多，学到的东西自然更多。但是，我们现在的人不够用，能独当一面的人不多。
时：都说“带出徒弟，饿死师傅”，其实这种情况极少。当初我学玉雕的时候，跟了很多老师傅，学了很多东西。像我的毕业作品《独角兽》，就是一位叫周健华的老师傅给我很多指点，他是我家的邻居。腿部的肌肉不会做了，他就做一半给我看，剩下的一半我要自己做，自己领悟。
主持人：你们退休之后愿意到职业学校去兼职吗？
张、吴、时：只要是有利于传承的事，我们都愿意。
张：如果退休前去学校兼职肯定要通过厂领导。
张：在大师工作室，我们的年薪二三十万，生活没有后顾之忧，我们的重点是做传承。我们非常看重职业学校校企合作的形式。
吴：对于传承的事，我是以积极的心态去面对的，但是，现实也不容乐观，因为没有多少人真正愿意从事我们这一行。如果不能从零开始，大师怎么培养得出来？
三、解惑篇：他山之石，大师眼中的职业教育
主持人：各位大师，目前有这样的议论：大学生找不到工作，大师找不到合适的徒弟。今天利用这个机会，想让大师们为我们职业教育解解惑。你们当年有的上过中专校，也有的上过企业办的技校，也有的是自学成才。如果让你们回到学校，你最希望老师教你们什么？怎么教？
时：早些年没人报名，学校招不到学生，玉雕技艺在传承上很危险。现在，完全不同了，报名的人很多，都要择优录取。像我现在带的两个徒弟，都非常优秀，很有天分。生源好了，他们上手就快，玉雕技艺才能在传承上不断创新。不过总体说来，愿意学习我们这行的还是少数。
张：我上工艺美校的时候，学习专业从画碗盘开始，我总是嫌过程短，刚刚才明白一点，就结束了，而有的课程学习其实是在浪费时间。为了拓宽学生的专业理论知识，工艺理论、艺术是需要学的。高一可以学一点文化课程与专业基础课程，高二分专业方向，学习专业方向核心课程，最好完全按照企业的要求，如选择漆器方向的，开设一些漆器历史与漆器制作工艺基础课程。一些设计类的课程就没有必要在中职开了。学生没有工艺制作的经历，很难有设计的灵感，学习起来枯燥、空洞。
时：学玉雕，绘画基础一定要好，尤其是素描，用明暗来表现立体的图形。我上技校前两年，学的大都是文化课，语文、数学、政治、历史等等，学徒后发现我的素描功底在学校抓得还不够，我就主动报考了工艺美校，两年后素描初选高分过关。我觉得在技校外语倒是不用学了，不过要学美术，绘画、素描、文化史、美术史，一个都不能少。这样拓宽基础，将来发展起来有后劲。
吴：画理一定要学一点，隔行不隔理。否则，很难有发展潜力。
张：我们培养的是动手的人才，最好不要将理论与实践脱节，理论的东西要在实践中慢慢学习、体会、感悟。
工艺类学生必须学素描色彩课程，特别是素描。基础造型要扎实，线描花卉写生能力要加强。作业一定要有一个量变到质变的过程，写生基础要扎实，为今后的创作打基础。色彩是培养学生视觉美感的必修课程。基础课程一定要过关。要能够独立完成静物写生、简单风景写生，将来做漆画或者相关色彩专业都有用。理论必须学习中国美术史，简单知道各朝各代艺术理论，增加一定艺术修养，为将来创作打好艺术理论基础。艺术理论是培养学生独立审美艺术能力，培养学生的专业，绘画基础和艺术理论必须与专业相结合，并且要根据学生兴趣爱好学习艺术专业。绘画专业由学校负责传授，专业工艺由厂方师傅或者大师面授。培养一名设计人才第一要有扎实的绘画基础，第二是理论指导实践创作。
主持人：如果我们把职业学校相关专业的高三学生送到大师工作室来，让他们一睹大师风采，追随大师，边学边做，大师愿意不愿意啊？
张：我们愿意，关键是领导要同意。然后把他们集中起来，另外设一个实习车间。
我希望我们的学生两年半在职业学校学习美术基本功，提升文化素养，培养吃苦耐劳的精神。半年放我们工厂，跟着师傅学。职业学校一定要在学生吃苦耐劳上多下点工夫，因为到我们这里再培养就迟了，特别是男生。
时：领导肯定不愿意，因为影响到大师的工作重心，影响到了厂里的精品制作进程。
主持人：你们如果改行做教育，一个人一次性最大量能带多少人？
张：20个。
吴：可以办培训班。培训班是学生自己愿意进的，肯定想学。先海选，再精选，精选后必须天天跟。
张：招一个班，一个班30个。高二分方向，我们一个人带10个人。相信学生在我们身边感受到的远远比在学校多，会有积极性的。
主持人：我们可不可以在落实好大师责权利的前提下，搞一点双元制的小班与大师工作对接呢？
张：好想法。把工作室的任务延伸到学校，1个班10个人，一个方向，第一年重点是文化素养培养。然后有计划、有步骤地进行合作。你们可以在高二分专业方向，做一些前期的宣传，可以进行短时间见习，提前开一些核心课程。这样我们进行行业入门，学生容易上手。
主持人：这些课程你们需要审核？
张：必须的。要跟我们的实际进程大体一致。他们来了之后，先下一个月的任务，不会可以慢慢做。因为学生基本功好，所以下的任务都是小任务套大任务。
主持人：那你们能不能先把一些小任务下到学校？
张：要跟领导谈。
时：这样做成本很高，周期长，可行性不大。
主持人：各位大师，非常感谢你们能够从百忙之中参加我们的主题教研活动，最后，能不能请各位大师给我们学生一句箴言，然后说说一直激励自己的一句格言？
时：“玉不琢，不成器。”学艺和做人都一样。
张：一个人一辈子做一件事，做成了就行。红雕漆是我的终生伴侣。
吴：一招鲜，吃遍天。爱刺绣胜过爱一切。
四、启示篇：汲取养分，大师“财富”盘点
（一）大师成长离不开兴趣入门
兴趣永远是最好的老师，总结自己成功诸多经验，大师们总是将兴趣放在最前面。职业教育需要通过办学模式、课程设计、教学模式的不断创新，通过先进的教学手段，在行业入门教学中激发兴趣，在技能过程教学中巩固兴趣，在技能拓展教学中培植兴趣，在毕业专业学习成果汇报中提振兴趣。
（二）大师成型离不开师傅提点
德艺双馨是衡量大师的标准。传统学徒制，师傅对徒弟的塑造是全方位的，特别注重对徒弟德行的影响。对徒弟的培养，尤其应注重因材施教，根据徒弟的兴趣和出手，进行针对性培养。职业教育需要通过精心打造办学双元，行业师傅与学校教师各司其职，在行业入门阶段，提点专业行业门道，以利于学生快速入门；在专业技能学习过程中，提点行业技艺看家本领，以利于学生快速成长；在专业技能提升阶段，提点技艺秘决，以利于学生技艺的传承。
（三）大师成器离不开悟性提升
所谓有悟性，首先应该要能“沉得下身子、耐得住寂寞、经得起磨难”，从“技”到“艺”质的飞跃，主要取决于大师的悟性提升。悟性提升，主要取决于大师的文化积淀、天赋才华、专业素养、人生阅历和文化素养。厚积才能薄发，才能触类旁通，大师们都有专业提升的自学经历与拜师经历。职业教育需要关注学生创新意识与创新能力的培养，需要文化素养的提升，需要继续强化文化基础和模块化的课程设计理念，强化学生自主学习理念，加强团队合作，从而促进学生悟性的提升。
（四）大师成群离不开环境催生
大师成群有利于地方传统文化的传承，有利于传统文化的弘扬。大师的职称与级别评定，给大师成群提供了有力的政策保障；大师的荣誉待遇，为大师成群提供了正面舆论环境；大师工作室集中建设，为大师成群提供了先进的物化环境与特色鲜明的人文环境。职业教育发展的关键在于教师的专业发展，名师工作室的建立与完善，有利于职业学校专业教师的团队建设与品牌打造，有利于专业教师与专业技能特长生的快速成长。职业教育非常需要借鉴大师工作室的种种好做法，让职业学校也能名师成群，产生出一大批在行业与职校同具影响力的职教名师。
资料链接
1.扬州玉雕技艺。
2008年北京奥运会，扬州生产的3030枚玉环在上海造币厂进行了奥运奖牌的最后一道工序：金镶玉。这也是青海玉器与闻名天下的扬州工艺在上海铸造的一次完美结合。扬州地处南北交界处，令“扬州工”既有南方玉雕的清秀灵动，又融合了北方的古朴大气，千百年来形成了“浑厚、圆润、儒雅、灵秀、精巧”的扬派风格。清代中叶扬州成为全国琢玉中心。更令人叫绝的是，扬州玉雕的每一件作品几乎都有一个故事或者一段诗词蕴含其中，最出名的是“大禹治水”。扬州玉器厂的数十件精品已在国际国内获得大奖或被国家作为珍品收藏。扬州玉器分炉瓶、人物、花鸟、走兽、仿古、山子雕6个类别，品种齐全，花色繁多，玉雕构图新颖、造型优美、做工精致。扬州玉雕工艺中的“山子雕”和“练子活”技艺独具一格。扬州玉雕以摆件产品取胜，从器皿与花卉的结合，到器皿和人物造型的结合，不断改进和创新。
2.扬州刺绣技艺。
扬州刺绣与苏州刺绣的技艺属于同一门类，由于受扬州历代文化的影响和扬州八怪画派的熏陶，扬州刺绣追随中国画的文化内涵和笔墨情趣，“仿古山水绣”和“水墨写意绣”逐步形成扬州刺绣的两大特色。扬绣素有“针画”之美誉，以针、以线代墨、熔画理与绣理于一炉的艺术风格在扬绣作品中得到了充分的体现。
扬州刺绣源于汉代，兴于唐宋，盛于明清，至今已有两千年的历史。宋代是扬州刺绣的重要转折时期，从实用性向观赏性发展，所绣物品针线细密、色彩美妙，富于生活情趣，出现了为人称颂的双面绣。明代扬州刺绣以色彩鲜明、题材丰富、做工精细、品种繁多而同著名的苏州刺绣和当时崛起的上海露香园顾绣在国内同行中呈三足鼎立之势。
扬州刺绣的特色是作品多取自于历代诸多名家的优秀山水、人物画作，意境深邃，构图层次清晰，色彩雅致柔和。每件作品针法缜密、艳丽、工整、光洁。绣师们往往能以精湛的技艺极力表现我国写意画潇洒传神的笔墨神韵和工笔画的精致严谨。
3.扬州漆器工艺。
扬州漆器已有两千四百多年的历史。扬州是我国木胎漆器的发源地，代表了中国木胎漆器的最高水平，也是全国漆器的重点产区，具有极高的艺术价值，被誉为“中国的四大漆器”之一。2006年，扬州漆器被列入我国第一批部级非物质文化遗产名录。扬州漆器制作技艺主要有九大工艺门类：点螺工艺、雕漆工艺、雕漆嵌玉工艺、刻漆工艺、平磨螺钿工艺、彩绘（雕填）工艺、骨石镶嵌工艺、楠木雕漆砂砚工艺、磨漆画制作工艺。
点螺工艺为国家重点保护的高档工艺，“点”指的是技法，“螺”指的是材料。该工艺选用自然色彩的夜光螺、珍珠贝、石决明等高档材料精制成薄如蝉翼、小如针尖、细若秋毫的螺片，用特制的工具一点一丝地点植在平整光滑的漆坯上，再经过精致的髹漆工艺，使得点螺漆器具有图案精致、色彩绮丽、随光变幻、明亮如镜的艺术风格。
雕漆嵌玉为扬州独有的名贵漆器工艺品种。制作者须先在所制器物之上髹涂近百层到几百层中国大漆，并按事先设计的稿件在漆面上雕刻各种图案和锦纹，此为“雕漆”；此后，选用翡翠、玛瑙、白玉等玉石材料，雕琢成各种浮雕图案镶嵌在雕好的漆面之上，此为“嵌玉”。雕漆嵌玉漆器具有色泽纯正、刀法圆润、纹样精美、图案生动的艺术特点。
4.学徒制。
导师带徒发言稿篇10
【一】2017年庆祝第33个教师节新闻广播稿
秋韵荡漾的九月，是一个耕耘与收获的季节，更是一个美丽而幸福的季节。在这个满载收获和喜悦的金秋时节，第33个教师节踏着轻盈的脚步向我们走来，那么我们古荡幼儿园的老师们是如何庆祝自己的节日呢?
9月9日下午，在幼儿园工会的组织下，我们用一个别开生面的方式庆祝了自己的节日。活动在一片花的芬芳中拉开了帷幕。首先，园长丁老师为全体教师送上了温馨的节日祝福。然后是先进表彰和一年一度的传统活动师徒结对。当师傅和徒弟们在结对书上签下自己的名字时，那已然不止是一纸之书，而是重重的责任，让我们深深地感受到传承是多么的重要;接着是新教师的宣誓活动，当年轻教师们走到台前宣誓时，凸显着我们古幼团队充满活力的新生力量，责任感油然而生。
重头戏当然是留在最后，凡艺公社的花艺老师带着大家进入了花的世界，教大家怎样折叠花篮、如何修剪枝叶和插花泥。在花艺老师的指导下，大家像魔术手一般，将一枝花、一棵草变成了具有诗情画意的创作源泉，而剪切下来的枝、叶、花，在灵巧手指间也成了最佳素材，原来空空如也的花篮瞬间变成了造型各异的花艺作品。瞧，一个个插花作品精彩纷呈、风格各异。或热情欢乐、或典雅秀丽、或雍容华贵、或亲切可人。有的作品是崇尚自然，凸显优美的线条和自然的姿态;有的作品注重造型和花材的鲜艳;有的作品热情洋溢，展示出对生活的热爱;而有的作品则显现出自己独树一帜的风格，与众不同!活动现场弥漫着淡淡的花香，枝叶飞舞，教师们完全沉静在自我创作和互相欣赏之中，每个人脸上露出的笑脸都犹如一朵朵美丽的鲜花一样绽放，感觉是那么的温馨、浪漫和幸福。插花艺术把整个教师节的活动推向了高潮!
一花一世界，一叶一乾坤，众所周知，花道是中国传统修身养性、陶冶身心的生活艺术，通过对花卉的定格，可以表达不同的生活意境。此次插花活动不仅向全体教师传递了节日的祝福，让大家享受着像花儿一样绽放的悠闲幸福时光，更是把大家的心与美和谐地融为一体，而且还丰富了教职工的精神文化生活，弘扬了团结、进步、和谐、创新的良好风尚!
【二】2017年庆祝第33个教师节新闻广播稿
九月的艳阳孕育了秋的收获，九月的季节带来了美的赞歌。在这个满载收获和喜悦的初秋时节里，第33个教师节踏着轻盈的脚步向我们翩翩走来，带着祝福，带着责任，带着希望，校园里处处洋溢着浓浓的真情。
镜头一：9月10日清晨，学校礼仪队的同学们早早地来到了学校，用微笑迎接每位老师的到来并送上一句诚挚的问候语，校园内传递着浓浓爱师情。
镜头二：为了庆祝第三十三个教师节，各个班纷纷开展了形式多样的尊师.感恩活动。同学们也用自己的方式向老师们表达了自己的感谢和祝福。
镜头三：举行了以快乐教育幸福教师为主题的庆祝活动。活动由党支部书记赵群立主持，学校副校长、工会主席张少华致辞，在听取了副校长韩德胜对学校情况汇报和优秀教师代表的感言之后，表彰师德先进个人并发奖。接着孩子们的深情朗诵及师生大合唱，深深感动着在场的每一个人，会场气氛高潮迭起。这一刻，老师们的工作压力和劳累都随着笑声被抛到了脑后，身心得到了充分的放松。随后，由学校领导向教师赠书。