好媳妇先进事迹材料篇1
灾难突然降临
1987年，兴化市钓鱼镇春景村三组的陈步先在县城一家饭店当掌勺厨师，姚爱英在饭店当服务员。相处中，陈步先觉得姚爱英心地善良，勤劳贤惠。姚爱英感到陈步先处事认真，吃苦耐劳。1990年2月，姚爱英与陈步先由相爱而结婚。第二年，他们生了一个儿子，三口之家，其乐融融。
然而，天有不测风云。1994年7月18日早晨，陈步先骑自行车到饭店上班，途中意外摔倒，当场昏迷不醒。姚爱英以为摔一下并不要紧，等到兴化市人民医院的诊断出来后，才知道问题的严重性：陈步先脊椎中枢神经受伤，除头脑清醒外，颈部以下全都失去了知觉。当时，陈步先大小便失禁，正发着高烧，医生说，高位截瘫病人高烧不退，死亡率99%。医生让姚爱英尽快为丈夫准备后事。
医生的诊断和建议犹如晴天霹雳。姚爱英怎么也不能接受摔一下就无法治愈的事实。她跪在医生面前，请求医生再给丈夫治疗一段时间。实在治不好再抬回去。十多天后，医生建议姚爱英将丈夫转到大医院治疗。
辗转于盐城、扬州等地医院，陈步先的病情丝毫不见好转。不久，家中仅有的一点积蓄就花光了。姚爱英含泪将丈夫带回家中。
双肩挑起重担
陈步先回到家里后，邻居们都吓了一跳。以往身体健壮的陈步先，现在躺在床上连一个手指都不能动弹。不少村邻以为，姚爱英很可能离开这个家。姚爱英的父母见女儿瘦了一圈，十分心疼。劝女儿回娘家过一段时间。
姚爱英一筹莫展。一想到这个来之不易的家，特别是与自己朝夕相处、相亲相爱的丈夫，她就不忍离去。她想：哪怕只有万分之一的希望，自己也要拼命努力，决不放弃。她要让自己的丈夫活下来，即使不能活下来，也要让他幸福地离开人世。从此，姚爱英用自己稚嫩的双肩挑起了家庭的重担。
每到大忙时节，姚爱英就心慌。以往，重体力活都由丈夫做，自己仅配合丈夫干些较轻的体力活。现在丈夫瘫痪在床，大忙时节请工又特别难，所有的体力活，不论轻重只能由她一个人去做。
兴化河道纵横，庄稼收获后以船运为主。不会撑船的姚爱英学会了撑船。1995年夏收的一天，姚爱英把麦子装上了船。船刚动身，狂风大作。刚学会撑船的她，篙子一别掉到了水里，姚爱英拼命游上岸。儿子急着跑来喊她回家：爸爸把大便解在了床上。姚爱英落汤鸡一样跑回家，把丈夫身上收拾干净后，又急忙跑去挑麦把。电闪雷鸣中，姚爱英一边挑，一边哭，脸上分不清哪是雨水，哪是泪水。
也在这一年，姚爱英77岁的婆婆病危在床。想到媳妇为照顾儿子忙里忙外，婆婆坚决不让姚爱英服侍自己。但姚爱英仍抽空去照料。婆婆小便困难，姚爱英便按照顾丈夫的方法，到医院买来导尿管。婆婆在临终前老泪纵横，夸姚爱英是世上难得的好媳妇。
爱心创造奇迹
“绝不让丈夫在家中等死，要让他活下来。”从把丈夫带回家，姚爱英就有了这种想法。为此，她借债给丈夫买药治疗。
为了给丈夫补充营养，姚爱英经常到集镇上买回排骨、鱼、鸡，烧烂后用调羹一勺一勺地喂。丈夫吃不完的，留给儿子。邻居们说，除了过年，看不到姚爱英吃荤菜。
高位截瘫病人血流不畅，会导致身体溃烂。为恢复丈夫身体功能，姚爱英不分昼夜地为丈夫翻身、搓揉、捶打。夜里，她把丈夫毫无知觉的手和脚抱在自己怀里捂。
看着不分白天黑夜照料自己和儿子的妻子日渐消瘦，瘫痪在床的孙步先心里很不是滋味。他认为即使自己活下来，也是个废人，活一天，就会拖累妻子一天，几次想寻短见，都被姚爱英开导通了。后来，陈步先又劝姚爱英改嫁。姚爱英说：我俩走到一起也是缘分，在你最需要我的时候，我却离开你，于情于理都讲不通。况且，你的高烧已经退了，说明我对你的照料是有成效的。我要是走了，谁来照顾你?说不定医生说的百分之零点几的奇迹就会在你身上出现。
苦心人，天不负。在姚爱英悉心服侍、照料下，奇迹终于出现了。1996年夏天，陈步先的下肢渐渐有了一点知觉。姚爱英甭提多高兴了。她尝试着让丈夫自己用筷子吃饭，搀扶他在屋内走动。两年多后，陈步先已能拄着双拐在庭院内走动，有时还走出庭院与邻居聊天。
这是爱的奉献
由于丈夫多年瘫痪在床，家中的支出，随着孩子上学而增加。1998年5月，姚爱英看到丈夫已能拄双拐在小范围内走动，决定外出打工。
姚爱英把丈夫托付给8岁的儿子和邻居，来到离家近30公里的兴化城郊一私营企业。为节省3元钱的车费，姚爱英早晨4点半就起床做饭，然后带着大米和咸菜往厂里赶。
打工期间，姚爱英牵挂着家中的丈夫和儿子。回家时，总要带点肉、鱼和水果给爷儿俩吃。每次出门前，她都要把爷儿俩的衣服洗好，叠整齐，拎满一缸水，留足一个星期吃的米、面、油，并把它们放到容易拿的地方，再多抱点草放到厨房里。临走还要特别叮嘱年幼的儿子，千万要照顾好爸爸。
好媳妇先进事迹材料篇2
好媳妇事迹材料一
前东社区居委会，人们经常议论着一位普通妇女。几十年如一日敬公婆的好媳妇。她就是前东社区建材小区的申菊英，她的事迹在平罗县前东社区被大家交口称赞。
51岁的申菊英尊纪守法，热爱社会公益事业，扶贫济困，十六屇三中全会以来面对高科技快速发展和竞争激烈的新时代，她有着良好的职业道德习惯，高尚的思想品质修养，健康的身体素质。在事业上她兢兢业业在改革开放的浪潮中大胆创新，在优生优育工作中她带头计划生育为国教子，以德育人她教子有方，身体力行做榜样，她的儿子姚亮以大学毕业，为祖国贡献力量。
申菊英在妯娌中是位勤劳能干和蔼可亲的好大嫂，在父母眼中，她是位通情达理，孝敬老人的好媳妇。在邻居眼中她是位心底善良，乐于助人的好心人。她的家庭和睦幸福，先后被评为区级十星级文明户和全县五好家庭。
申菊英与同在农具厂工作的姚会元认识相爱后结为夫妻。申菊英的公爹、婆婆后来生活在农村，依靠种田维持生活。1983年，她考虑到两位老人年龄大了，想把二老接到县城与他们一起生活，可是老公爹心里顾虑重重，他是姚会元继父，认为自己与他毫无血缘关系，生活在一起能行吗?就算是与亲生儿子一起生活，时间长了也难免有个磕磕碰碰的，他担心将来大家会闹得不欢而散。申菊英看出老人的顾虑连说带劝地把两位老人接到家中，一住就是二十年。二十多年来，申菊英与两位老人朝夕相处，连脸都没有红过一次，更没有让老人受过一回气。婆婆身体有病，又爱干净，洗洗涮涮的事情干不了，几呼都是申菊英来做。当时儿子年纪小，丈夫工作忙，两个妹妹都不在父母身边，照顾婆婆的重担落在了申菊英的肩上。婆婆身体有病，心里不好受看什么都不顺眼，总爱唠叨。申菊英也无微不至的照料她，一边心平气和地安微她，讲故事逗老人开心。有时婆婆大小便失禁，屡尿弄到被褥上，她二话不说赶紧给婆婆擦洗干净身子，换洗被褥拆洗干净，她从没说过一句怨言。有一年冬天，老公爹突患急性阑尾炎做了手术，躺在床上不能动弹老人想解小便却无法动身，尿憋的不行，身边只有申菊英照顾他，又不好意思说出口，一脸的痛苦状。细心的申菊英立刻瑞起尿盆给老公公接小便，老人感动的热泪直流。两位老人逢人就夸，儿媳妇比亲生女儿还亲、还可靠。我们能活到80多岁与她细心照料分不开。
1994年，申菊英下岗了，在丈夫的支持下她开办了一家煤气灶具经销部。经过几年的苦心经营，申菊英事业有成，还创办了自己的事业，家里富裕了，但她没有忘记回报社会，她听说社区居民的下水道年久失修，经常堵塞，尤其一到雨季，雨水积在巷道里漫灌到部分居民家中，给社区居民带来不便，社区居委会想为居民解决问题，苦于无处筹集资金时，申菊英主动站出来，带头捐款，并帮助社区干部挨家挨户的地筹集资金，找人修好下水道，彻底解决居民的难题。建材小区居民区的巷道没有硬化，一遇雨雪天，巷道泥泞不堪，申菊英带头捐款，并参与了巷道硬化。由于申菊英乐于助人，左右邻居煤气灶具出了毛病，只要招呼一声，她很快上门维修，从不收一分钱，她的淳朴、善良、宽宏大度、慷慨大方、一直有口皆碑的，是我们学习的榜样。
好媳妇事迹材料二
2003年她与丈夫结婚，一直孝敬公婆，被左邻右舍交口称赞。不幸的是公公于2006年十月查出患有肺癌，公公病情发展的很快，没过多久就不能进食了，为了能让公公能够多维持些日子，也为了减轻婆婆的负担，她每日在工作之余抽空回家为公公做可口的粥饭，和婆婆一起一口一口喂公公吃饭，让本已神志不清的公公留下了两行眼泪。不久公公去世了，她们一家三口便和婆婆住在了一起，婆媳俩互敬互爱，和睦相处。可万万没想到的是没隔一年，婆婆的大儿子和儿媳妇也不幸遇害，白发人送黑发人，婆婆身体和心理上的双重打击让她一时承受不起，无疑是雪上加霜，终日以泪洗面，还常常会说一些自暴自弃的话语，失去了生活的信心。是她整日陪在婆婆身边耐心地开导她、服侍她，让她的内心重获自信。在日常生活中，她很重视老人心理需求，一有时间就陪婆婆聊天，婆婆的亲戚朋友来了，她总是热情招待，遇到与婆婆有分歧的事情，她总是心平气和地和婆婆沟通交流、消除隔阂。每次外出买东西，看到合适的总会给婆婆带一份，知道婆婆的要不好，她就迫不及待的跑去超市为老人家买按摩器和足浴盆。这些年来，婆婆的饮食起居都有她一人服侍，同龄的老太太经常开玩笑的逗她一看你就不像在儿媳妇跟前受委屈的，穿得好，脸色也好!她会高兴的说：我这个小媳妇啊，比女儿还贴心!
她和丈夫之所以能和睦相处，最大的秘诀就是两人之间的沟通非常到位，他们经常彼此向对方敞开心扉地聊天。在处理家庭的大小事情上，夫妻能平等对待，互相通气，共同磋商决定，做到版每件大事双方都心情舒畅。他们勤俭持家，合理安排工资收入，不铺张浪费。
培养孩子上学以及其它生活琐碎事情很少让丈夫操心，让丈夫安心工作。
好媳妇先进事迹材料篇3
____女，今年50岁，大学文化，中共党员，____市妇幼保健院副主任医师。在30年的工作中，她兢兢业业、恪尽职守，在生活中，她敬老爱老，诠释着“百善孝为先”的含义。
人都说：婆婆和儿媳是一对天敌。可____结婚二十多年来与婆婆之间从没红过脸，吵过架。婆婆逢人便夸：“我儿媳妇比我女儿对我还要好”。天有不测风云，____年，____的婆婆得了脑血栓，生活不能自理。____专门在婆婆床前支起了钢丝床来伺候老人，喂水、按摩、擦屎、端尿，甚至在婆婆病重期间口对口喂饭、吸痰、用手抠大便……不知道的都认为是亲生女儿在照顾自己的妈妈，知道内情的人无不称赞、羡慕老人有个这样的好儿媳。婆婆脱离危险后，更大的考验在后面，由于脑血栓后遗症，婆婆手脚不灵便，需要人扶着加强锻炼。____义不容辞的承担起此项任务。每天下班后，不顾身体乏累，持之以恒地陪同婆婆锻炼，并宽慰婆婆不要心急、担心……俗话说：久病床前无孝子。而____同志却为人们谱写了“久病出孝媳”的篇章，在她的身上体现了中华民族的传统美德。目前，在____的精心照料下，90多岁的老人已能独自照顾自己的生活。
____不仅是个好儿媳，更是一个敬老好榜样。作为一名孤独症儿童的母亲，____能够深深理解孤独症儿童家长那外人难以体会的绝望、痛苦、挣扎。为此，她顶受着重重压力办起来新语特教学校：“学校是非盈利性质的，我只为了这些孩子和他们身后的老人能够得到更多的关爱。”
好媳妇先进事迹材料篇4
2013年的2月27日是农历正月十八，一年一度的女儿节在衢州市柯城区万田乡余家山头村隆重举行。
衢州是历史名城，南宋以来的八九百年，中华传统文化积淀深厚，伦理孝道传承久远。去年，衢州市评出周宣灵王庙等首批16处孝文化教育基地。
讲孝道，是先人留给后人的人文精神―追求大同社会的理想。当这种精神融入余家山头村，便出现了《中村余氏宗谱》记载的余氏家族的第一条规定：“孝为百行之源。”小小的余家山头村人口只有七八百，但儒家道德思想与律令，譬如女儿节般的具体实践，深深影响了姊妹、姑嫂、妯娌以及婆媳等人众的普通生活和情感。
据村人相传，600余年前，该村余氏始祖守益公有一女儿，平日里他疼爱有加。女儿出嫁后因为思念心切，于是每年的正月十八余守益都要她回来。后来家家户户看样学样，逐渐发展为女儿节。也正是余家山头村人对家、对亲人的血脉之情，形成如此强大的感召力，让再远的女儿也在这天回家。
祭祖
早上9点18分，一支浩大的祭祖队伍出现：四名男子鸣奏着先锋作先导；84岁的族长余世昌手持太公像作领头；紧随其后的是四位手持香烛的长者；八位壮年男子抬着“少牢”祭品一猪一羊跟着；又两名长者抬着高高叠起、寓示家族蒸蒸日上的馒头；他们身后的三位老人则手捧寓示家族平安吉祥的橘子、苹果等果品；接着是舞龙队、腰鼓队。随行在仪仗之后的有女儿与媳妇们及其他参祭人员。
祭祖的队伍绕整个余家山头村一圈，最后进入了余氏宗祠。祠堂里早已人声鼎沸。挂好了太公像，摆好了祭品，村中的长者们依次秉烛进香，接着祠堂内的全体人员向列祖列宗三鞠躬。然后由余氏22代子孙余春良朗读祭文：“尊敬女性，创立族规，正月十八，女回娘家，为吾族一年之要节，是先祖留下之宝贵文化遗产，增辉煌于雅范……”
衢州文化人李华明观看了整个活动后说，“十八十八，女儿回家”，在几千年父系社会中诞生的中国传统文化中，给女儿留出这块天地的，惟有余家山头村。这一活动践行了“人之行莫大于孝”的中国传统文化。
颁奖
下午1点半，余氏宗祠举行了“好女儿、好媳妇”表彰大会。此次共表彰“好女儿”187位、“好媳妇”168位，并将红榜与祖宗画像同列一墙，接受人们的瞻仰。这无疑透露出余家山头村的期许：愿守望孝道的文化传承与余氏宗脉一道源远流长。
“好女儿”代表余琴以细心照料72岁的母亲而获奖。余琴母亲患骨质增生已有20余年，余琴曾陪母亲去许多地方求医问药，事迹上了《衢州晚报》。余琴说：“父母含辛茹苦地把我们抚养长大，我们千万不能忘记父母的恩泽。”
“好媳妇”代表余土花用浓浓的乡音说：“媳妇也是家里的顶梁柱，做媳妇应该尽自己的一切能力照顾好老人。每家都做好了，全村的风气也就好了，社会也和谐了。”5年前，余土花的婆婆唯一的女儿不幸去世，余土花宽慰婆婆：“我们做媳妇的就是你的女儿，一定会照顾好你的。”在日复一日、年复一年的熏陶之下，余土花的女儿余文慧不仅孝顺母亲，也孝敬外婆、外公，同时也被评为余家山头的“好女儿”，母女共同弘扬孝之美德。
余家山头村的女儿节拓展了其外延―尊重女性，提炼并深化了其精神―崇尚孝道。村书记余新建说：“小辈孝敬长辈都是应该的，我们整个村都是这样。”
扩延
当大家听说衢州大学生村官黄炊获余家山头村“好女儿”称号时，全场掌声雷动。原来，黄炊罹患白血病，却将社会捐款转赠给另一位患肝癌的大学生村官。这是一场超出孝道的爱心接力，但明显受到孝道大爱的感召，其事迹被中央电视台、《光明日报》等全国多家媒体报道，感动了大江南北。
当天，余家山头村还为“黄炊大学生村官互助基金”举行成立仪式，干部、村民当场积极捐款，筹得善款15万余元。黄炊的父亲黄材运代表女儿来领奖。他说，女儿与家人商定：钱分袋而装，亲戚朋友的捐款是可用、可还、可报答的，而陌生爱心人士的捐款是不可还、无法或较难报答的，因此，女儿能不用尽量不用；我们将社会各界的善款汇拢成立一个基金，帮助更需要的人，让爱传递在世间。黄炊的义举刻写下青春的美丽年轮。
黄材运告诉笔者，女儿患病相当于掉到了“坑”里，我们一家希望在救助女儿的同时，往这“坑”里放一把梯子，让更多的人得到救助。我们想推进骨髓捐献这个全社会共同的事业，就是在“坑”里放一把“梯子”。
或许在漫长的过去，余家山头女儿节只是一种思念。当她向我们款款深情地走来，我们看到了对文化传统的韧性坚守与躬行；我们看到了一种“夫孝，天之经也，地之义也”的守望；我们更看到了由对长辈的“孝心”而绵延的对人间的“爱心”……
申遗
今年女儿节上，余家山头村将女儿节相关内容建立起衢州市首个非物质文化遗产展馆开馆。
女儿节，这个专为女儿诞生的地方民俗，经过一代代的薪火相传，遗留下文化精髓，那是从中华民族漫长的农耕文化中繁衍出来的遥想，是一种文化守望，一种精神期盼。
好媳妇先进事迹材料篇5
导读:事迹材料范文,妇联干部优秀个人先进事迹材料范文样本,在线游览或下载,科教海量范文供你参考:××同志,女,36岁,大专文化,中共党员,现任××镇妇联主席,是一位普通的
××同志,女,36岁,大专文化,中共党员,现任××镇妇联主席,是一位普通的基层妇联干部,在平凡的岗位上践行了“xxxx”的重要思想,一心一意为妇女群众谋利益,甘当帮助妇女群众排忧解难的知心人.用实际行动谱写了一曲为民、务实、清廉的新时期妇联干部的光辉篇章,生动体现了党的基层妇联干部的良好形象,集中展示了妇联干部以民为本、为民解困的时代风采.
一、一心为民公朴情.参加工作13年,××一直视广大群众为亲人,始终把群众的利益放在第一位,时刻把群众的安危冷暖放在心上,心里装着群众,凡事想着群众,一切为了群众,一切为了妇女,甘做人民的“孺子牛”.自xx年接任镇妇联工作以来,她凭着一腔热血,无论是在寒风凛冽的严冬,还是烈日炎炎的盛夏,走百家门、知百家情、解百家难、暖百家心.竭尽全力为媳妇群众办实事,坚持不懈为群众办好事,把党的温暖撒向96平方公里的××镇千家万户中,把妇联的关怀送进每一个困难妇女的心坎上,履行了全心全意为人民服务的根本宗旨,以公朴的品格,谱写了一曲一心为民的动人篇章.
××村是个远近闻名的水库移民村,人多地少,发展资源不足.通过走访了解,××认为该村妇女想致富,可利用近靠××公路的便利条件,在发展食用菌种植和特色养殖上做文章.于是她在该村召开了全体妇女大会,选中妇女××、××等6名妇女作榜样,进行示范带动,经过一年的努力,这六名妇女不仅全部收回了成本,而且有三名同志年收超过了8千万.××在xx年荣获了××市“双学双比女能手”称号.榜样的力量是无穷的.在她们的带动下,该村先后有124名妇女搞起了食用菌种植,现已成为拉动××镇经济增长的一大龙头产业.本文来自
二、群众冷暖挂心间.××同志最大的特点是平凡而伟大.她没有轰轰烈烈的伟业,也没有惊天动地的壮举,她做的实事好事,件件贴近老百姓,桩桩为了老百姓,把妇女群众呼声作为第一信号,把为民解困作为第一要事,把群众满意作为第一标准,正是这看似平凡的小事,密切了党和政府与群众的血肉联系,树立了党的妇女干部在群众的良好形象,巩固了党的执政基础,以实际行动为××镇妇女干部树立了典范.
××镇××村××夫妇长期关系紧张,几次闹离婚.××了解到这一情况后及时介入,连续20天蹲点××家,与他们夫妻同吃同住同劳动,了解了两人离婚的内在原因,找到了问题的症结——辛勤有余,致富无路.为了忙使他们走上致富路,××同志认真帮他们分析了农村消费水平,和他们俩人的目前的优势项目,把他家发家致富的点子选在了养豆牙上.没有启动资金,××从自己家拿来1000元现金作为××俩口子致富项目的启动资金；没有销路,××又积极帮他们联系机关单位食堂和县城饭店.硬是靠××帮助,才使这个濒临绝境的家庭得到了新生,使这个一穷二白的家庭,成为了今年的“星级文明家庭”.
好媳妇先进事迹材料篇6
关键词：农村女性；婚姻移民；城市适应；社会工作方法
一、问题与背景
改革开放以来，庞大的农村劳动力人口大规模地涌向城市。这种人口流动带来的后果之一是人们可以在更大的地理空间范围中择偶，特别是原本相对隔绝的城市社区与农村社区之间的通婚有了明显的增加。这里的城乡通婚因受婚姻梯度的作用常常表现为城市低层男性与农村中上层女性的结合，即在城市社会中处于低端位置的城市男性，与处于外来流动女性中的中上层女性联姻。由于多种因素，一部分城市男性在城市的婚姻市场遭遇挤压，难以在同户籍性质的城市人群中找到合适的结婚对象。他们转而进入比城市婚姻市场低一级的农村婚姻市场，这时候他们的城市户籍成为了农村婚姻市场上的优势，他们以此来和处于户籍劣势的农村中上层女性进行婚姻交换。正是在这一过程中，产生了相当规模的农村女性婚姻移民群体――城市的外来农村媳妇。城市外来农村媳妇指的是原本为农业户籍，生活于本地或外地农村的女性，通过与城市男性结婚而定居在城市，并且因婚姻关系将自身户籍以夫妻投靠的方式迁至城市，个人身份也由原先的农业人口变更为城市居民。
目前国内已有一些研究探讨了与外来媳妇和女性婚姻移民相关的问题。周海旺从户籍制度的层面讨论了两地婚姻的增长及其内在的原因，展示了上海外来媳妇的家庭困难以及婚姻生活中的诸多问题，并就解决外来媳妇及其子女的户口可能产生的后果和对策进行了探讨。①谭琳等人讲述了外来女性在江苏张家港打工并通过与当地人结婚而定居在那里的经历，并对这些女性的婚姻移民为尽快融入当地社会和婆家而设计的策略与行动进行了分析和讨论。②赵丽丽同样以上海市“外来媳妇”为例，分析了城市女性婚姻移民的社会适应的状况，提出城市婚姻移民因为婚姻得以进入城市生活，但其社会地位并没有因为婚姻而得到提高，从社会适应的总体状况来看，城市女性婚姻移民应属于介于农民工和市民之间的边际人。③周佳懿通过对4个外来媳妇的访谈并结合一些报道资料，考察了女性婚姻移民日常生活中的社会适应问题。④
然而，以上相对有限的文献存在一个关键的局限，就是没有将外来媳妇或女性婚姻移民以城乡户籍做出明确的区分，而是笼统地将城市与农村这两类不同户籍性质的通婚问题放在一起来进行讨论。所以，尽管有些论文涉及了社会适应的问题，但是将不同户籍性质的个体未经分类地放在一起来考察，无法很好地说明农村女性个体进入城市后的社会适应问题。因为城乡户籍身份的差异往往是这种婚姻以及社会适应中最重要的影响因素。不同户籍身份的女性在社会生活的各个方面存在着很大的差异，因此她们在面临迁移、婚姻生活和城市适应等方面，也同样会存在明显的差异。
正是针对上述局限，本研究将聚焦于嫁进城市的农村女性，聚焦于她们在城市生活中的适应状况。一般来说，社会学意义上的适应行为指的是个人适应社会环境而产生的行为。个人通过社会化，明了自己的社会权利与义务，形成了与社会要求相适应的知识、机能、价值观和性格，就会在社会交往与社会行动中采取符合社会要求的行动。⑤对于嫁进城市的外来农村媳妇来说，她们面临着适应城市社会生活的诸多问题：她们在城市的适应状况是怎样的？她们是否能很好地适应婆家的生活、处理好复杂的人际关系、被婆家接纳？她们能否被所在社区的人群接纳？她们能否被城里工作单位中同事接纳而不被另眼看待？她们在社会适应中遇到了哪些难题？这些难题又该如何来解决？这些就是本研究所关注的主要问题。
二、研究设计
笔者于2007年在南京、2009年在上海、2010年在北京进行了实地调查，深度访谈了65位城市外来农村媳妇以及她们的家庭。我们通过社区或熟人的介绍，找到外来农村媳妇本人，在得到对方的同意后进行访谈。我们采用了统一的访谈提纲，采用非结构式的访谈方法，在访谈中根据实际情况拓展了访谈的内容。每个访谈对象的访谈时间为1～3小时，有些对象访谈的次数超过2次。我们还在访谈对象所在的社区做了相关的背景调查，并在条件允许的情况下，访问了访谈对象的家庭成员。同时在访谈前后，我们寻找各种机会去观察访谈对象的生活和工作环境，希望能够在她们生活和工作中体察她们作为外来者在各个方面融入城市社会的细节。研究的中心主要围绕城市外来农村媳妇对婆家的适应、对社区生活的适应和城市职业角色的适应三个方面。
三、对婆家的适应状况及问题
融入婆家对于外来农村媳妇而言是最为重要和难度最大的一个问题。外来农村媳妇作为一个新的家庭成员在婆家需要适应新环境和建立新的人际关系，作为一个来自外群体的“陌生人”，外来农村媳妇在婆家能否得到应有的尊重和平等的对待、能否以一个家庭成员的身份参与到家庭事务中是衡量她在婆家适应状况和被婆家认同与接纳的指标。外来农村媳妇要真正融入婆家是非常困难的，因为在婚姻关系中存在着一定的磨合期，夫妻双方要适应和融入对方的家庭本身就存在一个过程。如果双方各自的家庭背景和成长环境存在一定或较大差异，那么在适应过程中必然会出现诸多矛盾与冲突。如果夫妻双方的身份和地位不是“势均力敌”，那么矛盾和冲突的情形可能就会更加复杂。可以想象对于身份“低贱”，跨越户籍鸿沟嫁进城市的外来农村媳妇来说，适应和融入婆家的难度较之拥有城市户籍的媳妇要更大一些。
对于城市婆家来说，外来农村媳妇属于“他群”，本能地就会遭到来自婆家的“我群”的排斥。有些外来农村媳妇在嫁进婆家时是受到欢迎的，这是因为她的城市婆家能够较为清醒地认识到自己儿子难以在城市找到合适的对象，只有通过找个农村媳妇才能解决其婚姻大事，因此相对来说比较欢迎农村媳妇，但欢迎并不表示真正的认同。而有的外来农村媳妇在嫁进婆家时遭遇阻挠，因为婆家嫌弃她们的农村身份。例如：
wZ的婆婆只有在心情好的时才会有笑脸给媳妇，绝大多数时对她以“乡下人”相称。当她看wZ不顺眼时会开口就骂。有一次wZ翘了个二郎腿，婆婆一巴掌朝她腿上打去，同时还说乡下人坐没坐相。wZ只好笑嘻嘻地乖乖坐正。――个案4⑥
调查发现，无论是得到欢迎还是遭受冷遇，城市外来农村媳妇必须在婆家谨慎言行。由于外来农村媳妇在婆家里的弱势地位，使得她与婆家之间的互动表现为她个人对婆家的完全妥协和依从。外来农村媳妇必须压抑个性和放弃自己的生活习惯以适应婆家。事实上几乎所有的外来农村媳妇的婆家都在她们面前显示了城市身份的优越感。有些甚至还将农村户口作为歧视外来农村媳妇的理由。由于地域差异和生活背景的不同，外来农村媳妇与婆家总会产生一些矛盾和摩擦，而外来农村媳妇对此抱着谨小慎微、息事宁人的处事态度，对自己遭受的不公平待遇采取忍耐和克制。正如彼德・布劳在《社会生活中的交换与权力》一书中所言：“一旦优势地位在政治或经济结构中牢固地扎下了根，那么它就可以使一个人以贡品的形式从下级那儿榨取利益。”。⑦对于外来农村媳妇来说，城市婆家具有优势地位，一是他们人多势众，而自己势单力孤；二是他们在户籍上高自己一等，自己的城市身份要靠他们得以获得。因此外来农村媳妇只有付出谦恭、顺从和农村人特有的吃苦耐劳的品质才有可能换取婆家的较好的对待。比如：
wX：“我婆婆不高兴时会给人看脸色，这时我就赶快把该做的事情做好，把孩子带进自己的房间，等她气消了再出来。我想如果娘家在这里就不会这样了，我是外地农村的，不受气怎么办呢！”――个案39
努力维护城市婚姻是外来农村媳妇家庭生活的第一要旨，因为这个婚姻是外来农村媳妇在城市的立身之本。对于女性来说，婚姻是个体一生中非常重要的生命事件，它的成功或失败将严重影响个体的生命历程。对于外来农村媳妇而言，她们的城市婚姻看似是个人行为，但在其背后不无社会结构的强大力量。而与城市女性相比，外来农村媳妇的城市婚姻对于她们尤为重要，一旦她们丧失了它，她们很可能在城市无法立足，而农村又是她们难以回去的地方，她们因此会成为了城乡之间的“边缘人”。由于心理上的弱势地位，外来农村媳妇不敢去维护自己的权利，只能用忍耐去交换婆家的接纳，她们往往过着低质量的家庭生活，有时还会遭遇家庭暴力。为了在城市有一个立足之地，她们忍受着婚姻中的不平等。
四、对社区生活适应状况及问题
城市外来农村媳妇除了适应婆家生活之外，还面临着适应城市社区生活的问题。流动农村人口进入城市，构成对城市居民生活空间与资源的压力，更增添了城市居民对流动农村人口的排斥。也就是说很多城市居民对流动农村人口所采取的主要互动方式是冲突，而不是竞争，更不是合作。所采取的态度是轻视，而不是平等，更不是理解与包容。⑧由于城乡分隔的历史原因，一部分城市居民对来自农村的人群存在着偏见和歧视。虽然外来农村媳妇因为婚姻获得了城市居民的身份，但既往的农村出身仍然会让她们遭遇歧视和偏见。城市社会的人际关系和生活方式不同于农村，在城市人际互动不太频繁，彼此存在着一定的空间，邻里之间可能互不相识更没有往来；而在农村社区成员之间常常存在着或多或少的血缘关系，他们是彼此熟识、互动频繁和交往密切的。因此外来农村媳妇必须适应城市社区的人际交往和生活方式。调查发现，外来农村媳妇普遍认为城市里人情淡漠，她们与城市邻居之间交往很少。当她们刚进入城市社区时作为一个新来者可能得到关注，而她的农村身份可能会给她带来某种程度的轻视，因此外来农村媳妇一般不愿意暴露自己的农村身份。由于她们外来者的身份以及不同于城市的文化生活习俗，外来农村媳妇或多或少地感受到了来自城市邻居们的歧视和排斥，而这种来自城市人群的歧视会加深外来农村媳妇的自卑感。有的被访者深有感受地说：
YY：“在嫁到南京时，我感觉到了城里人对农村人的歧视。我口音是外地的，一旦被发现就往往会被城里人欺负。”――个案21
作为社区居民，城市外来农村媳妇与社区工作人员之间存在着管辖与被管辖的关系。社区作为政府在城市社会的基层管理部门，它担负着辖区内居民生活中的大事小情。按以往的惯例，源于外来农村媳妇存在着户口从农村“搬到”城市的现象，外来农村媳妇被称为“搬家户”⑨，这是社区内部的通用词汇，具有一丝居高临下的色彩，所以只是通用于工作之中。以往社区对外来农村媳妇的管理较多，外来农村媳妇的婚姻登记和迁移户口的书面证明材料都要由社区出具，现在这些手续已经简化不需要经过社区。目前社区对外来农村媳妇的管理集中在计划生育工作方面，由于外来农村媳妇中的大多数没有正式工作，因此她们的计划生育问题就由社区进行管理，被称为计划生育“自管对象”，由社区负责给她们提供计划生育服务。对于生活困难要进入城市的“低保”的外来农村媳妇及其家庭，社区负责帮助她们进入审批和发放程序。对于没有职业的外来农村媳妇，社区有时会给她们提供一些临时性的工作机会。例如：
HL：“我和老公在社区摆小摊卖面条，主任对我俩很照顾。”北京B社区主任：“HL的老公有精神残疾，HL从外地嫁进北京，她两口子没工作，我们根据她家的情况给他们进了低保。”――个案63
由于基层管理工作的繁杂使得社区无法给予外来媳妇这一群体较多的关注，也不太可能用专业的方法来开展对她们的社会工作。作为管理层的社区对外来农村媳妇只限于一些基本面的管理，调查发现，社区一般只掌握了外来农村媳妇的姓名、年龄、住址和生育状况。由于人员和经费的缺乏，社区的这一块工作缺乏深入和细化。调查发现外来农村媳妇对社区存在较强的依赖。她们中的一部分因为无业而在社区里摆摊为生，而这就需要获得社区的关照。因此她们对社区的指令反应积极，对社区工作人员尊敬谦恭，这是由于外来农村媳妇将社区视为她们在城市社会关系网络中非常重要的环节，她们对社区的信任是一种强信任。由于在城市的弱势地位和关系网络的缺乏，她们在城市社会中生存和发展的机会的获得要依赖社区层面的支持。
五、对职业角色的适应状况及问题
对城市职业角色的适应也是外来农村媳妇面临的问题。除部分自我雇佣或没有参加工作之外，外来农村媳妇一般在某个单位打工，身份类似上班族，因而也就形成了一定的业缘关系。在调查的65个个案中有21个外来媳妇在单位里打工，她们有的是家政公司的钟点工，有的是美容院的美容小姐，有的是公司勤杂工、保洁员，有的是超市理货员，有的是商场的营业员，还有的是公司文员。现代社会中人们越来越多地习惯于流动，工作和生活中的流动使业缘中的人际关系变得不再像过去那样稳定和密切，人际交往往往是浅层次的。基于这些因素，外来农村媳妇们所在的工作环境就变得较为宽松，这就使得她们比较容易地适应工作的环境和氛围。适应中也会存在一些困难，但难度要比婆家的适应降低很多。
外来农村媳妇在工作单位中的人际交往显示出了较高的同质性。她们一般都与自己背景相同的人建立了较为密切的互动关系，而与那些与她们异质性强的城里人保持疏远关系。调查发现，绝大多数的外来农村媳妇都表示在城市里没有朋友感觉孤独。其实她们没有的只是“出生在城里的朋友”。在城市中她们的朋友要么是老乡，要么是一起打工的与她们背景和文化层次一致的人。而不同的背景和文化层次使她们无法融入进城市人的生活圈，被隔绝在城市人的交往之外。我国的二元结构造成了城市居民和农村居民的区隔，也造成了外来人口在城市的融入隔阂和障碍⑩。外来农村媳妇尽管通过婚姻改变了农村身份，但她们的外来性质却依然成为一种标签。由于城乡差别和文化壁垒的存在，一部分城市人在感情和行为上存在对她们的歧视与隔离。例如：
Ym：“我来上海已经有五年了，但在城里感觉很孤独。我的朋友一般都是老乡或者是在打工过程中结识的同事，大家的背景差不多，没有城里的朋友。如果遇到一些问题和难处一般都会打电话回家去说说，如果需要帮忙一般会找在这里的老乡和过去一起打工的同事。”――个案24
调查发现，外来农村媳妇在业缘关系中的互动状况比较好。工作中结成的业缘关系是外来农村媳妇获得心理支持的主要环节，而这种支持是她在城市婆家和农村娘家无法得到的，因为她们的业缘关系拥有相同的背景和面临类似的问题，因此很容易获得共鸣。可以说业缘关系是外来农村媳妇在城市的社会支持网络中非常重要的方面。但值得注意的是，外来农村媳妇所结成的业缘关系大多是那些和她们在背景和身份上同质性强的人群，她们结成较为频繁的互动关系并形成了交往圈子。而在和其他来自城里的同事之间由于身份和文化的差异，仍然存在着区隔，维持着表层性的工作交往，几乎不存在情感上的交流。
六、结论与讨论
城市外来农村媳妇通过婚姻实现了向上的社会流动，完成了从身份上从农村向城市的改变。在男权中心的社会里，对于女性而言，从夫居式的婚姻不仅会改变原有的生活轨迹，甚至带来命运的改变。对于农村女性来说，通过婚姻进入城市，改变农村身份既是她们梦寐以求的愿望，也是方便可行的现实路径。因为在农村传统的重男轻女的文化氛围中，女性缺乏其他改变身份的机会。以往研究发现，许多农村未婚女性由于进城打工而产生了留在城市的强烈意愿，她们不愿回到自己土生土长的乡土社会中。城市外来农村媳妇无疑是农村女性流动人口中的“幸运儿”。作为流动的农村女性中的特殊群体，与城市男性的婚姻改变了她们的人生轨迹和生活状况，她们如同一粒种子就此在城市扎根、开花和结果。嫁入城市同时也意味着她们与乡土社会有了进一步的隔绝，因为她们必须改变以往农村社区的生活理念、社会交往和思维方式，以适应自己的城市新移民的身份。
1958年制定的户籍制度将城市和农村截然分开，暗示了不同性质户口的等级和价值。生活在不同的地理空间的人们因此在社会身份、权利、资源配置和利益分配上存在着巨大差异，户籍在带来制度上差别的同时也给人们带来了社会认同和社会交往上的边界。城市人群通常出于优越感而对属于外群体的农村人群不大认同，存在一种普遍性歧视；而农村人群通常出于自卑而远离城市主流社会，存在一种普遍性自卑。仅以现行的户籍制度为例，该制度不仅将公民分成具有不同户籍身份的“城里人”和“乡下人”，还在住房、教育、就业等方面给予两者极其不同的待遇，使所谓城市里外来的“乡下人”遭受到了严重的社会歧视。虽然自20世纪80年代以来，“城乡二元体制”正在逐步向城乡统一的户籍制度转变，但城市身份认同仍然以既有的户籍制度为基础，并没有得到根本性的改善11。随着户籍制度的变革，通过婚姻迁移可以变更户籍身份。城市外来农村媳妇尽管已经拥有或即将拥有城市身份，但她们的农村出身依然会使她们处于一贯的城市对农村的歧视之中。有人可能期望，随着打工妹与城里人之间的接触越来越多，将会带来更加无差别的相互理解，以及对于城乡二分法和刻板印象的批判。但是实际上，从上个世纪90年代到本世纪初，打工妹和其他农民工与城里人之间的接触并没有减弱任何一方的成见。12由于城市居民天然的“我们群”意识和“一等公民”的优越感，由于城市农民工群体在一定程度上与城市居民的隔绝，使得进入了城市人群生活之中和群体内部的外来农村媳妇成为城乡对垒中城市对农村歧视的承担者。城市婆家和城市里与之发生联系的人群都可能将城市对农村传统的歧视施加在已经转变为城市身份的外来农村媳妇身上。从某种程度上说外来农村媳妇以个体的方式承担着她们所来自或代表的农村群体所受的歧视，户籍的壁垒虽然消失了，但文化的二元壁垒依然存在。现实中我们不难看到在城市中依然不乏歧视城市外来农村媳妇的行为，这些行为经常发生在她们的婆家、所在的社区和工作单位里。这些歧视行为不仅侵犯了城市外来农村媳妇的权益，而且会对和谐社会的建设和发展产生不良的影响。
随着户籍制度的改革，城乡身份上的壁垒将逐渐消除，但文化心理分野的消除还要假以时日。进入城市的农村妇女还要面临一个如何在观念和行为方式上的转型、如何通过观念和行为方式的现代化以尽快融入现代都市文明。13婚姻迁移使外来农村媳妇进入了城市社区和城市社会，但是这并不代表她们就此成为了真正的城里人。因为婚姻迁移和社区迁移并不同步。婚姻迁移是快速和显性的；而社区迁移是内隐的、长久的和缓慢的。从本质上讲，社区迁移是一种文化上的调适，是由外群体进入内群体的过程。外来农村媳妇必须进行再社会化才能完成对城市社会的适应，这种再社会化需要外来农村媳妇个体和城市社会进行有效的互动才能较好地实现。而社会工作的方法就是一种行之有效的、能够帮助她们适应城市社会和改善自身的弱势地位的专业的工作方法。社会工作作为一种助人的专业活动，也就是一种社会制度，具备社会制度的功能。它所救助的主要对象就是那些在社会系统中不能很好地完成社会角色的弱势群体，在社会中处于较差的社会地位或缺乏获取社会资源的机会，需要国家和社会给予支持和帮助的群体。14作为一个特殊的女性群体，外来农村媳妇具有身份和性别的双重弱势，她们需要得到作为具备社会制度功能的社会工作的关注和扶持，需要运用社会工作的专业方法，分析她们面临的困难，向她们提供具体的帮助，提升她们与城市社会的相互适应的功能，从而促进她们的自身发展。
以外来农村媳妇为案主的社会工作适宜在社区层面开展和进行，因为社区是外来农村媳妇在扎根城市的坐标。绝大多数的城市社区都存在外来农村媳妇，因此城市社区是开展对外来媳妇的社会工作的主要承担者和责任者。社区工作的任务之一就是协助居民使其生活方式适应他们所接受的或外界加给他们的变迁。15作为新移民的外来农村媳妇进入城市社会后在各个方面都存在一个适应过程。由于她们自身素质不高，难以在城市获得高薪的工作机会，特别是她们的婆家也大多处于城市社会的底层，因此外来农村媳妇及其家庭常处于经济贫困状态，属于城市的贫困群体。目前在我国已初步建立起城市反贫困行动体系，为贫困者提供就业服务、社会保险、社会救助和其他各种社会服务。16而对贫困群体的帮扶政策的落实很大部分在社区层面开展和实施。由于外来农村媳妇群体在城市没有正式的职业，她们除了经济上的贫困外还存在着权利缺失、权利侵害等问题，因此对外来农村媳妇及其家庭的帮扶工作主要由社区承担，在社区开展对这一群体的社会工作也十分必要。对外来农村媳妇开展的社会工作的主要目的是对她们及其家庭进行增能。社区可以充当召集者和倡导者的角色，负责社会工作具体项目的设计和实施，召集社会机构或调动社区内外的志愿者协同行动，倡导建立维护外来农村媳妇权益和社会保障的相关规定和措施。具体做法是首先要梳理外来农村媳妇的分布状况，建立起外来农村媳妇的个人和家庭档案，包括家庭人口、居住状况、其本人及家庭成员的职业情况、外来农村媳妇的迁出地、婚龄、生育状况和社保状况等。其次在调查家庭情况的同时，对外来农村媳妇进行访谈，了解她们在城市社会生活中面临的问题和困难。然后根据需要进行社会工作介入。运用社会工作的三大方法，对一些需要帮助的外来农村媳妇个人开展个案工作，提供个性化的服务，诸如提供相关信息咨询、家庭沟通技巧的辅导，帮助她们建立自信和提升自我价值感。对具有相同情形的一些外来农村媳妇开展小组工作，诸如妇女支持小组，婚姻辅导小组，反家庭暴力小组等，帮助她们建立情感支持和经验分享的社会网络。运用社区工作方法在社区内倡导居民之间平等友善的良性互动，消除对外来农村媳妇的歧视，建立接纳和有归属感的社区氛围。通过社区发展来改善社区整体环境，整合社区资源为弱势群体提供直接的帮扶。17社会工作强调以人为本，它可以帮助外来农村媳妇及其家庭建立社会支持系统，协调社会资源来摆脱她们面临的困境。
运用社会工作的专业方法，加强社区管理，使外来农村媳妇这样的城市新移民与城市社会的其他成员之间相互接纳和平等相处，以社区融入带动社会融入，这样就有利于促进社会和谐，消除社会不平等因素带来的消极影响，从而维护社会秩序促进社会公正。
注释
①周海旺：《上海市外来媳妇及其子女的户口政策研究》，《中国人口科学》2001年第3期。
②谭琳等：《“双重外来者”的生活――女性婚姻移民的生活经历分析》，《社会学研究》2003年第2期。
③赵丽丽：《城市女性婚姻移民的社会适应研究――以上海市外来媳妇为例》，《江西师范大学学报》（哲学社会科学版）2008年第4期。
④周佳懿：《上海女性婚姻移民社会适应个案研究》，《法制与社会》2009年第2期（上）。
⑤王康：《社会学词典》，济南：山东人民出版社，1988年，第352页。
⑥为保护个人隐私，个案中外来农村媳妇的姓名用拼音字母代替。
⑦（美）彼德・布劳：《社会生活中的交换与权力》，北京：华夏出版社，1988年，第133页。
⑧李红琼、黄正泉、梁剑宏：《流动农村人口心理困扰成因研究》，《湖南社会科学》2009年第3期。
⑨“搬家户”的一词源于南京市社区过去的工作用语。由于在北京和上海实行了户籍进京进沪的限制政策，一般外来媳妇必须在婚后8～15年才能户籍迁入。
⑩许涛：《我国公民与外来人口社会距离的实证研究》，《人口学刊》2012年第4期。
11张广利、张瑞华：《城市外来人口“身份―认同”研究的范式转换》，《山东社会科学》2012年第5期。
12（澳）杰华：《都市里的农家女――性别、流动和社会变迁》，南京：江苏人民出版社，2006年，第229页。
13金一虹：《城市化――妇女发展的又一机遇和挑战》，《妇女研究论丛》2001年第6期。
14陈成文、孙嘉悦：《论社会工作的功能：一个结构功能主义的分析视角》，《湖南师范大学社会科学学报》2011年第2期。
15王思斌：《社会工作概论》，北京：高等教育出版社，2003年，第120页。
16李叶叶：《和谐社会进程中的城市贫困群体脱贫对策探析》，《湖南社会科学》2007年第3期。
好媳妇先进事迹材料篇7
——学习杨克红先进事迹有感
“钱没有了可以再挣，但新宇只有一个，不全力救治，我们一定会后悔的。”如果这句话是出自父母、姐弟口中不足为奇，可如果出自嫂嫂之口就不得不令人叹服了，可作为嫂嫂的杨克红为了帮身患癌症的小叔子治病，数年如一日，求医问药、悉心照料，不惜花光20多万元积蓄全力救治，她不离不弃，用坚韧和执著延续了小叔子8年的生命，用她的爱心和行动为同事、弟妹、儿子点亮了道德灯塔。
“长嫂如母”，作为杨克红同龄人的我深刻体会到20年前、新婚之初生活的拮据和无奈，两人加起来不足三百元的工资，别说贴补父母兄弟，光小两口必须的生活用品的添置都感到捉襟见肘。作为60年代出生的人，家中兄弟姐妹好几个，那时还不时兴啃老，也没条件啃老，即便是自己再紧张也都会从牙缝里挤出点补贴弟妹、帮衬父母，然而，杨克红却没有同龄人那么幸运，她不但要接济弟妹上学，还要帮小叔子刘新宇治病，肝癌晚期别说在2001年，就是现在也等同于判了死刑。面对医生的判决和死神的威胁，杨克红没有退缩、没有放弃，她把小叔子接到自己家里，变着花样给他改善生活、调理身体，她与丈夫行程超过两万公里为小叔子求医问药。为了充实小叔子的生活，她硬是挤出了4000元钱让小叔子组装了一台电脑，让计算机系出身的小叔子发挥特长，通过网络了解外界的同时坚定了生存下去的勇气。“嫂子，你的这颗心该有多沉，压得住岁月，也抵得上黄金。”读着刘新宇留给杨克红的遗言，我不由得潸然泪下，杨克红作为兄嫂，她用行动为女工姐妹点亮了道德灯塔。
“久病床前无孝子”，杨克红送走患病的小叔子没来得及换口气，就开始伺候患上痴呆症的公公。同为女儿、母亲、妻子、儿媳的杨克红，既要负责儿子的教育，又要照顾年迈多病的公婆，每天忙完工作，她先到公婆家为失去自理能力的公公熬药、喂饭、洗脚、擦身。这让我想起了两年前公公住院的情景，公公只有两个儿子，住院期间分两拨伺候，有时赶上老公上班，我便伺候在公公床前，刚开始也感到有诸多不便，给公公喂药、喂饭还好说，如遇到公公小解还真的挺尴尬，可伺候病人不能也不敢有太多讲究，索性忘掉公公与儿媳之间的结缔，伺候公公小解、大便、擦洗，同病房的人以为我是他的女儿，当得知我是儿媳时不解地说“你们油田人啥都不在乎，儿媳妇也能伺候老公公……”面对病床上的公公，哪还能顾及那么多，心里一心想着老人赶快康复，老人身体的健康也是我们做儿女的福气。嫁给老公，我送走了婆婆，伺候过公公，今年五一妯娌手术住院，我同样守候在病床之前，只有经历过才能更理解杨克红，也才能更深刻地体味到杨克红的艰辛和不为人知的苦。虽然能与杨克红一样做到伺候婆家病人，但如果像杨克红一样将公婆接到自己的小家常住，我想我做不到，更做不好。杨克红作为儿媳，她用行动为女工姐妹点亮了道德灯塔。
好媳妇先进事迹材料篇8
曾几何时，我们这些整天泡在办公室、泡在材料堆、泡在黑夜里的人，就被人冠以“三泡”干部的美誉。这些年，“三泡”干部的队伍越来越壮大，他们终日爬格子、弄文墨，他们燃烧青春、透支身体，他们靠着“领导虐我千百遍，我待领导如初恋”的心态，靠着“不怕千修万改、不怕推倒重来”的韧劲，演绎着呕心沥血、夙兴夜寐的精神，憧憬着?潘磕嫦?⒌闶?山鸬钠婕！w魑??侵械囊环葑樱?媳释方裉煜攵哉飧鋈禾逅导妇浠埃?凰闶枪嗉μ溃?偷笔且恢肿晕曳此及伞?/p>第一句，功夫在诗外。为什么这么讲？我们先观察身边的两种人。一种是文字虽然不很突出，但世事洞明、人情练达，与人为善、以和为伴，合作一次交一圈朋友，最后往往是炙手可热、备受倚重；另一种是出口成章、妙笔生花的笔杆子，但为人恃才傲物、油盐不进，听不进劝、服不了软，合作一次任务、得罪一批同事，最后成了让领导头疼、同事心塞的刺儿头。为什么呢？情商是硬伤啊！老话说的好，世事洞明皆学问，人情练达即文章。我们都是做文字工作的，但功夫不能都下在文字本身上。无论什么时候，无论你的文字多强，都要把它仅仅作为一项基本技能，把更多的精力放在把握领导意图、处理同事关系上。这不是宣扬潜规则，而是告诉大家一个道理，我们努力的结果，是让所有人觉得我们是能干善写的多面手，而不是不谙世事的外星人。
第二句，把苦嚼出甜。记得当年黄磊在《康熙来了》里调侃的一句话，说相信奇迹的人才会有奇迹，这讲的是信念。信念这种东西听起来高大上，但对我们这样的人来说很实在。因为岗位的需要，看材料、写材料、改材料必然是我们生活的主旋律，个中辛苦不言而喻。当其他同事不到下班就收拾东西准备回家的时候，当承诺妻儿的旅行又一次泡汤的时候，当面对电话那头父母担心和无奈的时候，当窗外鞭炮声声年关将近但材料还没过关的时候，如果没有一种信念，没有一种苦中作乐、以苦为乐的执着，又如何去度过一个个不眠之夜，最终收获成功的喜悦？
第三句，兴至则必成。这句话是建立在前两句基础上的。有了良好的政治生态环境，有了对事业的执着，决定发展高度的就是兴趣或者说是痴迷了。我们都有过这样的体会，越是全身心投入甚至最后食不甘味、睡不安寝的材料，越是能出精品。所以，既然选择了这份职业，不如就把它当成一种自我实现的平台。特别是当完成的调研报告得到领导好评并进入决策时，当起草的讲话稿在会上宣读引起强烈反响时，当撰写的文件下发到基层并对工作有所推动时，心中的那份自豪和喜悦绝对是无法比拟的。而这，正是文字工作的魅力所在，正是我们这些“三泡”干部的价值所在。
好媳妇先进事迹材料篇9
孝儿“征妻”,荧屏外走来善良女大学生
2009年9月中旬,湖南省长沙电视台政法频道了一则“征‘媳妇’安慰病危老父亲”的启事,内容如下:
家住长沙市火车南站的李正华老人因脑癌晚期,生命垂危,现诚征一位20岁左右、圆脸、双眼皮的女孩当“临时媳妇”,来家安慰父亲,满足他临终前的愿望。有意者请拨打电话或通过QQ留言。联系人:李兵。
在长沙市一家大药房实习的女大学生黎晓无意中看到了这则启事,心想:征婚早已不是什么新鲜事儿,可为病危老父征临时儿媳的还真不多见,可见这是个很有孝心的男孩。黎晓不禁有种想帮帮他的想法。
趁中午药店工作不忙,黎晓拨通了电视台的热线电话,求证事情的真假。在得到肯定的答复后,她又拨通了李兵的电话。在电话里,她告诉李兵,自己今年20岁,是湖南医药学校大专班药学专业学生,身高1.56米,圆脸、双眼皮,与他的要求很接近。她愿意应征。
李兵“征‘媳妇’安慰病危老父亲”的启事在电视台播出后,已经先后有几位热心女孩打来电话。可在见到照片或者本人后,他一直都没拿定主意。所以听了黎晓的介绍后,他要她先从网上传几张照片看看。
黎晓很快将几张生活照传了过去。看到照片后,李兵不禁怦然心动:女孩圆脸、双眼皮,身材适中,这正符合自己的条件啊。他急忙拿出手机要给黎晓打电话。可转念一想,黎晓还是一名在校大学生,来应征会不会影响不好?如果她承受不了压力,半途而废怎么办?想到这里,他犹豫了。
可没想到,黎晓很快就给他打来电话,问自己是否符合条件。李兵支支吾吾地将心中的顾虑告诉了她。听了李兵的话,黎晓沉默了一会儿,她在想,自己是不是太冲动了?李兵又告诉黎晓,她这个时候退出,他也会理解的。因为自己之所以有如此多的要求,其实是按照自己前妻的模样和条件来找的。
李兵1985年出生于湖南省怀化市。10岁那年,他跟着母亲改嫁到长沙继父李正华家。虽然李正华有3个女儿,但他一直视李兵为己出,十几年含辛茹苦和妻子抚养李兵成人。2005年6月,为了减轻家里的负担,李兵主动提出辍学外出打工。独自一人在外的日子里,李兵经常接到继父嘘寒问暖的电话。在李兵心里,早已把继父当做自己的亲生父亲,父子俩的关系很融洽。
2009年年初,李正华在医院被确诊为脑癌晚期。得知自己身患绝症,他催李兵赶紧成家:“兵儿啊,我知道我没几天活头了。对我来说死并不可怕,我唯一的心愿就是希望能亲眼看到你成家……”
4月中旬,经人介绍,李兵和湖南省双峰县女孩胡敏恋爱不到一个月就结了婚。可婚后两个月,因性格不合,两人又离婚了。得知儿子离婚,李正华心急如焚,对妻子说:“儿子生活不幸福,我死不瞑目啊。”听了继父的话,在母亲的再三劝说下,李兵主动找到胡敏“求和”。就这样,离婚5天后两人又快速复婚了。
7月3日,李兵和妻子再次发生争吵,甚至还动了手。之后,胡敏赌气离家出走,杳无音信。一直不见胡敏回家,李正华不停地对李兵说:“家和万事兴,只有一家人团圆才能过得幸福……”后来,他干脆用拒绝服药和吃饭来逼儿子去找回儿媳。眼看继父的病情一天比一天危急,李兵急得团团转。他先后5次赶到双峰县岳父母家,请求胡敏看在病危公公的分儿上,能跟他回家看望一下,却被胡敏拒绝了。
李正华病情急剧恶化,几度出现生命垂危的迹象。受电视上“征婚启事”的启发,无奈之下,李兵找到红网和长沙电视台政法频道,了“征‘媳妇’安慰病危老父亲”的启事。同时,他又打电话到该频道“情动八点”栏目组,希望栏目组能帮他劝说妻子回家。
8月15日,李兵带着“情动八点”栏目组的记者赶到双峰县的岳父母家。可无论李兵怎样哀求,记者怎样劝说,胡敏仍坚持一句话:“我要离婚!”无奈,李兵只好把所有的希望都寄托在电视台的“征妻启事”上。
听了李兵的讲述,黎晓被深深打动了。她为李正华临终前念念不忘继子的婚姻大事而感动,同时又被李兵为报答继父煞费苦心所震撼。她坚定地告诉李兵,自己愿意假扮胡敏,并且保证无论发生什么事都坚持到底。听了这话,李兵非常感动。
9月16日下午,黎晓破例没去学校上课,应约跟李兵见了面。两人见面后,先是赶到李正华位于火车南站的家里,偷偷看了一下躺在床上昏昏睡去的老人,然后又蹑手蹑脚地离开了。李兵仔细介绍了自己的家庭情况,让黎晓先有个了解,心里有个准备。不知不觉中,两人聊到晚上9点多才分开。
“美丽谎言”,谁也不能阻挡满怀的激情
然而,令黎晓没有想到的是,她的异常行为引起了室友高赛的注意。等她晚上回到宿舍,高赛忍不住悄悄地问:“为什么今天没去上课?是不是有什么情况呀?”黎晓如实相告:“我去应征临时媳妇了。”一听这话,高赛当即就说:“你都是大学生了,怎么还这个智商啊!肯定是被坏人骗了。现在电视和网络上骗婚的坏人可多了,你怎么能这样轻易上当呢?”黎晓笑了笑没有说话,很快就睡了。
为了扮好这个“临时媳妇”,第二天,黎晓又约李兵在长沙植物园见面,把胡敏平时的言行举止演绎一番。她没想到的是,她刚一出校门,担心她安全的高赛和另一个室友张飘,就悄悄尾随其后跟着她。
在植物园,高赛看到黎晓跟一个陌生男子见了面,两人还拿着一个相册似的东西翻看着、交谈着。一个小时后,两人一起走出了公园,走进了附近的一个居民小区。高赛和张飘觉得事情非常蹊跷,迅速返回学校把情况报告给班主任彭老师。担心黎晓有危险,彭老师赶紧打电话将黎晓叫了回来。面对彭老师的追问,黎晓只得如实相告。同时,她再三请求彭老师替她保密。
当长沙电视台“情动八点”栏目组的记者找到李兵想做跟踪采访时,黎晓怕李兵为难,没多加思考就答应了。然而,几天后,长沙电视台播出了黎晓做临时媳妇的节目,学校顿时炸开了锅。同学们纷纷传言黎晓结婚了,当了别人的儿媳妇……为了弄清楚事情的原委,校长把彭老师找去询问。“黎晓哪里是结婚了?她是在帮一位重病老人临终前了却一件心事,是做善事。”听了彭老师的汇报后,校长这才放心,并表示支持黎晓的爱心行动。
黎晓的舅妈看了那期节目后,很快便将事情告诉了黎晓的父母。对女儿一向管教严格的父亲听了这个消息,气不打一处来,连忙找到黎晓,不分青红皂白地对她大发雷霆:“一个黄花闺女去给别人当临时媳妇,还上电视丢人现眼。你不要脸,我们做父母的还要脸呢!”父亲骂完,母亲又开始唠叨:“这么大的事情你也不跟我们说一声就自作主张,太不懂事了!”更让黎晓没想到的是,男朋友马军的父母也跑来兴师问罪:“你既然和我儿子恋爱,就不应该去当什么临时媳妇。现在别人都戳我们的脊梁骨,说我们未来的儿媳妇是第三者,真是颜面扫地!”送走了马军的父母,黎晓连续拨打男友的手机,但都是关机。
尽管如此,黎晓的决心依然没有动摇。这时,她又开始担心自己不能很好地完成这项任务。虽然她与胡敏长得有几分相像,但要想顺利地瞒过李兵的父亲还是有不少困难。李正华老人虽然神志不清,视力模糊,但他的耳朵还是灵敏的,能够听得出儿媳的声音和走路的脚步声。因此,平时胡敏是怎么称呼公公的,讲话的口音是怎样的,有什么习惯性的动作,等等,自己都必须模仿得像,否则就会露出破绽。
为了确保自己的“演技”不被识破,黎晓又向李兵详细了解了胡敏的一些言谈举止和生活习惯。那几天每天晚上睡觉时,她都在反复想着这些问题,并将见到李正华老人时可能发生的一些事情仔细推敲了一番。
假戏真情,那是一种无以丈量的爱
9月18日下午3点,黎晓特意梳妆打扮了一番来到李兵家。见到黎晓,李兵的母亲也感到无比惊讶,黎晓不但长得像胡敏,而且和胡敏有一个共同的特征,就是下巴上都有一颗小小的黑痣。“等会儿我去见你父亲时,我们要不要牵手?”黎晓再次向李兵打听胡敏的生活习惯。“不要,不要,我平时和胡敏也没有这样亲热。”李兵回答得虽然有些尴尬,心里却暗暗佩服黎晓的大方与细心。一切准备好之后,黎晓跟着李兵走进了李正华老人的房间。李兵走到继父床前,把嘴巴贴近继父耳边说:“爸,胡敏回来了。”见继父还没有醒,李兵又大声说:“爸,你儿媳回来了。”黎晓在李正华的床边坐下,双手轻轻地握住他一只骨瘦如柴的手,亲切而温情地说:“爸,我是小胡,我回来了。”
看着老人面色蜡黄,眼窝深陷,黎晓心酸得眼泪止不住流下来。她似乎忘记了自己是冒名顶替的假媳妇,动情地对着李正华一声声呼唤着“爸爸”。在黎晓的一声声呼唤中,李正华慢慢醒来,并将脸朝“儿媳”转了过来。这一举动,让黎晓紧张极了,她以为老人发现了什么破绽。为了使自己镇定下来,黎晓端起早已准备好的汤药,一勺一勺地喂到老人的嘴里。“小胡……好久没回来了。”吃着黎晓喂的汤药,李正华双眼眨了眨,两行泪水从脸上滚落下来。
看到很久没有开口的继父终于开口讲话了,李兵和母亲十分高兴。接下来,李正华吃力地抬起右手朝墙壁上指了指,嘴巴一张一合的,好像要说什么。李兵的母亲心领神会,老伴是要儿子取下墙上的那个布口袋,拿出里面的饼干给“儿媳”吃。
尽管黎晓告诉李正华自己已经吃过饭了,但老人一只手下意识地紧抓着她的手不放,嘴里不停地重复着:“好久没回来了……”喂完药,黎晓轻轻地将老人的一只手放进被子里,李正华却依旧紧抓着她的手不放,嘴里喃喃地说:“回来了,莫走……”黎晓连忙说:“好,我不走,天天在家陪你。”听了“儿媳”的话,李正华脸上露出了一丝久违的笑容。
李兵的母亲在厨房忙活了半天,一桌香喷喷的饭菜摆上了桌。见李正华无法坐起身,黎晓就端着一碗粥一口一口地喂给他吃。李正华边吃边流泪。
吃完晚饭,看到“儿媳”要去上班了,李正华脸上露出不舍的神情。黎晓轻声告诉他:“我明天下班后就回来看你。你一定要记得吃药。”老人点了点头,对“儿媳”说:“好……慢些走……”
离开李正华家,黎晓就赶到药店上班了。黎晓实习的药店离李兵家比较远,要转两趟公交车,来回需要两三个小时。尽管这样,她还是坚持每天下班后就赶往李兵家探望李正华,然后再赶末班公交车回学校住。尽管很辛苦,但她一天也没有放弃自己的承诺。
9月24日,黎晓再次来到李正华的床前,端起熬好的汤药,一边喂李正华,一边柔声说:“爸,我是小胡,我来喂你吃药了……”李正华缓缓转过头,泪水无声地滑落,过了一会儿,他一字一顿地说:“姑娘,谢谢你,让你累着了……”听了这话,黎晓和李兵预感到了什么,还没来得及说什么,李正华就安然地永远睡去了……
那一刻,黎晓流下了眼泪。虽然以“儿媳”的身份与李正华老人相处短暂,但是在这个过程中,她已与老人有了深厚的感情。这时,李兵反而显得特别平静,他扶住黎晓抖动的双肩,安慰她:“不要太难过。因为你的到来,爸爸是没有遗憾地走了。即使到了九泉之下,他也会含笑的……”
料理完继父的后事,李兵再三邀请黎晓出来吃饭想表示感谢,都被黎晓婉言拒绝了。当李兵得知黎晓因为帮助他被男朋友马军误解后,他通过黎晓的同学找到了马军,先是把黎晓帮助自己的事情讲了一遍,然后郑重地说:“我理解你的心情,但是我也真诚地请求你能原谅黎晓。她是一个难得的善良女孩,你应该懂得珍惜……”
听了李兵的解释,马军也很受感动,主动找到黎晓道歉。黎晓说:“通过这段时间与李兵大哥和李伯父的相处,我明白了爱的含义,我会带着这份沉甸甸的爱更好地珍惜生活。”
好媳妇先进事迹材料篇10
2002年3月27日下午，DC县城关中学大操场，由县教育局、县司法局、团县委联合举办的“DC县预防未成年人犯罪巡回法制讲座”在1300多位学生热烈的掌声中顺利结束，城关中学校长握住授课老师的手，感动地说：“真是太出乎我的意料了，上得非常好！我们希望你能每个学期都来上堂课……”。这为授课老师是谁？他就是DC县司法局CC司法办司法助理员XXX同志。
法制宣传的排头兵事迹材料网的法制活动，还联合中小学校组建了“青少年维权岗”，据统计，99年至今已累计在中小学校举办法制宣传教育活动50多场次，开展小法官行动——CC乡法律知识进百家测试活动30期，配合县法院、县教育局进村入户劝导辍学生返校十多次。通过宣传，有效地遏制了不良势头。与此同时，他结合宣传访视，坚持学用结合，通过对个案的调处，以案释法，达到教育一片、收效一片、巩固一片的效果。因授课水平突出，2002年3月，他受县教育局、县司法局、团县委的指派，在全县中小学校作巡回法制讲座，受到听课师生的一致好评。咱老百姓的贴心人
“用一颗火热的心，暧热一颗颗冰冷的心”是XXX同志的工作信条，他是这么说的也是这么做的。每一次的调解，不仅成了他维权的过程，更是成了他与群众交流感情的过程，他凭着一份赤诚的“真情”成了当地老百姓的“贴心人”。2001年8月份，家住偏远山间的洪家山组的一对夫妻找到司法所求助。由于女方是童养媳，虽然在父母的包办下已经结婚6年，原创文秘材料，尽在文秘知音网络.com网。但她（他）们感到彼此之间只有兄妹之情而无夫妻之爱，于是提出了离婚，但双方父母死活不同意，夫妇俩生活在极端尴尬和痛苦之中。无奈中，他们抱着一丝希望找到了乡司法所。XXX同志多次深入当事人家中做好双亲的思想工作，最终是“春风化雪情化冰”，一个家庭虽然破裂了，两颗冰冷的心却解冻了。事迹材料网
工作六年多来，他亲自或参与调解民间纠纷50余件，调解成功率达98.5％以上。由于纠纷调处及时，矛盾得以化解在基层，日前CC乡已经连续多年成为“四无乡镇”。
党委政府的好助手
CC乡司法所能够立足“有为才有位”的指导思想，紧紧围绕乡党委、政府的中心工作，充分发挥司法行政和法律服务的职能作用，逐渐成为党政领导科学决策和依法行政的左膀右臂。几年来，XXX同志共向乡党委、政府提出法律建议20多条，提供法律依据30多次，全部被采纳，此外还撰写本文转载自事迹材料网出《关于如何解决影响我乡社会稳定问题的几点建议》、《浅析加强新时期农村思想教育工作的几点建议》等5篇调研文章供政府参考决策，为促进当地政府依法行政、依法管理，保一方平安，促一方繁荣发挥了积极的作用。