爱情对联篇1
下联：思无应答想也占线感情不能再充电
横批：心若移动如何联通
上联：爱国爱家爱师妹
下联：防火防盗防师兄
横批：恋爱自由
上联：爱与被爱都艰难
下联：有情有缘要时间
横批：情义无价
上联：男生，女生，穷书生，生生不息
下联：初恋，热恋，婚外恋，恋恋不舍
横批：生无可恋
上联：为你痴为你累为你受尽所有罪
下联：为你死为你狂为你咣咣撞大墙
横批：为爱疯狂
上联：愿天下有钱人皆成眷属
下联：全世界无产者联合起来
横批：爱嫁谁嫁谁
上联：说祢行祢就行，不行也行
下联：说不行就不行，行也不行
横批：不服不行
上联：爱已停牌，情也斩仓，缘分滑到跌停板
下联：思正牛市，想无熊市，感情无法投长线
横批：赶紧补仓
上联：假名假姓假地址
下联：骗吃骗喝骗感情
横批：愿者上钩
上联：百年歌好合
下联：五世卜其昌
上联：红梅吐芳喜成边理
下联：绿柳含笑永结同心
上联：黄花碧树，芳草连天，言未及景多心傲
下联：紫燕红莺，香情漫野，道不尽才俊人美
上联：梧桐枝上栖双凤
下联：菡萏花间立并鸳
上联：下玉镜台笑谈佳话
下联：种蓝田玉喜缔良缘
上联：香掩芙蓉帐
下联：烛辉锦绣帏
上联：一对璧人留小影
下联：无双国士缔良缘
上联：设茗陈烟礼久周
下联：成一对恩爱夫妻
上联：琴韵谱成同梦语
下联：灯花笑对含羞人
上联：麒麟叶瑞庆千风
下联：奔四化同献青春
上联：眉黛春生杨柳绿
下联：玉楼人映杏花经
上联：鸾凤和鸣昌五世
下联：庆佳节喜迎新人
上联：爱君如梦，携手相伴赏星月
下联：芬知我心，但愿情似流水长
上联：爱人一生皆行语
下联：芬芳一路满乾坤
上联：爱在枝头结蜜果
下联：芬在蜜果放枝头
上联：白首齐眉鸳鸯比翼
下联：青阳启瑞桃李同心
上联：比飞却似关睢鸟
下联：并蒂常开边理枝
上联：春暖花朝彩鸾对箅
下联：风和月丽红杏添妆
上联：方借花容添月色
下联：欣逢秋夜作
上联：槐荫连枝百年启瑞
下联：荷开并蒂五世征祥
上联：节值仲冬迎淑女
下联：时逢吉日款良朋
上联：恋爱心已合
下联：结婚情更浓
上联：眉黛春生杨柳绿
下联：玉楼人映杏花经
上联：青梅酒熟凭君醉
下联：红烛春浓任客谈
上联：笙箫奏凤凰
下联：鼓乐迎佳宾
上联：堂开蓬莱景
下联：人醉武陵春
上联：下玉镜台笑谈佳话
下联：种蓝田玉喜缔良缘
上联：成才创业志趣相投同地久
下联：报国兴家风华互映共天长
上联：赐福赐祥结成佳偶今如愿
下联：图强图奋珍惜春光大有为
上联：夫妻情长苍松翠柏润春*
下联：征途路远玉树琼姿绽新蕾
上联：好伴侣相爱相让相勉相谅
下联：新青年互敬互信互助互学
上联：鹤舞楼中玉笛琴弦迎淑女
下联：凤翔台上金箫鼓瑟贺新郎
上联：花好月圆岭上梅花双喜字
下联：情深爱永筵前酒醉合欢杯
上联：吉日良辰欣逢盛世迎佳婿
下联：英男淑女喜结新婚共此生
上联：没有阳光花儿不香
下联：没有爱情生活不甜
上联：白头偕老
下联：同道永春
上联：夫妻恩爱
下联：家庭祥和
上联：革命伴侣
下联：幸福家庭
上联：花开并蒂
下联：缘结同心
上联：花团锦簇
下联：云灿星辉
爱情对联篇2
[趣味对联带横批]
上联：嘿嘿嘿嘿嘿;
下联：哈哈哈哈哈。
横批：神经病
上联：风在刮，雨在下，我在等你回电话;
下联：为你生，为你死，为你守候一辈子。
横批：发错人了
上联：大开方便之门;
下联：解决后股之忧。
横批：众屎之地
上联：畅通上下;
下联：雅集东西。
横批：新陈代谢
上联：博士生，研究生，本科生，生生不息;
下联：05届，06届，07届，届届失业!
横批：愿读服输
上联：爱与被爱都艰难;
下联：有情有缘要时间;
横批：情义无价。
上联：爱已停牌，情也斩仓，缘分滑到跌停板;
下联：思正牛市，想无熊市，感情无法投长线。
横批：赶紧补仓
上联：爱国爱家爱师妹;
下联：防火防盗防师兄。
横批：恋爱自由
上联：男生，女生，穷书生，生生不息;
下联：初恋，热恋，婚外恋，恋恋不舍!
横批：生无可恋
上联：昨日，今日，明日，日日难熬;
下联：早餐，午餐，晚餐，餐餐难进。
横批：大学生活
上联：最适低吟浅唱;
下联：不宜滥炸狂轰。
横批：讲究卫生
上联：在上为帅;
下联：在下为猪!
横批：天蓬元帅。
上联：有小便，宜;
下联：得大解，脱。
横批：鞠躬尽瘁
上联：忆往昔，红米饭，南瓜汤，老婆一个，小孩一帮;
下联：看今朝，白米饭，王八汤，小孩一个，老婆一帮。
横批：与时俱进
上联：小坐片刻，便会放松意念;
下联：清闲一会，即成造化神仙。
横批：此即桃源
上联：相遇，相识，相知，相爱必须;
下联：小吵，吵吵，大吵，分手难免!
横批：爱狠交织
上联：我爱的人名花有主;
下联：爱我的人惨不忍睹。
横批：命苦。
上联：为你痴为你累为你受尽所有罪;
下联：为你死为你狂为你咣咣撞大墙。
横批：为爱疯狂。
上联：天下英雄豪杰到此俯首称臣;
下联：世间贞烈女子进来宽衣解裙。
横批：天地正气
上联：说你行你就行不行也行;
下联：说不行就不行行也不行。
横批：不服不行
上联：上压下层层加码，马到成功;
下联：下骗上节节掺水，水到渠成。
横批：皆大欢喜。
上联：上网，打牌，谈恋爱，虚度四年光阴;
下联：考研，出国，找工作，生活猪狗不如。
横批：吃饱了撑的
上联：去除数字一和二;
下联：还有四五六七九;
横批：只剩三八!
上联：情已欠费爱已停机缘分不在服务区;
下联：思无应答想也占线感情不能再充电。
横批：心若移动如何联通
上联：男生，女生，穷书生，生生不息;
下联：初恋，热恋，婚外恋，恋恋不舍。
横批：生无可恋
上联：麻将扑克金花，输完之后回家;
下联：古道西风瘦马，断肠人在天涯;
横批：惨啊!
上联：来前百步紧;
下联：出后一身松。
横批：愉悦身心
上联：考初中考高中考大学考考都愁;
下联：抄语文抄数学抄英语抄抄就过。
横批：不信挂科
上联：看背影急煞千军万马;
下联：转过头吓退百万雄师。
横批：我的妈呀!
上联：静坐觅诗句;
下联：放松听清泉。
横批：清静世界
上联：金沙江，嘉陵江，黑龙江，江江可投;
下联：飞跃楼，教学楼，宿舍楼，楼楼可跳!
横批：空前绝后
上联：脚踏黄河两岸手拿机密文件;
下联：前面机枪扫射后面炮火连天。
横批：爽
上联：假名假姓假地址;
下联：骗吃骗喝骗感情;
横批：愿者上钩。
上联：红米饭南瓜汤，老婆一个孩子一帮;
爱情对联篇3
为切实关爱农村留守学生，积极促进社会主义和谐社会和新农村建设，帮助“留守学生”解决学习生活中遇到的实际困难和问题，促进“留守学生”健康成长，2006年，大邑团县委扎实推进“留守学生关爱行动”，积极宣传贯彻党和政府关于关爱留守学生工作的各项政策，呼吁社会各界关注、关爱留守学生，为留守学生办实事办好事，切实维护留守学生的合法权益，努力为留守学生的健康成长创造了良好的社会环境。具体开展工作情况如下：
一、坚持完善措施，努力探索关爱工作的长效机制
团县委高度重视关爱“留守学生”工作，年初根据团市委的统一部署，结合我县工作实际制定了《大邑县关爱“留守学生”具体实施意见》，以县政府文件下发至各单位，成立了关爱“留守学生”工作领导小组，指定专人负责具体工作，做到了活动有计划、工作有目标、考核有措施，从制度上确保了关爱工作的顺利推进。通过基层团队组织对我县5382名“留守学生”的分布情况以及学习、生活、心理、安全、健康状况进行摸底调查，全面了解“留守学生”的生存状况和成长需求，逐级建立了“留守学生”档案。在深入调查研究，准确掌握第一手资料的基础上，成立了关爱工作理论研究组、工作推进组、成效评议组，并立足团队组织的实际，研究制定了《大邑县关爱“留守学生”阶段推进意见》、《大邑县“留守学生之家”建立办法》、《大邑县关爱“留守学生”志愿服务办法》、《大邑县关爱“留守学生”成效评议办法》等十三项切实可行的应对措施，增强了工作的针对性和实效性。
二、坚持整合资源，努力凝聚关爱工作整体合力
大邑团县委在实际工作中，清楚地知道只有全面整合社会资源，形成整体合力，才能促进关爱工作向纵深发展。团县委全面联合县人口计生局、县教育局、县妇联形成了关爱工作的核心资源，结合各部门所需，建立了关爱工作联席会议，切实做到了整体联动、规模推进、相互补充。去年11月在全省率先提出了“关注流动人口、关爱留守学生、关怀健康成长”的“三关”行动，开展了卓有成效的活动。此外，团县委联合大邑电视台、《今日大邑》采编中心形成了关爱工作的外宣资源，联合成都电子高专、西南民大、县中医医院、四川兰田公司等形成了关爱工作的外部资源。通过资源整合一方面集中力量、突出重点做好了工作；另一方面扩大影响，营造了关爱工作的良好氛围。去年一年开展全县性大型活动21次，中央、省、市级媒体宣传报道分别为5次、8次、13次，县级媒体宣传报道34次。
三、坚持志愿服务，努力推进关爱工作深入开展
去年，团县委在我县教师、机关干部、“一村一名大学生”及广大团员青年中招募了200名青年志愿者；在成都电子高专、成都信息工程学院、成都体院等高校中招募了150名青年志愿者，广泛开展了对“留守学生”“三知”、“三沟通”、“五个一”志愿帮扶活动。“三知”是指志愿者要知道“留守学生”的个人情况、家庭情况、学习情况；“三沟通”是指志愿者定期与“留守学生”父母、监护人、班主任沟通；“五个一”是指每个星期为“留守学生”辅导作业一次，每月与其父母、监护人、班主任联系一次，每月一次家访，每期制定一份帮护工作计划，每期撰写一份帮扶工作总结。去年年底，团县委特别通过《成都日报》、《成都商报》面向成都征集了30名家长，为贫困留守学生提供全方位帮助。
四、坚持重点突破，努力打造关爱工作特色品牌
一是组建综合网络，突出心理教育。团县委联合有关部门加强了农村社会治安综合管理，净化校园周边环境，不断优化“留守学生”成长环境。特别重视“留守学生”的健康、安全和法制教育，通过讲座、谈心，以及设立心理信箱，开通心理热线等形式，及时化解心理危机，促进“留守学生”身心健康发展。大邑安仁学校在心理健康教育中，成立了专门课题研究组，并设立了谈心室、心理倾诉室、校园心理热线，收到了明显的成效。联合教育、公安、民政、妇联等部门和单位，发挥社会教育方面的独特优势，推动形成了学校教育、家庭教育和社会教育相结合的教育网络，进一步建立健全“留守学生”监护工作体系。
二是深化社会实践，突出结对帮扶。团县委积极与成都电子高专、西南民大、成都农业技术学院、西华大学等高校团组织联系，组织高校学生到我县留守学生较为集中的金星、董场、安仁等乡镇，开展以“构建和谐农村、关爱留守学生”为主题的大学生社会实践活动，与留守学生结对，通过对农村留守学生现状进行调研，有针对性地对我县结对留守学生开展了兴趣培养、文化补习、心理辅导、“八荣八耻”社会主义荣辱观教育，让广大留守学生充分感受到社会的关爱。全年共集中开展社会实践2次，组建了10支社会实践小分队，结对帮扶留守学生186名。
三是推进扶贫济困，突出社会救助。团县委与四川兰田公司联合开展了“兰田助飞梦想行动”，对100名家庭困难留守学生开展了困难救助，救助资金达4万余元。与县中医院联合开展“千名留守学生医疗救助行动”。由中医院出资20万元为1000名留守儿童提供每人200元的住院医疗救助。11月与县计生局、县妇联联合在金星乡举行了关爱“留守学生”大型活动，组织青年志愿者与留守学生结对，协调中医院为留守学生提供了66张“爱心医疗救助卡”，共价值13200元。
爱情对联篇4
[关键词]相互认同彼此统一两情相悦相互趋同
爱情是个非常奇妙的领域，爱情的审美特性尤其具有一种玄奥与神秘意义。本文拟探讨一下爱情的审美特点，以期在爱情的认识上能对人们提供帮助。
一、相互认同：爱情审美的认识论意义
在审美判断、审美评价活动中，人是通过自己的审美观念来衡量和确认对象的。具体地说，只要客观对象的本质和特点等符合人的审美观念，人就认为客观对象美，就给客观对象以美这样由衷的审美认识、审美反映、审美判断或审美评价。
这里，客观对象的本质和特点等符合人的审美观念，从马克思主义的认识论意义讲，就是人作为审美主体的审美观念对客观对象的一种深刻认同。爱情审美作为一种客观事实，在马克思主义的认识论意义上同样具有这种特点。
古典文学名著《红楼梦》，对贾宝玉、林黛玉的初次见面是这样描写的：
黛玉一见（宝玉），便大吃一惊，心中想道：“好生奇怪，倒象在那里见过的，何等眼熟！……”
宝玉看罢，笑道：“这个妹妹我曾见过的。”
他们彼此都获得了一种“似曾相识”的异样感觉。
作品描写的这种现象在日常生活里具有普遍性。
从马克思主义的认识论意义讲，这种“似曾相识”的异样感觉是一种什么样的感觉呢？
美学家蔡仪这样讲：“男人心目中的美女人，女人心目中的美男子，偶然见到合意的对象，往往是一见倾心，感到确实是非常之美。小说中、戏剧中描写这种情况的很多，《红楼梦》里面，贾宝玉第一次见到林黛玉的时候，林黛玉想，贾宝玉也想，他们同时都想，好象在那里见过。实际上是平时生活中得到的一种美的观念，就是对方那个样子，因而就相爱。”①“平时生活中得到的一种美的观念，就是对方那个样子”，这不就是指，自己的审美观念认同了对方，认同了对方的面貌、气质或神态吗？可见，这种“似曾相识”的异样感觉，就是一种认同，一种深刻的感受上的认同。正是这种深刻的感受上的相互认同，构成了爱情审美的认识论意义。
现代科学的一些研究成果也为爱情审美的这种认识论意义提供了证明。
德国《彩色画刊》1996年1月11日在《一见钟情有科学根据》一文中报道：“科学家对产生爱情的化学作用进行了研究。瞬间产生的爱情不再是秘密：男人和女人各自把所梦想的对象的情况储存在自己的大脑中，就像把数据储存在软盘上一样。”
“年龄越大，脑子里的这个图象就越具体。在第一次目光接触时，眼睛就把捕捉到的有关对方身高、体型、眼神、头发的颜色、发型、风度以及服装等最初的信息，以时速432公里通过视神经传给大脑。”
“特征与所储存的理想条件越是吻合，大脑发出的信号就越是强烈：这就是爱情！”②
这一新的研究成果不就充分揭示了，男女双方的面貌、气质或神态等都与彼此的审美理想、愿望和要求等（“理想条件”）相一致，相契合，从而彼此之间才会由衷地感受到对方美，感受到对方的魅力吗？而从认识论意义上讲，这仍然不外是一种彼此感受上的相互认同。
在这里，我们应努力避免那样一种狭隘理解，即认为这种“相互认同”仅仅只是反映和体现在人的外在体貌方面，它无关乎人丰富的内在精神世界。实际上，人的外在体貌不是脱离人的内在精神世界而孤立地存在的，而是与人的内在精神世界紧密联系和休戚相关的，因而这种“相互认同”就不但包含了对人的外在体貌方面的认识，而且也包含了对人丰富的内在精神世界的认识，也就是说，它毫无疑问是作为一种综合效应而显现、而存在的。
二、彼此统一：爱情审美的本体论意义
爱情中的男女双方为什么都强烈地认同对方，视对方为最美呢？进一步揭示这个问题，我们对爱情审美的探讨就直接深入到了本体论。我的看法是，男女双方具有一种本质上的联系或统一性，即审美价值，这就构成了爱情审美的本体论意义。
首先从逻辑上讲，如前所述，人的审美观念是人衡量和确认客观对象美与不美的主观尺度或意识标准。因为人的审美观念总反映和体现着人的审美理想、审美追求、审美个性和审美趣味等，因而由人的审美观念所确认的这种特定的客观对象，亦即审美对象，就必然从现实上与人之间具有着一种本质上的联系或统一性，即审美价值。试想，如果它与人之间不具有这种本质上的联系或统一性，即审美价值，那么反映和体现着人的审美理想、审美追求、审美个性、审美趣味等的这种审美观念怎么可能从容地接纳它和认同它呢？而爱情中的男女双方都强烈地认同对方，以对方为最美，反映在本体论意义上，他们也就必然会具有一种本质上的联系或统一性，即审美价值。
其次再看客观事实。
马克思与燕妮的爱情光耀千古，堪称典范。他们为什么以对方为最美，视对方为最爱呢？这就在他们在本质上具有高度的革命统一性，即审美价值，他们具有共同的革命信念、革命志向、革命思想和革命行动等，为了全人类的解放事业，他们患难与共，生死相依。燕妮本人曾深刻地揭示了这一点：“他（马克思——引者注）的忧愁和快乐，同样也是我的忧愁和快乐，他的道路就是我的道路，他的思想就是我的思想。”
和邓颖超的爱情也为人们传为佳话。他们所以以对方为最美，视对方为最爱，同样基于他们在本质上具有高度的统一性，即审美价值。众所周知，他们都具有崇高的革命理想，伟大的献身精神，高尚的道德情操，他们都为了崇高的革命理想而“鞠躬尽瘁，死而后已”。
爱情基于男女双方本质上的统一性，这早为人们所认识。比如，俄国的别林斯基就曾讲：“爱情是两个相似的天性在无限感觉中和谐的交融。”日本表演艺术家杉村春子在《一个女演员的自传》中说：“任何人身上都具有一种被别人喜爱的地方，不过因人而异，各不相同罢了。奇怪的是，尽管自己没意识到，在你所爱的人身上总会找到与你自己的相似之处。”保加利亚的瓦西列夫在《情爱论》中讲：“只要存在爱情，那么在共同生活的主要问题上，双方的愿望总是一致或者相近的。”科威特的穆尼尔?纳素夫讲：“爱情的含意就是共同的追求，有益的生活和心心相印。”所谓“相似的天性”、“相似之处”、“一致或者相近”、“共同的追求”、“心心相印”，不就都在不同的程度上揭示了爱情是基于这种男女双方本质上的统一关系吗？
中国有几句俗话：“要知道妻子怎么样，看看丈夫就知道。”“不是一家人，不进一家门。”“什么人爱什么人。”这些俗话同样深深地蕴含着，爱情中的男女双方是彼此密切地联系的，他们在本质上具有很多共同性、一致性的东西。
并且正是基于这些认识，在爱情的研究领域才逐渐形成了一种比较有影响的“同质说”。论家认为，条件相近的人往往容易聚会在一起，一个人非常愿意去与自己相像的异性约会和倾吐衷肠。尤其是男女在价值观方面的看法愈接近，他们进一步交往的机会就愈大，爱情生成的可能性就大为提高。
论家特别提醒人们：“这些相似点可能是生理的、社会的、人格心理的特质。生理的特质包括肤色、年龄、身高、体重、穿着等；社会的特质包括宗教性质、教育程度和社会阶级；人格心理的特质则包括态度、价值和人生观。”③
遗憾的是，论家始终都没有看到男女之间的这种本质上的联系或统一性正是审美价值，是爱情可以给人带来一种美感愉悦的直接根本原因，他们没有把男女双方的这种本质上的联系或统一性与爱情可以给人带来一种心理愉悦和精神欢畅内在联系起来，贯通起来。
实际上，男女双方具有一种本质上的联系或统一性，即审美价值，他们彼此才能通过对方最大限度地感受自我，体认自我，感受和体认自己生命存在的伟大价值和崇高意义。而当他们彼此通过对方最大限度地感受到自我，体认到自我，感受和体认到自己生命存在的伟大价值和崇高意义时，他们彼此为什么不以对方为最美、视对方为最爱呢？哲学家黑格尔讲：“每个男子或女子都觉得他或她所爱的那个对象是世界上最美、最高尚，找不到第二个的人，……”④黑格尔的话是正确的。
相反，如果男女双方不具有这种本质上的联系或统一性，即审美价值，那么他们之间就不会有共同语言，就不可能进行广泛的思想沟通和感情交流，而只会自说自话，没有瓜葛，在这种情况下，人间美妙、圣洁、令人神往、叫人心动的爱情还怎么可能产生或形成呢？
我个人认为，爱情审美的这种本体论意义不仅突出地表现和反映在男女双方的内在方面，即彼此具有共同的精神境界，包括共同的价值观和人生理念，共同的期许和愿望，比较接近的文化修养和内在修为等，这就是人们通常所讲的“心心相印”，而且颇非同寻常和耐人寻味的是，它同样强烈地反映和表现在男女双方的外在方面，即彼此在长相、容貌上都明显地表现出令人难以置信的相近、相似和相象等特点，这就是所谓的“貌貌相似”。现代科学研究业已表明：夫妻感情越融洽，生活越美满，他们彼此面貌相象的程度也就越高。
尚需说明的是，这里所讲的夫妻之间具有一种本质上的联系或统一性，即审美价值，并不是说他们之间不可以有一些个人的生活或活动空间等。实际上，夫妻之间在具有本质上的联系或统一性即审美价值的基础上，又能具有一些相异性，这对他们的爱情反而是十分有益的。一些专家早指出：“不同的需要和倾向可以丰富爱情，使相互关系富有吸引力，令对方对自己感兴趣。”并且许多保持了多年爱情婚姻关系的人都承认，他们在家庭之外还有自己的兴趣和活动。
由爱情审美的这种本体论意义，我们再来反观一下爱情审美的认识论意义，我们对爱情审美的认识论意义就会有一层更深的了解，那就是爱情中的男女双方相互认同对方，实际上都不过是在相互认同自己。
三、两情相悦：爱情审美的感情论意义
从感情论意义讲，人类爱情的审美特点突出表现为男女双方两情相悦，彼此感到极大满足。
爱情的产生是有规律的。有时候我们不惜一切去找爱情，可就是怎么也找不到；而有时候呢，我们并没有去找它，它反而与我们相遇了。为什么会出现这种莫名其妙、不可思议的情况呢？这就在爱情的产生是有规律的，仅仅依靠人为的努力难以奏效。
有人说，“一切随缘”，“爱是一种缘”，“良缘不可求”。这些话可不是说爱情不要追求，或不可以追求，它们实际上就是讲，爱情的产生是有规律的，因而在对爱情的追求上我们应该不勉强自己，也不勉强别人，就象列宁所讲的：“爱情是不可以强求的。”
对一些美满、幸福的婚姻，人们时常称许道，“天造地设”、“天作地合”或“天仙配”。这些话也同样不是要否定爱情中的人为因素，它们实际上仍然是说，爱情虽然不能没有人为的努力，但冥冥之中更有一种不假人为的客观规律在发挥作用。
爱情产生的规律是什么呢？我认为，就是前述两点，即第一，在认识论意义上，男女之间相互认同；第二，在本体论意义上，男女之间具有一种本质上的联系或统一性即审美价值。也就是说，只要具备这两点，或者说以这两点为基础，那么无论怎样伟大、神圣和惊天动地的爱情就都会自然而然、不可避免地生成和展开。
进一步讲，这种爱情在审美方面具有怎样的感情特点呢？
如上所述，爱情中的男女双方具有一种本质上的联系或统一性，即审美价值，而这种情况，就必然客观地决定了，只有他们才能通过对方最大限度地感受自己，体认自己，即领略和赏鉴自己生命存在的伟大价值和崇高意义。那么，当他们彼此通过对方最大限度地感受自己，体认自己，领略和赏鉴到自己生命存在的伟大价值和崇高意义时，他们为什么不在感情上两情相悦，彼此感到极大的满足呢？而这种两情相悦，彼此感到极大的满足，就构成了爱情审美的感情论意义。
实际上，爱情审美的这种感情论意义也早为一些大师、学者所认识。比如，费尔巴哈就曾讲：“对于恋爱对象来说，最大的幸福就在于爱情以自身的存在而使他（她）感到快乐，……只消瞥一眼心爱的人，我们就会心醉。”今道友信说：“爱包含着喜悦，也包含着颤栗。”⑤
蓬勃发展的现代科学为这种两情相悦、相互满足的爱情审美的感情论意义同样提供了有力证明。现代科学研究表明，当一个人处在爱情状态时，“人体内的化学工厂便开足马力”。随后出现的情形之一是：“间脑释放调情激素。这些激素消除了任何疲倦的感觉，精力大增，心情愉快。人的感觉是，处于兴奋的高潮。”⑥
而人们没有爱情时，就朝思暮想，梦寐以求；拥有了爱情，就爱得死去活来，刻骨铭心。所有这些也显然与爱情审美的这种感情论意义密切相关。
四、相互趋同：爱情审美的意志论意义
维克多?雨果说：“爱就是行动。”今道友信说：“爱虽然属思想问题，但它以行为来体现。”⑦那么从意志论而言，爱情审美在人类行为上具有什么本质特点呢？我认为，彼此走近，相互趋同，这就是爱情审美在人类行为上的本质特点。
从逻辑上讲，如前所述，人类爱情生成、存在的前提、基础是男女双方具有一种本质上的联系或统一性，即审美价值。爱情审美的这一本体论意义，就必然从根本上要求和决定了，男女双方要建立和维护他们之间这种无限美好和无比纯洁的感情，使他们彼此的爱天长地久，永驻于心，他们二者在行为上就必须不断地彼此走近，相互趋同，除此之外，别无选择！换句话也就是说，男女双方在行为上不断建立彼此本质上的统一性，寻求相互主要方面的共同点，这是他们构筑爱巢，维系爱情的内在必然要求。
从客观实际看，爱情中的男女双方，不论是彼此身体上的接触，亲近，包括抚摸、拥抱、接吻以及婚后发生的等等，还是彼此内在的沟通与交流，包括思想上的广泛沟通，感情方面的深层交流等，这些实际上就都是在不断地彼此走近，相互趋同，是在最大限度地建立和加强彼此本质上的联系或统一性，寻求和巩固相互根本上的共同点，一致点。因为很显然，只有多一份统一性，他们在一起才会多一份共同的语言；只有多一些共同点，他们在一起才会多一些共同的体验。而正是在这种共同的语言和共同的体验中，他们的爱情才会被不断提升到一个更高的层次和更深厚的境界。试想，如果不是这样，如果他们彼此通过这些接触、亲近、沟通和交流等，不是建立和加强了彼此之间本质上的联系或统一性，而是破坏和削弱了彼此之间本质上的联系或统一性；不是寻求和巩固了彼此之间主要方面的共同点，一致点，而是在主要方面彼此走向了对立，甚至导致对抗等，那么他们相互之间还会有什么爱可言呢？
黑格尔讲：“爱情里确实有一种高尚的品质，因为它不止停留在上，而是显出一种本身丰富的高尚优美的心灵，要求以生动活泼、勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。”⑧今道友信讲：“爱，往往包含着与所爱对象结合为一体的愿望，也就是说，爱即合一，爱之中必然包含着统一、结合的原理。”⑨这些看法显然揭示的就是爱情审美的这种意志论意义。
中国有句俗话：“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。”如果从积极方面来理解，这句俗话也是不无道理的。因为它所包含的也就是爱情审美的这种意志论意义，即你要用心地维系爱情，守护爱情，那么你就必须在思想和行为上不断地走向对方，与对方在本质上始终保持高度一致。
有人认为，人类普遍存在着“喜新厌旧”的心理，一种东西，人们一旦获得了，它的重要性、意义就降低了。爱情也是如此。我不能同意这种观点。实际上，男女之间的相互接触，相互亲近，相互沟通，相互交流等，是一些示爱的表现，但同时更能激发爱和召唤爱。为什么呢？因为从美学意义上讲，只有与人建立了现实联系或统一性即审美价值的东西，才能为人所喜欢，所欣赏，而男女双方如果不断地建立这种彼此现实的联系或本质上的统一性即审美价值，那么他们之间的爱怎么可能会枯竭，会消亡，而不是走向更浑圆、更深厚的境界呢？
恩格斯曾说：“没有爱情的婚姻，是不道德的婚姻。”荷兰画家凡?高说：“没有爱情我就无法生活，……我认为没有爱情的生活是一种罪孽的和不道德的生活。”让我们行动起来，为减少我们社会中的这种“不道德的婚姻”、“罪孽的和不道德的生活”而共同探讨爱情、追求爱情吧！
注释：
①《美学文摘》第一辑，重庆出版社1982年12月第一版，第49至50页。
②⑥转引自《参考消息》1996年2月16日“科学技术”版。
③彭怀真：《爱情学问》。中国城市出版社1999年2月第1版，第260页。
爱情对联篇5
2008年，我们结婚吧!相信这是许多沐浴在爱河中的情人们所共同拥有的愿望。因为，按照民间的说法，这是一个百年难遇的好年头。2008年，奥运会将在北京盛大开幕；2008年，又是传统意义上的逢双年，吉利又好听，适合新人披上婚纱，走入婚姻殿堂。据相关部门估计，2008年举办婚礼的新人人数将达到突破性的1800万对，其中上海将超过37万对!
而热热闹闹的婚礼前后，忙碌的新人们别忘了一件重要的事情，那就是安排相关的保险保障!
婚庆险和婚宴险让你安心结婚
随着近年来婚礼花样不断翻新，伴随着浪漫而来的意外事故也越来越多。“婚庆险”和“婚宴险”由此应运而生。
目前上海地区的婚庆责任险主要由上海婚庆协会和大地财险合作推出，从试点至今已经有三年左右的时间，目前已经有100多家婚庆公司投保了该项目。新人在选择婚庆公司服务之前，可以询问一下该公司是否已经投保了婚庆责任险。
大地财险婚礼系列保险中的婚庆险，由婚庆公司拿出每单婚礼服务总费用的3％进行购买。婚庆险可对婚礼中的一些意外事件进行理赔，如婚车迟到、司仪迟到、化妆品导致新娘过敏、婚礼照片出错以及人身意外伤害等发生时，新人可以直接从保险公司获得约定的理赔金。
而大地财险同时还有一款婚宴责任险，保费固定为150元，由结婚新人自己选择投保。大地婚宴险主要保障是，新人或赴宴亲友对酒店设备如地毯、餐具等不慎损坏等情况发生时，由保险公司进行赔付。
平安人寿也有一款新婚意外险。该保险是由新郎新娘和伴郎伴娘结对投保，每两人的保费为29元，而来宾的保费为每人1.5元。这是由于面对特殊的场合和人群，来宾与新人面临的风险各不相同。其中，新人新婚意外人身保险的最高理赔金额为每人18万元；而来宾的风险主要是食物中毒和婚宴现场的一些可能发生的意外，其人身伤害和医疗费的理赔金额为2万元和5000元。此外，平安的这款新婚意外险还将一些高风险婚礼活动纳入了保障范围。
这两类婚庆相关保险，可以让新人们在婚庆服务和婚宴过程中比较安心，在极为忙碌的婚礼过程中，省去一些后顾之忧。
“爱情保险”实为夫妻联合寿险
每一对新婚夫妇，当然还有一个非常大的愿望，那就是可以“将爱情进行到底”，夫妻俩携手走过今后的人生。出于这样的考虑，新人们，特别是一些新娘和准新娘，都特别喜欢打听是不是有“爱情保险”可以上?
“爱情保险”，寓意完美，听起来着实浪漫!而不开玩笑地说，不仅仅在国外有爱情保险，国内的“爱情保险”也已经“花开多年”。
原来，许多人寿保险公司早就注意到了年轻夫妇“保障爱情”的情感需求，特别定制了几款可以由夫妇双方共同购买的“联合人寿计划”。包括最早提出这个概念的中德安联人寿的“美满婚姻见证计划”，平安人寿的“世纪同祥”、太平人寿的“情系今生”计划等。
据说，夫妻共同投保“爱情险”的人数正在逐渐增加，因为很多投保者都是冲着“爱情保险”的名头去的，比如“情系今生”、“一生一世”等，这些爱情保险的名字就仿佛和花店卖玫瑰花时的“花语”差不多：三朵花是“我爱你”，十一朵花是“爱你一生一世”，九百九十九朵是“爱你天长地久”。
当然，“爱情保险”并不能保证夫妻双方的爱情永远处于“保鲜期”。这些保险计划的卖点就在于夫妻俩只需要购买一份保单，共同支付保费，就可以双双成为被保险人，同时两人都有受益权，用专业名词来说就属于“联合人寿保险计划”。这些险种不仅具备两全或终身的人寿保障，还可以获得银婚纪念祝贺金和终身分红等保险利益，也可以在这些“爱情保障计划”之后选择住院补贴、女性疾病、医疗费用等附加险。
很多新人们都冲着这些保险计划的好口彩去买保险，而对保险的内容反倒并不十分关心，这是不对的。
记者根据对一些“爱情保险计划”的了解后发现，这类保险与普通的人寿保险计划没有太多区别，但有一个非常实惠之处，就是这种在爱的名义下，夫妻双方联合投保的人寿保险计划，比起两人分别投保，在保费上有不少的优惠。
以中德安联的“美满婚姻见证计划”中的一款“联众恒泰两全保险”为例。35岁男性与30岁女性，共同购买20年期、10万元保额联众恒泰两全保险(联合人寿，保额递增型)，每年保费5756元。而两人分别购买同样保额的这款两全保险，选择同样的缴费期限，每年合计要缴纳11337元保费。
同样在中德安联公司，这对新婚夫妇若分别投保联众金玉满堂两全保险(分红型)，25年期、10万元保额，每年保费分别为3934元和3809元，两人合计需要7743元。而同样选择“金玉满堂”，但采用联合人寿计划，相同保障期限和额度下，两人每年保费合计只需要4027元。比分开来投保的计划着实优惠不少!
而31岁的男性和28岁的女性若联合投保新华“全家福联合寿险”(终身寿险)，选择保额10万元，30年缴费，年交保费只要2100元，而同类终身寿险两人分开投保总保费合计需要五六千元。
综合来看，在相同条件下(保额、保险期限、交费期限等相同)，夫妻双方联合人寿保单所需的保费，大约为两个保险人单独投保的50％～60％，可以节省大约40％的保费。
但需要说明的是，不是所有的情侣都可以在爱的名义下上保险，必须是具有法律关系的夫妻。原因在于，这些联合人寿形式的“爱情保障计划”，夫妻双方是互为被保险人和投保人的，即一张保单夫妻共保。而保险法规定这“两个人”必须具备“可保利益”。照此条件，那些未婚情侣无法凭恋爱关系就购买此类保险，只有在领取结婚证后才可以上“爱情保险”。
预算较低的可选互保定期寿险
对于经济能力较强的夫妇来说，选择这样的“爱情保障计划”是可行的，可以体现双方之间的关爱、责任和承诺。但由于这类“爱情保险”的产品设计形态多为两全保险和终身寿险，保费相对都还比较贵，新婚夫妇的各项支出压力又都比较大，并不适合所有的新人。
因此，对于经济能力欠佳的、较年轻的夫妇来说，并不一定在结婚之初就选择这种联合人寿保险计划，可以先从蜜月期间的旅行保险、新房的财产险，以及为房贷而定制的定期寿险开始安排家庭保障，然后再考虑这类两全或终身寿险计划。
还有一个方法，就是夫妻双方分别给对方买一份定期寿险保单。互为投保人和被保险人，一样可以体现双方之间对于家庭和未来生活的责任、关爱和承诺。
爱情对联篇6
据统计，目前__镇有流动、留守儿童约350人，困境儿童约40人，其中低保家庭中困境儿童12人，单亲家庭困境儿童8人。他们在生存发展中面临着教育、生活、心理、安全等突出问题，主要表现在人格发展难以健全、心理问题和行为越轨现象涌现、教育问题愈来愈突出、人身安全得不到保障、父母关爱严重缺乏，因此，妥善解决我镇流动、留守儿童问题已经刻不容缓。
流动、留守儿童父母在外忙于生计，无暇顾及子女，平时与子女缺少沟通，疏于管教，即使打电话，关注焦点是孩子的身体状况和学习成绩，很少关心孩子的思想和心理健康。造成亲情淡漠，孩子缺乏安全感；有的父母教育方法不得当，存在用钱补偿感情的心理，认为把钱寄回家，孩子有吃有穿有玩就行了，物质上满足，事实上成为孩子学习、身心发展的旁观者；祖辈隔代抚养大多偏于溺爱，以生活照顾为主，且知识、能力上也承担不了对孩子的品德培养、学习辅导的任务，使家庭道德教育处于真空状态。他们由于在情感上缺少健全的关爱和沟通的环节，容易产生心理障碍。遇到困难不能获得感情支持，出现一些差错得不到及时的引导、纠正，久而久之，便形成一些明显的心理行为问题。
农村基础教育比较薄弱，教育资源匮乏，教育观念陈旧，不能有效地弥补留守儿童家庭教育关怀的不足；而且农村学校只侧重在校时段教学管理，外出务工人员将子女的教育寄望于学校教育，而学校教育由于学生多，教学任务重，应试观念比较重，严重影响了学生们的身心健康。有的班级人数较多，教师没有精力，心有余力不足，对留守儿童的心理关爱难以顾及，与家长的沟通难以实现，在学习上、生活上难以给留守儿童给予更多的关心和爱护，很难为留守儿童提供个性化、针对性的教育，而且每周周一至周五，学生在校可由学校或老师管理，但是一到双休日，老师就鞭长莫及。
目前未形成行之有效的管理防控体系和机制，当前政府各部门以及社会对留守儿童的问题的研究仍是空白，即使有也是雷声大雨点小。如：学校尚未建立留守儿童档案，相关部门对留守儿童引发的一系列问题也尚未进行政策性的思考等。农村社会教育薄弱，教育资源缺乏，教育观念陈旧，不能有效地弥补留守儿童家庭教育关怀的不足。随着社会的不断发展，传媒网络的普及，社会教育对人的影响显得更加突出。对一些娱乐场所不能有效管理，在互联网、电视、电影、录像、影碟、书刊等文化传播媒体中，有的为了追逐市场卖点，牟取暴利，渗入不少庸俗、低劣、暴力、色情等腐蚀内容，对缺少亲情关爱、性格孤僻、苦闷无聊的流动、留守儿童具有腐蚀性和诱惑力，也使一些流动、留守儿童沉迷其中而不能自拔。
__镇妇联整合资源，积极筹建了针对性强、公益性强的“希望村塾”，成立了以妇代会主任为管理员的“希望村塾”建设和管理小组，为了使“希望村塾”真正成为留守、流动儿童学知识、学文化、学修养主阵地、主渠道，该镇妇联制定具体工作计划，加强领导，总结经验，推动流动、留守儿童教育管理工作制度化、规范化和常态化。
（1）建立了留守儿童和流动儿童的档案资料和联系卡。通过认真调查研究，摸清留守儿童和流动儿童底数，建立专门档案和联系卡，加强与家长及其监护人的联系，共同形成以为学生为中心的关爱网络。
（2）落实结对帮扶制度。实施巾帼志愿者结对帮扶儿童，随时掌握本镇的留守儿童的思想动态，引导他们健康成长。建立关爱儿童成长日记，注重积累留守儿童工作经验，定期走访与临时监护人交流，及时反馈儿童的情况，帮助做好儿童的思想工作。让留守儿童在老师、同学群体中成长，对已缺失的家庭教育进行补偿，使他们走出孤独和忧郁。
（3）明确责任制度。“希望村塾”管理成员和结对志愿者要明确自己的职责，严格要求自己，努力做好儿童的关爱工作，共同努力建设好“希望村塾”，让它成为孩子学习生活的快乐场所。
1、村塾在镇妇联的支持下，配备了电视、电脑，有图书室和
活动室，为儿童的课余文体活动创造有利条件，为他们的全面发展奠定基础。自2014年7月“希望村塾”成立以来，__镇妇联利用节假日组织留守儿童开展“课外学堂”，由妇代会主任为孩子们上课，辅导学业，截止到目前，镇妇联已经陪伴留守儿童度过了一个寒假和一个暑假。2、开通亲情电话、写一封亲情书信。村塾为留守儿童在课间和业余时间与家长联系提供方便，鼓励学生利用亲情电话与家长多沟通，指导留守儿童利用传统节日、长辈生日等特殊的日子给远方的家长写一封亲情书信，对学生进行感恩教育。
3、开展各类法制、安全、道德、国学、才艺、心理健康等教育。充分发挥村塾“生态教育”的功能，帮助儿童树立遵纪守法意识，了解安全常识，培养兴趣爱好，提高自身修养，让学生身心健康发展。
4、开展户外体验活动。镇妇联组织孩子们走进果蔬生态农庄，亲手采摘葡萄，享受与自然相容的生态之旅；利用重阳节，组织参观润水湾二十四孝长廊，聆听巾帼志愿者讲解二十四孝小故事，培养“孝”意识；利用植树节开展植树活动，希望孩子们的愿望伴随树苗成长；号召留守儿童家长参加亲子户外活动、参与“亲子大讲堂”，加强家长与孩子的沟通。
爱情对联篇7
关键词：东北抗联精神；大学生；思想政治教育
中图分类号：G641文献标志码：a文章编号：1673-291X（2017）17-0094-02
引言
在曾经的东北抗日战场上，有这样一群人，他们为国家抛头颅、洒热血，他们为国家的领土与家园的完整而战斗，他们是当之无愧的爱国英雄，他们身上所体现着的抗联精神代代相传，深深影响着一代又一代的中华传人。在高校的教育中，不仅科学文化知识的传承具有重要地位，学生的思想道德教育更应该占据主导地位，因为这关乎着一个国家精神的传承与交接。在高校的思想道德教育中，应充分挖掘东北抗联精神的内涵，努力提升大学生的思想道德水平，培养出肩负国家责任感的接班人。
一、东北抗联精神的主要内涵及其意义
在1931年九・一八事变后，东北抗日联军和其他抗日武装在极端艰苦环境下，与日本侵略者展开了14年的持久的英勇顽强的斗争，抗联英雄用鲜血、智慧和生命铸就了伟大的东北抗联精神，创新和丰富了伟大的中华民族精神。东北抗联英雄们在长达14年的艰苦卓绝的斗争中，用鲜血和生命铸就了东北抗联精神，其主要内涵是：面对国破家亡，不屈不挠，忠贞救国，保卫家园的爱国情怀。面对残暴强敌，英勇顽强，永不屈服，视死如归的民族气节。面对生死抉择，勇于献身，血战到底，不畏牺牲的英雄气概。面对恶劣环境，不畏艰险，无所畏惧，艰苦奋斗的必胜信心。东北抗联精神是中国抗日战争史上气贯长虹的英雄诗史和华彩乐章，也是中华民族精神的展现，是我们今天实现中华民族伟大复兴、实现“双百年”目标的强大精神动力。
（一）以爱国情怀为核心
爱国主义情怀不仅是东北抗联精神的核心，也是中华民族精神的核心，更是我国各族人民团结一心的核心。伟大的无产阶级革命家、政治家、理论家、思想家列宁曾说过：“爱国主义，就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种深厚感情。”面对日本帝国主义的侵略，东北抗联英雄们高举爱国主义旗帜，以“天下兴亡，匹夫有责”的爱国主义情怀誓死保卫祖国，英雄们抛头颅，洒热血，视死如归，东北大地燃烧起熊熊的爱国抗日之火。他们用自己的血肉之躯守护着自己的家园，保卫着我们的祖国，让天下英雄团结一心、甘愿为祖国牺牲一切的原因正是骨子里流淌的爱国主义情怀，战士们用自己的生命谱写了一曲动人的爱国之歌。
（二）以艰苦奋斗为基石
在抵抗日本帝国主义的斗争中，仅有一腔爱国热血是不足以取得最终胜利的，在战火纷飞的年代，在食不果腹的年代，拥有艰苦奋斗的抗战精神才能带领东北抗日联军挨过重重困难，冲破艰难险阻，可以说，拥有艰苦奋斗的精神是进行抗日战争的基石。在当年的战斗中，东北战场由于其残酷的气候，可以说是条件最艰苦的战场。14年的日日夜夜，抗联战士们会遇到零下40多度的严寒天气，会面临没有食物与补给的挨饿时光，会出现前后夹击、背水一战的残酷争斗。在这样艰难的情况与环境中，东北抗联英雄们硬是坚持了下来，可以说是突破了生命极限的挑战，从3万多人到最终的不足2千人，这其中的艰辛是我们所不能体会的，而支持他们走过来的，正是愿意为国捐躯的艰苦奋斗精神。
（三）以不惧牺牲为信念
哪里有压迫，哪里就有反抗。为了保卫东北的肥沃黑土，为了守护祖国不受侵犯，东北抗联英雄们决绝的奔赴战场，英勇杀敌，顽强战斗，坚定不屈，大义凛然，视死如归，不惧牺牲。14年的浴血奋战，献出的是英雄们的热血生命，收获的是祖国的安定统一。人们永远也不会忘记，杨靖宇将军以树皮棉絮为食，在冰天雪地中战斗到最后一秒；赵尚志面对敌人的严刑拷打仍然绝不松口，严守党的机密；陈翰章指挥双眼被敌人挖出仍不投降，直至牺牲；巾帼英雄赵一曼被严刑逼供，最终英勇就义……无数的英雄还没有来得及留下姓名就为国捐躯，无数的英雄还没有看到祖国的统一就抱憾而去，但他们的大无畏精神永远在世间留存，震撼着我们每一个中华儿女的心灵，他们完美展示了不惧牺牲、为国而战的英雄气概。
二、东北抗联精神对大学生思想政治教育的重要性
（一）坚定当代大学生的理想信念
正所谓理想指引前路方向，信念决定结果成败。将理想信念传达给当代大学生，能够培养新一代有志青年坚定中国特色社会主义的坚定信仰。目前来讲，当代大学生对“中国梦”的认识还是较为清晰深刻的。但理想与现实总有差距，“个人梦”与“中国梦”存在的出入决定了民思想状态的波动。由此可见，弘扬东北抗联精神所蕴涵的坚定理想信念的精神品质对于大学生的思想政治教育是必不可少的，东北抗联英雄是当代大学生的榜样，他们坚定不动摇的理想信念值得每一位大学生用心学习。
（二）提升当代大学生的爱国情怀
作为华夏子孙，坚定不动摇的爱国主义情怀是我们每个人都应该拥有的；作为教育的主体，高校应积极面向全体学生开展爱国主义教育。一方面，可以有效的培养当代大学生正确的爱国主义价值观，让学生们拥有正确而理性的爱国主义行为，真正做到了解国情，敬爱祖国；另一方面，随着时间的推移，当代大学生对我国历史的认同感逐渐变弱，对历史事件的了解也不够深入，导致大学生爱国形式集中于泛泛空谈，而不是真正参与到爱国主义社会实践活动中去，爱国情怀无处安放。由此可见，弘扬与大力传承东北抗联战士的爱国主义情怀是提升当代大学生爱国情怀的重要途径之一。14年的东北抗联战争真实存在于我国历史。东北抗联队伍由汉、回、满等多个民族构成，东北抗联将士用自己的满腔热血践行着自己的爱国誓言。时光流转，爱国情怀永不变。
（三）培养当代大学生的艰苦奋斗意志
对于一个人来说，艰苦奋斗的意志品质是带领他走出困难，顽强拼搏的基础；对于一个国家来说，艰苦奋斗的意志品质是指引国家发展、振兴民族辉煌的基石。随着时代的变迁，生活水平不断提高，大学生对艰苦奋斗精神的内涵越来越缺乏正确的理解。吃喝玩乐、铺张浪费，衣来伸手、饭来张口，满足于现状、依靠于父母，在当前的社会中，这是极其常见的一个现象，当代大学生普遍缺少吃苦耐劳的奋斗精神。因此，大力弘扬东北抗联将士的艰苦奋斗精神是具有十分重要的现实意义的，时代变迁，优秀的品质不能丢。
结语
作为中国人民抵抗日本帝国主义侵略的伟大民族解放战争的重要参战队伍，中国东北抗日联军在中国的革命历史中占据重要的地位，14年的浴血奋战，强有力地支援了全国的抗日战争，无数英雄的血泪换来了我们今日和平幸福的生活。时代在改变，社会在发展，但精神是万古长存的，永远是我国可歌可泣的爱国精神的一部分，是我国实现中华民族伟大复兴的美好愿望的力量，对于加强我国新时代的有志青年的思想政治教育具有十分重要的现实意义。
参考文献：
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爱情对联篇8
[关键词]思想品德课爱国主义社会热点
[中图分类号]G633.2[文献标识码]a[文章编号]16746058（2016）010057
《爱国主义教育实施纲要》指出，爱国主义教育的重点是青少年，学校是对青少年进行爱国主义教育的重要场所，要把爱国主义教育贯穿到学校教学、育人全过程中去，特别要发挥好思想品德课的作用。这说明爱国主义教育是思想品德课的重要内容，充分利用初中思想品德课对学生进行爱国主义教育是非常必要的。那么，思想品德课如何对学生进行爱国主义教育呢？下面笔者谈谈自己的一些做法。
一、拓展教材内容，联系生活实际对学生进行爱国主义教育
思想品德学科的特点，决定了思想品德教材中蕴含着丰富的爱国主义教育内容，这些内容渗透在教材各章节之中。为此需要我们思想品德课教师认真地分析教材，挖掘教材，拓展教材内容，联系生活实际对学生进行爱国主义教育。如在讲有关环境和资源的内容时，教师可以结合一些学生在学校乱丢垃圾、浪费水电等现象，对学生进行教育。让学生明白，我国是个人口大国，人均占有资源量少，而且面临着严峻的环境问题。从而教育学生，保护环境、节约资源，人人有责;我们每个人都应该从自身做起，不乱丢垃圾，不用或少用一次性筷子，随手关灯、关水龙头，回收废旧物品等，为保护环境、节约资源做出自己的贡献。又如在讲全面建设小康社会这一知识点时，教师可以联系广西贺州的经济建设，教育学生要为贺州经济发展做贡献。如外地游客坐上高铁来贺州游玩，可以向他们推荐贺州的特色美食和旅游景点等。通过联系生活实际，培养学生热爱自己的学校、家乡和祖国的情感。
二、利用时事政治、社会热点对学生进行爱国主义教育
教师利用时事政治、社会热点充实教学内容，是思想品德教学的要求，也是对学生进行爱国主义教育的有效途径。如通过“纪念中国人民抗日战争胜利暨世界反法西斯胜利70周年”的重大时事，让学生“铭记历史、勿忘国耻，珍爱和平、振兴中华”，使学生懂得“国破则家亡、国兴则家昌”“落后就要挨打”的道理，从而使学生树立为国家的富强、民族的振兴而贡献自己力量的爱国主义情感。又如让学生观看“感动中国”十大人物颁奖晚会的视频，引导学生以获奖人物为榜样，树立正确的世界观、人生观和价值观。利用时事政治、社会热点对学生进行爱国主义教育，有利于增强学生的自我教育能力，深化爱国情感，培养高度的社会责任感，在促进学生思想道德水平提高的同时，也让学生认识到个人的前途和命运与祖国的前途和命运是紧紧地联系在一起的。
三、运用多媒体教学手段对学生进行爱国主义教育
思想品德课具有理论性强、基础知识多等特点，如果还是采用落后的教学手段，往往不能充分调动学生的学习积极性，达不到预期的教学效果。而多媒体教学手段的运用可以大大提高教育教学的效果。爱国主义不是抽象的、宏观的，而是具体的、细致的，看得见、听得到的，是实实在在的。在初中思想品德教学中，我们可以充分运用多媒体教学手段，将爱国主义事例更直观、更形象地展现在学生面前，激发学生的爱国热情，培养学生的爱国主义情感。如播放神州九号飞船成功发射和中国收回对香港主权的视频，仅用短短几分钟的时间，就可以真实地再现那一激动人心的时刻。看完视频后，学生纷纷表示“激动”“兴奋”“自豪”，这些情绪是学生发自内心的，是学生的爱国主义思想的体现。
四、通过唱爱国主义歌曲对学生进行爱国主义教育
爱国主义歌曲是催人奋进的号角，它对人的思想影响是潜移默化的，它能净化学生的心灵，陶冶学生的爱国主义情操。如在讲九年级第三单元《改革开放富起来》的内容时，教师可以让学生齐唱充满了爱国主义精神的歌曲《走进新时代》：“总想对你表白，我的心情是多么豪迈，总想对你倾诉，我对生活是多么热爱，勤劳勇敢的中国人意气风发走进新时代啊！……我们唱着东方红，当家做主站起来，我们讲着春天的故事，改革开放富起来……”热情洋溢的歌声可以让学生感受到改革开放以来祖国发生的翻天覆地的变化，从而增强学生对祖国、对人民和对一切美好事物的热爱。
此外，教师还可以利用升国旗，唱国歌、邀请爱国人士作报告、到烈士纪念碑瞻仰等第二课堂活动对学生进行爱国主义教育。把爱国主义教育融入多姿多彩的第二课堂活动之中，这样学生受到的爱国主义教育会更加深刻。
爱情对联篇9
关注留守儿童
信合爱心筑梦
5月12日下午，开阳县南江乡王选村，12岁的小静妍回到家后闷闷不乐，爷爷看出了孙女的心思后对她说：“想妈妈就打个电话吧！”拨通电话的小静妍才开口说道“妈妈，过两天就是儿童节了，我们编排了1个舞蹈，老师说请家长到学校看我们表演”就哽咽了，两行泪珠沿着眼角流下。
小满洲村的小伟从2岁起就一直跟着年近六旬的奶奶生活，他年幼却异常懂事，是奶奶眼中的“小大人”。“希望爸爸妈妈早点回来，家里的水稻快熟了。希望他们能陪我过节，但他们要在外面打工挣钱供我上学。”提到六一儿童节的愿望，小伟的眼神里充满了对父母的思南。
小静妍、小伟只是开阳县66所小学3256名留守儿童的缩影。“父母教育、关爱的缺失，是留守儿童健康成长的最大缺憾。”南江中心小学校长王兴忠说，长期缺乏父母关爱，习惯把话深埋在心底，亲情、心理、安全、健康，这些问题在留守儿童身上环环相扣，从缺少关爱产生的心理障碍，到教育缺失带来的长久影响，留守儿童面临的这些困惑和隐痛，已经成为全社会必须直面的问题。同时，长期与父母分离导致许多留守儿童性格孤僻、自闭、自卑，留守儿童的心理安全不容忽视。
如何让留守儿童的“爱”不再缺失？在开展党的群众路线教育实践活动中，开阳联社勇于担当社会责任，将目光聚焦留守儿童，以教育实践活动联系点南江乡为试点，推出以“农信社关爱帮扶农村留守儿童”为主题的群教“‘双农’关爱工程”，意在汇集社会各界力量，牵手相助，“守望”留守儿童。
结对帮扶
搭建爱心桥梁
农村信用社的发展壮大，离不开广大农村群众的支持。针对当前农村地区留守儿童的学习、生活等问题，为履行社会责任，回馈农民朋友，开阳联社组织开展了一系列关爱留守儿童的活动。活动初期，联社在南江乡中心小学选定20名品学兼优、家庭困难的留守儿童，并建立详细档案，再通过联社团委向全县农信社发出号召，招募20名员工与这些儿童开展结对帮扶，建立“爱心联络站”。开展结对帮扶员工每学期到留守儿童家中走访1次，与留守儿童谈心1次，与班主任联系1次，与监护人沟通1次，与留守儿童通信/电话1次的“五个一”爱心活动，随时了解掌握留守儿童的学习生活情况，为爱心的传播建起沟通的桥梁。
与留守儿童结对帮扶的员工中，有的家庭并不富裕，有的自己的孩子也需要照顾，大多数甚至还未结婚，但他们都义无反顾地承担起关爱留守儿童的责任，与孩子们一起，书写了一个又一个感人故事。
心愿，像一粒种子，尽管渺小，却可以开出最美的花朵。开阳联社群教“双农”关爱工程的一项重要内容就是开展“点亮留守儿童微心愿・共筑诚者信合梦”心愿认领活动，帮助孩子实现梦想。联社将“与客户一起做公益”的新理念融入活动，业务部门、各基层网点充分发挥紧密联系客户、企业的工作优势，宣传发动有业务往来的客户参与进来，不断扩大活动的知晓面。
留守儿童对美好生活的期盼就像一根柔软的刺，扎在繁华城市的边缘，扎在农村贫瘠的土地，也深深扎在开阳农信社287名干部职工的心上。员工在活动开展之初踊跃参与，仅两周时间就完成了全县16个乡镇18所小学100个孩子的心愿认领。
播种希望
绽放最美笑容
5月30日上午，开阳联社爱心小组载着满满一车书包、足球、篮球、文具等学习、体育用品，经过一小时的颠簸，来到了关爱工程启动仪式现场――开阳县南江乡中心小学。
“亲爱的宝贝，今天是属于你的节日，但是妈妈却不能来陪你、照顾你，希望你能体谅妈妈，祝你节日快乐。”“爸爸妈妈，自你们上次离开已经快2年了，我每天都在想你们。今天好开心收到了漂亮的衣服和鞋子，‘滴水之恩，当涌泉相报’，我非常感谢信用社的叔叔阿姨们”……留守儿童妈妈的节日寄语和留守儿童代表真情诵读写给父母的一封信，深深感动了200多名孩子，也湿润了现场每一个人的心。当200多名留守儿童接过联社送去的节日礼物时，幸福的笑容洋溢在他们每一个人的脸上。
开阳联社理事长表示，这次对留守儿童的捐赠，只是农村信用社关爱留守儿童的开始。今后，他们将继续积极履行社会责任，汇聚广大农信员工的爱心，通过开展员工和留守儿童结对帮扶活动，关心、关爱、关怀留守儿童的生活和学习，同时也希望受助孩子们能刻苦学习、自强自立。
此次“汇聚农信真情，关爱留守儿童”活动，将带动全县对关爱留守儿童机制的积极探索、大胆创新，继续开展形式多样、成效显著的关爱活动，不断将关爱留守儿童工作推向深入，建立家庭、学校和社会三位一体的长效关爱机制，使农村留守儿童亲情有护、学业有教、安全有保，使他们能感受到社会温暖，能像其他儿童一样健康成长，成为祖国未来的栋梁。
展望未来
担当永不停止
开阳联社群教“双农”关爱工程不仅直接给予留守儿童帮助，而且引起了社会各界的关注，推动全社会共同关爱农村留守儿童。活动自开展以来，受到各级党委政府、社会机构、广大爱心企业的密切关注和广泛认可。截至目前，群教“双农”关爱工程已涉及参与人员160余人，儿童受益金额近10万元。
爱情对联篇10
关键词 爱情；升华；《美人计》
在美国电影研究院百部惊悚悬疑影片排行榜上，《美人计》(阿尔弗莱德・希区柯克导演)名列第38位。与专业研究院的看法相近，绝大多数观众也倾向认为这部电影着重讲述了一个惊险的间谍故事，而其中男女主人公――Devlin(加里・格兰特饰)和alicia(英格丽・褒曼饰)的爱情故事，仅仅是这次间谍行动的小插曲。然而，这是对影片肤浅的理解。希区柯克曾经明确说过：“整部电影实际上是想讲一个爱情故事。”的确，《美人计》的深层意蕴是要表现人间最真纯、最无私的爱情。爱情才是影片的真正主题，间谍故事的情节为这个主题服务，它不仅提供了一条明晰的叙述线索，同时也为爱情故事增添了一丝凄哀、一点浪漫和一份悬念……
一
影片采用了明、暗双线叙述结构。明线讲述alieia和Devlin的谍报活动。alicia原本是因为爱慕特工Devlin，才同意与之合作，帮助美国联邦调查局(FBi)侦查巴西纳粹残党的犯罪事证。为了能让纳粹头目alex(克劳德・雷恩斯饰)信任自己，以获取确切、详实的情报，当然，更是为了帮助自己的真心爱人完成任务，alicia选择了牺牲真实爱情，她违心地嫁给了alex。在alicia的精心安排下，Devlin终于在alex庄园酒窖里发现了纳粹犯罪的关键证据――铀矿砂，但alicia的特工身份却因此而不幸暴露了。alex和母亲商量，决定使用慢性毒药害死alicia。如此既不露声色，又能除掉alicia的阴谋，最终却落空了。危难时刻，Devlin机智地救出了alicia，这个冒险举动也使纳粹党徒觉察出组织机密似乎已经被泄漏了……
从构思上看，明线中的谍报情节是很简单的。其实，导演想用明线惊险的情节，推动暗线――爱情线索向前发展，即用间谍故事为爱情主题做叙述上的包装。
暗线叙述了Devlin和alicia之间超越世俗庸常观念的圣洁无私的爱情。alicia的父亲因“叛国罪”被判监禁20年，alicia本人也受到监视，而这个监视她的人就是联邦调查局特工Devlin。工作的缘故。让Devlin和alicia结识，双方很投缘，彼此都产生了好感。恰在此时，美国联邦调查局发现巴西的纳粹组织正在进行某项犯罪活动。联邦特工们马上想到了alicia的父亲曾经在巴西有着广泛的纳粹关系网，于是意欲派alicia去接触她们家所熟识的纳粹分子，以便刺探出纳粹内部活动的情报。alicia则仅仅是出于对Devlin的爱慕之情，才勉强同意为联邦调查局工作。alicia清楚，只有接受这个间谍任务，她们两人的感情才有机会进一步发展下去。
然而，事情并不单纯。联邦调查局打算使用“美人计”，这意味着alicia必须周旋在纳粹分子中间，违心地充当一名色情间谍。作为alicia的直接领导人，Devlin内心十分矛盾。他是联邦特工，有责任说服alicia接受这项任务；但他深爱着alicia，怎能忍心让alieia充当色情耳目!在国家责任与个人感情之间，Devlin最后选择了沉默，他让alicia自己做出抉择。这无疑也是考验alicia对爱情的真实态度。按常理，谁都不愿、也不可能接受这个既卑贱又危险的任务，但是，alieia对Devlin的爱是真纯的，至爱意味着付出和奉献，alicia最后接受了这个任务，她甘愿为爱情做出牺牲。
充当色情耳目这个残酷的事实，真真切切地伤害了两个人的感情，他们开始怨语相向。赛马场一幕，Devlin对alicia的所作所为冷嘲热讽，尖酸挖苦。alicia又气又恨，她瞪大双眼，切齿地说：“ihateyou，”(我恨你。)但事态已容不得他们纠缠在哀怨中。间谍计划如果还想顺利进行下去，alicia必须舍弃自己的真实爱情，嫁给alex。当Devlin追问alicia，“ishesureyoulovewithhim?”(他确信你爱他吗?)alicia的回答十分耐人寻味，“Yes,that’swhathethinks，”(他以为，我爱他。)
“他以为，我爱他。”何其清醒，又何其凄哀的回答!因为这个间谍计划，Devlin和alicia的爱情得以发展，而为了这个计划能最终完成，他们也亲手扼杀了个人的真实爱情。为了成全爱人完成任务的心愿，alieia最终还是嫁给了alex。表面上，她是毁掉了自己的爱情，但实际上，她已经超越了爱情的自利阶段，升华到“为爱而付出”的大爱无私的境界。
在alicia的机智协助下，Devlin找到了酒窖里的铀矿砂。间谍计划成功完成了，可是alicia却不幸暴露了身份，就在她感到孤立无助时，Devlin再一次来到alex庄园，他对aliciai~出那句久藏心底的话：“iloveyoulongago，allthetimesincethebeginning，”(我爱你，一直都爱着你。)爱情再一次显现出它带给人的难以置信的冲动、智慧和勇气，Devlin竟然不顾特工行动原则，铤而走险，救出了alicia。这次冒险举动，让原本已近乎绝望的爱情又有了转机，两人再一次强烈地感受到对方依然深爱着自己。此时的爱情已超越了当初一见钟情式的朦胧好感，它更加深沉、厚重，因为这时的爱情是在Devlin和alicia历尽劫难、互作牺牲之后又重新争取回来的，这是已经升华了的爱情。
纵观全片，明、暗两条线索互为支撑、共同前进。一方面，间谍故事为爱情主题提供了十分丰满的情节，让男女主人公的爱情发展得曲折动人、扣人心弦；另一方面，暗线中两个人的感情变化，也一步步地推动明线情节向前发展。爱情是促使影片情节发展的核心动力。假使没有这样真纯的爱情，alicia永远也不会为美国联邦调查局工作，更不可能以牺牲身心为代价，充当色情间谍。同样，因为对爱情有着真诚、博大的理解，Devlin才会在最后关头，再次深入虎穴，冒险救出alicia。
《美人计》的爱情，不是世俗狭隘的自利精神，它不求索取，甘愿奉献和自我牺牲。这是超越世俗理解的爱情，是升华的爱情，它改变了自然与人文的常律，最终也得出了意想不到的结果。
二
为了完美诠释影片的爱情主题，希区柯克积极运用了各种导演因素，首先是演员的选择问题。
早在剧本尚未编完时，希区柯克就敲定由英格丽・褒曼饰演alicia。这个决定是非常英明的。有“北欧玉女”之称的褒曼，一生共获得了三次奥斯卡金像奖和两个艾美奖。她健秀、清新，神情略带忧郁，这些个人气质使得褒曼能够十分自如地演绎出乱世爱情的凄美情调。由她主演的《卡萨布兰卡》《战地钟声》，至今都还是最受欢迎的战争爱情影片。
《美人计》则是褒曼从影十年来，表演最为成功的一部影片。她准确地体会出alicia的内心感受，并将人物在不同境况下的心理变化，传神地展现出来。初识Devlin，褒曼(alicia)坦率地表达爱慕之情；当发觉Devlin就是监视自己的特工时，她又毫不掩饰内心的憎恶；在巴西，她向Devlin表达爱意，展示出天使一般的明媚和温柔；而当她作为色情间谍，嫁入alex庄园后，情绪又变得病态般的萎靡；最后被Devlin救出庄园时，她又笑得那么坦然、真诚……一波三折的爱情，大起大落的情绪变化，都因褒曼的倾力表演而显得格外动人。60多年过去了，没有人敢翻拍这部影片，因为褒曼塑造的alicia实在是光彩卓绝，无人能及。
此外。希区柯克使用了多种摄影技法，传达影片的真爱理念。《美人计》中的接吻镜头很多，都因导演独具匠心的设计，而深涵意蕴，耐人寻味。
影片中有一场长达三分钟的接吻戏。格兰特和褒曼一边吻着对方，一边谈论着晚餐，他们始终保持着拥抱，走向电话，又走到门口……希区柯克让摄影机一直紧跟着他们，从头到尾都是特写镜头。一般观众也许会迷醉在这段缠绵的爱情表演中，其实，希区柯克是在用摄影技艺传达他的爱情理念――爱是不能忍受干扰的，哪怕是打一个电话、挪一挪步子也不行。
另一场拥吻戏出现在酒窖探秘一节。Devlin发现了铀，却失手打碎了酒瓶，就在他们忙不迭地收拾残局，准备离开时，alex带着仆人也来了……如此危机时刻，希区柯克竟然出人意料地插入了男女主人公一段深长的拥吻。舒缓的接吻镜头加入紧张的剧情中，从表面上看，这是Devlin急中生智，为转移alex的注意方向而想出的应急办法。但实际上，它还传达着这对绝望爱侣仍在执著追求着早已绝望的爱情，而紧张的情节则为凄哀的爱情平添了一丝悬念。人们不禁会问：Devlin和alicia的爱情还会有结果吗?
希区柯克的镜头可谓处处富含深意。影片的最后一幕，alex家的大门渐渐关上了，一切都进入茫茫的黑幕之中……疑念也随之产生：alex是否会被同伙审判并处决呢?alicia和Devlin能在黑暗中成功逃跑吗?联邦调查局和纳粹残党能放过他们吗?这对有情人的命运到底怎样呢?希区柯克真不愧为悬疑大师，他用黑暗的画面配上惊悚的旋律，实际上是创造了多个悬念。明、暗两个故事的结局各是什么样?剧中各个人物的命运究竟如何?悬疑大师没有明示，他故意留给观众―个想象空间。
三