借景抒情的散文篇1
写景记游的抒情散文是最常见的一种散文,它的语言力求如诗如画,力求收到情景交融的表达效果。写这类散文时,既要写景,又要言情,正如国学大师王国维先生说的那样,要做到“一切景语皆情语”。在这里,景物是客观的,而写景之人则是有情的。
古今中外,自然之景,千姿万态,人类对它们的描摹不知已有多少,但流传至今的名句却少有雷同,其原因就在于作者笔下的“景”传达出的是作者个人的“情”。自然景物虽不以人的主观意志为转移,但我们笔下的景乃是眼中之景,没有寄托感情的景物只不过是苍白美丽的“躯壳”,难以感人;其实,观察、描摹景物的过程本身也是作者主观感受的过程。因此,在写景的过程中,要渗透感情,寓情于景,做到情景交融,物我一体。在描绘客观景物的同时,要把自己的喜怒哀乐等思想感情融入到作品中去,与读者产生共鸣,进而给读者带来愉悦之情,使其受到美的熏陶,获得美的享受。
比如朱自清的散文《春》,作者通过对花、草、风、雨的大量描写,营造出“诗中有画,画中有诗”的意境。文中既有绘画的色彩美,又有诗歌的韵味美。作家把对春天的喜爱之情融于字里行间,因此,几多诗意,几许春色,便从一幅流动的、立体的图画中表现了出来。
再如著名作家孙犁在他的名篇《荷花淀》中写道:“那一望无边挤得密密层层的大荷叶迎着阳光舒展开,就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来,是监视白洋淀的哨兵吧。”而杨万里笔下的荷花则是“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”。孙犁笔下的荷花英姿勃发,杨万里描述的荷花绚烂热烈。为什么会有这种见仁见智的分别呢?这就是因为作者写景时是“以我观物,故物皆着我之色彩”。散文中的景物,是浸透了作者情感的景物;作者的情感,是附着于景物之中而升华的情感。所以,在散文中,“情”与“景”总是交融在一起,这就是我们常说的“情景交融”。
在景与情的关系上,情是第一位的。学生要学会根据情感抒发的需要去选景、写景,而不是根据写景的需要去抒情。面对相同的景物,因为抒发的情感不同,描写出来的景物特征就不同。这种不同主要表现在运用不同情感色彩的字、词、句去写景,让“景”中含“情”。比如,同样是写雨景,我们可以根据文章的情感基调、情节发展和人物形象写成饱含喜悦之情的“喜雨”,也可写成满怀忧伤的“泪雨”。
写人叙事的抒情散文往往也少不了景物描写。只是这类文章中的写景,除了上面所述以外,还要特别注意以下几点:
首先,要了解景物描写的作用:要么是为了烘托人物性格,表现人物心情;要么是为了交代环境,揭示背景;要么是为了为后文作铺垫,推动情节发展;要么是为了揭示中心,深化主题,升华情感。目的不同,用语不同,写法也不同。
其次,要注意景物描写与全文的联系,不能只是为了写景而写景,使对景物的描写游离于全篇之外,写景必须与全文有机结合在一起。
再次,在景物描写的方法上,必须明确:景物描写往往不是写作的目的,尤其是在写人叙事的抒情散文中,作者描写山、描写水、描写花等,往往是为塑造人物形象或为叙述事件服务的。所以在写人叙事的抒情散文中的景物描写,应该经过慎重考虑,要有所寓意,要“别有用心”,这就叫“借景抒情”。
第四,写人叙事的抒情散文中的景物描写大多是粗略的,而且大多要有人。因为有了人,景物才会有灵性;而要想让读者被你所描写的景物吸引,你必须要用联想和想象的方法让自己所写之景带有你的个性体悟。所以写人叙事的抒情散文中的景物描写,要讲求“恰到好处”,在其应该出现的地方出现,在其应该停止的地方停止。
第五,写人叙事的抒情散文大多借助细节来抒发真情。要知道,表达激越的情感,不一定非得浓墨重彩,也不一定非得连连惊呼感叹,有时使用细腻的笔触,把整个心力倾注于细节中,同样也能够收到强烈的反响。在这类散文中,借助叙事抒发真情,并不是重于叙事、捎带着抒情,而是把浓郁的情感融于对事件的叙述中。这也需要学生在写作时对细节的处理下一番工夫。
借景抒情的散文篇2
【关键词】散文阅读技巧规律
【中图分类号】G42【文献标识码】a【文章编号】1006-5962（2012）10（a）-0003-01
散文，文学百花园中的一束奇葩，她不是诗词，却有诗词的靓丽语言；她不是小说，却有小说的巧妙构思；她也不是通常意义上的论文，却常蕴含着论文的深邃思想。加之当代散文的写作题材的扩大使散文既具有记叙文和议论文的一些特点，又具有自身的特点。阅读考查的知识点相对比较全面，出卷老师因此对其情有独钟，常选择当代精典散文阅读材料作为中考阅读的重点，而对中学生来说，却对其谈之色变。笔者以为散文主题确实难以把握，但掌握一定方法，还是能读懂并做好有关考题的。
1要了解散文一般知识
作为一种体裁，散文自由灵活，综合运用记叙、抒情、议论等表达方式抒写见闻感受。从内容上讲，散文分为叙事散文、抒情散文和议论散文。叙事散文，以记人、叙事、状物、写景为主，以对人和事物具体叙述和描绘为其突出特色，同时表现作者认识和感受。例如，朱自清《背影》，将内情与外物融合，表达一定思想，抒发一定感情；抒情散文，以描绘景物为主，主要抒发作者对现实生活感受、激情和意愿，文章里通常没有像《背影》那样有贯穿全篇的情节，或托物言志，或寓情于物，强烈抒情性为其突出特点。例如老舍《济南的冬天》。议论散文，以议论为主，它说理，往往借助事例简述、形象描绘和感情抒发来进行。文学色彩浓，但与一般论文又不同：不需要逻辑推理，严密论证。
“形散神聚”乃散文之特点。“形散”既指题材广泛：古今中外皆可为我写作所用；写法多样：借景抒情、借物抒情、托物言志、象征、对比、以小见大以及各种修辞等表现手法，记叙、议论、抒情、描写都可熔为一炉；结构自由：书信体、戏剧体、标题题记后记话外篇等不拘一格。但散文选材或写法技法等貌似“散”，实质“神聚”，即作者在文中借景抒发的“情”，托物所言的“志”，记事所说的“理”，是中心明确且往往有贯穿全文一条或两条线索，作者通过“明线”、“暗线”或某一“寄托物”将材料串联起来，读者明确了文章线索，也就基本理清了作者行文思路。散文写人写事往往是表象，从根本上说写的是情感体验。情感体验就是文章“不散的神”，读者倘若抓住了作者文中借助文字表的“情”，达的“意”，也就把握了作者写作意图、文章主旨了。
2掌握散文阅读一些技巧
凡事都讲“巧”，阅读散文亦然。笔者拟结合自己感受及他人之经验探讨散文阅读的一些技巧问题。
第一步，整体感知明大意。既然散文最大特点是“形散神聚”，因而阅读散文，就没必要被它众多材料、博杂内容所吓倒。聚精会神通读全文，读完之后想一想文章“讲了什么事”、“抒了什么情”、“言了什么志”或“说了什么理”，即明确作者写这篇文章目的是什么。整体上把握了文章主旨，再来研究局部便不会偏离中心，因为局部问题准确分析、深入理解，离不开对材料整体的准确把握。
第二步，捕捉文眼细推敲。散文文眼——重点语句或语段，一般来说，主要有以下四种：第一，开门见山，置于篇首。在文章开始就亮出主题，初中生可以迅速找到文章文眼所在；第二，置于篇末，卒章显志。有些散文，不急于将散文的主题和盘托出，而是娓娓道来，读完全文读者方恍然大悟。第三，前后呼应，置于首尾。有许多散文在文章文首与文尾都设有文眼，以便文章结构紧凑，前后呼应；第四，在叙述一件或几件事之前或之后，议论或抒情，往往也是我们理解文章主旨或解答一些问题关键所在。在第一遍阅读时，就注意准确捕捉并勾画文眼句段，不仅便于深入理解散文所体现的诗情画意；也便于解答文后考题。
第三步，找准线索理结构。文章线索是什么，找准了就可理清文章内容层次、结构安排。理清线索时不妨注意：一是文章标题，标题是文章眼睛，题目往往最先告诉人们作品要歌颂、反对、宣扬或控诉什么；如魏巍《谁是最可爱的人》。二是文章开头结尾，文章的开头结尾往往是作者“点睛”的地方，如《我的母亲》。三是文中抒情、议论句子，往往就是作者表明心志的地方，对把握文章主旨很有帮助；比如茅盾《白杨礼赞》。四是文章中多次、反复出现的词句，比如茅盾《白杨礼赞》中反复强调白杨树之“不平凡”。
3总结答题基本规律
考查词句问题。解释词句含义，要结合语境解释词句含义，有时还要考虑文章或段落的主题，注意一定不要忽略词句在语境中含义。品评加点词语作用或加点词语能否删除，也要结合语境或主题来回答，要答该词对表达作者思想感情或主题思想的作用，有时也可以考虑词语对景物描写作用或表现人物性格等方面作用，体现词语准确性或生动性。
考查语言赏析问题。散文语言有一种特殊的美，它凝炼、优美、形象、含蓄；又浓淡皆有，自然流畅。我们品析时，首先要坚持：“字不离词，词不离句”原则，把品析语言放在具体语言环境中；其次注意把握好角度，一般从准确性、严密性、句式、修辞、意蕴等角度分析。
考查概括文章主题。散文选材广泛，行文自由，表达感情丰富多彩，所以准确把握主题也是散文考点之一。把握散文主题方法：一是找中心句和暗示主题的提示语、关键词语，从中概括文章主题；二是从所选材料中概括，材料是为文章中心服务的，我们可以看文章所选材料表达作者什么样观点、态度、感情，从中找到作者要表达的主题思想。
考查顺序问题。要注意审题，有的几个词语、连续材料或几个段落是不能颠倒顺序的，有的可以颠倒顺序。出题人在出题时会有暗示；同时也要推敲词语、材料和段落之间关系。不管能不能，都要谈逻辑关系。如果是从原文中抽出的语句，往往具有总结或承上启下作用。
借景抒情的散文篇3
码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。
1.《秋水》这篇文章的主旨是要说明()
a.宇宙无限，而人的认识有限B.人的认识无限，而宇宙有限
C.宇宙和人的认识都是有限的D.宇宙和人的认识都是无限的
2.在《容忍与自由》中，胡适引用布尔的话来展开他对容忍与自由之关系的论述，这句话是 ()
a.严厉惩治邪说者的是无可疑的，因为这就是上帝自己说话
B.年纪越大，越感觉到容忍比自由还更重要
C.假于鬼神时日卜筮以疑众，杀
D.良心的自由是魔鬼的教条
3.爱因斯坦在《我的世界观》这篇文章中，将追求“安逸和享乐看作是生活目的本身”的
理想看成是()
a.牛栏的理想B.享乐的理想
C.猪栏的理想D.安逸的理想
4.散文《前赤壁赋》中，作者的情感变化线索是()
a.乐——乐——悲B.悲——悲——乐
C.乐——悲——乐D.乐——悲——悲
5.散文《香市》中，作者凸现重兴香市的冷落景况主要是通过()
a.排比手法B.反衬手法
C.比喻手法D.借代手法
6.散文《哭小弟》写小弟在冬天不怕生冻疮，敢用冷水洗脸的那一段主要是()
a.侧面描写B.细节描写
C.肖像描写D.对话描写
7.《都江堰》文中把江水描述成，“合在一起比赛着飞奔的力量”，这里所用的修辞手法是()
a.比喻B.比拟
C.借代D.排比
8.在《我与地坛》中，叙述了地坛“历尽沧桑”，虽然“荒芜但并不衰败”的情景，可以使
人联想到()
a.作者艰难坎坷的人生道路和自强不息的精神
B.母亲的爱是永久的爱
C.母亲自强不息的精神
D.作者对母亲那种深挚的眷念
9.如果把《c蒹葭》看成是招贤诗，那么诗中的“伊人”最有可能是()
a.贤才的女儿B.出仕的贤者
C.织绣的才女D.隐居的贤者
10.诗歌《湘夫人》中，“目眇眇兮愁予一这句话属于()
a.直接抒情B.借事抒情
C.借景抒情D.借象征抒情
11.《行路难》中，抒写英雄失意时抑郁悲愤心情的诗句是()
a.停杯投箸不能食，，拔剑四顾心茫然
B.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山
C.闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边
D.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
12.诗歌《长恨歌》中“芙蓉如面柳如眉，，对此如何不泪垂”属于()
a.借比喻抒情B.借景抒情
C.借象征抒情D.惜事抒情
13.杜牧《早雁》的中心旨意是()
a.忠君爱国B.关心民生
C.报国无门D.思乡念人
14.《鹧鸪天》中，体现感情超越生死的词句是()
a.同来何事不同归B.头白鸳鸯失伴飞
C.旧栖新垅两依依D.谁复挑灯夜补衣
15.戴望舒《雨巷》的写作背景是()
a.辛亥革命时期B.五四运动时期
C.第一次大革命高潮时D.第一次大革命失败时
16.《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)中，直接抒发了羁旅之苦，思乡之切的词句是()
a.对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋B.是处红衰翠减，苒苒物华休
C.唯有长江水，无语东流D.叹年来踪迹，何事苦淹留
17.《祖国啊，我亲爱的祖国>这首诗艺术表现的主要特点是()
a.结构匀称，节奏明快B.新颖传神的意象运用
C.运用一系列比喻D.夸张手法的大量运用
18.《宝黛吵架》中的“金玉相对”所指的人物关系是()
a.宝玉与黛玉B.宝玉与金钏
C.宝玉与湘云D.宝玉与宝钗
19.《断魂枪》开头的社会环境描写，对后文人物性格展现的主要作用是()
a.设置一个让人物充分表演的舞台B.制造一种推动故事发展的气氛
C.衬托种种落后于时代的人物心态D.揭示人物性格形成的社会根源
20.《金鲤鱼的百裥裙》先写孙女发现百裥裙，再叙写百裥裙的来历，这种叙述方式是
()
借景抒情的散文篇4
如果有了知识，我们失去了没有它反倒能够享受的宁静，有了知识，我们的生活状态还不如皮朗故事里的猪，那要知识作何用?下面给大家分享一些关于初中语文基础知识点现代文，希望对大家有所帮助。
(一)修辞手法及其作用比喻：化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体，化无形为有形。
拟人(比拟)：给物赋予人的形态情感，便于抒情;描写生动形象，表意丰富。
借代：以简代繁，以实代虚，以奇代凡;利于表达作者情感。
夸张：使表达的情感更为强烈;突出事物的本质特征;引发人们的想象。
对偶：形式上音节整齐匀称，节奏感强;内容上表意凝练，概括力强，抒情酣畅。
排比：节奏鲜明，内容集中;增强气势，加强语气;叙事透辟，条理清晰，长于抒情。
反复：写景抒情感染力强;承上启下，分清层次;多次强调，增强表达效果，突出主旨。
对比：使所表现的事物特征或所阐释的道理观点更鲜明，更突出。
设问：自问自答，突出文章内容;吸引读者，引发读者思考。
反问：增强语气，强化情感。
引用：增强文章历史文化底蕴;丰富文章内容;增强表达效果和说服力。
双关：使语言幽默;适应语境需要，使表达含蓄曲折，增强文章表现力。
反语：正话反说，显得幽默讽刺。
(二)表现手法及其作用象征：引申事理，使抽象事物具体化，激发联想，感染力强。
衬托：突出所要表现的事物特点，强化思想感情;使主要形象更加鲜明，使文章曲折含蓄。
抑扬(先抑后扬，先扬后抑)：引发好奇，使文章曲折有波澜;感情铺垫，突出喜欢赞美或批评讽刺的情感。
托物言志：在对事物的描绘过程中寄托作者的个人情感和理念。
借景抒情：通过景物的描写，来衬托作者或喜或悲的情感。
虚实结合：突出事物的本质特征，刻画人物性格更鲜明，凸显事物景物的特点，更集中的揭示主旨。
动静结合：以静衬动或以动衬静，起烘托作用。
以小见大:由平凡细微的事情反映重大的主题，突出表现中心，更具震撼力。
渲染烘托：使主要形象更加鲜明。
联想想象：丰富文章内容;使形象更为生动形象;增添文章艺术表现力。
反语(反讽):表现人与人之间的亲昵情感或讽刺语气;辛辣讽刺，幽默有趣，使文章富有战斗性。
(三)叙述方式顺叙：按某一顺序(时间或空间)较清楚的进行叙述。
倒叙：突出事件的结局，制造悬念。
插叙：对主要情节或中心事件作必要的铺垫照应，补充说明，使情节更加完整，结构更加严密，内容更加丰富。
补叙：对上文内容加以补充解释，对下文做某些交代。
平叙：叙述两件或多件同时发生的事。
(四)叙述人称第一人称：给读者以真实感，使文章叙述亲切自然，能自由的表达思想情感，增强文章真实性。
第二人称：增强文章的抒情性和亲切感，便于感情交流和对话，拉近与读者或对话者的感情距离;用于外物，有拟人化的效果。
第三人称：比较直接的展现生活，不受时空限制，有利于客观叙述。
(五)抒情方式/手法直接抒情：直抒胸臆，淋漓尽致。
间接抒情：包括借景抒情、借事抒情、托物言志。
(六)表达方式叙述(顺叙、倒叙、插叙)
描写(人物描写、环境描写、景物描写等)
抒情(直接抒情、间接抒情)
说明：说明方法有下定义、分类别、作诠释、摹状貌、引用、举列子、列数字、打比方、作比较。
议论：议论文的论据分为事实论据和道理论据。论证方法有举例/事实论证;道理/引用论证;对比论证;比喻论证。
(七)描写①人物描写
正面描写：肖像描写(以形传神);
动作描写(生动想形象地表现人物性格特点);
语言描写(言为心声);
心理描写(揭示人物内心世界);
神态描写;
细节描写(抓住生活中的一个小细节，尤其是动作，来刻画人物形象，准确传神，形象鲜明)。
侧面描写：(不直接写人、物本身，而是通过他人对主体的感受与评价从侧面来突出主体的特征)。
②环境描写(自然景物描写，社会环境描写)：
作用：①照应前后文、标题;②渲染气氛，烘托人物情感;③衬托(正衬、反衬)主体;④表现、突出主题;⑤展示人物活动背景或社会背景;⑥对下文的议论、描写、抒情做铺垫;⑦预示或推动情节的发展。
注：景物描写的方法：动静结合，以动写静，以静写动;点面结合;虚实结合;正侧面描写相结合;高低远近声色结合;视觉嗅觉听觉多角度写景;对比。
描写景物的角度：视觉、听觉、味觉、触觉。
③场景描写：摄取一个有意义的生活场景或自然景观，采用各种修辞手法，把所看到、听到、想到的写下来，给读者以身临其境的感觉。
④白描：用最简练、最节省的文字勾勒出人物的精神面貌或描绘一幅画面;用字简练，不加渲染和烘托，简洁传神。
(八)鉴赏语言的具体鉴赏角度遣词造句：包括用词、句式，如叠字叠词、动词、形容词的选用、整句散句、长短句等
修辞：如比喻，拟人、夸张、排比等
语言的特色与风格：如平时自然、华美绚丽等
语体：书面语与口语，普通用语与口语
情感：善于体味作者在字里行间所表露出来的情感，或含蓄、或直露、或奔放、或细腻等
(九)语言的特色与风格平实自然：(语言朴素，不事夸张，但于平淡之中蕴涵深意)亲切自然。
华美绚丽(使用较多整句句式，修饰性辞藻丰富)：文采飞扬，具有感染力。
口语化/地方方言特色(较多使用生动活泼的口头用语)：生动活泼、亲切自然。
生动形象(运用较多修辞手法)：语言富有感染力，化深奥为浅显，化抽象为具体。
幽默讽刺：(幽默：语言风趣、诙谐;讽刺：嘲讽、揭露的语言，较多使用反语)：一针见血，入木三分，语言富有感染力，强化讽刺效果。
含蓄深沉(抒情或叙事不直接写出，而是通过它物或对比委婉表达内心情感)：容易引起读者的感情共鸣。
准确简练(意思表达明确，用语简单)：短促有力，语言富于感染力。
典雅优美(较多引用古典诗文)：语言具有古典的美感，丰富文章文化内涵。
旁征博引(材料丰富，论据详实，有掉书袋的嫌疑)：有说服力。
(十)句式鉴赏按句式整齐与否分：
整句(排比句、对偶句、对仗句)：形式整齐，音节和谐，气势贯通，意义鲜明。
散句：使语句灵活自然，富于变化。
按句子长短分：
长句：使表达严密精确、细致，条理贯通，气势畅达。
短句：节奏短促，干脆利落，生动明快，活泼有力。
(十一)取材(选材)构思的特点详略得当：最能体现主题的内容细致描述，与主题联系不是十分紧密的粗略描述。
以小见大：从生活中的细小事物或场景入手，表现重大的主题。
点面结合：既有整个横切面，又有具体详细的事例个案(点)。
典型/新颖：典型：创造典型人物，描写典型场景;新颖：推陈出新。
旁征博引：材料丰富，论据详实，有掉书袋的嫌疑。
虚实结合(以虚写实)：眼前之景与事为实，联想与想象的景与事为虚，尤其是回忆、梦境等，作者常通过以虚写实的方式来形成一种虚实的对比与映衬。
(十二)现代文的分类按内容与文体分，可分为5类。
行文特点：形散神不散，由景到情到理，由物到人到理。(透过事物的表象把握深刻意蕴)
①写景状物抒情散文
行文思路：写景：景——情——人——理卒章显志
状物：物——人——理篇末点题
这类散文中，写主体对象的同时，又写相关事物，作用是正衬或反衬主题事物的特征。
类比(相似)——正衬严冬中的松树与梅树
对比(相反)——反衬欺霜傲雪的松树与只剩下枯枝败叶的乔木。
这类散文环境描写的作用：
为主体对象提供背景
正衬或反衬，突出主体特征
渲染主题活动的氛围
②写人叙事散文
在叙事过程中塑造人物形象。
这类散文要注意：关注人、事背景(自然环境、社会环境);人物特点、描写方法(正面描写、侧面描写);事件的前因后果;关注事理
③哲理性散文(议论性散文)
这类散文要：关注话题，弄清楚作者想要讨论的问题是什么;文章主旨一般有表层含义和深层含义之分，关注文章的深层含义;关注行文思路：弄清楚作者如何以小见大、由浅入深、由实到虚、由表及里来论述抽象深奥的人生哲理。
④学者散文(文化散文)
内容：批判当代某些不良的文化现象。
特征：经常采用古今对照、今昔对比的手法。
情感：通过对过去优良传统与美好生活的缅怀，表达一种对当代物质社会的忧虑与思考。
主旨：希望人们能够给反思。
⑤托物言志散文(象征)
这类散文要：关注事物的特点、特质;关注相关事物(正衬或反衬);关注环境描写，突出主体特征;关注引申部分作者所要寄托的情感和思想。
(十三)标题的作用(内容、结构、形式)标题的内容作用：点明中心事件、主体情感、主旨;点明话题、事件、背景
标题的结构作用：行文线索(蓄势、抒情的线索)，贯穿全文
标题的形式：从修辞、句式、用词等方面分析，作用有形象、突出、醒目、新颖、设置悬念等
(十四)文章的线索散文构思的线索，一般有以下几种：
以人(人物的活动)为线索
以物(事物的得失)为线索
以事(事件的前因后果)为线索
以理(所要阐述的道理)为线索
以情感(情感的变化)为线索
以空间位置的变化为线索。
线索的作用：贯穿/组织全文
(十五)文中关键句段的赏析1、起始句/段(位于文章开头或段落首句)对下文或全文的作用：
①交代时间、地点、背景或渲染氛围，奠定全文感情基调
②引出下文，为下文做铺垫(先言他人、他物、他事，以此引出所写之主体人、物、事)
③描述某场景、现象，为后文的议论、抒情做依托，相互照应。
④与下文作对比、反衬，使后文内容更突出。
⑤引发读者好奇心，吸引读者兴趣，激发读者阅读下文的欲望;设置悬念，引发思考
⑥开篇点题，照应题目
⑦总领全文
2、过渡句/段(在文章中间或段落中间)的作用
结构上：承上启下，承接上文，引起下文
内容上：点明中心(主旨)
3、结尾句/段(在文章或段落结尾)的作用
结构上：总结全文;呼应开头(标题)，前后呼应
内容上：篇末点题，点明题旨;深化中心(主题)
如果结尾句委婉含蓄，则其作用是委婉含蓄，意在言外，发人深省;暗示主题;强化坐作者感
(十六)引用的作用证明观点，使文章更具说服力充实论据，丰富内容，深化文章主题
增强文章文化底蕴，增强感染力点明题意，文题对应
(十七)文章的结构方式总分式：包括分——总;总——分——总式
递进式：逐层深入形成递进
并列式：分几方面介绍，形成平列
借景抒情的散文篇5
“借景抒情”是记叙文中常见的一种写作方法。初中语文中有不少运用这一写法的课文，如《春》、《济南的冬天》、《羚羊木雕》等，可以为学生们在完成此类作文时有所借鉴。但许多学生对此类作文仍深感头痛，常存在“狗咬乌龟――无从下手”，或“纯写景”以致犯“情”“景”脱离的通病。那么，怎样才能写好这类记叙文呢？怎样才能更有效地运用“借景抒情”这一写作方法呢？
一、动笔之前应先弄清这类文章的艺术特点及其写作方法，以便学以致用
以写景为主的记叙文一般可分为两类：一类是触景生情，即由眼前的景物触发感情产生联想。如课文《听潮》就是由对潮水绘声绘色的描写，抒发热爱大海、热爱生活的感情。在平时的作文训练中，这一类文章的题目有“”、“夏至”、“秋思”、“秋天的田野、”“正是好风景”、“正是时”、“乡间的小路”等。另一类是情景交融，文章处处写景，却又句句渗透着无限的感情，景因情美，情由景生。课文《春》、《济南的冬天》、《海滨仲夏夜》等都属于这一类文章，借对美好景物的描写，抒发作者的深情。这一类作文训练的题目有“校园春色”、“校园的早晨”、“乡间的黄昏”、“秋天的田野”等。由此可见，“借景抒情”是写作此类记叙文过程中必定运用的写法之一，用好“借景抒情”的方法有助于作文获得成功。
二、培养良好的观察习惯，从自己周围熟悉的景物写起
生活当中，随手可取的材料比比皆是，大至日月星辰、风雨雷电，小至一花一草、一虫一鸟，只有多观察、细观察，才能有所感悟。熟悉的景物，如校园景物、田野景色，写作之前可以先实地观察后再构思动笔，这样就会有话可说，有内容可写。从熟悉的景物写起，既能培养观察习惯，又能树立写作的信心。
三、抓住景物特点，多角度进行细致而有重点的描绘
自然景物各有其独特的特征，互不相同，要抓住景物的特征来描写，才能真正地表现出景物的与众不同。写景又是抒情的基础，要抒发作者的思想感情，自然先要写好景物。抓住要描写的景物与别的景物不同的独特之处，带着自己强烈的主观感彩去精心描绘，做到景物特点突出，个性鲜明。
要抓住景物特点，可充分利用人体的眼、耳、手等感官，从视觉、听觉、嗅觉、触觉等角度进行细致观察，抓住景物的动、静、色、味、形等特点来描绘。如《春》一文描绘“春风图”时，从触觉、嗅觉、听觉等几个角度抓住了春风的“温暖”、“柔和”、“清新”的特点进行描写，把无形、无味、无色的春风写得有声有味，有情有感。
四、运用比喻、拟人、排比等多种修辞手法，把景物描写得生动、具体、形象，借以抒发内心的真切感受
如《春》一文中描写花的句子：“桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞。白的像雪……”其中就运用了拟人、比喻、排比等修辞手法，将竞相开放、五彩缤纷的花儿写活了，栩栩如生，洋溢着作者的赞美之情。又如《济南的冬天》中的第二段：“这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，它们安静不动地低声地说：‘你们放心睡吧，这儿准保暖和。’”其中运用了比喻和拟人的手法，将济南比作“小摇篮”，将周围的小山比拟成温存体贴的“看护者”，作者对济南的喜爱之情渗透其中，溢于言表。
五、描写景物要服从文章的主题，要浸润作者的情感，寄情于景
借景抒情，就是在景物描写中自然融进自己的感情。作者描绘的景物，不仅是生活中亲身经历的眼中之景，更是经自己心灵体味过的情中之景。如果所写的景物已带上了感彩，在描绘景物的同时，也已完成了抒情的任务，这就是借景抒情，寄情于景，情景交融。好的写景散文，都能做到这一点。
例如《春》一文对小草的描写：“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。”朱自清笔下的春草之所以如此逗人喜爱，是因为作者对春草充满了喜爱之情，这已不仅是大地上的小草了，它成了作者心目中美好的艺术形象；同时，作者已将这种深挚美好的感情巧妙地融入了描绘春草的字里行间，使情与景达到了完美的结合。
六、抒情要真挚自然
借景抒情，总是以抒情为宗旨的。无论是寓情于景的间接抒情，还是在写景基础上的直接抒情，都要做到感情真挚，不能虚假。
借景抒情的散文篇6
一、不同时期作品有不同特点，教学要把握好品析的重心
我国古代游记散文大致经过了魏晋诞生期、唐代成熟期、宋代高峰期、元明复兴期和清代衰变期，教学中要根据山水游记散文各时期的不同特点进行品析。
教学魏晋山水游记，要注重感受风物，在山水的描写中去体会文人学士的寄怀。魏晋南北朝时期动荡不安，朝代更迭，社会黑暗，这使得文人学士厌恶仕途，逃避现实，志趣转向广阔的大自然。他们有的隐居田园，有的寄情山水，开始对大自然进行自觉性的观赏，他们对大自然的审美以及觉醒，使得这时期的山水景物不再如秦汉时期只是表现主题的附属品，而成为了主要的描写对象。东晋陶渊明文风舒爽自然，情味隽永，教《桃花源记》，要让学生去想象那个和平、宁静、幸福、淳朴的理想世界；读鲍照骈文《登大雷岸与妹书》，眼前要能浮现出庐山、九江一带气象万千，烟云变幻，光色耀目的景色；观吴均《与朱元思书》，水之清澈急猛，山之峻拔奇秀，要能让学生感受其描写的传神效果。
教学隋唐游记，文人对山水景物描绘时融入的主观感受以及情景交融、借景抒情的写法是赏析的重点。隋唐时期，社会尽管有些动荡，但总的说来还是比较安定的，经济繁荣，文化高度发展。这一时期人们的旅游目的和要求有了很大的改变，不但培养自己与自然之间相亲相近、相和相融的关系，以获得身心愉悦，还积极探索旅游价值观，注重景物的文化内涵。读唐元结《右溪记》，不仅要引导学生玩赏右溪“清流触石，洞悬激注；佳木异竹，垂阴相荫”的清秀美景，还要品读出作者借景而抒发的“置州以来，无人赏爱，徘徊溪上，为之怅然”的怀才不遇的感伤之情。读《永州八记》，就要了解柳宗元借山水之乐排遣内心抑郁，将写景抒情融合为一的写法。
教学宋代山水游记，要把握描写、叙述、议论并用，景情理融成一体的特点。宋代的山水游记把唐代山水游记散文融情于景扩大到寓理于景，借山水景物进行说理议论，为山水游记散文发展在内容上又另辟一条蹊径。教欧阳修的《醉翁亭记》，体会作者描写美山、秀亭、四季、醉翁、游人众景之后，归结到太守之乐，是要表现为官要“与民同乐”才为真正乐趣的理念；读苏轼《石钟山记》，要明了苏轼对景物的游览、观察是为最后发出“事不目见耳闻”不可“臆断其有无”的议论作铺垫。
明清山水游记，文人注重个性表达、借山水抒发的独特游赏趣味则是最有特点的鉴赏之处了。明清两代，古代山水游记散文发展得更成熟多样，文人都刻意在作品中表现个人在山水审美中独特的生活情调，在“独抒性灵”的旗帜下，作品富有个性。若读《游苏门山百泉记》，要赏析袁宏道以游百泉而借题发挥，充分表达自己向往古代隐士、热爱自然山水、鄙视功名富贵的情感和个性。而“桐城派”姚鼐《登泰山记》记游叙事，语句不多而线条清晰，考证述古，文笔平实而恰到好处，这些正是要表现“义理、考据、辞章”三者结合的文学主张。将文学主张与旅游情趣融为一体，也正是文人在山水游记中的个性表达。
二、入景入境，重诵读促联想感受山水风物
读山水游记，必要跟随作者感受景物，走进有“佳木异竹”的山林，欣赏如“捣珠崩玉”的瀑布，如何走入这美景呢？
反复吟诵感受画面美和音韵美。作者运用准确到位的词语、变化多样的句式、灵活丰富的修辞手法、朗朗上口的音韵去描写景物，营造意境，这些只有在朗读中才能更深刻地体会。杜牧《阿旁宫赋》善于运用排比“广文势，广文义”，“五步一楼，十步一阁……矗不知其几千万落”。用“四字句”为主轴，整散相间，长短错落，显示阿房宫浩荡的气势。“使负栋之柱……多于市人之言语”，一连六个比喻，夸张的手法和蝉联的句式相结合，环环扣紧，表现出阿房宫雄浑奢华。这样的才思，铺采文，不值得我们千百遍的吟诵回味吗！又如王勃的《滕王阁序》，其中几乎是字字用典，句句对偶，其华丽的辞藻、丰富的内容、流畅和谐的音律、工整多变的句式，读来给人以畅快淋漓之感，细品之下，更觉作者独具匠心，勾画出的壮美的山水楼台如卷轴铺在眼前。
比较阅读，感受写景的不同趣味。古人在不同境遇下对待山水有不同的态度，不同心境下述诸笔端则有不同景观。比较苏轼前、后《赤壁赋》，《前赤壁赋》写景句“清风徐来，水波不兴……白露横江，水光接天”，月如美人，徘徊有情，寥寥数笔，苏轼便勾勒了一幅空灵秀美的月夜江水图。《后赤壁赋》写景句“霜露既降，木叶尽脱……江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出”，景物却空寂清冷，虚无缥缈。同一个人，同样写赤壁，不同的心境下呈现出的景物却有着截然不同的意境，正是因苏轼写《前赤壁赋》表达的是其乐观旷达的情怀，而写《后赤壁赋》时，却寄托其孤独苦闷之意。《滕王阁序》中王勃的语言辞藻华丽，色彩绚烂，写景的名句化用前人诗句，却更有凌然之势。如“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳”与汉代张衡《西京赋》中“击钟鼎食，连骥而过”比较起来，辞藻更华丽，描绘更细腻。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”化用庾信《马射赋》“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”，但它描绘的画卷更为旷远明丽。从这些与前人的不同以及《滕王阁序》的文墨词彩中，我们能看到大唐盛世刻在年轻诗人骨子里的昂扬与乐观，即使后文有怀才不遇的身世之悲，但这种文采激情照亮了失落的悲壮。
运用联想与想象进入美境。山水游记中的“景”，既是现实之景，又是作者心中之景，是作者创造的艺术之景。阅读时，惟有充分展开想象，对作品中所绘之景，所叙之事，所状之物进行再补充，再创造，才能常读常新，获得裨益。可以尝试用散文化的语言改写文句，既能训练学生的语言表达能力、想象能力和联想能力，还能让学生更深入地感受作者的情怀。陶渊明《归去来兮辞》虽不是出游，却描写多年未回的田园风景，也是山水之间的抒怀，文中可以改写“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”、“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”这样写景的句子，感受田园的静好风物；也可以改写“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”这样景中写事的句子，体会他于美景中乐安天命，追求闲适与自由的人生理想。
入景之所以要联想，还因为游记作品也常常运用想象来写虚景。《醉翁亭记》中写道“环滁皆山也”，但实际上滁州周围并没有那么多山。《岳阳楼记》中的“虎啸猿啼”也非实写，岳阳楼周围自古就没有发现过“虎”，这些写景的佳句都是经过作者的集中概括和创造，实中有虚，虚实相生。而杜牧写《阿房宫赋》，全然是靠想象再现了秦宫的壮丽和秦皇的骄奢。
三、入情入理，抓脉络巧设问加深理解情理
古人游览山川景物、名胜古迹，往往是有感而发，把自己的思想感情、审美趣味寄寓其中。苏轼的《记承天寺夜游》全文仅80余字，写景的只有“月色入户”、“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”短短几句，在此基础上，作者发出“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人耳”的感慨。而“闲人”一词即抒发了作者被贬黄州仕途失意的伤感和英雄无用武之地的复杂感情。如何带领学生深入作者的心灵，理解情理呢？
1.抓住情感变化的脉络，把握写景、抒情和议论的关系
教学中应指导学生找出贯穿全文的情感线，学生便能更好地理解文章的灵魂――情理的深意。如《兰亭集序》中，找到文中情感变化句子“信可乐也”、“岂不痛哉”、“悲夫”，理出作者的情感脉络为“乐―痛―悲”。兰亭盛会，畅叙幽情，游目骋怀，这是纵情山水之“乐”，乐在景中。但这样的清谈忘俗，真能带给人永恒之乐吗？这引发了王羲之的深沉思索，发出“修短随化”“死生亦大”的“痛”感，以及文章结尾对人生代代生死的兴叹莫不相似的千古“悲”叹啊。由景入情，这样的思考和觉醒中，抓住情感的脉络，学生能体会到生的丰厚怎能与死的虚无相提并论，人生也不能只是在无为避世之乐中消极度过。
再如《赤壁赋》，找出情感句“于是饮酒乐甚”“哀吾生之须臾”“客喜而笑”，整理苏子的情感变化为“乐―哀―喜”，整理出脉络可以自然地带出问题：这前“乐”后“喜”是否为同样的情怀呢？深入到苏轼的内心，“乐”为山水之乐，美景之乐，暂娱心情，却生出了人生如蜉蝣的短暂渺小之感和羡长江天地永恒的“哀”叹之情。“喜”为“了悟之喜”，不如不羡，与清风明月“共适”，这是苏轼在人生遭遇重挫之后，在自然造化中对人生的理性思考，乐景虽暂生哀情，思考却终得释然的理趣。
《游褒禅山记》是游记名篇，不重在写景，而重在说理。文章表达作者内心感受的关键词是“悔―叹―得―悲”，通过设问引导学生研读：作者“悔”于何因？“叹”于何事？“得”出何理？“悲”从何来？王安石“悔”自己跟随别人而没能尽情享受游洞的乐趣；由“叹”古人求思之深而无不在，“得”出做好一件事要有志、有力、借物几个因素；“悲”为感怀学者做学问不可以不深思而慎取。由此来看前文写“有碑仆道，其文漫灭”，“华山”乃“花山”之误，以及游洞一事，实为抒情议论作铺垫，在情感脉络的探讨中，王安石的深思慎取，不盲从，尽志可以无悔等思想，便让学生理解得更清晰更深刻。
2.课堂巧妙设计思维训练，往往能使学生潜入文意
研读补白，深味作者心怀。设计一些需要补充的句子，带动学生阅读，是一个较好的方法。如《兰亭集序》中设计补句子“死生亦大矣，（），岂不痛哉？”学生在反复诵读后，会由开始填“修短随化”，“快然自足，不知老之将至”慢慢变为“齐彭殇，一死生”“诗酒清谈，虚度时日”等答案。在补写中品读出了王羲之在世人都回避死亡的时候，去思考生死区别的勇气和胸襟。《赤壁赋》中设计“客的箫声‘如怨如慕’，根据客的回答，补全句子。客借箫声，表达出羡慕（），哀怨（）。”同学们从这个方向去品读，很快能理解在赤壁怀想曹操的缘由。羡慕曹操这样的人生，英雄得志，文韬武略流传恒久；哀怨自身渺小，生命短暂，平凡失志。这也正是才华横溢的苏轼借客之口而言自己贬谪黄州后的心情。研读补白，给了学生一个阅读体验指向，往往可以让思考进行得更深入。
课堂延伸迁移，能强化学生对文章情意的揣摩。如写一副对联描述滕王阁，上联“三江为襟，五湖为带，平地起高阁，成就千古妙笔”，下联“四海升平，七星拱月，青天显明辰，诉说百世沧桑”。在对联写作的训练中，再次品读文本，咀嚼俯拾即是的美词落英。还可以联系学生的阅读体验来拓展。如教学《兰亭集序》时设问，同学们是如何看待“死生”这样的大事呢？联系你读过的作品和自我人生体验来谈谈你对生与死的理解。当学生答出“生命如流水，只有在他急流奔向前去的时候，才美丽，才有意义”、“生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过”这样的答案，他们已然感受到王羲之“一死生为虚诞”的思考。
借景抒情的散文篇7
游记是一种描写旅行见闻的散文体裁。中国古代游记散文以描山画水、传达山川神貌为主;同时在描写见闻中又饱含着作者的独特感受，常常熔叙述、描写、抒情、议论于一炉，具有独特的文学魅力，其数量之多，质量之高，让人叹为观止，对现当代游记散文也有着极其深远的影响。如《岳阳楼记》《小石潭记》《醉翁亭记》《满井游记》等，都是游记散文中的经典佳作。
阅读古代游记散文和阅读一般的文言文一样，也需要弄清文言文实词、虚词的含义和用法，即必须有文言文阅读基础。但游记散文和写人叙事的文言文，和议论抒情的文言文毕竟分属不同文体，因此有它特殊的阅读方法和技巧。第一，既然是游记，需要梳理作者的游踪，即弄清作者的游览过程和顺序，他先在什么地方，看到了一些什么，再到什么地方，又看到了一些什么。整个移步换景的过程梳理清楚了，也就知道了作者的整个游览情况。第二，要思考分析作者在游览过程中由看到的景和物想到了一些什么，感悟到了一些什么，即弄清作者写这篇游记的目的、意图，作者通过写景状物想要抒发怎样的思想感情。第三，在了解了作者的游览过程和抒发的思想感情后，还得弄清楚作者是怎样写景，怎样抒情的，并分析鉴赏作者在写景抒情中所运用的写作手法、写作技巧。如常见的直接描写、间接描写、对比映衬、动静结合、虚实结合、托物言志等。
模拟训练
石渠记
[唐]柳宗元
自渴①西南行不能百步，得石渠，民桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。渠之广，或咫尺，或倍尺，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往，有石泓，菖蒲被之，青藓环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。潭幅员减百尺，清深多鱼。又北曲行纡余，睨若无穷，然卒入于渴。其侧皆诡石怪木，奇卉美箭，可列坐而庥②焉。风摇其巅，韵动崖谷，视之既静，其听始远。
予从州牧得之，揽去翳朽，决疏土石，既崇③而焚，既酾④而盈。惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易。
元和七年正月八日，蠲渠至大石。十月十九日，逾石得石泓小潭，渠之美于是始穷也。
（选自《柳河东集》）
[注释]①渴（hè）：指袁家渴。②庥（xiū）：通“休”，休息。③崇：堆积。④酾（shī）：分流。
1.下列句子中黑体词的意思完全相同的一组是（）
a.其长可十许步潭中鱼可百许头
B.潭幅员减百尺，清深多鱼以其境过清，不可久居
C.睨若无穷，然卒入于渴倘徊欢
D.菖蒲被之，青藓环周闻水声，如鸣环
2.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。
_________________________________________________________________________
（2）潭幅员减百尺，清深多鱼。
_________________________________________________________________________
3.文中画线的句子描写了水，突出了水的什么特点？是从什么角度描写的？
_________________________________________________________________________
4.借景抒情，情景交融，是游记散文的一大特征。本文通过对石渠水的描绘，表达了作者怎样的思想感情？
借景抒情的散文篇8
言为心声，然而当抽象的感情难以具体表达时，移之于物是一个不错的选择。郁达夫也曾说“一滴水珠见大海，半瓣花上说人情”。写景文是通过写景来抒情，达到情景交融、咏物抒怀、托物言志的目的。寓情于景，借物抒情，文章会格外隽永，借景抒情散文是中考考场作文中比较容易出彩的文章。
《语文课程标准》要求学生在写景叙事中结合议论和抒情，写自己对生活的感悟。叶圣陶先生说过：“语文教材无非是个例子，凭这个例子要使学生能够举一反三，练成阅读和写作的熟练技巧。”初中课文中许多借景抒情的名家散文值得借鉴。那么，如何利用好课文，让学生能够举一反三，练成阅读和写作的熟练技巧呢？本文从四个不同角度出发，结合经典文例《紫藤萝瀑布》和《幽径悲剧》谈谈借景抒情散文的写作方法。
一、提高文化品位和审美情趣
能写得一手好作文的人，思想感情细腻而丰富的人，对于自然山川一草一木，能品出独有的情感，能悟出独有的理趣。而情感的丰富并非先天，更在于后天的培养和提升，多阅读，是一条必经之路。腹有诗书气自华，美国著名诗人狄金森曾经说过：“没有一艘船能像一本书，也没有一匹骏马能像一页跳跃的诗行那样，把人带往远方。”“最是书香能致远，腹有诗书气自华。”书里面有远方的人和事，有不曾看过的风景，有石破天惊的思想，也有润物无声的抚慰。因为名家名作的熏染浸润，心灵也会变得格外温润。《紫藤萝瀑布》的作者宗璞说：“读小说是件乐事，写小说可是件苦事。”宗璞温婉的文p下，那浸入骨髓的文化质感不仅在于其经历的苦难，更在于她浸润于诗书中的气质。宗璞还记得，在她很小的时候，父母亲就让她反复吟哦《古诗十九首》，背诵唐诗，每天早晨起来背白居易的《百炼镜》。抗战时，十一二岁的宗璞跟父母到了昆明，她每天到北大文科研究所里看书，哲学、自然科学无所不看，父亲却从不加限制。老先生认为：书读千遍，其义自见。这无疑为宗璞日后的文学创作打下了扎实而深厚的文化底蕴。因此，当面对一树绚烂繁盛的紫藤萝瀑布的时候，宗璞才会心怀幽深，触景生情，将眼中之景、心中之情，点染为美妙的文字流之于笔下。
阅读的积淀提高了审美情趣，丰富了作家的情感。季羡林老先生在《幽径悲剧》中写道“我的感情太多，总是供过于求，经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁”，尽管他一再声称自己是一个渺小的人，也甘于如此，但他对身边一切事物充满了人性关怀，这“万斛闲愁”正是其悲悯情怀。而在《幽径悲剧》中，有这样一段悲伤的抒情：“古藤的哭泣声恐怕只有我一个能听到。在浩茫无际的大千世界上，在林林总总的植物中，燕园的这一棵古藤，实在渺小得不能再渺小了。你倘若问一个燕园中人，决不会有任何人注意到这一棵古藤的存在的，决不会有任何人关心它的死亡的，决不会有任何人为之伤心的。偏偏出了我这样一个人，偏偏让我住到这个地方，偏偏让我天天走这一条幽径，偏偏又发生了这样一个小小的悲剧，所有这一些偶然性都集中在一起，压到了我的身上。我自己的性格制造成的这一个十字架，只有我自己来背了。”季羡林老先生的思考和无奈，彰显的是一种人文关怀和生命关怀。如若没有普世情怀，没有一颗善感的心，就没有对生命的呵护，对万物的关爱，对美的毁灭的痛惜，对愚氓行为的愤慨和无奈。
所以，胸中多阅历，景致怀心中。多阅读，提高文化品位和审美情趣，丰富情感，美文自然流之于笔下。彼时，方能达到“看山不是山，看水不是水”的境界。
二、抓住景物特点，大胆联想和想象
写景状物是抒情言志的基础，要抒发作者的思想感情，自然先要写好景物。自然景物各有其独特的特征，互不相同，要抓住景物的特征来描写，才能真正地表现出景物的与众不同。在我们的写作中，像雨，有形，有色，在不同季节中呈现各有不同。春雨滋润柔软，夏雨急骤猛烈，秋雨冰冷肃杀，这是雨的特征。宗璞写花瀑，突出其繁盛；写花穗，表现其活泼热闹；写花朵，描绘出它们的美丽娇媚的特征。季羡林大师写紫藤萝枝干苍黑古劲，盘曲而上，凸显其生命的力量。
所谓“借景抒情”，就是由眼前之景触发联想过去之景，由这“虚实”二景触感的抒发。《紫藤萝瀑布》中，当流光溢彩、铺天盖地、一片辉煌的淡紫色的紫藤萝，像瀑布从空中垂下显示出磅礴的气势的时候，带给作者精神上的欢悦，让宗璞联想到了生命的活力，那紫色条幅上的点点银光此刻在作者的笔下也显露出生命的欢乐。而由眼前之景又联想到了十多年前家门前的一株紫藤萝，二者的对比更凸显了眼前这株藤萝重新焕发生命活力和风采。这就是丰富的想象力，作者将眼前的自然景与自己的内心感情世界，非常自然地紧密联系在一起，最后通过紫藤的生命力，以及紫藤的勃勃生机上升到人的生命意义上来，就是作者最后所说的那句名言“花和人都会遇到各种各样的不幸，但生命的长河是无止境的”。不要一直活在生活的痛苦中，要开始新的生活，要向着新的生活迈进，就像花儿，经历了十年前的摧残，如今毅然盛放，人不也是如此吗？
抓住景物特点，由所写之物得到哪些启示，联想到生活中什么人和事。经过这样的思考，写景就不再是单纯的景物描写，逐渐达到咏物抒怀、借景抒情的写作效果。这是文章的核心部位，由眼前场景联想到此处过去的生活场景，从而寄予“我”的浓郁感情。比如可以从“白马千群浪涌，银山万叠天高”，“声如千骑疾，气卷万山来”，“八月十八潮，壮观天下无”联想到海潮的大气磅礴；可以从“早潮才落晚潮生，一月周流六十回”，“春去花无迹，潮归岸有痕”，“早知潮有信，嫁与弄潮儿”，联想到海潮的坚守信义；从海潮奔腾、波涛汹涌、吞吐日月、气壮山河，联想到宏伟抱负、博怀。
三、手法多样，对景物细致有重点地描绘
有特点的景物要借助富有表现力的语言和多种多样的手法将其呈现。在借景抒情散文中，对于景物的描摹和刻画要格外精致动人。这就要求在遣词造句中三思而后行，悉心选择、打磨、锤炼。选词精妙自然，动词、形容词用得精确传神。句式长短错落有致，整散巧妙结合，灵活变化中有着朗朗上口的音韵美。拟人、排比等丰富的修辞手法的使用会使文章抒情浓烈，文采斐然，多种感官的调动以及通感的使用会让景物更立体，文章显得格外生动。
《紫藤萝瀑布》中用词隽永、清新、灵动，赋予紫藤萝以灵性，构建出诗一样的充满生命与情感的意境。《幽径悲剧》写藤萝之美用词典雅、淳朴、恬淡而又唯美，写藤萝之悲含蓄、深沉、富有哲理。
比喻和拟人手法的使用：《紫藤萝瀑布》大量运用比喻和拟人的修辞手法准确传达出花开的景色，赋予紫藤萝以人的性灵：“花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹！”每一朵花在和阳光，它们在笑，它们嚷嚷；“每一朵盛开的花像是一个人张满了的小小的帆”，那船舱又像一个忍俊不禁的笑容。描写赋予紫藤萝以动态美、形象美、色彩美，让人顿生可爱、生机勃勃之感。而在《幽径悲剧》中“藤萝初绽出来的一些淡紫的成串的花朵，还在绿叶丛中微笑。它们还没有来得及知道，自己赖以生存的根干已经被砍断，脱离了地面，再没有水分供它们生存了。它们仿佛成了失掉了母亲的孤儿，不久就会微笑不下去，连痛哭也没有地方了”。这一段拟人化的描写又极具悲凉之感。
对比手法的使用：两篇文章都将藤萝十年前后的状态进行了细致的对比。《幽径悲剧》中，十年前“紫色的花朵开得满棚满架，引得游人和蜜蜂猬集其间，成为春天一景”。“它既无棚，也无架，而是让自己的枝条攀附在邻近的几棵大树的干和枝上，盘曲而上，大有直上青云之概。因此，从下面看，除了一段n黑古劲像苍龙般的粗干外，根本看不出是一株藤萝”极写藤萝的生命力旺盛，这与十年后“古藤那一段原来凌空的虬干，忽然成了吊死鬼，下面被人砍断，只留上段悬在空中，在风中摇曳……连痛哭也没有地方了”的满目萧然形成极其强烈的反差与对比。繁华之盛与被扼杀之悲形成强烈的对比，此处无声胜有声，我们能感受到季羡林大师那无法释然的痛苦、悲伤。《紫藤萝瀑布》中也有紫藤萝十年前后的对比，十多年前家门外的一株大紫藤萝，后来被拆掉毁坏了，过了这么多年，紫藤萝花又盛开了。作者通过紫藤萝的变迁，联想到家庭境状和人生际遇，触景生情，思想感情自然随之起伏涌动。
通感手法的使用：《幽径悲剧》中“一股幽香蓦地闯入鼻官”写出了藤萝的香气。“蜜蜂声也袭入耳内”写出蜂声伴花，“万绿丛中一点红”写出了藤萝的色彩，通过形声使藤萝形象立体化地呈现在读者面前。《紫藤萝瀑布》中“香气似乎也是淡紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我”，调动各种感觉器官，把作者的感受借文字更真切、更完整、更具体地传达给了读者。
四、景中含情，物我交融
借景抒情散文最大的特点是“景中含情，情景交融”，所谓“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。美学家说：“一片风景，就是一个心灵世界。”感受到景物之美，首先要感动自己。通过唤起读者个人情感经历的方法，使读者能够身临其境，呈现出文章的真实感。
《紫藤萝瀑布》中，每一处景都彰显作者的浓浓的主观色彩，宗璞写花瀑，突出其繁盛；写花穗，表现其活泼热闹；写花朵，描绘出它们的美丽娇媚的特征。让人感到这一树紫藤萝花是那么繁茂，那么热烈，那么欢乐，那么活泼，那么妩媚，充满了无限生机，这是作者喜悦心情的表现。一切景语皆情语，当面对这一片繁盛的花的时候，宗璞是开怀的，是释然的。所以，在文章的最后，作者沉浸在盛满了生命的酒酿的小花苞中，那小花苞像帆船在紫藤萝瀑布上流动，而宗璞将置身于这有声有色有味的瀑布中，融入了自我，物我交融，进而明白了生命的意义：生命的长河是无止境的，不应在当下的痛苦中徘徊，而应当走向新生，就好像每一个张满了帆的紫藤萝花在瀑布上欢乐前行。此时此刻，是藤萝花带着宗璞走向新的生活。
而同样也是一株紫藤萝也在繁盛之时也让季羡林“顾而乐之”，“每到春天，我在悲愤、惆怅之余，惟一的一点安慰就是幽径中这一棵古藤。每次走在它下面，嗅到淡淡的幽香，听到嗡嗡的蜂声，顿觉这个世界还是值得留恋的，人生还不全是荆棘丛。其中情味，只有我一个人知道，不足为外人道也”。在景物中融入了自己的情感，这株藤萝是老先生孤独生活中的安慰。在经历了十年浩劫之后，在季羡林老先生的笔下，只剩下凌空的虬干，“忽然成了吊死鬼，下面被人砍断，只留上段悬在空中，在风中摇曳。再抬头向上看，藤萝初绽出来的一些淡紫的成串的花朵，还在绿叶丛中微笑。它们还没有来得及知道，自己赖以生存的根干已经被砍断，脱离了地面，再没有水分供它们生存了。它们仿佛成了失掉了母亲的孤儿，不久就会微笑不下去，连痛哭也没有地方了”。字字句句都显露出季老先生悲悯的情怀、孤独的痛苦、无奈的悲哀。此时此刻，花是美好的事物，花也是人，人也是花。
借景抒情的散文篇9
（一）通过诵读，体会课文的思想感情，品味语言，当堂背会课文。
（二）鉴赏课文借景抒情的艺术手法，引导学生了解课文先铺写景物后直抒胸臆的写法及其表达效果。
（三）鉴赏准确、生动、形象的语言，了解尾声一曲多用对偶、排比的修辞特点和表达效果。
二、难点、重点分析
（一）《哀江南》这套曲子是如何借景抒情的？
分析：《哀江南》这套曲子先铺写景物，寓情于景；后直抒胸臆，慷慨悲歌。自开篇头两句以后，前六支曲子以教曲师傅苏昆生游南京的踪迹为线索，由远而近，从城郊写到孝陵，从故宫写到秦淮，从板桥写到旧院，描写南明灭亡后南京各处的凄凉景象，展现了南京面目全非的变化。在景物描写中蕴含了怀念故国的无限哀思，不言情而情自在景中。这六支曲子集中笔墨写景，一气贯穿，层层蓄势，使第七支曲子的抒情水到渠成，猛然爆发，动人心魄。
（二）《哀江南》这套曲子，语言有什么特色？
分析：《哀江南》这套曲子，语言准确、生动、形象。例如，“舞丹墀燕雀常朝”，一个“舞”字，写出燕雀在丹墀上跳来跳去、自由自在的情形，一个“朝”字，又把这种情形与巨子拜见天子的庄严礼仪联系起来，给人以今昔对比的联想，表现了昔日神圣宫廷的今日极端衰败景象；“剩一树柳弯腰”的“剩”字，意味深长；表明柳树不仅只有一株，是孤独之柳，而且是昔日众多柳树中的残存之柳、仅存之柳，使人想见当年丝丝绿柳夹岸垂翠的美景，饱含今非昔比、感时伤怀的无限凄凉。
尾声一曲，多用对偶、排比，兼用三个散句，既句式整齐又骈散结合，错落有致，读起来一气贯通，急促有力，令人慷慨击节。
三、教学过程设计
（一）作者及《桃花扇》。
孔尚任（1648－1718），字聘之，又字季重，曲阜（今山东曲阜）人，清代戏曲作家、诗人。
《桃花扇》共40出（其中有4出各加1出，实际共44出），写明末复社名士侯方域，寄居南京莫愁湖畔，与秦淮名妓李香君相爱。成亲之日，侯方域赠宫扇给香君作为定情之物。奸党余孽阮大铖为了拉拢侯方域，出重金置办妆奁，被李香君坚决拒绝。阮大铖恼羞成怒，对侯、李施加种种迫害。侯方域只身遣往扬州，投奔爱国将领史可法。阮大铖仰仗权奸马士英的势力，逼迫李香君嫁给新任巡抚田仰，香君誓死不从，将头撞破，血溅宫扇。侯方域之友点血在宫扇上画成一枝桃花，所以称为桃花扇。南明王朝覆灭后，侯方域在栖霞山同李香君相会。这时，复社文人死的死，散的散，爱国将领史可法也壮烈牺牲了，他们相对嗟叹，百感交集，怀着亡国之恨，割断情根，双双出家。
剧本“借离合之情，写兴亡之感”，以侯、李爱情故事为线索，利用真人真事和大量文献资料，形象而深刻地揭示了明末腐朽、动乱的社会现实，谴责了南明王朝昏王当朝，权奸掌柄，争权夺利，置国家危亡于不顾的腐朽政治。
（二）情节结构。
《哀江南》是传奇《桃花扇》结尾的一套北曲。这套曲子，通过教曲师傅苏昆生在南明灭亡后重游南京所见的凄凉景象，话兴亡之感，抒亡国之痛，表达了强烈的故国哀思。
课文由七支曲子组成。
第一支曲子，是引子，写苏昆生重到南京所见的战后郊外的凄凉景象，为全文定下沉郁、悲怆的基调。
第二支曲子至第六支曲子，写苏昆生凭吊昔日国都的各处地方。重点写明孝陵、明故宫的残败和秦淮一带（包括长板桥和旧院）的冷落。通过对比，突出地表现了南明兴亡的历史变迁，寓寄了无限怀念故国的哀思。
第七支曲子是尾声，写苏昆生凭吊南京，慨叹南京今昔景象的变化，痛悼南明的灭亡，唱出强烈的亡国哀痛。结尾“残山梦最真，旧境丢难掉。不信这舆图换稿。诌一套哀江南，放悲声唱到老”，点明全篇主旨。
（三）曲词鉴赏。
通过对曲词的鉴赏，主要品味课文准确、生动、形象的语言，了解尾声多用对偶、排比的修辞特点和表达效果。
[北新水令]一曲，“山松野草带花桃”，描写苏昆生肩挑柴草、信步走来的形象，点出他在南明灭亡后隐居山林的樵夫身份。“猛抬头秣陵重到”，“猛抬头”三字不仅可以使人想见苏昆生心怀亡国之痛、低头沉思的情形，而且陡然一转，表现了他的感情的急剧变化，使人仿佛看到他突然发现“秣陵重到”的情态。“重到”的“重”字，提起全篇，表明了南明灭亡之前和灭亡之后、往昔和今日的时间界限，引出苏昆生目睹的南明灭亡之后南京的凄凉景象，定下了全篇今非昔比、怀旧伤今的写景抒情基调。“残军留废垒，瘦马卧空壕”，写的是苏昆生“重到”南京后第一眼看到的景象。这里一连用“残”、“废”、“瘦”、“空”四个词作修饰语。以“残”修饰“军”，使人想见败军溃逃的情形，这是虚写，是因“废垒”这一眼前实景而引起的联想；“残军”与“瘦马”也是虚实相对，前者为眼前之未见，后者为眼前之所见；昔日用于战争的“垒”“壕”，如今已“废”“空”，又衬之以卧在空荡荡的城壕中的瘦弱之马，更显凄凉。“村郭萧条，城对着夕阳道”，本应是游人如织、笑语喧哗的古城，如今却是只剩“萧条”，夕阳古道上，连个人影也见不着。这些描写生动具体，寥寥数字，就真切地呈现了南京城郊战后伤痕累累的凄凉景象。
[沽美酒]一曲描写的是长板桥边的景象。长板桥本是歌妓集居之地，风景十分优美，如今却美景全消。不但昔日横跨青溪的半里长桥，如今已没有一片红板，而且秋水长天行人稀少，冷清清的夕照下，只见剩下的一株弯弯的垂柳。夕阳残照本来就显得冷冷清清，而这夕阳残照下的柳树不仅只有一株，是孤独之柳，而且是昔日众多柳树中的残存之柳、仅存之柳。“冷清清的落照”与“一树柳弯腰”互相映衬，愈显冷清；一个“剩”字，尤其意味深长，使人想见当年丝丝绿柳夹岸垂翠的美景，饱含今非昔比、时过境迁感时伤怀的无限凄凉。这里只略加点染，就勾勒出一幅凄清的画面，把人带入十分悲凉的意境，用笔极简，造境极精。
【离亭宴带歇拍煞】一曲三个“眼看他”的叠用；使音韵整齐，语气贯通，加重了语意，给人以今昔变化之大之快的生动。“金陵玉阶莺啼晓，秦淮水榭花开早”“那乌衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台栖巢乌”等对偶句、排比句的运用，一下子使句式整齐、节奏鲜明，语势贯通，产生了情声并茂的强烈表达效果。
（四）借景抒情。
《哀江南》这套曲子先铺写景物，寓情于景；后直抒胸臆，慷慨悲歌。这是我国古典戏曲常用的艺术手法，它与诗歌的借景抒情有着明显的不同。以刘禹锡的《乌衣巷》为例。
乌衣巷
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
同为描写南京现在的凄凉景象，借以抒发兴亡之感，但《哀》与《乌》写景抒情有所不同。
《哀》写整个南京的景象，包括城郊、明孝陵、明故宫、秦淮一带等各处的景象，是全景的描写；《乌》只写乌衣巷一带的景象，以小见大。《哀》与《乌》两者都描写了现在的凄凉景象，但《哀》比《乌》的今昔对比更显露，更鲜明。《哀》在主要描写现在的凄凉景象的同时，也有对过去繁华景象的描述（“俺曾见金陵玉阶莺啼晓，秦淮水榭花开早”“眼见他起朱楼”、《乌》只描写现在的凄凉景象，对过去的繁华景象仅以“旧时”二字略加暗示抒情也不一样。《哀》伤古怀旧，悲叹南明王朝的衰亡，抒发亲身遭受的亡国之痛，表现了深沉的故国情怀和强烈的民族感情；《乌》咏史怀古，以煊赫世族的没落表现六朝的兴亡，抒发对沧海桑田的历史变迁的感慨，寓寄了应从中汲取历史教训的深意。《哀》先集中笔墨写景，寓情于景，景中见情；最后直抒胸臆，慷慨悲歌。《乌》“用笔极曲”，诗人的思想感情藏而不露，十分含蓄地寓寄于景物描写之中。
（五）传奇与杂剧。
明清传奇是以唱南曲为主的长篇戏曲形式，是宋元南戏的进一步发展。它与杂剧主要有以下区别。
（1）杂剧体制的通例是四折一楔子，不标折目；传奇不称“折”而称“出”，并加出目，出数不定，多是四五十出的长篇。传奇没有楔子，第一出是“家门”，又叫“开场”，由副本说明创作意图，介绍剧情概况，它不是剧情的组成部分。开场之后，第二出才是正戏。开场用的是词牌而不是曲牌。
（2）传奇和杂剧一样有唱、白、科，但不像杂剧那样通常由一个角色唱到底，而是各种角色都可以唱，可独唱、对唱、轮唱和合唱；传奇中不称“科”而称“介”；重要人物上场时先唱引子，继以一段定场白，每出戏有下场诗。
（3）杂剧和传奇在音乐上都采取曲牌联套的方式，所不同的是：杂剧每折限用一个宫调，一韵到底；传奇每出不限只用一个宫调，可以换韵。杂剧演唱用北曲，传奇多用南曲，并吸收北曲，创造了“南北合套”的方法。例如《哀江南》就是一套北曲。北曲豪迈雄壮，南曲婉转柔媚，因而传奇与杂剧的音乐风格各异。
（4）传奇的角色与杂剧大同小异，但角色增多，分工更细。杂剧的主角是末、旦，传奇的角色是生、旦。传奇也有末，但不是主角。
总之，传奇与杂剧相比，规模宏大，曲调更丰富，角色分工更细致，形式更自由灵活，因此更便于表现生活。
（六）积累词语。
1．萧条：寂寞冷落，毫无生气。
2．祭扫：扫墓，在墓地祭奠、培土和打扫。
3．翡翠：形容绿色。
4．丹墀：宫殿阶上之地叫做“墀”，涂以红漆，故称“丹墀”，是臣子朝拜皇帝的地方。
5．粉黛：妇女化妆用的白粉和青黑色的颜料，后借指妇女。本文指歌妓。
6．笙萧：代音乐。
7．水榭：临水的供人游玩、休息、眺望的亭阁。这里指秦淮河一带临水的房屋。
（七）板书设计：
引子：定沉郁悲怆的基调
城郊、孝陵由远而近
故宫、秦淮铺设景物
板桥、旧院寓情于景
吊南京直抒胸臆、慷慨悲歌
【小资料】
借景抒情的散文篇10
荷花入诗，情彩飞扬，雅俗共赏，有人借荷香淡淡抒发清闲散淡情怀，有人借荷花艳艳展示生命意趣，有人借荷花生死倾诉相思苦情……凡此种种，多姿多彩，荷为人而生，文因荷而贵，人荷相映，演绎了一首首洋溢着生命情愫的华彩诗章。清闲散淡之花。孟浩然的《夏日南亭怀辛大》抒写诗人夏夜水亭纳凉的清爽闲适和对友人的怀念之情。“山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中霄劳梦想。”一、二两句遇景入咏，融情于景。夕阳西下，素月东升，“夏日”可畏而“忽”落，明月可爱而“渐”起，一快一慢凸现诗人的愉悦心理。三、四两句即事抒怀，活灵活现。诗人沐浴之后，洞开亭户，披头散发，靠窗而卧，逍遥自在，令人羡慕。五、六两句细化身心快感。清风送爽，荷花飘香，如丝如缕，沁人心脾；翠竹滴露，清脆悦耳，如丝如筝，清幽绝俗。写荷以“气”，写竹以“响”，意境幽深静谧，情调高雅别致，荷香和佳竹巧妙地烘托出诗人悠然自得，闲适自乐的素淡情怀，为下文抒发诗人渴盼知音，怀想故人创设了氛围。青春意趣之花。王昌龄的《采莲曲二首》（其二）刻绘田田荷叶之中、艳艳荷花之下采莲少女的美丽形象，意境优美，情调欢快。“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”一、二两句写诗人伫立凝望，人花一体，难以分辨的情景。罗裙舒展，绿如荷叶，宛见采莲少女亭亭玉立之姿；笑脸相迎，艳若荷花，如睹采莲少女欢声笑语之态。荷叶罗裙，人面荷花，浑然一体，相映成趣，乍一看去，几乎分辨不清孰为荷叶，孰为罗裙，哪是荷花，哪是脸庞。这些采莲女子简直就成了美丽大自然的一部分，或者说竟是荷花精灵！三、四两句写诗人眼花缭乱之际，走神错意之时的意外发现，展示青春少女的无限活力。采莲少女与绿荷红莲融为一体，忽然不见踪影，诗人踟蹰怅惘，惊奇不已。可是，没过多久，莲塘之中歌声四起，热闹非凡，诗人这才恍然大悟，原来那些“看不见”的采莲女子仍然在这绿叶红花的荷塘之中，仿佛是和诗人这样的观望者开了个玩笑。这群江南女子啊，聪明美丽，天真活泼，出没绿波红花之中，歌唱劳动，歌唱生活，充满着青春活力。从她们身上，我们看到了一种如荷飘香，如花美丽的青春风采。相思愁苦之花。孟郊的《怨诗》以痴心傻气的想象来抒发女主人公愁苦深重的相思之情。“试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死！”两地相思的闲愁苦恨是看不见，摸不着的，也是没大小，没体积，不具形象的东西，测定起来很不容易，可是诗中女主人公却异想天开：试把我们两个人的眼泪，分别滴在荷花池中，看一看今夏美丽的荷花被谁的泪水浸泡而死。显然，在她心目中看来，谁滴的泪多，谁的泪更苦涩，荷花就将为谁而“死”，那么，谁的相思之情更深，自然也就测定出来了。比试滴泪，滴泪成池，泪淹芙蓉，见证爱情，此等痴心透骨的情语非性情中人不能设想。出污泥而不染的“芙蓉花”成了男女主人公相思离情的可靠见证。李商隐的《板桥晓别》化用典故，抒写情人的离别苦情。“回望高城落晓河，长亭窗户压微波。水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多。”一、二两句远眺近观，点明离别的时间、地点和朦胧奇幻的环境氛围。三、四两句分别化用典故写行者和送者。“水仙”句暗用琴高事。《列仙传》上说，琴高是战国时赵人，行神仙道术，曾乘赤鲤来，留月余复入水而去，诗人此处把远行之人比着乘鲤凌波而去的水仙，化实为虚，奇幻天真。“红泪”句暗用薛灵芸事。据《拾遗记》记载，魏文帝美人薛灵芸离别父母登车上路，用玉唾壶承泪，壶呈红色，到了京师壶中泪凝如血，诗人此处将送行者（女主人公）暗喻为水中芙蓉，以表现了她的红润美艳；又由红色芙蓉进而想象出它的泪也应该是“红泪”。这样，一朵艳艳芙蓉勾画出了俏丽佳人泣血神伤的情景