心静如水篇1
我喜欢绿色.绿色给人鲜活的感觉,她艳丽却不刺眼,单调却不呆板.一个个绿的精灵如同一个个带着呼吸的生命.鱼嬉莲叶间.自由自在,好不活泼,更增添了一丝生的乐趣与生气.好不热闹!荷花开放的季节,一色粉红.单调却不乏味红色却很淡雅.拥挤并不拘束,清新却很自然.若有莲蓬时,总会看到三两个小孩采摘莲蓬,尽情沉浸在嬉戏的喜悦中,如果说"接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红"的美景人人陶醉,那么丰收的喜悦更是令人神往:一个人撑着一叶扁舟轻轻划归水面.留下一到清新的足迹,享受着丰收的喜悦,独享莲藕出淤泥而不然的纯洁和一个人心无旁代的幽静的感觉也是别有一番风趣的.雨种风景更是别具风情!被雨水冲刷过的荷叶,如同刚出水的芙蓉,涣然一新.随着和风一起跳起了舞,舞动着衣裙,抖擞抖擞身上未干 水珠.连青蛙也参加了这场舞会,在荷叶上翩翩起舞,不小心散落一粒粒珍珠.此时,若看到这情这景,真有一种"景不醉人,人自醉"的感觉.这美丽的景色,这和谐的气氛,这宁静的生活又有谁人心去打破那?我喜欢一个人静静的看着这水,这景,我感觉我的新同他们一起舞动并快乐着,舞动同时又很安静,因为我可以体会到那份宁静的自由.在这里,我可以做着幻想,我可以社么都不想,什么也不做,只是静静的观赏,静静的品位,静静的溶入其中,仅此而已.或者沏上一杯茶,吟上一首淡雅的小诗,得到暂有的超俗与解脱自我.远离城市的喧闹与繁杂;远离人情世故;远离一切是是非非的琐事.或者在无奈的时候,对着水平如镜的满面春风,笑一笑,或许会感受到一丝安慰与安静,让你觉得世上没有什么大不了的,笑一笑也就过去了!
在平静的柔波里,我甘心做一只游鱼,静静地在水底遨游．
我的心静如水，我是如此快乐！
心静如水篇2
心若幽兰：心境如空山幽谷里的兰花，清新而高洁，孤芳自赏。其反义词是“静若芷兰”。
静如止水：心境就像止水一样清澈，没有如何的杂念，同时，也不会被任何的外事和外物所惊扰，比喻我们心灵处于某种宁静、清晰的状态。其反义词是"暴跳如雷”。
（来源：文章屋网）
心静如水篇3
当笔者走进蒋伯鸾的精神世界时，才猛然醒悟到：最深奥的，也是最简单的！
平常心，静如水，正是老先生长寿经验之精华概括。
采访蒋伯鸾老先生真是不容易，因为几十年前他就给自己订了一条原则：不接受记者采访，不宣传自己。老先生很威严，说一不二，许多记者都在他面前碰了钉子。所以，100岁之后，他依然不肯破了“老规矩”。在笔者反复说明是特意为老年朋友传播长寿经验之后，老先生才破例答应接受采访。
蒋伯鸾是天津中医学院的退休教授、针灸专家，在中医界是德高望重的老前辈，他多年从事中医教学、临床治疗及教务主任工作，可谓桃李满天下，比如他招收并参与教学工作的“五七班（1957年中医班）”就涌现了石学敏、戴希梦等一批优秀人才……
保姆张敬琴刚介绍了这么几句，就被老先生拦住，他说，只谈生活，不谈工作！
旁边张敬琴的爱人悄声说，老先生就是这么耿直率真、个性鲜明，不许谈名说利，他认为名利都是过眼的烟云，生不带来死不带去，没用。
解放前蒋伯鸾就是名医了，还曾在天津的黄家花园一带有幢小楼。“”中他家被赶出小楼，就住在这样一个两居室的单元房里。后来，“落实政策”一些人要回了自己的住房。他却不肯要回房子，随遇而安。
蒋伯鸾一生养育了3个儿子3个女儿，儿女们个个有出息，也很孝顺。如今，他的儿女均年事已高，有的已经去世。从1984年开始，张敬琴夫妇来到老先生身边照顾他的生活，他们像一家人一样生活在一起。
我以为，身为老中医他肯定能谈出一套长寿经验的，但是他说：平常心，静如水。六个字足够了。
张敬琴的爱人说，老先生不是不能说，也不是不爱说，平时他跟我们聊起生活故事和中医知识来，也是滔滔不绝一套一套的，他说足够了，就是足够了。
蒋伯鸾有一个高30厘米，直径66厘米，圆形的“宝座（棕垫子）”，1998年以前，每天上午、下午，他都要在此盘腿打坐，少则2至3小时，长则4至5小时，闭目养神，纹丝不动。天天如此，月月如此、年年如此！
试想，如果心浮气躁、六根不净，能“坐”得住吗？
只有心静如水的人才能进入如此这般的养生养神境界。
蒋伯鸾自少年时就练气功、打太极拳，加之打坐静养，在95岁以前，他的身体相当棒，行动自如，什么都能干。1998年他不慎摔伤了腿，不能走路也不能打坐了，身体才衰弱下来，即使这样，他身上的主要器官没什么大毛病，尤其是胃肠消化系统的功能相当不错。每顿饭他能吃一小碗菜加上一个窝头，或一小碗米饭，面汤能喝一大碗，饺子能吃十三四个，包子能吃4个……
蒋老先生叹息说，不行了，吃老本啦。
心静如水篇4
thiskindofangerandirritationhappenstoallofus―it’spartofthehumanexperience.
onethingthatirritatesmeiswhenpeopletalkduringamovie.or2)cutmeoffintraffic.ordon’twashtheirdishesaftereating.actually,ihavealotoftheselittleannoyances―don’tweall?anditisn’talwayseasytofindpeacewhenyou’vebecomeupsetorirritated.
Letme3)letyouinonalittlesecrettofindingpeaceofmind:seetheglassasalreadybroken.
See,thecauseofourstress,angerandirritationisthatthingsdon’tgothewaywelike,thewayweexpectthemto.thinkofhowmanytimesthishasbeentrueforyou.
andsothesolutionissimple:expectthingstogowrong,expectthingstobedifferentthanwehopedorplanned,expecttheunexpectedtohappen.andacceptit.
onequickexample:onourrecenttriptoJapan,itoldmykidstoexpectthingstogowrong―theyalwaysdoonatrip.itoldthem,“Seeitaspartoftheadventure.”
andthisworkedlikeacharm.whenweinevitablytookthewrongtrainonaforeign-languagesubwaysystem,orwhenitrainedonthedaywewenttoDisneySea,orwhenwetookthreetrainsandwalked10blocksonlytofindthe4)nationalChildren’sCastleisclosedonmondays…theysaid,“it’spartoftheadventure!”anditwasalloK―wedidn’tgettoobothered.
Sowhentheniceglassyouboughtinevitablyfallsandbreaks,someday,youmightgetupset.Butnotifyouseetheglassasalreadybroken,fromthedayyougetit.Youknowit’llbreaksomeday,sofromthebeginning,seeitasalreadybroken.Beatime-traveler,orsomeonewithtime-travelingvision,andseethefutureofthisglass,fromthismomentuntilitinevitablybreaks.andwhenitbreaks,youwon’tbeupsetorsad―becauseitwasalreadybroken,fromthedayyougotit.andyou’llrealizethateverymomentyouhavewithitisprecious.
expectyourchildtomessup―allchildrendo.anddon’tgetsoupsetwhentheymessup,whentheydon’tdowhatthey’re“supposed”todo…becausethey’resupposedtomessup.
expectyourpartnertobelessthanperfect.
expectyourfriendtonotshowupsometimes.
expectthingstogonotaccordingtoplan.
expectpeopletoberudesometimes.
expectcoworkersnotto5)comethroughsometimes.
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expecttheglasstobreak.
andacceptit.
Youwon’tchangetheseinevitablefacts―theywillhappen,eventually.andifyouexpectittohappen―evenseeitasalreadyhappening,beforeithappens―youwon’tgetsoupset.
Youwon’toverreact.You’llrespondappropriately,butnotoverreact.Youcantalktothepersonabouttheirbehavior,andaskthemkindlytoconsideryourfeelingswhentheydothis…butyouwon’tgetoverlyemotionaland6)blowthingsoutofproportion.
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You’llsmile,andthink,“iexpectedthattohappen.theglasswasalreadybroken.andiacceptthat.”
You’llhavepeaceofmind.andthat,myfriends,isawelcomesurprise.
多少次,你因为某人不履行其职责而烦恼,因为孩子不听话而烦恼,因为伴侣或朋友不遵守诺言而烦恼?又有多少次,你因为某人没有按你一惯的方式做事而生气?或是因为周详计划却落得事与愿违的结局而恼怒?
这类气愤和恼怒发生在我们每个人的生活中――它是人生体验的一部分。
使我恼怒的事包括有人在我看电影时聊天,有人超我车,有人用餐后不清洗盘子。事实上,我有许多类似的小烦恼――我们每个人都有,不是吗?而且,每当我们变得心烦意乱或恼怒,总是很难平静下来。
让我告诉你一个使自己平静下来的秘诀:把玻璃杯看作是已经破碎了的。
你瞧,我们之所以感到有压力,感到气愤、恼怒都源于事情没有按我们喜欢的,期望的方式发展。想想有多少次都是因为这样。
要是这样,解决办法就简单了:料想事情可能会出问题,料想事情可能会不按照我们所希望的或是计划的方向发展,料想会有意外之事发生。并且学会接受。
举个简单的例子:我和孩子们最近去日本旅行时,我让他们做好心理准备,旅途也许会不太顺利――旅途中总会遇到这样那样的状况。我告诉他们:“把遇到的意外状况看作是冒险的一部分”。
这心态如魔法般奏效。当不可避免的事发生,比如我们在使用外文指示的地铁系统中坐错车,或是在我们去迪斯尼海洋乐园的那天下起了雨,或是我们坐了三趟火车,又步行了10个街区,却发现国立儿童馆逢周一闭馆……孩子们会说:“这是冒险的一部分!”,而且一切都还好,我们并没有因为那些事而过于烦恼。
所以,当你买的漂亮的玻璃杯某天最终逃不过被摔碎的命运时,你可能会心烦意乱,但如果你在得到它的那天起就把它看作是已破碎的东西,你就不会感到烦恼了。你知道它总有一天会碎,所以从一开始,你就把它看作已经碎了。做一个时间旅行者,做个拥有跨越时空感的人,看看这个玻璃杯的未来,从这刻起,直到它不可避免地被打碎。然后,当它真的被打碎时,你就不会太烦恼或难过了――因为从你得到它的那天起,它就已经碎了。并且,你会意识到,当它完整时,拥有它的每一刻是那样珍贵。
料想着你的孩子会把事情弄得一团糟吧――所有孩子都这样。并且,当他们把事情弄糟,当他们没有做“本该”做的事时,不要那么烦恼……因为你早料想到他们会把事情弄糟。
料想着你的伴侣不那么完美。
料想着你的朋友有时会不露面。
料想着事情不会按照计划进行。
料想着人们有时会不礼貌。
料想着你的同事有时会不守承诺。
料想着你的室友有时会不洗盘子,也不收衣服。
料想着那个玻璃杯会被打碎。
并且接受这一切的发生。
你无法改变这些必然会发生的事情――它们终会发生的。但如果你料想到它会发生――甚至在事情发生前,就把它看作已发生――你就不会那么烦恼了。
你不会反应过度。你会做出适当的回应,而不会反应过度。你可以和当事人谈谈他们的行为,和善地请求他们在做这事时考虑一下你的感受……但你不会过于情绪化,把事情夸大。
你会微笑,想着:“这是我预计会发生的。那个玻璃杯在我心里早就碎了。所以我可以接受它。”
心静如水篇5
1、夜深时，灯下静听心语，梦中一晌贪欢，依然明亮的眸子，映着那份淡然的静谧，聆一首云水，赋半生禅心，轻轻与自己私语，学会独自与心相守那份世间的美丽。
2、静心，静语。轻轻闭上眼睛，用耳去捕捉交织在身旁的声波，用心去细细勾勒身边的世界，这就是倾听的感觉。倾听——静心的乐曲。
3、微风乍起，迎来层层涟漪，然后又恢复最初的平静。看着荷叶下的净水，心也跟着平静。暂时会忘掉一切骚动不安，就像涟漪过后终归平静一样。
4、一直觉得，若能找一静僻之地，静心，静悟，静静思考，时时看看美丽的苍穹，时而品品手中的香茗，时而挥洒手中的笔墨，时而让钢笔在纸上舞动，在配以安静的乐曲，静静的，静静的，想想白天，想想生活，想想每一个人，那就好了。
5、心静了，那感觉真好，唯愿春来时，随那柔风佛柳，去那不老的青山上，弹素曲一首，吟雅诗几书；在如水的星下，邀常蛾对弈，与月儿慢酌，醒时狂饮千盏，醉时独享一梦。
6、静心是一种美，是一种幸福，也是一种纯净和清明。
7、静心如水，不是自己象波澜壮阔似的那样乘风破浪、勇往直前的驾驭风帆，而是自己犹如纹丝不动的潭水一样静谧安详却慢条斯理的涟漪。如此，静心如水的人往往是静水深流的表现出一种博大精深的最高境界。
8、把自己放在静心的境界里，悦读并记录多彩的自然、高尚的人性、纯洁的心灵、美好的情感，感觉很美好，很幸福，很开心！
9、心静不如静心，静心不如心静。人生有太多的滋扰与喧嚣，把它放在心底，感受心静，体验静心。
10、静静的，学会了一颗心去聆听，去欣赏。就如同那一湖秋水，淡淡的几许波纹，却能承载千年的日月，揽尽万里的浮云。
11、这世间，每个人对同一事物都有着不一样的看法。对于眼前的事物，看情绪而定。()好的心情自然会赏心悦目，
心静如水篇6
1、海波不惊：海面平静，不起波浪。比喻平安无事。
2、风和日暖：风很平静，阳光暖人。
3、云过天空：云彩飘过之后，天上格外空阔。比喻事情已经过去，一切恢复平静。
4、风静浪平：静：安静；平：安定。风已平息，浪已安静。指没有风浪。比喻平静无事。
5、海晏河清：晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。
6、近乡情怯：指远离家乡多年，不通音信，一旦返回，离家乡越近，心情越不平静，惟恐家乡发生了什么不幸的事。用以形容游子归乡时的复杂心情。
7、成天平地：指天和地都平静。比喻一切安排得都很妥当，万事如意。
8、言谈自若：自若：跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况，不改常态。
9、得其三昧：三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。
10、禁暴静乱：禁：禁止；静：平静。禁除暴行，平静叛乱。
11、静中思动：静：平静，静止；动：变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
12、水波不兴：没有涟漪和波纹。形容十分平静。
13、惊魂不定：指受惊后心情还没有平静下来。
14、安安心心：保持心境平静，不受外界干扰。
15、心平气和：心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。
16、静极思动：指生活平静到了极点，就希望有所改变。亦指事物的静止状态达到极点，便会向动的方向转化。
17、口称三昧：佛教用语。指专心念诵佛经而达到拔除杂念、心神平静的境界。
18、心如古井：古井：年代久远的枯井。内心象不起波澜的枯井。形容心里十分平静或一点也不动情。
19、能忍自安：能够忍耐，心情自然平静。
20、平风静浪：风平浪静。多以喻平静无事。
21、此中三昧：三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。
22、澹泊明志，宁静致远：澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。()不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。
23、水不扬波：扬：高举，往上升；波：波澜。水面很平静，没有波浪。
24、静影沉璧：平静的月影映在水底，好似沉下的一块玉。
25、浪静风恬：波浪不兴。比喻十分平静。
26、风平浪静：指没有风浪。比喻平静无事。
27、安心恬荡：心情平静，不求名利。
28、谈笑自若：自若：跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况，说说笑笑，不改常态。
29、心如止水：形容心境平静，毫无杂念。
心静如水篇7
“古墓无人静，深山何处钟。”古墓的静里充满禅意，而远处的钟声正悠悠响起。白云苍狗，日落月升，细想起来，死亡不是可怕的沉沦，而是疲惫之后的安宁。“自小年来惯远方，几回衔岳渡潇湘，一朝踏着家乡路，始觉途中日月长。”佛说，无生无死，无往无生……
“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”思念缭乱心绪，等待最是无可奈何。此时静只是表皮，心里受着滚油样的思念的煎熬，盼天明天不明，盼人到人不到。只有久别重逢，二人相对，执手相看，不胜唏嘘。悲也悲过，喜也喜过，平静下来，共同叙述思念情景。油灯昏黄的光晕把两个人头并头、手执手的影子映在瓦屋纸窗上，外面是潇潇夜雨。此时的静，才是君已来到，我复何求的的满足安宁。
夜静、春静、禅静，花儿静静开放，冬雪静静飘落，秋池碧水倒映着蓝天白云，小石潭里的鱼儿游来游去，万物静观皆自得，四时佳兴与人同。静非枯静，不灰不死，静里有看透世间万事万物的慈悲和对造物大恩的无上感激。静里没有过于高大或者过于渺小的自己，看山同己，看水同己，看树同己，一缕风过，也是自己。身外化身，不生不灭，不垢不净，不悲不喜。
静是看天看地看白云苍狗，静是看草长莺飞，柳岸花明，喜悦微凉，却不至见花落泪，对月伤心。
静是翻开圣经，看着耶稣辛苦行进，心里说：主啊，饶恕我们这些罪人。
静是看一枝香烟在指间渐燃渐尽，外面孤月一轮，自己的生命也渐缩渐短，却无甚大恨大悔，没有怕想之事，没有怕见之人。
静是看着自己爱的人在遥远的他方过得很好，心里对命运一低头间的感恩。
静是和爱人相见，泪光里是久违的容颜，在如水的温柔里低下自己强自支撑的头颅，把一滴眼泪滴在爱人的脚前。
静里或有禅，或无禅，或有心，或无心，或有爱，或无爱，或有恨，或无恨。夜色深浓，天上缀满繁星，坐在窗前，细品心情，原来是流水断桥芳草路；淡云微雨养花天。
动静语默在乎一心，行走闹市，身边人熙熙攘攘，叫卖声谈笑声骂架声不绝于耳，这个时节，哪家店里笛声悠悠响起，就感觉连天飞尘正降下去，降下去，喧闹的世界渐退渐远，温柔的清明踏歌而来。想起很多人，很多事，自己还在，心还在，情还在，不由不安静地笑起来。
深夜不睡，读书，听歌，看光碟，掩卷抬头，向着窗外吁一口长气，静是超越时空，超越性别，超越一切自然的和社会的边界，和一个人或一种情绪的最真实的灵魂面对。在时间和心灵的旷野里，自己和自己剥离，精神背叛肉体，去远赴一场爱到深处的约会，有欢笑也有泪水。哪怕只是静静的面对，也感觉本来平常的夜晚如此之美。
心静如水篇8
寻根溯源
中国艺术精神中的流转飞动之美，根源于一种生命意识，这便是“气”的哲学。生命的流转，遵循着某种韵律与节奏，这就是《易》说的“一阴一阳谓之道”。宇宙既然是有此一阴一阳的生命节奏，于是便呈现着一虚一实、一明一暗、一远一近、一往一复、一动一静、一俯一仰种种生动姿态。这一哲学落实到美学层面，便是虚实、远近、动静等审美原则与表现手法。当然，严格地说，这不是简单的技巧、手法，而是一种情感态度。诗人游目骋怀、流动着飘瞥上下四方，并进而变静态的、孤立的山水为动态的、流走的山水，其实正是其生命意念的高扬。“山随平野尽，江入大荒流”（李白《度荆门送别》）和“星垂平野阔，月涌大江流”（杜甫《旅夜抒怀》）两句诗，不仅写的风景相同，而且句式、语词也大致相同，表现的心灵感受，也同是一种飞动气势之美，但是李诗飞动中有流转、有无限的奔放与自由感，而杜诗则飞动中有沉雄、浑灏和无限的苍凉博大感。
中国文学极强调以虚写实，以静写动或以动写静的表现方法，善于创造“无声胜有声”的艺术境界。在古代诗歌里，诗人们为了创设意境，特别注意动态描写，动静结合是常用的一种写景手法。在这种手法的运用中，诗人往往独出心裁，“每着一字”，而使“境界全出”。比如像贾岛“鸟宿池边树，僧敲月下门”的“推”“敲”选用，王安石“春风又绿江南岸”的“绿”字的形容词用作使动动词，都是动态描写的一些典范。但动静结合的写景方式，往往是在一种意境里描写动态与静态，且以静为主，以动衬静的方式，形成意境和形象的和谐统一。
内涵形式
动静相映（结合），是指对事物、景物作动态、静态的描写，两者相互映衬，构成一种情趣，这是很多写景诗文意境构成的重要因素。如刘长卿的《送灵彻上人》：“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。”前两句主要是静写，后两句静中有动，而这其中的动也有静的画面。竹林，寺院，钟声，斜阳，僧人，青山，构成一幅无比美妙的图画。从中，我们远远地感受到一种别样的韵味。诗人通过对一个如绘的山水画面的营建，表现出云闲飘逸的闲适的感受，使读者心灵在“夕阳送友图”中得到澄澈虚空。意境含蓄空灵，启人深思。
动与静的关系有以下几种：化动为静（或化静为动）、以动衬静（或以静衬动）、动静结合（动静相生）。
1.化动为静（或化静为动）。化动为静的如李白的“遥看瀑布挂前川”，“挂”尽管是一个动词，但它给读者展现的这幅画面分明是静止的，而是化动为静，描绘出遥看瀑布飞泻时的景象。而宋祈“红杏枝头春意闹”却是化静为动，写出了春天的蓬勃生机。再如“郡邑浮前浦，波澜动远空”（王维《汉江临眺》）诗句，“浮”“动”二词化静为动，“郡邑”“远空”本为静止的景物，可诗人运用想象和夸张，从侧面生动、形象地给我们描绘了汉江水汹涌东去，波澜壮阔的雄伟壮观景象。
2.以动衬静（或以静衬动）。以动衬静，是指用动态的景物、喧闹的声音来衬托环境的静谧。以动衬静也可称为“以动写静”，典型的如王维的“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。“空山”本是极为清静之所在，在诗中，诗人并没有去尽情地描写它如何如何地静，而是以声衬静、以闹衬静，以一阵人语响来反衬空山的空寂；又以一缕夕阳的映照，反衬树林的深幽，营造了一个极具幽静的意境。“以静衬动”也可称为“以静写动”，如《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”全诗以落花、明月、鸟鸣点染云溪山的夜景，以静写动，突出了春涧的幽静。以动衬静属反衬手法中的一种，即在动态描写、渲染中反衬出静态。“以动衬静”中静为主，动为次，“动”是衬托“静”的，其目的是为了让“静”更突出，如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，“蝉噪”“鸟鸣”的动，是为了衬托静。从这个意义上说，以动衬静（或以静衬动）正好和化动为静（或化静为动）相反。
3.动静结合（动静相生）。即动中有静，静中有动，相映成趣。例如“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”（杜甫《绝句》），诗人工笔细描衔泥飞燕、静睡鸳鸯，动静相间，相映成趣。再如“凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。”（戴叔伦《兰溪棹歌》）采用了静景（前两句）动景（后两句）结合的方法，将山水的明丽动人，月色的清爽皎洁，渔民的欣快欢畅，淋漓尽致地展现在明澈秀丽的画卷中。“动静结合”是“动”与“静”地位平等，没有主次之分，二者(动与静)不存在什么先后，主次之别。
动静相映，要善于表现人物情态的特征，捕捉刹那间的景色变化和稍纵即逝、转瞬即改的场景，即抓住“最富包孕的片刻”，也就是最富内涵、最有含义、最耐人寻味的片刻。因为这一片刻没到“顶点”（莱辛语），最能引发人的想象。如清代查慎行的《舟夜书所见》：“月黑见渔灯，孤光一点萤。微微风簇浪，散作满河星。”这首诗就捕捉住最富于诗意的刹那，即由静而动、由一化多的那一瞬间，把诗人所见到的景象逼真地反映出来，使人读了也仿佛身临其境。诗文中使用动静相映，能生动地表现景物的特征、诗人的情感律动和鸢飞鱼跃的流动飘逸之境。
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【古人论“动”与“静”】
1．阅读下面几段古文，然后回答问题。
（a）动中有静，静中有动，动极而静，静极而动。（王阳明《传习录》卷中）
（B）古人诗有“风定花犹落”之句，以谓无人能对，王荆公以对“鸟鸣山更幽”。“鸟鸣山更幽”，本宋王籍诗。原对“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，上下句只是一意，“风定花犹落，鸟鸣山更幽”则上句乃静中有动，下句动中有静。（沈括《梦溪笔谈》卷十四）
（C）余尝言写景是填词家一半本事然却必须写得又清真又灵幻乃妙只如六一词帘影无风花影频移动九个字看他何等清真却何等灵幻。盖人徒知帘影无风是静，花影频移是动，而殊不知花影移动，只是无情，正为极静，而“帘影无风”四字，却从女儿芳心中仔细看出，乃是极动也。呜呼，善填词者，必皆深于佛事者也。只一帘影花影，皆细细分别不差，谁言慧业文人，不生天上哉。
（《金圣叹全集・批欧阳永叔词十二首》）
（1）请为C段中画线语句加上标点符号。
（2）请翻译C段“呜呼，善填词者，必皆深于佛事者也”这句话。
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（3）B段中“上下句只是一意”中的“一意”是指什么意思？请结合语段推测。
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（4）请结合C语段对“帘影无风，花影频移动”的分析，谈谈你对a语段的理解。
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【古诗文与“动”“静”】
2．阅读下面一段古文，然后回答问题。
答谢中书书 陶弘景
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
（1）请解释下面语句中加横线的词语。
①晓雾将歇 歇：___________________
②夕日欲颓 颓：___________________
③沉鳞竞跃 鳞：___________________
④未复有能与其奇者 与：__________________
（2）文章首句的关键词是哪一个？这句话在文中有什么作用？
________________________________________________________
（3）请仿照示例，评点所给语句。
例句：高峰入云，清流见底。
评点：极力描写山之高、水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观俯察两种视角，白云高山流水三重风物，境界清新。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕阳欲颓，沉鳞竞跃。
评点：___________________________________________________
（4）本文作者精心熔裁营构，注意景物描写多角度的动与静变幻与搭配，从而使文章清幽隽雅、意境优美。请作简要分析。
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3．阅读下面一首宋诗，然后回答问题。
雨后池上 刘
一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹。
东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。
简析这首诗是怎样表现雨后池塘水面的平静的？试从“静”与“动”的角度对这首诗进行赏析。
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4．阅读下面一首宋词，然后回答问题。
如梦令 曹组
门外绿阴千顷，两两黄鹂相应。睡起不胜情，行到碧梧金井。人静，人静，风动一枝花影。
（1）有人说“睡起”二字是全词结构的关键，为什么？
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（2）“以动衬静”是本词的主要特色。请结合全词作简要分析。
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5．阅读下面一首元曲，然后回答问题。
双调・寿阳曲 贯云石
鱼吹浪，雁落沙，倚吴山翠屏高挂。看江潮鼓声千万家，卷朱帘玉人如画。
（1）“倚吴山翠屏高挂”一句中“倚”字有什么表达效果？请简要分析。
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（2）本曲最后作者为什么要写“玉人”慢卷朱帘？
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探究发现
请用散文的语言，改写下面的诗歌，要求准确地表达出诗中动静描写的效果。
访戴天山道士不遇 李白
犬吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。
野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。
参考答案
1．（1）余尝言写景是填词家一半本事，然却必须写得又清真又灵幻乃妙。只如六一词，“帘影无风，花影频移动”九个字，看他何等清真，却何等灵幻。（2）唉，善于填词的人，一定都是对于佛事有深刻了解的人啊。（3）“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”这句诗上下句都只是以动（声）衬静。（4）“花影频移”，动中有静：花影移动，是客观运动，无人的情感，是“极静”，此所谓“动极而静”。而“帘影无风”，静中有动：帘影无风是静，但这却是女儿芳心中仔细观察发现的，说明女儿内心一直在活动，乃是“极动”，此所谓“静极而动”。
2．（1）①消散②坠落③鱼（借代）④参与，这里指欣赏（2）“美”；以“共谈”概说人人皆爱，以“美”点明全文中心，总领全文。（3）由静景转入对动景的描写，这四句通过朝与夕两个特定时间段的生物的活动，又为画面增添了灵动感，传达了生命气息。（4）①形体的动与静：高峰为静，流水为动；②光色的动与静：林青竹翠为静，五色交辉为动；③声响的动与静：日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动；日落山暝为静，游鱼跃水为动。以上各种景物，交相作用，互为影响，构成了一幅怡神悦性的山水画轴。
3．一、二两句以“水面平”“明镜”“照檐楹”等写出了荷花池塘雨后幽美迷人的静态。三、四两句用“忽起”“垂杨舞”及垂杨叶上的雨滴被风吹到荷叶上发出的“万点”声响等，表现了雨后池上的一种动态之美。诗既写出了静态，又写出了动态，以静显动，又以动衬静，动静结合，组成了一幅雨后池塘春景图。
心静如水篇9
文/观鹅会意
僕家育有一株花龄在二十余载的昙花，仰望那瘦骨嶙峋三米高许的花杆，颇具些仙风道骨。
甲午中元之夜，它不多不少盛开了三十朵昙花，鄙人从傍晚酉时陪着朵儿们开花到深夜亥时，观着朵儿们神态自若静心静气淡定地含苞待放，赏着朵儿们撅着嘴犹如捧着萨克斯坦然地等待着上台去表演。朵儿们大概从祖先哪里得到了一种坦然面对生命的遗传，知道晚上开的再美丽的花儿，也是难以得到人们对它们美丽的赞颂。恍惚间若有口令似的，朵儿们同时慢慢地由内向外张开了喇叭口，仿佛做了生命中第一次悠长的深呼吸，然后才漫不经心地舒张开外面薄如蝉翼的白色花瓣。朵儿们张扬起它们的素雅喇叭，大概它们是在向我提问出三个问题，一是它们相互间在啦呱着什么悄悄话？二是问它们在告知着世人什么？它们是在演奏着什么歌？
只见朵儿们优雅颤抖地从花筒里面，试探似地吐出长长的花柱头，它们大方地让我窥探到了幽闺弱质的秘密，原来金屋藏娇似的隐藏着一丛细若游丝的雄花蕊，花蕊上沾满淡黄色的花粉，嗅着沁人心脾的肌香，顿然悟到我可以回答它们提出来的三个问题了。它们相互间在啦呱着：美丽的生命不在长短，经历了热烈而温柔的生命过程就不会有后悔。它们在告知着世人：它们夜里开花不是为了得到别人的夸奖，而是在享受着自己生命中的淡定。我听到它们萨克斯吹出来的声音了，它们是在演奏着一首高山流水心清水浊的小夜曲。我随着幽香进入了智者不言禅定的境界。
一个人要想专心致志于一件事，那他必须先耐得住寂寞。鄙人认为寂寞是上苍优待了你一次享受脱离红尘修炼到的清福，是上苍为你洗涤灵魂寻找到的一片心灵净土，是上苍安排你的灵魂与睿智、豁达、淡泊的一次亲切相会，寂寞决不是一次痛苦的折磨，而是人生碧空中的清辉霞光一片，还是给你在人生旅途中的一次机遇和选择，。耐得住寂寞的人才会生出来一颗淡定的心，才能笃定地生出静气，只有人心静谧了，才能别离人世间的各种诱惑，只有拥有了迷离不了的心境，才能做到心系一处事业有成。
贪欲腾胸，自出罪恶之念；欲壑难填，自生祸患之源；名利障目，自孕心神不安。胸怀静气、静神、静心，自来风度、风骨、风雅。静心若潭，名利自沉；静心若磐，浊水自移；静心若菊，搏霜斗寒；静心若禅，五修德普。静心自会拥有致虚守静之双耳，听微知著，微言大义，大彻大悟。静心自会拥有洞见结症之双眼，告往知来，观过知仁，观于海者难为水。
君可知，老子圣人为后人留下的那句哲语：“重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。”重是轻根的根本，静定是躁动之主宰，静定才能处变不惊。轻率会失去根本，必将骄矜，急躁会迷失方向而盲动。
何来静心？静气、静神又在哪里？只有了却了名利贪念之心，自会随着山野清风而来，自会随着夜空皎月而至。
静心去看天上之白云，就是它经过了阳光渲染变幻成了彩霞，却能悟到云卷云舒之宠辱不惊，悦然于人生焉。
静心去看秋叶之飘零，虽然凉意预知着时令之潜移，却能悟到秋春之日一样富有生机，超然于人生焉。
静心去看那山崖上丑陋的小树，却能悟到它在淡定地鸟瞰着天地间浩渺的苍生，审定着人世间追名逐利之苦楚，释然于人生焉。
心静如水篇10
春天的夜晚，暗香浮动，安详而有诗意，它是美的，但北国的春天太短暂了，没有来得及享受，就匆匆而去。秋天的夜晚，虽有夜色凉如水，秋虫呢喃，但萧瑟的风，飘舞的叶，往往让人倍感凄凉。冬天的夜晚太过于寂静，刺骨的寒冷，让人望而却步。
最迷人的是夏夜，静谧安详，浪漫诗意，美妙得如同一首轻轻弹唱的小夜曲……
喜欢夏夜的风，喜欢夏夜的月，喜欢夏夜的灯火……
白日的喧嚣繁华，溜得无影无踪，这样的夜里一个人独处，是种享受，享受着白日里无法享受到恬淡和宁静。
静夜如诗，远离了疲惫。在这样的夜里适合来一次心灵的独舞，在怒放的生命花朵上，踮着脚尖，淋漓尽致的舞蹈，挥洒着自己的心情，静听着自己心灵深处的浅吟低唱。没有观众，只有黑黑的夜，除了它，没人能看见我。
放下了负累，忘掉了琐事，那一刻，我只属于我自己。夜静谧，触摸真切的自我，心湖宁静平和。
心宁静，风轻盈，月如水，真切的阅读自我，聆听着自己心的旋律。蓦然想起了林语堂的：人生就是一首诗，它有自己的旋律和节拍。或许白日的忙碌和浮躁，打乱了我心灵深处的节拍。静夜，在这心灵的休养地，此时的我和着自己的节拍，自如的在自己的灵魂深处穿梭。
月色溶溶，夜风习习。这样的夜，凭栏独立，看一地月色，是何等的惬意。尽管，城里的月光被昏黄的灯火着了色，少了一些澄澈，难见苏轼笔下“庭下如积水空明”的美景。但一地斑斑驳驳的月影，也另有一番韵味。
眺望万家灯火，心倏然间温暖起来。一盏盏灯火，让整座楼变得柔和起来。灯火下，总有一颗期待亲人归来的心，那种温暖的归属感，是家的力量。