美丽人生电影篇1
最初看到片名，我以为这部电影讲述了一个人快乐、幸福、充实的一生，毕竟，这样的一生才算美丽。影片的前半部分的确如此。影片主人公是一个风趣幽默且幸福的人，他用自己的幽默给他的妻子与儿子带来了快乐。然而，影片的后半部却是讲述他们一家在纳粹集中营的生活。主人公为了不让儿子幼小的心灵受到打击与伤害，用各种谎言善意地欺骗儿子，并告诉他："一切只是个游戏，游戏结束后，我们便可以回家。"最后，主人公为了寻找自己的妻子而送命，但他给儿子留下的并不是集中营灰暗的回忆，而是个美丽的"游戏"。
二战结束后，有许多在集中营存活下来的人回忆往事都痛苦不堪，还有更多的人出来后患上了忧郁症，原因就是集中营的非人生活实在太过痛苦。而主人公却用一个游戏的名义掩盖了这种痛苦，让其儿子的心灵免受伤害，尽管他自己为此付出了生命。
影片中，导演用了不少夸张的手法与一些巧合更加突出地表现这一家三口的感情深厚，也为剧情的发展作了很好的铺垫。
美丽人生电影篇2
[关键词]《美丽人生》；喜剧；悲剧内核；对比；人性
传统意义上对于悲剧的定义，迥异于广义上的“悲观主义”；所谓悲观主义，似乎是忽略了生命的一种庄严的责任感，将其弃于深渊而不顾的消极人生态度。相反，悲剧是一种对生命强有力的刺激。悲剧的内核会让人们更加深刻领悟生命的真谛和自己应该如何对生命负责的使命感与责任感。这亦是悲剧存在的意义所在。在电影艺术中，通过演绎悲剧来对电影的主题加以深化，是极为常见的艺术手法。而为了加深悲剧的效果，电影就在很多情况下为了达到艺术层面的实现而脱离了现实的层面，有时候甚至摒弃了现实去追求情感上的升华。影片《美丽人生》中，对于现实性的“牺牲”则是通过喜剧的演绎来表达和实现的，并在导演罗布托·贝尼尼不落窠臼的“游戏式”的故事情节中完成的。同以往那种血腥残酷，缺乏人文关怀，对于战争直白描述的多数战争题材的影片相比较，《美丽人生》则在艺术层面寻求到一种能够温暖灵魂的温情“喜剧”的抒发点，并将战争中那些惨烈和人道主义的丧失掩盖在一场游戏里的乐观态度之中。从一个小人物的生活出发，讲述给我们他如何凭借着乐观的生活态度一个人战胜了那个黑暗而又强大的纳粹集中营，同时让儿子以后的人生能够不为这段经历所影响。他用生命诠释了人性在黑暗中所散发出的光芒和美丽，给我们呈现出一场美丽人生的精彩故事。通过这种喜剧，实则给我们演绎一场有血有泪的故事，超脱了现实主义的层面实现一种艺术上的升华。这种喜剧式的乐观能够敌过外在任何的黑暗与残酷，不同于对血腥的呈现沉重的惯用方法，更加能够让悲剧变得庄严而又有意义，亦能显示出人性的坚强和美丽。
影片主要给我们讲述了一个在悲惨环境中发生的“喜剧”故事。在众多对于二战犹太集中营描写的电影中，极为经典的便是《辛德勒的名单》。而与之风格和表现手法都有另辟蹊径之举的《美丽人生》，则是出其不意地用喜剧的手段在这些悲惨和荒凉中提炼出不少感动人心的成分，不断地挖掘出新鲜的元素，使得人性的美好和世间那种要用心寻求便能够找得到的温暖，让观影者在满是鲜血和死亡的恐怖氛围笼罩下的纳粹集中营里，看到了一段感人至深的美丽人生。
影片以这种独特奇妙的演绎手法，使得悲剧题材中无时不让人感知到泪中有笑、笑中亦含泪的悲喜剧色彩。使得二战题材的影片不再局限于以往血泪的昭示和鞭挞，而是转向了爱、人性美好等阳光的元素，独树一帜，使人印象深刻。影片的背景设立在二战时期德国人对犹太人发动全面的捕杀的危难环境中，从一个犹太小人物的真实而丰富的生活出发，叙述了他的命运的轨迹。即便同《辛德勒的名单》在题材上有着共同的历史背景，在风格等其他方面两者都差异巨大，它所带给观众的内心和灵魂的震撼并不是那些真实的再现完成，而是通过对比的手法，近乎反差式呈现的。多元化的内容丰富的对比让情节更为起伏跌宕，牵扯观众的情感世界的起伏。一方面是纳粹集中营的机枪和毒气室，另一端却是父亲和儿子的欢笑和游戏；一面是随时面临血腥和死亡的恐惧，另一面却是父亲对儿子乐观开朗、积极向上的无限父爱以及用自己的生命换来的儿子明天美好的人生。即便在血腥的杀戮和惨无人道的环境里，乐观的父亲仍旧能够找到一片没有战争硝烟的精神世界，在那里演绎着自己的美丽人生以及儿子今后生命历程中的美丽人生。而在这种阳光开朗的心态下，纳粹如同纸老虎一般变得再也没有了力量。人性的光辉和真切的父爱面前，那种杀戮和惨无人道变得那样可笑和渺小，再也激发不起任何惶恐和畏惧。唯有人性，才能够获取敌过世间其他一切的强大力量。
一、透过游戏性的语言和故事情节
来反衬人物悲剧式的命运影片《美丽人生》中的语言艺术总体上呈现出轻松、诙谐幽默的特点，给人留下深刻的印象。影片不仅仅通过对白来对故事情节以及画面里的内容加以彰显，更重要的是对于人物性格和形象上的展示，对于最终人物悲剧的命运的解释加以反衬和突出，让悲剧的命运更加深入人心。
纵观大部分经典的喜剧影片，大都有一个共同特征，就是主人公的命运不同于常人，大都充满了冒险和传奇色彩。然而无论在哪个时代什么环境中，人物的性格同社会之间都会有许多矛盾冲突和局限性，尤其是喜剧影片中的“传奇”性人物，通常具有不同于凡人的人生经历，在命运的手中同外在周遭环境形成主观与客观并存、人与社会、人与人之间的不寻常的内在联系。即便他们大都有着乐观豁达的性格特征，却又在实现梦想时候面对现实生活表现出无力和无奈，故而生命的历程中总是充斥着苦涩和悲凉的色调。
影片中一个典型的镜头便是在基度的儿子乔西亚在路过一家商店的时候，看到商店门口挂着一个牌子上写着“犹太人和狗禁止入内”的时候，他问爸爸为何犹太人和狗不得入内。基度的回答是：“那是因为他们不想让犹太人和狗进去而已。这个世界上每个人都有自己喜欢的东西和不喜欢的东西。每个人的喜好又都不一样，就像那家五金店，那里边的人不喜欢西班牙人和马；那里是一家药店，昨天我和一个朋友想进去的时候，我们抱着一只袋鼠，人家就不让我们进去，说他们不喜欢袋鼠。而我们家也有不喜欢的东西，我们不喜欢蜘蛛……基度用了一种孩童式的幽默的语言来对孩子解释了世界上这种与生俱来亦改变不了的不平等性以及犹太人生来的屈辱性的待遇，从而使得乔西亚幼小的心灵没有早早就蒙受灰暗的阴影，使得他纯洁的心灵没有在种族歧视的灰暗的外在环境下变得不再单纯和充满希望与美好，为了他未来更好的成长注入了阳光一样的积极的力量。在轻松诙谐的调侃中，我们却读懂影片所要表现的悲剧性的内核：二战期间犹太人遭受的不公正的待遇，人性的泯灭和道德价值的沦丧，从而揭示了二战期间影片中人物的悲惨的命运。正如俄国作家果戈理所说的一样，要透过有目共睹的笑，来揭示世人看不见的眼泪。影片还有一处典型的场景：在基度和乔西亚被送往纳粹集中营之后，基度担心在纳粹集中营的经历会在儿子幼小的心中留下难以抹去的阴影和伤痕，从而对他今后的成长造成难以抹去的伤害，于是为了巧妙地掩饰真相，基度对儿子说了一个“善意的”谎言，告诉他他们在一起玩一个游戏，并十分勇敢地在德国纳粹军官面前充当翻译，他把在德军纳粹集中营的经历对乔西亚翻译成了一场游戏，并用幽默而丰富的语言向儿子叙述了所谓的“游戏规则”：谁先得到一千分谁就能得到一架坦克”；“在游戏中得分最低的那个人将会被用一张贴有‘蠢驴’的标记贴在他的后背上。”这些孩童般的游戏话语，同外在他们即将面临的可怕而又黑暗，随时可能丢掉性命的纳粹集中营形成鲜明的对比。在这种幽默的喜剧背后，他们的生命时时刻刻受到着威胁，父亲却仍旧乐观地用自己乐观的生活态度保护着儿子幼小的心灵免于纳粹的伤害，这或许可以被称之为悲剧式伟大吧。
二、对比手法的运用，使事物的特征生动，
富有表现力和感染力在对比中不断凸显原有的特征，让影片的情节与情感同时得到强化。从而实现美丽变得更加光彩夺目，丑陋更加难见天日。影片《美丽人生》中还有上述未提到的多处对比的手法：如原本和睦安宁的幸福生活同在德军纳粹集中营的暗无天日的生活的对比；主人公外在的平凡和内在的精神的高贵的对比，更好诠释出人生的真谛和生命的价值意义所在。影片主要给我们演绎的是发生在一个小人物小家庭的平凡故事同那个黑暗残酷、毫无人性的岁月的屠杀与战争之间的对比以及那种最为打动我们内心的、贯穿整部影片里处处流淌的温情和人性的美好同现实对人性的忽略甚至是践踏、璀璨之间的鲜明的对比。从而使得影片在一系列的对比中，将人性的美好的、闪光的成分雕刻得玲珑而又精致，让人难以忘怀。使得影片在黑暗残酷的背景下，在不变的悲剧内核的引导下，仍旧能感知到汩汩流淌的人间真情，让生活在和平年代的我们更加珍惜眼前的幸福的生活，不忘感恩。影片《美丽人生》向我们揭示了生命本来就具有的智慧和爱的正能量，并在我们的思想中留下了一道能够将未来人生照得通亮的光束。就像贝尼尼所说的这部电影的片名的来由：来自于里昂·托洛茨基——一位俄国与国际历史上地位显赫的历史革命家在流放期间所说的那句震撼人心满是正能量的话，面对预知到的真实的死亡，他凝望着在花园中漫步的妻子，在纸上写下：无论结果怎么样，生命都是如此的美丽。这亦是人生美丽的真实而又永恒的含义，是生命的真谛和意义。我们无法选择甚至很多时候在外在环境的归束下无法选择我们的生命形式和人生轨迹。但是只要你有爱，知道生命的尽头，你的人生都是美丽的。就像布鲁克林《有棵树》开篇的那句，你有可能永远无法跟上生命匆匆的脚步，实现自己年轻的时候对自己许下的那些美好的期望，但是只要你活着、奋斗着、感激着生命给我们的一切馈赠——好的不好的，那便是一种实现，你的人生亦是美丽的。
三、结语
所谓悲剧，就是把美好的事物毁灭给人看。事物有多美好，这种毁灭就有多彻底，悲剧就会多震撼人心。影片《美丽人生》却自始至终给我们一种温暖的色调，即便我们很早就预感到这个故事的悲剧的内核。这种悲剧式毁灭在这个残酷的世界中很多的时代年月里，是一种人性本善同外在冲突之间的矛盾性所导致的必然结果。美好又常常是人间喜剧，是人们终生追求的快乐和幸福。然而值得深信的是，这种毁灭始终是值得推敲且有意义的。就如同影片中主人公基度到死亡之前的所有生命时间里，给儿子的人生所造就的美好一样，让他在今后的生命中始终有着对生命本身的热爱，父爱的光辉下，他终将拥有一个灿烂美丽的人生。
[参考文献]
[1]陈芳.不可思议的寓言和童话[J].安徽文学，2008（03）.
美丽人生电影篇3
manhasbeenendowedwithmanyresponsibilitiesandtitles,butinthewriter’sopinion,familyresponsibilityshouldbethemostimportantoneandthetitleofhusbandandfathershouldbethehappiestones.
keywordsperfectman;family;responsibility;love
摘要一部电影能告诉人们什么？这是个仁者见仁，智者见智的问题。描述二战的电影不胜枚举，但是没有哪一部电影像《美丽人生》一样让人感受到的只有浓浓的爱，而没有其它二战电影中血腥的大屠杀。在这部电影中笔者看到了一个完美男人的形象，一个完美的男人所要具备的不仅仅是事业上的成功，更重要的是和家人一起创造一个美满和谐的家庭，做妻子的依靠和精神支柱，是孩子的保护神。
男人被赋予了很多的责任和称谓，但是在笔者眼里，家庭责任才应该是一个男人最重要的责任，丈夫和父亲才应该是最幸福的称谓。
关键词完美男人;家庭;责任;爱
introduction
afterseeingafilm,differentpeoplehavedifferentopinions.therearemanyfilmsdescribingthesecondworldwar,manyofwhichemphasizeontheinhumanityofnazi.thosefilmsarefilledwithsanguinarysceneswhichexpresstheslaughter.inordinarypeople’simpression,thesecondworldwarishorriblememoryespeciallyforthejewishpeople.theaudiencesareconvulsedbythebloodyscenesagainandagain.
however,notallofthedirectorschoosethesameangle,thereisadirectorchoosingtouseanotherangletorevealthewarandtoproduceafilmcalledlifeisbeautiful.ithaslesstodowiththeholocaustbutmoretodowiththehumanfeelingsandthebeautifulrelationshipbetweenahusbandandhiswife,afatherandhisson.afterwatchingthefilm,someaudiencesmaybehappyandsomemaybesad.butnosuchapieceofarthaseverbeforecombinedlaughterwithtearsofsadnessinandafterthemovie.thewriterdoesnotknowwhatfeelingstheaudienceshaveafterwatchingthefilmlifeisbeautiful,butshefeelsreallysad.andshealsofindsthequalitiesofaperfectmanfromtheactionsoftheheroguido.asuccessfulimageforahusbandandfatherispresentedbyguidoperfectly.
aperfectmanshouldnotonlybesuccessfulincareer,butalsopaymoreattentiontobuildingaharmoniousfamilywithfamilymembersandshouldbetherelianceandspiritualmainstayforhiswifeandtheprotectivegodforhischild.
ⅰ.anatomyofthefilmlifeisbeautiful
a.thecreativebackgroundandmainplotsofthefilm
thefilmlifeisbeautifulselecteditsmaterialfromthejewishlifeinconcentrationcampofnazi,whichwasthemostremarkablepictureintheworldwarⅱ.
in1930s,initaly,acarefreejewishbookkeepernamedguidostartsafairytalelifebycourtingandmarringalovelywomanfromanearbycity.whenguidomovesfromthecountrytoalargetuscantownwherehefallsinlovewithaschoolteacherdora.butsheisalreadyengagedtoanotherguy,andguidouseshishumorandwisdomtocourthis“princess”bypoppingupatunexpectedtimes.doraabandonsherfiancéandchoosesguido.
thenthefilmjumpsaheadtothelastmonthsofthewar.guidoismarriedtodoraandtheyhaveasoncalledgiosue.guidoandgiosuearesenttoaconcentrationcampbecauseoftheirjewishorigin.dora,whodeeplyloveshishusbandandvoluntarilyfollowshim,butissenttoanotherpartofthecamp.althoughthemenandwomenareseparatedintheconcentrationcampandachildisingreatperil.guidofindshisspecialwaystocommunicatewithdoraandtohidegiosue.inanattempttoholdhisfamilytogetherandhelphissonsurvivethehorrorsofajewishconcentrationcamp,guidoimaginesthattheholocaustisagame,andthegrandprizeforthechampionisarealtank.
finally,attheendofthefilm,littlegiosuecheers:“ireallywinthetank.”thenheandhismomarerescuedbytheamericansolider.
lifeisbeautifulisanimportantfilm;itistriumphant,timelessandsublime.itmanagestoentertainandeducatetheaudienceswithitspotentcombinationofhumor,poignancy,wisdomanddignity.robertobenignihastakenpurehonorandturneditintoalovestorybetweenamanandawoman，betweenafatherandhisson.asanactor,benignimanageswithhiswiseandsimpleperformancetomaketheaudienceslaughinthetragicsituations.
b.thedifferentanglebetweenthefilmlifeisbeautifulandotherfilmsdescribingthejewishlivesduringtheworldwarⅱ
therearetoomanyfilmsdescribingthelivesofjewishduringtheworldwarⅱ,inwhichschindler’slistdirectedbystevenspielbergisthemostfamousone.afterwatchingthefilmlifeisbeautiful,theauthorfoundthatithaslesstodowiththeholocaustandmoretodowiththehumanfeelingsandthebeautifulrelationshipbetweenahusbandandhiswife,afatherandhisson.theholocaustprovidestheultimatecontextthatbringsandhighlightsthestoryandaddsyetanotherdeepdimensiontothemovie.nosuchapieceofarthaseverbeforecombinedlaughterwithtearsofsadnessinandafterthemovie.
thefilmhelpsinbringingtheaudiencestoastateofmindawayfromreality,focusingonthefeelingsgeneratedbyforgettingaboutallexternaleventsanddevelopmentsofthewar.despitethat,themoviedoesnotfailtopointoutanelementofthenazipsychologydemonstratedbythedoctorwhowasobsessedwithriddles.lifeisreallybeautifulasyouwatchguido’srelentlesseffortstomakealovelyexcitingexperienceoftheconcentrationcamptohisson.yougetexhaustedjustwatchinghimgoingthroughhispainfuldayandmakeyousmileashespeakstohissonandmakeshimlaugh.
c.whatafamilyshouldbe
afamilybeginswithamanandawoman,eachcreatedinthegod’simage.afamilyshouldbeaplacewhereyoucango,nomatterwhatyouhavedonewrongandstillbelovedbyyourfamilymembers.inafamily,themanplaysthemostimportantrole,heistherelianceandspiritualmainstayforhiswifeandtheprotectivegodforhischild.
aseveryoneknowsamanshouldearntosupporthisfamily.thereisnodoubtthatfamilyshouldbeinthemostimportantpositionineveryone’smind.thefamilyunitbeginswhenamanshallleavehisfatherandmotherandhecleavestohiswife.thisisapresentationoftheman’scommitmenttohiswife.thustheybecomeoneflesh.howtwopeoplebecomeoneisagreatmysteryinlife.whentwopeoplecreate
anewfamily,itmeanstheyarebornagain.andthemarriagehelpsusunderstandhowafamilylifeshouldbe.thecoupleshouldbeloyaltoeachother.thehusbandserveshiswifebygivinghislifeforher.thisdoesnotmeanhebecomesherservantandjumpathereverybeckandcall.rather,heservesherbylovingher----beherrelianceandspiritualmainstay.heloveshermorethanhimself.headmireshertalentsandabilitiesand“praisesher”.notonlydoeshetellherthatsheisatreasureforhim,buthetellsotherpeoplewhatawonderfulwifehehas.
tomakeyourfamilymorehappy,takealonglookatwhatispreventingyoufromhavingthisidealfamilyrelationship.formanyfamilies,there’sjustafixedpatternofnon-communicationwhenschedulesdifferandwatchingtelevisionabsorbsthelittletimetheymighthavetogether.
andinthefamily,fathershouldbetheprotectivegodforhischild.afterthebirthofchildintheworld,themanplayshisroleasaprotectivegod.nomatterwhathappens,hewouldloveandprotecthischildren.theprodigalsonlefthishome,squanderingallhismoney,yet,wheneveryoneelsehadturnedawayfromhim,hisfatherstillwelcomedhimhomewithopen,lovingarms.
ⅱ.thequalitiesofperfectman
asaperfectman,inotherwords,asuccessfulman,heshouldnotonlybesuccessfulincareer,butalsomaintainhisfamilytobehappyandharmonious.anydefectsofthetwosidesishardtoacceptableforaperfectman.manhasbeenendowedwithmanytitles:leaderofthesociety,managerofthecompany,sonofparents,relianceforwifeandprotectivegodforchildren.
a.thewholeimageofaman
theimageofmanisindeedakindofresponsibility.akindofresponsibilitytowardssociety,towardswifeandtowardschildren.firstandupmost,asaman,heshouldplayanimportantroleinthesocietywhichcanbecalledsocialresponsibility.tosomedegree,man’ssocialimageinfluenceshisdevelopmentofcareerandfuture.
everybodyplaysdifferentkindsofrolesduringdifferentperiodsallthroughhislife.anddifferentrolesenduethemwithdifferentresponsibilities.it’snodoubtthatmanisrequestedtoundertakemoreinthesociety,manyofthemareconsideredtobetheridgepoleandmainstayandshouldbereadytocontributetothecountryallthetime.atthesametime,theyarealsothemainstayofthefamily,heshouldtakecareofparents,wifeandchildren.soeveryonebelongstothefamilyaswellasthesociety.
b.man’ssocialimageandresponsibility
menareendowedwithmorepowerinthesociety,atthesametime,theyshouldfacemorepressure.inourcountry,theimportantpositionsalmostbelongtomen,theyarekeyleadersandrepresentativesofthecountry.inthecompanies,menalsoplayimportantroles,theyaremanagers,directorsorprincipals.infact,responsibilityisequaltopressure.themoreimportantpositionhehas,themorepressureheundertakes.intraditionalthoughts,manshouldpaymoreattentiontothedevelopmentandadvancementofthesociety.
howtocontributetothesociety?notallofthemenareleadersofthecountryormanagersofthecompany.asanordinaryman,justdoingwhathecandoisallright.everyonehashiscertainpositionandresponsibility.notonlyshouldtheleadersandmanagerspayattentiontothedevelopmentofthesociety,butalsoeveryoneshouldtrieshisbesttocontributetothesociety.
c.man’sfamilyimageandresponsibility
peoplebelongtothesociety,andmoredirectly,peoplebelongtofamily.anintegralfamilyconsistsofamanandawoman,inotherwords,ofhusbandandwife,ofparentsandchildren.anddifferentfamilymembersplaydifferentrolesinthefamily.intheformersection,wehavediscussedthatthemanplaysanimportantroleinthesociety.inthewriter’spointofview,theman’sfamilyimageandresponsibilityismoreimportanttothem.aperfectmanshouldnotonlybesuccessfulorgreatinthe
society,butalsotrieshisbesttomakehisfamilymembershappy.
it’swellknownthatonlyonesinglepeoplecan’tcomposeafamily.nomatterhowsuccessfulthemanisinthesociety,heisalsoafailurewithoutanintegralfamily.aperfectmanshouldpaymoreattentiontobuildingaharmoniousfamilywithfamilymembersandshouldbetherelianceandspiritualmainstayforhiswifeandtheprotectivegodforhischild,butshouldnotjustbesuccessfulincareer.
loveissupernatural,whentwopersonsfallinlovewitheachother,theywillbegintocomposeanewfamilyfortheirown.anidealhusbandcangivehiswifethefeelingofsafetyandcredibility.whenamanismarried,manyofhisfaultswillbeexposeddaybyday.thehusbandshouldbecapableaswellaspractical,andatthesametimebeconsiderateforhiswife.namely,anidealhusbandshoulddowellbothincareerandfamily.moreover,heshouldalsobetherelianceandspiritualmainstayforhiswife.
infamilyeducation,womenareconsideredtobemoreimportant.theytakecareofthechildrenandeducatethemsincethebabiesareborn.butinthewriter’sopinion,fathercouldnotkeepawayfromfamilyeducation.it’sreportedthatmostofthenobelprizewinnersareinfluencedbytheirfathersdeeplysincetheirchildhood.theimageoffatherisconsideredtobeimportantintheformationofthechildren’spersonality.withtheaccompanyofthefather,thechildrenwillbecomemoretoughandmorebrave.tobeasuccessfulfatherandtheprotectivegodforthechildisalsoanessentialqualificationforaperfectman.soasaman,heshouldpayattentiontoteachingthechildren.
ⅲ.somenegativephenomenaandtheirsolutions
a.whichismoreimportant,familyorcareer?
nowadays,underthefastdevelopment,theadultspaymuchattentiontotheircareerandneglectthecommunicationwithfamilymembers.whenaskedabouttheiropinionsofcareerandfamily,peoplealwaysresponddifferently.somepeopleconsideritmoreimportanttopursuetheircareer,whiletherearealwaysotherpeoplewhoarguethatfamilyshouldbethemostimportantoneinone’slife.
itgoeswithoutanyquestionthatcareerplaysakeyroleinourlife.inthefirstplace,careercangiveusanaimtoliveon.withoutcareer,muchofourlivingtimewillbecertainlywasted.what’smore,careercanprovideuswithameanstoliveon.mostofthepeoplegettheirincomefromajob.ontheotherhand,familyisalsoanindispensablepartoflife,asmanypeoplewilladmitit.familyisalwaysregardedasaplacewherepeoplecanescapefromtroublesinlife.inaddition,peoplecanobtainasenseofbelongingfromfamily.withoutit,anyonewillfeellonelyanddesperate.
nowadays,itisasocietyfilledwithmoneyandpower,manypeople,especiallythemenpursuethematallcosts.inordertogetmoremoneyanddominatingpower,manymenspendmostoftheirtimeinworkingandnotcaringabouttheirfamilymembers.intheireyes,familycanberegardedasahotelorjustaplacetorest.butinfact,nomatterhowrichamanis,hecanonlyliveforseveraldecades.it’ssaidthatthesignificanceofthelifeisnotmeasuredbythelengthbutthedepththatcounts.
inthewriter’sopinion,careerandfamilyarenotinoppositiontoeachother.rathertheycanbecombinedwitheachothersothatone’slifecanbecomebetterandbetter.therefore,it’snotachoicebetweenrightandwrong,butonebetweenidealandpractical.it’snousetospendmuchmoretimeinworkinginsteadofcaringaboutfamilymembers.nomatterhowsuccessfulamanisinthework,heisstillaloserifnothavingahappyfamily.perfectfamilylifeisthefinalgoalforeveryone.
b.marriage’sbeingnotonlyforlove,butforbenefit
“howmuchmoneydoyouhave?””doyouhaveabeautifulhouse?””what’sthebrandofyourcar?”thesequestionsarefamiliartousandtheyarefrequentlyusedindailylife.nowadays,whentwopersonsfallinlovewitheachother,theyshouldpaymuchattentiontothereality.insomeoccasions,manyloverscannotgetmarriedonlybecauseoflackingthemartialsupport.
inlastgeneration,peoplegetmarriedandcreateanewfamilyjustbecauseoflove.butpeople’sattitudetowardsloveandfamilyhaschangedgraduallywiththedevelopingofthesociety.manypeopleholdtheideathatmoneyismuchmoreimportantinmarriagethanemotion.everyonehashisownideatowardsmarriageandlove,weshouldnotcriticizetheiropinions.wecannotbutadmitthatloveandmarriagecan’tlastlongwithoutthematerialsupport.butthisdoesn’tmeanthatbenefitismoreimportantthanemotion.peopleshouldestablishtherightattitudetowardstherelationshipbetweenloveandbenefit.
it’swellknownthatfamilyisthefinalarrangementforeveryone.thebiggestdifferencebetweenhomeandhotelisthathotelisjustaplaceforpeopletorestwhilehomeisfulloflove.sothefamilyneedsallthememberstomanageforit’snotthebusinessforonesingleperson.
c。thechildren’sbecomingindifferentandrebellious,notwantingtocommunicatewithparents
nowadays,moreandmoreparentsfindthattheirchildrenbecomeindifferentandrebellious.facingsuchproblems,theparentsalwaysblamethechildrenandcriticizetheteachers.intheiropinions,theyhavespendmuchmoneyinsupportingtheireducationandtheresponsibilityfortrainingthechildrenhavebeenpassedtotheschoolsandteachers.soifthechildrenbecomerebellious,theparentswillblametheschoolsandteachersimmediately.mostofthemdoesn’trealizethatit’sthedefectsofthefamilyeducation.andit’salsothedefectsofthewholechinesefamilyeducation.talkingaboutthedefects,wecansummarizethemasthefollowingpoints:
firstly,dotingonthechildrenandneglectingtheeducationofnon-intelligenceelements.
tolovethechildrenistheessentialityoftheparents,butcossetingistheoriginallovecreatingbythehumanbeings.thedotingdegreeofchineseparentstowardstheirchildrenissituatedinthefirstseveralplacesallaroundtheworld.suchkindofloveisabnormalinthehumanbeings.insuchcondition,theabnormallovewillbeenlargedandsuchignorancewillbechangedintochains,andfavorwillbechangedintotrap.thestrictchineseparents’neglectingtheeducationofnon-intelligenceelementisanotherterriblephenomenonbesidescosseting.inthisaspect,accordingtotheirownthinkingmode,manyparentssnuffoutthechildren’snon-intelligentelementsincludingmentality,emotion,volitionandinterest.threeorfouryearsoldorevenearlier,childrenareforcedtolearnchinesecharacters,recitepoemsandpracticemathematics.playingisthenatureforthechildrenwhileignoredbytheparents.thechildren’sself-respect,self-confidenceandtheabilityofcreatingisdestroyedbylearningdeadknowledgeblindlyandpassivelyundertheordersoftheparents.however,childisindeedthechild,nomatterhowmanyexcusesintheirheartstohatesuchkindofteachingmode,theycouldn’tfindanyexcusetodefytheirparents.theycouldonlyobeytheparentswhogiveintothechinesetraditionalculture.
secondly,ignoringtheestablishmentofthepersonalityofindependence.thereisaninterestingstoryabouteducationfocusingonthedifferencesbetweenchineseandwesternfamilyeducation.whenachinesechildgiveshisdrawingtotheparents,hewillask:“yousee,ismypicturelikeornot?”inthesamecase,theforeignchildwillasktheirparents:“ismypicturegoodornot?”althoughthere’sonlylittledifferenceinusingseveralwords.,infactithaslargedistinction.inthesamecondition,therearetwodifferentanswers,thentwokindsofeducationalmannersandthoughtsareobvious.
it’swellknownthatthechinesepeoplearewisesinceancienttimes,butit’salsowellknownthattheylacktheabilitiesofcreating,variationandcompetition.parentsarethefirstteachersforthechildren,butiftheteachersareeducatedinsuchanabnormalway,theiroldthoughtshaven’tbeenchangedwiththedevelopmentofthesociety.whenthetaskofeducationturnsintotheirresponsibilities,whatkindofresultthenextgenerationwillfaceisdistinct.thechildrenhaven’tbeentrainedtoownthepersonalityofindependenceinsuchmalignantcirculation.inthewriter’sopinion,thechinesechildrenhavepenetrativeunderstandingandfeeling,it’snotthefaultoftheparents,butthedefectofchinesefamilyeducationsystem.
thirdly,fatherisfarawayfromthefamilyeducation.inchinesetraditionalculture,menareconsideredtosupportthefamily,theyarefreefromthechildren’sfamilyeducation.inthechildhood,withoutthehelpoffather,thechildrenwillbecometimid.butthereisanotherphenomenoninotherfamiliesthatmenreallytakepartinfamilyeducation,butthemethodsarenotadvisable.theyholdtheideathatgoodchildrenaretrainedbythestick.itisaterribletransmigrationthatthechildrenaretrainedbycaningandtheywillusethesamemethodstotraintheirchildrenafterbeingparents.
theparentsshouldfindproblemsfromthemselvesinsteadofblamingthechildrenandteachers.familyistheresponsibilityforeverymember,menshouldnotbefreefromfamilyeducation.infact,fatherplaysamoreimportantroleintheformationofthechildren’spersonalities.menhavebeenendowedwithmanycrownsintheworld,butthecrownoffathershouldbethemostimportantone.
d.someusefulmethodsforthefathers
thewriterpaysmoreattentiontotheimageofamanasafatherandtheaudiencescanlearnsomeusefulmethodsfromtheheroguido.thejewishpeoplehavetheirspecialwaystotraintheirchildren.aseveryoneknowsthatjewishpeoplearethemostwisepeopleintheworld.thepopulationofjewishpeoplesharesonly0.2%ofitintheworld,however,ownsnearly20%inthenobelprizewinners,whichwinsrespectfromotherpeople.ithasdeepconnectionwiththeireducationstyle,especiallytheirfamilyeducation.fromthefilmlifeisbeautiful,theaudiencescanlearnsomedifferentwaystoteachtheirchildren.
asajewishfather,guidouseshisspecificwaystoeducategiosue.firstly,behumorous.guidoalwaysmakeshissonlaughinthedailylife.heknowswhatanimportantrolelaughterplaysintheirlife.beingoptimisticisatraditionalmentalityforthejewishpeople.let’sfirsttalkaboutthedistinctivecharmpresentedbythehumorfromjewishpeople.asitisknowntoall,jewishpeoplesufferedfromcountlesscrucifixionandtribulation,beinghomelessforalongtime,theywereannealedbysuchlivingconditionsandhumorwastheuniquereturn.toomanysufferingshadtheyundergone,longlastingtearsandmoancouldnotrelievetheirmisery,onlylaughtercanprotectthemandonlylaughtercandispelbitterness.thejewcriestogod,butsmilestothepeopleoftheworld;smilingontheface,butcryinginthebottomoftheirhearts.sotheirlaughterisfilledwiththicksadnessandfullofironyandcriticismtowardslife.theymakefunofthemselvesusingtheirownlaughter,purifyingtheirsoul,alleviatingpainandsufferings,entertainingmindandbody,pursuingdignityoflife.nomatterhowterribletheconditionis,thejewishpeoplealwaysfindwaystomakefunofthecondition.justlikeguidointheconcentrationcamp,hecanmakehissonhappyallthetime.ifthewriterwerethelittlegiosue,shewouldhavetheideathatthelifeoftheconcentrationcampisjustagameforit’sfullbecauseit’sfulloffunsandinterestingthings.
secondly,bewise.inthemovie,theheroguido’sintelligenceisobvious.whenlittlegiosuewastiredandwantedtogiveupthe“competition”,guidojustusedseveralcleversentencestolethimstaytherevoluntarilyandhappily.jewishpeople’sintelligenceiswellknown,theymovehereandthereanddonotsettleinafixedplace.thankstothecontinuousmoving,theycanlearnnewknowledgefromotherpeopleandkeepthemadvancedallthetime.jewishpeopleappreciatetheideathatwisdomismoreimportantthanknowledge,theyconsiderthepersonwhojustmastersknowledgeandlackswisdomasafoolasswhocarriesalotofbooks.injewishpeople’sopinion,suchkindofpeopledonothaveabilitytousetheknowledgetopracticeeventhoughtheyarefullofknowledge.ifsomeonekeepsonlearningallkindsofknowledgewhiledoesnotdigestit,itisjustlikesomeoneowningmanybookswhilenotusingthem,bothofthemarewasting.sojewishpeopleknowthatwisdomshouldbeused.whentheymovetoanewplace,theyjustmergethemselveswiththelocalpeopleandlearnadvancedknowledgeandtechniquesfromthem.thehistoryoftheirmovingisjustthehistoryoftheiradvancing.jewishpeoplehavetheabilitytochangeknowledgeintowealth,soitisnodoubtthattheycanturnupasricheverytime.thewisdommakesthemgrowupagainandagain.guidoknowstheimportanceoftheintelligence,anditaffectslittlegiosuestepbystep.
thirdly,interestisthebestteacher.whenthechildrenareyoung,theydonotknowtheimportanceoflearning.onlyinterestingthingscanattracttheirattention,guidoknowswhatgiosuelikes,sohetellsalie.hetellsgiosuethatthelifeofthe
concentrationcampisjustafunnygameandthewinnerwillgetarealtankasprizeafterthegame.afterwatchingthefilm,theaudiencesmaythinkthatitistheliethatprotectslittlegiosue,butontheotherhand,wecansaythatitistheinterestthatsaveshim.supposelittlegiosuedoesnotlikethetankandisnotinterestedinplayinggame,hewouldnottakepartinthegamewithhisfather.interestisthebestteacher,itisjustthechildren’sdesireofsomething.onlywhenhehasdesire,hewilltryhisbesttogetthingshelikes,andhewillfeelhappyinsteadoffeelingtired.
lastbutnottheleast,thepowerofexampleisgreat.whenjewsteachtheirchildren,theyalwaysencouragethemtosettleamodeltofollow.theythinkthatparentsandfamilymembersarethedirectmodelsfortheirchildren,sotheypaymuchattentiontogettingonwellwitheachother.therelationshipbetweenthehusbandandwifesetsthestageforchildrentobehaveinafamily.ifthemothershowsrespectforherhusband,thechildrenwillrespecttheirfather.ifthehusbandcherisheshiswife,thechildrenwillhonortheirmother.inthemovie,guidoshowshisdeeplovetodora,evenintheconcentrationcamp,guidotrieshisbesttoletdoraknowhowmuchhelovesher.inthatcase,giosueknowswhatanimportantrolehismomplaysinthefamily.jewishpeoplealsoteachtheirchildrentolovetheirmother.andtheythinkthatthegoodrelationshipbetweentheparentsisthebestexampleforthechildrentoknowtheimportanceofthefamily.
conclusion
thereisnodoubtthatweordinarypeoplebelongtothesociety,butmoredirectlywebelongtothefamily.nowadays,withthedevelopmentofthesociety,peoplepaymoreattentiontothesocialimageandresponsibility,especiallyfortheman.inmanypeople’sopinions,asuccessfulmanshouldbesuccessfulincareer.thewriteradmitsthatapersonwhosucceedsinthecareershouldbeadmiredbyothers.butareallyperfectmanshouldnotonlybesuccessfulincareerbutalsoownahappyfamily.
inthisworld,thereisakindofoccupationwhichisround-the-clock,hewhotakespartinitwillneverretire.heshouldworkdayandnight,leave,lazinessandrestarenotallowed.furthermore,hewillneverbepaid,heshouldearnsalaryfromotherplacesandspendhere.intheworld,thereisakindofcrownwhichislifelong,hewhowillneverbedeprivedsincecoroneted.however,sometimesitbringshimresponsibilityinsteadofglory.thiskindofoccupation,thiskindofcrownisman.aperfectmanshouldpaymoreattentiontobuildingaharmoniousfamilywithfamilymembersandheshouldbetherelianceandspiritualmainstayforhiswifeandtheprotectivegodforhischild,butshouldnotjustbesuccessfulincareer.
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美丽人生电影篇4
编剧：让-皮埃尔•热内
导演：让-皮埃尔•热内
演员：奥黛丽•塔图
马修•卡索维茨
加梅勒•杜布兹
本片曾获恺撒奖最佳电影、最佳导演、最佳配乐，以及最佳美术指导奖并获得过奥斯卡七项提名
小编碎碎语：问过好多人对于《天使爱美丽》的印象，回答很简单：它让我爱上了法国电影。一部120分钟的电影能有多大的魔力？看过之后你就知道了。
剧情简介：
爱美丽（其实翻译过来应该叫艾米莉）是个普通的法国小女孩，仅仅因为心跳过快就被她的军医父亲关在了家里，负责给她教书的不苟言笑的母亲在一次意外身亡之后，当医生的父亲也越发神经质起来，用各种稀奇古怪的方法缅怀妻子。长大后爱美丽在巴黎的一个咖啡馆做女招待，本来枯燥简单的生活被爱美丽用神奇的想像力装扮得五颜六色，她用各种古怪的爱好填满自己的生活：她喜欢把手指头伸进豆子里，用石子打水漂和拿汤匙去敲一杯杯的焦糖布丁……
当爱美丽在电视上看到戴安娜王妃车祸身亡的消息时，她震动了，因为爱美丽突然意识到生命是如此的珍贵脆弱。偶然间，她在角落里发现一个陈年铁盒子，里面都是一些小男孩的“珍宝”，她突发奇想，决定把这些“珍宝”还给当年的那个小男孩。爱美丽从邻居那里打听到了以前这家住户的名字，辗转大半个巴黎才找到那位“白图度”老大爷。爱美丽并没有选择亲手奉上的方式，她把铁盒放在了白图度回家路上的电话亭里，在他路经此亭的时候打响了它。
白图度就这样，发现了这个“上帝指引着回到身边”的铁盒，多少年的辛酸往事一股脑的涌了上来；费尽周折，爱美丽也终于看到了老头儿满脸激动的泪光，从那以后，命运悲惨的房东老大妈，孤苦独居的“玻璃老人”，诚实勤劳的水果摊小工，为了恋人死缠烂打的怪叔叔以及期待爱情的花痴同事都成为她的帮助对象，她俨然已誓死做个活雷锋。爱美丽想方设法，总是用最令人意想不到的方式，改变他们的命运。
而爱美丽自己呢？
尼诺，红灯区的色情录影带兼职店员，偶尔在游乐场的鬼屋里装鬼吓吓人，他和爱美丽一样，也有自己古怪的嗜好，他喜欢在地铁站的照相亭捡别人拍过撕掉的一寸照片，把他们重新拼贴起来，保存到一个大本子里收集起来。地铁站里，爱美丽第一次遇见了尼诺，爱美丽的心脏扑通扑通地狂跳。她知道，自己要恋爱了。
面对爱情，爱美丽表现得相当措手不及，她想要一份与众不同的爱情，就不断地设计一次次与尼诺见面，让对方知道自己的存在却又不让他看见真实的自己。一次次地擦肩而过，让爱美丽兴奋不已，可又不由地落寞起来。在爱人的面前，她没有勇气去面对，既想献出自己的真心又不免因怯懦而退避三舍。被她帮助过的玻璃老人了解爱美丽的心情，他用一盘盘录影带启发爱美丽去勇敢地爱。
终于有一天，尼诺出现在了爱美丽的门前……
推荐理由：
本片的理由只需用一个字总结，那就是：童话。
如果直译，片名就是《爱美丽的奇妙之旅》。用我的话来说，这就是一部大型真人动画片。你见过哪部电影里照片会开玩笑、玩偶会聊天、床头灯上的陶瓷小熊会替主人把灯关掉吗？只有法国天才导演让-皮埃尔•热内能做到，只有爱美丽的世界里会有。只因为这部浪漫的电影，我们就有足够的理由爱上浪漫的法国，爱上浪漫的法国电影。区别于好莱坞的大片的“大帅哥一边拯救全世界一边热爱大美女”的故事模式，《天使爱美丽》里并没有倾城靓男靓女，一个个全是生动而又可爱的平凡人，相比之下，他们的故事更加浪漫、光彩照人。《天使爱美丽》没有一般法国电影那样枯燥乏味，但它依旧有着深刻的生活体验，它流露出了一份法国人的真实情感：像童话一样的生活。
本片女主角奥黛丽•塔图长着一张像陶瓷娃娃一样精致的脸，夸张的翘鼻子和漂亮的嘴唇使她成为了法国女孩最浪漫最标准的形象。此片之后，奥黛丽又主演了《漫长的婚约》和《达•芬奇密码》等，成为了法国影坛中的一颗新星。
美丽人生电影篇5
[关键词]电影；《乱世佳人》；文化内涵
美国作家玛格丽特·米切尔是少数几个仅以一部代表作便享誉世界的作家。她于1936年发表了其惟一的一部作品——《飘》，当时引发的社会轰动效应至今无人能及，以至于自诞生之日起便被人们争相传阅。作品塑造了一位具有女性主义色彩的光辉形象，先后被翻译成40多种文字在世界各地出版，成为当时名副其实的最畅销小说。小说问世不久就被改编成电影——《乱世佳人》，曲折震撼的内容，加上主演克拉克·盖博与费雯丽的精彩演绎，使之成为一部美国史上最具浪漫传奇色彩的电影，曾经红极一时，现在看来，也依然能够带给观众美与力量的震撼。
一、《乱世佳人》影片简介
《乱世佳人》由大卫·塞尔兹尼克导演，克拉克·盖博与费雯丽分别饰演白瑞德与斯嘉丽，于1939年首映，在票房上获得了极大的成功，而且获得了奥斯卡最佳电影等八项大奖。电影以内战前后的美国南部为背景，讲述了美国战争和战后重建时期女主人公斯佳丽曲折纷繁的爱情故事与奋斗经历，最终她成为一名新生代的资本家。电影以斯佳丽以及家庭的种种遭遇为叙事中心，精心刻画了在历史转型时期人物复杂矛盾的内心世界，揭示了美国内战前后南方社会妇女低下的社会地位，表现了导演对爱情、民族以及美国历史的思考。
二、《乱世佳人》的女权思想
通过影片女主人公形象的塑造，我们看到了苏醒的女性意识，她们思想和行为的叛逆性表达了女性应该走一条自重、自尊、自强、自立的路，诠释了她们对独立、平等、自信等的理解和实践。在婚姻、家庭、妇道问题上，斯嘉丽的骨子里有着背叛道德规范的意识，也正是因为如此，她的三次婚姻都是在坚持独立、坚持自治、追求权利平等未果的情况下进行的选择，她用自身的行动证明她完全有能力摆脱依附于男人的地位，满足了女性自我意识的实现和对自身权利的追求。首先，她少女时代的反叛是一种下意识的独立意识，她年轻漂亮，赢得了影片中几乎每一位青年男子的青睐，即使是贵族青年，也对她爱慕有加。但在当时的社会背景下，年轻的女孩们只能等着父母为其安排婚姻，斯嘉丽痛恨这风俗，最终斯嘉丽接受了查尔斯并很快与其完婚，这就是斯嘉丽的第一次婚姻。在那个年代，没人敢违背父母的意愿，而斯嘉丽却坚持这么做，体现了她初期对女权主义的坚持。其次，婚后不久，查尔斯牺牲在了战场上，她去了亚特兰大，之后，战争爆发，南方种植园经济随之崩溃，在这期间她逐渐摆脱女性的束缚，不再完全依赖男人，开始干起了挤奶、劈柴、种菜等粗活，这些都体现了斯嘉丽的独立精神。在这个过程中，斯嘉丽显示了她的坚强和自信，她理智地面对这个新兴的功利主义世界，这也使她变得越发独立、越发坚强。最后，为了偿还账务，斯嘉丽嫁给了弗兰克。此时的她，公开架着马车在城市里谈生意，与男人们进行激烈的竞争，最终获得了经济上的独立，成为一位成功的女商人。影片进展到此，斯嘉丽的形象完整地呈现在了我们的面前：她美丽、自信、坚强、乐观，她积极追求现代女性的平等权利，可以说，斯嘉丽形象的塑造对打破传统伦理道德观、争取妇女地位的提高具有非常重要的现实意义。
三、《乱世佳人》的婚姻观念
婚姻这一主题在《乱世佳人》中多次被涉及，令人印象深刻的便是影片中斯佳丽与玫兰妮两种不同的婚姻观：斯佳丽选择的是物质婚姻观，而玫兰妮选择的是精神婚姻观。纵观全片，斯佳丽12年间共经历了3次婚姻，这三次婚姻经历虽然发生在不同时期，但却有着一个共同点：由于她唯利是图，为达到目的不择手段，因此斯佳丽的三次婚姻都带有强烈的目的性，这也注定了斯佳丽不幸婚姻的必然性。斯佳丽三次婚姻皆以失败告终，真是让人唏嘘不已，令人同情。与查尔斯的第一次婚姻发生之前，斯佳丽曾不顾一切地向阿希礼倾吐爱情，但遭到了拒绝，这使她的自尊心受到了极大的伤害，负气地嫁给了自己并不爱的人。通过影片进一步的描写我们可以看出，她这次婚姻所要达到的目的便是刺激报复阿希礼。嫁给弗兰克的第二次婚姻完全是为了解除当时塔拉庄园的经济困境。斯佳丽的第三次婚姻即与白瑞德的婚姻，同样很大程度上是为了钱。可见，主人公的这种带有目的性的婚姻观注定了她在婚姻上必定遭受失败。而与斯佳丽截然不同的，玫兰妮更相信婚姻相信爱情，她有着纯洁的灵魂，善良而宽容。也正是这个原因，阿希礼最终选择与玫兰妮结婚，事实也证明他们的婚姻基础是牢固的，婚姻生活是幸福的。同时玫兰妮也很信任她的丈夫，这正是我们现代年青一代所需学习的地方。
四、《乱世佳人》的民族情怀
影片《乱世佳人》以史诗性的视角，折射了民族文化精神的内涵，片中的斯佳丽作为不朽的艺术形象，其主要的内核是美国民族的精神象征；斯佳丽的奋斗经历，间接折射了美国民族精神的真正内涵，凝聚了美国历史和精神的文化积淀。一方面，战前的塔拉庄园十分气派和富足，电影《乱世佳人》将战前塔拉花园的恬静、十二棵橡树以及庄园的豪华做了全方位的描绘，此时的斯嘉丽，作为一个南方大种植园主的女儿，拥有一种强烈的民族自豪感，影片把看似简单的民族情结以及当时的民族文化内涵，植入了塔拉庄园中。战争使塔拉庄园洗劫一空，从富饶到贫瘠，塔拉庄园见证了古老美国南方的沉沦，而且也造成了人们的心灵创伤。经过亚特兰大战火洗礼的斯佳丽逃回到塔拉庄园时，她突然感到自己的灵魂和身体已经找到归属，她觉得她的根已经深深地生进这些红色泥土里，这实际上也是斯嘉丽追求的灵魂的归宿。可以说，电影选择塔拉庄园作为电影的主线之一，在对塔拉主题的阐述方面比原版小说更胜一筹，生动地展现了美国古老南方的土地传奇，把令人扼腕的民族内部冲突，展现给了所有观众。此外，影片最后的蒙太奇，映显出斯佳丽的背影，表达了斯嘉丽对故土的眷恋，也间接表达了作品的民族内涵。
五、《乱世佳人》对坚韧精神的宣扬
电影《乱世佳人》生动地刻画了斯嘉丽在各种恶劣处境下所做出的种种无奈的选择，这从侧面体现了斯佳丽反叛、乐观、能干以及勇敢不屈的性格特点，这也正是美国民族普遍具有的心理素质。本是塔拉庄园大小姐的斯佳丽，家里有上百的黑人奴隶供她使唤，但是随后是生活的变迁，南北战争这场风暴摧毁了斯佳丽的美梦，也使她彻底抛开了往日淑女的浪漫梦想。面对完全陌生而又极其残酷的环境，年轻美貌的斯佳丽以“敢为天下先”的大智大勇用行动冲破了黑暗、沉闷的生活环境，并用自己刚强的意志去克服生活中出现的各种困难，顽强开辟着自我生存的空间，并以她特有的机敏和果断，去适应新的经济规律和竞争原则，最终她从实际出发，抓住时机办起了锯木厂，这是南方贵族所不容的，也正是她敢于正视南部贵族对她的轻贱和鄙夷的这种精神，恰恰表现了她的勇敢和叛逆。另一方面，对待爱情，她执著追求，在对爱情的自主把握和在执著、渴求爱情的艰难奋斗中拥有永恒的信念。因此可以说，斯嘉丽，是绿色生命的象征，是不懈奋斗的化身，她始终相信只要能够付出努力，任何困难都能解决，只要拥有这种不达到目的不罢休的拼搏精神，就算深陷绝境也依然能够抗争到底，因此无论是在十二棵橡树庄园的酒会上，还是在战争的恐惧中以及在战后的贫困情况下，斯佳丽始终敢于直面残酷的现实，而这些恰好是当时美国社会中一种积极向上、充满活力和朝气的新生力量。
六、《乱世佳人》对奴隶制度的影射
影片《乱世佳人》对当时黑人奴隶制度的影响从侧面也得到了充分的展现。美国内战爆发之前，南方实行奴隶制种植园经济，奴隶完全听命于管理阶级，而战后黑人的社会地位有了很大的变化，得到了很大的提升。首先，内战前，由于种植园经济落后的生产方式，需要大量的劳动力，对黑奴的自由买卖，导致许多黑人家庭被拆得七零八散。战争结束后，奴隶获得了人身自由，黑奴自由买卖的历史一去不返。第二，内战前，奴隶作为白人奴隶主的私有财产，没有任何政治权利。战争尾期，军队开始招募奴隶去进行基础设施建设，从此奴隶开始有了自己的权利。影片中通过刻画斯佳丽家的黑奴山姆被挑选去挖地道时兴高采烈的样子，可以看出黑人对于参与政治的渴望。第三，在内战前，黑人都是随种植园奴隶主的姓氏，内战过后，黑人也有了自己选择姓氏的自由。影片从侧面反映了美国内战前后黑人在社会生活各方面发生的变化，使我们更客观更清楚地看到了黑人在美国资本主义发展过程中的血泪史。但不可否认的是，在影片中白人战后对黑人态度上没有变化，仍然歧视黑人，而且塔拉庄园里的所有黑奴对南北战争无动于衷，战争的结局也对他们的处境毫无影响。
综上所述，《乱世佳人》是美国电影发展史上一颗最闪亮的艺术明珠，生动地刻画了斯嘉丽反叛、乐观、能干和坚强的个性，向我们展示了一个全新的女性形象，并以其恢弘的气势、绚丽的色调、饱满的内涵，书写了19世纪美国南方社会乃至整个美国文化史上的一部传奇，成为电影史上最优秀的影片之一。
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美丽人生电影篇6
李丽华最后一次出现在大众视野。是在2015年第52届台湾金马奖颁奖典礼上。她坐着轮椅上台，曾在《秦香莲》里饰演她儿子的成龙半跪着为她颁终身成就奖，那一刻，怀抱奖杯的李丽华笑容灿烂。很多媒体为了渲染她的巨星地位。往往用“影坛常青树”称呼她，常青树之所以是常青树，因为她如同白先勇笔下总也不老的尹雪艳一样，永远有着蓬勃的生命力。然而，李丽华人生的波澜，远比这些更加精彩。
硬撼周璇出道，十年拼成巨星
李丽华出身梨园世家，父亲是著名小生李桂芳，母亲则是专攻老旦的张少泉。1924年7月17日，李丽华在上海出生，家里兄弟姐妹六个，李丽华排行第五。在怀孕期间，李丽华的母亲仍旧有不少演出任务，因此每次上台时都要将肚子用东西围上。因此，李丽华出生时不足两公斤，样子如同一只瘦得可怜的小猫，故取名“小咪”。
估计当时李丽华的父母也没想到，这一诙谐的小名，日后成为华语影史上一个重量级名字，在影坛，“小咪姐”这个称呼，比“李丽华”三个字还要更常被用到。估计也没多少人敢直呼这位曾经是华语影坛片酬第一高的女星的名讳。
十二岁时，李丽华随父母移居北平，师从名伶张遏云。1940年，李丽华偶然遇到当时上海艺华影业公司的总经理严春堂，美丽又性格开朗的她备受严春堂赏识，便让她参加《英烈传》的试镜，并顺利出演其中一个角色，与当时的著名小生梅熹演对手戏。
《英烈传》还没拍完，艺华便开拍《三笑》，并邀请初出茅庐的李丽华出任女主角秋香。当时国华影片公司也在拍《三笑》，出演秋香的则是当时华语影坛的“一姐”周璇。两部电影都在1940年上映，刚出道的李丽华与已出道9年的周璇正面对决，最后的结果是两部《三笑》都票房大卖，李丽华与周璇打成平手。艺华赶紧开拍《三笑》续集，继续由李丽华主演，从此李丽华在上海滩迅速成名。
如果按当今风行的审美来看，李丽华的相貌条件算不上十分优越。她个子小，脸部中庭长，额头短，是成熟艳丽的容貌，相当于“御姐的容貌配上萝莉的身高”。但换个角度看，这也可看作她的优势，女王和少女，什么都能演。她还胜在身材凹凸，玲珑有致，很多展示曲线的写真完全可与同时代西方性感美女争艳，穿起旗袍也非常合适。
此后，李丽华在艺华主演了十几部电影，出演的角色既有歌女、交际花，也有“一个打六个”的“隐身侠女”，戏路之广，令人咋舌。从小练京剧的她不仅身手了得，在《千里送京娘》中她与男主角梅熹合唱的同名主题歌，也是广为流行，她的歌喉也备受赏识。
1947年，她与石挥主演的《假凤虚凰》大受好评，第二年，文华公司将该片的英语拷贝运到美国上映，同样获得成功，李丽华在美国也一举成名。不久，李丽华南下香港发展。如果说上海时期，李丽华的影坛地位还在周璇、上官云珠等之下，那么在香港，她达到了事业的高峰，成为影坛大姐大。
除了演戏，李丽华在与电影公司的合作中还有很大的话语权，在拍《雪里红》时，她坚持启用李翰祥出任导演，这部电影成了已故香港著名导演李翰祥执导的首部电影。讲话向来“不留情面”的李翰祥一生都对“小咪姐”非常尊重，并称她对自己有提携之恩。
李翰祥在他那本嬉笑怒骂的影坛八卦巨著《三十年戏说从头》里说：小咪姐从来就是行业模范――“小咪姐尤其特别，一早进厂，就把服装穿戴整齐，坐在片场一角，轻轻地和同仁们说说笑笑，气温三十五度的天气，片场里起码超过四十度，她仍然披挂整齐，安然稳坐，最令人佩服的是滴汗不出，有道是心静自然凉也”。
巨星是巨星，工作态度没得说，片酬要价厉害，半个子不能少她，但为人也仗义，“片厂电灯匠由天桥上摔下来，小咪姐马上叫制片把他送入医院，并且吩咐他安心静养，医药费由她一人包起。”
主演好莱坞电影，走上戛纳红毯
除演戏之外，李丽华还经营有自己的电影公司。早在1954年，她便创办了丽华影片公司，并拍摄过《一鸣惊人》等影片。1958年，李丽华受邀出演美国好莱坞电影《飞虎娇娃》，成为打入好莱坞的第一位华人女演员，该片的导演弗兰克・鲍扎奇还曾获得过奥斯卡最佳导演奖。谁知在与著名影星维克多・迈彻一起拍摄时，李丽华却拒绝同男主角拍接吻戏。有一说法，称她嫌弃对方吃大蒜。日后，她做了澄清：“不是因为大蒜，而是能用演技说明的，我觉得不需要这样，我们中国人，不需要多巴结地拍外国片。”
1960年以后，银幕上的李丽华更是集万千宠爱于一身――李翰祥的《杨贵妃》中，38岁的她演尽一个女人一生的生荣死哀，获首届金马奖优等剧情片；再下一城与李导演合作《武则天》，她既有女性的性感妩媚，也有君王的霸气沉着，不怒自威，再夺金马优等剧情片；凭借与李а莺献鞯摹堆罟箦》和《武则天》，李丽华两度踏上戛纳电影节红地毯，西方媒体称她为“亚洲的伊丽莎白・泰勒”。50岁时，还能做主角的李丽华在《迎春阁风波》塑造的风情万种的女掌柜，还成为后来徐克导《新龙门客栈》时张曼玉演的金镶玉灵感原型。形象百变，皆信手拈来。李翰祥盛赞她“女明星中论风采、演技，无人能及她”。
1965年，李丽华凭借改编自张恨水小说《啼笑因缘》的电影《故都》中歌女沈凤仙一角，荣获金马奖最佳女主角奖。四年后，她又凭借在悬疑冒险间谍片《扬子江风云》中的精湛演出，二度获封金马影后。晚年，91岁高龄的李丽华更连获金马奖和金像奖两大颁奖礼的终身成就奖，可谓实至名归。
“乱世佳人”，以柔软身段与时代周旋
幕前是女王，幕后却是小女子。李丽华与导演严俊，是著名的银色夫妻。两人同样是从上海到香港，在早年就读北平辅仁大学法律系和上海大夏大学经济系。两人也都是再婚。李丽华前夫张绪谱，是山东葡萄酒大王张裕之子。严俊前妻梅村是话剧演员，离婚后严俊与和李丽华是竞争关系的电影明星林黛相恋，兜兜转转，最终情定李丽华，连拍多部电影，捧她做女主角。大概是都经过婚姻的不如意，两人婚后形影不离，并育有一子。1980年严俊客死美国，李丽华痛不欲生。后来，她与昔日友人、江苏纺织业大亨吴中一重逢，第三次走入婚姻，2006年吴中一病逝，“明月楼高休独倚”，84岁的李丽华不再出门，连照片也不拍了，愈发隐遁。
美丽人生电影篇7
[关键词]《花与爱丽丝》；青春爱情；音乐特色
如果将一部电影比喻成一段长长的旅行，那么音乐就是旅途中美不胜收的风景。音乐对于一部电影有着不可言喻的重要作用。有些情感，电影画面无论再清晰、演员角色演出再到位，观众可能都无法领会到，而音乐则更能够诠释画面，让画面传递的情感更加自然到位，以此给观众留下深刻的印象。德国音乐家李曼也说过：“音乐能够在我们想象中将一定的环境、人物以及一切的外界事物表现出来。”而在《花与爱丽丝》这部以青春纯爱为步调的电影中，音乐与画面恰到好处的处理就更加凸显了青春这一主题的诠释。
一、《花与爱丽丝》创作背景及剧情简介
（一）《花与爱丽丝》的创作背景介绍
《花与爱丽丝》这部电影，是日本的岩井俊二导演作品。岩井俊二是日本著名的导演、作曲家以及作家。他出生于1963年，从小热爱文艺，他的电影主要因“清新纯爱”而受到各地青少年的喜爱，中国影迷甚至称他是“日本王家卫”。也许是这位赫赫有名的导演年纪轻的缘故，他所执导的电影基本都是讲述青春这个主题的，像90年代脍炙人口的《情书》《四月物语》以及《烟花》等，统统都是描述少男少女们如花似月的青春中所发生的关于爱的故事。岩井俊二画面下的青春朦朦胧胧却又色彩斑斓，他拍摄了青春中能遇到的最美好的故事，这也许就是他备受欢迎的原因吧，而这部《花与爱丽丝》则更是将这种唯美梦幻的情愫发挥到了极致。
（二）《花与爱丽丝》剧情简介
《花与爱丽丝》讲述的是一对少女和一名少年之间产生三角爱情的故事。从故事本身的题材来看，本是无所新意。像这类题材的影视作品，从电视剧到电影从来就不乏人使用。但是对于岩井俊二，这位从脚本开始到导演凡事亲临并积累了大量经验的大家来说，并没有使这部电影黯然失色、落入俗套，反而将这类题材的灵魂深刻拍摄出来呈现于观众。这也使得《花与爱丽丝》没有淹没在大量纯爱题材电影中。
故事发生在一对16岁的少女身上。荒井花与爱丽丝是一对形影不离的好朋友。她们一起学习芭蕾，甚至一起考入了同一所高中。在这时，一个名叫宫本雅志的学长意外闯入她们的生活，开启了两姐妹一段青涩的爱情故事。宫本雅志是高中相声社团的成员，高花和爱丽丝一届的学长，他与两姐妹偶遇在一个新干线的站台上，两姐妹对他可以说是一见钟情。爱丽丝对于刚刚萌芽产生的感情不以为然，而花却给自己安排了许多宫本社团的活动，试图尽可能接触到宫本。在宫本发生一次意外并且短暂失忆后，花抓住了这个梦寐以求的机会。她向宫本撒谎，说自己是宫本曾经表白过的女友。这时的宫本虽然疑惑，但却也默认了。而花撒的这个谎，说大虽也不大，但是谎言毕竟是莫须有的事，在多天“交往”下，宫本也渐渐心中产生了对“表白过女友”这件事的疑惑。花并不想这样真实却又梦幻的幸福就这样与自己擦肩而过，于是便撒了一个更大的谎言来圆之前的谎言，而且还将自己的好友――爱丽丝拉进了这件事。花对宫本说，爱丽丝是他以前的女友，宫本发现爱丽丝的照片也是爱丽丝寄来示威的。两人为了打消宫本的疑虑，还邀请宫本“出游”帮助其恢复记忆。不料，出游归来的宫本对活泼可爱的爱丽丝真的产生了情愫，这也让他想寻回上一段与爱丽丝的恋情，殊不知，这所谓上一段恋情却根本不存在。就这样，谎言的外皮被拉开了一道口子，更多被掩埋的事实也喷涌出来。终于在一次花与宫本的口角中宫本得知了两人对他撒谎发生的一切事。最后，两人也都没有和宫本在一起，而是各自用自己的方式对宫本告别，又恢复到以前两人影形不离的闺蜜生活中。
二、《花与爱丽丝》中音乐处理对剧情凸显的分析
《花与爱丽丝》这部青春纯爱电影中配的背景音乐基本上都是由钢琴以及小提琴合奏完成的，这些美妙的音符对故事情节起到了很好的推动作用，接下来笔者将从几个情节细节描画来分享。
在影片的最开始，在平常冬天的一个早晨，花与爱丽丝这对姐妹穿着中学生寻常的制服，一前一后拉着手穿过一片小草坪，走过坡道，来到了新干线的站台上。在这样的片段开始时，配以了由钢琴独奏的Seasonofflower，钢琴的声音从敲打的琴键中缓缓流出，悠扬悦耳，给刚出场的片段平白增添了一份甜美的氛围，奠定了电影基调，同时音乐与画面的交融也凸显了花与爱丽丝最初的那份简单的快乐与友谊，两人彼此陪伴，彼此依偎。这首音乐在两人站台上偶遇宫本雅志后巧妙混合了小提琴的声音。并在两人与宫本雅志的一见钟情之时渐渐转入以弦乐为主的音乐，小提琴的声音顿时将观众从清新的两姐妹初入镜的画面一下子拉到了情节转折的部分，既简单扼要交代了宫本的出现，又明示了两个女孩的情窦初开所出现的小心思。
在花与爱丽丝入学以后一起上学的日子中，有一段对于中学女生嬉戏的片段，这一片段配合的音乐，也给人留下了深刻的印象。这部分的配乐名为Cherryblossoms，随着一个个青春洋溢的女孩子穿着制服，在一棵茂盛硕大的樱花树下相互追逐着，打闹着，时不时从树后飞出一个雪球，落在地上，渐渐消散不见，女孩间可爱的嬉戏打闹随着舒缓婉转的音乐显得更加明媚如花起来。这一片段虽然没有特别需要表达带出的剧情以及细节，简单处理也未尝会给影片造成缺陷，但是岩井俊二却为这个小细节创造专属的前半段的轻柔音乐，这也与欢乐的画面相辅相成，美好活力的青春主题也就这样呼之欲出了。不仅如此，Cherryblossoms还伴随着多个情节的发生而出现，其中另有一个值得称道的细节处理，就是在花偷拍暗恋的学长宫本。花躲在角落中，好不容易鼓足了勇气拿起了相机对焦宫本，这时候的音乐散发了一种生气勃勃的氛围，但是随着花按下手中快门的那一瞬间，音乐顿时也戛然而止。这一处理可谓是无声胜有声，将一个小女生小心思得逞的欢乐以及害怕被发现的紧张心情一应而发表现得出神入化。
而在影片的最后，爱丽丝在面试时跳着芭蕾舞所响起的音乐，更是将整部影片推向了高潮。这曲woaineearabesque以一个钢琴和弦重复弹奏为初，弦乐的声音恰到好处加入为亮点，不仅为爱丽丝的芭蕾舞提供乐曲使其不是空洞的舞蹈，而且还使观众会不禁回想起这一段美好故事发生的一切一切。钢琴和弦的反复仿佛暗示着在青春的路途中所有美好的回忆在脑海的不断重现，钢琴与提琴的合奏连绵悱恻又仿佛暗示着女孩丰富又珍贵的情感。随着音乐带入角色，仿佛自己成了爱丽丝，在婆娑起舞间，想起了与花在一起的上课嬉闹的时光，想起了与宫本亲密无间的时光，她一直想平衡友情与爱情的关系，也伴随着曲终的那一刻通通释然了。
三、《花与爱丽丝》中音乐对于剧中烘托人物的分析
如上所述，音乐能够丰满故事情节，在《花与爱丽丝》这部影片中应用得也非常得当。除此之外，不得不提的是音乐还能够给故事人物带来影响。人与人是不同的个体，有着不一样的思想，有话说道：“一千个读者的心里有着一千个哈姆雷特。”这句话放到影视剧作品上同样具有效应。电影画面虽然来得直接，但是往往也会局限观众的思维，这样自然不能够给观众留下鲜明的人物特色与风格。而音乐则是这把钥匙，它能够解开画面带给思维的束缚，加深观众对情感的反应。同样的，如此巧妙的效应也发生在了这部电影中。
在《花与爱丽丝》中，有这样的一个情节，就是当宫本略有疑心并打电话给花叫她查看电脑的照片。这件事对于花来说是出乎意料的，她没有想过宫本从照片上看出了玄机。于是随着寺庙中和尚诵经念佛与敲钟声混杂的与花紧张并且不断快速敲击键盘的声音，这段曲Hanaandalice恰到好处响起。花非常讶异但手上却一直不停翻阅着照片，音乐与情境融合，此时的音乐节奏飞快但又短暂，这种压迫一般的速度感仿佛与花不停敲击电脑键盘的“咔嗒”声融合在了一起。这原本紧张的气氛加之缓慢沉稳的寺庙敲钟念佛声，显得更加的急迫与紧张。这时剧情还在发展，当宫本疑虑花的这些照片拍摄日期时，音乐却突然停止，一切的情绪仿佛在沉默中爆发一样，让人忍不住内心一惊，然后音乐又响了起来，直到电话快挂时宫本开始质问她到底是谁时音乐结束，跌宕起伏的音乐衬托着情节，反映了花这个小女生被宫本质问时的手足无措，一方面想找一个好的理由搪塞过去，可另一方面由于紧张不安想不出借口又担心自己的谎言被揭穿的矛盾心理。
而因为同时钟情于宫本以及接下去发生的一系列事情，这让两个好友互相心生隔阂。花在文化节上与一个女孩参观芭蕾舞的照片，在花凝视爱丽丝的照片与女孩喋喋不休讲述时，乐曲HanasSeasonocean响起，随着柔美的音乐，花的思绪被牵引到了她们友谊最初开始的地方，这时候音乐渐渐低落，当借女孩之口说出了花与爱丽丝曾经许下的“不可以吵架”的诺言时，催泪的弦乐提琴悠扬响起，花的纠结、矛盾仿佛一瞬间清明开来。宣而不扬的乐曲烘托着花那种虽然会在爱情与友情之间矛盾，但是始终会选择友情抑或最爱的爱丽丝的心念，在揭示人物心理的同时，也为接下来发生的故事做了铺垫。
四、结语
在这部《花与爱丽丝》中，所有唯美的音乐均由岩井俊二亲自“操刀”处理，考虑到这部剧是属于青春向上的，岩井俊二给了它最完美的结局。这部关于青春中的爱情、友情的故事并不是每一个人都会经历，但是它却给那些青春中留下遗憾的人一个完美的体验，而这一切，缺少了音乐是无法实现的。音乐特色对于影视剧画面所起到的作用，在这部《花与爱丽丝》中均得到了完美的体现。
[参考文献]
[1]洪婉茹.浅析电影《花与爱丽丝》中的音乐特点[J].大众文艺，2012（01）.
[2]余铮.电影《花与爱丽丝》音乐片断赏析[J].湖北科技学院学报，2012（11）.
美丽人生电影篇8
一、改编策略
电影与文学是两种截然不同的艺术类型，二者之间存在着明显的差异，这就意味着把文学作品改编成电影绝非易事。作为视觉艺术的电影主要通过直观的影像画面来讲述故事，具有强大的艺术感染力。而小说则依靠文字来塑造人物形象，描写主人公的心理活动。所以，将文学改编为电影实质就是将文字语言转换为视听语言的过程。但电影改编并不是简单照搬复原，而是要在忠于原著的基础上进行二次创作，这样才能获得成功。为数众多的英美儿童文学的电影改编就是通过这种方式被搬上大银幕，引起了轰动。
首先，叙事内容的转换是英美经典儿童文学作品改编成电影的重要手段。电影和儿童文学都是典型的叙事性艺术，以讲述故事作为自己的叙事基础，这种共通的特点为把文学改编成电影提供了可能。删增与改动是电影改编的主要手段，是把文学转化为电影的必经之路。[2]以经典童话故事《灰姑娘》的电影改编为例。灰姑娘的故事在欧洲流传久远，很多电影制作者都对这个童话进行过改编，其中影响较大的是迪士尼推出的《仙履奇缘》三部曲，即《仙履奇缘》《美梦成真》和《时间魔法》。1950年上映的动画影片《仙履奇缘》基本上延续了原著的叙事模式，讲述了处境凄惨的灰姑娘在神仙教母的帮助下成功地参加了王子举办的舞会，并最终获得幸福的故事。除此之外，影片也保留了小说中的经典元素，如水晶鞋、南瓜车、魔法等，这体现了影片对原著继承的一面。但灰姑娘的故事内容相对简单，无法满足电影74分钟的片长要求，于是在改编的过程中，电影增加猫鼠追逐等情节，丰富了影片的叙事内容。而《美梦成真》和《时间魔法》作为续作，它们对灰姑娘的故事则进行了全新的演绎。2002年推出的这部《美梦成真》由三个故事连缀而成，讲述了灰姑娘成为王妃后的生活。身为王妃的灰姑娘无法适应自己的新身份，这令她感到十分难过。在经历了挣扎与纠结、痛苦与迷茫之后，灰姑娘终于意识到了只有做回自己，这样的生活才会完美。2007年的《时间魔法》讲述了继母利用魔法将灰姑娘打回原形，但坚强的灰姑娘通过自己的努力打败了邪恶的继母，重获属于自己的幸福。由这三部影片可以看出，它们都以灰姑娘的故事作为叙事基础，同时又根据影片需要进行了改编，将灰姑娘的故事进行了全新的演绎，令人眼前一亮。
其次，在改编的过程中对人物形象进行重新塑造，这是电影改编的另一策略。英美经典的儿童文学作品为电影改编提供了丰富的资源，同时它们也通过电影的传播而焕发着新的生机与活力。在电影史上，为数众多的英美儿童文学都被改编成电影，如《查理与巧克力工厂》《精灵鼠小弟》《冰雪奇缘》《驯龙高手》等。这些影片在忠于原著的基础上，对人物形象进行了重新塑造，这大大增强了电影的艺术表现力。在蒂姆?伯顿执导的影片《爱丽丝梦游仙境》中，导演对女主人公爱丽丝这一形象的刻画可谓用心良苦。这部影片是根据英国童话大师刘易斯?卡罗尔的两部儿童作品――《爱丽丝漫游仙境》和《爱丽丝镜中奇遇记》改编而来的。电影通过爱丽丝掉进兔子洞展开叙事，讲述了她在仙境的种种遭遇。在爱丽丝形象的塑造上，影片与小说相比大有不同。小说中的爱丽丝还是一个孩子，对未知世界充满了无尽的幻想，天真活泼；而电影中的爱丽丝是一个19岁的少女，遇到事情有着自己的看法。小说对于爱丽丝形象的刻画较为单薄，没用凸显出人物在经历困难后的心理变化；而电影则通过爱丽丝击败红皇后、解救疯帽子、大战恶龙等情节细腻地表现了爱丽丝内心的波动与选择，由此将一个丰满、立体的人物呈现在观众眼前。
二、改编效果
将经典的文学作品改编成电影是目前电影创作的主要手段，是沟通电影与文学的纽带。一般来说，电影与儿童文学属于不同的艺术形式，有着各自的创作规律与特点，这就决定了将儿童文学转换成电影是一项复杂的工程。因此，在对文学进行改编的过程中要遵循一定的原则。在文学基础上进行改编的电影作品无论是在叙事节奏上，还是人物形象的塑造上，抑或是故事情节方面，都与原著不尽相同。
首先，根据儿童文学作品改编的电影在叙事节奏上更显紧凑。文学与电影毕竟存在着不同：文学作品可以用洋洋洒洒的几十万字来讲述故事，但电影需要在有限的时间里通过激烈的戏剧冲突、明快的叙事节奏来完成叙事，以此来吸引观众的目光。因此，改编自文学作品的影片与原著相比会呈现出极大的不同之处，这突出地表现在叙事节奏上。儿童文学以儿童作为阅读主体，多以平铺直叙的单线叙事为主，故事情节相对简单，人物之间的矛盾冲突并不激烈，这符合儿童的认知能力和接受水平。[3]但是电影在受众群体的定位上并不局限在某一个群体，这影响着电影的改编策略。跌宕起伏的故事情节、饱满立体的人物形象、引人入胜的悬念设置是电影改编的主要特征，呈现出强烈的艺术感染力。根据同名儿童文学名著改编的电影《夏洛的网》在清新自然的镜头语言下，讲述了小猪威尔伯与蜘蛛夏洛之间发生的一系列故事。电影为了使叙事更加紧凑、人物形象更加丰满，于是在原著的基础上进行了大量的改动。如删减了夏日、家庭谈话、蟋蟀等章节，增加了老鼠、蜘蛛、乌鸦等动物的戏份。这样的改编策略使得整部影片的故事情节更加流畅、紧凑，给人一种一气呵成的感觉。
其次，从文字到电影的改编效果还体现在叙事主题的继承与深化上。在英美经典的儿童文学作品中，赞美人性的善良与美好是其主要的叙事内容。如《夏洛的网》中对纯真友谊的歌颂、《动物农庄》中对动物反抗精神的赞美都给读者留下了深刻的印象。同样，以这些文学作品为蓝本改编而成的电影在主题思想上也体现着明显的继承性。但是儿童文学以通俗易懂为主，这必然会影响作品的思想表达深度，给人一种浅显、简单的感觉。因此，电影制作者在进行改编的过程中，会通过各种方式深化原著的主旨，以影片《爱丽丝梦游仙境》为例。电影突破了原著的故事情节，在二元对立的叙事模式下，讲述了主人公爱丽丝的成长历程。电影延续着小说中爱丽丝对自我身份的寻找与确认这一主题，“我是谁”成为困扰爱丽丝的一个难题。除此之外，影片还深化了电影的主题，将成长的主题融入爱丽丝寻找自我的过程中，这样的处理使电影更耐人回味。从表面上看，爱丽丝在仙境所做的一切是命中注定，因为“预言书”中早有记载。但是，影片着重刻画了爱丽丝在遭遇困难时候的点滴成长轨迹。当她回到现实世界，勇敢地拒绝了豪门公子的求婚时，一个独立自信的女性人格由此树立。
三、影像表达
在电影发展史上，涌现的许多经典儿童影片都是由文学作品改编而成的。改编为电影的发展注入了活力，同时文学作品也通过改编焕发了新的生机。文学是语言的艺术，它主要借助文字来描绘形象，留给读者巨大的想象空间；而作为直观艺术的电影则是通过镜头语言来表情达意。改编成为沟通文学与电影之间的桥梁，实现了两者之间的转化。从文字到影像，改编电影赋予了原著新的生命。
首先，根据英美经典儿童文学改编的电影直观地呈现了原著的空间场景。从文学到电影的改编是一个动态的过程，其中包括叙事内容的改造、人物形象的重塑、环境场景的选择等。或唯美、或壮观的场景环境为人物活动提供了空间场所，成为刻画人物心理、渲染氛围的重要手段，因此也成为电影改编者关注的重点。2010年梦工厂推出的系列影片《驯龙高手》改编自葛蕾熙达?柯维尔的同名儿童文学作品，讲述了维京少年希卡普成长为一个英雄的传奇故事。影片开始就是一场激烈的人龙大战的场面：喷射火焰的凶猛巨龙、四处逃跑的维京居民、英勇奋战的屠龙勇士……整个博克岛陷入一片慌乱之中。电影通过刻画如此激烈的战争场面，凸显了人类与恶龙之间势不两立的生存状态。在村落居民的心中，龙是邪恶、可怕的生物。因此，“格杀勿论”成为每个村民心中的基本信条，但这之中不包括希卡普。少年希卡普也曾想通过屠龙行为向父亲证明自己的能力，也想肩负起保卫家园的重任。但当一条受伤的夜煞摆在他眼前时，他犹豫了，最终他选择放走夜煞。在接下来与夜煞的相处中，他渐渐发现龙并没有人们所描述的那么可怕。影片通过场景的呈现，描绘了一幅人龙和谐相处的感人画面。与此形成鲜明对比的是对巨龙巢穴的视觉呈现：在雾气缭绕的画面中，成群的龙飞进了一个漆黑的山洞，将捕获的食物投到深渊之中。电影以鬼魅的红色、阴冷的黑色作为主色调来表现空间环境，营造了一种阴森、恐怖的氛围。
美丽人生电影篇9
《达・芬奇密码》中那个多愁善感、古灵精怪，甚至有些神经质和怪癖的“爱美丽”，你能想象出她在现实世界中的样子吗？
“爱美丽”的眼睛古灵精怪
她是个女人，却始终像个有点儿神经质的小姑娘。
她有着种种怪癖：她走路一定要避开梯子，绝对不从梯子底下穿过；她喜欢敲击木头，聆听木头深处发出的声音；她有一些迷信，害怕黑猫从自己面前蹿过，所以尽量离它们远远的；她和作家拉内・马兹玛尼安已经订婚，可她坚持让自己的感情变成众所周知的秘密……但是，这些并不妨碍她成为一个优秀的演员，因为她是奥黛丽・塔图。
所以，当那部法国电影《天使爱美丽》风靡全世界，人们毫不意外地在海报上见到了奥黛丽・塔图微笑的脸庞和精灵的双眼。特别是她的双眼，那里面盛满了纯真乖巧和古灵精怪，她从此被人称做“靠眼睛征服世界的少女”。与其说“爱美丽”让塔图演活了，倒不如说生活中的塔图其实就是“爱美丽”――她的天真、善良，多愁善感，甚至她那可爱的微微的神经质和怪癖，都是“爱美丽”的影子。
轻松地变身“爱美丽”，在奥黛丽・塔图看来不算演技的挑战。她说：“我终于不用花时间去背大段大段的台词了！让・皮埃尔真是天才，他为‘爱美丽’创造的个人世界是如此的敏感、丰富和与众不同，而我只给这个角色添加了我的面孔和声音。”
但摘掉天使光环的奥黛丽・塔图并没有过着真空的快乐生活。“我是一个有情绪起落的普通人，有时很悲观。”她剖析自己内心鲜为人知的角落，“我也不想去了解，我活着又不是为了问自己一堆问题。”
在法国影坛，能够走红的女演员或多或少有一些悲天悯人的气质，即使她在微笑，你却依然可以感到泪水的湿润。因此，正当奥黛丽・塔图的影迷们发誓会永远爱她的时候，她却认为自己不会在喜爱自己的观众心目中停驻太久……
从“猴子”变为天使
自呱呱坠地到长大成人，外貌似乎从未给奥黛丽・塔图带来过惊喜，因为在她的出生地布蒙，质朴的女孩才会受到大人们喜爱。作为牙医父亲和教师母亲的女儿，孩童时代的奥黛丽・塔图一度立志当自然科学家，喜欢猴子的她甚至还想过“要和猴子们打成一片，天天爬到树上学猴叫”。
从“猴子”变为天使，这个过程有点儿漫长。最初还是缘于奥黛丽・塔图在中规中矩生活中那一点儿不安分的念头――她喜欢表演。她知道自己并不美丽，所以，她专门学习了表演课程，并为此来到巴黎寻求发展。
奥黛丽・塔图最大的失误，恐怕还是将落脚点选在一家超级模特经纪公司附近，这让她领教到了真正的自卑。漂亮女人在巴黎向来就不属于稀有物种，而在奥黛丽・塔图的住宅周围更是美女如云，每天奥黛丽・塔图都会“痛苦”地与那些面容俏丽、身材火辣的女模特们擦肩而过，相比之下，奥黛丽・塔图发现自己那163厘米的身高是多么的微不足道，无论穿上怎样的华衣美服，都显得单薄苍白，没有神采。
正当自认是丑小鸭的奥黛丽・塔图打算收拾行囊回家的时候，她突然意识到在竞争面前姿色并不能决定一切，她需要等待的只是机遇而已。
她开始在每天起床后，对着镜子里的自己说：“你很不错，非常可爱。”以增加自信。即便如此，她依旧坦承自己称不上“漂亮”。“‘漂亮’”这个词是用来形容莫妮卡・贝鲁奇和朱丽娅・罗伯茨那样的女人的。”现在的奥黛丽・塔图仍会这样笑着说，“至于我，只希望尽可能提升自己的潜力，这样，相貌看起来就会舒服点儿。”
好在奥黛丽・塔图拥有一双摄人心魄的眼睛和清新自然的气质，这就足够了。出演电影《维纳斯美容院》时，托尼・马歇尔曾担心这个害羞的女孩会把戏演砸，因为那时的她看起来“耳朵奇怪地兜着，头发也乱得可怕，就像一个赤着脚的野孩子“。但是，当摄像机对准她，奥黛丽・塔图立刻变得生动起来，“她那双明亮的眼睛就像盛夏的黑葡萄，闪烁着水彩一般的明快，所有人都被她吸引了”。
是的，所有人，其中当然包括导演让・皮埃尔。于是，继《天使在人间》的主演埃玛纽尔・贝阿之后，奥黛丽・塔图这个新一代“法国天使”诞生了。
密码的4年与10天
“爱美丽”，这个身份好像一个精美的烙印，一旦被打上，似乎就永远无法洗刷掉。
幸好奥黛丽・塔图也无意结束当天使的日子，她坚持留在法国，继续与《天使爱美丽》的原班人马合作了《漫长的婚约》。她以特有的、法国式的冷漠，拒绝了好莱坞整整4年，直到朗・霍华德带着《达・芬奇密码》剧本找到她。
很少有电影会像《达・芬奇密码》那样受人关注――丹・布朗的原著曾是最畅销的小说，搬上大银幕后，又选定老牌影帝汤姆・汉克斯出任男主角，并由获得奥斯卡奖的朗・霍华德执导，甚至于预告片一经推出，便造成网络堵塞……
“2004年年底，我去多伦多为自己的新片《漫长的婚约》做宣传，没想到几乎所有媒体都恭喜我获得了电影《达・芬奇密码》的女主角，这真让我莫名其妙！要知道，我只不过刚在度假时看完了这本有名的小说――很精彩，让人印象深刻。至于朗・霍华德，我与他素未谋面，也没有任何人告诉我那部电影的消息。我想，这只不过是个谣传。”
正式接到朗・霍华德的邀约，是在2004年12月。不过，这个邀约显然还不如墨西哥的游泳池更具诱惑，她决定继续享受自己的假期，居然放弃了与朗・霍华德在巴黎的会面。奥黛丽・塔图认为，自己26岁的年龄对于索菲・纳芙（《达・芬奇密码》的女主角）来说还是太年轻了，她就这样打发了朗・霍华德和一部惊世电影。
一个月后，一封e－mail彻底改变了奥黛丽・塔图之后的生活。信上写道：“朗・霍华德很想见你，尽快赶来洛杉矶，与汤姆・汉克斯试镜。”
与汤姆・汉克斯见面，这或许是《达・芬奇密码》拍摄前最让奥黛丽・塔图兴奋的事儿了。“当我到达剧组时，发现坐在一边喝咖啡的男人正是汤姆・汉克斯，我觉得自己的心跳都加速了。”
试镜结束的当天晚上，当奥黛丽・塔图打开关闭的手机，发现在30分钟内竟有11个未接电话，它们来自同一个美国。于是，她立刻回电给朗・霍华德，正在卢浮宫选景的导演只给了她一句回答：“就是你了。”如同“达・芬奇密码”般曲折的选角故事，短短10天就有了一个结局。
现在，奥黛丽・塔图的生活又回到以往的样子，当《达・芬奇密码》的电影海报陆续悬挂到世界各大城市的街头，漫步于好莱坞的奥黛丽・塔图依旧坚持不从梯子底下穿过，并记得躲开黑猫远远的，而她和作家拉内・马兹玛尼安的订婚依旧是一个众所周知的秘密……
编辑赵萍
背景资料
奥黛丽・塔图（audrey・tautou）
1978年8月9日生于法国波蒙。她拥有着与赫本一样的名字，却有着不一样的美丽。1999年出演的《维纳斯美容院》获当年恺撒奖最佳影片。塔图本人获恺撒最有前途新人奖。2000年，塔图与樊尚・佩雷、芳妮・阿尔丹两位大明星共同主演喜剧片《浪荡儿》。2001年，一部《天使爱美丽》，让全世界的影迷都认识了精灵般的塔图。
美丽人生电影篇10
[关键词]《美国丽人》 美国社会 “美”的概念
《美国丽人》在第72届奥斯卡领奖会上独揽五项大奖：最佳影片、最佳主角、最佳导演、最佳原创剧本和最佳摄影。这部影片在美国好评如潮，但很多中国观众看后却是一头雾水，所以本文尝试从电影的题目americanBeauty出发。以当代美国社会中“美”的概念为切入点，力图从整体上准确把握电影的呈现形式和社会意义，从而深入挖掘这部电影的主题和结构的内在联系，为《美国丽人》的进一步研究提供了一个新的视角。
电影的题目americanBeauty已经指出了它的一个重要主题：当代美国社会中“美”的概念。事实上，这部电影引发了一系列在当代美国人心目中有关“美”的问题：“什么是美?”“美为什么重要”以及“当我们放弃每天一成不变的生活来追求美时，会发生什么?”在《美国丽人》中美的代言人是里基。极度沉迷于DV摄影的里基似乎跟普通人很不一样，有某种程度上的自溺，但他却是活得最真实的人。他拍摄所有他观察到的“美”：Jane的眼睛、飞舞的塑胶袋、甚至死去的白鸟，他其实是活在一个最贴近自己的世界。在电影进行到一半左右的地方，给莱斯特的女儿简看他所拍过的“最美丽的影片”。片断里是一个迎风飞舞的透明塑胶袋，贴着红砖墙角不断飘动，飞上、飞下，左移、右飘，停留、旋转，伴随着满地枯黄的落叶，恣意飞扬。而那镜头就只是跟随着塑胶袋，锁定它曼妙的舞姿，幽雅而缓慢地舞动，一会儿好像即将要贴到地面，忽然一阵风又使它拔高飞起；画面停留在影片上，镜头越来越近，配合着阴郁单调的音乐，刹那间时间仿佛停止，只剩下那单纯的节奏紧扣观众的内心。风中的塑料袋表面看起来无章可循，却暗示了更高层次规律的存在，这种规律使塑料袋的飞扬转变成具有吸引力的美丽风景。它美，第一是因为它暗示着世间万物，即使是(或者尤其是)那些最不被人珍惜、没有意义的东西背后，都有着某种“生命”，――宇宙中一种与人为善的力量；第二是因为它培养了一种看待事物和理解事物的方法，美无处不在，只要用心去看就会看到，即里基所说的“停下来，靠近点，看清楚”(Stay，lookcloser)。