语录天下篇1
1、众人皆醉，你干吗独醒？聪明通透的人，自来都是难免孤独。
2、不要告诉我你不需要保护，不要告诉我你不寂寞，知微，我只希望你，在走过黑夜的那个时辰，不要倔强的选择一个人。
3、那便把它记在心里，化为灵魂也意识不灭。
4、没有永恒的日头，却有从不迟到的黑夜。
5、人们总是伤着别离，然后推拒着相聚。
6、和你在一起，需要下地狱吗？那么，我去。
7、天涯很远，从此你在我心里。
8、付出的代价，开出的花，有黑暗之萼，也有洁白之葩。
9、既然注定如此，且让你飞得更高，与其看你在执念折磨下挣扎苦痛一生，不如助你，冲破青天。
10、这世间有很多相似的场景，熟悉到让人心中一惊，仿佛前世今生。
11、我倒希望我忘了你，浑浑噩噩过一生，胜于时时被你抛下，受这相思遥迢之苦。
12、色厉内荏者崩，唯钢铁心性，万物不破。
13、这世上永远有人比你不幸，比你惨，比你更懂得痛苦，但人生来不是为了懂得不幸和痛苦的，活着，为你在乎的人好好活着，才是生存和做人的最大意义。
14、神明在上，异人在下，我在中间，正和三世之境，过去，现在，未来，机缘难得，不可不浮一大白，酒来。
15、人间至苦，是付出而不为人所知所解；人间至喜，是心意为所爱者全盘洞彻。
16、你若赢我，终我一生，护你让你。
17、对于女子，或许向往炽烈的火，或许仰视高山的冰。但过尽千帆，历遍红尘艰苦之后，才会知道，能让你皈依的，永远是人间烟火，身侧柔风。
18、来来去去多是那种漫长流溯的声音，伴随他轻轻浅浅的呼吸，像时光在河流的罅隙里被慢慢拉长，而她在梦境的尽头，长久的奔走。
19、天水之青，顾我南衣。
20、这浩荡长风，锦绣天下，江湖跌宕，宫闱妖火，一遭遭走过，最终，抵不过心爱之人，倾城一笑。
21、那样的笑容里什么都有，但又什么都没有，那样的笑容谁都在，也因此，谁都不在。
22、有些想念就是力量，他觉得自己可以靠这些想念长久地活下去，等待很久很久以后的再次相遇。
23、吹着笛，找着树，寻到你。
24、三生里我漫渡沧海，遍寻不到我的长歌。
25、你予她骨中骨，血中血，予她一生护佑忠诚。她予你一生低贱，予你临终陌路，至死相杀。
26、你予我此生全部，我还你一世成全。
27、如果爱已不可能，多恨一点也不坏。
28、红粉骷髅现温存浅笑，慈悯悌恭掩带血寒刀。
29、此刻心事，以吻封缄。
30、那一年，霜白的芦苇和飞鸟的落羽，都化成破碎的飞雪，覆盖了帝京七日，长夜孤灯，新棺雪下，谁的名字被冰冷的掌心焐化。原来爱情，从来敌不过血脉对立，皇权生死。爱恨是非，从此，永在路中。
31、有一种放手，难过拥有。
32、不以物喜不以己悲，法不阿贵绳不挠曲，一切身份、地位、贫富、喜恶，都不应作为衡量他人行为的标准。以天下为秤，民心为衡，轻重自知。
33、指尖落字，拨动的却是心弦。
34、那一路南巡，巡的是多年前的旧梦，往事历历而来，故人却已不再。
35、人生，不过是一场非之欢。
36、往日自己荡起秋千，总在埋怨窗内的他总不抬头，却不知道她在秋千上看他，他在镜子前俯首，秋千装饰了他的窗子，谁装饰了谁的梦。
37、知微，你的余生，当真便这么要和我，山海遥迢的别离了？
38、人生聚散无常，谁敢保证说一生不离不弃相伴到底？或许有一天，今日相聚的人都会天南海北，或许有一天，朝夕相伴的人突然忘记自己。
39、你若转身，我便在地狱。
40、这世上所有若无其事的忍耐，背后都写满长久压抑的疼痛。
41、凉薄的人，选择忘记。
42、我不惧战场之上杀人百万，却终究不愿看见你对我挥起屠刀。
43、他要这承平天下，更要承平天下里有安然稳妥的她。
44、这一生我爱着爱别人的你，这一生我为你做着虚幻的戏，将自己活成南辕北辙的叠影，下一世我不要遇见，不要再遇见这般的苦。
45、我什么都不为，只望能打拼下一片天下，将来成为你的退路。
46、鸾凤一日同风起，扶摇直上九万里。到得天下之巅，与谁见？
47、原来相逢不是巧遇，每个拐角处都有人处心积虑的在等你，不用这种方式，也会用另一种方式，和你邂逅。
48、只是蝶落花蕊一霎，或者风的翼穿过最轻的叶尖，或是早间的蜻蜓，从霞光下的湖面一掠而过。
49、易动情者最冷情，似冷情者怕动情。
50、人命不分贵贱，死亡天下同重。
51、得见一人倾国色，天雨飞花动半城。
52、侵入家门的，无故挑衅的，横蛮霸道的，欺我百姓的，抢我国土的，要打，要狠狠地打，打到它心惊胆战，打到它望风而逃，打到它再不敢骄纵狂妄，欺我父老。记住，一个外政上懦弱无为的国家，一样庇护不了子民，一个庇护不了子民的国家，迟早沦陷在外族的铁蹄下。
53、我希望看见优秀的女子，在海阔天空的搏击中自由成长，可以与男子同样的高度共同飞翔，而不是被强势的羽翼层层保护的金丝鸟，永远不知在风雨中穿行的快感，永远不懂，如何去追逐自己的信仰。
54、原来幸福，亦曾回光返照。
55、天下无不死的英雄，也没有不毁的殿堂，终有一日，它们还是会湮没于尘埃。
56、不以成败论英雄，也不应以手段论英雄。光明不一定是白的，黑暗不一定是丑恶的，景泰蓝，长大以后你会明白。
57、人生苦短，与其用那么多时间去仇恨，不如试着让自己快乐点，我……只希望你快乐。
58、终为谁横剑一拭，裂长空。换一回振衣而去，且共从容。
59、自从遇见你，我的人生便只剩下了马不停蹄。
60、世人对于他人灾祸，一向都是既有事不关己的庆幸，又有幸灾乐祸的窃喜的。
61、我遇见一个女子，她和我心底某个影子重叠，我因为想要看清楚她而接近她，却在这样的接近中渐渐忘却自己最初的目的，我一生予取予求，从不明白争取和珍重的滋味，却因为这个女子有了珍惜的心情，珍惜到——我忘记那个影子，只想看见她的存在。
62、喜欢她，成全她，天地广大，由她。
63、除了自己做个发光体，否则没有人可以给你光明。
64、我要控这散乱大荒，我要夺这江山如画，我要这天下都听我说话，听我说，我爱他，再不容任何欺压。
65、天下疆域，风雨水土，终将归我所有，你便是成了灰，化了骨，也只能是我的灰，我的骨。
66、我是死过一次的人，因此想要尝试努力更好的活一场，想要学会珍惜人生里一些难得的心意，想要偶尔放肆一下遵从自己的心。
67、唯愿花常开，人常在，一生知己，永不相负。
68、刹那间红尘沧海桑田，翻覆间陌上少年竟已不在。
69、帝王之业，开疆拓土。但凡有为君主，安定国力之后，想着的便是剑指天下，扩张国土，留予王朝万代，以成万世之基。所以有穷兵黩武，有战火连绵，有这无数百姓流离失所，有这父母亲人从此死别。
70、世间有大智慧，因此有大光明。
71、江山如梦，人在梦中，深魇未醒，何时走出？
72、有些错误，就像那道伤口，一开始什么都发现不了，时间久了，便要令你疼痛流血。
73、人要有多勇敢，才肯将往事忘记？
74、长空飞雪，冰风呼啸，沉睡的人做着生死与共的梦，离去的人却选择孤独前行。
75、如今我终于明白，我渡得过万里狂风，渡得过千条性命，渡得过诗酒年华，却渡不过，你不顾而去的目光。
76、人生苦短而相思漫长，红尘不尽生死一刹，天知道等待我的将是邂逅或是错过？怎能立于原地，任光阴被日日消磨？
77、那个人……他在，他不在；他近，他遥远；他笑，他非笑；他看着每个人，他只看见一个人。
78、和你平行的人，永远不会妨碍你视野，很多时候妨碍你的，只是你自己。
79、敬自己，为你越来越软的心。
80、我们生来世上，只为了纵情欢笑，痛快发泄，舒畅流泪，放声呐喊。而这世界要做的，是让我们渐渐忘记这些，哭不是哭，笑不成笑。别忘记，在成为权力和现实的奴隶之前，我们首先是人。
81、我爱他比山海阔大，胜于所有。
82、一生醉这般醇美，却亦这般苦涩，可饶是如此，我依然很高兴，你的悲伤愿与我共饮。
83、天下莽莽，天下苍苍，天下茫茫，天下都属于他，而他，也只有天下。
84、害怕沧海桑田，再回首找不着要找的人。
85、你负我，我亦甘之如饴。
86、我曾以为那是对命运的放生，谁料最终却是为自己筑了相思的壁垒。如今我终于明白，我渡得过万里狂风，渡得过千条性命，渡得过诗酒年华，却渡不过，你不顾而去的目光。
87、越级而战叫悍勇，独对孤军叫孤勇，以小斗大叫智慧，以大欺小叫傻逼。
88、无论她是怎样的想法，无论她怎么做，无论她做了什么，结果如何，都不是我要管的事，我只管陪着她去做，做错了，我去补；做坏了，我去赔；弄丢了她，我去找。
89、鞭声脆亮，打破藏青天色，裂出一轮艳红的太阳。
90、偏执造就悲剧，徒留一声叹息。
91、这世间有多少人无缘无故的恨，就有多少人无怨无尤的爱江山多娇，却不与人共老。
92、代价这东西，在漠视爱情的人面前，泰山般重；在珍视爱情的人面前，什么都不是！
93、红尘乱，我挡；地狱开，我去；四海怒，我渡；苍生阻，我覆。
94、天光在他的笑容里淡薄，化为渐渐弥漫的暮色。
95、浮生面具三千，宛转指尖。帘影后，玉镜中，谁窥见妖魅容颜。爱情是玉鼎香炉中袅娜轻烟。生命里最初的熙光，一瞥间。
96、爱她，哪怕无时无刻不在担忧着命运的失重掉落，也得，放她飞。
97、凭我十五岁入青溟，擢英长卷成就无双国士；凭我十六岁入内阁，南海出使首建船舶事物司；凭我十七岁拜副将，白头崖下覆了你大越十万兵！
98、太史阑那种毫无顾忌，老子天下第一的德行实在太可怕了。
99、你若不愿进入我的生活，我便努力怀拥这全部天地，让你无论走到哪里，最终都走进我的怀里。
100、活在世上没有人能真正随心所欲，如果真的被逼着要去做些不想做的事，那不妨快乐地去做，认真地去做，已经输了选择，何必再输了心情。
101、哪怕是一场盛世之欢，也难保宴散之后的凄凉。
102、他送我上青天，我拥这天意缠绵，在长空尽头等待，愿彼此相爱万年。
103、她是他人生的一场初雪，一色晶莹引人追索，却万里茫茫不见尽头。
104、知微，我的余生，只想操心你。
105、世人的口舌，本就是世间最阴冷的陷阱，杀人无数，越挣扎越填伤。
106、愿以轻舟一叶，载人间风波，卸她苦累一身，换江海逍遥。
107、在你面前，我只想做个最简单的人，用最简单的方式去爱你，哪怕你给我，最简单的拒绝。
108、人生里，多少浓墨重彩的参与，然后，惊心动魄地谢幕。
109、或许相遇是命，用命博一场黑暗沉沦的救赎。
110、让人想起木板回廊，萧萧秋雨，佳人提灯而来，一步如一曲。
111、若有一日为谁哭，必永不再笑。
112、那个人自私、狠毒、无情而狡诈，他无数次将她欺骗于股掌之上，无数次令她狼狈无地窘迫万分，那个人伤她辱她也伤辱她所爱的人，那个人还一心想着夺取她夺取国土夺取人家天下……然而最后一刻，那个坏事做绝的人，竟然做了他一生从来不会去做的事。
113、有所不为，有所必为，但为此故，虽死无悔。
114、人性真是这世上最难以琢磨的东西，施恩者未必得报，作恶者苍天不管。
115、这世上也许不是所有的善行都有报答，正如不是所有的感情都有回报。但是，只要遇上一次，便不虚此生。
116、他为你弃江山皇位，他为你受人间苦痛，他为你战天下枭雄，他为你早生华发。
语录天下篇2
我们在放弃，涂白了记忆，以为就可以伪装无邪的美丽。
走着走着，就散了，回忆都淡了；回头发现，你不见了，忽然我乱了。
缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。
语录天下篇3
>>趣味无穷QQ语音聊天新玩法趣味无穷趣味识字趣味无穷生活识字趣味无穷快乐教学，趣味无穷如何让文章趣味无穷趣味无穷的同旁联幼教产品“爆款”趣味无穷自己动手,趣味无穷教学有“理”，趣味无穷“玩”中学习趣味无穷趣味语音，其乐无穷注重延伸拓展，使数学趣味无穷蝶恋花，陪你度过趣味无穷的夏天“故事法”让幼教课堂趣味无穷妙用字理，让识字趣味无穷问题引领让音乐课堂趣味无穷让QQ语音聊天畅通无阻为作文教学注入活力让作文教学趣味无穷如何令语文课趣味无穷，从而深深地吸引学生常见问题解答当前所在位置：l)的软件就可轻松留存语音聊天!
也许你会问难道用windowsXp自带的录音器不能录制吗?它的确可以录音，但是录制QQ语音的同时。系统的声音以及外界的其它声音也会被一同录制下来，使得我们的语音聊天记录掺杂了一些“干扰”。而利用totalRecorder来录制语音聊天，可以做到完全的“原汁原味”。
步骤1我们先要对totalRecorder进行一些设置。以使其可以更好地录制QQ语音聊天内容。运行totalRecorder。在其主界面上以此点击菜单项“optionsRecordingSourceandparameters”、打开录音源的选择和录制格式设置窗口。
步骤2在新打开的窗口中，首先选择录音源。因为要录制的是QQ中的语音聊天声音，因此在“RecordingSource”中选择“Software”选项，然后再点击“advanced”按钮，在弹出的窗口中勾选第一项“Recordalsoinputstream”。这样totalRecorder就可按照电话的音质水平对QQ语音进行录音了。
步骤3如果对录制的音质有所要求，可以在“Software'’选项下选中复选框，然后在界面下方的“Recordingformat'’区域中点击“Change'’按钮来更改格式和音质设置。
至此。所有设置就完成了。打开QQ聊天对话窗口，按下语音聊天请求，待好友接受后点击totalRecorder主窗口右下角红色的录音按键即可开始记录你们的语音聊天了。聊完之后可以保存成声音文件，以便日后随时重温，语音聊天也可如同文字聊天一样轻松记录了!
奇妙变换QQ语音玩变声特效
QQ语音聊夫改变了死板的文字聊天，可以拉近我们与好友的距离，以彼此的声音进行更亲切的交流。但是。玩久了语音聊天，也许会觉得缺少一些新鲜感。
我们可以通过aVVCS(下载地址：)软件，来实时地对声音进行加工的软件，它能够使声音产生变声效果，将男声变为女声、女声变为老人等等，还可以为语音添加上一些有趣的背景音效。赋予QQ语音聊天更加生动的效果。这些功能是不是很有趣呢?用它来转换为异性的声音、扮成外星人或是搞些装神弄鬼的恶作剧一定很刺激!下面我们就来看看如何在QQ语音聊天时玩变声特效吧!
步骤1下载并进行安装。然后我们使用压缩包里附带的汉化程序进行汉化。以方便使用。完成以上操作后就可以启动程序开始奇妙变换之旅了!
步骤2VCS的界面很简单，使用起来自然也不困难，我们先来尝试下利用预设的音效进行变声。首先要做的是便是调整好你的麦克风音量。然后点击界面上的“基本音效”按钮。在下拉菜单中选择欲变换为的效果。现在，对着麦克风讲话，你可以发现你的声音已经不是你所熟悉的了，而完全变成了异性的声音!
步骤3是不是感到很惊奇呢?还有更有趣的东西。点击“附加音效”按钮，在下拉菜单上选择自已想要营造的特殊音效，再次对着麦克风说话，这时你会发现不仅仅是声音变换，并且还多了有趣的背景音效!
步骤4那么如何在QQ的语音聊天中用aVVCS来“装神弄鬼”呢?非常简单。只要在进行语音聊天的同时，打开aVVCS并且设置好基本音效与特殊音效即可，你的好友听到的就是变换后的奇妙声音!在聊天过程中，你也可以随时选择其它的音效，让你的QQ好友听到各种不同的声音，让他／她更加摸不着头脑!
动口不动手，语音输入聊QQ
我们不仅可以语音对话聊QQ。还可以语音输入聊QQ!也就是通过语音输入来进行QQ文字聊天。也许你会感到惊奇，这如何做到呢?
步骤1首先下载“语音输入王”软件(/sharebank/speechkingsetup.exe)。若是在windowsXp系统上使用。安装之后还无法马上使用，还必须下载微软的语音识别引擎和语言包(引擎下载地址：/download/speechSDK/SDK/5.1/wXp/en-US/speechsdk51.exe、语言包下载地址：/download/speechSDK/SDK/5.1/wXpfen-US/speechsdk51Langpack/exe)，下载完成后依次安装引擎和语言包。
步骤2解压缩安装完毕后，依次打开“控制面板语音”。在打开的“语音属性”窗口中将“语言”项选择为“microsoftSimplifiedChineseRecogninerv5.1”。这样，就完成了所有安装程序，可以开始语音输入聊QQ了。
步骤3运行“语音输入王”，然后打开与好友的对话窗口，将输入焦点切换到聊天内容输入框上，接着就可以对着麦克风说话，输入框中就会出现你所说的内容了。要发送时，只要对着麦克风说“发送”，就可以将消息发送给好友了。是不是很轻松呢?无需动手打字，使用语音的方式来进行文字聊天，感觉很新鲜吧?
你也许会发现在进行语音输入时，语音输入王的对你所说的话的识别率不高，经常出现错误的输入。这通过语音输入王的“提高识别率”功能可以很好的改善这一问题。
步骤1依次点击“开始菜单程序语音输入王提高识别率”，在弹出的窗口中有两个步骤需要进行。首先点击开始识别麦克风，让程序了解你所使用的麦克风的情况。我们只要按照向导提示念出一句例句即可。
语录天下篇4
1、查看语音聊天记录：语音聊天记录的备份和提取无需root，这些内容都备份在SD卡上。
提取的方法：将手机通过USB连接电脑。打开SD卡所在文件夹，找到：/sdcard/tencent/micromsg/。打开对应的备份文件夹，正常都是一堆数字和字母组成文件名的文件夹，进入后，找到“voice”文件夹，文件家里的arm格式文档就是所有的聊天语音记录。只要把这些文件存下来，则语音聊天记录给备份下来。只要用暴风影音打开。
2、查看文本聊天记录：导出文本聊天记录就需要把手机进行root，只有在root后才能进行文本聊天记录的。
（来源：文章屋网）
语录天下篇5
宋学语录的勃兴
在宋代，语录体得到空前发展，并在教育中广泛应用。这种空前发展的速度和规模甚至让人吃惊:进入12、13世纪，忽然间，几乎所有重要的新儒学思想家都留下了“语录”。宋代语录的一个显著特点是，理学家的语录体著作占据绝大部分比例，并且主要在南宋完成。这些理学家的语录作品主要有《二程遗书》《二程外书》《二程粹言》，徐积的《节孝语录》，朱子的《延平答问》，朱子与吕祖谦同撰的《近思录》，朱子的《杂学辩》，吕乔年编的《丽泽论说》，薛据所编的《孔子语集》，黎靖德所编辑的《朱子语类》等等。其中，黎靖德所编辑的《朱子语类》达一百四十卷之多。宋代语录体如此繁荣发达，以至于在宋之后，语录成为子部的内容。对此，四库馆臣谓:“南宋诸儒开此一派，文章亦遂有此一体”。
宋代语录作为教育的普及读本，对理学教育的传播产生重要影响，也深受民众的欢迎。南宋周密在《癸辛杂识》中描述宋学时说:“道学之名，起于元祐，盛于淳熙。……其所读者，止《四书》《近思录》《通书》《太极图》《东西铭》《语录》之类。”这其中语录就占了很大比例。理学语录著作不仅在宋代被广泛编著与使用，而且对以后的教育也产生了深远影响。如朱熹和吕祖谦共同编撰的《近思录》，在历经宋元明清和民国的七百余年间，屡屡刻印，版本之多，仅次于钦定科举必读的《四书集注》。
宋学语录的特点
理学语录之所以得到广泛承认和接受，与理学语录自身的特点是密不可分的。宋代的理学语录是当时的理学家在从教时其弟子对教学讲义和教学情境的整理，并且一般是由多个人的记录资料汇编而成。宋学语录具有口语化和简易化特点，所整理的问题具有明显的说理性、针对性和教育情境性。
(一)理学语录的白话性
白话性是宋代语录体的一个重要特点。白话文相对文言文而言，是接近日常生活语言的文字表达方式。说与写是两种语言系统，记录“说”的语言带有明显的白话特点。宋儒语录是教师授课和师生问答对话的内容记载，门人弟子写入笔记时往往是直录老师的原话，虽然会有所加工，加以书面化，仍保存了大量活的口语。如《朱子语类》，记载的实际上是书面形式的口语，既有书面语成分，又有口语成分，大致反映了当时文人的口语概貌。
“看文字，须大段着精彩看。耸起精神，树起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般!就一段中，须要透。击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘却;看注时便忘了正文，看正文又忘了注。须这一段透了，方看后板。”(《朱子语类•卷十》)对于这种白话性，在表现出“原始性、自然件、讲述件、通俗件、朴实件诸特点”的同时，由于其处于口耳相传状态而不能凝定，故实用性强，审美性弱。这种缺乏文学美感的特点使得在以往的文学研究中，语录体著作难登大雅之堂，甚至多受批评。比如四库馆臣在《北溪大全集》提要中对语录体的批驳:“苟其理可取，亦不能不略其词章矣”。但是，从单一的维度进行评判是片面的。语录盛行的本源也是因为禅宗和宋儒认为以前的经文太繁琐，人们过于重视经典章句而忘记了学习的本意。教育要“直指本心，不立文字”，即不讲究文字，而只是质朴地、自然地把话语记下来。如二程以为作文害道，故不作文，只由门人随便把讲学口语记下来。朱熹也认为“文章须正大，须教天下后世见之明白无疑”。与精美的文言文相比，语录文确实缺少文采，但其平易通俗，正如郑振铎所说:“从这些语录里，我们可以看出他们所用的口语文，是很平易浅近的。虽不能和“词话”的漂亮的文章相比，在使用口语文于说理文一方面，却是有相当的成就的。”
(二)理学语录的说理性
虽然语录的白话性明显，但与其他同样具有白话特点的说话体不同，理学语录具有很强的说理性。这种说理性源自理学语录的教育性。在教学过程中，理学大师对学生进行知识传授和为学教导，在教学对话中将儒家经典思想表述出来。理学语录所论的主要是儒家经典，因此，教育说理性特点浓厚。如《语类》140卷中，《四书》占51卷，《五经》占29卷，哲学专题如理气、知行等，专人如周、程、老、释等，以及个人治学方法等，约占40卷，历史、政治、文学等约占20卷。
在很多学者眼中，理学语录体主要是为了说理。如庄仲方在《南宋文范》中评价语录体文章:“南宋说理文最为明达，虽北宋犹未及，惟近语录，无意为文者，皆不录。”下例可见:“学者好语高，正如贫人说金，说黄色，说坚软。道他不是又不可，只是好笑。不曾见富人说金如此。”《二程遗书•卷十五》“大凡人读书，且当虚心一意，将正文熟读，不可便立见解，看正文了，却落深思熟读，便如己说，如此方是。今来学者，一般是专要作文字用，一般是要说得新奇。人说得，不如我说得较好。此学者之大病。”《朱子语类•卷七》语录以教育和说理为目的，重点要让学生明白，所以语录中多比喻和疑问句式，针对不同的学生进行有针对性的说理教育。语录中多用启发、训诫、点拨、警醒性的语言，而不是长篇大论的阐述与严谨不苟的论证。
(三)理学语录的教育情境性
理学语录所载内容产生于师生往复诘难相互研讨学问之时，不像著书立说那样严肃郑重，气氛比较自由，态度比较真切，往往更注重实情，具有浓厚的教育情境性。具有情境性的作品会让读者在阅读时产生共鸣。正如有学者指出的那样:“谈话类的文章也好，著作也好，在久远的历史中也是经常看到的，我想举两本教育类的经典著作，一是西方柏拉图的《理想国》，一是中国孔子的《论语》，这样一种谈话的方式可能比较容易使大家对教育产生一些生动的思想。”
语录体的著作是具体教学情境的记载，具有很强的教学情境性。清人朱止泉在《答乔星渚》中对语录的形容十分精彩:“凡文词不能畅达者，讲说之间，滔滔滚滚，尽言尽意。义理之精微，工力之曲折，无不畅明厥旨。诵读之下，謦咳如生，一片肫恳精神，洋溢纸上……”这种生动平实的言语，使得后人在读语录时，也感到仿佛先生就在面前，并且是针对自己的问题在悉心教导。如朱熹在与门人论述性与善的本质问题时，有这样的记述:郑问:“先生谓性是未发，善是已发，何也?”曰:“才成个人影子，许多道理便都在那人上。其恻隐，便是仁之善;羞恶，便是义之善。到动极复静处，依旧只是理。”
曰:“这善，也是性中道理，到此方见否?”曰:“这须就那地头看。‘继之者善也，成之者性也。’在天地言，则善在先，性在后，是发出来方生人物。发出来是善，生人物便成个性。在人言，则性在先，善在后。”或举“孟子道性善”。曰:“此则‘性’字重，‘善’字轻，非对言也。文字须活看。此且就此说，彼则就彼说，不可死看。牵此合彼，便处处有碍。”(《朱子语类•卷四》)教学情境性，还表现在师生间的对话和辩难之中。朱子弟子在《池州刊朱子语录后序》中称此书是“师生函丈间往复拮难，其辩愈详，其义愈精。读之悚然如侍燕间，承謦欬也!历千载而如会一堂，合众闻而悉归一己，是书之传，岂小补哉!”在读朱子语录时可以感受到教师对面讲授的情境。
(四)理学语录的补充性
语录体著作在对理学教学过程进行再现的同时，还能对理学家的思想做一个长时段的记载，反映出不同时期理学家的思想演进。如《朱子语类》的内容记载有的出于朱熹所著的相关专著成书之前，反映了其成书前的早期思想观点，有的出于其专著成书之后，反映了其成书后思想观点的新发展。并且《语类》中记载朱熹在讲学中涉及的许多问题在其文集中往往叙述简略，甚至完全没有。其中有些记载反映了朱熹晚年的一些精要见解，纠正了他早期著作中的某些观点。这些记载在研究朱熹其人其书方面尤其显得珍贵。清人朱止泉在《答乔星渚》一文中说:“《语类》一书，晚年精要语甚多。五十以前，门人未盛，录者仅三四家。自南康、浙东归，来学者甚众，诲谕极详。”理学之所以得到广泛传播与理学语录著作本身的特点有关，而当时的教育发展状况和考试制度为承认和认可为以语录的方式进行理学传播提供了现实动力的和政策空间。
宋代教育需要大众化发展倾向与理学语录传播
语录的广泛传播可以从宋代文化教育繁荣的社会背景中得到解释。北宋自立国以来，便以所谓“祖宗立法”的特殊权威确立了“偃武修文”、重视发挥儒者文士作用的治国方略，《宋史•文苑传》中记载:“自古创业垂统之君，即其一时之好尚，而一代之规模，可以豫知矣。艺祖革命，首用文吏而夺武臣之权，宋之尚文，端本乎此。太宗、真宗其在藩邸，已有好学之名，作其即位，弥文日增。自时厥后，子孙相承。上之为人君者，无不典学;下之为人臣者，自宰相以至令录，无不擢科。海内文士，彬彬辈出焉。”对宋代文化的发达繁荣，学者们都给予了高度评价。近代文化大师王国维说:“天水一朝(宋朝)人智之活动，与文化之多方面，前之汉唐，后之元明，皆所不逮也。近世学术，多发端于宋人。”陈寅恪“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”
宋代的文化繁荣的社会背景与教育需求之间存在互促关系。为满足人们的教育需求，宋代经过北宋时期三次大规模的教育改革，建立了从国家到地方的完备的学校教育体制，并且形成了从学校到科举的人才培养和选拔一体的连贯制度。有研究指出宋代教育有两个明显特点:一是以学术研究为中心的高等私学充分发展，并且注重规范化、制度化，其典型代表就是书院教育的建立与完善。另一个是承担蒙学教育任务的启蒙教育充分发展，并且更加社会化、普及化。
对宋代教育兴盛的描述最著名的是《都城纪胜》中的描述:都城内外，自有文武两学、宗学、京学、县学之外，其余乡校、家塾、舍馆、书会，每一里巷须一二所，弘诵之声，往往相闻。《宋史•选举志》对此也作了简要的概括:学校之设遍天下，而海内文治彬彬矣。
虽然宋代学校遍及天下，但并不意味着与今天的教育系统相同。宋代的学校教育没有固定的学习期限，学生来去无常，学子的学部分时间不是在学校中而是在家中或通过游学学习。除了徽宗朝蔡京兴学期间实行全国范围的学校升级制度，学校的教育与选拔功能成为一体这一短暂时期，很多学校都徒具其名。对此，宋朝屡次颁布最低学习期限，但往往并不奏效。如庆历四年(1044)三月关于兴办地方学校的诏书还规定，一般士人必须在州县学学习300天才能参加科举，以前参加过科举的士人可以减为100天。但随着庆历改革失败，这一限制也随之取消。徽宗朝全国行三舍法时，规定凡是入学满三个月，没有违反第一、第二等学规的县学生都可以参加每年正月的州学入学考试。在没有实行三舍法的其他期间内，对学生最低学习期限的规定大多是一年。
造成学生不能长期在学校中学习的原因一方面是学校在大多数时间内与科举分离，其他的，如赶赴科举，外地游学等也是士子无法长期在学校学习的原因。并且，现实生活中的生计压力，养老侍亲的需要等也不允许一个成年男子长期在学校中不理家事。在学校学习之外，士人主要通过自学、游学及与友人研讨等形式学习。这时，具有学校教材性质的语录作品使士人在家或在外时都能感受到如在学校中听从老师教导。
对于地处偏远，家境贫困的士子，难以长期在学校中就学，也无法到外处寻找名师，在教育机会上就处于弱势。对此，在《朱子语类》中，朱熹曾深有体会地说:“某是自十六七时下工夫读书，彼时四旁皆无津涯，只自恁地硬著力去做。至今日虽不足道，但当时也是吃了多少辛苦，读了书。”简易浓缩的语录作品记载了学者的教育精华，并以教育实录的形式成文，使得个人在独学无友的情况下也可以拥有优秀的教育资源。朱熹在编撰《近思录》时就提到了对“穷乡晚进有志于学而无明师良友”的士人，《近思录》足以作为自己在家研读的入门书，“诚得此而玩心焉，亦足以得其门而入矣”，在此基础上再学习四子的全书，“则其宗庙之美、百官之富，庶乎其有以尽得之。”
由以上分析可见，虽然宋代官学教育发达，但士子仍无法长期在学校中学习，或者根本没有机会和能力进入学校学习。在缺少教师指导，在自修和研讨式学习中，再现名家教育实况的语录被广泛接受成为必然。四、宋代考试制度理学化和简易化特点与理学语录传播学术的发展与教育的发展是两条不同的路向，前者要求不断创新和超越，后者要求相对稳定和易于接受。在《宋代贡举科目述论》一文中，张希清先生指出，宋代贡举科目沿革的特点之一是由繁到简，由进士、明经、诸科等变为进士一科取士。这种改变提高了以经术及第举人的地位。
宋之前的经学教育遵循唐例，以《九经》为学校教育和科举考试的内容。但这一教育和考试内容在唐代时已经产生诸多问题，主要是经学中艰难晦涩的部分逐渐被淘汰，教育要求走向简易。避难就易的问题在宋代经学学习中依然存在。朱熹指出，当时学者读经“类皆舍其所难，而就其所易，仅窥其一，而不及其余”。甚至为了应试中举，士人“治经者，不复读其经之本文与夫先儒之传注，但取近时科举中选之文，讽诵摹仿”。高宗绍兴(1131—1162年)年间，“士习《周礼》《礼记》，较他经十无一二”，以致到了“其学浸废”的地步。
语录天下篇6
现在想起来，一点也不奇怪。这是因为，人家的语录有时是从这一方面讲的，有时是从另一方面讲的。侧重点不同。
但是。这还是次要的原因。主要的原因乃是当时所谓“带着问题学”的学的指导思想。这就是有了问题，带着这个问题，从语录中找答案。有句话叫“指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义”，是讲这个主义是我们行动的、实践的指南。但带着问题找答案的学习方法，就把关系完全颠倒了。双方的学习都是这样一个思路，当时社会的学习也都是这样一个思路，尽管当时把语录高高地顶在头上，说得神圣得了不得，但其实是“高举”这语录为自己的问题和观点服务。那么自己需要什么语录。就可以找出为己所用的语录来。双方都这样找答案为己所用，可不就“语录仗”打得难解难分吗?现在我们常说“检验真理的惟一标准是实践”，可这种学习方法，连“检验真理的标准是理论”都谈不到，只能说是拿理论、拿语录为自己服务。在这种“服务观”下，即便带着指鹿为马的问题。也能在语录中找到鹿就是马的答案。反过来。也能找到马就是鹿的答案。学习学习，没有比这种学习再荒唐的了，语录本身也被糟蹋得够可以了。
在“阶级斗争”年年讲、月月讲、天天讲的年代里，不仅老百姓的语录学习是这样，高层的一些语录学习又何尝不是这样呢!1959年的庐山会议上，因为一封信被打入“另册”。有个高层领导人看准了要失宠倒霉了，立即组织人带着批判的问题，从马、恩、列的著作中找答案，选出一批语录呈上。此举十分及时，很得赏识，所选语录立即印发给了全体与会者。有了这些语录，反主义、反思想更是铁板钉钉、罪责难逃了。但是，我敢断定，如果当时肯定了的那封忧国忧民的信，要谁带着这个问题从马、恩、列的著作中找答案，又会找出许多证明其正确的语录来。明乎于此，也就不会奇怪这样一种现象了：一些明明错误的决策，已经给国家、给老百姓造成了灾难，“主旋律”却能用连篇累牍的语录证明其正确；一些被实践证明成功的做法，也大受老百姓的欢迎，如“三年灾难”以后农村一些地方实行的“包产到户”，“主旋律”却能用连篇累牍的语录将其批个狗血喷头，证明那是资本主义复辟。是啊，当语录已经沦落到有如“补丁”的价值的时候，可不就屁股破了补屁股，肘子破了补肘子吗!当理论学习、语录学习学到这个份上，学的再多，也无非是多了一些用于“补丁”的破布罢了。“指导思想”云云，不过是一个天真的梦。
在提倡“带着问题学”、“活学活用”并树立了若干“活学活用”标兵的年代里，全国从官到民，从军到民。掀起了一次又一次学习的热潮。这热潮不但是空前的。也是绝后的。按说，这样的学习热潮。应当出现数以百计的理论家了，至少也能出现数以十计的理论家了；那么多的人带着那么多的问题学，也可解决许多许多问题了。可在那整个“带着问题学”的“活学活用”的年代里，出过哪一个理论家?又解决了哪一件关乎国计民生的问题?那时投身这种学习的人，现在回头看，还有几个不是“无颜见江东父老”的?这本身就说明了那种学习的彻底失败和破产!
语录天下篇7
有些事，做了才知道，有些事，错了才知道，有些事，长大了才知道。像这样的一句话经典励志微信语录还有哪些呢?下面是小编给大家整理的一句话经典励志微信语录，供大家参阅!
一句话经典励志微信语录精选1.阳光温热，岁月静好，你还不来，我怎敢老去。
2.所谓爱情，就是有那么一个人，可以轻易控制你的情绪，前一刻让你哭，下一刻又让你笑。
3.我希望，离别的离别的离别之后，我们总能再相聚。
4.生活总是这样，你以为失去的，可能在来的路上;
你以为拥有的，可能在去的途中。
5.当生活伤害我们的时候，试着用过去的美好回忆来原谅，不抱怨才能更快乐。
6.你明明知道你需要放手却放不下，因为你还是在等待不可能的发生，这种感觉真的很难受。
7.使人成熟的不是岁月，而是你的经历。
当百味尝遍，自然看透;看透世态，看淡世事。
8.如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
9.有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。
10.网上岁月如飞刀，刀刀无情催人老。
革命身体最重要，上网不要熬通宵。
11.这辈子，最让我觉得幸福的，就是看着自己的朋友，一个个的幸福。
12.不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香
13.有时候，受了委屈，本来不想哭，可是只要别人一问你怎么了，就会忍不住地流眼泪。
14.世界上只有想不通的人，没有走不通的路。
15.不要期待，不要假想，不要强求，顺其自然，如果注定，便一定会发生。
一句话经典励志微信语录经典1.以前总认为坚持会让我们变强大，但是长大后才发现，让我们强大的，是放下。
2.这世上最累的事情，莫过于眼睁睁看着自己的心碎了，还得自己动手把它粘起来
3.暖一颗心要多少年，凉一颗心只要一瞬间。
4.小时候我想用心装下整个世界，长大以后才发现心变小了，小到只装的下自己。
5.不论你有多悲伤，时间终能抚慰你的苦痛。
6.当我在想你的时候，你会不会也正好正在想我。
7.命运如一壶翻滚的沸水，我们是一撮生命的清茶。
8.放生是一种佛学上的说法，任何东西都是有生命的，放开他，自己也会快乐。
9.世上不爱的理由有很多忙、累、为你好....等等，而爱的表现只有一个就想和你在一起。
10.幸福不会遗漏任何人，迟早有一天它会找到你。
11.有时候，你说的话可能会伤到别人，但是有的时候，你的沉默会让人伤得更深。
12.美丽女人人人欣赏，温柔女人人人渴望，贤淑女人人人夸奖，纯洁女人心地善良，开朗女人眼睛雪亮，看信息的女人最漂亮。
13.有些事，做了才知道，有些事，错了才知道，有些事，长大了才知道。
14.现实中用真名说假话，网络中用假名说真话。
15.这一季，我只愿.，花未谢，雨未消，你未离去。
一句话经典励志微信语录推荐1.我最大的梦想就是变成一只蜗牛，一出生就有
一套属于自己的新房纸。
2.时光的残忍就是，她只能带你走向未来，却不能够带你回到过去。
3.学会适应，你就会让你的环境变的明亮;
学会宽容，你就会让你的生活没有烦恼。
4.如果放在心里会觉得难过，那么就请微笑着放手吧。
5.愚痴的人，一直想要别人了解他。
有智慧的人，却努力的了解自己。
6.世界上只有一样东西可以阻止梦想实现，那就是
害怕失败。
7.我说姑娘啊，我已越陷越深。
姑娘说嘘，你不可自拔。
8.成功不是得到多少东西，而是把身上多余的东西的扔掉多少。
9.人其实挺矛盾的。
总是希望被理解，却又是害怕别人看穿。
10.女人喜欢长得坏坏的男人，不是喜欢长坏了的男人。
11.爱情其实是一种习惯，你习惯生活中有他，他习惯生活中有你。
拥有的时候不觉得什么，一旦失去，却仿佛失去了所有。
12.人生在世，应该这样，在芬芳别人的同时美丽自己。
13.信任就是有一天你拿着枪指着我，最后枪响了，我也相信那是枪走火。
14.永远不要走捷径，便捷而陌生的路，可能要了你的命
15.当我最想说些什么的时候，往往也是我最沉默的时候。
16.在这个说我爱你和操你妈一样随意的年代，你就不要活得那么认真，又累又虚伪。
17.真想吃一次广告上的方便面啊!
18.当你真正想去忘记一个人的时候，那个人已经刻在心里。
19.广告总是放大了，别人才会看得更仔细经典语录_一句话经典语录_唯美微信一句话经典语录经典语录_一句话经典语录_唯美微信一句话经典语录。
20.不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑;
语录天下篇8
【关键词】小学生摘录笔记指导；习惯【abstract】personoftensay“motionlessthepenandinkdon'tstudy”，hitthenailontheheadtostudywithexcerptnotesofclosecontact.Readingsmallisastudenttoobtainknowledgeofanimportancepath，butexcerptnotesthenhelptheprimaryschoollivinganexaltationreadingqualityandefficiencyofimportanceassistancemeans.theinstructionprimaryschoollivingtowritegood“myexcerptnotes”contributetogoodhabitofdevelopment，studystirupofinterest，workbooklevelofexaltation.
【Keywords】theprimaryschoollivingtoexcerptnotesinstruction;Habit
在北师大版的教材中，从四年级开始，学生将有个新的学习方法接触，即学习写摘录笔记。四年级上册从第一单元开始，在“语文天地”的“日积月累”中，安排了“学写摘录笔记”，从第四单元开始，变为“我的摘录笔记”。主要目的是通过记摘录笔记这一途径，培养学生搜集资料、积累知识、提高习作等能力。
小学生做好“我的摘录笔记”，既有助于知识的理解、记忆、积累和梳理，又是北师大版教材的一种新的学习方法，对于语文学科显得尤为重要。所以在四年级第一学期开学，我就要求小学生每人准备一本高新量的摘录本，每天学习完后进行课文的摘录，并把这一活动同我校开展的“书香校园”活动结合起来，使之达到课内外结合，课上课下互补的效果。摘录的内容可以是重点词句、生字新词、有用的信息资料和精彩的句子(尤其加强对各类修辞手法运用好的句子，关联词语运用恰当的句子，歇后语、名言警句的积累)。如学习本册课本后，对有些单元中出现的比喻句、拟人句、排比语等特殊句式进行归类整理。摘录有用的信息资料是所有课程应该学会使用的方法，什么事情都是万事开头难，在刚开始这近一个月“我的摘录笔记”训练中，小学生出现了严重的两极分化，学习基础较好的同学摘录笔记很完整，不仅每天摘录下课文中好词好句，还要摘抄一些课外他们认为好的语句。但是对于学习习惯较差，甚至懒惰的孩子来说，每天的摘录笔记完全是应付老师的任务，没有认真的完成，只是在课文中随意摘录下几个词语或者句子。由于这是个新的学习方法，在刚开始我要求并不太高，只能让小学生循序渐进的摘录。我也每天坚持的认真批改，对于优秀的摘录笔记加以表扬，并且让全班同学传阅，学习。比如我班有位同学就在这方面做得很好。如“我的摘录笔记”大致有如下分类：“词语荟萃”、“佳句广场”、“美文欣赏”、“远离错别字”、“学法一得”、“名言警句屋”、“开心一笑”等。并且，几乎每一页都有个性化的装饰图案，在特别有价值的内容或是知识掌握的薄弱点前，还用“”号标明，作为摘录的重点。同时对于摘录笔记做得不好的小学生给予必要的指导。另外，在本册书中，我发现有许多丁丁冬冬的吐白，在传递一些学习的方法，尤其是摘录笔记这方面，更有指导性作用。冬冬的话提示了一个综合性的学习内容：运用学过的方法独立识字学词、运用学过的汉字知识辨析形近字、同音字、白检、互检。这个学习我觉得应由学生独立合作完成，我们应该放弃出大量练习题让孩子做的方法，这样不是好办法，既浪费时间，又无的放矢。让孩子在摘录笔记中自己找同音字，形近字，这样既能够复习巩固，又能够提高他们的学习能力，我觉得这样做很好，每天这样坚持，那还用得着我们老师在期末出大量的区别形近字的题海吗!
摘录有用的信息资料，是所有课程应该学会使用的学习方法。因为我们是小学语文学科，摘录的重点在语言材料。并且学写摘录笔记又是一个新的学习方法，在一段时期的摘录笔记训练中，我发现在课堂上，有些学生只动脑不动手，一堂课下来没留下片言只语，而另外一些学生则事无巨细，整节课都忙于摘录，其实，这两种做法都有失偏颇。前者失之于“疏”，没有留下学习的痕迹，不利于之后的复习、巩固和提高；后者失之于“密”，丢弃了应有的思考时间，影响了听课质量和效率。
面对学生摘录笔记中出现的种种问题，怎么样才能让孩子的摘录笔记不知是摘录，而能用起来呢?怎么才能让孩子的摘录笔记落在实处呢?下面，我就从以下几方面谈谈自己的经验。
1.通过做摘录笔记，培养良好的习惯，掌握自主的方法
老师在布置作业时，经常布置让学生预习课文，让学生自己做做预习，随意性较大，学生带有一定的盲目性，就是勾画生字词，标出自然段等等，学生对新课的理解深浅不一，无法了解学生的预习状况。自从在班上开展学写摘录笔记后，学生的预习就有了进步，我通过批改摘录笔记，在教学时也做到了心中有数。因此，结合一段时间的学生学写摘录笔记，我对的学生预习做了以下要求。
(1)抄写本课的生词。(学生可以自己拼读拼音，掌握读音，通过查字典，自己读懂字意)
(2)摘抄文中的词语。(包括学习课后的生字、文中的好词)
(3)摘抄句子。(包括：优美句子，重要句子，感人句子)
(4)质疑。(对课文内容的不理解、文中出现的词不理解等)
(5)我的收获。(谈谈你对课文读后的启发何感想等。
经过一段时问的训练，学生完全掌握了这样的预习方法，通过长期做摘录笔记，积累了不少的好词佳句，并能灵活运用到习作中去。另外，学生在学习新课或自己阅读课外书时，遇到不认识的字，不理解的词，学生能运用工具书，查资料等方法，自行解决遇到的疑难问题，学生掌握了一定的自学方法，也养成了良好的学习习惯。
2.通过做摘录笔记，激发学生的兴趣，提高课堂效益
自从班上开始学写摘录笔记，每次上新课前，我都会花几分钟时间来让学生交流自己的摘录笔记，实际就是订正改错，每个人都可以当小老师，如在查字典，检查“瑟”的部首时，有一部分学生写成“必”或“心”，经过核实，正确答案是“王”的部首，学生就在笔记本上留下改错的痕迹。更多的时候，我是让学生在课堂上展示自己学习的摘录成果，交流自己的学习收获，学生特别喜欢这个环节，我也从中学到了好多细微的知识，如“尴尬”这个词，我从学生的摘录笔记中才知道，它左边的那个写法不是“九”，而是“尤”字缺一点。另外学生在做了《月迹》的摘录笔记后，在展示摘录笔记的“我的收获”时，学生l的汇报：我第一次读完《月迹》这篇文章，我的收获是：月亮不只一个，只要你用心去找，一定能找到属于自己的月亮。其实月亮代表的是童年的快乐，它在我们每个人的心里，时刻伴随着我的成长，这是学生从文章的内容谈的感受。学生2的汇报：我读完《月迹》，我的收获是，我觉得《月迹》的名字很独特，给我们很多想像，而课文正是通过优美的文字，把月痕迹这个词给展示出来的，这是学生从文章的题目谈自己的感受。学生3的汇报：我独自读了《月迹》后，我的收获是，月亮代表了梦想，月亮在我们每个人心里，每个人对月亮有着自己的幻想，每个人心里也都有一个自己所向往的月亮。而我感觉到，随着时间的推移，人们正在一步步走近月球。另外，我认为本单元的编排顺序是，第一课，学习关于月亮的古诗，是想告诉我们，古代人只是欣赏月亮，《月迹》是想告诉人们，现代人对皎洁的月亮产生了想像，追踪她美丽的痕迹。而《飞向月球》是想告诉大家，当代人终于如愿真切地站到了月亮上，这是了不起的一大步，这些都向人们印证了：人们将随着科技的发展，更加了解这个神秘莫测的星球。学生的发言很精彩，完全出乎老师的意料之外，其实，学生在做摘录笔记时，他们也在钻研教材，他们已经不是简单的摘录文章，而是上升到理解的高度，有自己的独立思考，正是通过摘录笔记这种方式，将自己的个性阅读成果展现出来。同学们每次都期待与大家一起分享这种成果。
3.通过做摘录笔记，利于语言积累，提高习作水平
语录天下篇9
2019年湖北十堰中考成绩查询入口将于7月8日开通，考生可登陆十堰招生考试网（zsks.shiyan.gov.cn/）自行查分。温馨提示：7月8日考生可到所在初中学校领取分数条。
今年，我市中招各批次录取时间暂定为：
普通高中第一批：7月3日-7日（5天），8日公布中考成绩及普通高中一批录取结果（注：7月8日考生可到所在初中学校领取分数条）招录学校为十堰市一中、郧阳中学、东风高级中学。
普通高中第二批：7月12日-21日（10天），21日公布普高二批录取结果，招录学校为车城高级中学、柳林中学、十堰市二中、十堰外国语学校郧阳分校、十堰京中实验学校、十堰龙门学校（东风国际学校高中部）、十堰市龙泉黄冈学校、丹江口市一中、郧西一中、竹山一中、竹溪一中、房县一中、郧阳区一中、丹江口二中、郧西三中、竹山二中、竹溪二中、房县二中、郧阳区二中。
语录天下篇10
一、利用录音机，营造学习氛围，激发英语学习兴趣。
作为电教设备中的“常规武器”，录音机是英语教学中使用率较高的电教硬件之一。它能够提供真正的交际语音范例，表现各种不同年龄、性别、职业、文化程度的人们的口语等等特点，制造热烈的有声语境。在语音教学过程中，教师可用录音机放出清晰、准确的语音范读，学生经过反复地听，仔细体会每个音素的特点，能较快地掌握好发音要领。听力训练中，录音材料题材广泛，形式多样，语音、语调标准、地道，配合一定的语境提示，用录音机进行听力训练的效果非常好。教学反馈中，教师可把事先准备好的录音内容放出来，让学生边听边做，或听写，或画图，或回答问题，或听录音进行表演。
二、利用幻灯、投影创设直观形象的语言交际情景。
幻灯最突出的特点就是能呈现静态画面，为语言教学创造视觉环境和条件，以便更有效地对学生进行语言技巧技能的训练。投影可以代替挂图、黑板，节约课堂板书时间。因此，幻灯、投影的使用，给教学提供了形象生动、内容具体、图文并茂、节约时间等有利条件，极大地提高学生的学习兴趣，改进了教师的教学手段。我们可以经常借助投影，向学生展示有故事情节的图片，然后一边放映，一边有针对性地进行启发、诱导和提问。如在讲what'sinthe…?thereis/are…init.这一句型时，可使用一个房间的图片，让学生先猜测房间里有什么，然后一一露出所要学习的物品的一小部分，启发学生进行积极思维和想象，让学生进行游戏式的猜测。在交际过程中，练习所要教的句型，提高了口语水平，收到令人满意的效果。
三、利用电视录像，创设逼真的言语交际情景。
电视录像，以声、画结合的动态方式传递语言信息和非语言交际信息。在英语听说训练中，它能创设相应逼真的情景气氛，使学生产生身临其境的感觉，促进感知，突破难点。
如在初二英语第43课的教学中，可先给学生提出了以下两个问题：
1.what'stheweatherlikeinHangzhou?
2.whydoesLiLeiwritethislettertoJim?
接着播放了一段录像，让学生边看录像边找答案。让学生既看到了杭州美丽的景色，了解了杭州四季气候的特点，又锻炼了学生的理解能力，掌握了教学的重点。然后可关掉音量，让他们边看录像变为此段录像配音。
利用录像进行电化教学，从中培养学生的注意力、观察力、思维力、想象力，在情境中体会语言，了解语言的使用，其优点是其他教学方式所不能比拟的。
四、利用多媒体计算机，加深知识的理解，促进记忆。
多媒体计算机是集文字、声音、图像、动画于一体的现代信息传播工具，它突破了传统的“鹦鹉学舌”的教学方式，使枯燥的单词、句子、语法教学生动而富有情趣。利用多媒体计算机，在教学中可以动态地、声形并茂地、交互式地高效率完成课堂教学。