知足者篇1
有了这个餐馆，他们就有足够的经济基础来支配，养活全家且做着自己最喜欢的事，跟自己最爱的人在一起，可不是人生最大的乐事？所以亿万元的中奖额，康凯捐出去了，建立一个康凯国际基金会，给那些交不起学费的孩子，一如学生时代他把自己并不多的钱捐给了云南玉龙雪山下贫困的萧晓牧们。
知足，并不意味着满足现状，啃食天上掉下的馅饼。康凯为他的餐馆兴隆动员全家出力，在妻子怀孕生子的过程中奔忙得疲惫不堪。出狱后无论在丛原的公司还是在美国人老贾的手下，他都是以拼搏的，积极向上的形象出现。
知足，并不意味等待天上的馅饼且照单全收，有舍弃才会有更多的拥有。未婚妻尚洁在婚礼的当天出逃他放手了，不惜用痛苦来铺垫情的宽厚，最终尚洁回归却又含辱离去，但康凯获得了心爱女人最后的信赖与感激。在精神和物质贫乏的狱中和出狱后，他放弃了萧晓牧的深情，只为了给她一片更广阔的天空更好的生活。然正是这份来自善良与真诚祝福的放弃，使萧晓牧对他的爱铭心刻骨，最终离开同样给予她帮助的丛原，回到了他的身边。
――康凯是中国传统优秀男人的典范。
萧晓牧的知足，不仅体现在她还是个傻丫头的时候，就认同康凯哥的“小餐馆情结”，知足使她骨子里装满了感恩。
初中毕业她在妈妈的劝说下，把康凯哥寄来的钱给了弟弟作学费，自己到上海做了临时工，吃了许多苦受了许多气，但弟弟能好好上大学有个好前途，她就知足了。
她心中的偶像康凯哥要跟尚洁姐结婚，她能帮助尚洁姐做好助理也就是帮助了康凯哥照顾尚洁姐，她知足了；她为了配得上康凯回到老家复习考大学，但听说尚洁回来她心爱的康凯哥又要跟别人结婚，脸上一直挂着的甜笑消失她流泪甚至做舞女来发泄心中的痛苦，但很快顽强地爬起来，重新回到尚洁夫妻身边，只要能减轻康凯哥的负担，她就知足了。
在丛原身边的日子，她是幸福的，美丽的，更是知足的。虽然心中依然有康凯，虽然康凯因她弟弟的作祟不辞而别去了美国音讯全无，虽然新的工作与生活同样给她许多挑战，虽然……能从一个打工妹成长为一个杂志的主编，能拥有一个又一个深爱她无私帮助她的男人，她很知足。
这份知足，让她的脸上始终洋溢着甜甜的笑。这笑容背后的支撑，便是她对亲人对朋友对人生的感恩。无论对方曾经怎样伤害过她，她都不去计较，心中满装着的只有别人对她的好。所以她宽容，宽容来自康家、尚家的“小保姆”、“外来妹”类蔑视，宽容尚洁、甚至康凯曾经给予她的伤害宽容命运对她曾经的不滴水相助，涌泉相报。这就是她为人处世的出发点。
这份知足，是她与康凯情投意合的根基之一。
其实在许多问题的处理上我们看到，他们的处理方式是相似的，或者说兑换了两个人的位置，依据相似的品德、性格与人生观，他们会采取相同的态度和方法。虽然经历不同人生道路有别，但他们其实是不同性别的另一个自己。
丛原也是知足的。虽然最终他主动以月老的身份，忍痛退出了萧晓牧的生活，在婚姻边沿走了一遭，回归了从前钻石王老五的日子，但看到心爱的女人能听从心的呼唤，追逐她铭心刻骨的情而去，他痛不堪言却一心无悔。他是作者、编导、观众心中，共同的又一个理想形象。
好人终有好报，贪欲让人坠落。
《相思树》在知足者的系列形象对面，树立了两个典型的贪欲形象，一个是萧晓牧的弟弟萧晓朴，一个是他的妻子、康凯的妹妹康慧。康慧的虚荣使得她不惜一切手段办出国，失败后终于回归感情与康晓朴结了婚，但她的条件是要一套起码三房的新房。这个要求是萧晓朴走向坠落的起点：他挪用了公款付新房首期。此后，他甚至不惜以他的恩人康凯的声誉作代价，偷了他的资料赚得几百万――这使他众叛亲离，连历经千辛万苦、千波万折才回到他身边的康慧也决然离开了他。
来自两个家庭，接受相同的父母教育，两对同胞兄妹（姐弟）性格、品德、人生观却有极大的不同。《相思树》还想告诉我们什么？
取名《相思树》，我想作者要用形象诠释的，是舒婷这首著名的情诗《致橡树》。
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花
借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿
为绿荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源
长年送来清凉的慰藉；
也不止像险峰
增加你的高度，衬托你的威仪，
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下
叶，相触在云里。
每一阵风过
我们都互相致意，
但没有人
听懂我们的谚语。
你有你的铜枝铁干
像刀、像剑，
也像戟；
我有我红硕的花朵
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。
我们分担汉朝、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，
却又终身相依。
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
爱——
不仅爱你为伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，足下的土地。
知足者篇2
我是在2002年夏季考虑购房的。纽约房租昂贵，一套两室一厅正规住房，月租在1000―1500美元，一年加起来达一两万美元。这些钱就如同扔进水里一样，有去无回。因此一般“白领”在工作一段时间后，站稳了脚跟便筹划购房。对于外来移民，有人甚至把拥有自己的房屋看作美国梦的顶点。
促使我买房的因素有两个：一是房东准备卖房，我们面临着重新租房；二是希望购房以后，让母亲有条件来美国探亲。母亲自脑出血抢救过来后，我感觉她来美探亲，短期改变一下生活环境变得非常紧迫。她那时年龄不算太老，脑出血也未留下严重的后遗症，出来生活应无太大问题。
美国有广袤的土地，政府鼓励人民拥有住房。同时其联邦保障分期付款制度，使普通居民拥有住房成为可能。购房者可向银行贷款，在一定年限内还清贷款。一般居民，只要有收入固定的职业，向银行申请购房贷款都会被批准。银行从政府得到低息贷款，再将其以较高利息贷出，坐收利息。在还清贷款前，银行拥有房产。只有在付清全部贷款后，银行将房产拥有证(title)归还房主。若房主在贷款期内破产无法偿还贷款，银行会将房产拍卖。对于购房者来说，即使手中有钱，也情愿在购屋时向银行贷款。原因是贷款者可享受政府税务优惠，将所付贷款利息从收入中扣除，以减少家庭每年上缴的税款。
在美国买房，可上网查找房源，也可以从报纸售房广告中寻找，还可以委托房地产公司经纪人。房地产公司属服务性行业，经纪人不需成本，房产出售后，从交易房价中抽出一定的比例(一般6％)作为回扣(Commlssion)。在纽约，这一部分钱由卖方付给。经纪人的工作是将手中的房产，根据买主要求，――展示。买主中意者，便可成交。
美国房屋种类很多，如殖民式、牧场式、尖角式、分层式；连栋、独立、半独立；砖房、半砖、木房；汤耗子或共有公寓、合作公寓等。房屋按种类和地理位置有不同价格。学区好的地段，普遍比较贵。纽约的曼哈顿是寸土寸金，买一套两室一厅至少一两百万美元，在park大道上，任何一套公寓房甚至都要上千万美元。长岛虽然地大房多，但地税非常高。我居住皇后区的时间比较长，上班地点也在该区，因此把找房重点放在了这里。
皇后区面积100多平方英里，人口约300万，1898年划归纽约市行政区，是市内五区面积最大者。它西靠东河接曼哈顿，东接长岛纳苏区(nassauCounty)，南临牙买加湾(Jama’lcaBay)和大西洋，西南接布鲁克林，北经北石(whitestone)、特里博洛(triborough)和斯洛格斯颈(throgsneck)三桥跨海与布朗克斯相连。正如前面所介绍的，这里的法拉盛是各种信息的传播中心，我通过该地“亚洲人平等会信贷中心”，了解到许多有关房屋以及购买的知识。
房子是无法移动的特殊商品。对于其格局、大小、浴室位置、车库地段、地下室条件等，没有比较，很难有感性认识。每套房屋有优缺点，不可能十全十美，因此必须上门细看。按规矩，买家可先与经纪人或房东预约。周六或周日下午，房东将房子打扫干净，布置井然有序，然后经纪人在门口挂起“openHouse(开放日)”的牌子，表明此屋出售，买房或过路者都可看房。牌子印有房地产公司、经纪人照片和电话号码，还写有看房时间，如“2：00-6：00pm”。经纪人备有房屋资料，含图片、地产尺寸、建造年代、价格等。在规定时间，房门敞开，购房者自行前往，谁看房都可以进。房屋经纪人充当临时主人，负责接待、介绍和解答问题。
自决定买房后，我们开始找房、看房。因我平时上班，这事主要在周末进行。带我们看房的地产公司很多，如SelectiveFirstRealty.KingdomRealty.prudentialLongislandRealty.eraUnitedRealty.RemaxRealty.aplusinternationalRealty.eastCoastRealtors.advantageForestHillRealty.Century21.expertRealty.G.K.Realty.FortunaRealty、Chou’sRealty、Summit等。我们看过十几、几十甚至上百万美元价位的房子，包括房屋(House)、合作公寓(Condos)、共有公寓(Co-ops)等不同的类型，试图找到适合我们一家三口居住的房屋。总的来看，皇后区新鲜草原(Freshmeadow)、贝赛(Bayside)和小颈(Littleneck)等好地段房源稍多。那里环境安静，房屋间距和花园比较大，但离市区较远，交通不太方便；森林小丘(ForestHill)，雷哥公园(Regopark)等好地段在市中心，房源紧张，不过花园不大，房屋之间靠的也比较近。
在我们看过的房屋中，有的值得一提。aplusinternational地产公司经纪向我们推荐过法拉盛148街一栋房子，建于1940年代，二层楼独立结构。房东将房顶阁楼改装成两间卧房，相当于多了一层，即三层楼加地下室。一楼有客厅、饭厅、厨房和一间小房。地下室兼有洗衣房、卫生间。二楼为三间卧房和浴室卫生间。后院有独立车库，前面有小花园。开价47万美元。看过以后，我们感到房价适中，适用面积也不错，有心购买。花200美元请来验房师Simon，检查结果却令人有些失望。原来这栋房屋有白蚁生存，于是我们放弃了。
Summit公司一位经纪带我们看了一栋位于新鲜草原的牧场式房屋。原为一层楼建筑，后来房主加建了一层，算上地下室，共有三层结构。每层大约300平米，室内面积相当大。一楼进去后有分开的大门，可用作两家庭住房。加上前后花园，独立车库，全部土地面积达到400平米，房价67万美元。若在市中心，这套房屋100万美元也不一定拿得下来。唯一遗憾的是，这里交通不太方便。考虑到儿子马上要去曼哈顿就读高中，每天必须乘车上学，因此我们没有购买。
另外白石镇有套42万美元连栋房，结构好，卫生间配有按摩浴盆(Jacuzzi)，后院有木制特大阳台，也是交通不太方便；森林小丘有两处不错的连栋房，但价格太高，要60多万美元；我们看过一处39万美元连栋房，正犹豫间，另一家已捷足先登。找房、看房很不轻松，因房屋分散，有时一天赶好多地方，忙得焦头烂额。那段时间，每个周末都在找房，前后看过六七十套，似乎仍未见到希望。
正当遍寻理想房屋没有结果时，advantageForestHillRealty的曾太有天周末打来电话，说有一套房屋可以去看，我们立刻开车赶到了预约地点。这是一对华人夫妇经营的房地产公司，位于森林小丘。老板alberttsang来自台湾，60多岁，是位执照地产商，人称曾先生。太太teresa做助理，人称曾太。她带我们看的房屋在雷哥公园(Regopark)67路，是1930年建的殖民式连栋房，即左右隔壁有住户，进门一家的分层建筑。
雷哥公园是皇后区最好的地段之一，交通方便，学区不错。因其历史悠久，这里少有地皮盖新房。只有老房卖出时，才有机会购得。附近半月(Crescent)小区和森林小丘花园(Garden)小区的房屋代表着皇后区乃至纽约市的最高水平，价格昂贵。我们看的房屋位于两处边缘，当时曾太通知时，没有做“openHouse”，因此看房者并不多。
这套屋是全砖南北朝向都德(tudor)式二层楼房。楼前有块草地，一颗大树位于其中；后院有围栏分隔的花园；一楼分客厅、饭厅、厨房、洗衣房、卫生间和三个壁柜。客厅原有壁炉，为扩大使用面积，住户将其拆除；二楼有三卧房、一浴室卫生间和五个壁柜；半地室有大厅、浴室卫生间、厨房、两储藏室和天然气锅炉，其后门通花园、车库和街道。房屋干净，保养不错，看完我们比较满意。
房主为华人杨氏夫妇，开价41万美元。与同类房屋比较，条件、价格适中。还价到40.7万美元，对方同意，于是我们在地产公司签下了协议。花费许多时间没看到合适的房屋，一个偶然机会一栋相对理想的住房出现在面前，真是踏破铁鞋无处觅，得来全不费功夫。不过找房、看房使我们积累经验，分辨出好坏。从这个意义上说，付出得到了回报，所谓“一分耕耘，一分收获”是也。
签署协议后，我们心情激动，花了250美元请陈志明律师作法律顾问。这是在美国购房的重要环节，目的是为了过户清楚不在法律上吃亏。同时花200美元请执照验房师Simon前往验房。前面一次在法拉盛验房时，我们也是请他完成的，这次已不再陌生。检查报告不错，于是我们开始从报纸广告寻找银行贷款。
美国有许多房屋贷款银行，其贷款利息有时差别很大。经比价后，我们决定从华盛顿互惠银行(washingtonmutual)贷款。当时该银行年利率为5.375％，为历史上低息期。不过那时房价也很高，我们这栋房原房东10年前用19万美元购入，10年后涨到40多万。房屋资产很难预估，无法知道买下后的价格走向。当然我们也作了初步分析，既然价格已涨，期望回到原价位不太现实。况且该房屋地段很好，将来至少不会下跌很多。
银行在贷款前，从有关部门调查贷款者信誉，并审核收入。华盛顿互惠银行经纪人emily给予了许多帮助。我们预付头款30％，其余分15年还贷。经过核查，我们的申请得到批准。确定银行费用，包括信用调查、房屋估价、银行点数以及贷款经纪人和银行律师费，陈律师通知产权公司调查产权，花了两星期。产权公司必须向银行及买方保证房子产权无问题。如产权不是交易的卖方，该公司负责赔偿。它们还要提供房屋测量图、使用证等。我们则要付给产权公司调查、产权保险、代缴地税、绘制测量图等费用。因为手续复杂和洗衣房加建争议，这个过程花了较长时间。最后文件准备完毕、分歧得到弥合，买卖双方律师订下了过户日期。看房、出价、办理贷款手续等一系列过程，对于从未有此经历的新移民来说，不但复杂，而且常常令人头痛。成功地完成这些工作，给我们的锻炼确实不小。
知足者篇3
看，在远方有一栋房子，房子里的灯已经熄灭了大半。只有为数不多的灯在不知疲倦的继续工作着。
在这为数不多的亮灯里，就有我一个。我一个人默默地坐在桌前，在想着一个问题，一个人是否要学会知足。
想着想着，耳边好像出现了许多声音。有老师，有同学，有家长，有朋友，有……
老师说；“不能知足呀，不正是古代先贤有不知足的精神，才有了他们今天的成就。
同学说；“不能知足呀，我们只有不知足才能在成功之后更进一步，从而做到百尺竿头更进一步啊。
……
我知道，这是为我好，可这结论总是对的吗。我看不是。因为古人云：知足者常乐。
是的，我们应当知足，每当我们为一件昂贵的衣服而与父母争吵时，我们应当看到世上还有那么多没有衣服的人，我们为什么不知足呢？
当我们因为饭菜不可口或者没按自己说的去做而对父母耍脸子时，我们应当看到在这个世上还有很多吃不上饭的，而我们只是不合口，我们为什么不知足呢？
当我们因为父母忙，并没有带你出去玩，而我们对他们的态度就好像他们有多对不起我们似的。我们难道就不应该想想？在这个世界上有多少无家可归的孩子？而我们只是偶尔父母因为忙而不在身边，想想这些，我们为什么不知足呢？
当我们……
是的，我们应当知足，当你的要求没有得到满足或不开心时，我们应想想我们是多么的幸福，不缺衣不少食。每日每月都能享受到父母的宠爱，知足吧。
知足者篇4
5年后，这个青年人不但实现了自己的梦想，而且重新规划了自己的人生方向，向着更高的职业经理人的道路迈进。
10年后，这个青年人放弃在上海的创业机会，只身来到南京，选择一个在外人看来并起眼的足疗行业打拼。
16年后，他的名字被外人所记住。他就是江苏著名商标、江苏服务业名牌企业―――足生堂的执行总裁黄开忠。
“黄先生，我为什么要去你的足疗店？”见面之后，记者把这个问题抛给黄开忠，试图从中窥出这个足疗行业大佬的内心想法。
黄开忠面带微笑，细致入微地从记者的生活习惯入手，将记者喜欢去的茶吧、咖啡吧等场所与足生堂进行逐一比较，最终，记者被说服了。
与记者一同被征服的，还有中国逐步发展起来的足疗市场。
我用黑夜寻找光明
黄开忠1971年出生在中国陕西，上个世纪80年代末考入西安交通大学。
黄开忠在大学毕业后，怀着对神秘而又深具传奇的上海滩的向往，从陕西千里迢迢来到繁华的国际大都市，他的目标就是坐在高高的写字楼里做白领。经过一系列的努力之后，黄开忠先是进了一家外资企业，后来进入中路集团，再后来到了知名的民企德隆……
在中路干了几年之后，黄开忠意识到，任意一款产品出来之后，市场很快就会被仿品给占领了。“而且很多仿品样子比你还好看，价格比你便宜三分之二。成品行业，从最初的玩概念、谈技术，发展到最后就是价格战，往往结局很惨烈。”
在德隆，这个当时中国的超级民企，黄开忠做到了中层以上。在德隆崩溃之前，他已经意识到中国市场的微妙发展动向，毅然选择离开了。黄开忠直言这是一种痛苦的经历，在他看来进了德隆，好像是进了保险箱，没想到会有暗无天日的一天。
“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用他寻找光明”。黄开忠说，德隆的失败，给了他足够的教训，也让他开始重新审视中国市场经济的发展规律。
“剩者为王”让黄开忠对营销手段有了一些独到的认识，他开始关注逐渐兴盛起来的第三产业，尤其是服务业。甚至他开始考虑把做产品的手段投入到服务业。终于在2004年，黄开忠看到了一个机会，他毅然决然地离开了当初的梦想之地―――大上海，只身来到南京。黄开忠加入的是当时刚开始发展的足疗企业―――足生堂。
谁会知道，就是这样一个青年人在六年之内，和公司的经营团队一起把足生堂品牌带到了一个全新的高度。目前，南京足生堂保健有限公司的足生堂品牌已成为中国中医保健行业十大影响力第一品牌，2009年以逾13亿的营收位列行业第一，营收每年增长超50%。
我这么阳光，你不喜欢我？
“你现在还没有感觉到腰酸、背疼，你觉得你健康得很，所以你没想过要去满足健康的需要。但是人可能会永远健康么？”
“假如你没吃过最好的饭，你总觉得现在吃的就是最好的。但是一旦你尝试吃上一顿最好的，你就会慢慢依恋上。当前，足疗就和茶吧、咖啡吧的价格差不多。但是在足生堂，你可以躺着，放松自己的心情，一边享受专业健康疗法，一边整理自己的思绪。当然也可以和朋友谈事业、谈理想，你为什么不呢？”
连着两句话，黄开忠把记者给问住了。确实，再也找不到合适的借口去拒绝这样一种服务。看着黄开忠的眼睛，记者放佛看到了一种阳光般的诚恳，让你无法拒绝。
黄开忠很阳光，一如他的足生堂。
在记者面前，这个个子不高的中年人坦言：“全国扫黄打非对我们帮助很大”。
哥们几个约好，晚上一起去洗脚―――早几年，这种行为相当程度与乃至色情有关。大大小小的足浴、洗头房，遍布在城市的各大角落。最新近的例子是北京“天上人间”被摘牌。早些年，洗头房、足浴几乎是色情的隐语。而众所周知，色情是暴利行业。
在这种社会风气下，2002年起家的足生堂一开始就走“阳光服务”路线，即只做正规的足疗保健服务，绝不做球的东西。黄开忠直言，事实上这也让公司规避了运营的法律风险。
做正规服务，这也与公司的技术团队有关：足生堂的团队曾长期任职于南京中医药大学、南京医科大学，很多是国际著名的中医保健法专家，有的曾用足疗治好了自己的足毛病。因而大家决定要做专业的足疗保健。
专业的关键是技术。足疗（足部反射疗法）是一种非药物、无创伤、纯自然并具辅助疗效的足部反射保健疗法，是中医保健医学的一部分，通过对足部72个与体内器官相对应的反射区进行系统的穴位按摩使体内环境得到调节和改善，加快新陈代谢，增强免疫功能从而达到强身健体的目的。随着人们工作、生活节奏的加快，精神负担加重，体质锻炼减少，饮食结构失调等多重原因导致亚健康人群涌现，这正是足疗保健的目标客户群。黄开忠直言：“足疗保健服务看似只是泡泡脚，捏捏，捶捶肩等，看上去好像差不多。实际上，差别在于，是不是按科学原理、严格的程序来做。我们的保健技术在行业内是领先的，我们企业是中国足疗保健业标准的起草者之一”。公司首创的足疗模型、挂图及人体、头、手、耳模等10多种相关专利产品享誉海内外。公司成功地将传统的中医反射区理论与现代保健技艺结合起来，并经数万人次的检查、诊疗和验证，系统地开发了一整套科学严谨、方法独到、实用有效的“足疗保健技法”。
正是对核心技术的把握，足生堂敢于站出来说自己要做阳光、专业的。“我这么阳光，你不喜欢我？”黄开忠的眉宇间透着自信。
目前，足生堂的客户群首先是公务员，接下来是民企的高管，女性占三成左右。公务员应酬多，能经常来足生堂，是因为他们需要这种服务，“我们接待了很多局长处长，他开始保健后很快就睡着了，他们太疲惫了。标准服务的一般价格在100元，最贵的项目280元。抽一包烟的钱。公务员最需要的是健康，实际上他们亚健康的比例很高，缺乏运动，饮食过剩，思想负担重，这是亚健康最明显的特征。”
“当社会风气不正的时候，就会良莠不齐，鱼龙混杂。全国扫黄打非对我们帮助很大。一扫黄打非，我们生意立马暴涨。社会风气好不好，我们这个行业是一个晴雨表。”黄开忠笑言，目前足疗市场规模达千亿。
吃饭“官兵一致”
进足生堂之前，你会发现一件怪事：足生堂的迎宾通常都不是漂亮的礼仪小姐，而是一些50岁上下的大叔和大婶。
黄开忠说，这是足生堂的特色。“我们就是要向客人传递一种理念，如果你是来找健康的，请进；如果你有不健康的想法，那么不好意思，请回。”
用50岁上下的中年人做迎宾是足生堂的创举，这一创举也给他们带来了更多的信任度。顾客开始越来越多地认可足生堂的经营理念，一些中老年顾客非常喜欢光顾足生堂，他们同时还成了足生堂的口碑传递者。
抓住阳光这条主线，黄开忠要做的另外一件重要的事就是管理员工。
员工是事业的基础。对足疗保健而言，招聘员工遇到了特别的挑战：中国人“头为贵，脚为贱”的观念使得一些父母不愿意自己的子女从事这种感觉“低贱”的职业。足生堂的做法是用企业文化来应对。比如有堂歌“播洒春风，放飞梦想，送去吉祥，健康服务，服务健康，足道养生，幸福满堂”，让员工每天唱，从而更好地理解从业的意义。公司还创设了堂训、堂刊，把足生堂阳光健康的服务理念深入到员工的心中。
在整个行业，足生堂的队伍稳定率是比较高的。标准化，人性化，制度化，品牌化，足生堂的核心是人，以人为本。黄开忠觉得以人为本的理念一点都不新鲜，大家都在讲以人为本，但真正做到的，不多。在足生堂，简单一例，领导和基层员工用餐，是一样的。“我们吃的和员工一样，每个店都有专业的厨师烧饭，各个店的饭菜送好了后再送总部，打饭一起去打。我跟加盟店的老板说，你不要说你店里的菜怎么好，你一周能在店里吃3次以上，基本上就说明问题了。”黄开忠觉得员工必须要有一个好的生活和工作环境。
员工的稳定自然与薪酬有关。在这个大学生工资不如农民工已不是新闻的年代，足生堂的员工一般月薪是3000多，低的一般也在2000多，而且是包吃包住。这些员工大多数是中专、大专毕业，多少本科毕业的大学生都拿不到，一名员工的后面就是一个家庭，这一点让黄开忠很自豪。
事业和人生都像花儿一样绽放
目前，足生堂有逾500家店，其中直营店不到20家，在外人看来颇为惊讶。黄开忠直言，这正是公司的特色，欧美服务业60%都是加盟的，公司的模式是直营+特许，南京的店基本是直营。足生堂输出的是品牌、技术、管理。
就品牌而言，足生堂算是国内足疗保健业中的早起者，公司成立之前行业内无大品牌。公司一成立，就力塑品牌。
足生堂旨在为加盟者提供一个创富的项目。“我们一般店是1000平米，省会店1500-1800平米。普通地区加盟者有个百八十万元即可加盟。”黄开忠透露，直营店利润率在30%左右，加盟店则在50%左右。
足生堂的营收之一是加盟费。身为行业龙头，足生堂收取的加盟费居于行业中等，而且凡是加盟商花钱能买到的东西足生堂都不提供：有的企业提供统一物流，通过这个赚钱。相对于业内有企业提供团队给加盟店，足生堂则是让加盟店就地招聘人，公司派人协助。此外，公司帮助培训员工，建立管理系统，指导营业推广等。加盟店需交的第二笔费用是每年收3-5万的知识产业使用费。
足生堂加盟店成功率是80%多，这在业内已经算是一个不小的成功了。
“足生堂目前的名气，规模都无法和我以前任职的企业比。但是，我现在成就感很强，不是说我做了公司的执行总裁，而是说通过品牌化运营，造就了这么多人成功，带来这么多员工能挣到钱。我们全国有近3万名员工，后面就是3万多个家庭啊！德隆年营收几百亿，我看老板个人幸福感也许并不强，当时他们面对的巨大压力，让我们这些部属都很心痛”。黄开忠原来看重的也是幸福感。
“经常有白发苍苍的老人来做足疗，我看着就很有成就感，你做了很有意义的事。一般说，老人比较挑剔、小气，但是我们这边的老人，逢年过节，带个粽子、月饼啊，给足疗师傅，他们的内心是有敬意的！”黄开忠很有感慨地说，“做这个事我是喜欢的，有激情的，不是说仅为了生存做这项工作，而是因为我们做的是一件有意义的事情。”
一直以来工作都是为了生存、赚钱，直到进入足生堂，黄开忠找到了自己的“幸福”：不仅是赚钱，更是做有意义的事情。足生堂的大量加盟商成功了，很多一年就挣几百万，在公司开年会时，加盟商们热泪盈眶，这让黄开忠觉得很充实。
知足者篇5
知足者常乐作文1 曾经有一段时间厌学情绪，整日无所事事，终日泡在网上，看着屏幕上的电影开怀大笑的同时，又觉得上学时的千斤重担依旧压在上肩上，压抑的喘不过起来。百无聊赖之际，点开同学的空间，她的最新心情上写着“有书和电影，诗一般的生活”，我撇撇嘴，留言道“这么容易知足了?”她回复“知足常乐嘛”
不得不承认，有时一件小事会给人造成很大的触动，比如现在。
躁动的我很少感到满足，渴望去远方，渴望“面朝大海”“春暖花开”的气势和美感，渴望不羁的朝着自己的梦想实践一次夸父追日，渴望纵一匹烈马在丰茂的草场上狂奔，欣赏草天接连处鹰击长空，晨光熹微里蒙古草原的狼的长嚎……，那是我向往的浪漫与惬意，不切实际，遥不可及，但确实是如诗一般的生活。可我却忽略了，诗一般的生活，并非只有这一种，闭上眼睛，静静地在脑海里思想，一本好书，一杯香茗，一部传出歌声的老电影，这也是怎样的一种写意与宁静!书与电影里拥有无限的世界，况且又是那样的唾手可得!
我开始渐渐尝试这样的生活，在书中看到了这样的一句“要有最朴素的生活与最遥远的梦想，即使明天天寒地冻路远马亡”。我做过太多奢侈的美梦，确实应该思考这一句话：知足常乐。
知足是一种心境，是遇到逆境时的从容淡定，面对背叛与失去时的宽容一笑。反思不久前厌学的自己，不满安排得紧凑的在校时间，不满永远不让你闲下来的家庭作业，不满过去得过且过混日子的自己，所以气急败坏，手忙脚乱，后来干脆撒手不学。其实我又是何其幸福，拥有给我安慰和鼓励的朋友，对我充满信心的老师，家长，更重要的是有好胜心和不愿停止的思考的大脑。少在意一点自己所没有的，多回头看看自己所拥有的，知足的你，便会拥有一颗波澜不惊的宁静和坚毅的心。
知足是一颗感恩的心，当懂得知足的时候，便会经常被世界的赠予打动，以为你一无所有，其实溺爱浑然不觉中已拥有很多，感谢父母将你带来这个世界，让你感受到人生的神奇，世界的美丽;感谢军人们维护着和平，让你看不到残忍和暴力，嗅不到血腥;感谢一路走来人们的陪伴，无论他们给予你的是欣慰或是打击。懂得知足，就会发现自己拥有无数宝藏，就会发现这个世界有多少事物值得你去关爱，去感恩。
知足更是一种境界，是甘于如陶潜一样“悠然见南山”，笑看人间追名逐利的气定神闲，是苏轼“老夫聊发少年狂”的随性与潇洒;是泰戈尔“生如夏花之绚烂，死若秋叶之精美”的宽逸超然。既然所拥有的甚多，又怎会不感到快乐?
我想，学会知足，大概是我这个寒假的最大收获，冷静地对待此后两年半中艰难的学习和我之后可能应对的无数灾难，更重要的是知足会培养人另一种看待万物的眼光，当你在知足中忘却了小我，放眼世界时，你的眼神中透露出来的，一定是爱惜、珍重、怜悯和希望。
保持知足常乐的心态，你会有一个并不完美但充满希望与爱的美丽世界。
知足者常乐作文2
歌曲《知足》中唱到：“天上的星笑地上的人，总是不能懂，不知道足够。”繁星当空，俯视芸芸众生，笑之一味追求，不知足。其实，人生苦短，再多的追求不过终成一抔泥土。知足常乐，用其所有，足矣。
茫茫田野，寻一长势最好的麦穗，苏格拉底的弟子们不断将手中本以为最好的麦穗拾起又丢弃，以为更好的仍在前方，但最终所有人都落得两手空空，一无所获。人生的长途中，追求极致没错，但我们需要有一颗知足的心，在恰当的时机收手，否则便会像那群拾穗弟子一个结果。
大汉开国功臣张子房，于恰当的时机弃爵归田，终侥幸逃过了与韩信等人一样的悲剧命运；卫鞅官拜大良造，坐拥十五都，却不从赵良之谏，终落得车裂的下场。知足，是对人性的考验。看得长远的人，学会知足；而被无尽的物欲所缠者，最终会倒在自己的欲望之下。
然而，人之有欲，人之常情，学会知足，并非易事。
在最近强劲的反腐之风下，许多贪官的丑态尽皆显露于大众面前。一位被抓贪官在受审时坦言：如今万事皆要钱，要养家、养车、供孩子出国留学，更多的钱是为了更好地生活。但是，没有更多的钱，就真的活不下去吗？说到底，还是贪欲占据了心头，让他成为了欲望的奴隶。
红灯绿酒的城市里，浮躁异常的社会中，我们不应被无尽的追求所奴役。静下不安的心，我们当在灯火阑珊处，轻轻道一声“足矣”。
木心的小诗《从前慢》中描绘了一个单纯美好的过去：那时，天蓝水清，人们会花几毛钱去楼下的早餐车上换一碗豆浆、一根油条；那时车马很慢，书信很远，一生只够爱一人。
在那个经济状况远不如今的时代，人们不求太多，但求安定祥和；人们没有昂贵的豪车别墅，没有及时升级苹果手机的习惯，但他们知足，他们快乐。
请让我们放下无谓的追求，放下贪欲，重拾单纯美好，对自己当前的生活道一句“足矣”。
知足者常乐作文3 古人云，“知足者长乐，贪得无厌终害己”，所谓“人心不足蛇吞象”就是这个道理，人，只有真正知足才是快乐的
世界那么多想要的东西，得了还想再多得点，永远的循环，就像那些人所说的，人永远不贪钱多是一个道理的。其实，只有知足才会真正快乐，只有知足才会满足满足，只有知足才会真正幸福~
如果那只鬣狗懂得什么是知足，那结果会是这样吗?我想不会，懂得什么是知足，就放弃一些东西，所谓鱼与熊掌不可兼得，舍鱼而取熊掌者也，知足就好，或许最后还会得到另外一头山羊，那才是双赢，知足，你它就会的到真正幸福快乐。而不是最后的“死无全尸”。而是“美餐一顿”，因为它没有知足的胸襟与气度与勇气，最终自取灭亡，这让我们深刻的反思，我们真正知足过吗?
“鬣狗难过岔路口”又岂是只有鬣狗难过岔路口?多少人在人生的岔路口徘徊，因为没有多少人真正做到了“知足常乐”，记得有这么一句话：“知足者身贫而心富，贪得者身富而心贫。不是常说知足常乐吗?乐什么，就是乐我们的心富，虽没有多少财产，收入也没有在职的高，但我们心无牵挂。”这才是知足的真谛。
而那些不知足者，贪得无厌者，永远活在没有满足，总觉得获得的不够多，没有快乐的世界里，仅仅只有得到的那瞬间快乐，之后就是迷茫与失落，因为他们不懂知足，永远忙碌。就如同“捡了芝麻，丢了西瓜”这个故事一样，讲的是：“有些人贪婪，想得到更多的东西，结果把现有的也丢掉了。”因为贪得无厌，结果却是失去更多的东西。
有这样一个故事：有个青年人常为自己的贫穷而牢骚满腹。
"你具有如此丰富的财富，为什么还发牢骚?"一位智者问他说。
"它到底在哪里?"青年人急切地问。
"你的一双眼睛，只要能给我你的一双眼睛，我就可以把你想得到的东西都给你。"
"不，我不能失去眼睛!"青年人回答。
"好，那么，让我要你的一双手吧!对此，我用一袋黄金作补偿。"智者又说。
"不，我也不能失去双手。"
"既然有一双眼睛，你就可以学习;既然有一双手，你就可以劳动。现在，你自己看到了吧，你有多么丰富的财富啊!"智者微笑着说道。
就像鬣狗一样，知足，只取一只羊，那么得到的将不止是饱餐一顿。生活中如能降低一些标准，退一步想一想，就能知足常乐。人应该体会到自己本来就是无所欠缺的，这就是的财富了。知足者常乐，贪得无厌终海己。永远记住这句话。
知足者常乐作文4
仁者乐山，智者乐水这句话最早是孔子说的，《论语》中记载道仁者乐山，智者乐水，仁者静，智者动，仁者寿，智者乐。溯其本意即为：仁者追求山一般的崇高、宁静、祥和;而智者追求水一般的快乐、灵动、悠然
由此可见，不同的人都会追求自己的幸福，而性格不同的人衡量幸福的标准也不同，东晋著名田园诗人陶渊明终日过着采菊东篱下，悠然见南山的生活，倒是好生自在，宁静祥和，与世无争，所以平静的生活是一种幸福;俞伯牙与种子期的故事我们都有所耳闻，而在《吕氏春秋》中记载的‘伯牙摔亲谢知音’的情感诚然令人感动，由此可见，天长地久的友谊也是一种幸福。不同的人追求的幸福不同，但相同的一点，就是它们都无贵贱之分。
幸福就是开心这种思维模式逐渐在我们脑海中根深蒂固，其实也不尽然，追求幸福好比攀登高峰：若只为观赏风景，尽可乘索道上山，一睹风光;也可一步步登上山顶，看到美景的同时，还会有一种征服大自然的成就感，而在攀登的过程中，愈是举步维艰，到达山顶后的成就感变愈是强烈。同样的道理，若想收获幸福就应有所付出收获幸福的同时一定是开心的，但开心的是未必能表露出幸福。
麻烦的是：有的人曲解了幸福的含义，而在这些人之中，有的以为腰缠万贯的财富就是幸福，所以他们想着法挣钱而忽略了‘钱是挣不够的’这一客观事实，所以欲望从未被满足，以至于年耄垂死时还对他的财产念念不忘，诸如此类的还有许多，无论是高官还是厚禄都不能称得上幸福。
前不久‘走基层’活动中记者了解到大多数人觉得当下的生活称得上是幸福，而且他们依据就是当今国泰民安，生活稳定。百姓们认为‘家庭和睦’，而这与《大道之行也》中大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦，使老有所终，壮有所用，幼有所养
知足者篇6
我于2002年初恢复Fulltime上班。因公司奠定的基础，诊所运转基本正常。看到我为自己施行针灸后的疗效，同事们即高兴又惊奇，有些人开始找我诉说疾病带来的痛苦，寻求中医治疗。由于工作已经规范化，病人也不算太密集，因此我也注意抽时间让他们试着体验一下中医疗法。
Joan是康复中心一位老资格秘书，跟随大老板工作二十多年，长期坐办公室使她患上了颈肩腰腿痛的毛病，没有断过西医治疗。在明确诊断后，我采用了一组膀胱经、胆经、经外奇穴结合阿是穴配方，给予电针疗法见效。在症状解除后，她连声说道：“中医针灸好!”以后但凡复发，Joan便来找我，针灸取代了原来她接受的常规治疗手段――物理疗法。
mary是康复中心资格第二老的秘书，在此工作了将近二十年。一直以来偏头痛成了困扰她生活和工作的一大“天敌”，有时不得不因此请假休息。在排除颅内实质性病变后，我采用了少阳、大肠、三焦和经外奇穴的一组配方，针刺配合推拿。经过一段时间治疗，症状大为改善。之后她又找我治疗一些疼痛综合症，感觉不错。病休天数降低。
Bonetti是康复中心董事长，也是一位资深的整脊医生。过去与我交往多是工作上的合作，其实他本人患髋部疼痛的毛病已有多年，一直采用物理治疗，据说过去从未考虑过中医疗法。也许得到秘书的推荐，他开始找我尝试针灸治疗。我采用阿是穴结合膀胱、胆经部分穴位针刺，配合补益肝肾中药治疗，使其症状得到一定的减轻。
康复中心有位退休老职员，70多岁，近年出现个性多疑，记忆障碍，无法说出自己姓名、住址，伴有睡眠不安，常常半夜起来做些莫名其妙的事，第二天又不记得所作所为，被诊断为老年痴呆症，但治疗一直未见改善。于是家属将其带到诊所，希望试试针灸疗法。我采用头针刺激运动和感觉区，经过治疗，病人反应灵敏度增高，睡眠稳定，有规律，症状有所改善。
老年痴呆症是由于颅内脑细胞萎缩，导致的身心机能退化现象。表现为恍惚、记忆减退、多疑不安、情绪化、说话冗长、反复、判断独断、行动迟钝等。严重时老人陷入痛苦无助与人沟通困难的深渊。头针是针灸疗法的一个分支，它通过采用针灸或其它物理方法刺激头部穴位、线、区等，达到治疗疾病的目的。
人的头皮存在着与脑的特异区机能相关的代表区，针刺这些区域可以引起脑血流量改变和兴奋性增加。头针的基本原理在于刺激适当代表区，引起脑功能改变。由于头皮各区与大脑皮层相关联，因此在头皮上扎针，可以让脑皮层受到影响。这种疗效在许多区已得到证明，它们是运动区、感觉区、舞蹈震颤控制区、语言区、视区等。在中医理论中，头部为14经循行交汇、汇集之处。刺激头部穴位，可以通过调节气血、阴阳的综合作用，达到防病治病目的。透穴法还可以起到一经带多经，一穴带多穴的整合作用。许多脑源性疾病都可以考虑头针疗法。
除上述人员外，还有些同事也曾先后找我做过针灸。一位执照理疗师患鼻炎多日，夜间无法安睡，十分痛苦，我采用了经外奇穴、大肠经穴位针刺治疗，为其减轻了症状；Linda是诊所一位老资格办公室助理，也是董事长的妹妹。膝关节疼痛使她长期处于上半班的状况。看过以后，我诊断为膝内外侧付韧带累积性损伤，属于中医“伤筋”范畴。施予针灸不久，取得疗效，其上班出勤时间得到增加；还有副董事长nissenbaum的肩周炎，理疗师助理的网球肘等都不同程度地从中医疗法中获益。略略一算，康复中心包括西医专业人员在内的大部分同事都曾先后得到过我的中医治疗，这为他们进一步向病人推荐中国医学作了铺垫，客观上也起到了在西方人士中弘扬和传播中医文化的作用。后来就连复健科老板Kanter医生也专门去学习有关课程，拿到了中医针灸资格证书。
法拉盛是我在美国的根
从法拉盛搬到西人为主的woodhaven区域后，居住环境大为改观，同时心中又产生了一股莫名的失落。这种感觉似乎并未因为时间的延续而减少。想起刚到美国之初，为了提高英语水平、尽快适应异国文化和语言，也是尽量往英语和西人环境里发展。但时间一久才发现，文化上的东西不可能完全改变。西餐吃多了，还是觉得中国饭对胃口；英文书看多了，中文书别说一目十行，瞟一眼就知道国事、天下事，也许还有常说的感情吧，如同青梅竹马的恋人一样，对方的任何表现你都了然于心。这时再去满街中国店、满目中国人、满嘴中国话、满耳中国事的中国城，产生的就只有喜欢和依恋。正因为如此，人离开了法拉盛，心却依旧连着中国城。那里仍然是我们周末经常光顾的地方。
到法拉盛除了看看小镇的街景风情外，还有就是去超市购买丰富的中国食物。这里的服务态度很好，遇有质量不过关的东西或过期产品，商店负责退换。有次去“中国城超市”购买食物，回家后发现一桶牛奶变质了，因为距超市有段路程，也就没有及时去退换。下次周末购物带回超市，跟商家说明并出示发票，对方仍然为我们换了一桶新牛奶。小店如此，大店更是注重服务质量。如果购买的物品，如电器、衣物等不太满意，可凭商店收据，规定期限内包退和包换。这的确给消费者带来了很大的便利。
法拉盛的中文书店也是我喜欢的浏览点。一个“中华书局”，另一个是“世界书局”。前者位于罗斯福大道，以台湾、香港版书籍为主；后者位于38大道，台湾、香港和大陆的书都有。后来在缅街开的“书原”、“中国现代书店”以及进驻美国的第一家“新华书店”，则是清一色的大陆书籍。这几家书局有关时事、政治、经济、文学、文化、基础科学、地理、历史、风水、宗教、音乐、儿童读物、人物传记、医学的书都有。还有种类繁多的杂志，如《大众电影》、《读书》、《知音》、《读者》、《收获》、《开放》、《争鸣》等。
另一个给人以文化上满足的地方是法拉盛图书馆，也许因为国际资讯服务中心和成人教育部设在这里的缘故，中国图书、杂志、报纸、歌曲、影视CD非常多，活动内容也十分丰富，有绘画、营养、计算机、太极拳、成人英语等各类学习班，也常请一些名人或作家来演讲。图书馆地下室有一个能够容纳300人左右的小剧院。那里经常组织有著名演员的演出，以丰富大家业余生活，如钢琴、小提琴、古筝、二胡等独奏和唱歌、舞蹈表演。这里也常放映一些不同国家的电影，放映前后由导演进行现场演讲和介绍。很长见识。
儿子考入“小哈佛”
2002年2月，儿子李衡收到纽约市教委的通知，他被有着“小哈佛”之称的史蒂文森高中接收，即将进入世界知名的纽约公立高中就读。纽约实行12年义务教育，公立中小学按家庭住址就近划片入学，但史蒂文森高中(StuyvesantHighSch001)、布朗克斯科学高中(BronxHighSchoolofScience)和布鲁克林技术高中(BrooklyntechnicalHighSch001)例外。它们面向全市公开招考，择优录取。这三所学校历史悠久，硬件基础好，聚集了全市一流的教师。许多毕业生日后成为科学家和名人，因此在纽约乃至全美都享有很高的社会声誉。
纽约市每年有十多万初中毕业生，其中多数进入附近高中，15％左右选择私立高中，还有约3万学生经个人申请、学校推荐，参加每年底举行的上述三校一场3小时入学联考。内容为数学、英语两门，采用标准化试卷，满分800分。史蒂文森录取线在560分、布朗克斯530分、布鲁克林500分，每年有所浮动。三校年录取数2700多人，不到考生的10％，其中史蒂文森申请者约1.6：5人，录取800人，竞争最为激烈。为帮助学生进入重点学校，补习班应运而生，很多学生早在一两年前就开始参加这类学习班，为考试做准备。
李衡是经初中学校推荐参加联考的，考试时间在2001年12月，这时他来美才2年多。我们原计划考前暑假为他报名补习，因爷爷住院，他决定不参加暑期班，回国看望爷爷。在武汉期间，因环境和条件的限制，他没能集中复习。回美后，他参加了周末提高班。那段时间，我患面瘫，无法送他去学校。在妻子陪同下，他坐地铁到法拉盛上课。参加考试那天，我开车送他去了长岛镇高中考场(长岛镇位于皇后区，与曼哈顿隔河相望，这所高中位于该镇)。考生很多，分两天完成。
如上所述，三校录取依据联考分数，因此被录取者成绩都很优秀。当然初中学校推荐时除外学生学业，还要看其表现。对于来美不满4年、英文尚欠缺但有潜力的学生，根据政府有关法令，他们在差分时可提出要求，学校凭i-94表和当年护照入美纪录，酌情降分录取。令人高兴的是，儿子没有申请“照顾”，而是凭籍实力，成功地以590分成绩通过了史蒂文森那年558分的入学要求。
6月，儿子结束初中生涯，学校在圣约翰大学(St，John’sUniversity)礼堂举行了毕业典礼。该校成立于1870年，全美排名120左右，商业及药学系较为著名。校园内20多年前建造的孙逸仙中心很有特色，具有浓郁的东方文化气息。典礼过程隆重而且庄严，全体毕业生均出席。地方议员、校长到场讲话，对同学们表达了美好的祝愿。家长们将礼堂两边看台占得满满的。我和妻子观看了整个过程，还用摄像机摄下许多难忘的镜头。
带着美好的憧憬，儿子于9月份正式跨入史蒂文森，开始四年的高中生涯。该校以荷兰人名字命名，成立于1904年。原校址在曼哈顿东23街，后搬到15街，使用了八十五年。1989年，纽约市教委决定耗资1.5亿美元，在曼哈顿下城金融区Chambers街为该校建造一栋10层的豪华大楼。此建筑当初包括配备26寸彩电的65个教室、13个网络450台计算机、2个标准和3个小型体育馆、2个演讲大厅、12个实验室(含分子生物学、分析化学、遥控机械、陶瓷、照片、木、金属、能量等有关实验)、1个图书馆、1个世运标准的室内游泳池，还有自动楼梯和4座电梯。餐厅面对哈德逊河和自由女神像。另外，用1千万美元建了一座人行天桥，从西街直通大楼。新楼建成后，学校全部迁入。这所纽约最好的公立高中，连许多美国大学也望尘莫及。
史蒂文森的目标是把学生培养成善于观察、富有想象、思维敏捷的人；不断进取、敢为人先、勇于创新的人；能说能做、乐于实践、身心健康的人；实现自我、愿意协作、贡献社会的人。在百年校史中，从该校走向职业顶端者达200人，含数学、物理、化学、生命科学和医学、社会科学、技能、作家、音乐、电影、电视、电台、杂志、教育、商务、政治、体育等各个领域。其中加西瓦・莱德伯格(JoshuaLederberg)因在细菌基因重组和遗传物质结构方面的研究，获1958年诺贝尔生理或医学奖；罗德・霍夫曼(RoaldHoffmann)因提出分子轨道对称守恒原理，获1981年诺贝尔化学奖；罗伯特・福格尔(RobertFogel)用经济史新理论及数理工具诠释过去经济发展的过程，获1993年诺贝尔经济奖；理查德・阿克赛尔(Richardaxel)因嗅觉研究，获2004年诺贝尔生理或医学奖；那位片酬最高的华裔好莱坞巨星刘玉玲(LucyLiu)，也是从史蒂文森高中开始迈向成功的。
该校每届接收约800名学生，全校总共3千多人。其中有13岁参加全国大专会考满分的天才，闭眼下多盘棋的鬼才，智商180不太碰书的奇才，头名考进却天天抽大麻的怪才。当然最多的还是那些学习勤奋踏实，朝着未来目标努力奋斗的人才。在这里，智商140很常见，攻读到凌晨一两点也不乏其人。令人感兴趣的是，随着移民人口的增加，华裔学生比率得到很大提高。在纽约普通高中，亚裔生平均占12％。而在史蒂文森，亚裔为52％，华裔40％，远远超过市内华人人口比率，令人刮目相看。
知足者篇7
【摘要】目的了解糖尿病足高危人群对足部护理知识的认知重视状况。方法采用自行设计的问卷对232例2型糖尿病外周动脉疾病患者进行糖尿病患者足部护理知识的认知情况调查。结果2型糖尿病外周动脉疾病患者足部护理知识严重缺乏，对疾病的高危因素缺乏足够的认识与重视，自我管理能力差。结论重视专科护士培养，切实落实糖尿病患者的健康教育，提高患者自我防护意识和自我足部护理能力，及早进行积极干预，以提高患者的生活质量。
【关键词】2型糖尿病;外周动脉疾病;足部护理;认知
外周动脉疾病(peripheralarterialDisease，paD)是常见的糖尿病大血管并发症，是糖尿病足和截肢发生的独立危险因素，也是糖尿病患者下肢截肢的主要原因[1]。临床上paD的初筛方法有触摸足背动脉、测量踝肱指数(aBi)。有研究表明，paD可表现为无症状、间歇性跛行、静息痛、溃疡及坏疽，导致患者行走能力下降[2]。而糖尿病患者了解糖尿病足部护理相关知识对预防糖尿病足将起到积极作用[3]。因此，本调查选取2型糖尿病中无典型症状的paD患者作为调查对象来了解该群体患者对足部护理知识的认知重视程度。
1对象与方法
1.1对象选择2008年6月-2009年12月在我院内科住院治疗的2型糖尿病并发paD患者，意识清醒，符合wHo1999年2型糖尿病诊断标准，符合paD诊断标准[4]，踝肱指数(aBi)为0.74±0.14。男143例，女89例，年龄53～76(62.32±3)岁;文化程度小学及以下143例，初中59例，高中及以上30例;医疗费用支付方式农村合作医疗124例，市医保108例。糖尿病病程1～27(11.36±7.50)年，平均糖化血红蛋白为(7.48±1.68)%。
1.2方法参考文献[5，6]自设问卷，经过多名专家评议认可。问卷包括:糖尿病足的概念及发病原因、糖尿病患者足部日常自我护理、受伤后的急症处理，药物与血糖监测自我管理知识等共10道题。每题记分法:错误为0分，部分正确为1～4分，完全正确为5分。部分正确中回答的正确率越高分数越高。
2结果
232例糖尿病足高危患者对足部护理知识认知现状见表1。表1232例糖尿病足高危患者对足部护理知识认知现状从表1可见，糖尿病足高危患者对足部护理知识的认知现状极不理想。糖尿病患者对足部受伤后的急症处理仅为3.4%的患者能准确回答，该项得分仅为(0.18±0.87)，仅有6例患者完全知道如何修剪趾甲，该项得分仅(0.51±1.21)，没有1例患者能准确回答糖尿病患者买鞋及穿鞋的注意事项，93.6%的患者不知道或不完全知道足部护理“五步曲”的做法和有关内容。这些糖尿病足高危人群的自我管理能力低，84.5%的患者平时不依照医护人员交代时间服用糖尿病药物，72.5%的患者平时不按照医疗指标的时间测量血糖或尿糖。
3讨论
近年来，随着糖尿病教育的开展，患者对糖尿病综合防治的认识与自我管理能力在不断提高。但是，由于糖尿病患病率的不断增加，糖尿病教育力量投入的相对不足及开展的局限性，对于基层的糖尿病患者，文化程度低，接受能力差，而临床护士对糖尿病教育知识认知较差，专业知识不足，教育能力不够，未因人施教等使85.4%以上的糖尿病患者缺乏日常足部护理知识和健康足部护理行为。部分患者患糖尿病十几年竟不知糖尿病足的危害性，甚至还有患者从未听说过有“糖尿病足”这一并发症。患者最关心自己的血糖变化，而忽视足部护理问题，对糖尿病足的预防知识了解很少。开展糖尿病足高危人群调查，让我们了解到糖尿病足高危患者对足部护理知识严重缺乏，对疾病的高危因素缺乏足够的认识与重视，自我管理能力低。因此，通过开展个体化的糖尿病教育，用组织化的糖尿病团队服务模式，重视糖尿病专科护士培养，全面掌握糖尿病防治知识，切实落实糖尿病患者的健康教育，提高患者自我管理、自我防护意识和自我足部护理能力，及早进行积极干预，以提高患者的生活质量，减轻患者的医疗负担。
参考文献
1ResnickHe，Carterea，SosenkoJm，etal.incidenceofLower-extremityamputationinamericanindians:thestronghearstudy.DiabetesCare，2004，27(8)：1885-1891.
2mcDermottmm，Greenlandp，LiuK，etal.Legsymp-tomsinperipheralarterialdisease:assocatedclinicalcharacteristicsandfunctionalimpairment.Jama，2001，286(13)：1599-1606.
3张小群，范丽风，于阿英.糖尿病足预防护理“五步曲”的教育实施与效果评价.现代护理，2006，12(9):785-788.
4中华医学会糖尿病分会.中国2型糖尿病防治指南.北京：北京大学医学出版社，2007.
知足者篇8
1.1病历资料
98例我院随机从2012年9月到2013年9月收治的糖尿病患者，患者资料情况为：男52例，女46例，平均年龄为（60.2±12.5）岁，平均病史为（10.5±5.0）年。98例患者均分为两组，对照组49例，观察组患者49例，所有患者入院的思维清晰、神志正常，可正常进行语言沟通，具备学习能力，自愿参与本次研究。两组一般资料对比，差异不显著p>0.05，可用于研究。
1.2方法
糖尿病专科护理人员先对两组患者进行常规的糖尿病相关知识的健康教育，包括用药治疗、饮食、运动、血糖监测、并发症预防等知识。观察组在常规教育基础上，进行强化糖尿病足护理教育，一对一讲解糖尿病发生原因、危害、早期筛查方法、高危因素，也可发放糖尿病足护理知识手册。具体措施为：
（1）教育患者每天要检查脚部的变化情况，查看是否有割伤、擦伤、水泡以及其他变化，检查时，也应查看脚趾缝隙，若下肢有割伤、发红、水疱、局部发热、破溃等症状，及时对应处理。
（2）叮嘱患者每天要用温水泡脚，温度计测量体温，体温不能高于37°C，不能用热水袋烫脚且控制泡脚时间不能太长，足部有裂口者，更不能长期浸泡，擦干脚后，在脚面涂上滋润膏，趾间不需要。
（3）教育患者鞋子一定要舒适宽松，大小超过大拇指半寸即可，穿鞋前，查看鞋内是否有异物，运动时患者要穿上袜子，尽量选择棉质的，袜边尽量保持宽松；定期修剪脚趾甲，老年患者可由家人代为修剪，修剪时也不能太短。
（4）足部要保持干爽，出汗量如果过大，在鞋、袜、脚趾缝间撒上爽身粉。
（5）指导患者足部按摩、下肢锻炼，促脚部血液循环，防止组织坏死以及足部发冷。
（6）若患足有湿疹或足癣，医务人员知道下接受治疗；若足部患鸡眼，不能在无医师指导下，自行刀片切割，防止皮肤破损受到感染
（7）严格戒烟。
（8）尊医嘱用药及饮食治疗.控制血糖在正常或基本正常的水平。两组患者的教育为一周一次，一次1h，连续实施6周。每月到门诊复查一次，1年后评价糖尿病足护理知识、行为以及足部情况。
1.3观察指标
统计两组患者的糖尿病足发生率、干预前后的足部情况（足部皮肤损伤、足癣、自我感觉等）；评价患者对糖尿病的认知、日常足部护理评分。认知评分共5项：早期筛查知识（3项）、糖尿病认知水平（6项）、正确修剪趾甲知识和行为（3项）、合适鞋袜选择知识和行为（25项）、日常足部护理知识以及行为（14项），一项1分，正答1分，不正确0分，共51分。足部护理评分：运动神经功能、自主神经功能、感觉神经功能、下肢大血管状态、趾甲、足部畸形、足部皮肤，异常一项1分，正常0分[1]。1.4数据学分析本次研究资料采用SpSS18.5软件包分析，用X2、t检验计数资料、计量资料，有统计学意义p<0.05。
2结果
2.1比较两组糖尿病足发生率
对照组糖尿病12例（24.5%），1级2例，2级3例，3级5例，4级2例，观察组糖尿病3例（6.1%），均是1级，两组患者的糖尿病足发生率对比，有显著差异有统计学意义，p<0.05。
2.2两组护理前后的糖尿病足认知评分、足部护理异常评分
护理前，对照组的糖尿病足认知评分、足部护理异常评分分别为（18.70±5.52）、（17.81±2.92），观察组分别为（19.00±6.10）、（17.22±3.20），护理后，对照组分别为（26.75±4.95）、（14.11±3.52），观察组分别为（33.30±5.90）、（10.12±2.82），护理后两组患者的糖尿病足认知评分、足部护理异常评分与治疗前相比有明显差异，且护理后组间对比差异显著，有统计学意义p<0.05。
3讨论
知足者篇9
关键词糖尿病肾病;足部管理;认知率;依从性
糖尿病肾病是糖尿病慢性并发症之一,也是导致终末期肾病的主要原因之一[1]。糖尿病肾病高度重视,精力集中于监测血糖、血压、蛋白尿及保护肾功能的治疗上,对于糖尿病足部的管理有所忽略,常常导致糖尿病足的发生,影响了患者的生活质量。通过对60例糖尿病肾病患者足部自我管理的健康教育指导,患者的足部自我管理的意识和能力有所提高,对预防糖尿病足的发生起到了积极的作用,从而提高了患者的生活质量。
1临床资料
糖尿病肾病60例,病程均在10年以上,男性32例,女性28例,年龄42~75岁,平均58.5岁,符合糖尿病肾病诊断。曾有糖尿病足史者10例,未接受过糖尿病足部自我管理教育者占80%,对糖尿病足部自我管理的认知率为20%,依从性10%。
2方法
2.1由于患者病程长,年龄偏大,性格大多固执,对糖尿病足部自我管理的认知率及依从性差,争对这些特点,耐心的反复给予健康教育指导,统计健康教育指导前后的认知率及依从性。
2.2健康教育指导内容
使患者认识什么是糖尿病足,消除紧张焦虑心理,增强信心,自觉接受足部管理教育。
每日检查足部情况,皮肤温度、色泽、痛、触觉、族背动脉搏动情况。穿合适、透气的鞋袜,选择棉质、毛质或丝质的袜子口不紧的袜子,并每天更换袜子,鞋内无异物刺激,尽量少穿拖鞋。
足部卫生,每日温水洗脚或泡脚,并擦干水份,特别是趾间隙,避免潮湿。注意足部保暖,局部按摩及适当运动,改善血液循环和足部营养。
避免趾甲修剪过度引起甲沟炎,一旦发生炎症反应及时处理。足部皮肤干燥时,应用润肤剂保护,有聠胝(老茧)者不用刀剪修理角化组织或化学物质去除聠胝。对于视力不好的患者,不能自行检查及修剪趾甲时,应循求于他人的帮助,注意安全,预防足外伤。
终末期肾病患者会有皮肤骚痒,注意修剪指甲,避免抓伤皮肤。由于末梢神经受损,感觉迟钝,尽量不要使用热水袋,冬天要使用热水袋时,避免温度过高,发生烫伤。
定期请医生评估是否存在有糖尿病足的危险因素,及时发现问题及时处理。给予心理支持,消除焦虑和恐惧心理,增强战胜疾病的信心,争取家人的配合,预防糖尿病足的发生、发展。
3结果
通过对健康教育指导前后比较,患者对糖尿病足部自我管理的认知率提高到98%,依从性提高到90%,p<0.05有统计学意义。
4结论
健康教育有利益提高糖尿病肾病患者足部自我管理的认知率及依从性,增强了患者对糖尿病足的认识及自我防护的意识,纠正只注重监测血糖、血压、血脂、蛋白尿、保护肾功能,而忽视糖尿病足部管理的偏差。避免或减少了糖尿病足的发生及致残的危险,提高了患者的生活质量。肾科医护人员应注意糖尿病肾病患者足部自我管理的教育。
5讨论
糖尿病性足部病变是糖尿病一种严重并发症,治疗困难,致残、病死率高。在糖尿病肾病的管理中,由于医生、护士、患者本人大多数都是对于血糖、血压、血脂、蛋白尿的监测及保护肾功能等方面的重视程度高,而忽略了足部的管理,导致糖尿病足的发生,影响患者生活质量。文献报道即使已有糖尿病足的危险因素存在,良好的足部护理能使多达80%的病人不发生足部溃疡[2]。健康教育指导显为重要,应引起肾科医护人员的重视,提高病人对糖尿病足自我管理的认知率及依从性,建立良好的行为,加强足部自我管理的能力,预防糖尿病足的发生和发展,提高生活质量。
参考文献
知足者篇10
1、以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。
2、我独异于人，而贵食母。
3、是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。
4、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
5、故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
6、悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然。
7、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者，寿。
8、信言不美，美言不信。
9、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
10、是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。
11、天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！
12、豫呵其若冬涉水。
13、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
14、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
15、夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。
16、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
17、天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
18、慎终如始，则无败事。
19、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
20、大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。
21、做人的道理：心思要细，志气要大，心智要圆，行动要方，才能要多，事情要少！
22、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
23、知人者智，自知者明。
24、不出户知天下。不窥牖见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知。不见而明。不为而成。
25、乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。
26、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
27、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
28、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。
29、道常无名朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。
30、古之善为道者，非以明民，将以愚之。
31、大成若缺，其用不弊。
32、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
33、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
34、民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见。自爱不自贵。故去彼取此。
35、执大象天下往。往而不害安平太。乐与饵，过客止。道之出口淡乎其无味。视之不足见。听之不足闻。用之不足既。
36、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。
37、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
38、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
39、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
40、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
41、故贵以贱为本，高以下为基。
42、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德。是谓用人之力。是谓配天之极。
43、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
44、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
45、反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
46、不言之教，无为之益，天下希及之。
47、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
48、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。
49、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
50、为学日益。为道日损。损之又损，以至於无为。无为而不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
51、众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！
52、孔德之容，惟道是从。
53、治大国若烹小鲜。以道莅天下，其迨ㄞ哄非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。
54、万物并作，吾以观复。
55、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
56、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。祸莫大於不知足。咎莫大於欲得。故知足之足常足矣。
57、千里之行，始于足下。
58、知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
59、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
60、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰：馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。
61、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
62、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
63、是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
64、子曰：无极生太极，太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦；生生死死，死死生生，恒古多变，谁生吾哉！
65、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。
66、故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
67、天道无亲，常与善人。
68、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
69、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
70、用兵有言：「吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。是谓行无行；攘无臂；扔无敌；执无兵。
71、受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。
72、知足不辱，知止不殆。
73、知足者富。
74、天网恢恢，疏而不漏。
75、强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
76、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。
77、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
78、夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。——老子名句
79、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
80、荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。
81、天下有始，以为天下母，既得其母，以知其子，既知其子，复守其母，没身不殆。
82、圣人无常心，以百姓心为心。
83、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
84、知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。
85、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极。
86、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
87、和大怨必有馀怨，安可以为善。是以圣人执左契，而不责於人。有德司契，无德司彻。天道无亲常与善人。
88、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事
89、善人之宝，不善人之所保。
90、使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。
91、太上，不知有之。功成事遂，百姓皆谓，我自然。
92、唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。
93、道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正。
94、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
95、民不畏死，奈何以死惧之。
96、名与身孰亲。身与货孰多。得与亡孰病。是故甚爱必大费。多藏必厚亡。知足不辱。知止不殆。可以长久。
97、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
98、太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓∶我自然。
99、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
100、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
101、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
102、知者不言，言者不知。
103、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
104、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益天下希及之。
105、宠辱若惊，贵大患若身。
106、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者，以为文不足。故令有所属，见素抱朴少私寡欲。
107、天网恢恢，疏而不失。
108、胜人者有力，自胜者强。
109、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
110、是以圣人处无为之事，行不言之教。
111、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。
112、执大象，天下往。往而不害，安平泰。
113、载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能如疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？
114、将欲取之，必先之。
115、反者道之动。弱者道之用。天下万物生於有，有生於无。
116、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈。大巧若拙。大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
117、鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
118、道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
119、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
120、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
121、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
122、无名天地之始；有名万物之母。()
123、小国寡民。
124、道常无为，而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。
125、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
126、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
127、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。
128、善行无辙迹，善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。