人教版八年级下册语文篇1
[关键词]读写结合写作目标课文阅读
[中图分类号]G633.3[文献标识码]a[文章编号]16746058（2016）340011
语文教学历来重视阅读与写作的结合。“但现在阅读教学和写作教学的隔离是一个不争的事实。”那么，怎样在阅读教学中培养学生的写作意识和写作能力呢？
“写和读密切相关。它们各自的过程并非孤立地发生发展，而是互相作用、互相转移的。”我们的教材虽然把阅读和写作分开，但它们实际是紧密连结的，有着共同的过程。“提高写作能力，必须以学习阅读为手段来达到这一目的。”阅读是写作的基础，我们完全可以利用阅读教材来指导学生写作。
以人教版初中语文八年级下册为例，笔者在学期初就思考着如何构架课文阅读教学和单元写作目标之间的联系，在备课过程中心中始终牵挂着单元写作目标这个“纲”，在具体的教学中适时调整自己阅读教学的步骤及相关内容。以下便是笔者践行读写结合，将单元写作指导与阅读教学结合起来的几个方法。
一、水到渠成，课后归纳总结写作方法
当写作目标与该单元课文的教学目标有一致之处的时候，教师可以在课文阅读教学结束后来个“顺水推舟”，水到渠成地将其作为写作方法传授给学生。
比如，第一单元的写作目标――记叙的线索。它包括以下内容：
1.记叙文要有一条贯穿全文的线索。
2.记叙的线索可以是人物、事件、一个具体的事物、情感的发展变化等。
3.写作时可以设计明、暗两条线索。
4.记叙的线索应该隐含在文章中，与文章内容吻合。
其中第三点提到记叙线索可以设计明、暗两条线索，这也是该单元第一课《藤野先生》的一个重要的写作特点。《藤野先生》的叙事线索有两条，一条是明线――作者与藤野先生的交往（交往的缘起、交往的经过与别后的怀念）；另一条是暗线――作者的思想感情的变化。作为教学重点，教师在讲授课文内容时已经讲解清楚了，那么在总结课文内容时，就可把它作为写作方法直接传授给学生。等进入单元写作训练时，学生对这一方法也就驾轻就熟了。
二、移花接木，将单元写作目标渗透到阅读教学中
有些单元写作目标可能不是课文阅读教学的重点，但它与课文内容又有一定内在的联系。这时需要教师在课文阅读教学过程中给予“植入”，也就是将写作训练目标部分迁移到课文阅读教学中。
如第六单元的写作目标――学写游记。具体要求是：
1.写游记要写清楚游览的经过，以游踪为线索。
2.在写景时，可以移步换景，也可以定点观察。
3.游记要注意详略得当，同时还要融入自己独特的感受。
4.还可以适当介绍与游览地相关的知识。
该单元的四篇文言文以游记为主，但很难说以上四点是它们阅读教学的重点。毕竟又是文言文，教师在教学中可能很容易忽略其写作方法的指导，那么就可能错失很好的阅读和写作教学结合的良机。
因为有了单元写作目标这个“纲”，所以笔者从一开始备课的时候，就在寻找它与阅读教学之间的契合点，最后发现完全可行。就单元写作目标的第一点而言，要写清楚游览的经过，以游踪为线索。柳宗元写《小石潭记》是按一定的游览顺序的：“从小丘西行……伐竹取道，下见小潭……潭中鱼……潭西南而望……坐潭上……”其中既有移步换景也有定点观察。教师可以边讲授课文内容，边补充说明这便是游记的写法之一――交代清楚游览的经过。这样，学生容易接受，单元写作目标也迎刃而解了。
再举写作目标的第三点来讲，游记要注意详略得当，同时还要融入自己独特的感受。我们可以举《满井游记》为例，课文对满井初春的景色进行了细致描写，尤其是山光水色，最后作者用一句“始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也”，画龙点睛地表明了自己Τ醮壕吧的喜爱。如果仅仅依据教参的要求，只要解释清楚这议论语句的内在含义即可。但如果教师能把其作为游记的写法之一传授给学生，这既是对教学内容的补充，又部分完成了单元写作目标，何乐而不为呢？
可见，只要教师心中有写作教学这根弦，并在阅读教学的过程中适时将单元写作目标这朵“花”移植到课文阅读教学这棵“树”上，那么植根于课文阅读教学的写作指导必将“盛放”。
三、深入挖掘、提炼、归纳和总结
教材编者在每个单元的写作训练里都附上了“写作导引”，它一方面简要介绍单元写作的要求，另一方面还结合具体的课文篇章加以举例分析。这样理论和实践结合，学生的确容易理解和体会。但仔细研究：“写作导引”里所举的课文实例是有限的，有些甚至是“过时”的。那么，是否可以引用单元课文内容来作为写作指导的实例呢？回答是肯定的。
以第四单元为例，其写作目标是：记叙中的描写和抒情。具体要求为两方面：其一，写记叙文时，往往要在一些重要的地方加入适当的描写。描写能让文章更加具体、生动，人物形象更加丰满、鲜明，还可以突出重点和中心。其二，在记叙文中适当加入抒情，能使作者的情感得到更充分的表达，增强文章的感染力。
为了说明描写的作用，教材以冯骥才的《泥人张》（第四单元）为例，即作者通过对“海张五”的外貌、神态和动作的描写，塑造了一个专横跋扈、目中无人的恶霸形象。对于抒情的作用，编者以朱自清的《背影》（八年级上册第二单元）为例，文中几句简短的抒情，道出了作者的追悔、思念，及内心的五味杂陈……
如果教师仅是把这两个案例和学生交流或解读一遍，学生对写作要求的理解很难说是深刻的。其实，我们阅读教学的课文资源既丰富又鲜活。
就这个单元而言，教师可以举的课文实例是不少的。《云南的歌会》中作者描绘了山野对歌、山路漫歌、村寨传歌的情景，三个场合分别侧重于人物、环境和场面的描写，字里行间洋溢着作者对自然、对人、对艺术的欣赏和赞美，其中对人物（年轻女子）的描写是以工笔描绘为主，刻画细腻真实。
还有《端午的鸭蛋》中的“筷子头一扎下去，吱――红油就冒出来了”这句，一个简单的动作细节描写就把吃鸭蛋的动感和绘声绘色地表现出来。“曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上”语言诙谐幽默，流露出对家乡由衷的热爱和自豪。而《春酒》中描写和抒情的语句更是俯拾皆是。结尾“一句话提醒了我，究竟不是道地家乡味啊。可是叫我到哪儿去找真正的家醅呢？”抒发了浓浓的思乡之情……
可见，这些记叙类文章中描写和抒情的手法都运用得十分巧妙。教师可采用串讲的方式，将其写法加以提炼、归纳，经整合后传授给学生。比如，以《云南的歌会》《端午的鸭蛋》《春酒》中有关描写的语段为例，告诉学生记叙文中描写所起到的作用，也可以举《端午的鸭蛋》《春酒》等中有关抒情的语段，和学生阐述记叙文中抒情的意义所在。这不仅能加深学生对写作技法的认识，而且也是对文本的又一次解读，可谓一举两得。
综上所述，我们的语文教材在与时俱进，无论是作为阅读教学的课文篇目，还是单元写作设计都在改变，日趋完善。而将阅读教学与写作指导有机结合起来也必然是一种趋势。针对人教版八年级下册语文教材，笔者先摸透每个单元的写作训练要求，再将单元写作目标分散、渗透到单元课文阅读教学中，或是根据单元写作目标的要求，对单元课文的相关写法做提炼和整合。这样的过程算是读写结合的一个有益尝试吧。
[参考文献]
人教版八年级下册语文篇2
一、字词盘点
1.字
(1)难读的字
箱(xiānɡ) 泄(xiè) 嚷(rāng) 筒(tǒng)
脊(jǐ) 颠(diān) 旋(xuàn) 胶(jiāo) 折(zhē)
(2)难写的字
取:右部是“又”,不要错写成“攵”。
夸:由“大”和
“亏”组成,注意下面的“亏”不要少写一横。
漏:右部是“尸”加“雨”,不要把“尸”错写成“户”。
喂:书写“”时,不要多加一撇。
贼:右部是“戎”,不要错写成“戒”。
(3)多音字
缝féng(缝补)(缝合)(缝破补绽)fèng(缝隙)(门缝)(见缝插针)
溜liù
(一溜烟)(大溜)(眼尖手溜)liū
(溜冰)(滑溜)(溜之大吉)
嚷rāng(嚷嚷)(别嚷嚷)(嚷嚷出去)rǎng(吵嚷)(叫嚷)(吵吵嚷嚷)
圈juàn(驴圈)(羊圈)(圈牢养物)quān(圆圈)(转圈)(可圈可点)
折zhē(折腾)(折跟头)(来回折腾)zhé(折断)(折纸)(折叠椅)shé(折本)(折耗)(枝折花落)
涨zhàng(涨得通红)(高涨)(头昏脑涨)zhǎng(涨潮)(涨落)(水涨船高)
2.词
(1)必须掌握的词
性子 卷起 货物 取走 夹袄 夸奖 服务
衬衫 负责 手艺 漏雨 喂驴 胖驴 抓贼
灰狼 莫非 厉害 抱住 架子 粘胶 偏偏
(2)近义词
适合~合适 肯定~一定 笑话~嘲笑
夸奖~夸赞 羡慕~艳羡 名声~名誉
惊讶~惊奇 恼怒~愤怒 提醒~提示
舒服~舒适 喜欢~喜爱 假如~如果
式样~样式 吃惊~惊讶 摆放~陈列
莫非~难道 害怕~恐惧 赶紧~赶忙
毛乎乎~毛茸茸 惊恐~恐惧
安安稳稳~稳稳当当 成天~整天 常常~经常
果然~果真 欢喜~欢快 勤快~勤劳
本领~本事 聪明~聪慧 争辩~争论
惊慌~慌张 闹腾~折腾
(3)反义词
慢性子➝急性子 美观➝丑陋 大方➝小气
夸奖➝批评 满意➝不满 紧➝松 宽➝窄
热➝冷 买➝卖 舒服➝难受 喜欢➝讨厌
漂亮➝丑陋 清醒➝迷糊 甘心➝
不甘
安安稳稳➝动荡不安 欢喜➝悲伤 勤快➝懒惰
聪明➝愚笨 相信➝怀疑 惊慌➝镇静
(4)词语归类
①量词积累:一位顾客 一卷布料 三家裁缝店 一件棉袄 一个小孩子 一顶圆帽子 一家帽子店 一张广告 一户人家 一个老公公 一个老婆婆
一头小胖驴 一只老虎 一个贼 一个村庄
②动词积累:夹起布料 抓起圆帽子 钻进驴圈 骑着老虎 蹿到树上 粘满泥水 解开缰绳 照顾县官
③修饰词积累:美观大方的新棉袄 合时的新衣服
难看的衣裳 漂亮的春装 圆圆的脑袋 方方的帽子
各式各样的帽子 黑乎乎的东西 很多的本领 满意地走了 安安稳稳地吃着 惊慌地喊道 大摇大摆地走了 热得满头汗 气得几乎昏过去 吓得大气都不敢出了 吓得浑身发抖 听得腿脚发软 欢喜得很 愁得慌 困得很 涨得通红
④特殊词语:
aBB式:毛乎乎 黑乎乎
类似的词语:胖乎乎 黑洞洞 白茫茫 水汪汪
aaBB式:密密麻麻 方方正正 安安稳稳
类似的词语:严严实实 辛辛苦苦 隐隐约约 高高兴兴 痛痛快快
aBaC式:人山人海 各式各样 大摇大摆
类似的词语:全心全意 有声有色 载歌载舞 任劳任怨 不屈不挠
“又X又X”式:又奇怪又不舒服 又舒服又漂亮 又冷又饿 又湿又滑
类似的词语:又粗壮又茂盛 又宽敞又明亮 又黑又瘦 又尖又细
模拟声音的词语:噌 咔嚓咔嚓 扑通 咔嚓 噗
滴答
类似的词语:丁零零 噼噼啪啪 啪嗒啪嗒 叮叮当当
⑤形容故事的词语:一波三折 峰回路转 扣人心弦 引人入胜 惊心动魄 绘声绘色 娓娓动听 荡气回肠 跌宕起伏 感人至深 大起大落
二、佳句积累
1.比喻句
他们设法找到一些布,试着做了几顶圆帽子,像碗一样扣在头上,很舒服。
这句话把“圆帽子”比作“碗”,写出了圆帽子的形状,表现了圆帽子舒适贴合的特点。
2.精彩句
滴答,滴答——他们抬头看看屋顶——唉,说怕漏,偏就又漏雨了!
这句话出现在《漏》这个故事的结尾,揭示了老婆婆所说的“漏”原来是屋顶漏雨,使读者对老虎和贼一夜被“漏”所吓的情景感到十分好笑。
3.含有哲理的句子
日子一天天地过去,世界一天天在改变,那些不舒服的方帽子,慢慢地成为古董。
随着时间的推移,以“方帽子”为代表的旧势力、旧传统终将被淘汰,而更适应时展的新事物将会把它们替代。
三、考试热点
1.《慢性子裁缝和急性子顾客》考查对本课重点字词的掌握以及句型变换;以选择或判断的形式考查对课文内容的理解。
考试点睛
“用自己的话转述别人说的话”是考试中的一个常考考点,经常以以下形式考查:①将原句改为转述句。②判断直述句和转述句的说法是否一致。
2.《方帽子店》考查方帽子和圆帽子、大人和孩子们的不同之处;以选择或判断的形式考查对方帽子店主人和孩子们做法的不同看法;考查对故事情节的复述。
3.《漏》考查对本课重点字词的掌握及运用;考查对故事情节的掌握;考查复述故事的能力。
4.《枣核》考查对方言口语的理解;考查过渡句的作用;以选择或判断的形式考查枣核的性格特点和美好品质。
四、“1+X”阅读
推荐篇目:李建树、孙侃《中国民间故事》
人教版八年级下册语文篇3
关键词：新课标口语交际古诗
关于对新课标视野下初中语文的古诗口语交际新教法方面的探索，鲜有人涉足，所以对于这方面的研究显得极富意义。下面，以苏教版初中语文教材中的古诗篇目为例，我将以三种方法探索新课标视阈下初中语文古诗口语交际的新教法。
一、情境模拟法
以往的口语交际教法十分地生硬，而新课标中对初中语文口语交际强调“具体交际情境”[1]。毕竟，“个体的行为基本上是由他对自己和周围环境所获得的知觉决定的”[2]，口语交际应注重情境。关于情境模拟法，我将其分为仿古模拟法、穿越模拟法和梦境模拟法。
（一）仿古模拟法
行为主义在语文课程实施方面注重模仿和练习。对此，可模仿古人，让学生着古装，佩古饰，言古语。结合夏完淳的《别云间》（义务课程标准实验教科书《语文》江苏教育出版社2002年6月第2版）（八年级上册），首先要让夏完淳穿上古代的囚服，以及加上囚犯特有的“装饰”。然后学生或者教师来问或答。问题可为：这位仁兄，时至今日，你作何感想？回答可为：鄙人三年为明奔走羁旅，如今又成南冠，无限河山泪沾衣，无颜敢言天地宽。还可继续发问：黄泉路近，你还有何牵绊？回答可能是这样的：魂魄毅兮为鬼雄，身即死兮魂归故。魂幡引兮召来者，扶摇直上兮我大明旗。
新课标要求课程与生活的连续性，并且强调场合，这在之前都是被忽视的。仿古模拟法也应具有生活气息。此外，建构主义也主张注重学生的“参与”和“体验”及“接触社会”和“社会实践”[2]。由此，针对杜甫的《登岳阳楼》（七年级上册），可以带学生登岳阳楼，或是与岳阳楼“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”的气势相匹敌的楼阁。然后，因势利导，让学生充分想象，融入诗境，互谈感受。若是元好问的《同儿辈赋未开海棠》（八年级下册）与龚自珍的《己亥杂诗》（八年级上册），则可先导入“枝间新绿一重重，小蕾深藏数点红”或者“落红不是无情物，化作春泥更护花”等关于景物的古诗，作一简介后，问学生诗中所蕴含的思想感情，让学生以小组互派“信使”的方法交流，最后再总结归纳。
（二）穿越模拟法
关于穿越模拟，可分为两种，一是古代穿越到古代，二是古代穿越到现代。
古代穿越到古代，以李白的两首诗为例。建构主义的学生观认为学生会“基于以往的经验与认知能力，形成对问题的解释提出他们自己的假设”[3]。结合《古诗十九首》（七年级上册）中“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”，“盈盈一水间，脉脉不得语”的诗句，假设这名女子穿越到交通十分便利的现代，然后模拟她与现代人的谈话。例如这名女子可能会问：这（某交通工具）是什么东西？它有什么用处？如果她要到某处去大约什么时间可以到，等等。结合“纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨”的诗句，看到大型织布机她可能会问现代人：这个东西是什么时候出现的？它一天可以织多少匹布？怎么使用它？等等。只要将双方的口语交际展现出来即可。这样的方法迎合了新课标中所强调的口语交际教学的灵活性、创新性。
语文教法往往忽视兴趣。朱绍禹在《中学语文教学法》中强调语文知识教学的“兴趣性”[4]。为增强趣味性，古代穿越到现代可融入现代科技。杜甫的《春望》（八年级上册）表明其经历了“烽火连三月，家书抵万金”的时代。他思念家人，但通信却十分不便。为此，可让学生模拟杜甫给家人或者是亲戚朋友打电话的场景，谈谈近况及家长里短。或者在小组中多次选人分别代替“白头搔更短，浑欲不胜簪”的杜甫及其家人，将两方的视频通话呈现出来。再如进行《钱塘湖春行》（八年级上册）的教学时，可模拟韩愈在电视机前看到钱塘湖的景色后与好友之间的谈话。针对李商隐的《夜雨寄北》（八年级上册）或者《无题》（八年级下册），则可表现他在看到先进的照明和交通工具时，与周围人的交谈情境。这就是新课标中所讲的，激发学生的好奇心、求知欲具有重要作用。
（三）梦境模拟法
以往的口语交际教法培养了太多的考试机器。新课标口语交际教学重视对学生思维能力的培养，特别是创造性思维，它与联想能力的培养训练密切相关。而梦境模拟则能够有效培养学生的创造性思维。
王勃有诗《山中》。结合此诗可联想其梦回故乡与亲朋好友推心置腹的交谈。在梦境亲朋好友可能会问他：“在外可好？”王勃可能会回答：“长江悲已滞，万里念将归。”在梦中，他们还会问他曾经的一些经历，等等。这样，采用问答的形式，以问题促进交际，以凸显口语交际的互动性。陆游在《十一月四日风雨大作》（八年级上册）一诗中吟“铁马冰河入梦来”，对此，可以模拟其上阵杀敌的血腥梦境，写好开场白，导入切题的图片及音乐，找诵读好的同学演绎舞台剧，或者一人一句即席诵读。当然，也可让学生谈谈自己在大风雨夜中的梦境。
以前的口语交际的教法过于单一，教师往往因循守旧，照本宣科，学生更是故步自封。新课标意在通过多种评价方式，增强学生的口语交际能力。“多元智能理论则要求课型的多元化”[3]，二者都主张一种开放式的教学。教师应该鼓励并逐步引导学生自由联想，充分表达观点。结合王安石的《登飞来峰》（八年级上册），可引导学生联想在梦境中登上飞来峰的感受，然后问他们身处高处的感觉。比如教授杜牧的《赤壁》（七年级上册）时可问学生他们联想到了什么？由赵翼的《论诗》（八年级上册），让学生充分联想梦到“才人”辈出的场面，问他们自己心中的“才人”形象是怎样的。此法对于增强学生的综合能力具有重要作用。
二、角色扮演法
角色扮演法又分为艺术表现法和调查走访法。
（一）艺术表现法
角色扮演法可以用比较艺术、文雅的手法展示出来，比如采用戏剧表演或者记者采访。
运用戏剧法需要使用道具来呈现诗意，还要布置好场地。例如岑参的《白雪歌送武判官归京》（七年级上册），要使用道具造呼啸的北风，造飞雪与“梨花”，准备好白草，弓、铁衣、红旗、马匹，还要准备好胡琴，琵琶与羌笛三种乐器。此外，写好剧本分好幕，对好台词等工作皆要做。一切准备就绪后，再将相关主题的口语交际用话剧或者戏曲呈现出来。例如可以呈现岑参和武判官双方在喝酒时的谈话，以及岑参在武判官上马之前的饯别之语，等等。
关于记者采访，结合虞世南的《蝉》（七年级下册），杨巨源的《城东早春》（八年级下册），李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有所寄》（七年级上册）和崔颢的《黄鹤楼》（七年级下册），可以一人拿话筒扮演记者，一人扮演作者，由记者问其创作感受。
新课标中初中口语交际强调口语交际的表情、语气、表达方式、表达内容。这种艺术性的角色扮演很好地突出了这些，避免了“一刀切”。对话语言可“文”可“质”，十分灵活，并且这种形式的口语交际对于提高语言、审美能力的作用极大。
（二）调查走访法
相比之下，调查之法具有更多的泥土气息。调查之法可分问卷调查和走访调查两种。
结合孟浩然《过故人庄》（七年级上册），陶渊明《饮酒》（九年级下册）中“无为”的思想，杜甫《望岳》（八年级上册），曹操《龟虽寿》（九年级上册），文天祥《过零丁洋》（八年级上册）中“有为”的思想，可以做一次问卷调查，问题为：你认为人生应该“无为”还是“有为”？
《酬乐天扬州初逢席上见赠》（八年级下册）和《秋词》（七年级上册）中表现的是刘禹锡的乐观，宣宗宫人的《题红叶（八年级下册）》，杜牧的《泊秦淮》（八年级上册）中所流露出的却是哀伤。为此，则可以做一次关于人生态度的问卷调查，题为：你当下的人生态度是乐观还是悲观？
自有科举考试以来，评价机制往往用考试来衡量人才，以文取胜，轻视口语交际。这种长期的功利性，使得古诗口语交际教学先天不足。口语交际教学评价标准的缺失和模糊，给具体的教学实施带来诸多困难，使口语交际教学的发展缺少了一个有效的依据，加大了教学难度。问卷调查和实地调查，可让学生承担实际的交际任务，学生的操作“步骤”和“技巧”[5]就不会那么生硬，教学难度也可减轻。这样有助于增强新课标中初中语文口语交际的内容中强调学生的理解力、沟通力、表达力。而且此法能够提高学生的应变能力，有助于综合考察学生的真实口语交际水平，解决以往教法造成的学生能力与成绩的脱节问题。
“主体间性”理论强调口语交际的“社会化”与现实资讯[2]。钱威和徐越化主编的《中学语文教学法》中也提到了一种“交往式语境”[6]，主张学生和各种人进行交际。因此，实地走访，进行口语交际是十分可取的。例如结合白居易的《观刈麦》（七年级下册），可与真正的农民聊天，问他们一些关于耕种、收获的问题。结合李贺的《雁门太守行》（八年级上册），可让去边远地区，走访军民，问他们关于气候、国事的看法，等等。
三、双向互立法
此法中又融入了滚雪球法、辩论赛法。
（一）滚雪球法
新课标中提出在口语交际教学中要重视培养“良好的语感”和“整体把握的能力”。整体启发有利于培养学生思维的广阔性，所以发散思维必不可少。首先要分设两方，开设多组，专人记录，采用双向“滚雪球”法吸纳各组的观点。如可让多位学生分别暂代李白的叔父李云和李白。由李云，也就是《宣州谢i楼饯别校叔书云》（八年级下册）中的“校叔书云”来劝慰忧愁，以及想要退隐的另一方李白，然后记录者将劝慰者和劝慰对象所持的观点列出，照此模式滚动，组组交流，最后两方观点汇成两个大“雪球”。学生可从双方观点中深刻体会文章的思想感情。
教学过程实际上则为一个生成性的过程。对此，教师应该在教学可控的基础上具体问题具体分析，做到“因材施教”“文道统一”。针对李白《行路难》（九年级下册）中的“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”一句，则可以由一同学扮演君王，另一同学扮演认识姜太公，或者尹伊的人，或者路人，以其之口说姜太公或者尹伊得遇明主之事，将二方描述要点列出，照此模式进行，组组交流，最后让学生讨论比较两方的观点，深入体会文意。杜甫的《孤雁》（七年级下册），同样可采用此法，一方扮演孤雁，一方扮演其同伴，以其之口，互诉情感。组组再交流，双向滚动，形成双方想法的大“雪球”。然后让学生由孤雁同伴的情感展开讨论，这样更能体味孤雁哀思之深重。
（二）辩论赛法
新课标主张要“建造开放而有活力的课堂”，要求学生能够“即席讲话”，并能“积极发表看法”，“有针对性地发表意见”。辩论法无疑是较好的选择。陶渊明《归园田居》（七年级下册）中“种豆南山下”，“载月荷锄归”尤为突出。曹操《观沧海》（七年级上册）中的“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”也撼动人心。对此，围绕“人应该出世还是入世”这一主题举行辩论。这种辩论的形式，能使学生越辩越明，使学生受到情感、态度、价值观的正确导向。另外，此法有助于突破注入式教学，突出学生的主体地位，实现寓教于言，理、乐。但是，一定要结合学生的实际需要及兴趣，因材施教。
总之，关于新课标视野下，初中语文课堂中口语交际方面的教学，是语文课堂教学环节中有待发展的重要一环。加强对学生进行口语交际方面的教学亦是初中语文教学的一项重要任务。我们必须重视初中语文课堂中口语交际方面的教学，并探索关于此方面的新教法，以谋求新课标视野下中语文课堂中口语交际方面教学的新突破与新发展。教学方法是无法穷尽的，所以，此项工作任重而道远。
参考文献：
[1]中华人民共和国教育部.义务教育语文课程标准[m].北京师范大学出版社，2011.
[2]倪文锦，谢锡金.新编语文课程与教学论[m].华东师范大学出版社，2006：13，23，193.
[3]樊曼莉.课型范式与实施策略中学语文[m].江苏教育出版社，2012（10）：15，21.
[4]朱绍禹.中学语文教学法[m].高等教育出版社，1988：246.
[5]陈怀.对现行教材中口语交际内容的思考[J].中国教师，291-292.
人教版八年级下册语文篇4
关键词：语文教材古代送别诗
“多情自古伤离别”，离别时人们会产生迥异的特殊感慨。宋人严羽在《沧浪诗话・诗评》中指出：“唐人好诗，多在征戍、迁谪、行旅、离别之作，往往能感动激发人意。”因此历代的文人墨客抒发离别之情的诗作很多，留下了许多流传千古的送别诗名篇。在苏教版中小学语文教材中大约有五首古代的送别诗，本文主要分析这些送别诗的思想内容和艺术特色，并对相关内容提出相应的教学建议。
一.苏教版中小学语文教材中古代送别诗的内容
同为古代送别诗，不同诗人笔下抒写的内容是不同的，从中反映出其特殊的感情体验与人生体悟。下面我将从诗歌选用的景物、抒发的情感以及其中蕴含的美好祝愿三方面对送别诗的内容进行研究。
1.对送别的景物与环境的描写
在离别这样一个特殊的情境中，诗人往往会借助身边的事物或景物来抒发自己的情感，达到意在言外的效果。同时，由于诗人对事物的感知以及创作特色的不同，他们选用的景物也会有所差别。
有的古代送别诗的景物和环境于水路、水边有关，李白就善于在离别时摄取眼前的流水，移情并寄情于流水。如李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》（五年级上册）一诗中写道：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”李白出蜀不久，便结识了孟浩然。孟浩然将要去广陵，他在黄鹤楼送别好友。“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”一句，李白选用了“孤帆”、“长江”、“天际”等景物，此皆诗人远望的景色，写出友人别后的情境，正如后人所说“帆影尽则目力已极，江水长则离思无涯，怅望之情在言外。”长江向天边流去，诗人对朋友的牵挂也随江水一起流向天际[1]。由此可见，景是情的体现，不同景物的选用表现出诗人离别中复杂特殊的情感。
2.抒发依依不舍与眷恋之情
虽说这些诗人作诗时选取的景物不同，使得作品风格迥异或是自成一派，但也都脱离不了性情中人的队伍。其送别诗中所蕴的朋友情谊从诗词中溢出，对友人的不舍之情或直露不掖，或委婉曲折，使人感慨。
杨万里《晓出净慈寺送林子方》（五年级下册）：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”直观看来，这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。然而诗人意不在景，全诗通过对西湖美景的赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。此外，我们能够在在王勃《送杜少府之任蜀川》（八年级上册）中感受到一种诗意的离别;也能够从李白的《宣州谢i楼饯别校书叔云》（八年级下册）中“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”看到他在送别族叔李云时的那份不舍。
3.对友人的由衷赞美与美好祝愿
离别时分，文人多伤感之情，而有时，诗人们心胸又是那样地豁达，他们反客为主，劝慰友人。在《宣州谢i楼饯别校书叔云》（八年级下册）中，“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发”一句值得我们关注。东汉时学者称东观（政府的藏书机构）为道家蓬莱山，这里用“蓬莱文章”借指汉代文章。建安骨，指刚健遒劲的“建安风骨”，其文章风格刚健，下句则提及“小谢”（即谢i）诗清新秀发的风格。而李白在此提及，是用汉文、魏诗和小谢的成就来比并、称许李云，表达了对族叔李云的由衷赞美。[2]王勃五律《送杜少府之任蜀川》（五年级上册）中有“海内存知己，天涯若比邻”一句，诗人在临别前劝慰友人：不要像一般儿女一样伤感，只要你我心音相通，为真知己，即便身各天涯，不是也像身居相邻一样吗？诗人的豁达、豪迈之情从其对友人的劝慰语中自然地流露出来，同时也寄予了一份对友人未来的美好祝愿[3]。同样的，杨万里《晓出净慈寺送林子方》（五年级下册）中末句“映日荷花别样红”，诗人对荷花极尽赞美之词，看似写景，实则以荷花喻友人，委婉表达对友人未来的美好祝愿。
二.苏教版中小学语文教材中古代送别诗的艺术
除了古代送别诗中的内容，这些诗的艺术表现也是值得关注的一部分。如诗中现实主义是如何体现的，每首诗的艺术结构又是如何，以及诗人采用的写作手法等问题都是需要探讨的，下面我将来具体谈谈。
1.现实主义的创作方法与多变的艺术结构
古代诗词的创作，诗人多采取现实主义的写实方法对身边的景与自身的情进行渲染描写。而在古代的送别诗中，更是不缺现实主义的运用。现实主义诗歌指的是在形象中能最充分地表现现实生活的典型特征的这一类型的诗歌作品。一般说来，这类诗歌作品具有三个特点：一是细节的真实性、形象的典型性与具体描写方式的客观性。
在苏教版中小学语文教材中的这些古代的送别诗，大都描写出了与友人送别时的场面，都是作者的真实经历。在《白雪歌送武判官归京》（七年级上册）中，岑参以对边塞壮丽雪景的描写作为典型的环境，而雪中送别又表现出了将士们对战友的真挚感情，字字传神，含蓄隽永。包括前文提到诗人往往会借助身边的事物或景物来抒发自己的情感，达到意在言外的效果，景物的选用也是现实主义的一种体现。这些都是通过典型的方法，对现实的生活素材进行选择、提炼、概括，从而深刻地揭示生活的某些本质特征。正如恩格斯说的，要“真实地再现典型环境中的典型人物”。
苏教版语文教材中的古代送别诗中大都使用了现实主义的创作方法，不同程度地反映了文人的生活方式、自己的真实经历和现实生活。
在艺术结构上，我们以《白雪歌送武判官归京》（七年级上册）与《宣州谢i楼饯别校书叔云》（八年级下册）为例，分析送别诗的三种不同结构。
《白雪歌送武判官归京》（七年级上册）的结构是先景后情。诗歌前十句写送别前的雪景，“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”一句中一个“愁”字写出了诗人为友人的长途跋涉而产生的担忧之情，为转入写送别作铺垫。以下八句再转写送别。李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》（五年级上册）是情景交融，“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”一句是以景结尾，比较含蓄，启发读者想像品味。此外，同样是李白所作的《宣州谢i楼饯别校书叔云》（八年级下册）这首饯别诗，如歌如诉，感情跌宕起伏，充分体现了诗人豪放坦率的性格和怀才不遇却又无可奈何的心态。随着诗人情感的变化，全诗在结构上也有了大跨度的跳跃，其写法与前两首诗差别很大。
2.借景抒情、虚实结合的写作手法
写作手法的多样使得作品的语言风格不同，不同的作者有着各自擅长的写作手法。
在苏教版中小学语文教材的古代送别诗中，诗人多是采用借景抒情的写作手法来创作。我们可以从诗人对送别的景物与环境的描写中能够看出这一点。岑参的《白雪歌送武判官归京》（七年级上册）有两点值得注意：一是虚实相生。前两句直陈，只是泛说，为虚;后两句描绘，展示具体形象，为实。虚实结合，相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花，一般归入阴柔美一类，而诗人却把它写得非常壮美，境界阔大，有“天”，有“日”。语言也很有气势：“接天”“无穷”。这样，阳刚与柔美，就在诗歌中得到了和谐统一。而李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》（五年级上册）中“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”一句也运用了虚实结合，前半句送别是实景，后半句想象扬州的美景是虚写。而李白另一首送别诗《宣州谢i楼饯别校书叔云》（八年级下册）中的“抽刀断水水更流”运用了生动奇特的动作描写，多样的写作手法使得送别诗各有各的亮点。此外，有的诗歌还使用了白描的写作手法。
3.多样的修辞艺术
李白的诗歌具有强烈的浪漫主义色彩，经常采用想象、夸张、比喻等修辞丰富自己的诗歌内容。在情感强烈的《宣州谢i楼饯别校书叔云》（八年级下册）中就用了奇特的比喻：“抽刀断水水更流”本是生活中的现象，现在用来比喻内心的苦闷无法排解，这个比喻富有创造性。由于这一比喻源于眼前之景，合乎心中之情，因此读来也感到是自然天成。
而与李白相比，岑参的《白雪歌送武判官归京》（七年级上册）则以一“奇”字开创新意。塞外苦寒，北风一吹，大雪纷飞。诗人以“春风”使梨花盛开，比拟“北风”使雪花飞舞，极为新颖贴切。春风吹来梨花开，竟至“千树万树”，重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。诗人将春景比冬景，尤其将南方春景比北国冬景，几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖，着想、造境俱称奇绝。在这首诗中，诗人还在“轮台东门送君去，去时雪满天山路”一句中运用了顶真的修辞手法。此外，《晓出净慈寺送林子方》（五年级下册）中“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”运用了大胆的夸张。
4.古体近体兼具的诗歌形式
形式，即体式，指诗歌的语言结构的组合方式，它是为内容服务的，有时奇妙的形式能够造成特殊的艺术效果，有助于读者理解诗意、加深印象。
诗歌有古体诗、近体诗之分，而近体诗又分为律诗与绝句。古体诗的写作相对自由，格律上没有严格限制，能够让诗人尽情发挥，体现出了音乐美，而近体诗格律非常严格，讲究平仄，富含节奏美。在苏教版的中小学语文教材中，选用的古代送别诗的诗歌形式包含了这两种形式。古体诗有《白雪歌送武判官归京》（七年级上册）、《宣州谢i楼饯别校书叔云》（八年级下册），近体诗有五言律诗《送杜少府之任蜀川》（八年级上册）以及七言绝句《黄鹤楼送孟浩然之广陵》（五年级上册）、《晓出净慈寺送林子方》（五年级下册）。
三.苏教版中小学语文教材中古代送别诗的教学方法
有人这样来评价古诗文教学：“古诗词教学必须确立这样两个基本点：固守语文本体，披文得意，缘意学文;显现古诗词以言造象、立象尽意的本色。”[4]以此结合苏教版中小学语文教材中涉及到的古代送别诗特点，我们认为可以运用以下三种方法开展相关教学。
1.创设情境法
古代诗歌大都是富含意境之美的，而送别诗写的是离愁别绪。其中有送别发生的时间、地点和复杂的情绪，在这种情况下，意境氛围就通过诗人的笔触营造了出来。在古代送别诗教学中，我们可以重点放在创设与诗的感情基调一致的情景中来。结合多媒体幻灯片，我们可以通过音乐、图画以及语言的渲染让学生们把握全诗的整体基调，再让学生诵读，体会诗歌发生的情境，并融入到诗歌创设的意境中去。
在《白雪歌送武判官归京》（七年级上册）的教学中，我们可以利用情境的创设，抓住重点字词的理解，使学生理解诗歌大意。通过多媒体幻灯片投影出边塞白雪皑皑景象的图片，结合离别之乐，引入本课的教学。随后让学生自由诵读，诵读是为了促进读者对作品的感知和理解，所以在课堂上采用诵读教学的主要目的也就是为了促进学生对教学文本的感知和理解，这样能够使学生在读中初步理解诗中蕴含的画面与情感[5]。但在此之前可以提出一些问题，引导学生身临其境地进入送别的现场。教学中需要预设，但这种预设最好是在对文本整体把握基础上提炼出一个简单而根本性的问题，而教学的生成需要自然而丰富，这中间离不开教师恰切的点拨与高效的归纳。简单而根本的预设应该能清晰地指出目标，同时又能给学生留有挥洒个性的生成空间[6]。
2.联想训练法
中小学语文的古诗教学，不仅要让学生识得古字，懂得其意，更要借助联想和想象的方法，让学生理解诗意，感悟诗韵。一是借助诗中提供的相关物象发挥联想和想象，二是突破诗的有限形式的限制发挥联想和想象。
以李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》（五年级上册）为例，诗中本就运用了想象的手法，可以借此拓展，烟花三月的扬州会是如何的吸引人呢？让学生试用优美的词句将想象的画面展现出来。这样做不仅拓展了学生想象的空间，还训练了语言，促使学生调动自己的语言积累并得以活化。在学生交流后，辅以课件展示诗中美景，让学生感到真实且不空洞的美丽，为学生入情入境奠定了基础。
3.知识延伸法
古诗作为中华文化中的一项瑰宝具有相当丰富的内涵，在语文教学中对古诗也是相当的重视。所以可以借古诗教学的机会，通过知识延伸法加强学生对古诗的感悟、发现、理解、表达等综合能力，不局限于教材，使学生灵活地掌握课内外知识以得到相应发展。
我们可以加强学生古今知识的延伸拓展，古代送别诗与现代送别题材的诗歌可以放在一起体悟学习。对于古代送别诗，其中包含很多典型的意象，但比较固定。而现代的送别主题诗歌中，意象的把握可能呈现出跳跃的趋势。教学中我们可以将王勃《送杜少府之任蜀川》（八年级上册）与席慕蓉的现代诗《渡口》相结合，同样于水边送别，比较两者的差异，对比分析古今送别诗，这样将古代与现代诗歌知识联系起来分析。
总之，送别诗是在古代诗歌中一个重要的不可忽视的分支，以上我们通过对它们的内容、艺术结构与相关教学方法的分析，对教材中选用的古代送别诗篇目有了更多更深的了解，在今后的教学中要让学生真正感受体悟到古代送别诗的美妙之处，做到真正掌握。并由此提醒学生应当珍惜友谊与人伦亲情，拥有美好的心灵和充实的内心世界。
参考文献
[1]裴斐：《李白诗歌赏析集》，巴蜀书社，1986年
[2]俞平伯等：《唐诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社，2012年，第494页
[3]刘吉美：《送别诗的多样情怀》，《文学教育》（下），2010年，第1期
[4]施茂枝：《古诗词教学的两个基本点》，《天津师范大学学报》，2006年，第1期
[5]夏峥嵘、胡根林：《诵读是诗意的启蒙》，《中学语文教学》，2013年，第6期
人教版八年级下册语文篇5
白衣苍狗饱经风霜别开生面残山剩水惨淡经营草草了事寸步难行读书破万卷发人深省翻云覆雨风吹雨打古稀之年挥洒自如济世之才家书抵万金锦绣山河明镜高悬千村万落擒贼擒王倾盆大雨清新俊逸蜻蜓点水望眼欲穿雾里看花下笔有神寻花问柳一代风流英姿飒爽语不惊人玉树临风
标有“”的还出现在了初中语文教材中。
惨淡经营出自《丹青引・赠曹将军霸》：“诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。”诏：皇帝下达命令。将军：指唐代著名画家曹霸，当过左武卫将军。拂绢素：拂，展开。绢（juàn），一种薄而挺括的丝织品。绢素，没有染色的白绢。古人绘画用绢素，画前须先将它拂拭干净。意匠：指诗文、绘画的构思设计。皇帝下令曹霸展开白绢当场写生，曹霸精心构思，苦心布局。惨淡经营：惨淡，形容苦费心力。经营，谋划和组织。尽心竭力地从事绘画、诗文创作或某项事业。例如：
①整幅手卷就是无数匹马的重复，就像一首乐曲，用“骑”和“马”分成几个“主题”和“变奏”的“乐章”，表示原野上低伏缓和的山坡的寥寥几笔线条和疏疏落落的几棵孤单的树就是它的“伴奏”。这种“伴奏”（背景）与主题间简繁的强烈对比也是画家惨淡经营的匠心所在。（鄂教版《语文》九年级上册《重复的变化》）
发人深省出自《游龙门奉先寺》：“欲觉闻晨钟，令人发深省。”觉：睡眠。发人深省：发，启发。省（xǐng），醒悟。启发人们深刻思考而有所醒悟。例如：
②这篇课文向我们讲述了发生在20世纪初那个特殊年代里感人至深而又发人深省的往事。（人教版《语文》八年级下册《藤野先生》阅读提示）
风吹雨打出自《三绝句》：“不如醉里风吹尽，可忍醒时雨打稀？”可忍：哪忍。该句的意思是：不如醉梦中狂风吹尽鲜花，哪忍醒时眼看着花落？一、指遭受风雨的吹打。例如：
③小小白花，静静地承受风吹雨打。不知那是什么花，然而在淅淅沥沥落个不停的雨中，竟发出闪亮的光彩。（鄂教版《语文》七年级下册《大自然的启示》）
二、比喻遭受摧残、迫害或磨难。例如：
④在人生旅途中，不时穿插崇山峻岭般的起起伏伏，时而风吹雨打，困顿难行，时而雨过天晴，鸟语花香。（鄂教版《语文》七年级下册《大自然的启示》）
古稀之年出自《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”稀：少有，稀有。随便走到哪儿都欠酒债，人活到七十岁，自古以来就不多见。古人把七十岁称为古稀之年。例如：
⑤古稀之年的科学家之梦，已没有园艺场的五彩缤纷，但那种淳美的境界却依依相随，如幻如真。（鄂教版《语文》七年级上册《袁隆平的“寻梦园”》）
家书抵万金出自《春望》：“烽火连三月，家书抵万金。”（见人教版《语文》八年级上册）烽火：古代边疆筑有烽火台，用于军事通讯。每隔数里筑一座，发现有敌人入侵，就燃起烽火报警。相邻的烽火台看到后也燃起烽火，如同火炬接力般一直将讯息传到京城。烽火，指战争，这里指安史之乱。抵：值。战火已经延续一年多了，这时的一封家信比万两黄金还要珍贵。“家书抵万金”也作“家书值万金”，意思是远方亲人的来信比万两黄金还要珍贵。常用来形容异乡游子对亲友的思念，或收到家书时的欢欣喜悦。例如：
⑥所长说，家书抵万金，有时候一封信就是一片天。（《小说月报》2010年第10期《邮递员》三）
倾盆大雨出自《白帝》：“白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆。”云出门：白帝城在山上，所以说云气从城门飘出。翻盆：形容雨势极猛。“倾盆大雨”也作“大雨倾盆”。倾盆：用盆子往下倒，形容雨下得又大又猛。例如：
⑦刚才还是白云朵朵，阳光灿烂；一霎时却又是乌云密布，大雨倾盆。（人教版《语文》七年级上册《看云识天气》）
望眼欲穿出自《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》：“旧好肠堪断，新愁眼欲穿。”旧好：旧交，老相好。堪断：能断裂。新愁：新添的忧愁。望眼欲穿：望，盼望。眼睛都要望穿了，形容十分急切地盼望。例如：
人教版八年级下册语文篇6
【中图分类号】G【文献标识码】a
【文章编号】0450-9889（2014）03a-
0091-02
古诗文教学是初中语文教学的重要组成部分。据笔者粗略统计发现，在初中阶段，人教版语文教材共有古诗词曲90余篇，古文40余篇，占据了教材内容的三分之一。这些古诗文有着深刻隽永的内涵、言简意丰的语言、丰富饱满的情感、灵巧多样的写作手法和独特的审美价值，思想性和艺术性都很强。《义务教育语文课程标准（2011年版）》明确指出：“诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味。”因此，教师在教学古诗文时必须改变以往让学生死记硬背的做法，有意识地以“积累、感悟和运用”和“提高欣赏品味和审美情趣”为教学目标，转变教学策略。
一、变“死记硬背”为吟咏诵读
有的教师认为，在教学古诗文时，只要学生会读、会背课文，记住译文就行了，这样的教学容易造成学生的个性理解和独特体验无法融入教学过程，教学被简单地处理成了对古诗文的背诵。这种死记硬背的教学方法，忽视了学生对精美的语言文字的诵读和品味，忽略对丰富的思想情感的理解以及对灵活多样的写作手法的运用，削弱了诵读在古诗文教学中的作用和地位，久而久之，学生对诵读古诗文就会产生厌倦情绪，造成教学的低效。
我国著名学者梁实秋先生说：“古诗文不仅供阅读，还要发出声音来吟，而且要拉长声音来咏，这样才能陶冶性情。”学生反复吟咏古诗文不但能够理解文章的内容，而且能够耳濡目染，在潜移默化中受到熏陶和感染。以教学人教版语文八年级上册课文《爱莲说》为例，笔者改变了以往让学生独自背诵课文的做法，采取吟诵法进行教学，师生共同在幽雅的乐曲中声情并茂地吟诵，引导学生想象莲花的形象：莲之生长及高贵品质――出淤泥而不染，濯清涟而不妖；莲之体态香味――中通外直，不蔓不枝，香远益清；莲之风度气质――亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。学生从莲之形象体会到作者不慕富贵、洁身自好、保持坚贞气节和高尚品德的生活态度。通过转变教学策略，学生的学习热情高涨，很快达到了熟读成诵的目标，不仅理解了文章的内容，还受到了美的熏陶。
二、变“一味灌输”为学法指导
有的教师在教学过程中采取的教学方法比较单一，依赖教参的现象较为严重，开展教学活动过程简单机械，虽然教师在教学过程中引经据典，翻译到位，学生在课堂中奋笔疾书，在课本的空白处写满了密密麻麻的注解，但教学效果却不甚理想。这种一味注重灌输的“说文解字”式的教学方法，把学生当做灌装文言文知识的容器，没有调动起学生的学习动机，造成了古诗文教学水平低下。
我国现代著名教育家叶圣陶先生说：“教是为了不教。”因此，古诗文教学不仅要教给学生知识，还要教给学生一定的学习方法，让学生通过“自主、合作、探究”的学习方式体会到学习的乐趣，养成阅读古诗文的良好习惯。笔者认为可以从以下几个方面进行学法指导。①指导学生学会读注解。古诗文言简意丰，即使是有一定文学功底的人在阅读时也需要借助注释。初中生只要认真阅读课文中给出的注释，就能解决古诗文中出现的生字词的读音及含义，这样在阅读古诗文时才能达到“了解内容”这个学习目标。②指导学生学会使用工具书。学生在预习课文时，除了看注释，在遇到疑难问题时，还应动手查阅工具书。使用工具书是一项重要的学习技能，因此，教师不仅要指导学生学会使用工具书，还要勤查工具书，如掌握《古汉语常用字字典》《说文解字》的使用方法。③指导学生对有价值的问题进行思考和探究。在学习古诗文时，教师应该引导和鼓励学生对文章内容进行大胆地质疑，在质疑、思考和探究中深入解读文本，从而理解文本的内涵。在教学人教版语文八年级上册课文《桃花源记》最后一段“寻找桃花源”时，笔者引导学生大胆质疑，有的学生提出了这样的问题：为什么是刘子骥去找桃花源？他为什么“欣然规往”？他寻找桃花源最后“未果”，“后遂无问津者”，作者这样写的意图是什么？对此，笔者让全班学生进行探究，最后得出结论：文中的最后一段是虚写，说刘子骥“欣然规往”，带给好奇的读者希望，但刘子骥又“未果”而“病终”。这样一来，学生就能理解“桃花源”这个地方是作者虚构的，寄托了作者美好的理想。通过对课文的质疑和探究，学生对文本的理解会更深刻，从而培养了学生的质疑能力和探究能力。
三、变“重言轻文”为文言并重
有的教师在教学古诗文时，习惯于把对字、词、句的理解和翻译作为教学目标，试图做到字字落实、句句过关，而忽视了古诗文的“文”与“言”的关系，走入了重言轻文的教学误区。因此，教师要更新教学观念，将初中古诗文的教从对“字词”的教学转变为对“文”的教学。教师要引导学生全面理解课文内容和作者的思想情感，掌握作者采用的写作手法，对作品给出合理恰当地评价，让学生在掌握语言表达技巧的同时，提高读写能力，在情感、态度和价值观方面受到教育。比如，在教学人教版语文八年级下册课文《五柳先生传》时，学生在疏通课文、理解文意之后，笔者设计了这样一个问题让学生理解五柳先生的形象，即读了“”（原文），我看到了一个的五柳先生。有的学生说：“读了‘闲静少言，不慕荣利’，我看到了一个不为功名利禄动心、守志不阿的五柳先生。”有的学生说：“读了‘好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食’，我看到了一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生。”有的学生说：“读了‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵’，我看到了一个卓尔不群、不随世俗的五柳先生。”通过这样的教学设计，学生不仅掌握了文言词句的含义，还在品味赏析文本的基础上，透过字词的表面含义体会到了五柳先生的性格志趣和精神品质，从深层次上挖掘了文字背后所蕴含的作者的思想情感。因此，在古诗文教学中，我们不能将“文”与“言”割裂开来，而要将二者联系起来，避免出现重言轻文或重文轻言的现象，而要做到文言并重。
四、变“架空分析”为主动参与
有的教师在教学时重言轻文，只注重学生对字词的解释，忽视了学生对古诗文的整体感知、对作者思想情感的体会、对文章写作手法和艺术特色的分析，这种架空分析的教学方法导致学生学习古诗文效率低下。要改变这种教学现状的方法是，变教师的架空分析为学生的主动参与，可从以下几个方面去做。①教师要转变观念。在教学中要以学生为中心，将教师的架空分析变成以学生的学习活动为主，引导学生积极主动地参与课堂学习。②营造轻松、民主、快乐的学习氛围。课前，教师要根据教学重点、教学难点以及学生的学习情况，与学生共同制定学习目标和学习任务；课中，教师指导学生运用工具书，对照文中的注释解决疑难问题，教师做到尽量少讲，只对学习重点、课文难点加以点拨和指导；课后，教师从学生作业的反馈信息中及时掌握学生学习存在的盲点、弱点，并给予释疑。③鼓励学生运用合作、探究的学习方法。教师在教学中经常会遇到学生学习被动的情况，原因在于学生习惯于充当被动接受的角色，缺乏学习自信。因此，在古诗文教学中，教师要有针对性地激发学生的参与意识，给学生创造合作学习的条件，鼓励学生质疑问难。以教学人教版语文九年级上册课文《唐雎不辱使命》为例，由于课文生字词比较少，笔者采取了让学生合作学习的方法进行教学，如4人组成一个小组，每个小组都可以向其他小组提出问题，如问题可以是关于字、词、句的，也可以是关于文章内容的，还可以是关于文章的写作方法的。各小组之间互相合作，学生全员参与，各抒己见，收到了较好的教学效果。因此，在古诗文教学中，教师应当围绕“以教师为主导，以学生为主体”的教学理念，倡导自主、合作、探究的学习方式，将学习的主动权还给学生。
五、变“题海大战”为活动体验
为了巩固古诗文的学习效果，有的教师往往采用题海战术的方式，通过让学生反复做题达到巩固知识的目的，学生对此较为反感，若能适当地引导学生在实践活动中理解课文，将有利于学生对古诗文的把握。比如，记忆古诗文时，可以利用“画”“唱”“对”“演”等活动方式，让学生通过实践活动来记忆古诗文。比如，教学人教版语文八年级上册课文《使至塞上》时，文中的句子“大漠孤烟直，长河落日圆”描绘了大漠美丽的风光，犹如一幅优美的风景画。根据诗的意境，教师可以让学生通过绘画的方式来理解诗句。再如，教学人教版语文八年级下册课文《水调歌头・明月几时有》时，教师可以让学生采用学唱歌曲来记忆课文。又如，教学人教版语文七年级下册课文《孙权劝》时，教师可以让学生通过表演体验的方式来理解和记忆课文。此外，教师还可以组织学生举办古诗文诵读比赛、古诗文研讨会、古诗鉴赏会等活动，让学生受到“实战”锻炼，从而激发学习热情。
六、从“课内学习”走向课外积累
要真正学好古诗文，学习教材中的几十首古诗文还远远不够，教师要给学生推荐一些与课文相关的古诗文阅读材料，引导学生开阔眼界，拓展思维。例如，学习人教版语文七年级上册课文《童趣》时，教师可以引导学生在课余时间阅读沈复的《浮生六记》；学习人教版语文七年级下册课文《孙权劝学》时，教师可以引导学生将课文与人教版语文七年级下册课文《伤仲永》进行对比阅读，同时推荐有关“勤学”故事的文章给学生阅读，如《凿壁偷光》《囊萤映雪》《悬梁刺股》《韦编三绝》等。在扩大学生阅读面的基础上，教师要让学生掌握一定的阅读方法。例如，学习人教版语文八年级上册课文《湖心亭看雪》时，教师可以引导学生将本课与已经学过柳宗元的《江雪》进行对比阅读，体会文章在描法和表达情感上的异同；学习人教版语文七年级下册课文《口技》时，可以与本册教材的综合性学习《戏曲大舞台》进行整合，了解我国戏曲的基本常识、主要特点和艺术风格等。这种将课内知识与课外阅读材料相整合的做法能够增加学生的阅读量，开拓学生的视野，挖掘学生的阅读潜力。
人教版八年级下册语文篇7
关键词：初中文言注释；古今字；通假字
一、古今字与通假字不能混淆
上古汉字数量较少，后来由于词义引申、假借等原因，逐渐形成一字表多义的现象，为了减少文字“兼职”过多而带来的词义表达混乱现象，便另造新字来记录一个多义字中的某一义项。这样就出现了古今不同的两个字形记录同一个词的情况，即古今字，原字为古字，后造字为今字。
通假则是另一种文字现象。一个词本来有专门用来记录它的字，但是在书写时却不使用它，而是临时借用了另外一个与之音同或者音近的字来替代它，这就形成了通假字。用来代替本字的字就叫做通假字。
人民教育出版社出版的中学语文教材文言诗词注释中，有意区分了古今字与通假字两种不同的用字现象，表现形式为，用“×通×”表示通假字和借字的关系，用“×同×”表示通用字关系，而用“×，古×字”表示古字和今字的关系。但在很多时候，中学教材对古今字与通假字没有明确区分，多以“a通B”的形式出注。
本文以人教版初中语文教材为调查对象，举例说明其中出现的古今字、通假字现象，以期对初中语文教学提供一些参考。
二、初中语文课本中通假字与古今字举例
七年级（上册）
1、项为之强“强”（jiang[1]）通“僵”（清・沈复《童趣》）
2、不亦说乎“说”（yue4）通“悦”（《十则》）
3、诲女知之乎“女”（ru3）通“汝”（同上）
七年级（下册）
4、出门看火伴“火”通“伙”（木兰诗）
5、孤岂欲卿治经为博士邪“邪”（ye1）通”耶”（宋・司马光《孙权劝学》）
6、满坐寂然“坐”通“座”（清・林嗣环《口技》）
八年级（上册）
7、矜寡孤独“矜”（guan1）通“鳏”（同上）
8、荡胸生层云“曾”（ceng2）通“层”（唐・杜甫《望岳》）
9、略无阙处“阙”通“缺”（北魏・郦道元《山峡》）
八年级（下册）
10、四支僵劲不能动“支”通“肢”（明・宋濂《送东阳马生序》）
11、同舍生皆被绮绣“被”（pi1）通“披”（同上）
12、百废具兴“具”通“俱”（宋・范仲淹《岳阳楼记》）
九年级（上册）
13、发闾左适戍渔阳九百人“适”（zhe2）通“谪”（西汉・司马迁《陈涉世家》）
14、为天下唱“唱”通“倡”（同上）
15、固以怪之矣“矣”通“已”（同上）
16、必能裨补阙漏“阙”通“缺”（同上）
九年级（下册）
17、公输盘不说“说”通“悦”（春秋战国・《公输》）
18、子墨子距之“距”通“拒”（同上）
19、子墨子之守圉有余“圉”通“御”（同上）
20、公输盘诎“诎”通“屈”（同上）
21、故患有所不辟也“辟”通“避”（春秋战国・孟子・《鱼我所欲也》）
三、古今字、通假字误注的现象举例
1、坐通座
“坐”，在《古汉语词典》里的：
（1）古人铺席于地，臀部放在脚后跟上，相当于今天的“跪”，在《战国策魏策四》里有“先生坐”。
（2）座位。引文是《史记魏公子列传》“公子引侯生坐上坐”。这个意义后来写作“座”。因而，“坐”与“座”是古今字而非通假字。
2、支通肢
《说文解字》中，“支”的本义是手拿着竹子，并去其枝叶。本义当为“持”即现在的“支持”互文同义。后来意义引申到手里拿着竹木一类的枝条，在“支”的基础上加了一个意符“木”；同样，表示身体的一部分，在“支”上加了一个意符“肉”（月）旁。因此，“支”与“肢”也是由词义引申而形成的古今字，而非教材所说的通假字。
3、诎通屈
“诎”弯曲。《荀子・劝学》“诎五指而顿之。“屈”弯曲。《司马相如传下》“单于怖骇交臂受事，屈膝请和。“诎”与“屈”不是意义上毫无联系的通假字，而是古今字。
4、辟通避
《说文》：“辟，法也。”“辟”的本义是刑、刑法。《管子君臣上》：“论法辟衡权斗斛文劾，不以私论。”“辟”字在古代除了本义刑法以外，还承担了许多其他意义，后来都分别写成不同的字。“辟”还有“避免、躲避”之义，《左传宣公二年》：“从台上弹人而观其辟丸也。”这个义项后来写作“避”；“辟”有开辟之义，《孟子梁惠王上》“欲辟土地，茬中国而抚四夷。”后来写作“门辟”（现简化为“辟”）；“辟”有“比如，打比方”之义，后写作“譬”；有“邪僻、不正”之义，后写作“僻”。从“避”、“门辟”、“譬”、“僻”这几个字与“辟”所继承的单个义项来看，它们应该是古今字的关系。
四、结语
六册初中语文课本中，一共有61处注释用“×通×”表示为通假字，有2处用“×同×”表示通用字关系，只有1处用“×，古×”表示古今字关系，而其中有18处将古今字关系误注为通假字关系。误注比例庞大，不仅不利于教师进行古代汉语教学，更重要的是导致一批又一批的学生从小形成一种错误的认识，这一现象，值得深入研究和思考。
注释：
[1]拼音后面的数字1、2、3、4分别代表普通话四声，下同。
参考文献：
[1]谷衍奎，汉字源流字典[m]华夏出版社，2003.1.
[2]语文一至六册[m]人民教育出版社2009.
[3]古汉语常用字字典[m]商务印书馆2004版.
人教版八年级下册语文篇8
字谜是游戏，有趣才有戏
字谜是利用汉字结构特点而编创的智力游戏，是游戏，就得有趣，有趣才能激发学生的兴趣，否则就是画蛇添足，无疑增加学生的负担。依据小学生的身心特点，字谜的趣味首先表现为稚气、天真，是为童趣。童趣在低年级显得尤其重要。如：太阳当头照，牛儿不出头——午（苏教版一年级下册《21.古诗二首》）；小羊骑小牛，见人难抬头——羞（苏教版五年级上册《23.林冲棒打洪教头》）。
字谜的趣味还表现为妙趣，妙趣源于字谜创作手法运用的精妙，精妙的字谜不仅能使学生领悟汉字笔画、结构的特点，还能发展学生的形象思维和空间思维。悟有所获，趣味生也。这种效果在高年级比较明显。如：春秋开头，战国收尾——秦（苏教版五年级上册《24.少年王冕》）；西天新月挂枝头，悄落心乡缓缓流——稍（苏教版四年级上册《16.说勤奋》）。
“春秋开头”采用了字谜创作中的离合手法，将“春”的字头和“秋”的禾木旁分离出来，再组合成“秦”，“战国收尾”则采用会意手法，秦国是战国的终结者。“西天新月挂枝头”中的新月指禾木旁的起笔平撇，采用的是象形和离合手法，“悄落心乡缓缓流”则采用的是增损手法。
打破常规，匠心独运，往往会使学生眼睛为之一亮。如：两人面对面，牵手赛神仙——父（苏教版二年级下册《12.木兰从军》）；少多一半，日落月现——夕（苏教版二年级上册《1.识字1》）。
一般思维都会认为“父”字由“八”和“乂”构成，而撇点和捺组合成“人”，捺点和撇组合成一个反“人”，这样的字形就成了面对面牵手的两个人，令人意外。学生猜“少多一半”很快能猜出“夕”，继续以这种思维理解“少多一半”时会理解为“少多出一半”，这样就无法找出答案，如果换一下思维，理解成“少掉多的一半”，学生便豁然开朗，同时埋怨被定向思维带入误区。这是语法给学生带来的意外之趣，我们称之为“别趣”。
字谜是文化，语言要诗化
字谜猜的是汉字，用汉语表述，是汉民族特有的一种语言文化现象。我们把它运用于语文教学中，自然在语言上要下工夫。好的字谜不仅要文从字顺，而且要朗朗上口。
字谜的语言要美。我们不要求字谜的语言像唐诗那样严整，但我们心中要有格律。创作中综合考虑到语言的节奏、平仄和押韵，让学生不仅读起来容易，同时还接受语文的熏陶。如：头顶彩云月更明——育（苏教版二年级下册《18.鸟岛》）；幼儿无力配成双，躲进深山避祸殃——幽（苏教版五年级下册《16.爱如茉莉》）。
针对低年级学生的特点，语言虽简单易懂，依然遵循了律句的规律，育是“乂乂乂”。幽则是“乂乂乂，乂乂乂”，押唐韵。
字谜的意境要美。汉字的方块造型和表意功能，给人无尽的想象，每一个汉字都是一首优美的诗。因此，我们要依据汉字的造型，用诗的语言，营造与字义相应的优美意境，陶冶学生的心灵。“育”字谜以字中的字符“月”为主体创作：月亮是美的，有彩云的装饰则更美，月光也呈现多彩，沐浴大地，呵护生命，是为“育”。教育又何尝不是像月亮折射阳光润泽万物一样传承文明启迪童蒙呢！可见这意境原本就是古人造字的源泉，我们只是在回归。
美的“色彩”并不都是鲜亮的，也有“灰”的，如：左右都有缘，烦左边，又愁上右边。好心撮合，却又被无情风吹散——灰（苏教版三年级上册《5.北大荒的秋天》），美的色彩不仅有感性的，还有理性的；心中忍让就不苦——若（苏教版四年级上册《10.九寨沟》。退一步海阔天空，放下“执著”，学会“顺从”（“若”的本义），就能脱离“苦”海，这是大智慧。
字谜是教材，识字最快乐
识写教学中的字谜运用只是辅助手段，猜出谜底也不是目的，其目的首先是让学生通过谜面表述的内容领会写字要点，帮助他们认清字形，写好字。如“春秋开头”点明了“秦”字的构成要素，而“小羊骑小牛”不仅点明了“羞”的构成要素，还交代了字的结构特点。
对于一些容易写错的字，设计时，一定要点准“穴位”。如：九木不为杂，西天雨落春花发——染（苏教版三年级下册《18.狼和鹿》）；家中人口丰，愁出白头翁——害（苏教版二年级下册《15.大禹治水》）。
即便是成人，写“染”字也常会多出一点，把右上角的“九”写成“丸”，也有把下面的“木”的竖写成竖钩，撇捺写成撇点和捺点。“九木不为杂”引导学生把字写得正确、规范，避免以上两种错误的发生。“害”字中的“丰”字，很多人因受书法影响，将竖的收笔不出头，故突出“丰”字。
有些字简单易认，我们要在引导学生写得好看上下工夫。如：当头点，像远山，折如溪，渐舒缓——之（苏教版二年级上册《20.美丽的丹顶鹤》）；领头人，像把伞，口头才干要收敛——舍（苏教版三年级上册《6.花瓣飘香》）。
“之”字总共两笔，学生不可能写错，但很难写好看。提醒学生首笔点要写在中线上，折笔要上紧下舒；“舍”字谜则提醒学生要将人字头写得舒展，“干”和“口”写得收敛。有收有放，字才漂亮。
人教版八年级下册语文篇9
关键词：古代羁旅诗苏教版中小学语文
羁旅诗又称为记行诗、行旅诗，是指诗人因各种原因远离家国，用诗歌的形式描写漂泊生活、抒发客居异乡的各种感慨的一类诗歌。在中国古典诗歌中，古代诗人创作了大量羁旅诗，在苏教版中小学教材中约有十首这类诗歌。①虽然它们的作者、生成背景与情感内涵等方面不可同日而语，但依然可以看出同属于羁旅诗的别样风情。本文从抒情内容、艺术特色、现实意义三个方面来简要分析这一问题。
一.中小学语文教材中古代羁旅诗的具体内容
人生变幻无定，福祸莫测，谁都不可能一帆风顺，于是羁旅漂泊也成为了人生的一种常态，我们欣赏那种“慢慢走，欣赏啊”的从容心态。古代由于通信不便，游子在漂泊的路上无以为寄，便以沿途的山水风物为寄托抒发性灵。他们的步伐丈量过千山万水，心也跟着阅尽了人世沧桑。也因此，羁旅诗凝聚了诗人们较为真实的情感变化，彰显了他们鲜活的生命热情，体现了诗人们丰富的人生智慧。细细品味这十首羁旅诗，我们发现它们的抒情内容有以下几种：
1.客居他乡，漂泊天涯的艰难
离家在外往往多有不便，张继的《枫桥夜泊》（三年级上册），就充分反映了羁旅漂泊的艰难与苦涩。“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”夜深了，气温骤降带来属于夜的清寒，空荡的客船上诗人辗转反侧，裹紧身上的单衣，望着江上零星的渔火，耳际是不远处寒山寺里传来的邈远的钟声……这使得张继的苦楚，更添一笔孤寒。再如杜甫的《登高》（高中必修三）“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，更是直接道尽羁旅之苦，使人消瘦潦倒。因此，羁旅之苦，苦在风餐露宿，苦在寂寞空虚，苦在无处安定，不知归处何在。
2.渴望山河无缺，向往安定生活
人类归根到底是一种群居性动物，而漂泊在外的游子恰如离群的孤雁，始终存着重回集体的渴望。因此，饱受羁旅之苦的游子们对于安定生活的向往也就自然而然了。但同时，他们更希望自己对理想与抱负的不懈追求终有一天能实现，哪怕衣带渐宽也终不后悔，甘愿“为伊消得人憔悴”。无论是夏完淳还是文天祥，对于收拾旧山河，为国家誓死效忠的赤子之心始终不变。诗句“毅魄归来日，灵旗空际看”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，都是对理想信念执着追求的箴言。
3.思念亲友，眷恋故乡的温情
人在旅途，前路漫漫，不知方向地漂泊，给人一种虚空、寂寥之感。当风餐露宿、孤舟独眠时，更容易想起家中的粗茶淡饭，亲友的笑语和关爱;当仕途受挫、行走艰难时，更加希望有亲友在身后给予坚强的支持。诗句如王湾《次北固山下》（七年级上册）：“乡书何处达？归雁洛阳边”，杜甫《登岳阳楼》（七年级下册）“亲朋无一字，老病有孤舟”，夏完淳《别云间》（八年级上册）：“已知泉路近，欲别故乡难”……李白曾道：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”可见故乡、亲友，总是令游子们魂牵梦萦。
4.怀才不遇，报国无门的悲愤
羁旅诗中此类悲愤之作有不少。例如文天祥《过零丁洋》（八年级上册）：“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”，面对的就是家国覆灭、无力回天的苍凉以及对统治者用人不当的埋怨愤恨;杜甫的《登高》抒发的则是客居它乡、漂泊无依、无奈命运的孤独寂寞、幽怨愤慨之情;杜牧的《泊秦淮》（八年级上册）：“商女不知亡国恨，隔江犹唱花”，发出的是对祖国前途命运的担忧以及对统治者不思进取、醉生梦死的不满。然而，最令诗人们悲痛的莫过于英雄末路，美人迟暮。抗清英雄夏完淳在《别云间》中这句“无限河山泪，谁言天地宽”的血泪质问，使少年人的沉痛悲叹更加震撼人心。可见怀才不遇、报国无门的悲愤一直是历代诗人心头滚烫的一碗热血，掺杂了他们内心最深刻的执念与最动人的吟唱。
二.中小学语文教材中古代羁旅诗的艺术特色
纵观中小学语文教材中古代羁旅诗的一大特色，便是羁旅途中诗人所见所闻的任何一种景物，都有可能触发他的羁旅之思。诗人们十分善于将眼中景与心中情结合起来。正因如此，我们可以根据这些特征更容易地窥见并体味游子们的心绪。这十首羁旅诗常用的表现手法有以下几种：
1.表现手法
表现手法是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式。在羁旅诗中，有以下几种表现手法：
a.抒情为主，虚实结合
在古代羁旅诗中，哪怕是一枝一叶也总关情，诗人在诗歌中以抒发自己的情感为主，善于将眼中景与心中情有机结合，虚虚实实，加以联想想象，字字珠玑，催人断肠。例如夏完淳《别云间》“毅魄归来日，灵旗空际看”一句，写自己甘愿为国捐躯，至死不悔，哪怕自己死后也想要看到祖国山河的收复，希望回归美丽的家乡，拳拳家国之情跃然于纸。让人不禁想起了陆游《示儿》中“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”这句同样是收复失地、保卫家园的爱国名句，至今读来荡气回肠，深入人心。
B.借景抒情，情景交融
这是古诗间接抒情中惯用的手法，往往为主观意志情感服务，即王国维先生所说的“有我之境”。②例如柳永《雨霖铃》（高中必修四）“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”一句，借寒蝉凄凄哀哀的鸣叫、渲染离别时惨淡凄凉的氛围;又如杜甫的《登高》“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，借凄凉的猿啼、秋天肆虐的大风营造属于秋天的萧条肃杀，抒发心中的凄怆悲凉。还有一种独特的手法便是以乐写哀。典型的是王湾的《次北固山下》“潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。”最初以为是写旅途中壮丽开阔的风景，尤其是海日冲破残夜的阻力喷薄而出，春天最终摆脱旧年的束缚将希望带给人间这样充满生机活力的图景，其实，只不过是想衬托自己苦苦思归的郁闷心情罢了。
C.白描、对比与反衬手法
白描的运用见于“客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬”、“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”这些诗句。诗人对景物不加雕琢的描写，更添一番旅行途中朴素自然的真实感。对比手法则见于杜甫的《登岳阳楼》：“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，就极力渲染了洞庭湖的雄壮开阔，从而反衬出个人的渺小，微不足道。人类的生命像是蜉蝣一般短暂，与天地永恒比起来又算得了什么呢？诗人因而发出对生命与功名的慨叹。诗歌情感张弛有度，含蓄与直白相结合，更容易让我们体味诗人作诗时的情绪变化。
D.意象丰富独特
王国维先生在《人间词话》中说过：“一切景语皆情语。”某些景物在羁旅诗中经常出现，是引导中小学生学习古代羁旅诗的重要参照。例如马致远的《天净沙》（八年级上册），运用枯藤、老树、古道、瘦马、夕阳这一系列意象的渲染叠加，营造出一幅羁旅客断肠天涯的凄凉图景，抒发深切的思乡之情，此情此景让人顿生共鸣，令人感伤。除此之外，还有月、水、鸿雁、落木、孤舟等，也是古代羁旅诗中常见的意象。
2.修辞手法
a.对偶与夸张
关于对偶，杜甫《登高》的首联：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”一句，尤为精妙。句中“风”对“渚”，“天”对“沙”，“猿啸”对“鸟飞”，名词、动词、形容词对仗工整又贴切自然，读来富有节奏感。经过诗人的艺术提炼，十四个字，字字精当传神，达到了很高的审美境界。③更值得注意的是：对起的首句，末字常用仄声，此诗却用平声入韵。因此，沈德潜先生在《唐诗别裁》中就有“八句皆对，起二句对举之中仍复用韵，格奇而变”的赞语。说起夸张的手法，当推杜甫的《登岳阳楼》：“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，用夸张的手法写洞庭湖将吴楚分隔在东南两城，日月星辰、天地昼夜都浮于其上，极力渲染洞庭湖的浩大开阔，气势磅礴。
B.设问与叠字
王湾《次北固山下》：“乡书何处达？归雁洛阳边”就是典型的设问句。鸿雁尚且可以归去，可怜自己何时能与家人团聚？这是在问自己，也是在问命运的安排，颇有无奈心酸之感。如此便将诗人乘舟江南、神驰故里的飘泊羁旅之情流露于字里行间。朱东润先生评价李清照的《声声慢》（高中必修四）“创造性地用上大量确切而生动的叠字，以加强感情的渲染，毫无斧凿之痕。”④这十四个字精炼概括，细腻地展示了经历过国破家亡夫死，长期的流亡生活后词人曲折的心理活动，生动地展现了复杂哀怨的内心世界。
3.语言与诗歌形式
a.语言：简洁自然，流畅婉转
这类诗歌的语言特征总体来说多简洁自然，流畅婉转。李白有诗云：“清水出芙蓉，天然去雕饰”可用来说明羁旅诗不假雕饰、率真朴素的风格。这十首羁旅诗的共性是多用口语，注意炼字，读来平白如话却又自然生动，韵味无穷。前文所提到的诗作大多如此。这些诗句经过诗人们的千锤百炼，已经了达到质朴流畅、圆润婉转、意韵无穷的境界，足见匠心独到却丝毫没有斧凿之感的作诗功力，彰显了诗歌的自然之美。
B.形式：古体近体，平仄和谐
提起古代羁旅诗的诗歌形式，则古体近体皆有，平仄和谐。苏教版选取的这十首诗在形式上有古诗近体，也有七绝、五律、七律。诗歌注重音乐性，十分讲究平仄，押韵严格。例如五言律诗《次北固山下》，就属于仄起首句不入韵的格律。诗歌对仗遵循“一三五不论，二四六分明”的规则，无论是平仄还是粘对，都循规蹈矩，严谨考究。吴小如先生在《唐宋词鉴赏辞典》中评价李清照的《声声慢》“原来的《声声慢》的曲调，韵脚押平声字，调子相应地也比较徐缓。而这首词却改押入声韵，并屡用叠字和双声字，这就变舒缓为急促，变哀婉为凄厉。”再如《雨铃霖》，龙榆生先生这样评价道：“一百三字，前后片各五仄韵，例用入声部韵。前片第二、五句是上一、下三，第八句是上一下四句式，第一字宜用去声。”⑤
三.研究中小学教材中古代羁旅诗的现代意义
1.现实意义
余光中的一首《乡愁》表现了诗人思想最执著的主导情感――家国意识。可见无论古今，乡愁总是能引起人们的共鸣。而当今社会通讯虽然越来越便利，人情却不如以前那般浓厚，不少青年将眼光一味地投向海外，却忘记了什么叫做春晖寸草，什么是莼羹鲈脍。羁旅诗中强烈的爱国思想意识和人伦情感，符合社会主义核心价值观，让人“记得住乡愁”。
2.教育意义
a.培养知识能力
苏教版所选取的这几首羁旅诗，有助于学生学会用简洁自然的语言来表达情感，做到干净利落，言简意赅。这就锻炼学生注意诗歌的炼字、炼句，物象描写中的动与静，声与寂，情与理等方面的相互映衬、烘托，修辞色彩等的能力，为学生学习诗歌，赏析诗歌打下良好的基础。
B.培养情感能力
客居他乡、漂泊天涯的艰难;怀才不遇、报国无门的悲愤;思念亲友、眷恋故乡的温情;渴望安定、追求理想的执着……当今处于温室的中小学生对羁旅诗中这些复杂的情感理解起来有一定难度，通过系统的归纳式分析，能使学生得到更好的理解。并且有些羁旅诗中哪怕是羁旅天涯也始终不变的爱国之心，在大力宣传爱国教育的今天，彰显出它独特的价值和魅力。
C.学习表现技巧
表现技巧一直是学习古诗中的重难点，古代羁旅诗因为有羁旅途中，情即所见的写作特点，而别具特色。因此，掌握了这些表达技巧，有利于学生举一反三，学会自主学习，这对于分析类似诗歌如送别诗、贬谪诗等具有重要的借鉴意义。
苏教版中小学语文教材中的这些古代羁旅诗，如珍珠般散发着动人的光泽，闪烁着别样的诗歌风情。这些诗歌所蕴含的可贵的家国之思以及人伦情怀在当今社会仍然值得我们去深思，挖掘其中的闪光之处。
参考文献
①文中所选的所有羁旅诗均来自苏教版中学语文教材。由江苏教育出版社，凤凰出版传媒集团出版。它们分别是三年级上册的《枫桥夜泊》，七年级上册的《次北固山下》，七年级下册的《登岳阳楼》，八年级上册的《泊秦淮》、《过零丁洋》、《别云间》，八年级下册的《天净沙》以及高中必修三的《登高》，必修四的《雨霖铃》、《声声慢》。
②王国维：《人间词话》，上海古籍出版社2004年版，第5页。先生认为艺术境界分为“有我之境”与“无我之境”两种，原文是“‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去’、‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’，有我之境也。‘采菊东篱下，悠然见南山’、‘寒波淡淡起，白鸟悠悠下’，无我之境也。”
③傅德岷、卢晋：《唐诗宋词鉴赏辞典》，湖北辞书出版社2005年版，第177页。
④朱东润主编：《中国历代文学作品选》中编第二册，上海古籍出版社1980年版，第54页。
人教版八年级下册语文篇10
摘要：教材对教学的重要性是显而易见的。本文根据教材内部评估标准，通过教材结构、任务类型、素材真实性和任务实用性四方面，对人教版英语教材八年级下册进行了评价和分析，并提出了课堂教学中对教材使用的改进意见。
关键词：教材评价分析
一、引言
教材有广义和狭义之分。广义的英语教材包括所有有目的用来提高学生知识和经验的输入材料，英文常被称作materials，其中包括教学中所使用的教科书，及与之配套的教辅资料，如练习册、录音带、卡片、教学多媒体等等。与之相对的是狭义的教材，即英文所称的textbook或者coursebook，主要指代传统观念上的教学课本或教科书，是教师“教”和学生“学”的主要依据，常作为语言课程的基础进行系统学习。本研究主要是针对狭义上的教材。随着新课程改革的推广和实施，我国也将逐步实现教材多样化。目前，市场上初中英语教材主要有外研版，人教版，仁爱版，冀教版，译林版，牛津英语等。面对眼花缭乱的教材市场，我们应该具备教材评价和分析能力，作出科学的调整和取舍，整合各种资源，真正实现用“用教材教”，而不是“教教材”。
二、英语教材的评价标准
为了更好地发挥教材的作用，更加科学地认识各种教材的优缺点，我们应该了解英语教材的评价标准。只有有了客观的评价标准，才能真正做到根据学生的需要和教学的实际，来对教材进行革新性、批判性地使用，以致有效实施课程，达到预期目标。《初中英语新课程标准》（以下简称《课标》）建议，中学英语教材应该具有发展性、拓展性、科学性、思想性、趣味性、灵活性和开放性的特点，并且符合学生年龄特征、心理特征和认知发展水平。同时，教材应该做到语言真实、内容广泛、题材多样；教材应能激发学生学习兴趣、开阔学生视野、拓展学生思维方式。一般而言，英语教材的评价主要由内部评价（internalevaluation）和外部评价（externalevaluation）构成。内部评价是指教材本身的或内在的科学性、合理性和有效性，外部评价是指教材对某一群体的适用性。笔者主要从内部评价标准出发，结合《课标》对人教版Goforit教材八年级下册七单元“Howdoyoumakebananamilkshake？”为例进行分析与评价。
三、教材分析与评价
本单元的语言目标是：describeaprocessfollowinstructions，笔者对应《课标》（四级）发现，课标提出的目标要求有以下几点：
分级目标能合作起草和修改简短的指令等。
听能听懂连续的指令并据此完成任务。
说能根据提示给出连贯的简单指令。
写能写出简单的文段，如指令、规则。
本单元的任务的设计是否能够有助于学生达到《课标》以上要求，笔者将通过以下几方面对本单元进行分析：
1.教材的结构。人教版教材goforit主要以话题为主线，采用任务型语言教学模式，兼顾交际功能和语言知识结构的学习，引导学生学会运用英语有目的地做事情。人教版八年级下册一共有10单元，每个单元的内部结构完全相同，分为Sectiona，SectionB，Selfcheck三部分，并且各有侧重点，笔者以七单元为例进行分析，详见表（一）：
表（一）
从上表我们可以发现，sectiona部分为基础知识和重点词汇的学习，sectionB部分则强调学生应用知识的学习，检测学习效果，shelfcheck部分主要是对所学知识进行复习巩固。可以说，教材这样的结构设计在层次分明的同时，又使学生明白了已掌握的知识点与能力和须待弥补的地方，有助于学生循序渐进地掌握相关语言知识点。
2.任务类型。本单元任务涉及到听、说、读、写、做五个方面的，详见表（二）：
表（二）
从表二我们不难发现，本单元更注重听、说、写，尤其是写共有12个相关练习。这与我们《课标》是相符的：分级总目标要求学生在学完本单元后能合作起草和修改简短的指令等，这其实就是对写的要求，《课标》同样对听和说也给出了相应的要求，所以，相对来说听、说、写的练习要多。但是，我们也知道，英语教学不能仅仅拘泥于《课标》，读和做也要融入，由此可见，本单元任务类型的设计能够有助于学生达到要求。
3.素材的真实性。由于教材编写素材的获得受到客观条件的限制，教材中难免会出现一些编者自己编写的、或录用一些已过时的语言材料，这样教材中就会存在不真实、不地道、不合时宜的语言材料。同样的，为了模仿练习相关语言知识点，有很多对话练习也缺乏真实性。如在SectionB1b练习中有这样一个对话：
a：Doyoulikelettuceinsandwiches？
B：Yes，ido.
a：Doyouliketomatoes？
B：no，idon’t.
这段对话明显缺乏真实性，首先两个人的对话不会直接没有任何铺垫直接就进入“Doyoulike...”这个话题。其次，在对话中B简单地回答“yes”“no”，这显然这不是一个真实场景的对话，这不符合正常交流时话轮转换原则。实际生活中，B肯定会积极引出新的话题，不然给人一种不情愿、不乐意的感觉，无法进行正常的交流。
3.任务的实用性。本单元中一些语言材料书面表达偏浓，缺乏真实的、有实际交际意义的语言操练活动，与学习者语言交际实践存在距离，制约了学生真正的语言实践能力的培养。如本文的主要目标是练习如何给出指令、按指令做事，我们也不难发现，本单元出现了大量地对话练习，旨在让学生在不断练习中学会运用相关语言规则和知识点。本单元题目：Howdoyoumakebananamilkshake？学生在学完本单元之后到底都多少学生真正知道怎样制作“bananamilkshake”，可能有很大一部分同学能够对相关句型或者知识点倒背如流，但却做不出一个“bananamilkshake”，学生就会感觉学习英语跟我们的生活没有关系。《新英语课程标准》指出英语学习的目的是要以“能够用英语做什么”为评价标准，所以，仅仅是本单元相关的任务，不会激发学生的学习兴趣，也不会让学生体会到英语的实用性与生活化。笔者针对此现象给出自己的建议：老师在对本单元进行教学时，给学生布置两个任务：第一，让学生到附近超市把所看到的蔬菜或者肉类全部用英语表达出来；第二，让学生周末回家录一个自己做饭的视频，同时用英语描述。学生根据自己录制的视频再开展活动：如配音、猜谜、补充字幕，大家相互pK。最后让学生写一个菜谱或者写一个烹饪过程小作文。通过这两个活动，不但本单元的教学目标能够快速达成，还让学生真真切切感受到我们能够用英语做事，能够提高学生学习英语的兴趣与动力。
四、结论
本文对人教版八年级下册七单元教材进行了评价分析，希望通过以上评价与分析，教师能将教材评价和选择、调整与取舍的理念植入和运用到实际教学中去，创造性地使用教材，使教材最大限度地满足学生的需要是教师教学的要求。通过对教材的评价、分析、调整与取舍，总结出相对稳定的经验、规律，从而探索出一条适合自己英语教学的有效途径。
参考文献