我要像梦一样自由篇1
2、完整歌词：
你是否还会牵挂我
我最亲爱的朋友啊
当我决定放下所有
走上去自由的路
你是否还会陪着我
我最思念的亲人啊
都已经告别昨日
驶向去未来的路
我要像梦一样自由
像天空一样坚强
在这曲折蜿蜒的路上
体验生命的意义
你是否还会陪着我
我最思念的亲人啊
当我已经告别昨日
驶向去未来的路
我要像梦一样自由
像大地一样宽容
在这艰辛放逐的路上
点亮生命的光芒
（间奏）
我要像梦一样自由
像天空一样坚强
在这曲折蜿蜒的路上
体验生命的意义
我要像梦一样自由
像大地一样宽容
在这艰辛放逐的路上
我要像梦一样自由篇2
在动物中，猴子是第一号阴沉动物，这不仅仅是为了说明他和人类有着很深的亲缘关系，更是为了说明它有一个忧郁的面孔。这种忧郁的面孔往往让人觉得它像个哲学家，因为唯有哲学家才会有忧郁和沉思的表情。牛似乎不会思想，因为它们看起来是那么知足；象也许会怀着盛怒，可是它们那不断摆动象鼻的动作似乎代替了思想，而把胸怀中的一切不满都排除。唯有猴子能显示出彻底讨厌生命的表情。
也许哲学是由讨厌的感觉开始的，所以猴子才更像个哲学家，不管怎样，人类的特征便是怀着一种追求理想的期望，一种忧郁的，模糊的，沉思的期望。人类和猴子的差异也许就在于猴子仅仅觉得无聊而讨厌，而人类除了觉得无聊而讨厌，还有想像力。正是由于这种想像力，让我们都有一种脱离旧辙的欲望，让我们都希望变成另一种人。大家都有梦想。兵卒梦想做伍长，伍长梦想做上尉，上尉梦想做少校或上校。而一个气魄宽宏的上校是不会把上校当做一回事的，他仅仅认为这是一个机会而已。这正如罗斯福、毛泽东之流一样，我们称他们为伟人，而他们自己却觉得很平常。拥有了便不再是好的，得不到的便永远是最好的。人们总在期盼和追求中生活。“老婆别人的好，文章自己的好”，在这种意义上来说，世界没有一个人会感到绝对的满足，大家都想做另一个人，只要这个人不是他现在的自己。
这种特性无疑地说明了我们富于伟大的想像力和梦想才能。一个人的想像力越大，就越得不到满足，就越觉得痛苦。所以一个富于想像力的小孩，往往比较难于教育，他们常常像猴子那样忧郁，而不是像牛那样感到快乐和知足。一个理想中的职业一定有种不可抗拒的力量，这种力量若在缺乏想像和理想的人们中便永远不会感觉。总的来说，人类有时也被这种理想的力量引入歧途，有时则辅导上进，可是人类终究是靠这种想像而进步的。一个懒惰的人由于富于想像力而发明了某种不懒的理由。人类正是有了这种想像力，这种惰性，才有了梦想，才发明了这么多奇怪而又不怪的东西。
年轻的梦想是可贵的，或许他并不一定都能实现，但它常常和我们终身相伴和并存，直到我们年老死去或许也不会消失。因此我认为人类的梦想是最美妙最快乐的音乐了。梦想是是真实的，爱迪生、牛顿这两个人幼年时都梦想过，这种奇妙的梦想，结出了最美最瑰丽的果。当然平庸的孩子也曾有过梦想，他们的梦想或许有所不同，但是他们感觉到的都是快乐！
恶梦常想破坏好梦，因此，二者之间不断地搏斗苦战，人们为梦想而斗争，正和为财产而斗争一样。梦想无论怎样模糊总潜伏在人们的心底，使人们的心境永远得不到安静，到这些梦想成为事实时，梦想便是真实的。
我要像梦一样自由篇3
大家好！
我是五年级五班的张心怡，今天，我给大家演讲的题目是《放飞，我的中国梦》。
我们都有一双“隐形的翅膀”，都能让中国梦放飞蓝天，绽放绚丽！
我在祖国的蓝天下，自由飞翔，当我还在懵懂学语的时候，曾天真的问妈妈：妈妈什么是梦想？梦想就是你长大了想做什么？我要当超人，我脱口而出，妈妈笑了。上学了，老师教导我：梦要更高更远，不能只有小家，还要有国家，国家的梦更伟大。于是，中国的梦就成了我们的梦，我的梦就是中国梦！
这梦，就像目的地，等待着我们前往；这梦，就像是一座高峰，等待着我们去攀登。
我的梦是当一名优秀的老师。因为老师像红烛，照亮了知识的路程。老师像春雨，把点点滴滴的知识撒在我们的心里。
我要穿上太空衣，乘坐太空船，飞到遥远的月球上，去探索神秘的星空，去探索宇宙的奥秘，去探索我们没有发现的领域，我要为我的梦而努力。
我要成为科学家。我要发明一种“智能机器人”，它有着和人一样的智慧，会干许多事情。可以让妈妈轻松度过每一天！
我要成为一名飞行员，驾驶着祖国的战鹰，飞翔在蓝天，守护祖国的领空。
因为有了梦，才有了四大发明。
有了梦，我们才能长大；有了梦，我们才能有未来；有了梦，我们的祖国才能更加强大；有了梦，我们的世界才能更美丽！
我们大家要实现自己的每个梦想，都必须像蜜蜂那样付出辛勤的劳动，必须像雄鹰那样奋勇拼搏。
为我的梦插上腾飞的翅膀，为中国梦的实现奉献个人的力量。
来吧，让我们大家从今天做起，一起努力学习吧！来实现我们自己心中美丽、骄傲的中国梦！
我要像梦一样自由篇4
梦想是什么？
在卖火柴小女孩眼里，梦想是飘香的烤鹅，是奶奶温暖的双臂。在邓亚萍眼里，梦想是坚持心中永不服输的信念，只要你肯努力，就一定能够成功。在杂交水稻之父袁隆平的眼里，梦想是“杂交水稻的茎秆像高粱一样高，穗子像扫帚一样大，稻谷像葡萄一样结得一串串”，梦想是不停地突破和探索，是丰富的想象和大胆的创造。在“千手观音”邰丽华的眼里，梦想是聋人可以“听”得到、盲人可以“看”得到、肢残朋友可以“行走”，梦想是从不言弃、努力拼搏的精神支柱。
梦想，伴随着我们每一个人。
梦想是美丽的，它是心底最美的期望，所以美梦成真也成了我们长久以来的信仰。
梦想是阳光的，它使人们由浮躁走向踏实，由彷徨走向坚定，并走向成功。
梦想是有力量的，它是人生前行的动力之源；高远的梦想可以激发一个人生命中所有的潜能。
上帝没有给我们翅膀，却给了我们一颗会飞的心，一个会梦想的大脑。于是让我们大家都拥有一双“隐形的翅膀”。
人生因梦想而高飞，人性因梦想而伟大。从小给自己一个梦想，一个人生的远大的目标，从而让梦想带着自己在人生辽阔的天空自由地飞翔。梦想就是生命的一双无形的翅膀，惟有梦想的力量才能激励和激发我们的生命，摆脱平庸和低俗，克服人性的弱点，走向优秀和杰出。
我要像梦一样自由篇5
【关键词】象征语言梦经验镜头剪辑
一、关于象征
象征无疑是表达影片意义的高度凝练的潜在方式。
简而言之，“象征”就是代表他物的某物。但能够引起我们内心感触的，是一种感官的表达，是代表我们内在经验、感觉、思考的“他物”。象征表达的似乎是令人难以捉摸的幻觉，它所要阐述的不是现实的客观世界，而是个人主观的内心世界。它是联想的一种方式，即把眼前所见的事物，与以往所感受过的事物联系起来，形成独特的新的意境。象征语言就是在此之上为我们的心灵沟通而产生的语言。也许它代表的是你生活中的一个阴险的小人；也许它代表是直觉；也许它代表的是性。
象征主要包括三类：习惯性象征、偶发性象征和普遍象征。习惯性象征是指用一个词来称呼某一个词的习惯，如：用“桌子”表达现实存在的物――桌子。这种象征并不能引起我们的联想，也不能碰触到我们心灵的经验。与习惯性象征相反的是偶发性象征。如果我在某一个地方曾有过一段痛苦的经历，那这个地方的名字就会与惨痛或痛苦的情绪联系起来。但没有这种经历的人却不能领会它。在不同人的经历中总会有一些相同的经验，这就让我们产生了同样的感受。这种感受往往潜存于我们的心灵深处。
二、用心灵感受影像中的象征性语言
“象征性语言是人类曾产生的唯一一种普遍语言，是一切文化以及整个历史中都相同的。”它不是由时空来控制，而是由激情或联想来组织。象征性语言与出现于19世纪80年代的象征主义有些相似又有些不同。在象征性语言中，符号性被削弱，取而代之的是更多的普遍经验和心理感受。作为一种语言，象征性语言却极其特殊，言语很难将它表达清楚，但它却有很多生动的表现形式，比如现实中的绘画、影像，以及非现实的梦、神话。既然影像和梦都作为象征性语言的表现形式，那么二者一定存在着必然的联系。这促使我们更进一步探究影像应该像梦到什么程度才能达到与我们的心灵进行沟通的目的，这也是电影象征性语言的独特魅力。“梦是愿望的满足。一定的梦境总是用以表达做梦者一定的愿望的，不过这个愿望的满足可能是经过伪饰的，不是那么一目了然。”大卫・林奇的电影就常常带有像梦一样的象征成分。他总是在营造一个个怪异、荒诞的梦境。从“象人”到“蓝丝绒”，从“我心狂野”到“残酷蒙太奇”，我们不难发现，这些剪辑怪异的作品总会把观者带入一段混乱的梦境。电影《穆赫兰道》充满了强烈的寓言隐喻，电影放弃了传统的叙事顺序，从影片始终两个点相向而行，也成为我们开启大卫・林奇内心深处的梦幻钥匙。这部影片中并没有采用色彩的渐变与闪回的表现手段来区分现实与梦境，使得我们在希望读懂这个故事时显得有些费力。但是当我们看完这部电影，却分明像是经历了一场他人的噩梦。整个影片有14场梦境，从这些梦境中我感受到了现实中的贝蒂所压抑的情感，她杀死丽塔的后悔、愧疚；逃避真实的自己；感到不敢面对对自己有养育之恩并怀殷切希望的姨父姨母；无法宣泄的强烈疑虑和恐惧；对亚当的夺爱之恨以及现实中的孤独、无助和忧郁。她用梦来伪装自己，使得愿望得到暂时的满足。但是梦境是虚幻的，残酷的现实仍将来临。观者身临其境地触摸到了他人的内心深处。
三、创造电影象征性影像的方法
影像中的象征性语言是艺术灵感的直接进现。作为喜爱、学习影像艺术的人，我们既是象征性影像的接受者，也是创造者。
在实现创造电影象征性影像的具体方法上，对情节片断、意象、声音以及化妆、道具、场景和人物造型的设定是十分重要的。而其中任何一个元素都要由整体的背景所决定，也就是说我们所经历的那个环境对于象征影像的意义是极其关键的，它决定有过共同经历的观者达到情感的共鸣。另外，“蒙太奇”的剪辑方式也是象征性影像表达的重要手段之一。它使电影得以在表现形式上完全脱离戏剧的限制，从而成为独立的影像与镜头，画面与组合的自由艺术。因而，当电影用彼此毫无关联的镜头，透过一连串影像的并置，并借着镜头之间的对立在观者内心产生反应时，剪辑所体现出来的象征性影像就呈现在我们面前。
我要像梦一样自由篇6
关键词:梦境;风格;理性;感性;平衡
中图分类号:J04文献标识码:a文章编号:1005-5312(2010)15-0158-02
一、什么是梦以及梦的形成原因
人在睡眠时,人们白昼对生存状态的希翼或恐惧才会在脑际显现,因而构成光怪陆离且神秘莫测并以外在环境为适应对象而发生变化的人文景观,这就是梦。梦像过失一样有着潜在意义,却不为一般人所重视。首先,梦都是在睡眠中形成,由此可见,梦与睡眠之间有着非同寻常的密切关系;其次,梦中的经历都是难以言喻的视觉影像,这与醒时的生活存有某种不为人知的质的差异,这种差异会对艺术家进行创作有何影响?
梦是怎么形成的呢?无意识理论认为梦是一种愿望的满足,通过一系列的理智活动而被建立起来的。弗洛伊德把梦看成是由本能欲望所控制的潜在冲动,这往往是通过各种无意识过程表现出来,欲望是通过伪装,变形的形式进入梦中。现代生理学,心理学认为当人处于意识状态时(大多在白天),无意识活动照样进行,只是处在抑制状态,并被意识状态所遮盖,不易被主体察觉;当人的意识活动处在抑制状态时(大多在睡眠中),无意识活动仍然继续进行,并占据主要位置,其中最突出的形式就是梦境的产生。由此可见,梦是一复合的精神现象,它本质上是无意识活动。这种活动主要由两种因素构成:一是生理活动处于睡眠状态的人的脑神经系统的反应;二是在意识处于抑制状态对各种信息的无逻辑的体现。这两种因素交织在一起就形成了梦。
二、梦的特点
梦,作为一种复杂的精神现象和生理现象,有其自身的一些特点,这些特点也为艺术创作提供了良好的条件。
1.梦具有原始思维和儿童思维的特点。其间包含了人类在进化过程中个体成长过程的经验积淀。艺术家的梦中也会潜存着儿时或其成长过程中记忆深刻的经验积淀,而这种经验积淀一旦溶入其作品中就会形成与众不同的艺术风格,使得当代艺术创作更趋多元化。像在卢梭,米罗,克里特等大师的绘画作品中都不同程度地出现了这一意象,或充满童真,或预示着某一梦幻的意象,都给我们带来了视觉上与众不同的梦幻般感受。
2.梦具有若睡若醒,似真非真的特点。“梦似乎是介于睡眠和苏醒之间的一种情境。”庄周“梦蝴蝶”也能充分说明梦的这一特点。庄子曰“若者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也;自喻适志欤?蝴蝶之梦为周欤?周与蝴蝶则必有分矣。此之为物化。”
3.梦具有以视觉影像为主体的特点。梦中经历大多都是视觉影像,有时也会有感情,思索和某种感觉的色彩,但视觉影像始终都是梦的主体。常听人这样讲:我无法把梦境详细叙说出来,但我可以完完整整的将它画出来。研究表明:大多数人的梦是黑白的,只有少数人的梦是彩色的。梦的色彩取决于梦者对色彩的敏感程度,梦见色彩的人大多是那些画家,图案设计家,舞台监督者等跟色彩关系密切的职业者。梦境中的色彩构想成为了绘画作品的调节剂,使得作品更加感性化,个人化。它比起理性的配色更具偶然性,使最后的色彩效果更特别。
三、梦境对美术创作的影响
梦里普遍出现荒诞,离奇,非逻辑思维的视觉影像,人们做梦时的思考不能像清醒那样有逻辑。心理学家乌尔曼曾为梦的创造性归纳了如下几种作用:首先,通过梦能产生和构成新的事物;其次,梦可以把分散的表象组成一种新的形式;再次,艺术家可以在梦的启示下联想到事物的实质;最后,梦的创造性往往使做梦者感觉到一种不自觉的经验反映,即一种和非梦境的创造过程相似的反映。由此可见,艺术家可以通过梦重新安排已经感受或认识过的东西,使“新”与“旧”的认识合理地结合起来,从而获得更深,更多的新奇认识。如叔本华说:“人类虽然有好多地方只能借助于理性和方法上的深思熟虑,才能完成,但也有好多事情,不应该用理性反而更完成得好些。”所谓“有心栽花花不开,无心插柳柳成荫”就是这个道理。人的本性是潜在的不自知的,人的喜怒哀乐之情往往也是不自觉的,唯其不自知于不自觉才能更真更深地表现其本性和本质。
我要像梦一样自由篇7
时光如细沙般流过指尖，新世纪已悄然流逝十余年。你我的梦，流淌在岁月、相系在梦中。——题记
历史若浩瀚夜空中闪耀的繁星，美丽、神秘，给人无限遐想，我们都会时不时的仰望星空，不厌其烦地畅想过去、现在、与未来。从小对星空怀有揣测之心的我在梦中摘下一颗最闪亮的星星，让它照亮我的梦想。
梦想，周而复始，中华民族五千年历史传承着一个长长的梦，几经辗转，几经沉浮，时至今日，聚成了一个梦，那就是中国梦。梦想，不分层次，不分高低。每个人都有着属于他自己的小小梦想却伟大的梦想。
小时候便有着许多许多梦想，梦想着快快长大、梦想着去接触新的东西梦想着去做动画片里的人物，梦想着考上那时候并不知道是什么却被人常提及的清华北大。梦想着、梦想着一切哪怕那是遥不可及的童话…。当我渐渐的长大，懂得的东西多了、梦想也就越多了。于是，我想像朗朗那样称为钢琴天才、我想像莫言那样满腹才华、我想像袁隆平爷爷那样，为国争光、我想像李连杰那样，传播中国文化……在人生的各个阶段，都会有很多不同的梦想，虽然梦想不同，但追求梦想的信念，从未改变！这么多的梦想并不用全部都实现，只要实现一个就足够。
从小就耳濡目染爷爷的，好好学习，报效国家。也许，就在那时候就已经把自己与国家的梦想连为一体，就想着自己的梦想不须多么伟大只要能够有益于国家。就像做一个人民教师，要勤勤恳恳教书育人，传播文化。作为一个医生，要大公无私舍生忘死，救死扶伤。作为一个生意人，要老老实实本分买卖、不为一己私利……
中国的梦想也许只是祖国子女能够幸福安康地和谐发展。这看似很简单，却要凝聚许多人的心血，我们为什么可以坐在干净整洁的教室享受着精神的洗礼、知识的灌输？我们为什么完成学习后有一份好工作？我们为什么可以享受着安全、平等、自由、自主的幸福生活？这都是因为国家，国家的梦想在我看来就这么简单而又含义隽永……
我要像梦一样自由篇8
每个人都有属于自己的一个梦，我也不例外。我的梦很平凡，就是当一名科学家！来建设美丽的祖国。
梦想是动力源泉、梦想是知识的翅膀，它引领着我们找到希望的光芒。俗话说：“人无志而不立。”如果人们没有梦想，那他们就是失去翅膀的雄鹰不能在天空中自由的翱翔，梦就像指引我们的路标，如果放弃，那整个人生，就会迷茫。所以，梦想是不能放弃的！每个人心中都有属于自己的那个微弱的梦。许多人以为梦就像花瓶，只是个摆设，想换就换。还有些人把梦想视为自己的生命，小心呵护、永不放弃。如果他们有一个是正确的，那就一定是把梦想视为生命的那些人。因为他们能坚持自己的梦，不放弃，那他们就一定有一个美好的未来！我也在为我的梦而努力着。有人说：科学家就像神仙一样，能造出神奇的法宝。还有人说：科学家能思考出别人想不到的东西。而我觉得，科学家就像一阵风，温暖着我幼小的心灵。我虽然想象力不足，而且手也不巧。但是我仍然坚持着自己的梦想。因为我相信，只要我在漫长的学习中，不断进取，弥补自己的不足，发挥自己的长处。让我的梦成为现实！有了梦想，就有了目标，如果自己的成绩还不好，那就会形成更大的目标自己，这些目标积累起来，就变成了终极目标，虽然路途艰辛，但是最后我们会有成功的快感和属于自己的幸福。我们以为天使很幸福，但是他要是不经过一场魔鬼的训练，又怎么会成功、幸福？我们要坚信只要我一直坚持自己的梦想，不放弃，那我们就一定能幸福快乐！
幸福离我们很近，只是我们没有去努力。所以，我们要好好学习，为了自己的梦而努力。那样就一定会成功！
五年级:静月幽花
我要像梦一样自由篇9
【学习中国梦心得体会800字范文一】20XX年11月29日，、李克强、张德江、俞正声、刘云山、王岐山、张高丽到国家博物馆，参观复兴之路展览。说：何为中国梦?我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代最伟大中国梦。现在比历史上任何时期都接近这一目标。
表示，落后就会挨打，发展才能自救。审视现在，全党要牢记，道路决定命运，找到一条正确道路是多么不容易，必须坚定不移地走下去。展望未来，全党也必须牢记，把蓝图变成现实，还将走很长的路。必须为之付出长期艰苦的努力。
每个人都有理想和追求，我们说的每个人都有梦想，现在大家也在讨论中国梦，何谓中国梦?我以为实现中华民族的伟大复兴就是中华民族近代最伟大的中国梦，因为这个梦想，它是凝聚和寄托了几代中国人的这样的一种宿愿，它体现了中华民族和中国人民的整体利益，它是每一个中华儿女的一种共同的期盼。
在将来一段时期，要培养出许多靠奋斗起家的工商业巨子。就像依靠个人发明而创立通用电气公司的爱迪生，采石油的洛克菲勒，搞银行的摩根，发明汽车生产线的福特。他们的共同特点是：起家寒微，但通过勤奋终于创立了自己庞大的事业，成为传奇人物。
到了21世纪的信息时代，要在中国培育出来像微软的比尔。盖茨这样的领军人物，并成为中国梦的新偶像。要人中国人认识到，我们凭借自己的智慧，年纪轻轻就积累了庞大资产。要让人民通过活生生的故事证明，只要有智慧，有天才，在中国就可以成功。不管你是想成为伟大的企业家，还是想成为国家主席。
所谓中国梦，不是某个中国人的梦想，而是能代表中国国家精神的最具代表性的中流砥柱之社会群体的梦想。中国梦就是在中国共产党成立100周年时，全面建成小康社会，到建国100年时，全面实现现代化，作为一名公民，我们要为中华民族的伟大复兴而努力奋斗!
中国梦，是让每一个积极进取的中国人，形成世世代代的信念：只要经过努力不懈的奋斗便能获得更好的生活，亦即人们必须通过自己的勤奋、勇气、创意和决心迈向繁荣，而非依赖于特定的社会阶级和他人的援助。如果没有中国梦，人才会流失，人心会不稳，因为这是引导人积极向上的原动力。这包括：民主、自由、平等、以及实现自己梦想的机会和权力。
国家强，民族强，我们每一个生于斯、长于斯的中华儿女才能更加自豪。
【学习中国梦心得体会800字范文二】小禾苗的梦想是希望快快长大，为农民伯伯生长出更多的粮食，使他们快乐。科学家的梦想是希望制作出更多的机器，为人民造福是人们更加幸福和快乐。志愿者的梦想是帮助更多的需要帮助的人
我不禁问起我的梦想是什么?独自一人走在幽静的小路上，时不时的抬头看看天上的月亮，多希望它能告诉我天上忽然下起小雨，我问它：你的梦想是什么?他说：我的梦想是希望给大地更多滋润，使大地焕发光彩。那么我的梦想是什么?
断臂钢琴王子刘伟的命运对他是如此残酷!他在10岁时因电击失去双臂，可他偏偏爱上了专门为手设计的乐器钢琴!对于一个平常人来说，这是根本不可能实现的梦想。但它却做到了，用他的信念与坚持做到了!他用脚趾，弹奏出了人间最美的音乐。那么我的梦想是什么?
杨孟衡6岁那年的一天，不知为何爬上了一座用来抽水的变压器。10万伏的电压通过杨孟衡幼小的身体，几秒钟后他已昏厥。父亲杨洪彬抱着受伤的儿子，从卫生所、到县医院、再到昆明医学院第二附属医院，为的是不让儿子永远离开自己。最终杨孟衡顽强地坚持下来，但双臂被截去，他成为一名残疾人。但她并没有放弃自己的梦想，而是奋发图强的实现了自己的梦想。那么我的梦想是什么?
我也想过像袁隆平爷爷一样，为国争光;像李连杰一样，传播中国文化;像马云叔叔一样，取得那么伟大的成就;像试飞英雄李中华一样，为人民奉献但是我没有那么伟大。
那就让我去做一个努力者，尽力去帮助别人吧!现在我有了自己的梦想，那么你有了吗?去努力吧!去奋斗吧!去实现吧!
在人生的各个阶段，都有很多不同的梦想。虽然梦想不同，但追求梦想的信念，从没有改变!这么多的梦想，并不用全部都实现，只要实现一个就足够。当我们在追求梦想的过程中失败时，不必伤心，就像杨孟衡说的那样用行动去疗伤!要相信，只要坚持，总会成功的。梦想需要脚踏实地，一步一个脚印，并且坚持每一个脚印，直到成功。有句古话叫做少年智则国智，少年强则国强，的确如此!我们承载着祖国的未来，所以从现在起，我们必须至少有一个梦想，并且要为梦想的实现而奋斗!
【学习中国梦心得体会800字范文三】当太阳跳出东海碧波的时候，历史的点点滴滴如同散落在硕大沙滩上的贝壳，时间悄悄地走过，中国梦，缓缓地流淌在岁月里。
中华名族的明天，可以说是雄关漫道真如铁
刻在中国近代的镜头，虽然斑斑点点但历历在目，从鸦片战争，第二次大战，中法战争，甲午中日战争到八国联军清华战争直至日本全面侵华战争;从旅顺大屠杀到南京大屠杀;从鸦片走私、掠买华工到火烧圆明园;从猪仔、东亚病夫到华人与狗不得入内!可谓惨不忍睹、闻所未闻!正义与邪恶、文明与野蛮、爱与恨、和平与暴力被定格在这段屈辱的历史上。中国史，我们铭记!
中华民族的今天，正可谓人间正道是沧桑
中华人民共和国中央人民政府成立来了!毛主席这一声如一头东方雄师的吼哮，向世界展示着自己，令世界为之震颤。1997年7月1日，香港回归，游子回归母亲怀抱的时刻指日可待，百年屈辱，一朝洗尽，国人无不为此扬眉吐气!1999年12月20日，又是一个让所有炎黄子孙终生难忘的日子，澳门也回到了祖国妈妈的怀抱。在外界怀疑、挑刺、鄙视声中，中国人民不为所动，用自己的智慧与汗水，向世界奉献上了一道精彩绝伦、如梦如幻的奥运大餐恢弘华丽的开闭幕式、梦幻班的场馆建设、毫无瑕疵的后勤保障、几乎完美的组织工作、热情洋溢的志愿者、精彩非凡的比赛，让世界毫不吝惜地给予北京奥运会尽情赞美。罗格先生说：这是一场真正无与伦比的奥运会。60年了，讴歌时代，诵颂江山，礼赞岁月，传承文明，谱写了中华名族五千的灿烂文化。
中华民族的明天，可以说是长风破浪会有时
作为中学生的我们，现在的责任就是要好好学习，接过历史的接力棒，继续为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗，使中华民族更加坚强有力地自立于世界民族之林，为人类作出更大的贡献。
当世界举目投足于中国时，我知道，中国的光芒已散发在世界的每一个角落。
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强!少年智则国智，少年富则国富少年强则国强!制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步!
我要像梦一样自由篇10
那是不切实际的梦境，那是无论什么肤色、无论什么民族脑海中永远铭记的小小希望和美好；是我们在成长时踩出的浅浅脚印，也是我们在幼年的每个夜晚沉浸于其中，却在长大后将其弃若敝屣的曾经的宝物。
那是童话。
那是我们的童话。
[睡美人躺在花丛中，她的头发像丝绸一般顺滑，像金子一样闪烁，她的脸颊像苹果一样丰润可爱，她的皮肤像雪一样白。她是那么美丽。
美丽到――不像存在于这个时空里。]
那是童话，那是我们生活中最重要的一部分，是我们能想到的美好的极致，是我们愿用所有美好的语句去形容、去描绘的瑰宝。
――起码，在小学以前，我们是这样爱她的。
我们爱她，爱看王子和灰姑娘携手走上红地毯，爱看小公主轻轻的一吻把青蛙变成高大英俊的王子，爱看丑小鸭终于变成了白天鹅，在湛蓝的天空展翅翱翔。
我们爱她，犹如爱自己当初纯真的美好。
爱那个，相信王子和公主最后会幸福快乐地生活在一起的小笨蛋；爱那个，背着大大的书包在放学时摇摇晃晃步出校门的乖孩子；爱那个，掰着手指一点点做加减乘除的小屁孩儿。
――但终有一天，我们会长大；终有一天，我们不再那样；终有一天，我们抛弃了童话。
我们抛弃了她，犹如抛弃那个幼稚的自己。
为什么抛弃？或许，只是因为她太美。
像睡美人一样，那么美丽，那么动人，美丽到不像在这个时空里，只在一个任何人都不能到达的时空安详沉睡。
醒来后，却已是沧海桑田――已是一个不属于自己的时空。
太美的东西，在这个并不完全美好的世界里，或许并不该存在。
就像当初那个幼稚纯真的我们，终将长大。
[公主的小金球掉进水潭里，再难寻觅，而青蛙王子，一直没有出现。]
好像是经过了一段漫长的岁月，又好像是一刹那之间，我们升入了初中。
初中和小学有什么区别呢？不过是早已熟悉的面孔被陌生的面庞取代，不过是必考科目由两门变成了九门，不过是桌子上的练习册一点点增加。
不过是……
我们已经不相信童话。
或许王子和灰姑娘在一起也不见得那么幸福，出身的差异可能会导致他们为了柴米油盐酱醋茶天天争吵。或许当小公主亲了青蛙之后，不是青蛙变成了王子，而是公主变成了青蛙。或许能蜕变成天鹅的只有那么一只而已，其余的，依然是被人嘲笑的丑小鸭。
不过是……
我们的梦，也随着对童话的逐渐回避，而一点点的变薄了。
小学时曾写下一个个幼稚却美丽的属于自己的童话。曾想象自己也有一天能像公主那样高贵，拥有闪亮的珠宝和洁白的拖地长裙。曾渴望自己有一天能像风一样自由，走遍想去的地方，看遍天下的美景。
但终究是，少年不识愁滋味。
桌子上的教辅书呈等差数列依次增加，而童话书却逐渐减少，由10本到5本，到3本，到1本……或许终究有一天会指向“0”。
曾经的美好，渐渐消逝；童话的绚丽，渐渐褪色。
公主的小金球丢了，掉到了深深的水潭里，还能把它找回来吗？
我的记忆丢了，我的梦想丢了，还能回来吗？
[海的女儿坐在星空下低声吟唱，那么动听，那么美丽――可最终还是化成了串串泡沫。]
中考在浑浑噩噩中结束，指针拼命地旋转，斗转星移，白驹过隙，突然就到了高二。分了科，选了文，恍惚中一生的轨迹似乎就这么固定下来了。
在久到记不清时间的时候，觉得文科生一个个都像徐志摩、戴望舒等民国时期的诗人，可以在理科生埋头狂算自由落体加速度的时候，撑一把油纸伞，持一卷古书，独自徘徊在那悠长又寂寥的雨巷。分了科才知道这样的生活可以有――只要你不打算上个好大学或是早已打算自费出国。
书桌上的参考书还在递增，不过不是等差数列，而是等比数列，或许在高三时还会变成指数爆炸。桌子上也有课外书，不过仅限于《读者》或《青年文摘》……童话，那是什么？我想问左边的同学，左边的同学正拿着尺子与立体几何搏斗；我想问右边的同学，右边的同学正沉浸于俄国农奴制改革的历史意义中不能自拔，想问前面的同学……没有前面了，前面的同学追着老师问题去了。
童话不是我们的生活必需品，大学录取通知书才是。
我最终还是要放弃她――我的童话。
隐隐约约，我听见我的童话、我的梦想，在时空的某个角落里悲鸣。
在记忆的深处，海的女儿不停地歌唱，身体却已化成了串串泡沫。
如此美丽，如此苍凉。
――就像我曾经的梦，在高考的压力下努力寻找着生存的空隙，却还是被挤压得越来越薄、越来越薄……
像阳光下飞舞的泡泡，美丽，却不长久。
或许有一天，它会啪的一声――碎了。
[我相信我是辛德瑞拉，即使找不到王子邀请我跳舞，即使没有闪亮的珠宝和高贵的雪白长裙，即使没有鲜花与掌声。
我仍然会在某一片天空下，跳着自己的舞蹈。]
我就是传说中的大多数。我不是公主，没有小金球，也遇不到受了诅咒的王子。我的生活必需品是大学录取通知书，我需要学习、学习再学习，最终考上适合自己的大学，找份适合自己的工作――像大多数人一样。
――但起码，在学习的空隙，我会有这样的梦：梦想自己是拿着小金球的公主，等待着被诅咒的青蛙王子。我会拾起笔一点一滴地记下自己的梦想――书写属于自己的童话。
我相信我就是一只丑小鸭，即使没有白天鹅的命运，也会活得很开心。
或许我们会因为种种压力而暂时放弃童话，放弃梦想，但在午夜梦回时，在做完一道难题时，在终于写完高考试卷上的最后一个字时，或许我们还能够想起那些美好的事物吧。
――想起那些，永不褪色的童话。
――想起那些，永不褪色的梦想。
不是每个女孩子都能成为灰姑娘，不是每个女孩子一生下来就是白雪公主。
但起码，我们曾有过这个梦，这个永不褪色的梦。
这就足够了。
那是什么？
那是童话，是不切实际的梦境，是我们在成长中踩出的串串脚印，是我们在长大后已很少去重拾的小小贝壳，也是――