女郎织女篇1
此后，一连几天，天天如此，牛郎耐不住性子了，他一定要弄个水落石出。这天，牛郎象往常一样，一大早就出了门，其实，他走了几步就转身回来了，没进家门，而是找了个隐蔽的地方躲了起来，偷偷地观察着。果然，没过多久，来了一位美若天仙的姑娘，一进门就忙着收拾屋子、做饭，甭提多勤劳了！牛郎实在忍不住了，站了出来道：“姑娘，请问你为什么要来帮我做家务呢？”那姑娘吃了一惊，脸红了，小声说道：“我叫织女，看你日子过得辛苦，就来帮帮你。”牛郎听得心花怒放，赶忙接着说：“那你就留下来吧，我们同甘共苦，一起用双手建设幸福的生活！”织女红着脸点了点头，他们就此结为夫妻，男耕女织，生活得很美满。
过了几年，他们生了一男一女两个孩子，一家人过得开心极了。一天，突然间天空乌云密布，狂风大作，雷电交加，织女不见了，两个孩子哭个不停，牛郎急得不知如何是好。正着急时，乌云又突然全散了，天气又变得风和日丽，织女也回到了家中，但她的脸上却满是愁云。只见她轻轻地拉住牛郎，又把两个孩子揽入怀中，说道：“其实我不是凡人，而是王母娘娘的外孙女，现在，天宫来人要把我接回去了，你们自己多多保重！”说罢，泪如雨下，腾云而去。
牛郎搂着两个年幼的孩子，欲哭无泪，呆呆地站了半天。不行，我不能让妻子就这样离我而去，我不能让孩子就这样失去母亲，我要去找她，我一定要把织女找回来！这时，那头老牛突然开口了：“别难过！你把我杀了，把我的皮披上，再编两个箩筐装着两个孩子，就可以上天宫去找织女了。”牛郎说什么也不愿意这样对待这个陪伴了自己数十年的伙伴，但拗不过它，又没有别的办法，只得忍着痛、含着泪照它的话去做了。
女郎织女篇2
织女欢快地赶路，周围的云彩也感到了今天的特殊，变得异常艳丽，为织女感到高兴。高兴之余，织女突然想起还有一样东西没有拿，那是一件织女自己为牛郎哥哥准备的礼物-自己一针一线织的外套。织女想也不想马上掉头――那可是她花了很多心血编织的啊，旁边的彩云也替她着急，毕竟本来相聚的时间就不多了呀。终于回到住处，织女拿起衣服就往外赶，她自己也急啊，眼泪都在眼眶打转转。
她没有休息的念头，只是想着如果太迟了牛郎哥哥会等急的，因为她已经迟到了。终于，织女来到了约好的地点，牛郎还没来，织女想大概是牛郎有什么事，晚点就会到。于是，织女抱着衣服，安心的等着，她知道，牛郎一定会来的。一个时辰，两个时辰，四个时辰过去了，牛郎还没来，织女等得很累，就蹲着，还是紧紧抱着衣服，慢慢靠着墙睡着了……
一丝清凉的风把她吹醒，四周看了看，牛郎没来。日期已过，织女流泪返回住处，她不明白，为何牛郎会失约。织女无力地坐在床边看着窗外，却远远看见一只仙鹤飞过来，飞进窗口，嘴上叼着一封信飞到了织女面前，等织女接下信，仙鹤就飞走了。目送仙鹤远去，织女心里像打翻了五味瓶，慢慢撕开信口，取出信一看，是牛郎写的：“亲爱的，我不能忍受每年只见你一次，故准备瞒着趁七夕放假下凡买了些物品，以后我俩便可日日相见。还有，给我送信的仙鹤经常忘路，我特意指示它七夕前两天就出发，必会在你出发前就能送到告知你。你的牛郎儿，loveyou。”织女顿时明白了，原来是仙鹤来迟。过了四日，仙鹤又来了，这次口里叼了一大包物品，织女打开，诧异了，是一个扁平物，包里又有一封信：“亲爱的，我已早打听过，这东西老实用了，玉皇大帝平时都用来了解世间发展事态，偶尔还玩玩游戏，此物叫做笔记本电脑，只要插上叫电池的物品，我再偷偷下去拉网，我们就可以在这东西里面聊天见面了，电池已配给你，没电了再告诉我，另附有说明书。还有，玉皇大帝为了上网方便，特和我定了协议，我帮他下凡充电，我就可以和你聊天，今晚见。牛郎儿。”
女郎织女篇3
“牛郎……”织女欲言又止。
“织女，有什么话你说吧，王母是不是同意你返回人间了”。
“母亲非但不同意，还逼着我嫁给猪八戒了”织女说。
牛郎急了："猪八戒那么丑，再说我们还有一双儿女，你能忍心抛下我们吗”。
织女解释道：“猪八戒虽丑，但是自从跟随唐僧取经回来后，被封为净坛使者，每天吃喝不愁，还有吃不完的美味佳肴，花不完的天庭俸禄，何况自学上进，已经取得了天庭本科学历，人虽丑些，但还是衣食无忧，何况他有师傅和大师兄罩着，现在混得很开，不少原来的天将都礼让三分，前途不可估量……”
牛郎欲哭又止。
织女继续说道：“我与你在人间育得儿女一双，你耕田，我织布，罪也没少受，现在天各一方，何时是个头啊，一想到这种生不如死的生活我就怕呀，尤其是漫漫长夜，孤枕难眠，我都几乎抑郁了，长痛不如短痛，这件事我考虑了好久，本来一年见一次面，不应该在这个时候说出来，但是沧海桑田，天地两茫茫，咱们连个电话也通不上，实在是受不了这样的日子了，再这样下去，我都快崩溃了”。
织女情真意切，说到动情处，也是泪眼婆娑：“牛郎，我知道你对我的好，我这辈子都无法报答，但是现实的生活我实在是很无奈啊，尤其是天上，天天笙歌艳舞，时时美酒佳肴，我的眼泪哭干了，也变得现实了，也不愿意继续这没有一丁点希望的鹊桥相会了，听说貂蝉很喜欢你，是你的忠实粉丝，如果你两能结合，我会祝福你两的……”。
女郎织女篇4
2、这时候，走过来一头神牛，它对牛郎说：你要改变自己的命运，就要去河边，那里有一个仙女正在洗澡，她是天帝的女儿。你把她的衣服偷走，她就没办法回到天上了。
3、牛郎按照神牛说的来到河边，果然发现了正在洗澡的仙女，他把仙女的衣服藏了起来，仙女没有办法回到天上，只好嫁给了牛郎。婚后两人生活非常幸福，男耕女织，还生了两个孩子。
4、可是，天帝知道了他们之间的事，非常愤怒，就派人把仙女抓了回来。牛郎非常伤心。神牛又对他说：你可以把我的皮做成皮鞋，用这双皮鞋就可以走到天上了。牛郎按照老牛的指示，用牛皮做了一双皮鞋，挑着他的两个孩子，一步步向天上走去。
5、可就在牛郎马上就见到仙女的时候，王母娘娘突然出现了，她用自己的银簪在空中一挥，变出了一条天河，将牛郎和织女隔在两边。两人没有办法在一起，只能隔着河互相望着。
女郎织女篇5
虽然人们都对牛郎织女的故事耳熟能详，却很少过中国自己的“情人节”――七夕节。早在《诗经・小雅》中就曾出现织女和牵牛，但那只不过是星象的名称，两者之间还没有上演后来的悲情故事。到了《古诗十九首》，故事初现雏形，星星开始拥有了情感生活：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。”在南北朝时代，整个情节进一步丰富起来：在天河的东边有一个叫织女的姑娘，她是天帝的女儿；织女整天在织布机边劳动，因为忙于编织云锦天衣，以至于容貌不整；天帝怜惜她独自一人，便把她许配给河西的牵牛郎。没想到织女从此废弃劳动，天帝一怒之下，让她返回河东，让两个人一年碰一次面。
从这个故事可以看出，织女没有因为公主身份免于劳动。织女和牛郎的两地分居，也不是由于王母的“第三者插足”，而是小两口耽于玩乐，以至于荒废事业――这更像一个长辈训诫晚辈的寓言。随着时间的迁延，人们似乎不太忍心金枝玉叶遭受如此谴责，逐渐原谅了女儿的懒惰，开始责怪母亲的苛刻。织女和王母成为女性的两种面相，织女代表了女性的“善”，而王母则代表了女性的“恶”。等到晚唐，杜牧在《秋夕》中抒情地写道：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”
事实上，不管故事怎么演变，我们都知道它只是一种虚构。有趣的是，江苏太仓有一位民间文艺工作者，根据当地流传“牛郎织女精降身太仓黄姑”的传说，考证出牛郎织女的故乡在太仓。这种考证很难让人信服，倒是天文学家的解说更值得倾听。如果在八九月份的乡村，我们仰望星空，就可以在银河的西北侧看到织女星，与织女星隔河相望的是牛郎星，它的两侧各有一颗星星，那是一对小儿女，不远处还有四颗组成平行四边形的星星，那是织女的梭子。
这些星星散发出的光线似乎非常柔和，但织女星的表面温度接近1万摄氏度，发出的光线比太阳强60倍；而牛郎星的的表面温度约8000度，发出的光线比太阳强10倍。尽管我们能够同时看到织女星和牛郎星，可是我们看到的却是来自不同时间的星光：织女星离地球27光年，牛郎星离地球16光年。这就意味着，我们“同时”看到的，是27年前的织女星光和16年前的牛郎星光。而织女星和牛郎星之间也相隔16.4光年，如果它们一起以光的速度向对方奔去，也要八年多的时间才能在中间碰头。
王母给牛郎织女特批的一年一次的聚会，只能在神话世界里实现，在现实世界里望尘莫及。即使在神话世界里，这也并非一件轻而易举的事，有人专门计算过，让牛郎使出孙悟空“一个筋斗十万八千里”的本领，一天翻一万个跟头，也得花上787年的时间。看来牛郎要变成牛魔王了，这小两口要见一面还真是不容易呀!
女郎织女篇6
牛郎的光度为太阳的10、5倍，直径大7成，质量差不多大7成。
织女的光度等于太阳的60倍，直径等于太阳的2、76倍，质量差不多等于太阳的3倍。
所以，织女比牛郎大，比牛郎亮，比牛郎重。
牛郎离地球的距离为154万亿千米，比太阳远100万倍。织女离地球的距离为250万亿千米，比太阳远170万倍。
织女不仅比牛郎大、亮，而且又远，所以看起来两个星差不多一样亮。
女郎织女篇7
有一天，牛郎看见天空中有一个怪物“呼”的一声从它头顶上掠过。他惊喜极了，因为他从来没发现过飞得这么快的家伙。
第二天，牛郎又看见了此物并大声地问：“飞得这么快的是谁？”那个怪物回答说：“我是航天飞机。”牛郎说：“你能在我身边停一回儿吗？”“当然可以。不过要明天。”航天飞机说完又远去了。
到了第三天早上，牛郎早早地等着航天飞机路过。过了一回（会）儿，航天飞机果然来了，并停在了牛郎身旁。牛郎说：“你应该听说过我和织女相会的事吧？”“当然知道。”（航天）于是牛郎请求航天飞机帮他们每年七月初七相会一次。航天飞机爽快地答应了。于是牛郎立即把这件喜事通过宇宙长途电话告诉了织女说：“今年开始，我们相会时不再请喜鹊搭桥帮忙了，我们有航天飞机接送了。”织女就又打电话告诉了喜鹊们。
很快（的）七月初七到了，航天飞机（不失信用地）如期到来了，把牛郎送到了织女那里，还对牛郎说：“明天晚上，我来接你回去。”
从此，航天飞机包揽了牛郎和织女相会的事。
女郎织女篇8
谁料有一天，奇迹发生了！牛郎刚下班回家，便就看见屋子打扫得干干净净，衣服洗得清清爽爽，桌子上还摆满了热腾藤、香喷喷的饭菜。
牛郎大吃一惊，心想：这是怎么回事？神仙下凡了吗？不管了，先吃饭吧。
此后，一连几天，天天如此，牛郎急了，他一定要弄个水落石出。这天，牛郎像往常一样，一大早就出门了，可他走了几步就转回躲了起来，偷偷地观察着。果然，没过多久，就来了一位美若天仙的姑娘，一进门就开始忙着收拾屋子、做饭，甭提多勤劳了！牛郎再也忍不住了，说道：“姑娘，请问你为什么要来帮我做家务呢？”那姑娘吃了一惊，红着脸说：“我叫织女，看你日子过得辛苦就来帮帮你。”牛郎听得心花怒放，赶忙说：“那你就留下来吧，我们同甘共苦，携手共创美好未来！”
织女羞答答地点了点头，他们就此结为夫妻，每天出双入对，生活过得很美满。两年后，他们生了一个聪明可爱的胖小子，一家人过得开心极了。
女郎织女篇9
“女多男少”的牛郎官庄
牛郎官庄村位于乡驻地东3公里处，村西南耸立着大贤山，余脉环绕四周，山脚下的沂河从村前蜿蜒流过，村子处在河北岸的平地。村民孙启荣如此描述牛郎官庄：“山清水秀，抬头看青山，低头看水流，山里有鸟啼，水里有鱼游。”
牛郎官庄村普遍流传着“先有牛郎庙，后有牛郎官庄村”的说法。“庄东有牛郎庙，在此地望此洞，隔沂河如天汉，洞亦俨然天宫。此庙之所由立，亦即村庄之所由名也。”据村碑记载，明末(1628年)孙姓始祖从淄川孙家大庄迁入，以村西建有牛郎庙得名。村西建有牛郎庙，隔沂河又建有织女洞，所以村民及附近村民解释牛郎官庄村落形制、家族姓氏、人口构成和人物相貌的时候都围绕牛郎织女传说而展开，形成了一些有趣的传说。
这个村子男女比例严重失调，女多男少，据说这和传说中织女姐妹多有关。传说中织女姊妹七个。村子因和牛郎织女有关系，所以在生育方面也秉承了织女娘家的传统，生的孩子多为女孩儿。农村地区民众的家族观念很重，认为只有男性才能延续香火，牛郎官庄女孩儿多，因此被周围村落奚落为村落人口不旺。
由于牛郎庙、织女洞中居住着善良的牛郎与美丽的织女，村民认为牛郎官庄的女性都长得比较漂亮，但是男的长得都不咋地。这种外貌差异与牛郎织女人神的身份差异有关。
从村民中的日常言行举止可以看出，牛郎织女传说，尤其是牛郎庙、织女洞已经浸入到民众的生活细节当中，当地民众与牛郎庙，织女洞已经发展为不可分割的关系。
牛郎庙位于牛郎官庄村西，是外界进入牛郎官庄村的必经之路。清道光张燮修、刘承乾等纂《沂水县志》(道光七年刻本)卷二，舆地：“迎仙观，县西北百三十里有大贤山，织女洞在沂水西岸，东岸有牛郎庙。”当地民众的记忆中，牛郎庙的修建原因与对面存在织女洞有直接关系：“对面并起牛宫，于是乎在天成象者，而在地成形矣。”
牛郎庙原来很大，但是历经岁月风霜，现只有庙宇遗址存在，根据村民的回忆，可推知牛郎庙原来的一些情况：牛郎庙原来很大，是个大院子，有二三十间房子，里面住着道士，后来历遭破坏，现在只有一个小屋，牛郎庙主庙堂逐渐缩小；庙里有牛郎和其子女的塑像。坐着的牛郎，分立左右站着的两个孩子，并且还有老牛的塑像；牛郎庙的庙墙上有壁画，绘画内容有牛郎哥嫂独霸家产、舅舅主持分家、牛郎上天追织女等牛郎织女传说的主要故事情节；牛郎庙的神圣性逐渐弱化。五六十年前，牛郎官庄村民有固定的日期祭拜牛郎，并且外庄也有来拜牛郎的。现在人们主要去织女洞，仅顺道来牛郎庙。
牛郎庙以空间展示“牛郎织女传说”有着不可替代的作用。牛郎庙中牛郎及子女的塑像、墙上描绘的有关牛郎织女壁画，无一不向人们生动地复述着牛郎织女传说。即使牛郎庙被毁之后，这种传承功用也没有削弱，相反，人们通过重新修葺牛郎庙及复兴牛郎庙庙会来强化传说在民众中间的记忆。但是这种依靠信仰空间传承叙事，使得传说的情节在民众中间很难做到完整细致地传承，他们只能是只言片语地强化若干情节或忽略若干情节。据考察了解，牛郎官庄村民极少有能把故事讲述完整的，但是“织女下凡”“男耕女织”“百鸟搭桥”“上有天河，下有沂河”等故事情节却是人人皆知、个个会讲。
织女洞为什么修建在这里
织女洞位于牛郎官庄村西大贤山(又名凤凰山)东北麓山腰处，以沂蒙名胜而著称。整个织女洞风景胜地实由三层构成，三层沿山势呈高低错落之形。现在我们所谈的织女洞主要指整个庙宇建筑的第一层――织女洞。它离地面约40米，系二层楼阁式建筑，门楣上面镌有“织女仙洞”四字。游人从东向小门进入一掌之地的小院，四周藩以矮墙，洞口左边是两通石碑，其一为清嘉庆二十年(公元1815年)沂水人王松亭所题《登织女台》诗碑。另一为《织女洞修复古建王母娘娘观音老母美容金身》碑(公元2006年)。
院落中央摆放着烧香焚纸的铁铸火池，人们祭拜织女、焚香化纸都被限定在这里进行。火池正对着织女洞主洞口，原洞口呈裂隙状，高8米，宽3米，进深10多米即中央大厅，现在这一层正面塑有泰山老母的神像，塑像慈眉善目，端庄丰润。此塑像时间不长，20世纪80年代出版的当地文史资料关于织女洞的文章中还没有关于泰山老母塑像的记载。泰山老母像左侧为一块宋碑，前行数步，左侧有一拱形圆门，约2米高下，原有石床、石桌、石凳等物，据传是织女纺织歇息的地方。
在洞的南端凿有一圆形窗户，以前塑有织女神像，织女面向南方，凭窗眺望沂河对岸牛郎庙里的牛郎。现在这些东西已荡然无存，只供奉着多尊财神爷像。出拱门，在泰山老母像正前方有八级木制台阶，可达织女洞二层。右边是织女母亲王母娘娘的神像，头戴凤冠，据主持塑像的吴美兰说，王母塑像是按照历史上“国母”像塑的。据笔者观察，王母塑像的确没有传说中那般严厉刻薄，更多体现的是我国传统意识中温柔善良的母亲形象。居中是织女和她两个孩子的彩色塑像，织女在中间，明眸绛唇，含情脉脉，熠熠照人。左边是男孩儿，右边是女孩儿。洞的左侧原先只有两块石碑，左碑横刻“云洞天开”，右碑为大明龙集万历七年巳卯岁次八月吉立，上刻“沂水县重修织女洞重楼记”。现在石碑的侧后方又塑有两尊观音娘娘像。吴美兰说：“这是据以前的碑刻记载重新塑造的，碑头为《与山并永》的碑上记载着洞中原有观音像，我于2006年给王母娘娘美容的时候又重新塑了观音像。”
织女洞中最被人不解的是织女和母亲共处一室，朝夕相处却相安无事。当地人对此解释为“王母和织女是娘俩，怎么样都差不离。织女下到凡间，王母娘娘还是不放心女儿，就自己跟着下来照顾女儿”。这种说法在当地很盛行。
女郎织女篇10
我在小溪流看到这篇文章牛郎织女。看了之后，很受感动。
古时候，有个小还，她的父母全死了，他只能跟着哥哥嫂子生活，哥哥嫂子对他并不好，让他干重活。还让他吃他们吃剩下来的饭菜，连穿衣服也穿破破烂烂。等分家产的时候，哥哥嫂子就分给他一头牛和一辆破车可他还是很高兴，因为这头牛分给了他。自从他有了这头牛之后，人们就叫他牛郎。有一天牛郎听见牛在叫他，对他说：“明天，你去河边会有7位仙女在河边，你去那最拿最小仙女的蝴蝶结，没有了蝴蝶结，她就不能飞走了。”当天，牛郎按牛说的去做，把最小仙女的蝴蝶结给拿了下来。等其他仙女飞走了，可就是那位仙女飞不起来，牛郎对仙女说：“你的蝴蝶结在我这呢。”牛郎对仙女说了自己的身世，仙女听了很疼惜他。原来那个仙女是王母娘娘的侄女，是负责彩云的，给王母娘娘织衣，叫织女。后来他们谈起来，双方一见钟情，就结婚了，还生了一对龙凤胎。生活是和和睦睦。有一天牛郎发现自己美丽的妻子不见了，老牛就告诉牛郎把我的皮披在身上，你就可以飞上天，去追织女了。眼看快要追上了，王母娘娘拔下一只簪子，一划，天上出现一道又大又宽的河，牛郎飞不过去了。每年的阴历七月初七喜鹊欢聚一堂给牛郎织女大了一座鹊桥，让牛郎织女相见。
五年级:友情o8