母亲节手抄报简单篇1
2、世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。
3、我的生命是从睁开眼睛，爱上我母亲的面孔开始的。——乔治·艾略特
4、慈母爱子，非为报也。——刘安
5、母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。——字严
6、母亲的爱是永远不会枯竭的。——冈察洛夫
7、军人的妻子，是孩子的妈妈，又是孩子的爸爸；军人的妻子，是女人又是男人。——刘玉森
母亲节手抄报简单篇2
黄河是中华民族五千年的母亲。
老师为了让我们更深地了解我们的“母亲”，就让我们回家制作一张关于“黄河，我的母亲”的手抄报。老师说，我们还可以借助电脑的帮助，还要注重真情实感。
于是我整个晚上就一直在忙着完成这项特殊的作业。我在网上摘抄关于黄河的资料，我也不停地问爸爸关于黄河的故事。当然，我也希望自己的手抄报可以获奖。于是，我画了一些点缀是手抄报更漂亮。
第二天，语文活动课总算到了。老师让全班同学分成小组，几个人几个人这样分。老师让我当我们小组的小组长。我们在准备的时候，大家互相交流，并且交换各自精心准备的手抄报。
“叮铃铃——”上课的铃声响了起来。我的心“砰砰”地跳着，好像有小鹿在里面乱撞。随着预备铃的结束，老师开始了开场白：“今天阳光明媚，我们要在今天举行一次活动课。为了让这堂课更加生动、有趣，有几个环节来完成这节课。有必答项目，也有抢答项目。答对的组进行加分，哪个组得分最多，是有奖励的！”
我们都盼着题目能简单一点，等待着自己能答对，为组里加分。老师在投影上“亮”出了第一道题：关于黄河的谚语。这个题目有很多同学不会。于是轮到下个组了，他们的组员回答的是：“不到黄河心不死。”我们都以为第一颗星星非他们莫属了。但是老师说：“这位同学说的是俗语，有同学会关于黄河的谚语吗？”我想来想去，我们组没有一个同学会，轮到下个组时，我才猛地想起：“‘是非吹入凡人耳，万丈黄河洗不清。’也是谚语”。真可惜，到嘴的鸭子飞了！
我印象最深的一题是：“听一首没有歌词的歌，唱出一句的组加一分，歌曲放两次。”于是老师放了一首关于黄河的歌，但是没有歌词。同学们都在静静地听着。歌放完了，却没有一个同学站起来回答。教室里鸦雀无声，沉默了好一会儿，我们组的小珊勇敢地站起来一展自己的歌喉，当她唱完时，班上响起雷鸣般的掌声。接着陆陆续续就有一些同学站起来了。
这次的活动课就在下课的铃声中拉上了帷幕。
这一节活动课真有趣。即使我们组没有得到奖励，但是通过这节课的学习，我们不仅学到了许多关于黄河的知识，还锻炼了自己的胆量和口才，同时也锻炼了同学们的团结协作的精神。
母亲节手抄报简单篇3
简单的五一劳动节手抄报图片五一劳动节手抄报资料1.五一来到，忘掉烦恼，出门逛逛，开怀笑笑。走进自然，放飞心情，心旷神怡兴致高。打打电话，发发短信，亲朋好友常联系。打打球爬爬山，拍拍照片聚聚餐，常回家看看，幸福就在我们身边。祝五一劳动节乐翻天!
2.五一劳动节到了，过去工人阶级是领导，咱们工人有力量，现在咱们工人好凄凉，每天每日工作忙，三月挣不下一平方。不怨天地不怨娘，至少还有手一双，双手去实现理想，梦想咱也住上了新房!祝节日快乐，好梦成真!
3.劳动节到了!祝红红事业正当午，个个身体壮如虎，金银珠宝不胜数，干活做事不辛苦，枕着幸福入梦乡，带着浪漫上马路!
4.劳动节，劳动为主题，懒惰不可以：丈母娘家去干活，孩子学习要辅导，老婆心情要呵护，劳模老公评给你，祝你五一到来家庭和睦又幸福!
5.好朋友，切勿抛弃;好家庭，切莫攀比;好情谊，加倍珍惜;好心境，平衡自己;好机会，不懈争取;好前程，全靠努力;好短信，祝福你。劳动节快乐!
6.五一劳动节，今日歇一歇，户外走一走，忘掉烦与忧，海边度度假，劳累全抛下，短信送祝福，愿你美无数，吉祥好运伴，祝你劳动节开心快乐，笑容甜甜。
7.五一送你五颗心：送你一颗执着的心，拼事业;一颗爱心，回馈社会;一颗责任心，照顾家庭;一颗真心，交朋结友;一颗开心，快乐一生;
8.假期年年有，这个假期特别不同，知道为什么吗?不知道我来告诉你，我也是研究了很久才知道怎么不同的，因为我给你发来了短信，哈哈!祝五一快乐!
9.劳动节到了，祝我们这些上班上得抽筋，加班加得抽风，干活干得抽搐，领钱领得抽泣，祝福祝得抽象，耍假也得抽空的劳动人民节日快乐!
10.亲爱的，你平时为这个家劳心劳力，受了不少苦。五一劳动节了，你也好好在家放个假吧。那些工作就等到……你上班的时候再做吧，五一快乐!
母亲节手抄报简单篇4
致敬武汉医护人员手抄报
写给白衣天使的一封信小学生作文1
尊敬的白衣战士叔叔、阿姨们：
您们好!
我是香格里拉市实验小学的一名学生，首先在此向您们说一声：谢谢您们，您们辛苦了!
自从武汉新型冠状病肺炎肆虐以来，大街小巷都呈现出一片紧张的气氛，超市关门，菜市场只开了几家摊位，大街上只有几个人，而且全部戴上口罩和手套，药店里买不到防护用品，看到目前的这一切变化，才让我感觉到冠状病毒没有我想象的那么轻松，那么简单，我的心情顿时紧绷起来。通过电视、网络等各种媒体，我详细了解了冠状病毒的起因，病毒带来的严重性，以及防护措施。每天守在电视机旁，了解最新的消息，关注着每天的数字变化，我知道我们全国上下正在打仗，打一场没有硝烟的战役，您们白衣战士身处一线走在战场上，经历着与家人的分离，经历着被病毒感染的风险，每当看见您们忙碌的身影，泪水模糊了我的双眼，多少个日日夜夜您们守护着我们大家的安宁，为了节省一套防护服，您们宁愿十几个小时不喝水，不上卫生间，饿了也顾不上吃饭。
亲爱的白衣战士们，您们的种种行为深深的感动着我。此时我能做到的就是少出门，勤洗手，戴口罩，遵守各级各类防控规定，在家好好学习，学好知识长大了报效祖国。
亲爱的白衣战士们，希望您们平平安安，在一线要保重身体，想到您们在一线为我们保驾护航，我想我们大家一定能够战胜病魔的，希望我们全国人民团结一心，早日战胜战役。为您们所做的一切点赞!
祝：平安健康
写给白衣天使的一封信小学生作文2
尊敬的白衣天使们：
您们好!
2020年的春节，注定不平凡。正如白岩松所说，我们在过年，您们却在为我们过关。我们吃着年夜饭与家人团聚，而您们却身着一袭白褂，为责任与使命和家人分开，为了祖国。当闻说疫情严重的我们全副武装，减少出行，对病毒避而远之时，您们却换上战袍，逆行而上，将病毒牢牢锁死在前方的战场。
您们勇敢!在这场没有硝烟的战斗中挺身而出，别人躲屋里你们却与死神抗争，不畏坚辛在一线奋斗。疫情急迫您们却没有丝毫的畏惧与退缩，换上白大褂，您们就成了与病魔死神斗争的天使。新闻里您说：“穿上白大褂，就要担负好这个责任。”或许您们也害怕，但却为了祖国您们在一线与病人一起度过鬼门关。
您们耐劳!几个小时不吃不喝不上卫生间，脱下护目镜时脸上被印出深深的勒痕;为了方便，您们宁愿剪下齐腰的长发;您们的双手在消毒水的浸泡下已经龟裂;您们的衣服被汗水透湿;您抬起头四十五度不让泪水留下。您在抢救病人的时候不幸感染病毒却将微笑展现给人们，隔着厚厚的玻璃窗高声喊出：“加油!我们一定可以的。”面对这些您们从无怨言，把千万中华儿女从死神那儿抢来，为中国奋斗着。
您们团结!您们心连心共同奋战，在儿女眼里您们是伟大的父母;在父母眼里您们是令他骄傲的儿女;在我们眼里您们是圣神的白衣天使。中国如今的繁荣是因为有您们，加油您们一定可以的!
最后我想对您们说“中国加油，武汉加油，祖国的骄傲加油!”03年的非典被您们征服，相信今天的疫情也一定会被您们打败!
千言万语绘成一句话，祝您们：
一帆风顺身体健康平安归来!
写给白衣天使的一封信小学生作文3
敬爱的白衣天使们:
您们好!
今天我怀着无比崇敬和感激的心情，给您们写这封信，想要对您们道一声：“您们辛苦了!”正当新春佳节来临，举国团圆欢庆之时，突然爆发的疫情让我们美丽的天空蒙上了一层阴霾。疫情急迫，您们退掉了回家的车票，辞别亲爱的家人，换上了白色的战衣，逆行而上，义无反顾地回到了抗击病魔的第一线。在病毒与老百姓之间，筑起了一道坚固的防线!
在居家隔离的这些日子里，疫情肆虐，大家都很紧张!电视里出现的总是您们忙碌的身影，看到武汉金银潭医院的院长，拖着因渐冻症而行走不便的双腿，丢下被感染的妻子，快步走向隔离病房的背影。我明白了什么叫做责任和担当!看到护士阿姨为了方便照顾病人而剪去自己的长发，我知道了有一种美叫做奉献!看到因照顾病人而不幸被感染的医生隔着厚厚的玻璃窗对记者露出笑容并且高喊：“相信我们，我们一定可以!”看到医生轻轻拥抱被感染的患者……我无数次流下了感动的泪水。面对死神您们比谁都更勇敢，面对疫情，您们比谁都更坚强。您们的勇敢和坚强，给我们带来了无比坚定的信心和希望。我们还有什么好怕的?是的，我们一定可以!因为我们有强大的祖国、有无数舍小家顾大家的白衣战士、我们有万众一心、众志成城、永不言败的亿万同胞。我们坚信，胜利一定会属于我们!
亲爱的白衣天使们，在守护我们的路上，请不要觉得孤单，我们不会忘记您们的汗水和辛苦!作为一名小学生，我一定要好好学习，长大后加入白衣天使的队伍，争取做一名像钟南山爷爷那样的医生。我相信我也一定可以!
写完这封信的时候，窗外柳条已悄悄吐出嫩芽，春天已经来到，待到您们凯旋之时，我要为您们献上雪域高原的圣洁的哈达。让我们相约到武汉大学烂漫的樱花树下感谢生命，感谢您们!请保重身体!
此致!
敬礼!
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母亲节手抄报简单篇5
随着农村剩余劳动力的转移，父母均外出打工的“留守儿童”数量日趋增多，关爱“留守儿童”的健康成长已成为全社会广泛关注的一项重要工作。此中队活动的设计就是为了关注我校的留守儿童，让留守儿童能同在同一片蓝天下，幸福快乐地成长进步的成长。活动目的：
通过活动，使学生在活动中：1、体谅、理解父母外出打工的辛劳。2、培养独立生活的意识，养成学习自理的好习惯，3、在父母不在的日子里，在老师的关爱和指导下，学会独立自主地安排有意义的课余生活。活动过程：
一、队会仪式：
报告人数、出旗、唱队歌
主持人：我宣布四(一)中队“幸福成长的留守娃”主题队会现在开始!请中队长讲话!
中队长讲话：(郭旭)
队员们，在这个丰收的季节，我们肩扛少年先锋队的旗帜，关心身边的留守小伙伴，特地举行了这次名为“幸福成长的留守娃”主题队会。活动前，大家精心准备，付出了辛勤的汗水，今天你们一定要全心投入，让关爱的列车开得更快更远。大家说，好不好?
众：
好!
二、活动部分：
(一)、我们是留守娃
主持人：队员们，老师们，为了搞好这次中队活动，我们的小队长，对我们每个小队队员的父母情况，进行了调查。
主持人：现在让我们来看一看一一我们的家，听一听一一我们的故事。
主持人：殷玮俊同学，请你给大家谈谈你的家，好吗?
殷玮俊：我叫殷玮俊，今年10岁。在我三岁的时候，妈妈就狠心地抛下我，爸爸由于精神不太好，到处跑，谁也不知道他现在在哪里，爷爷年纪大了，奶奶也去世了，好在大伯大妈收留了我。可是今年，姐姐去江都读高中，大妈去陪读，为了照顾我，大伯只得留在家里，看着别的同学一到节假日，就和爸爸妈妈一起出去玩，我羡慕极了。爸爸妈妈，你们为什么生下我又不要我了呢?
主持人：我们再请姜城同学说说她的家。
姜城：我叫姜城，今年10岁。之前我跟爸爸妈妈一起待在河南，就在去年，父母将我送回来读书，而他们仍在河南工作。虽然江都有房子，但家里没人，我只能寄住在学校附近，就算休息也回不了家，我可想他们了!其实我不想住高楼大厦，也不想有那么多钱花，我只想和爸爸妈妈在一起，只想每天都能回到温暖的家。
主持人：唉!听了她们的介绍，我不由自主地想起了我自己，想起了我的爸爸妈妈。
主持人：你怎么了许辰辉?
主持人：我的妈妈和爸爸在外地跑运输，把我寄放在外婆家，好久都不来看我，我可想他们了。听说，像我们这样的孩子，我们班还不止我们几个呢。我们来看看小队长统计的同学的家庭情况。请各小队长汇报调查情况。
(各小队长汇报本小队的同学家庭情况)
第一小队队长：我们第一小队共有队员十人，其中爸爸妈妈都不在家的有3人，爸爸妈妈只有一人在家的有6人，爸爸妈妈都在家的只有1人，汇报完毕。
第二、三、四小队略。
主持人：原来，我们班有这么多孩子爸爸妈妈都不在身边，都没法照顾他们的学习生活，让他们独自留守在家，他们都是――留守娃!请听诗朗诵《留守娃》(许佩佩)[背景音乐：《小白菜》]
清晨太阳公公送我去学校
我光着脚丫，脏脏的头发
同学都不和我说话
他们知道
我的爸爸，妈妈
不在家
中午他们吃着家里的饭菜
好香，好香
我的眼泪
滴在干涩的方便面里
好成，好成
我不知道
我的爸爸，妈妈
为什么不在家
黄昏我一个人回到借住的家
屋里好黑，好黑
我要借着窗口的微光
写信――
亲爱的爸爸妈妈
太阳公公都已回家
你们为什么还不回家
回来吧，这是我发自内心呼唤
回来吧，难道你们不想我，不想家?
主持人：我们这些留守娃，没有爸爸妈妈的悉心呵护，精心照看!放学回家，都干些什么呢?请看小品《情满校园》。(滕越、禹继安、李淋、周博文、王洁、尤洁)[轻快音乐、生日歌、电话录音、轻快音乐]
越：哎，告诉大家一个好消息，猜猜看，今天我们的民主生活会干什
众：唱歌?跳舞?打球?
越：猜不出来了吧?今天啊，我们要和远方的爸爸妈妈通――电――话!
众：耶!
越：我们都有好久没见到爸爸妈妈了，所以你们要想一想和他们说些什么，尤其是禹继安同学……咦?禹继安呢?
越：禹继安，你怎么了?
安：没怎么……
文：我知道，他一定想爸爸妈妈了!
安：不，我不想他们，我恨他们!
越：禹继安，你怎么了?爸爸妈妈在外地那么辛苦也是为了你啊，你可是个男子汉呢，平时，你一直都是很坚强的!
众：对啊，你怎么了?
安：今天是我生日，可是他们都不在我身边(呜)……
众：生日?
淋：要不，我们一起和禹继安过生日吧?
众：好好好!
洁：我有蛋糕。(拿蛋糕)这是妈妈让我带来当早饭的，呵呵，小是小了点，你可别介意啊!
康：走，我们去买蜡烛!(一起下)
越：好啦，开心一点过生日。看，他们来了――(捧着点好蜡烛的蛋糕上)
众：(唱)祝你生日快乐……
过生日(略)
安：(破涕为笑)谢谢你们，谢谢你们让我过了一个难忘的生日!
众：难为情。
越：喂喂喂，你们还想不想打电话啦?
众：想!
越：谁先来?
众：(把禹继安推到前面)他!
安：(按键，通了)
妈：喂?
安：妈妈!
妈：安子，是你啊，你还好吗?妈妈好想你啊!
安：我也想你妈妈，也想爸爸，你们放心，我很好，很快乐，虽然你和爸爸不在家，但我仍享受着和家里一样的温暖。
妈：是吗?儿子，你长大了!今天是你的生日，爸爸妈妈却不能陪你一起过，你可不要难过啊，等我们回来……
安：不，妈妈，您别说了，今天是我的生日，同学们给我过了一个快乐而难忘的生日，在这个生日里，我深深地理解了你们，知道你们在外打工很辛苦，我一定会好好学习，您就放心吧!
音乐起，众下。
主持人：远方的爸爸妈妈挂念着我们，我们又何尝不想念他们呢?
主持人(拉着唐燕的手上)：这是我们中队的唐燕同学，她的爸爸在外面打工，上个月，妈妈因病去世，永远地离开了她，她比我们更需要母爱，在这里，我们把一首《母亲》送给她。
独唱《母亲》
(二)、变化中的留守娃
主持人：我们这些留守娃的表现，急坏了老师，急坏了校长，急坏了政府!?
主持人：学校成立了老师组成的“代管家长队”，我们有了另一个爸爸妈妈，您别说，我们还真有不小的变化，不信你听――
快板《变化》(姜峰、殷玮俊)
我叫李小虎，我是张小亚
爸爸出远门，妈妈也不在家
我们形影不离，我们是留守娃
今天去游戏厅朋天进网吧
作业一个字儿不写，学习习惯差
看着我们不学好，老师急坏啦
成立了”代管家长队”，我们又有了爸妈
常常找我们谈心，时时把我们牵挂
放学刚刚回来，叮嘱的电话到家
不会写的作业不发愁，作业本上把勾画
每逢到了星期三，还和父母通电话
“放心吧，您的孩子进步非常大!”
说我有进步，心里乐开花
爸爸妈妈听见了吗?请你们不要再牵挂
课余时间琴棋书画，又是另一个天下
我们是留守娃，快乐的留守娃
幸福成长的留守娃。
主持人：我们是幸福的留守娃，也是能干的留守娃，爸爸妈妈不在家的日子，我们自已洗衣、做饭、叠被子，学会许多以前不会做的事，你看，一场激烈的生活基本功大赛开始了――
自理生活能力――叠衣服比赛『快节奏音乐、运动员进行曲]快节奏音乐(20秒)停，主持人：时间到，比赛真是精彩，现在让我们来看一看，在规定时间内，哪些队员已经叠好了：吴艳、许佩佩、任康、周博文、张小月、刘磊，我们给他们每人颁一枚自理章。
中队长颁章(运动员进行曲)：都说熟能生巧，相信他们平时一定经常锻炼，希望我们所有的队员都能像他们学习!
主持人：可是，彭大强的衣服还没有叠好，谁来帮帮他?(众举手)吴艳，你来吧!
吴艳示范：就这么简单，你来试一试!
彭大强试叠。
主持人：你们看，在吴艳的帮助下，彭大强的衣服叠得多漂亮啊，我们给他也颁一枚自理章。
中队长颁章：加油，你一定行，我们相信你!
主持人：现在我们来采访一下今天的冠军吴艳，吴艳，你的衣服为什么叠得又快又好呢?
吴艳：因为父母在外打工，吃不好，穿不好，住不好，那么辛苦也是为了我，我觉得应该做一些力所能及的事，经常做也就熟练了。主持人：是的，父母辛辛苦苦也是为了我们，我们应该带着一颗感恩的心，努力学习，回报社会。请欣赏表演唱《感恩的心》
手语表演唱《感恩的心》
(三)、幸福成长的留守娃
主持人：我们这一群留守娃，在四(1)中队这个集体里没有消沉，奋发向上，成为一群有志的少年。请欣赏舞蹈《有志的留守娃》。
舞蹈表演《有志的留守娃》
主持人：有志者事竟成。我们中队留守儿童中多才多艺的人还真不少呢，你看，我们蓓蕾小组利用课余时间制作了非常精美的手抄报，让我们一起欣赏一下――手抄报展示!(许佩佩、郭旭、孙鑫瑞、任静)许佩佩：大家好，我是蓓蕾小组的许佩佩。我出的手抄报是《爸爸妈妈我想念你们》，我的爸爸妈妈在外地打工，我都有三年没和他们见面了，心里有一大堆的话想和他们说，今天，我把它写在了我的手抄报上，心里舒服多了!
郭旭：大家好，我是蓓蕾小组的郭旭。我的手抄报题目是《关爱儿童》。这里的“儿童”当然是指我们这些留守儿童，老师的关心，小伙伴们的帮助，我都写在了我的手抄报上。
孙鑫瑞：大家好，我是蓓蕾小组的孙鑫瑞。我的手抄报题目是《感恩的心》。鸦有反哺之意，羊知跪乳之恩。滴水之恩，当涌泉相报。老师和同学们对我们这些留守儿童照顾得无微不至，在这里，我要大声地说：“谢谢你们”!
任静：大家好，我是蓓蕾小组的任静。我的手抄报名为《绽放》。它的意思就是我们这些留守儿童就像一朵朵娇艳的鲜花，在老师和同学的关心照顾下，竞相开放，幸福成长!
主持人：我们虽然是一群留守娃，身边没有亲爱的爸爸妈妈，但我们却能在无数的关爱中，快乐幸福地成长!我们独立!我们能干!我们自强!远方辛苦地爸爸妈妈，你们放心吧，，我们有远大的抱负和理想，我们不会辜负你们的期望，这世界充满爱，让我们一起放声歌唱!
表演唱《让世界充满爱》
主持人：活动进行到这里，我的心里充满了感激，感谢老师，感谢同学，感谢四(1)这个温暖的集体。我的伙伴们，不知道你们的感受如何呢?
蔡受谷：我的爸爸妈妈在外地打工，以前我觉得自己很可怜，家庭作业没人检查，心里有话也不知道跟谁说，自从老师了解了情况，就特别关心我，我在四(1)这个大家庭里觉得特别温暖，在今天的活动中，我要大声地说：“我是一个幸福的留守娃!”。
尤洁：
我的爸爸妈妈常年在外打工，通过今天的活动，我知道同学、老师都在关心着我，我想对远方的爸爸妈妈说：“你们放心，学校就是我的家，老师就是我的爸爸妈妈!”。
主持人：老师们，队员们，《幸福成长的留守娃》马上就要结束了，然而爱心无限，关爱继续，通过今天的活动，相信我们四(1)中队会更加团结，让所有的留守娃在四(1)中队这个集体里，幸福成长。请辅导员老师讲话。
三、辅导员讲话
辅导员：队员们，在今天的活动中，老师看到了比平时更精彩、更能干的你们。希望在今后的日子里，无论你的爸爸妈妈在哪里，因为有了锦小，有了四(1)这个温暖的集体，你们一样可以健康、快乐地成长!
四、活动结束
中队长：谢谢辅导员老师的鼓励。请全体起立，呼号
辅导员：准备着，为共产主义事业而奋斗。全体：时刻准备着。退旗。
母亲节手抄报简单篇6
关键词：英语作业；低段；多样性
一、低段英语作业现状分析
虽然国家提倡应试教育渐渐向素质教育转变，但中小学教育仍不同程度受“应试教育”的影响，在作业设计方面体现在：传统的英语作业模式相对单一，多为读课文、背课文、抄单词、听写单词、完成练习册等。然而，简单机械的听、读、抄、写缺乏实践性、应用性、创新性和趣味性，因此，对学生英语综合素质提高方面的帮助是微乎其微的，甚至可能导致学生产生厌学情绪。
二、低段多样化英语作业设计的意义
《义务教育英语课程标准》指出：布置多样化英语作业和组织生动活泼的课外延伸体验式活动能够有效促进学生的英语学习。英语作业更是小学英语教学的重要环节，它与课堂教学、课外活动一起构成完整的小学英语教学体系。
三、多样性课外作业设计探索
（一）听读口语作业
低段学生处于幼小衔接期，由于先天语言能力、个人兴趣、后天家庭重视程度等因素的影响，在入学初就存在明显的个体差异。低段主要的教学任务之一就是通过大量的音频、视频等多媒体输入和听读训练进行“磨耳朵”，建立纯正语音语调，培养良好语感。
1.设计一个家校联系本，并坚持每天检查反馈。低段学生每天应坚持15分钟以上的听读口语练习，并根据完成情况在家校联系本上做好自我评价、家长评价和老师评价。这样教师便可以通过直观的方式了解学生在家的学习情况。
2.共享学生听读视频。家长将学生听读课文、讲故事、学歌谣等视频上传班级群共享，便于老师直观了解学生的语音语调情况，同时有利于学生、家长相互学习。
老师可以将学生视频收集存档，事实证明，让学生尽情听读、表演很符合他们好动、好表现的心理特点，对于语感训练有潜移默化的推动作用。
（二）创意书面作业
低段学生主要书写任务是略显枯燥的字母和单词的书写，根据他们的年龄和个性特征，大多数学生喜欢画画，利用这一特性，适时地让学生完成一些字母、单词配图绘画作业能够吸引学生的注意力，并激发他们持久的学习热情，将看似枯燥的书面练习变得形象、直观和生动。
（三）阶段收集作业
鉴于英语学习连贯性和阶段性的特点，从低段开始，教师就应注重培养学生阶段总结归纳的能力。因此，每学完一个阶段，教会学生科学进行系统复习和总结的方法是很有必要的。就低段英语教学而言，这一点在phonics语音教学方面体现得最明显，我们可以通过设计字母及字母组合拼读题单，帮助学生系统总结发音规律，变传统的机械记忆为形象的类比记忆；当然，这一点在词汇归类方面也不无体现，每月一次的词汇收集能够帮助学生系统掌握各类词汇；同时，教师可以要求学生平时多留意、收集和摘抄身边的英语，尤其是在节假日外出旅行时。
（四）亲子体验作业
陶行知先生说过“生活即教育”。如果生活中充满了英语气息，就能潜移默化地感染学生、熏陶学生。其实，生活中处处都有英语，而父母在帮助孩子体验生活中的英语这一过程中扮演着不可替代的角色。亲子体验作业讲究游戏化、趣味化，可以是亲子故事共读、亲子活动体验（如pancake制作、sandwich制作、sandcastle制作等）、亲子游戏（如touchmyeye、hangingman等），它的作用不容小觑。
（五）小组合作作业
“小组合作学习”，顾名思义，是一种以“小组”为单位的合作性学习，充分发挥小组的作用，合理地运用合作的手段，真正体现小组合作的实效性。传统的小组活动通常在课堂上展开，然而课后也是可以进行的。基于学生个体差异，每个学生在同一个任务的完成效果上也不一样，给予学生合作完成任务并选择在小组内的角色是对学生最大的尊重。这一点在低段的课后合作学习任务板块发挥着巨大作用。从低段开始，将学生合理搭配分组（通常一个组内既有能力较强的学生，也有有待进步的学生），让他们合作完成任务，不同程度的学生选择不同的角色，每个学生都有他的存在感，有助于帮助学生建立自信。
英国教育家洛克说过：“把身体上与精神上的训练互相变成一种娱乐，说不定是教育上的最大秘诀之一。”在小学英语教学，特别是低段英语教学中，教师不仅要重视书本上知识的传授，更要重视作业设计的科学性与多样性，使低段英语作业趣味浓厚，形式多样。唯有充满童趣与挑战的多元化课外作业才能帮助学生找到英语学习的乐趣和自信，并取得不断进步。
参考文献：
母亲节手抄报简单篇7
1、召开一次“心存感恩”主题班队会。
以班级为单位，围绕感恩主题，以亲情、友情、师生情等为切入点，采取讨论、演讲、讲述等形式表达自己的观点与认识，表达对父母、亲人、老师、同学、朋友的感激之情。
2、相互说一声“谢谢”。
和家人、老师、同学、朋友见面说一句“谢谢”的话语，感谢的内容要具体，表达的感情要真挚。
3、唱一首感恩的歌曲。
《感恩的心》已经通过课堂学习，要了解歌曲的来历，要体会作者的感情，要用真情唱出来，传唱出去。(还可选择其他歌曲)
4、写一封感恩的信
给自己的父母、亲人、老师、同学、朋友写一封感恩之信。
5、制作一张感恩祝福卡、送给有恩于自己的人。
6、撰写一句(段)感恩箴言。
自拟一句简洁、明了富有文采的语句，张贴在班级显着位置。每班收集十佳感恩箴言上交学校。
7、举行一次感恩故事会。
针对自己的真实经历，为同学们讲一个感恩故事。
8、制作一份感恩手抄报(或班级出版一期感恩墙报、黑板报)。
9、开展一次感恩大自然环保行动。
保护环境，保护家园。让我们的教室(学校)更洁静，让我们的天空更晴朗，让我们的家园更美丽。人人争做环保小卫士。
10、举行一次感恩家校互动活动。
家长、老师、学生共同参与班级感恩活动，倾心交流，增进了解，互相配合，共同发展。
活动组长：***
活动副组长：***
活动组织人员：***********
活动时间：2011年11月24日——11月27日
活动对象：**小学全体师生及学生家长
活动目标：
1、通过系列活动，进一步感受到感恩是一种美德，是一种文明。
2、通过系列活动，学会感谢父母、老师和同学，学会说声“谢谢”;
能自觉地去感谢父母、老师、他人、祖国。
母亲节手抄报简单篇8
将门出虎子家风毓俊秀
冯理达的父亲冯玉祥是一位极具传奇色彩的人物，他亲历、主持了历史上的许多重大事件，如滦州起义、袁世凯、挫败张勋复辟、驱逐末代皇帝、誓师北伐、邀请孙中山北上、五原誓师等等，身经两朝（清、民国）数代（从光绪、宣统至），是中国近代军阀黑暗统治中出现的一位难得的追求光明和进步的历史人物。他不仅是一员豪迈的战将，也是一个好丈夫、好父亲，他对家人的爱与对祖国的爱同样炽热。冯理达晚年常说，父亲一直活在自己心中。
冯理达的母亲李德全出身穷苦，1911年，她考入北京贝满女中，1915年进入京师女子协和大学。毕业后，回到母校贝满女中任教，并任青年会总干事，是个豪爽、泼辣、刚毅、质朴的女子。1924年2月19日，冯玉祥与李德全结婚。婚后，李德全用宽容和爱心为冯玉祥挑起家庭的重担，精心照顾好他已故前妻留下的孩子们。她总穿蓝布大褂，不施脂粉；吃的是粗茶淡饭，安于简朴的生活，作风与当时的官太太、阔小姐全然不同。他们夫妇生了5个子女：女儿理达、颖达、晓达，儿子洪光、洪达。儿子洪光1927年在上海走失，后来再也没有找到。
1925年，冯理达这个可爱的小天使降临人间，为冯玉祥夫妇带来极大欢乐，被视为掌上明珠。冯玉祥在一首诗中写道：“坐小凳，赛谁美，孩子叫妈梳头发。评一评，论一论，真正美的是理达。”
冯理达从小跟父母在一起，从天津到泰山，从泰山到张家口，从重庆到武汉，从南京到美国，一直到冯玉祥回国途中遇难，她始终都在父亲身边。父亲常给她讲生动有趣的故事，教育她洁身自爱，靠自己的双手养活自己。
冯玉祥对子女要求甚严，他留下的遗嘱也曾表示：“我的几个孩子，虽然还有未毕业的，只要他们能自爱，有双手，就不会饿死。”对严父的谆谆教导，冯理达始终铭记在心。
冯理达清楚记得她11岁时，全家搬到泰山居住。父亲要求她每周写100个大字、1000个小字，冬天要到室外耍大刀，刮风下雨也不能偷懒。为了培养孩子们独立生活的技能，冯玉祥制定家规：男孩子必须学会缝衣服、织毛衣活；女孩子必须学会开汽车。家务劳动由孩子分工来做，每人一周轮流做饭。孩子们每当轮到自己做饭时，都亲自下厨掌勺献艺，妈妈在旁边打下手。冯理达还记得父亲有一则日记这样写道：“理达昨天回家来，回来一次是很不容易的，今天收拾屋子、洗衣服、洗家伙、做饭，样样事情都添帮手。”良好的家庭教育使得冯家几个兄弟姐妹都很要强、能干，后来都很有出息。
1943年，冯理达从重庆南开中学毕业。临毕业之际，她对自己未来职业的抉择感到犹豫不定，班主任便建议她考医科大学，说这是个“你不求别人而别人要求你的‘铁饭碗’”。母亲李德全也赞同她学医，她对女儿说：“就去做个医生吧，将来给老百姓谋点福。”恰好在这时，冯理达的一位很亲近的长辈患病，在医院动手术时，糊涂的医生竟将一把止血钳忘在其腹中，以至于这位长辈出院不久就去世了。这件事对冯理达触动很大。于是，她毅然决定了走学医这条人生之路。1944年，冯理达以优异的成绩考入成都齐鲁大学医学院。1946年转学就读于美国加州大学生物系。
冯理达全盘继承了冯玉祥将军平民意识的优秀品质，像父亲那样勤勉读书，像母亲那般聪明伶俐，既气质高雅又平易近人。1958年，她在苏联获得了公认很难拿到的医学院免疫学博士学位，回国后被分配到中国医学科学院免疫学研究所工作。“”后被调入海军总医院，30多年努力奋斗，从普通医生干到副院长，直至离休。
冯理达医德高尚，虽出身名门，身居要职，但从来都是以普通人的姿态出现在人们面前，温柔可亲，举止大方。几十年来，她为人处世都一直遵循着父亲的遗言：洁身自好、奋发图强、独立自主。冯理达正是凭着自己的双手成为医学博士、免疫学专家的。
民主新伴侣自由两先锋
1947年，因发动内战，在美国的冯玉祥极为愤慨地写下《》，毅然决定与共产党全面合作。为此，他被开除了党籍，并吊销了出国护照。在美国，冯玉祥处于孤立无援的境地，还常常被便衣特务盯梢。此时，留学生罗元铮挺身而出，毅然放弃学业，与冯理达共同承担了冯玉祥的司机、警卫、秘书、翻译、勤务等项任务。最终，罗元铮与冯理达走到了一起，成为相濡以沫、患难与共达半个多世纪的终身伴侣。其实，早在抗战时期上大学的时候，他们就在成都认识了，而且还曾在一个合唱团里唱歌，宣传抗日救国，对真理、对进步的共同追求使他们早已心心相印。
1947年中秋节，冯玉祥从加州柏克莱赶往纽约。冯理达与罗元铮在前排轮流开车，冯玉祥、李德全夫妇坐在后排。夫妻俩看着前面的这对青年人，便小声商量起什么事来。中午，他们来到加州首府圣克里门蒂，一个花园一般的小镇。吃午饭时，冯玉祥突然对女儿和罗元铮说：“有件大事要跟你们说一下。”李德全接着说：“是关于你俩的终身大事，今天是中秋佳节团圆日，你们就结婚吧！”
水到渠成，瓜熟蒂落，结婚就结婚。行车途中，他们把车子停下来，就在路边的草地上举行了婚礼。没有教堂，没有婚纱，没有风琴伴奏，但却显得那样的圣洁、隆重。冯玉祥亲自主持婚礼，给一对新人拍了结婚照，请过路的美国人给全家拍了合影。冯玉祥还细心地打开美国地图，在公路沿线找到一个适于新婚夫妇住宿的福地――“LoVeLoCK”，译成中文就是“爱锁”，又铺开在圣克里门蒂购买的饰有银花的大红对子，亲笔题写了一副对联赠给他们：“民主新伴侣，自由两先锋。”这副对子成了父亲留给他们的最珍贵的遗产。
罗元铮后来也留学苏联，1953年成为最早归国的政治经济学方面的专家。虽然夫妻俩专业不同，但他们有着共同理想，事业上互相支持并配合默契，直到晚年老两口仍恩爱如初。
冯理达之子罗悠真回忆说：“2003年，父亲的去世，对母亲是一个沉重打击，她一个人把自己关在屋里，一句话也不说。但在送别父亲的第二天，她就穿着整齐的军装，到办公室上班去了。父亲的骨灰盒一直放在家里，每天晚上，母亲都会在父亲的骨灰盒前默默地呆上一会儿，和父亲说说话儿。在床上依然摆放着父亲生前用过的被褥，照例夏天换席子，冬天铺毛毯，每10天换一次床单。客厅里，在父亲生前喜欢坐的摇椅上，母亲为他摆放着最爱看的《古代谚语精华解说》，每天早晨起来，母亲做的第一件事就是翻开新的一页，交代父亲不要读得太多、太累……常年坚持，从未改变。”“我的父母从一对热血青年，并肩奋斗，到携手走过半个世纪的风雨人生，他们相濡以沫、相敬如宾。在家里，母亲唱歌，父亲伴奏；母亲画梅兰竹菊，父亲配诗题字；两人还经常在一起探讨社会经济发展问题。”
党的好女儿儿子的人生导师
2008年2月8日18时许，冯理达因病逝世，终年83岁。这年1月20日，病重的冯理达意识尚清醒，当她得知总书记看望著名科学家钱学森、吴文俊的消息后，立即请身边人员找来报纸，给她读《深情的关怀，倾心的交谈》这篇纪实报道。她反复听了3遍，直到深度昏迷，留下了她生命中最后一个微笑。
冯理达在弥留之际对儿子罗悠真说：“悠真，你爸爸想我了……”这时，罗悠真看到泪水从母亲的眼角涌了出来。作为儿子，罗悠真多么希望母亲能多留些时日，可他更能理解母亲的心愿。母亲转入重症监护室后，罗悠真向医院建议，如果继续抢救不能改变结果，希望能及时中止，不要浪费国家的医疗资源。罗悠真想，这应该是母亲在最后时刻唯一能为党和人民做的，也是她所追求的那种平凡而崇高的人生境界！
在冯理达的遗物里，有4个精致的木盒，珍藏着她用毛笔正楷抄写的党的十四大、十五大、十六大和十七大通过的。一幅幅长卷展开，足有百米，7万余字，字字力透纸背，饱含深情。她还把抄录的复印成册，作为最珍贵的礼物送给她所熟悉的党员干部和基层党支部。16年中，她曾先后送出了750多套手抄本。
在人生风雨中，冯理达始终追随党，历经磨难矢志不改。她曾用35份入党申请书，抒发自己对党的执著追求。1975年12月23日，当得知自己被批准入党的消息后，冯理达流着泪激动地说：“我终于入党了，我终于实现了自己26年的夙愿。”当天，她就给远在外地当兵的儿子写了一封长信，自豪地说：“妈妈是党的女儿，咱们家全是党员啦！”
在冯理达的75本日记中，出现次数最多的话是“感谢党”、“感谢人民”。正是这种一生执著的情感，使她把报效祖国作为自己人生的最高追求。冯理达曾在日记中写道：“我是一名中国人民海军战士，那么，我就姓中、姓军、姓海，这就是我的特色。”她把为兵服务作为爱党报国的事业平台。“”结束后，50多岁的冯理达以急迫的心情投入工作，建成我军第一个免疫学研究中心，创立了免疫物理学、免疫康复学和部队免疫学等基础理论，主编学术专著8部，260万字。1991年，她被国务院、中央军委授予“有突出贡献的早期归国定居专家”称号。
冯理达曾29次作为中央和卫生部工作组负责人，带队奔赴流脑、霍乱、痢疾等重疫区，以及邢台地震中心区。她冒着生命危险，深入偏僻农村，挨家逐户防病治病、调查研究。1998年，在抗洪抢险的紧急关头，73岁的她，主动向医院党委请缨，坚决要求加入医疗队奔赴灾区。她还把传播大众健康知识看得比自己的生命都重要。多年来，她不知疲倦地深入社区、农村、工厂和部队授课，只要有人邀请，她都不计报酬，有求必应。
冯理达严格按照要求，一丝不苟地履行党员的义务。她把交纳党费看得非常神圣，从来没有迟交过一次，她经常交纳千元党费，弥留之际还特别嘱咐儿子代交1万元党费。冯理达是一个月薪上万元的“月光族”老人，在她身边工作了20多年的王庆莉说：“每到月底，她都催着我去取钱，她的工资月月光，几乎都用来接济别人了。”
冯理达担任全国政协委员和常委20年间，经常深入基层，倾听群众的呼声，先后提出减免农业税和农村教育附加费、重视解决困难群体基本医疗保障、关注农村留守儿童和农民工子女上学难问题等155项提案，53份书面发言。字里行间，我们看到了她为构建和谐社会所付出的心血和自觉担当的责任。
母亲节手抄报简单篇9
关键词：互文性布莱希特《灰阑记》戏曲叙事剧
元杂剧《包待制智勘灰阑记》、布莱希特《高加索灰阑记》、重庆市川剧院《灰阑记》，古今中外的三部“灰阑断案”貌似相同，实则相异。本文试以互文性理论为支柱，从剧本和演剧层面阐述这三部间隔千年、相距万里的《灰阑记》的互文关系。
一、天下文章一大抄？――关于互文性理论
互文性概念在发展中向两个方向扩展。其一为广义互文性，用于解构批评和文化研究。文本的内涵从语言膨胀到一切创造意义的符号学体系。“在一个本文之中，不同程度地并以各种多少能辨认的形式存在着其他本文：例如，先前文化的本文和周围文化的本文。”政治、文化、历史都可以影响某个符号学系统的生成。另一方向为狭义互文性，深耕于文学和修辞领域，细分互文性诸多概念，主要手法有引用、模仿、改写等。“从功能上看，互文性则可分为四种类型：一是使前文本获得新的追加延续的意义；二是使后文本获得新的追加延续的意义；三是使前文本和后文本都获得新的追加延续的意义；四是在前文本和后文本之外的一个大层面上产生新的意义。”[1]
二、“灰阑断案”很吃香――三部作品简介
《包待制智勘灰阑记》写张海棠渴望从良，嫁与马员外作妾，产生一子。马妻与奸夫毒害亲夫，反诬张氏，妄图夺子霸产。郑州太守受贿，对海棠严刑逼供，判其死罪并解往开封。包拯翻看卷宗时，察觉蹊跷，亲审过堂。公堂之上，包拯以灰阑为计，令海棠和马妻同拽孩子。亲母海棠不忍用力；马妻念想家财，用力蛮拉孩子。包拯遂秉公执法，将孩子判归海棠，并将恶人绳之以法。
布氏《高加索灰阑记》分为两个部分：首先是楔子，写两农庄争抢一山谷，最后法官将山谷判给对之合理利用的农庄。后导出主要故事：中世纪格鲁吉亚爆发内乱，大公被贵族，总督被杀。总督夫人在逃命中遗弃亲子。女仆格鲁雪冒死抚养弃子，受尽磨难。叛乱平息后，总督夫人为继承财产索要孩子。格鲁雪因不允而成被告。阿兹达克本是乡村文书，内乱中他误将大公放走。内乱平息后，大公为报恩举荐他为法官。阿兹达克以灰阑断案，命两妇人对拉孩子。格鲁雪心善，没有用力；总督夫人心恶，死命拉拽。阿兹达克遂未将孩子判给亲母，而判给女仆。
川剧《灰阑记》由阳晓根据布氏《高加索灰阑记》进行改编。剧中描述了古中国某诸侯国郡王府正举行小公子百日之庆，突发兵变，国君逃亡，郡王被诛，郡王夫人逃难时遗忘亲子，幸落入府中丫头杜鹃手中。善良的杜鹃为抚育孩子含辛茹苦。三年后，诸侯国王平息叛乱，欲寻小公子以继承爵位。此事为郡王夫人闻之，夺子之战遂起。判官沙四大表面糊涂却巧用灰阑记命两位母亲争夺小公子，聪慧的判官终将天平倾向善良的杜鹃。
三、拾人牙慧？――三部作品在剧情思想方面的互文关系
在互文性的武装下，我们必对“古今文章一大抄”进行批判。从狭义互文性来说，引用、改写、借鉴等方法与抄袭有天壤之别。“音乐模仿和文学一样，它们的共同特点是以延伸或仿作作为原则……扫视一下其它的美学领域，我们便可以看出区分超文本手法中的转换（戏拟或诙谐地变换）和模仿（仿作）的重要性。”
《高》剧对元杂剧存在明显模仿和改写。布氏保留基本情节脉络，重新选择时间、地点，命名出场人物，但神来之笔为：1.女主人公与孩子由血亲变为非血亲；2.结尾情节有了迥异的改动；孩子从被判归生母，改为归属养母。张海棠对亲生子不忍用力拉拽，是自然母性的光芒；格鲁雪仅是总督府中的女仆，但却有真爱；《包》剧旨在描绘包拯判案的秉公无私，表现老百姓对清官的热盼；《高》剧中，法官阿兹达克明知孩子是谁所出，但布莱希特借剧中人物践行了“一切应归善于对待的”的理性立场；闪光点从公平正义转移到人性善良，剧作立意被提升到新高度。布在落幕时借歌手之口唱出众望所盼：“一切归善于对待的，比如说/孩子归/慈爱的母亲，为了成才成器，/车辆归好车夫，开起来顺利，/山谷归灌溉人，好让它开花结果。”[2]
“就个人与传统关系而言，传统是一个同时共存的秩序……每一件新作品的诞生，无疑都受到以前全部经典的影响……在此前提下，它的意义也须依据它与整个现存秩序的关系加以评价。”[3]布莱希特以前文本为基础，用自己的新意给“灰阑夺子”的主题抹上了更具人文的色彩，使前文本得到弘扬，后文本得到延续。
而川剧《灰阑记》基本剧情脉络几乎与布莱希特的作品如出一辙，除时间地点、人物姓名不同，人们是否可以认定它是赝品呢？“如果说‘窃人之想’是无法成立的大罪的话，那正是因为，创造不是内容的创造，而是方式的创造，或者说是将内容和方式结合的创造。”
四、新瓶装旧酒――三部作品在结构形式方面的互文关系
“用今天的话说，一首诗在模仿自然方面的优劣，取决于它的互文性，或者说取决于它对前文本的模仿。”[4]互文方式的作品是受到赞赏的。元杂剧体例为一楔五折，由某个演员一唱到底。主唱只一人，却不排斥其他演员同场存在及发挥作用。《包》剧虽由张海棠以正旦应工主唱，但包拯的分量可见一斑。很多人将张海棠的经历与包拯的灰阑断案称为“双线结构”。
布氏继承了一楔五折的形式和双线结构。除楔子以外，格鲁雪和阿兹达克的故事虽前后相随，却相互独立：前三折叙述格鲁雪，第四折描绘阿兹达克，最后一折他们才相聚。但仅此还不够，布氏还在楔子部分套上一个与下文无关的故事：高加索地区的村庄为山谷发生争执，最后法官将使用权判给善于利用的一方。戏中戏的方式又粉墨登场。相对于欧洲传统戏剧以顺序讲述地点简单变换的单一情节，以插叙、倒叙推演的“戏中戏+双线结构”明显打破了欧洲古典戏剧的“三一律”――布的着力点正在于此。“亚里士多德的净化……是一种洗涤，这种洗涤不仅是以消遣的形式实现的，而且本身就是为了消遣的目的而实施的。”他反对“三一律”，提倡观众理性思考，致力于“叙事剧”的努力又一次结出硕果[5]。他在剧中明白告诉观众，灰阑断案的故事来源于古中国，且将之放在中世纪高加索，刻意将其历史化，为了让观众明白舞台上在演戏，希望观众保持清醒、积极思考。布莱希特在结构形式上对前文本采取了继承并发扬的做法，从而使自己的意图顺利贯彻。
没有元杂剧的体制束缚，川剧仍然采取《包》剧的形式，却为布氏的智慧折服，采纳其结局处理方式。《灰阑记》剔除了《高》剧的戏中戏结构，将杜鹃和法官沙四大两位主角的故事并行，化繁为简。四十分钟的戏文短小紧凑，既讲述了情节，又刻画了人物，还体现了前文本得以升华的主题。“文学不过是对其他文本的重写或回收，它是寄生的。这一发现致使传统的原创与剽窃之间的界限消失了。”[6]这种形变意未变、移步不换形的改装，使得《灰阑记》得以摆脱拾人牙慧的指摘，实现新生。
五、热闹的舞台――三部作品在演剧手段方面的互文关系
“从某种意义上讲，一个文本的价值在于它对于其他文本的整合和摧毁作用。”[7]布莱希特希望摧毁欧洲传统戏剧的“三一律”和“共鸣净化”。他除了整合前文本的内容、结构，更加倚重那些迥异的东方剧场法则。为了叙事剧和间离效果的目的，他借鉴了戏曲表演手段和程式。且不管戏曲间离性如何产生、如何作用、效果如何；布莱希特对各种文本的扬弃本身值得肯定，因为创作是“一种后者在克服前者的决定性中不断用阐释来完成自我的过程”[8]。代言和叙述界限模糊的戏曲技法，在《高》剧中蜕变为歌队、自报家门或打背躬、分场标题等形式：在主要情节中歌队无处不在，或叙述剧情，或提示人物内心，或进行评论；格鲁雪频频演唱，使得“演员在唱歌时转换了职能”[9]，剧中人的身份转为叙述者，打背躬使得演员随时跳出剧情发表评论；分场标题使观众事先了解即将发生的情节，使之不再聚焦于剧情，从而进行批判思考[10]。如此，布氏文本成为了众多文本的选择性集合，具有了继发性的“生产力”。
同为中国戏曲的川剧结合布莱希特的手段和自身的丰富技法，将歌手这一手段改成了巴蜀特色浓郁的帮腔，与布莱希特的歌队异曲同工，形变神未变；它使法官这一角色由官衣丑应工，给阿兹达克披上了丑角的外衣，名至实归。这样两个改动，既保留了《高加索灰阑记》的精神内涵，又体现了川剧的特色。它将前文本“所包容的历史、文化、哲学等精神内涵和意义”，通过解构、建构、重构，“使其成为集众多文本内涵、语境、语意为一体的意义的‘辐射源’”[11]。
六、结语
互文性以它建构和解构的双面性，游离于不同文本之间，超越能指与所指之外。这三部《灰阑记》相互联结，形成一种文化空间，它们彼此形成了精神关照。跨越指涉、模仿、改写、戏拟这些互文层面的是它们的意义内涵，在历时性和共时性的坐标系中，它们会依然给各方带来不同的感受。
注释：
[1]张辛仪：《被误读的转折小说――从互文性看G.格拉斯的》，《当代外国文学》，2002年第3期。
[2][德]布莱希特：《布莱希特戏剧选》，高士彦译，北京：人民文学出版社，1980年，第359页。
[3]陈永国：《互文性》，《外国文学》，2003年第1期。
[4]陈永国：《互文性》，《外国文学》，2003年第1期。
[5][德]布莱希特：《对亚里士多德诗学的评价》、《关于共鸣在戏剧艺术中的任务》、《关于共鸣在戏剧艺术中的任务》，《布莱希特论戏剧》，丁扬忠等译，北京：中国戏剧出版社，1990年。
[6]陈永国：《互文性》，《外国文学》，2003年第1期。
[7]秦海鹰：《互文性理论的缘起与流变》，《外国文学评论》，2004年第3期。
[8]罗婷：《论克里斯多娃的互文性理论》，《国外文学》，2001年第4期。
[9]Brecht，Bertolt：Gesammeltewerkein20Bdn.Frankfurtammain：SuhrkampVerlag，1967.inBand17，S.996.
[10]张智，周芳：《布莱希特戏剧的叙述性探究――以为例》，《长沙理工大学学报（社会科学版）》，2011年第2期。
[11]罗婷：《论克里斯多娃的互文性理论》，《国外文学》，2001年第4期。
参考文献：
[1]Brecht，Bertolt.telesaleswerkein20Bdn.Bd.17.Frankfurt：Suhrkamp，1967.
[2]Brecht，Bertolt.Schriftenzumtheater.
Ubereinenicht-aristotelischeDramatik.ZusammengestelltvonSiegfriedUmseld.Frankfurt：Suhrkamp，1993.
[3][德]布莱希特.布莱希特戏剧选[J].高士彦译.北京：人民文学出版社，1980.
[4][德]布莱希特.布莱希特论戏剧[J].丁扬忠等译.北京：中国戏剧出版社，1990.
[5]陈永国.互文性[J].外国文学，2003，（01）.
[6][法]蒂费纳・萨莫瓦约.互文性研究[m].邵炜译.天津：天津人民出版社，2003.
[7]刘佳.元杂剧《灰阑记》对布莱希特“陌生化效果”的影响[J].中国戏曲学院学报，2009，（04）.
[8]罗婷.论克里斯多娃的互文性理论[J].国外文学，2001，（04）.
[9]秦海鹰.互文性理论的缘起与流变[J].外国文学评论，2004，（03）.
[10]王一川.语言的乌托邦[m].昆明：云南人民出版社，1999.
母亲节手抄报简单篇10
维吾尔族使用文字的历史悠久，公元九世纪前曾广泛使用古突厥文，从公元八世纪至十三世纪（部分地区直到十六世纪）在新疆地区和中亚广泛使用的文字是回鹘文，在维吾尔人信奉伊斯兰教之后，逐渐改用以阿拉伯字母为基础的文字，这种文字经过不断改进和补充，现在已成为维吾尔族全民通用的文字。维吾尔语属于阿尔泰语系突厥语族，维吾尔文字各地区方言之间语法和词汇的差别都很小，只是在语音方面有小的差别，现代维吾尔语划分为中心方言、和田方言和罗布方言，维吾尔书面标准语是在中心方言的基础上形成和发展起来的，大约80%的维吾尔人使用这种方言。1982年新疆维吾尔自治区第五届人大常委会第十七次会议通过了《全面使用维吾尔、哈萨克老文字的报告》，迄今为止，维吾尔族人民仍在使用以阿拉伯字母为基础的维吾尔老文字。维吾尔文字的书写美感标准以古朴雄健见长，以潇洒完美为优。如同中国汉字书法分为篆、隶、草、楷等诸多字体及名家流派那样，维吾尔文字也有众多的字体和流派之分。书体主要有类：即库法体、三一体、誊抄体、波斯体、签署体、公文体、画押、行书体。每种书体又分为若干分支或流派，真可谓体态多姿多变，风格异彩纷呈。例如：“库法体”，因诞生在古代伊拉克的一座名城“库法”而由此得名，广大穆斯林认为，库法体最能体现他们敬畏与虔诚的心意，因而它被广泛应用于伊斯兰的各种建筑领域，库法体艺术成为伊斯兰建筑物文字线条装饰采用的最多的字体，苍劲雄浑、厚重古朴是这种书体的特色；“三一体”又名大楷体，被认为是阿拉伯众书法体的母体，难度高，章法严。三一体的笔触粗大遒劲，雄秀兼备，多用于书写《古兰经》的章节标题、书名、标语牌，大部分伊斯兰建筑物的壁饰和经文匾额也都用三一体书写；“誊抄体”亦被人译为阿拉伯书法之小楷体，书体工整，结字较小，字母连接紧密，点、线笔画粗细均匀；章法上，字里行间清晰自然，富有气韵，书写速度比三一体快。社会上，尤其是文化、新闻单位的人爱用这种书体誊抄作品、译稿，不少文书商、誊抄员专门用这种书体誊抄报刊稿件，誊抄体由此得名；“波斯体”书法秀润遒劲，流畅自然，体姿娇美；“签署体”活泼多姿，婉转流畅，于刚健于妍丽之中……③。每种书体的特点不同，适用的环境也不同。维吾尔文字的一般书写法则是从右到左，也可由下向上地直线上升，还可以由上向下地曲线下降，或平稳刚健地水平书写；可以字与字母紧缠在一起，象个花节，也可撇开拉长，象条条游蛇；可以写得棱角分明，也可写得圆滑优美；可以写得很大，也可缩得很小。但这种种书写形式的确定是有规则的，它不仅取决于书写者的偏爱与能力，更取决于使用的环境和目的。笔者认为，维吾尔语广告文字的设计和编排可以从传统的不同书体特点中、不同书写法则中找寻灵感，既体现维吾尔文字的字体之美，又与广告主题相贴切，制作出体现新疆地域文化特色的维吾尔语电视广告。
二、向相同语族国家的电视广告借鉴
维吾尔语属于阿尔泰语系突厥语族，要借鉴使用相近文字的国家电视广告文字设计，就可以从同语系、同语族的国家开始。突厥语族是阿尔泰语系的语族之一，语言分布在西起巴尔干半岛，东至西伯利亚东部的勒纳河，南临阿拉伯半岛，北至亚洲大陆北端的新西伯利亚群岛这一广大地区。现代突厥语族语言在国外主要分布在苏联、土耳其、伊朗、阿富汗、伊拉克、塞浦路斯、南斯拉夫、保加利亚、罗马尼亚、蒙古人民共和国及地中海沿岸一些国家。那么，我们可以从以上这些国家的电视广告中、甚至是与文字语言有关的视觉作品中攫取营养，作为借鉴的方向。例如：中国移动公司在土耳其播出的商业宣传电视广告片（见图1）④，整部广告片以视觉图像为主，辅以声音对白。在广告的最后，出现有文字内容的版式，版式背景色呈浅灰，显得干净、简洁。版式的主体部分以中国移动在土耳其宣传使用的LoGo为主，字号大、且字体简洁，色彩为蓝、红、黄、橙，既醒目又起到活跃版式的效果。小的段落文字部分以黑色英文为主，土耳其文字为辅，土耳其文采用与LoGo相同的红色，与图像、LoGo有呼应作用。文字部分既有字号的大小对比关系，又有字体、色彩的区别，使得广告片的视觉版面整体效果层次分明，主题突出。图2⑤是土耳其商业广告的一个页面——“古兰经广告”，版式设计虽然显得中规中矩，但广告主体（古兰经）突出，色彩（蓝色调、红色调）之间也有相呼应的关系，文字部分也做到了层次分明、主题突出，版面的整体效果比较和谐。近些年来，伊朗的平面设计获得国际视觉传达领域越来越多的关注，以其独特的构图形式和美感脱颖而出，以下是伊朗设计师mehdiSaeedi以阿拉伯文字为创意点的海报设计：图3⑥的海报中，文字和图像结合的恰如其分，整体色调也非常和谐。阿拉伯文字统一采用竖排版的形式，与图像中的雨丝形成同构效果，文字的黑色调与孩子身上的黑色和竖条纹又有呼应关系。如果仔细观察会发现，白色的雨丝也是由竖排的阿拉伯文字构成。整体来说，文字部分既有色彩的对比、又有大小的对比，还能与版式中的视觉图像很好地结合，是一个文字效果使用到位，文字与图像完美结合的范例。图4⑦的海报中，非常巧妙地用阿拉伯文字组成颇具地域民族特色的图像，在文字组合上体现了独特的民族图案美感，又有人物动态生动的呈现。图像虚实空间法则运用地非常到位，让人不由自主地产生联想，造成“空既是实”的效果。段落文字部分由英文和阿拉伯文字组合而成，在色彩上与主体图案有呼应，在字体字号的使用上，既有区别、对比，又十分协调。整体设计体现了文字本身具有的美感效果、民族特色，巧妙的构思使文字和图像融洽地结合，构图的现代感十足！以上的图例均为视觉版式设计中文字部分使用较为和谐、到位的范例，希望通过对以上范例的分析，能起到举一反三、抛砖引玉的作用，促进新疆维吾尔语电视广告今后良好的发展。
三、结语