我消费观小论文篇1
【关键词】消费教育；消费观念；消费行为
中图分类号：G40文献标识码：a文章编号：1005-5843（2012）05-0077-02
消费是人类的基本社会实践活动之一，活动过程以货币为纽带，通过利用客体——消费品（包括物质消费品与精神消费品）满足自身需要的一种经济行为。因为消费属于主观践之于客观的活动，包括两个基本层面：观念层面和行为层面，所以消费关联的因素非常多，大体可分为消费倾向、消费方式、消费影响三方面。近年来，随着我国社会经济的发展与人们生活水平的提高，市场与商品观念日益深入人心，广大中小学生或是主动或是被动地渐渐汇聚成消费大军的一支重要力量，然而与之相对应的消费教育及相关研究却没有及时跟进，发挥系统性培养与引领作用。认真开展消费教育的研究和实践对于中小学生身心健康发展具有深远的意义。
一、中小学生在消费教育上存在的问题
（一）家庭消费教育观念不科学
当前，我国中小学生的消费教育主要源于家庭教育，都是父母在日常生活中的口传身授，孩子在耳濡目染中受到潜移默化的影响，又由于家长文化层次与文化结构等因素的制约，相当大一部分家庭的消费教育观念不够科学。有的家庭将消费教育缩化为花钱教育；有的家庭将消费教育泛化为行为教育；有的家庭把放开手脚，默认甚至怂恿孩子高消费当做是对孩子精神生活照顾不周的补偿；有的家庭把孩子自行支配钱财看做洪水猛兽，严格控制孩子的消费行为。这些行为观念从一开始就是方向上的错误，从根本上误导了孩子后续理财能力的发展方向。
（二）学校消费教育地位边缘化
学校是人接受教育的应然主体，然而在消费教育领域，学校地位十分尴尬，同时消费教育在中小学校的地位也十分窘困。首先，虽然素质教育提倡多年，但是应试教育的劲头却丝毫没有减弱，反而像一张无形的大网笼罩着教育的方方面面，学校在很多时候都是被牵着鼻子走。学校无暇开设文化课以外更多的素质教育类课程，同时社会也不认可学校规模化地开设文化课以外的课程。其次，有的学校虽然开设了消费、理财类相关课程，也难免流于形式，因为很难成体系地进行建设，课程的学时计划和标准考核与文化课之间都存在着你进我退的矛盾，另一方面消费教育由于成果的隐性原因，也难以得到学校的重视。
（三）消费教育理论研究不深入
目前，国内对中小学生的消费倾向虽然开始逐渐关注，很多地区对学生的消费问题进行了调查、分析，各种媒体报道也屡见不鲜，但是对中小学生消费教育进行深入的理论探讨与深层次课程性论证的研究非常匮乏，总体来看，关于“中小学生消费教育”的相关研究和论述仍处于相对初级的阶段，有待进一步深化和系统化。
二、消费活动对中小学生身心健康的影响
（一）不正确的消费活动误导人生观的养成
消费活动的实践基础性决定了其对消费主体的基础性影响作用。中小学生正处在人生观、世界观的形成阶段，各种社会与现象都会对孩子思想观念造成惯性介入，以至最终形成孩子的生命价值观，更会影响其道德情操的发展与生活习惯的养成。
（二）不正确的消费活动影响身体的健康生长
消费是一种双向活动，具有强烈的反作用性，消费行为与消费品都会对消费主体产生反作用力。中小学生各种错误的物质性与精神性消费极大地损害着孩子们的身体健康成长。由于分辨能力与自制能力弱等原因，各种垃圾食品、各种暴力游戏在中小学生的消费活动中大量存在，导致孩子们身体免疫力、骨骼生长、视力、精神状态等问题层出不穷。
（三）不正确的消费活动扰乱正常的学习生活
消费的势力逐渐深入到学生日常生活的方方面面，中小学生的盲目消费与错误消费使其消费层次与消费结构错乱无序。中小学生的攀高消费与唯我消费心理已经渐渐形成一种隐性学习环境，赶潮流、追名牌使原本沉静的学生心理又喧嚣地躁动起来，正常的学习生活氛围变得开始混浊。消费结构的不合理性体现在偏重于享受型、物质型、贪瘾型几方面。
三、对中小学生的消费教育策略选择
（一）加强思想道德教育，树立正确人生观
中小学生消费教育与品德教育互助模式是一个从理论到实践，又从实践到理论螺旋上升的发展过程，是对中小学生消费问题的一种升华与扩大。消费教育是加强学生品德教育的有效载体，是加强学生思想道德建设的重要组成部分及有效途径。注重探寻消费观念培养与思想道德教育内在的联系与规律，结合大的教育环境，总结出行之有效的消费教育与品德教育互助模式，建立中小学生消费教育的长久机制。
（二）系统性培养中小学生理财能力，学做“社会人”
在中小学进行消费教育，主要应该着眼于培养学生正确的消费观念和消费意识，养成良好的消费行为，将学校教育内容与现实生活紧密联系起来，将理论性、观念性问题与素质教育紧密衔接，形成孩子们的理财能力，提高其财商，使未来一代不仅具有独立的生活能力，而且具有科学的经济素养，为构建节约型社会奠定坚实的基础。
我消费观小论文篇2
关键词：杭州市，城镇居民；消费结构；恩格尔系数和扩展线性支出系统（eLeS）模型
第一章绪论
1.1论文选题的学术和实用意义
中国消费市场的发展态势，既是我国新一轮经济增长的隐患和契机，同时也是撬动世界经济的杠杆。目前，我国经济增长过分依赖于投资与出口，对消费需求的重视严重不足，这必将导致经济增长原动力的倾斜，抑制国民经济的健康和可持续发展。我国城镇居民消费一直是构成我国最终消费的主体，但是其发展已步入正轨，发展潜力有限。因此，消费需求的发展趋势很大程度上反映了国民消费需求的发展趋势，扩大消费内需的关键在于发展城镇的消费需求，刚起步的消费市场才是未来我国消费市场的重点和热点。其重要性不仅体现于庞大的市场规模，也体现于巨大的市场潜力。马克思在《资本论》中说:“没有离开消费的生产，消费为生产提供最终的动力”。在经济学GDp分析中，消费、投资和净出口被誉为拉动经济增长的“三驾马车”，其中作为总需求构成因素之一的消费需求对经济增长具有持久的推动力。最终消费是由居民消费和集团消费两部分组成，居民消费又可分为城镇居民消费与农村居民消费两类。随着我国计划经济体制向市场经济体制的转轨，国民经济基本保持健康平稳的发展，社会产品日益丰富，居民生活消费选择空间不断加大，消费对生产供给及国民经济发展的反作用力越来越明显。
消费作为国民经济活动中的重要一环，在经济生活中特别是对经济的增长起着根本性的作用。这主要体现在：从需求方面看，消费对经济具有直接与间接拉动作用；从供给方面看，消费能够创造出生产发展所必需的人力资源，从而创造出社会生产力；从均衡性角度看，消费又起着“自动稳压器”的作用，防止国民经济大幅度地波动；从结构方面看，消费结构变动是产业结构变迁的根本动因，可引导产业结构不断地升级，促进经济增长。从理论上讲，消费结构问题是消费经济研究的重要内容，是一定时期人民群众消费状况的重要标志。居民的消费结构，不仅仅涉及消费领域的问题，更是社会再生产过程中的一个重要问题。从社会再生产过程来看，衡量一个国家经济发展的水平和层次，衡量一个国家国民经济运行的状况是处于良性循环状态还是处于不良运转时期，关键问题之一就是看居民的消费结构是否合理。进行消费结构的分析研究，对了解居民自身的合理消费、社会消费水平、社会经济结构及其变化以及进行宏观经济调控、平衡市场供给与需求，都具有很重要的作用。就杭州市区城镇的情况来说，经过改革开放二十几年的发展，特别是自1995年杭州市以来，居民生活水平有了跨越性的提高，当前正处于从初步小康型向全面小康型转变的关键时期。同时，杭州市国民生产总值的增长和居民收入水平的不断提高，城镇居民家庭生活消费水平，特别是消费结构较以往发生很大变化。细致地研究近几年来杭州市居民的结构变化状况，系统地把握消费结构变化同经济增长的关系，对准确把握居民消费需求、促进居民消费具有指导意义。从经济发展的角度，微观方面，可以为企业、商品生产者组织生产、合理决策提供现实参考；宏观方面，可以为本市的产业结构调整和国民经济的宏观决策提供依据，达到优化产业结构、合理配置资源、促进经济稳定增长的目的。
1.2论文研究目的，内容和技术路线
①研究的目的
1）利用理论分析和实证分析的方法了解杭州市城镇居民消费消费支出结构变动的特征，寻求影响杭州市区城镇居民消费变化的因素。
2）通过恩格尔系数和扩展线性支出系统（eLeS）模型对城镇居民消费结构进行研究分析
3）根据消费变动的原因和与经济增长的关系，得到合理化结论，为政策制度的建立和完善提供依据。
②研究的内容
研究是以杭州市城镇居民消费结构变化为考察和分析对象，研究的时期主要是1995至2008年杭州市城镇居民消费状况。主要研究内容：
1）概述城镇居民消费结构的基础理论和内涵，消费结构变化及发展的一般趋势和意义，论述城镇居民消费结构变化对经济增长的影响。
2）运用恩格尔系数和扩展线性支出系统（eLeS）模型，计量经济分析方法、统计分析方法和比较分析法，对杭州市城镇居民消费结构变化进行分析，对城镇居民家庭消费结构的变化和特点进行分析，找出消费变化中存在的问题，提出合理化对策建议。
③技术路线
1）首先是对消费结构的综述，描述国内外的消费结构的研究，再对消费结构概念和应用的阐述。
2）然后是对杭州市城镇居民的消费统计数据和家庭消费数据样本进行分析，根据需要选取建立消费函数、扩展线性支出系统(eLeS)模型的方法，对杭州市城镇居民消费影响因素变化和特征进行实证分析，找出影响的主要因素。
2）再是对城镇居民的消费结构研究方法的一个总结。
3）最后从实证论的角度，论述城镇居民消费结构变化与经济增长之间存在着相互联系、相互依赖、相互补充、相互促进、相互制约的关系。针对主要影响因素给出促进经济增长的可行性对策建议，给出政策制度的合理依据。
1.3国内外研究现状综述
1.3.1国外消费结构的研究综述
西方对消费结构的研究较早，17世纪末，乔治金对曾对工人阶级生活消费进行了系统的研究，当时消费结构被称为“预算分析”或“收支研究”。他不仅从宏观的角度分析了国家消费支出的构成情况，还从微观的角度分析了英国家庭的生活消费支出结构。最早提出“消费结构”这一概念是在19世纪末20世纪初，爱德华迪克佩蒂阿格兹收集了不同社会阶层、不同收入组的消费结构资料，并首次提出家庭消费结构消费支出的分类方法。弗里德里克勒普拉尔对消费结构的研究主要是调查每一家庭的生活收支情况，目的为了社会改革服务【1】。研究消费结构最突出的代表人物就是德国统计学家和工程师恩斯特恩格尔，1857年他在研究当时欧洲大陆居民几十年的消费数据，特别是居民的食品消费与总消费以及与总收入之间的关系后提出：一个家庭收入越少，其总支出中用来购买食品的费用所占比重就越大；反之，一个家庭收入越多，其总支出中用来购买食品的费用所占比重就越小【2】。这就是世人所熟知的著名的“恩格尔定律”。马克思在分析社会资本再生产时，把社会生产两大部类中的生产消费资料的部类进一步区分为生产必要生活资料和生产奢侈消费资料这样两个分部类【3】；此外在《剩余价值理论》中，马克思把消费品区分为以商品形式存在的消费品和以服务形式存在的消费品【4】。这实际上以宏观的角度分析了消费结构。恩格斯也曾把消费资料划分为生存资料、享受资料和发展资料，揭示了人们的消费结构从低向高发展的历史进程。列宁则更明确地指出过：“一定的消费状况是比例的要素之一”，他还概括了需求上升规律，即一个国家的生产率较高，工人的工资也较高，满足的需求也就较多【5】。这些都是对消费结构的阐释。当代西方消费经济理论是在古典消费经济思想和理论的基础上发展起来的，其主要内容包括：消费者行为理论、消费函数理论、消费结构理论、消费水平理论、消费品的供给和分配中的政策和技术问题等等。近现代许多西方学者对消费理论提出了各种假说，如凯恩斯的绝对收入假说，杜森贝里的相对收入假说，弗里德曼的持久收入假说，莫迪里安尼的生命周期假说等，为消费结构的研究奠定了理论基础。到了20世纪60年代，西方经济学家开始把家庭作为消费决策的基本单位，分析消费结构。其中，希尔提出“家庭文明”分析，斯梅尔塞等提出家庭消费支出功能分析，威廉威尔斯和乔治古伯尔利用“家庭生命周期”对消费行为进行分析，体现了消费结构在家庭消费中的变化趋势。在研究方法上，恩格尔定律被提出以后，它的适用性得到了现代西方经济学家普遍认同，随着经济学家对消费结构变化的不断研究，按照恩格尔定律的基本规律，得出了衣着消费支出类似食物消费支出的变化规律，称之为恩格尔定律的引申定律。在研究各国居民生活水平时，经济学者经常使用恩格尔系数来表达自己的学术观点，也是定量研究消费结构的开端。最近几年，消费结构的主要研究方法是线性支出系统模型及扩展的线性支出系统模型。线性及扩展的线性支出系统是用收入水平、价格水平等做解释变量，只能反映总支出和价格变动对消费结构的影响，对一些潜变量对消费结构的影响，如地区因素、收入分配因素、预期因素等潜变量对消费结构的影响无法显现出来。因此，一些国外学者提出用面板数据的方法研究消费结构，即用panelData方法分解潜变量对消费结构的影响，主要代表人物有乔晨、马蒂尔斯和塞维斯特，该方法在消费结构研究中有着广泛的应用前景，使消费结构研究进入了崭新的阶段。
1.3.2国内消费结构的研究综述
我国对消费结构研究起步较晚，发展迅速。著名经济学家董辅礽教授在1963发表的《关于消费问题的探讨》一文中指出“社会主义社会劳动者的消费构成，一方面是由他们的需求结构决定的，另一方面是由消费基金的物质构成决定的。”这里的消费构成等同于消费结构。改革开放后，党和政府开始对此高度重视，消费结构的研究真正活跃起来，对消费结构的全面深入的理论研究开始进行，从“六五”起到“九五”国家都将消费结构方面的研究列为社会科学研究基金项目。1983年由尹世杰教授主编的《社会主义消费经济学》填补了我国经济科学一个空白，开拓了经济理论研究的新领域。在这部著作中，尹世杰教授专门分章系统研究了消费结构问题，是我国进行消费结构理论研究的开端。
八十年代中期至上世纪末是我国消费结构理论发展的十分重要的阶段，在这十几年里相继出版了几部专门研究消费结构的专著，包括中国社科院杨圣明教授于1986年所著的《中国消费结构研究》；山东大学林白鹏教授于1987年所著的《中国消费结构学》和1993年所著的《中国消费结构和产业结构关联研究》；尹世杰教授于1988年所著的《中国消费结构研究》和于2000年所著的《中国消费结构合理化研究》。这些著作把中国消费结构学的研究推上一个又一个的新台阶，并且基本构筑起了我国现有消费结构理论体系。杨圣明教授在《中国消费结构研究》中从宏观和微观两个方面入手，研究了消费结构及其之间的相互关系，书中建立了数学模型和对消费结构的预测方法，这些方法至今仍有较大的借鉴意义。林白鹏教授《中国消费结构学》中把消费结构作为一个要素放在社会再生产这个大系统中研究，指出：“消费结构的变化的不同阶段是生产力一定发展水平的反映，在社会主义国家研究消费结构有特殊意义”。在《中国消费结构与产业结构关联研究》中，林白鹏教授首次将消费结构和产业结构两个领域联系起来研究。他认为产业结构和消费结构是两种相辅相成的经济要素，产业结构只有适应消费结构的变化，才能从根本上解决生产与消费的矛盾，使产业结构的调整与人民生活水平的提高结合起来。
尹世杰教授的《中国消费结构研究》一书是以我国居民的生活消费结构为着眼点，以消费需求为始点，以经济、社会、文化等影响消费结构的诸因素为内容，以消费结构合理化为目的，并以满足人民群众消费需求和提高消费质量为终点，建立了自己的消费结构理论体系。为解决我国经济发展中居民消费结构出现的新情况给予了理论指导。他的新著《中国消费结构合理化研究》更反映了当代消费结构研究的最新成果，开创了消费结构研究的新局面。在对现阶段我国消费结构定量的研究和预测方面，江西财经大学的董福荣教授从中国家庭消费结构方面入手；山东大学藏旭恒教授从居民资产与消费选择行为关系方面研究，在他所著的《中国消费函数分析》中，研究了消费结构、消费倾向、消费的收入弹性以及和利率价格的关系；国家计委宏观经济研究院范剑平研究员以及孙凤研究员分别从居民消费与经济发展关系方面和消费行为数量研究方面作了深入研究。这些研究使得我国对消费结构学的研究理论系统逐步发展和完善，为推动经济发展打下坚实的基础。
1.3.3居民消费结构与经济增长关系的研究现状
国内关于居民消费对经济增长影响的研究，长期以来得到论证，居民消费是拉动一个国家或地区经济增长的源动力。大量文献对于城乡居民的消费对经济增长的影响力度进行了具体分析，提出了城乡居民的消费对经济增长均有很大影响但是力度不同的观点。在消费对经济的促进作用方面，国家统计局课题组通过对中国居民购买力水平的实证研究，得出“提高城乡居民购买力水平是扩大内需的关键”结论；河北经贸大学课题组经过实证分析，得出推动经济增长的主要因素是内需的增长，投资对经济增长的贡献小于消费对经济增长的贡献率。刘缉川在《江西农村居民消费研究》一文中认为消费是经济增长的主要动力，对经济增长具有重要的拉动作用，对人力资本具有创造作用，消费还是防止经济萧条的稳定力量。
常欣在《供给与需求结构双向调整》中指出，目前中国经济增长的格局已由“资源约束”转为“需求约束”，消费在一定程度上会制约经济的增长。敖琴在《缩小城乡居民收入差距与扩大农村居民消费需求》中认为，占全国人口总数三分之一的城镇居民消费占了全国居民消费的70%左右，城镇经济在国家经济中占据着主导地位，其发展水平将直接影响我国经济的发展速度与水平。城镇居民消费对整个社会经济的增长做出了巨大贡献，其变化将直接引起市场供求的变化。这些变化将关系到城镇自身乃至全社会的发展。从消费结构与经济持续增长关系的角度，经济发展史表明，经济增长促进消费结构升级，消费结构升级推动经济增长，两者互为条件、相互促进。刘树信《改善山西消费结构拉动经济增长的政策思考》一文，研究了山西省消费结构改善拉动经济增长，论述了应该如何按照消费的要求对产业结构进行调整。张泽一的《城乡居民家庭消费水平、消费结构对经济增长的影响》，文章论述了消费结构是如何通过产业结构对经济增长产生影响的问题。
黄丽馨的《广西消费结构与产业结构关联的实证分析》，在文章的论述中提出了消费结构通过产业结构优化促进经济增长的思想。在家庭消费结构方面，高荣升《中国城镇居民消费行为与特征研究》中对比考察一些典型国家居民家庭消费结构的变化特点，通过借鉴和参考这些国家的经验，以实现我国家庭消费结构的优化。余金凤《论我国居民家庭消费结构的优化》指出家庭消费结构是整个消费结构的基础。我国经济要持续保持适度增长和协调发展，必须始终保持国内消费市场对经济发展的有效拉动，扩大国内消费需求，优化家庭消费结构。由于众多经济学家的不懈努力，我国的消费结构理论体系已经基本成形，其主要内容包括消费结构的类型、影响消费结构的因素、消费结构合理化的指标和途径、消费结构的差异、消费结构的国际比较以及消费结构与产业结构的关联等，为我国消费结构理论研究的发展做出应有的贡献。
第二章消费结构的基础理论
消费结构理论是消费经济理论的重要组成部分，消费结构的研究将宏观经济中的消费理论与消费实际联系起来，为宏观消费问题提供了实证研究的角度、方法及应用。
2.1消费结构的基本概念
致谢
时光如白驹过隙，转眼间，我已经在上海海洋大学度过了近4年难忘日子。在本文完成之际，我要向这几年里所有关心和支持我的老师和朋友们表示我诚挚的谢意!在这即将告别校园、走向社会的时刻，我由衷地感谢给过我指导和帮助、鼓励和欢乐的师长、朋友和家人。
在校学习期间，我在学习和生活上得到了老师们无微不至的关怀和帮助。老师们严谨的治学态度，渊博的学识，宽厚豁达而正直随和的为人风范，令我敬仰，永远是我学习的榜样。从治学态度到治学方法，从做学问到做人，都给了我莫大的启迪，让我受益终身。
我要感谢我尊敬的老师们。四年来，老师们悉心教授了我各方面的知识。特别是郑奕老师，本文从选题、构思、成文都倾注着老师的心血。在此，谨向我尊敬的导师致以诚挚的感谢!其次，我要感谢陪伴我度过四年大学生活的同学和朋友们。他们不仅让我的生活变得丰富多彩，而且帮助我克服了生活和学习中的一个个困难。这些珍贵的情谊我会永远珍惜。最后，我要感谢我的父母家人。他们无论在物质还是精神上都给我了极大的支持，他们的教导让我少走了很多弯路，他们的关爱让我充满了勇气与信心。
我所取得的任何成果都是老师，朋友和家人支持的结果，在这里我忠心祝愿他们生活幸福、身体健康！
感谢!
参考文献
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我消费观小论文篇3
一、《小时代》电影观众被“贴标签”现象（一）《小时代》之成功票房与巨大反响
2013年夏天，随着《小时代1.0：折纸时代》和《小时代2.0：青木时代》的上映，观众的热烈讨论，影评人的吐槽，以及郭敬明的高调反击等等，使“小时代”毫无疑问地成为电影界热门关键词之一。无论外界评价如何，两部“小时代”获得极高票房是无可置疑的，《小时代1.0：折纸时代》的票房超过了4.8亿，而《小时代2.0：青木时代》亦达到2.95亿，在2013年全部电影票房中分别排名第十以及二十二。[1]与名导演、大明星或者高成本科幻大片的票房相比，这样的成绩对于国产的校园青春系列电影来说，绝对是瞩目的。
另一方面，《小时代》电影系列还引起了与票房同样高热度的社会反响，如《人民日报》对其态度反复令人咋舌的评价、周黎明和史航等网络名人的热烈讨论，随着影片票房的节节攀升，批评声和捍卫声更是在各大媒体平台吵得不可开交。在谷歌搜索“电影小时代”可得到超过一千四百万的结果，而在新浪微博则可得到超过三千万的结果。[2]对于一部校园青春电影而言，其引起的社会反响之大可谓是前所未有的。
（二）观众被“贴标签”现象
与《小时代》引人注目的票房相比，另一个突出的奇怪现象更是值得我们去关注，那就是喜欢《小时代》的观众们都被贴上了诸如“脑残”、“拜金”、“物质至上”等标签。在对电影的评判中，我们看到许多导演或原创们因为作品的风格和导向问题而被扣上各种“帽子”，但观众对某部电影的追捧而使自身成为被讨论甚至批评的对象，却是特殊的。如在当时极受追捧的《哈利波特》、《画皮》等电影，人们大都不会因为观众的喜爱而去追究观众群体本身的价值取向问题。《小时代》所得到的负面评论基本指向其“价值观”，比如影片炫富、对富二代崇拜及赞美、故事缺乏剧情等，但如果单纯因为这些原因而对电影的粉丝们贴上“脑残”、“拜金”等标签，笔者认为绝对是牵强的。因为上面所提到的原因，在商业电影中绝不是特殊现象，市场经济下的电影产业以华丽噱头与养眼明星作包装实属常见，于众多好莱坞大片而言，奢华的物质堆砌根本就是其卖点与法宝，但喜爱电影的观众们却从未因此招致群体性“攻击”。那么，为何社会大众仅仅对《小时代》的支持者们如此“苛刻”呢？
笔者在此无意加入批评或者捍卫影片的一方，而是认为，在当下引起巨大社会讨论的“小时代”所引发的这一现象十分值得从客观的角度进行探讨，一部从拍摄手法和艺术深度来讲并没有太多惊喜的青春校园电影，何以拥有不寻常的票房和粉丝拥戴热度？对于这部电影的受欢迎程度，反对群体又何以对其表现出了极端的反感与批评态度？
・电影理论彭晓嘉：从《小时代》观众被“贴标签”现象说起二、关于《小时代》的符号消费
（一）作为消费符号的“郭敬明”
在物质生活日益丰富的今天，人们的消费也发生了变化，从过去满足于对商品使用价值的占有到现在的“符号消费”。“符号消费”由鲍德里亚提出，有学者对其论述的“符号”进行阐释，认为“现代社会中，物已经变成了符号物，它是被个人作为符号，作为符码化的差异来掌握与操控的。”[3]这就意味着商品不只是拥有使用价值的物，还是被赋予了附加价值、具有符号象征的意义。因此，消费活动被打造成人们自我表达、审美标志以及身份认同的意识，满足人们的自我预设与想象。从这个意义上说，“郭敬明”在商业化的操作中不仅是作为“人”本身而存在，还是一种内化在大众视野中的“符号”，包括他的生活、日常行为、言语、外在包装等，都成为一种标志性的符号，在使用价值之外具有了属于“郭敬明”的符号性价值。
《小时代》系列电影的强悍票房和郭敬明一呼百应的偶像魅力都让主流媒体惊讶，在郭敬明这里，作为一种消费符号的“郭敬明”本身，才是作品销量的保证。消费文化极大地改变了文学与市场的发展方向，人们对郭敬明本人及其作品的消费与关注，都成为“符号消费”的一种，并且是当下极为流行的消费代表。“郭敬明”这三个字在今天已经成为一个代表着巨大经济价值的符号，同时也被赋予了对道义价值与艺术价值批评的抗拒力。
（二）电影《小时代》的符号消费意义
“郭敬明”及其电影都代表了一种符号内容，这种内容正是这个浮躁而喧嚣的社会之产物，可以说，《小时代》的一切能指都符合了以消费为目的的作品要求，具体表现为以下三个方面。
1.关于物质世界的建构。在《小时代》的小说中，郭敬明就致力于用语言堆砌出一个物质的精彩世界，他对小说中人物的外貌、衣着、行为、对话等的描写，几乎都是围绕了她们占有的商品及其品牌来进行，并藉由这些品牌的陈列展示，来暗示和对应商品占有者的身份背景。在电影版的《小时代》里他也充分地发扬了这一点，有观众就在观影后罗列出了一份“小时代奢侈品盘点”，其中不仅包括GUCCi、LV、Dior等琳琅满目的时装新款和陈列在衣帽间的各色爱马仕包，更是连各个细节也不放过，如价值5000元的alexandermcQueen雨伞以及价值3000元的茶杯等，无所不在的奢侈品高调地出现在电影的各个场景，成为电影的重要配角。在这个世界中，人们不仅看到琳琅满目的丰盛物品，更被物品背后的所指包围，包括物质时代的爱情观、消费观以及财富高低的身份划分等等。
2.作品对物质英雄的打造。无论在小说里还是电影中，都体现了郭敬明作为一个作者和导演对顾里这一“物质英雄”的打造。作者一直在强调顾里这一角色的正面性，虽然她是“富二代”的代表，但是她刻苦学习并且努力地经营着自己的公司与生活，她对友情和爱情坚决的支持与捍卫。但另一方面，与这些刻画同样出彩的，是顾里永远精致优雅的打扮，奢侈的生活和消费，她对朋友、爱人、亲人的付出，同样建立在她丰裕的物质基础上，可以说，没有闪闪发亮的奢侈筹码，也就没有如此闪光的顾里。无论是顾里还是宫、顾源等人物，他们都反映了21世纪中国社会从“文化英雄”向“物质英雄”的过渡与外在生活逻辑的变化的现实，以及在此背景下人生价值衡量标准的变化。
3.关于“青春明媚的忧伤”。郭敬明的作品一向热衷于写一代人的青春、奋斗、理想和爱情，为正在经历动荡不安之青春的人呈现出他们渴望被了解的感情历程与隐忍成长，表现他们面对社会时的种种冲突及困惑。电影《小时代》同样贯穿着这样的主题，表现出这一些人共有的孤独和忧郁，来自不同背景不同生活层面的人，因为对名利或者感情有着难以遏制的野心，遍体鳞伤却终难逃出命运的捉弄。这一切设计在感性上彻底应和了其庞大的读者群，成为《小时代》吸引年轻观众的一大原因，人们在一种“自我认同”的消费中实现了对日常平凡生活的调剂，为自己的情感泛滥找到一个宣泄的出口。
三、“贴标签”现象背后的大众心理分析（一）《小时代》粉丝心理之探讨
如鲍里德亚所说：“一种巨大的集体自恋导致社会在其为自己提供的影像中自我混淆和自我宽恕――我们寻找着榜样，却凝视着自己的映像。”[4]观众在观看电影时总是会不自觉地代入电影的人物和情节之中，在一种“代偿性体验”中实现欲望的发泄，满足自身的感官愉悦与情感需求。《小时代》无论在场面的铺陈还是人物的包装、剧情的编排上，都极力地满足了观众的“自恋”心理，包括对友情的渴望，对幸运的羡慕，对青春的留恋，以及最重要的：对物质和权力的占有。加之完全以青春靓丽的演员为主打，吸引着人们的眼球，使人不自觉地代入其中，获得一种白日梦式的幻想与享受。
《小时代》中不同的人物及他们的复杂故事实质上具有惊人的一致性，那就是包裹在丰盛物质之下的“忧伤”与“成长”，总的来说，它们都是属于“青春”的符号。粉丝们对电影的喜爱或者说消费，实质上是对人物和故事背后呈现的“青春”符号之消费，他们通过对电影《小时代》的体验，而得到一个或许令人向往的青春群体之生活体验，为自己的成长心情与青春记忆找到一份确认与归属感。它涵盖了人们对物质世界的猎奇、对物质英雄的推崇以及对“青春明媚忧伤”的感触，同时还包含了对郭敬明作为“物质偶像”、市场制造的“天才”以及“幸运的成功者”的膜拜，而这些符号背后的意义或者价值取向正是使粉丝们成为“贴标签”对象的原因。
（二）作为“粉丝”背后的反对群体心理分析
人们通过对符号的消费来建构自我身份，同时也通过对符号的选择和评判来确认一种身份与审美的区分。在粉丝们热烈追捧的同时，反对者们对《小时代》中渲染的各种思想颇为反感，针锋相对地提出各种批评。这种极力想要撇清任何与之“同流合污”的行为，笔者认为，在本质上仍是一种“自恋”心理，这种“自恋”突出表现为对自己审美要求的标榜。如果说电影粉丝通过消费来确认一种符号的认同感，那么反对者们则是通过对此种消费符号的抨击来达到对其反面意义的捍卫。他们对作者或作品本身的批评已经超出了对一部电影作品单纯的喜好问题，无论是对《小时代》还是郭敬明本身的拒绝，均是对其背后代表的符号意义之拒绝。这种拒绝的方式就表现为对其支持者的鄙视与攻击，表现为我们所看到的“贴标签”现象。他们在迫切地往粉丝群体身上“贴标签”的同时，也就是往自己身上贴上群体划分标签，以图与肤浅、造作、媚俗、拜金的一方划清界限。人们通过消费活动来表明自己的身份，也通过对消费活动的辨识和批判，来使自己的身边获得明确的标识，这就是“贴标签”背后最为真实的行为动机和消费心理。
结语
无论舆论如何导向，无所争议的是，《小时代》在票房及影响力上的成功。在《小时代》的整个创作与消费过程中，观众的评论与互动，不仅成为郭敬明作品生产中重要的一环，在郭敬明品牌塑造过程中扮演重要角色，而且在电影《小时代》的成功中有重要位置。事实上，郭敬明把“写作”与“电影”都变成消费品――“郭敬明”的符号元素，他的“粉丝”、“读者”、“消费者”、乃至“反对者”们都参与其中，完成了“所指”的符号内容，共同创造了今天的“郭敬明”以及“小时代”。
参考文献：
[1][2]电影票房数据库.2013年内地电影票房总排行榜[eB/oL].（2014-01-01）[2014-01-04]http：///alltime/2013.
我消费观小论文篇4
[关键词]低碳消费者行为计划行为理论自我建构程度路径分析
一、引言
进入21世纪，在世界范围内，环境责任的理念引起了越来越多的消费者的共鸣（nisbetandmyers,2007），并且世界各国的消费人群对于绿色营销以及其他社会营销都有着不同的理念。自从1997年《京都议定书》提出“节能减排”和2003年英国能源白皮书《我们能源的未来:创建低碳经济》第一次提出“低碳经济”以来，“低碳”的消费理念逐步的深入人心，虽然低碳问题存在着巨大争议（例如《以碳之名》），但低碳经济仍被认为是社会发展的趋势，对可持续发展有着正向的促进作用。根据圆锥通信在2007年的调查显示，环境问题已经成为美国公众关注的前四大问题之一，但只有47%的受访者报告购买过绿色环保产品。这表明并不是所有消费者都是环保主义者，庆幸的是有一部分消费人群考虑过其行为带来的环境后果，并考虑转换他们的消费方式。
通常情况下，消费者的环境知识与环境意识的构建与其教育程度，年龄及性别所影响（michaelJaypolonsky等，2011）。然而，根据Fishbein和ajzen的“计划行为理论（tpB）”，不同类型的消费者可能会处于不同的问题或者是以不同的方式评估环境属性以改变自身的消费行为，因此影响个体行为的因素还有“主观范式”及“感知行为控制”这些因素。本文基于tpB理论对低碳消费意识的影响因素作出分析。
二、理论背景与研究假设
1.低碳经济与低碳消费
低碳（lowcarbon）意指较低（更低）的温室气体（二氧化碳为主）的排放,“低碳生活”作为一种生活方式，先是从国外兴起，可以理解为：减低二氧化碳的排放,就是低能量、低消耗、低开支的生活方式。而“低碳经济”是全球经济发展的最佳模式之一，低碳消费方式是其重要环节。在目前我国社会条件下，广义的低碳消费方式涵义包括五个层次:一是“恒温消费”，消费过程中温室气体排放量最低；二是“经济消费”，即对资源和能源的消耗量最小，最经济；三是“安全消费”，即消费结果对消费主体和人类生存环境的健康危害最小；四是“可持续消费”，对人类的可持续发展危害最小；五是“新领域消费”，转向消费新能源，鼓励开发新低碳技术、研发低碳产品，拓展新的消费领域。低碳消费行为（LowCarbonConsumptionBehavior）是指消费者在日常消费过程（包括购买购置、使用管理、处理废弃全过程）中自觉实行低能耗、低污染、低排放的消费行为模式。总之，低碳消费方式已经逐步成为了一种重要的社会消费方式。
2.计划行为理论
计划行为理论（theoryofplannedBehavior，tpB）是由icekajzen（1988,1991）提出的,是理理论（theoryofReasonedaction，tRa）的继承者.tRa是Fishbein和ajzen(1975)提出的用于解释和预测个体行为的理论模型,该理论认为，个人和他所处的社会普遍观念是一个人的态度和价值观念的重要决定因素，而个人态度和价值观念又决定了一个人是否会产生采取某种特定行为的动机，动机最终决定了某种行为最终是否被一个人所采纳。然而，ajzen在后续的研究中发现，人的行为并不是百分百地出于自愿，而是处在控制之下，因此，他将tRa予以扩充，增加了一项对自我“知觉行为控制”（perceivedBehaviorControl）的新概念该理论模型提出，认为人们的一切行为都是人们在综合了自身的价值判断、估计了别人可能会产生的看法和综合考虑了社会规范后，经过理性思考最终作出的决定。tpB包括五个要素，即态度，主观范式，知觉行为控制，行为意向以及行为（如图1所示）。
图1计划行为理论（tpB）
迈克尔・R・所罗门在《消费者行为学（第8版）》中将态度定义为“对人（包括我们自己）、客体、广告或出版物的一种持久的概括性评价”。主观规范（主观准则）指的是人们认为对其有重要影响的人希望自己使用新系统的感知程度，是由个体对他人认为应该如何做的信任程度以及自己对与他人意见保持一致的动机水平所决定的。主观范式的价值取决于两个要素：
（1）标准信念（normativebelief，nB），即别人认为一种行为不该发生的强度；
（2）遵从动机（motivationtocomply，mC），即消费者在评价行为过程或者购买过程时，在多大程度上会采纳别人的预期反映。知觉行为控制（perceivedBehavioralControl）是指反映个人过去的经验和预期的阻碍，当个人认为自己所掌握的资源与机会愈多、所预期的阻碍愈少，则对行为的知觉行为控制就愈强。而其影响的方式有两种，一是对行为意向具有动机上的含意；二是其亦能直接预测行为。刘宇伟（2008）将知觉行为控制分为了便利条件和自我效能，markus和Kitayama(1991)提出了自我建构(self-construal)这一重要概念,其本质是个体理解和认识自我的方式,是个体关于自我和他人的信念,即个体在多大程度上认为自身与他人相关或是分离。因此，自我建构程度可以很好地描述自我效能的高低。
三、低碳消费行为形成路径
1.消费者低碳指数与低碳消费行为
理理论认为，执行某项行为的意向与实际执行某项行为之间具有强相关性，换言之，人们在采取行动之前常常会事先认真考虑一番。Kalafatis,和pollard（1999）指出，认知程度高的消费者能更好地根据环境等其他因素作出理性决策。michaelJaypolonsky等（2011）等针对澳大利亚与美国的消费人群提出了对环境知识掌握较多得人群对更容易产生绿色消费行为。本文将环境知识和低碳知识的了解程度总结为“消费者低碳指数”这一指标，根据以往研究表明这一指标与低碳消费行为有关。
2.人际影响与个体低碳消费行为
心理学家阿希曾进行过实验，证明了当个人受到外界人群行为的影响时，在自己的知觉、判断、认识上表现出符合于公众舆论或多数人的行为方式，这个现象被称为从众效应。由此可证明他人态度对自我意识行为的形成具有相关关系。雷志柱,丁长青（2010）提出人际信任是认知管理的一个重要的影响因素，即人际信任程度与观念的形成有重要的关系。根据tpB中的主观范式的定义可知，个体的一种消费观念的形成与其有关联的人群的消费观念有关，人际影响会间接导致低碳消费行为。
3.自我效能感与低碳消费行为
“自我效能感”(self-efficacy)由美国心理学家阿尔伯特・班杜拉(albertBandura)在1977年首次提出，目前已经成为心理学界的一个关键理念，是指个体对自己实现某种目标行为所需能力的信心或自我感知程度。在消费领域，消费者对实行一种新的消费模式的信心或者是对这种新的消费模式的感知可以通过自我效能反映出来，自我效能感强的人群有信心采取新的行为模式，自我效能感不仅与意识有直接的关联，并且也能直接作用于行为。因此，低碳消费行为与自我效能感有较强的相关关系。
4.自我建构与低碳消费行为
准确的知觉行为控制反映了实际控制条件的状况，包括便利条件与自我效能，便利条件指的是资源的可获得性，是客观存在的较稳稳定的因素，而自我效能则是由个体性格特征所决定的。自我建构指的是个体认为与群体相关或者分离的程度，这个程度的高低将人们区分为两个群体即关联型自我建构人群(interdependentself-construal)和独立型自我建构人群(independentself-construal)（markus，Kitayama，1991）。torelli(2006)发现独立自我建构者与关联自我建构者在风险评估时存在差异,独立者更倾向于依赖自己的信念做决策如家庭成员提倡节约、采取低碳消费行为时,关联型自我建构人群更愿意同家人保持一致的行为，而独立型自我建构人群可能会保持以往的消费模式。再以主观范式(即与他人行为的一致程度)相比较，在低碳认知程度相同前提下，关联型自我建构人群更容易采取低碳消费行为，而独立型自我建构人群更容易采取低碳消费行为，自我建构程度在整个消费行为过程中起调节作用。
综上所述，基于计划行为理论，描绘低碳消费行为形成路径如图2所示。
四、结论
根据计划行为理论的各个要素分析，低碳消费行为受到个体的环境知识、低碳知识，人际影响（如家庭成员及朋友的低碳意识）、社会环境（政府，社区对低碳消费的宣传力度），以及个体的自我建构程度的影响，由此整合出低碳消费行为形成机制模型。本文是阶段性研究成果，即研究了低碳消费行为的形成路径，该路径的可靠性需要相关的实证研究予以证实。之后笔者根据具体低碳消费行为（如低碳节能产品的购买）设计低碳态度行为问卷，先以在校大学生做简单抽样调查，初步分析路径的信效度，最后扩大样本，进行分层随机抽样调查，根据所得数据评估路径拟合度和显著性，最终证明所提假设，针对各项假设作出政策性建议。
参考文献:
[1]polonsky,m.,R.Garma,andS.L.Grau,westernConsumers’UnderstandingofCarbonoffsetsanditsRelationshiptoBehavior.asiapacificJournalofmarketingandLogistics,2011.23(5):p.3-3
[2]ajzen,i.andm.Fishbein,attitude-behaviorrelations:atheoreticalanalysisandreviewofempiricalresearch.psychologicalbulletin,1977.84(5):p.888
[3]陈晓春,谭娟.and陈文婕,论低碳消费方式.新华文摘,2009(013):p.25-26
[4]王建明and贺爱忠,消费者低碳消费行为的心理归因和政策干预路径:一个基于扎根理论的探索性研究.南开管理评论,2011(4):p.80-89
[5]迈克尔,R・所罗门,卢泰宏.消费者行为学(中国版),2006
[6]刘宇伟,计划行为理论和中国消费者绿色消费行为.中国流通经济,2008(8):p.66-69
[7]markus,H.R.andS.Kitayama,Cultureandtheself:implicationsforcognition,emotion,andmotivation.psychologicalreview,1991.98(2):p.224
[8]Kalafatis,S.p.,etal.,Greenmarketingandajzen’stheoryofplannedbehaviour:across-marketexamination.Journalofconsumermarketing,1999.16(5):p.441-460
[9]雷志柱,丁长青.基于理理论的知识共享行为模型研究.统计与决策,2010(15):p.68-70
我消费观小论文篇5
[关键词]艰苦奋斗节俭悖论节俭意识节约型社会
一、对艰苦奋斗内涵的认识
（一）内涵认识上的误区
由于艰苦奋斗精神是自古就传承下来的美德，加之过去时代经济条件的局限性，致使很多人仍停留在对艰苦奋斗精神内涵的传统理解上，不自觉的陷入认识中的误区，并体现为种种错位的行为表现。论者杨春如在《论发扬艰苦奋斗精神与消除“认识误区”》一文中就列举了三种认识误区：一是“过时论”，二是“应该论”，三是“无妨论”。“过时论”是滋生腐败的认识根源，“应该论”是发扬艰苦奋斗精神的一种腐蚀剂，“无妨论”是奢侈浪费现象滋生的一种催化剂，要发扬艰苦奋斗精神就要及时消除这三种认识误区。禹建柏在《对当代弘扬艰苦奋斗精神的理性思考》一文中也列举了艰苦奋斗荣辱观错位的诸种表现：第一种----现在经济繁荣了，生活小康了，再提艰苦奋斗已不合时宜。第二种----把吃苦耐劳视为“落伍”，把讲究享乐、追求奢华当成“时髦”。第三种----艰苦奋斗不利于拉动内需和繁荣市场。第四种---有的年轻人成了“月光族”。第五种----有的家长认为现在生活条件好了，不能再让孩子吃苦受累，使其养成了骄纵奢侈的坏习惯。可以看出，在对艰苦奋斗内涵的认识上主要存在两大误区：1.艰苦奋斗已经过时；2.艰苦奋斗阻碍拉动内需，即艰苦奋斗有违“节俭悖论”。在这两大误区的影响之下就有不少人认为：提倡艰苦奋斗的精神已经完全没有必要，甚至是错误的。
（二）内涵的时代新意
随着时代的变迁，艰苦奋斗的内涵也在与时俱进。论者米如群在《关于艰苦奋斗精神内涵的文化释读》一文中提出了“艰苦奋斗精神的三大核心内涵要件：1.合理而现实的目标驱动；2.资源效用最大化追求；3.竭心尽力的奋斗精神。”文元军在《略论艰苦奋斗精神的时代特色》一文中谈到“新时期的艰苦奋斗是开拓创新精神与实事求是、奉献精神与节约俭朴的有机结合”。从上述论文中，我们可以归结出艰苦奋斗精神在新时期的内涵具有精神和物质两个层面。同时，艰苦奋斗精神已经具备了特有的新意：第一，艰苦奋斗精神已被纳入“八荣八耻”之中，成为一种荣辱道德规范；第二，艰苦奋斗已经具有了物质层面与精神层面的区分，而且更注重的是精神方面的享受；第三，艰苦奋斗更为强调的是节俭，即追求资源效用的最大化，建设节约型社会。
二、剖析艰苦奋斗的认知误区
（一）艰苦奋斗并没有过时
第一，从艰苦奋斗被列入“八荣八耻”的背景来看：在现实生活中，我国存在着方方面面、形形色色的浪费现象，这是完全有违艰苦奋斗精神的。最令人痛心的是，多少人对此见怪不怪，司空见惯。更有甚者，很多人肆意挥霍劳动者用汗水甚至生命换来的物质财富，不断制造出与社会进步不和谐的音符。第二，从中国的国情来看，我们还处于社会主义初级阶段，国家还并不富裕，和发达国家差距还很大，艰苦奋斗、勤俭节约仍应是我们需要弘扬的美德，也是社会主义新荣辱观的一个重要内容。第三，艰苦奋斗不是为吃苦而吃苦，而是一个为过上好日子不断吃苦奋斗的过程。艰苦奋斗的目的，不是为了过苦日子，而是为了让人民过上幸福美满的生活。要创造幸福美好的生活，必须得经过艰苦奋斗。
（二）艰苦奋斗与“节俭悖论”没有必然联系
“节俭悖论”最初来源于孟德维尔的“蜜蜂的寓言”，即个人节俭的美德导致有效需求不足，是经济发展疲软的社会罪恶。这样看来，艰苦奋斗似乎与“节俭悖论”是相互矛盾的。其实，从本质上说，艰苦奋斗与“节俭悖论”没有必然的联系。首先，从“节俭悖论”自身来说，“节俭悖论”产生是有其特定的时空条件的，只有在大量资源闲置、商品供过于求、社会有效需求不足或存在严重失业时，才有可能出现这种悖论所呈现的矛盾现象。如果社会已经达到充分就业，但资源紧缺，甚至存在膨胀缺口，这时节俭可能就会抑制过高的总需求，也有助于消除通货膨胀。其次，我们要正确认识“三个不等于”现象：即浪费≠消费，艰苦奋斗≠不消费，拉动内需≠大吃大喝。“浪费不是消费，消费是必要支出，而浪费则是对财力、物力无益的消耗。鼓励消费是鼓励那些有能力消费、可以消费而未消费的人去消费，并不意味着鼓励人们去追求时髦，挥霍浪费。”艰苦奋斗也不是死守住钱，一分钱不花，一味地去节俭。拉动内需也并不是要求我们要选择一种奢侈的生活方式，铺张浪费。第三，从中国人的消费观念和国家的社会保障制度来看，中国人的消费观念相对保守，这和尚不完善的社会保障制度是分不开的。目前，在中国存在着“看病难、上学难、买房难”三个老大难问题。社会保障制度还不健全，是不能完全解决这些“后顾之忧”的。面对这些事实，中国老百姓的消费观念又如何能“敞开胸怀，放开手脚”呢？第四，艰苦奋斗强调节俭，但不是一味地去节俭，而是应该根据自身的收入水平适当消费。中国的经济发展不平衡，东部沿海地区相对发达，而西部地区相对落后，居民的消费水平应区别对待。
三、自觉树立节俭意识，建设节约型社会
第一，弘扬艰苦奋斗精神来创建“节约型社会”的首要工作在于，唤醒国民具有一种基于自身资源不足的深沉的忧患意识以及由此而生的节约意识和效率意识。在观念上自觉扭转艰苦奋斗的认知误区，深刻理解和把握艰苦奋斗内涵的时代新意。第二，加大宣传力度，树立节俭意识。节俭意识的树立，应从“小”抓起，充分利用家庭和学校教育的条件，从小培养青少年勤俭节约的好习惯；利用各种舆论宣传工具对党政干部和消费者进行节俭意识和观念教育，养成“节俭光荣，浪费可耻”的社会风气，把“新节俭文化理念渗透到各种文化建设之中去。”第三，完善相关法律法规，提供有力的支撑。制定和完善消费税制，为了节约和保护资源及生态环境，对于那些耗费资源比较多，并且对环境有较大负面影响的消费行为课以重税；制定和颁布消费行为法规，对铺张浪费的行为可以尝试给以严惩；大胆进行制度创建，使各领域都有较为齐备的规章制度来防范消极懈怠、奢侈浪费、骄奢淫逸现象的发生。第四，注重技术创新，为建设节约型社会服务。艰苦奋斗绝不等于蛮干，也应与科学技术相结合，服务于节约型社会。对一些濒临枯竭的资源，可以发明可替代的新资源；对一些高污染、高排放的行业，可以降低污染减少排放；同时，可以进行循环经济，提高效率，厉行节约。
四、结语
“战争年代我们靠艰苦奋斗赢得了政权，和平年代我们靠艰苦奋斗赢得发展，在新世纪全面构建和谐社会的进程中，我们还要靠艰苦奋斗去赢得中华民族新的伟大复兴！”
参考文献
[1]邱家政，《树立社会主义荣辱观，保持艰苦奋斗精神》[J]广西烟草，2006年第2期
[2]储霞，《坚持艰苦奋斗，反对享乐主义》[J].党政干部学刊，2001年第11期
我消费观小论文篇6
【关键词】消费社会；角色认知；消费者；责任
20世纪西方社会实现了从工业社会向后工业社会的转变，现代化、标准化的大批量生产，使得消费者的购买力获得极大地提升。从20世纪20年代开始，以美国为代表的西方国家先后步入了“大众消费社会”，消费主义是消费社会主流的价值观念，消费主义意识形态认为人的自我满足和快乐的第一位要求是占有和消费物质产品。随着全球化浪潮和改革开放程度的不断加深，我国受消费主义的影响也日益加深，在我国的部分大中城市消费主义意识形态盛行，消费社会特征已经初露端倪。随着经济的不断发展，这种形势将扩展波及到中小城市甚至农村消费市场。
一、消费社会背景下我国消费者的自我角色认知
在消费社会背景下，从需求的角度看，国家本着经济发展优先的政策，因此对于消费拉动经济的作用十分看重，消费者的购买欲望得到极大的鼓励，购买力也在不断提升，从供给的角度看，商品供给空前充裕，企业竞争日益激烈，企业联合大众传媒不断刺激消费者的各种消费欲望，使消费者的角色认知与传统相比发生了较大变化，目前我国消费者主要表现为如下的两种角色认知：
1.消费者上帝论。这种消费者角色的认知主要是指消费者在消费方面对自身与企业的相对权利和地位的认知。随着消费社会的到来，企业面临的竞争也越发激烈，因此消费者对于企业而言具有生死攸关的重要作用。企业在生产、销售等方面日益重视消费者的重要作用，从消费者的角度出发甚至利用营销的功夫来取悦消费者，因此“消费者就是上帝”成为消费社会广为流行的口号。主要表现为消费者和以往相比拥有了更多自由选择商品、公平交易等权利，不再像商品不充裕社会那样，缺少自由的选择权。而伴随着物质的日益充裕，消费者也越来越认同这种观念，认为自己是自由的消费主体，消费方面拥有至高无上的权利。
2.消费者论。笛卡尔认为“我思故我在”，从他开始，人成了世界的中心，一切由人出发，一切服从于人的价值标准和评价体系，自然界就只能作为人的实践对象和满足实践需求的对象而存在[1]。消费者论正是以此为依据，伴随着资本主义市场经济的发展而产生的，认为在生产者和消费者的相互关系中，生产者应当按照消费者的意愿来进行生产，消费者是起支配作用的一方。它体现了市场经济发展的客观要求，具有历史进步性。消费社会中，消费者理论得到极大认同，人们越发认为消费权利至上，使消费者的欲求得到了最大限度的鼓励。
二、对消费社会下我国消费者角色地位的深层解读
随着消费主义价值观的盛行，以及企业和大众媒体的推演，上述探讨的“消费者上帝论”和“消费者论”已经成为我国消费者两种主要的自我角色认知，但是，实际上消费者的地位并不如此乐观，消费者的自我认知也存在着巨大的局限。下面是对我国消费者角色地位实质的分析：
1.真正的劣势地位——对消费者上帝论的驳斥
虽然我国绝大部分市场已进入买方市场，但消费者在市场中具有天生的弱势地位，而且我国在经济领域的立法也相对滞后，导致“消费者是上帝”在很多情况下是消费者一厢情愿的想法而已。面对垄断行业消费者处于绝对的劣势地位，即使是非垄断行业消费者也存在着资源不对称、信息不对称、权利意识和自我保护能力不对称等种种的劣势[2]。近年频繁出现的各种侵害消费者权益的事件证明“消费者上帝论”只是一句美好的口号而已。
2.消费主义价值观的利用工具——对消费者论的驳斥
由于消费者思想根源于“人类中心主义”，因此，伴随着消费者思想的渗透，消费者对自身的主体地位日益认同，认为自身相对于他人，相对于社会、相对于自然，均是处于主导的主体地位，消费的自由权利不涉。而这种消费者的意识，由于忽视了伦理道德的约束，变得越发的危险。它为人们不受制约的追求自身消费欲望的满足和消费主义意识形态的蔓延提供了借口，使人们欠缺对自身行为后果的自省，也给人类社会带来了严重的危害。改革开放后伴随着中国经济高速发展的一个突出现象是经济活动中非伦理现象大量滋生。由于消费者缺乏对自身消费的道德考量、缺乏理性的思考和公平正义的判断，被物质消费欲望所束缚，精神领域却日渐贫乏。人类在消费上的无度而导致的资源耗竭、生态破坏，前所未有地突出了人类消费所导致的环境问题，引发了严重的资源危机和生态危机，对人类的可持续发展造成了巨大的威胁。[3]
三、我国消费者自我角色认知的重建
在消费社会背景下，消费者应该认识到“消费者上帝论”和“消费者论”的局限性和负面作用，建立起对自身角色的正确认知，努力塑造自身成为责任型、智慧型的消费者。
责任型消费者角色认知。在消费社会中，消费论得到极大的认同，但是这种极端强调个人效用最大化的模式，有悖于可持续发展的社会理念，从而不是构建和谐社会的消费的理想模式[4]。根据权利与责任对等原则，在消费者享受消费自由的同时，也意味着必须承担相应的消费责任和义务。消费者的责任主要应该体现在以下三个方面：（一）实现消费公平正义的责任。消费的公平是指每个人在行使自己自由消费权时，以不影响他人消费和整个社会消费等为前提。主要涉及代内公平和代际公平。代内公平涉及当代国与国、民族与民族、一国内部当代人之间在自然资源利益分配上的公平问题。目前发达国家与发展中国家在利用自然资源消费方面的权利极不平等。即使在我国，目前消费不公现象也普遍存在。穷人和富人、高收入阶层和低收入阶层在消费方面无法拥有平等的权利，富裕阶层的奢侈、炫耀、浪费消费等享乐主义消费行为大行其道。而作为负责任的消费者，在消费的同时，应该意识到自己对资源的过多占用就是对他人的掠夺和不公。代际公平是指人类代际间对消费利益的享有也应该实现机会上的均等。当代人要树立强烈的责任感，从根本上转变以自我为中心的利己观念，在利用资源满足自身需求的同时，应充分考虑子孙后代赖以健康生存和正常发展的自然资源和生态环境[5]。（二）保护生态环境的责任。在人与自然生态的关系问题上，应该摒弃“人类中心主义”观念，在追求合理消费需求满足的同时做到尊重自然，保护生态系统的绿色消费。每个消费者都应该在消费时对自然保有一颗敬畏之心，杜绝不必要的奢侈浪费的消费行为，从而间接成为自然生态环境的保护者。（三）优化社会文化环境的责任。消费价值观、消费习俗是一国社会文化的重要组成部分，消费价值观和人们消费习俗的良性变化，对一国的社会风气的净化起着重要的作用。我国消费者应该警惕消费主义价值观的影响，避免过度追求享乐主义、物质主义，避免只追求物欲的满足，而忽视精神境界的提升。在消费时，弘扬中国传统的勤俭节约、悲天悯人、敬畏自然的传统消费文化理念，为社会风气的净化做出贡献。
智慧型消费者角色认知。在消费社会中，虽然“消费者是上帝”，“消费者论”充斥我们的视听，但是正如前文所述，消费者弱势地位并未得到根本的改变，消费者应该理性的看待自己的角色地位，塑造自身成为智慧型消费者。智慧型消费者主要表现在自我保护和自我约束两个方面。消费者的自我保护源于消费者对自身弱势地位的理性认知。现代企业与单个消费者作为市场主体在地位上的不对称日益加剧，各种侵害消费者权益的情况经常出现。消费者应该坚决抵制和揭露各种侵害自身权益的事件，熟悉各种有关消费者权益保护的渠道和法律，积极的进行自我保护。消费者的自我约束主要是指消费者应树立适度理性的消费观念，实现消费的可持续发展。适度消费就是适当合理的消费，既包括数量上的适度合理也包括质量上的适度合理。消费社会中，人们的消费欲望得到了最大程度的刺激，传统的节约、朴素、居安思危的消费思想普遍被摈弃，取得代之的是超前消费、无节制消费，我国城市消费者、年轻消费者和中高收入消费人群表现尤为明显。然而这种无度的消费已经背离了人的需要、幸福等应该追求的最终目的和意义，容易使人逐渐在消费中失去对自我的掌控，沦为自身物欲的奴隶。无度的消费更是对自然资源的掠夺和生态环境的破坏。而适度消费的观念体现了人类对自然资源的责任意识和对自身人生意义的理性把握。
参考文献：
[1]徐新.现代社会的消费伦理[m].北京：人民出版社，2009.
[2]符国群.消费者行为学[m].北京：高等教育出版社，2010.
[3]秦鹏，黄学彬.消费者质疑——种环境伦理下的人文思考[J].社会科学研究，2006（1）.
[4]陈启杰，田圣炳.论从消费者到可持续消费的转型[J].上海财经大学学报，2008（10）.
我消费观小论文篇7
曾几何时，当我们提起看电影，就觉得是场特别具有“仪式感”的活动，而今，在消费者信息获取多元的环境下，电影就只是电影。它就是茶余饭后的一顿佐餐，没人会心心念念的守着一部戏。于消费者而言，“看电影”渐渐退出了“神坛”，跌入凡尘。
当“看电影”变成了一顿佐餐之后，消费者进入电影院的目的就变的单纯许多，绝大多数的观众不是为了接受爱与责任的教育，这些戏让他们看完之后久久沉浸在压抑的情绪中。他们要的就是：茶余饭后的谈资和片刻轻松而已。
营销3.0:观众要的就是“共鸣”
从《致青春》、《同桌的你》到最近的《匆匆那年》，怀旧电影大行其道，一度由题材便决定了高票房。为什么？因为主人公身上有“我”的影子。当《致青春》里《红日》的主题曲响起，恐怕很多80后都一瞬间的心潮澎湃吧。你看，这就是情感共鸣。当这种共鸣成为“情怀”，便能轻松的带动一大波观众为电影买单。
怀旧电影仅仅只是个例子。放眼望去整个2014年的中国电影是场，除了售卖情怀，主打视觉和喜剧轻松类的题材电影也能大行其道，取得不错的票房。因为他们满足了消费者另一种“需求共鸣”：看电影就是为了放松，为了爽！
电影观众在哪里？
刨除专业的电影评论家和狂热的电影爱好者，有将近90%的电影观众就是图个热闹，而这群人中又有将近70%是30岁以下的年轻人。这群人是被互联网深度浸染的人群。互联网的出现让信息与人的界限被打破，只要你有心，总能在互联网上找到自己想要的信息；信息大爆炸的出现，又让他们练就了一身鉴别信息真伪的本事。
每一个商业电影的“制造者”，你们扪心自问，自己究竟有多了解自己的消费者？你清楚他们为什么要进电影院吗？你知道他们为什么会为一部电影买单吗？嗯，你都不知道。所以当所谓的“专家”张牙舞爪的冷嘲热讽“小时代之流”的时候，也可以问问自己：“为什么好电影没人看？”
宣传：“勾引”好奇心
没办法，笔者从没毕业就是个品牌传播爱好者，好死不死的恰巧还是个娱乐产业的深度“思考者”。面对电影这种“快消品”的推广，真心的充满兴趣。如果将《匆匆那年》和《太平轮》的宣传复盘，你会发现二者宣传的不少差异。
从《太平轮》说起，面对如今被移动互联网包裹严严实实的消费者，《太平轮》依然延续了保守的传播方式，渠道广告的采买、不定期的娱乐新闻的放送、跟电影题材相关的公关杂志文章。只是看了半天，消费者也找不到去看的理由？除非是死忠粉，消费者绝不会为了一个金城武就去选择自己不感兴趣的“家愁国恨”。甚至对于上映后的口碑营销，《太平轮》依然三缄其口。制片方肯定也发现了，面对日益“浮躁”的中国观影人群，太厚重的故事浓缩在两个小时里注定充满了风险。
而反观《匆匆那年》的传播，他们深谙这一代主流观影人群的“痛点”，与其说是其题材的胜利，倒不如说他们胜在对消费者的深刻洞察。一大波小鲜肉一起讲述一个跟青春有关的故事，在不同的宣传节点上，拉上天后王菲站台和一系列的剧透宣传片的问世，消费者被撩拨的恨不得24点首映的时候冲进电影院。可如果说看完之后，这电影对中国电影有什么特殊的意义或者能引起消费者多深刻的思考，我也必须说：还真的没有。这，就是桶爆米花，吃了就吃了，最多出来评论句“像极了初恋的味道”。转头就忘了。你看，这才是“主流消费者”。
到现在都记得半年前当《黄金时代》上映前，出品方信誓旦旦的对票房预测。当时就觉得可笑，无论是大数据还是专家预测，都不如拉一群天天电影院消费的主流消费者，问问他们看完的感受，是褒是贬。庆幸的是，越来越多的电影制作公司，开始引入消费者制作电影，根据他们对粗剪的反馈去调整，这，是中国电影工业化进程的必经之路。
口碑：一把双刃剑
至今也不太理解为何一夜之间曾经捧着姜文的媒体便调转方向拿脚冲向他的新片《一步之遥》。出于好奇，我第一时间打开个各大电影评论网站的页面，毫无意外，除了零星的超级好评，大部分都是对姜老爷子这部电影的失望。
不知道大家信不信，如果没有这些评论和移动互联网对于信息流动的推波助澜，这部电影至少能再多出3亿票房。有多少人是因为订票页面的超级低分而选择了同档期的《智取危虎山》和《匆匆那年》？
别问我，未来路在哪里
必须要说明，这就是个唠叨满腹的啰嗦文章。即使信誓旦旦，也不过是事出之后的马后炮。如果你问“情怀”明年是否卖得动？最终还是要看消费者何时对这东西感到腻。这个问题本身于电影工业而言就是个幼稚问题。
我消费观小论文篇8
【关键词】光盘中职学生消费观
【中图分类号】G41【文献标识码】a【文章编号】2095-3089（2014）4-0091-02
自2012年底主席作出“厉行节约、反对浪费”的重要指示至今，全国上下开展了各种倡导节约、反对浪费的活动。而在各种发对浪费声中，尤以反对“舌尖上的浪费”呼声最高，进而提出了“光盘行动”的说法。我想，“光盘”不是目的，吃撑更不是“光盘”的本意，倡导“光盘”只是让我们杜绝浪费、养成节俭的好习惯，继而培养理性消费的新理念。我认为，在学生中间倡导“光盘行动”很有必要。而结合学校的“光盘行动”，研究学生消费观，以此帮助他们建立良好的消费习惯，我觉得很有意义。
关注一：中职学生普遍存在的消费误区
一、彰显个性的时尚消费
中职学生喜欢张扬个性，乐于接受新鲜事物。目前学生的消费已经超越了生存性消费，他们在消费中常常有一种猎奇心理，会被一些新产品所吸引，喜欢尝试一些新玩意。中职学生把自己作为社会的前卫群体，个性消费是学生时尚消费的心理需求。
二、摆阔攀比的从众消费
中职学生是纯消费者，按理说他们的消费主要以生活费用和购买学习资料用品为主，但是却存在着摆阔攀比的从众消费现象。他们的攀比远不是在学习上，而是在生活、娱乐、人际交往等方面。他们为了争得所谓的面子往往会不顾实际需要以及家庭的经济能力，随大流进行超前超标消费，这是当前学生消费行为中一种很普遍的不良现象。
三、享乐生活的盲目消费
在学生群体中，享乐主义思想极度蔓延。我们学校大部分是住宿生，他们第一次离开父母独立生活，也是首次拥有了支配各种费用的权力。不过，他们的理财能力较差，开支没有计划性。而且经常受到商业广告的冲击而改变初衷，使得自己在消费时“跟着感觉走”，看见什么好看或好玩（不管自己是否需要）就买。
关注二：中职学生存在消费误区的原因
一、学生自身思想的偏差
中学生没有足够的自主和自控能力，对各种新鲜事物、各种刺激有着本能的敏感。处于青春期的中学生自我意识急剧发展，但自控能力较差，世界观、人生观和价值观尚在形成之中。他们渴望自由，期待被人所承认，他们强烈需求社会承认他们的“自我价值”，承认他们是“不同的新一代”，他们喜欢标新立异追求个性。正是由于这种心理驱使他们竭力以自己的言行举止和独特的方式来引起他人的注意，满足自己的心理需求。
二、家长对子女的迁就
现在的家庭大多是独生子女家庭，家长们自己节衣缩食，千方百计给孩子最好的，家长们普遍认为再苦不能苦孩子。因此，当孩子住在学校开始独立生活之时，家长们给孩子的零花钱远远超过了社会经济增长和家庭收入增长的幅度。结果，这种以超前消费为特色的生活方式误导了学生的消费心理，助长了学生不良的消费行为。同时，从小养成的观点就是，孩子会认为一切都是理所当然的，对家长也无半点感恩之情。
三、学校消费教育的缺失
大多数学校也尝试进行消费教育，比如类似“光盘行动”之类的教育活动。但由于种种原因，教育的内容多半停留在节约教育阶段。勤俭节约是中华民族的传统美德，无论何时何地都该坚持进行；但消费教育的本质是要让学生学会消费，学会理性消费。
关注三：中职学生合理消费观形成的对策
一、加强学生思想教育提高学生的素养
结合“光盘行动”，提倡勤俭节约。对学生加强思想政治教育，使学生形成正确的世界观、人生观和价值观。通过这些教育活动培养学生的责任意识，增强其社会责任感，树立积极向上的人生态度。
二、通过家校合力提升教育的实效性
我们可通过家校联系册每周与家长进行交流，有问题及时解决，学生有进步及时鼓励，以增强学生的自信心和自控能力。我们还可以通过校信通向家长介绍有关消费方面的知识，针对一些消费问题展开讨论，共同出谋划策。
三、加强学校消费教育的力度培养学生合理消费的理念
我消费观小论文篇9
关键词：传统文化金融资产居民消费贴现因子
引言
由历史传统积淀形成的道德文化是我国居民消费时间偏好形成的不可或缺的因素。在我国居民消费的时间偏好形成过程中，几千年积淀的中国传统文化潜移默化的影响不可轻视。在当前强调文化对于经济、国民发展作用的触发期，教导人们知足常乐，多积累、少消费，同时影响最为深广的儒家思想也强调消费问题上的节敛等为代表的传统文化对于居民消费时间偏好的影响就不可忽视。从而形成了发源于自然经济的小农消费观，使得中国居民在消费上“抑制现在，预防未来”，引致居民在消费方面的时间偏好，由此引发的一个结果就是在经济增长的动态上会引致居民减少当期消费。这种长期经济增长的动态影响积累起来，就形成当前国内居民持续消费不足的经济发展结构问题，与之消费的时间偏好特征相适应。
因此基于传统文化所形成的消费时间偏好因子决定了我国居民的实际消费与计划消费的不一致，针对于我国居民而言就是引致关联性的当期消费拖延，从而导致当期消费严重滞后于经济增长适应水平。下文居于新古典均衡分析结论，不仅从基于居民微观基础上为政府采取扩大内需的宏观调控政策提供理论视角，更为重要的是为这种宏观调控提供了新的可行的切入点。基于以上分析，同时结合我国目前经济发展状况，如何提高居民消费，进而在此基础上改善经济发展结构及推动社会整体福利的提高，是当前国内宏观调控确保经济增长重点。因此以居民为代表的微观经济主体的消费及其资产回报率的动态均衡成为下文分析的主要对象。
基于新古典均衡理论的分析框架
新古典均衡理论分析框架下，厂商行为相对简单：在竞争性市场中众多厂商以一定的租金率由分散消费者的手中借入资本，并雇佣居民的劳动进行生产与销售产品。同时每个厂商采用生产函数为：Y=F（K，aL），并且生产函数具有新古典生产函数的特征。在此假定下，厂商在竞争性要素市场雇佣工人、租借居民所持有的资本，同时在竞争性产品市场出售其产品。厂商的行为就是：按照利润最大化行为进行生产选择，给所雇佣的劳动及资本按照其各自的边际产品支付报酬。因此厂商对所雇用的劳动按照劳动的边际产品支付报酬，对于所雇佣的资本按照资本的真实报酬率，即资本每单位实际收入进行支付。以上分析表明：居民收入主要是：工资w（t）及资本收入r（t），二者在无限接近于完全竞争市场中近似于外生，单个居民可以根据自身所拥有的禀素数量及质量选取不同级别的报酬，但是在近似完全竞争的市场上并不能内生决定报酬水平。因此工资w（t）及资本收入r（t）在一定程度上相对于居民而言，在无限接近于完全竞争市场中是外生的。
同时新古典均衡理论假定：单个家庭消费所获得效用为：u（c），同时u（c）满足：；此外u（c）满足消费的稻田条件：当c0时，；当c∞时，。假定表明：u（c）对于c在其定义域内位凹的，其消费具有理性特征，同时表明家庭具有平滑消费意愿的动机。在此基础上可令单个家庭效用函数为：，其中e-p*t为消费者的消费时间偏好，也即是消费贴现因子，ρ＞0表明消费者相比未来消费，当前消费的效用更大。居民家庭总资产为a（t），人均资产为a（t），则a（t）=a（t）/L（t），若a（t）＜0，则表明家庭是负债的。基于前文对于厂商的均衡分析，可以假设家庭的工资收入w（t）和其资产的的报酬r（t）是不被家庭所控制的外生变量，同时家庭的劳动供给无弹性。则家庭资产动态方程为：，则人均资产动态方程为：。即家庭消费的资产预算约束为：。同时依据新古典约束条件——排除旁氏骗局的家庭资产约束为：。
结合以上分析，消费者均衡目标函数为：
则目标函数的汉密尔顿函数为：
由此可得现值汉密尔顿函数为：。可知：qt=λt*eρ*t为现值汉密尔顿乘子。
现值汉密尔顿函数最优化一阶条件为：
（1）
（2）
（3）
（4）
则由最优化一阶条件（1）式可知：
（5）
则有边际效用弹性公式：，结合上式可以得到：
（6）
则联立（1）、（5）、（6）式可以推出：
（7）
则联立（3）、（7）式可推出：根据消费偏好连续性公理，可以假定边际效用弹性不变，即ε（c（t））为常数，记为：ε。所以，令，则。由可以解此微分方程得：c（t）=c（0）*eμ*t，取对数可得消费的动态方程：lnc（t）=c（0）+μ*t。
实证分析
结合前文理论分析得出的消费的动态方程，笔者收集了改革开放后的我国居民消费数据，本文利用居民零售消费总额数据代表居民消费形态。数据来源于相关年度即1992-2010年的《中国统计年鉴》，同时收集对应物价水平，本文利用年度Cpi数据代表，对年度数据以1992年为基年进行调整，使其更好地拟合真实数据。首先对数据进行平稳性检验，如表1所示。
由检验结果来看，在5%的显著水平下，数据是平稳的，因此可以进行最小二乘估计，其回归结果如表2所示。
可见在5%的置信水平下，参数是显著的。相关的方程整体性显著，即F检验的p值显著，D.w值处于理想水平。同时由图1可以看出：残差具有平稳形态，其拟合效果显著。
综上可以看出：模型回归具有良好形态，则其最终回归模型为：。则由回归模型本身来看，由时间对于消费的弹性公式：可以知道居民消费的动态弹性为：ηt=0.072*t，表明，改革开放后，随着经济发展，我国居民人均消费随着时间的增加而增加，这也符合新古典经济增长理论，但其增加效果并不显著。侧面表明国内居民消费水平及其消费结构并没有完全契合其经济增长的对应水平，在一定程度上消费滞后于经济增长水平。此外，结合前文可知：，回归参数显示：μ=0.072，即，整理可得：r（t）=ρ+0.072*ε。此式直观地表明：居民动态均衡时的意愿资产回报率就与其消费主观贴现率及其消费边际效用弹性正向线性相关。二者对于居民金融资产均衡动态回报率的边际影响为：。综合分析而言，在一般均衡分析理论框架下，居民所持有金融资产的回报率虽然受到资产需求者对于其资产需求的影响，同时也会受到理性消费主体的主观消费选择及其消费偏好的影响，单个消费者的主观消费贴现越高，也即是消费者越偏向当前消费，其所需求的资产使用报酬就越高，新古典均衡分析表明，理性消费者的主观贴现因子对于其资产报酬率的边际影响为1；同时，更为重要的就是针对我国1992-2010年间，居民消费边际效用弹性对其所要的资产回报率的边际影响为0.072，表明居民消费边际效用弹性每上升1%，其所要的资产回报率就会上升0.072%，反映了居民消费边际效用弹性越大，其对资产使用所期望的回报率越高。同时假定当前厂商及其居民资产流向的金融市场共同决定居民资产回报率的外生，即r（t）为常数，则可以得出居民消费的主观贴现率与其消费边际效用弹性呈现出负相关关系，其消费边际效用弹性对其消费的主观贴现率的边际影响为：-0.072，表明消费者越偏向当前消费，其边际消费效用弹性就越低；反之亦然。
结论
综上，居民消费的主观贴现因子低于正常水平是我国居民当期消费不足的内因出发基点，而这一点应该成为实施扩大内需宏观调控政策政府干预的起点主要参考变量。因此如何调整居民消费主观贴现因子，使其处于与经济增长相适应的水平，应该成为我国扩大内需政策创新的参考基点。与之相联系的消费贴现因子与居民资产尤其是金融资产回报率的良性互动机制，应成为实施扩大内需宏观调控政策的主要着力点。为从根本上解决由居民主观消费贴现因子与居民资产回报率处于下降螺旋通道而引发的我国居民消费当期抑制问题，拓展政策空间；为实现政府扩大内需，进而促进经济发展提供政策创新新视角。
参考文献：
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我消费观小论文篇10
众所周知,每门教材都有一个明确的主题,各部分内容都是围绕主题展开的,并与主题之间形成一定的逻辑关系和隶属关系。例如《经济生活》全书以“生产”为主线,按照为何生产——谁来生产——为谁生产——怎样生产的逻辑顺序建构内容体系,从而使教材内容形散而神不散。为此,这就要求我们必须紧扣“生产”这根主线解读教材,并在解读中拓展新知。如“多彩的消费”这一课主要讲了影响消费水平的因素、消费类型、消费结构、消费心理、树立正确的消费观,虽然本课内容没有直接涉及到“生产”二字,但是,消费离不开生产,生产决定消费的对象、消费的方式、消费的质量和水平,并为消费创造动力。所以,我们在解读“消费”内容的时候,决不能孤立地看待消费,而必须运用联系的观点,将“消费”置于社会再生产过程的四个环节之中,特别是从生产与消费的相互关系中去把握消费,由此开始我们就可以在新旧知识的关联处推导出这样一个最新知识:消费水平的高低、消费方式和消费结构的变化归根到底是由生产发展的水平决定的,物质资料的生产是人类社会赖以存在和发展的基础,而消费则是物质资料生产总过程的最终目的和动力。
二、在解读现行教材内容中嫁接新知的生长点
教材具有相对的稳定性和一定的滞后性,要保证教材的权威性,就必须不断注入新的活水,使之与变化发展着的客观实际相符合。例如《文化生活》在提及文化在综合国力竞争中的地位作用时,仅仅讲到文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉,越来越成为综合国力竞争的重要因素。但党的十七届六中全会文件对此的表述除了与书上的“两个越来越成为”相同外,还更加特别强调,在当代中国,文化越来越成为经济社会发展的重要支撑,丰富精神文化越来越成为我国人民的热切愿望。要培养高度的文化自觉和文化自信,提高全民族文明素质,增强国家文化软实力,建设社会主义文化强国。这些最新提法都是现行教材中没有的,但又是我们在讲课中必须联系到的抢眼热点,所以,我们必须坚持与时俱进,将这些最新表述及时地嫁接到教材中去,增强教材的感染力,从而使教材更富有鲜活的时代气息。
三、在辩证解读教材中挖掘新知的生长点
辩证思维的方法是我们分析和解决问题的根本方法,运用辩证的观点解读教材,可以防止片面性和一点论,提高把握教材的精准度。例如,我们在解读“永恒的中华民族精神”时,一方面既要看到中华民族历来把“吃苦耐劳、勤俭节约、艰苦朴素、不畏、英勇顽强”视为一种优良品格,但另一方面又要看到当今社会还存在着某些消极颓废现象,诸如:享乐主义,拜金主义,物质至上,尤其是在部分青年人中间甚至于在部分中小学生中间存在着攀比之风,比吃比穿比用,有的学生甚至于比爹妈的官位大小,比家里的钱多钱少,缺乏正确的人生观和价值观。因此,要教育我们的学生将“勤劳勇敢”的民族精神发光大,就不仅要坚持主流价值观,还必须运用辩证观点挖掘与主流价值观背道而驰的反面的价值观,并作为教材内容的拓展延伸,作为一种生成资源,为带进课堂让学生分析评论、提高教育的针对性,做好前期准备。只有经过这样的解读,才算得上是真正领会了编者意图,从而增强解读教材的精度。
四、在整合教材的有序性中迁移新知的生长点
新教材为了淡化学科体系,改变过去教材存在的难、烦、偏、多的现象,有意将一些系统性较强的知识点分散到教材的不同单元和章节中去叙述,这样做的优点是化整为零,化大为小,分散进行,各个击破,其缺点是割裂了知识的连贯性和逻辑性,在教学的不同时段都要重提前面所学的内容,帮助学生完成知识的归类,由分到合,形成一个较为全面的知识串或知识链。这就需要我们凭借积累的教学经验在课前通篇阅读教材的基础上对各个知识点进行有效的梳理整合,这样才知道讲到该知识点的时候应当需要联系到其他什么知识点。例如,对思维和存在有没有同一性问题的不同回答是区分可知论与不可论的根本标准。那么究竟思维能不能反映客观存在呢?思维本身不能回答,客观存在本身也无法回答,唯一能回答的只有社会实践,所以第二课的问题在第二课无法解决,必须将第二课的问题带到第六课。我们在解读“实践是检验认识真理性的唯一标准”的时候,就应该很自然地将思维和存在有没有同一性的问题迁移过来,围绕真理的标准问题深化对哲学基本问题第二个方面的认识,同时也使思维和存在有没有同一性的问题在认识论中得到逻辑的展开,并找到科学合理的解释。
五、在解读“生活教材”中透视新知的生长点
现行教材都以生活为基础,把理论观点的阐述寓于社会生活的主题之中,追求学科知识与生活现象、理论逻辑与生活逻辑的有机统一。因此我们在解读教材的时候不能将目光仅仅落在单纯的知识点上,而应当把自己对待生活的理解、热爱、向往、审视的态度贯穿到教材中去,从而丰盈教材中的“理性生活”。例如,我们在解读《经济生活》时,对教材中涉及的、当前现实生活中确实存在的通胀预期、房价高企、大学生就业困难、看病难、看病贵、分配不公等问题决不能采取消极回避的态度,而应该从积极的方面去分析,党和政府正在采取各种措施解决这些问题。如针对房价高企,国家实行“限购令”、加快建设保障性住房——经济适用房、廉租房,提高房贷首付比例和贷款利率,抑制炒房行为。针对猪肉、鲜蛋等产品价格上涨过快,国家一方面积极发展生产、保证货源,另一方面,对生活困难家庭实行价格补贴,同时提高存款利率,控制货币流通量,平抑物价。这样解读教材,才能帮助学生正确地认识问题、分析和解决问题,也才能帮助学生用发展的观点去看问题,对生活充满信心,从而更好地发挥教材价值的引领作用,真正实现教材的育人功能。