艺术外出考察报告篇1
论文关键词：艺术考察课 实践性 可操作性 创新
不身临其境也就无法真实感受。在传统的艺术教学中，我们只能通过临摹的手段达到学习与借鉴的目的。今天，当我们可以利用网络、多媒体、数码技术的便利去提高教学质量的同时，也更加深刻地感受到在校的大学生已经越来越不愿意走出去了。探寻其原因不难发现，除了学生对网络、数码科技的依赖之外，还存在高职院校艺术专业艺术考察课程的教学方式与方法的问题。当代的教育改革创新是以实现专业教学为目标，以全面提高学生的综合素质为目的，改革旧的教育思想和观念，创新人才培养模式，建立与专业知识、能力和素质相适应的理论和实践教学体系。而当代的高等职业教育更以突出学生知识、能力和素质结构相结合为培养目标。
一、艺术考察课的实践性
艺术考察的目的是通过考察实践提高学生的动手能力和创造性思维，培养学生的创新意识和开拓能力。学校为学生创造条件，让学生有更多的机会接近生活，贴近自然，从中汲取创作素材，激发设计灵感，鼓励学生在考察中多听、多记、多想、多动手。因此，在艺术考察教学过程中，实践性成为这门课程教学的重要特点。艺术考察课更注重学生实践能力的培养，将理论教学与学生的艺术考察进行有机结合，通过考察实践活动进行综合能力的培养。针对不同的专业方向应设计符合本专业特点的考察目标与教学计划，使考察课具有更强的操作性。这样做的优点在于，有准备的教学活动与有计划的教学过程相结合获得最有效的考察结论。在考察的实践环节中，指导艺术考察课的专业教师应是配角，活动的主体始终是学生，把所学专业与要考察的对象联系起来，让艺术考察课体现出实践性的特点。
1.系统地规划艺术考察课实践性教学体系，加强考察过程的分析和研究环节并进行综合性实践。通过对考察课题的设计，增强实践操作，更新实践内容，培养学生的创新思维能力，探索更多的科学艺术考察课教学方法。在考察的过程中突出考察课程的主题性在教学中的功能与价值，以考察报告作为实践结论的方式，搜集资源、获取考察内容以体现课程的目标与要求。
2.以多元化、多样性的考察课题，体现考察课程的过程性与开放性。采取教师与学生针对不同的课题、共享资源进行考察课题的讨论、评析、构思、设计和总结，完成既统一又相对独立的教学方式，来加强考察课题教学环节的理论与实践结合。
3.借鉴其他院校的考察课教学方法，尤其在课程理念、教学、内容、考察报告方面吸收其他院校中合理而具有创造力的因素。鼓励学生在考察中积极思考，敏锐观察生活及身边事物，教师要善于发现学生的个性特点并予以正确引导。培养学生对自然事物的艺术感知能力，通过观察、感知、归纳、实践和联想等方式循序渐进地认知自然事物的过程， 强调学生对考察课程过程的体验，强调设计草图的实践，要有多种设计方案备选，经常性地进行师生的教学互动。
授课教师设定考察的目标、具体计划，考察的任务、路线，并与学生讨论实施方案的思路。在讨论的过程中，调动学生的主动性并加以引导，鼓励学生开启个性思维，把这些想法最终通过他们最熟悉的表现形式（如速写、摄影、dv录影、文字等）表达出来，展示在他们的考察报告中。思维被打开的一刻便是考察的开始，这个过程在考察的实践中加以扩展，在考察的最后阶段得到升华，到学生作品出来的一刻得到结晶。
二、艺术考察课的可操作性
当下各类艺术高校大都开设了艺术考察课，但考察课的实践性和可操作性在一定程度上还是让人提出一些疑问，存在教学模式不能很好地适应各类专业方向学生的学习需求的情况。课程的主要问题在于缺乏课程理论的指导与缺乏课程设计的方法，课程内容的选择有失偏颇，特别是高等职业院校教学实施中存在重技术、轻创造力培养的倾向，等等。
1.教学基地的建设。为高等职业院校的艺术生建立稳定的艺术考察课教学实践基地，是实施素质教育，培养学生创新精神和实践能力的基本要求，也是推进实践教学改革的重要内容。通过对以往艺术考察课教学的对比，笔者认为，艺术考察课教学基地的建设，应能满足学生写生与实践的基本需要，这种基本需要包括写生环境与人身安全。
2.对考察基地的文化了解。依据立足生活、研究自然的原则，考察基地为学生提供自然地表现客观现实的空间。因此，学生有必要对确定的考察基地进行全面的了解，并在此基础上收集、整理出书面的材料以备考察中使用。如华中师范大学历史文化学院将专业考察、社会实践与革命传统教育结合起来，通过对中国革命发展道路和历史进程的考察，增强了学生的历史和社会责任感。为了保持实践教学的稳定性与持续性，该院与相关地方和部门联合组建了“湖北红色文化研究中心”，并在湖北省的红安、麻城、洪湖等地建立了“爱国主义革命传统教育基地”，使基地成为师生稳定的、文化内涵丰富的爱国主义教育与社会实践的平台，极大地提升了基地建设水平和质量。
3.考察线路的安排。目前，大部分艺术院校都有相对固定的艺术考察课线路和艺术考察课教学基地。如四川的洛带古镇，安徽的宏村、西递村，云南的丽江古城、西双版纳等地，这些地方在不同的季节都有来自全国各地的艺术院校师生进行写生或考察，而考察线路也大都集中在西部与南部地区。
艺术考察教学基地的建设、考察基地的相关资料的收集与整理和艺术考察课师资队伍建设等方面，都具有可操作性，是艺术考察课教学运行质量和学生学习效果的基本保证。
三、存在的问题
普通高校的艺术考察课的教学已日臻成熟，但在高等职业院校的考察课教学中仍存在教学与学生多方面的问题。如学生对待此门课程的学习态度、课程考试制度、学生的学习方法，等等。经过艺术考察实践后，学生递交考察报告作为考察课的总结。对于大多数学生而言这种形式是他们最愿意接受，也是最容易完成的考试方式。但一些学生利用网络下载相关资料或文章拼凑考察报告，更有学生直接从网上原文下载，打印出来的考察报告其网址还在上面。
学生应利用考察中获得的资源，图片、影像、速写、文字等资料，在考察课结束前的一周，利用回校后的时间经过整理、修改、制作，完成自己的这份考察报告。最后，院系根据参与此次课程的学生数量组织一定规模的主题性考察展览，展出优秀的学生作品，通过宣传使本院的师生、兄弟院校的师生、不同专业的学生参观展览，通过考察学生形式多样的作品与报告，达到交流学习的目的。
在课程设置和管理中，还应确定艺术考察课成绩的评判标准。艺术考察课应由专业教师带队，依据学生在艺术考察前期的准备、考察过程的实践情况、考察结束后的考察报告，综合评定后给出学生的考核成绩。在艺术考察课的实践过程中，我们应注重对于学生实践能力的培养，并且在实践过程中将以往的理论课程与实践的相关课题进行整合，将理论教学与学生的艺术考察课程有机结合。而学生也应通过考察实践将其学习行为自觉地与本专业相关领域进行结合，提高艺术创新能力。
四、艺术考察课的创新
艺术考察课的创新是以实现高等职业院校设计专业的实践性教学为目标，充分发挥各方向专业课的学习特点，并与艺术考察课紧密结合，探索有效的产学结合运行机制，为学生打开设计思路、开启创造性思维提供手段和条件。同时，提高学生的动手能力，增强校外学习的适应性。我们必须清楚，艺术考察课的目的是巩固强化学生的专业知识，拓展专业视野，强化学生的专业意识，提高学生的学习能力和动手操作能力。通过组织不同形式的展览，并以此为契机，还可以组织学生开展研讨，鼓励学生发表相关的一系列论文或其他作品。有计划地组织实地考察，到博物馆、美术馆、名胜古迹去观看美术作品，以增强学生思考、解决问题的能力和学习的兴趣。
艺术外出考察报告篇2
一、科技情况考察报告
科技情况考察报告其内容深度是介于科技论文和科普作品之间的。比起科普作品，它常常使用专业词汇和术语来介绍抽象、深奥的科学知识和复杂的生产技术；比之于科学论文，则不像科学论文那样注重论证说理。科技情况考察报告是运用通俗易懂、明白入理的文字直述其所见到的科学技术事实，为科技工作者传达科技方面的最新发展动态，进而为科研提供情报线索。
随着科学研究的逐步深入，科技写作的研究也硕果累累。在体裁上，科技情况考察报告由过去的类别单一发展为现时的多种类别并存，其中有：某一国家科技情况的考察报告；某一国家某一学科的考察报告；几个国家某一相同学科的科技情况考察报告。体裁形式的多样化，增强了科技情况考察报告的表现力度，为科技情况考察报告的写作创造了更为广阔的天地。
科技情况考察报告的格式为前言、概述、考察细目三个部分。
“前言”部分，主要是简单地介绍本考察团的名称、组成，考察过程中所访问的国别、城市、机构、参观的具体单位等。
“概述”，也有单独写，或者和前言放在一起写的。这部分主要是交待考察的总体情况。写这部分内容时，不但要写得通俗易懂，而且要清楚地写出考察的内容和收获。
“考察细目”是考察报告的主体，主要内容都在这部分。写法上，可把考察内容分成若干条，然后逐条详细介绍考察所获得的专业内容。可以使用科技术语，语句力求简明扼要。
科技考察报告
例文：
《日本半导体器件技术概况考察报告》的提纲是：
（1）题目
（2）考察团名称
（3）前言
（4）综述（介绍日本半导体的发展现状、动向以及特点）
（5）日本集成电路发展概况和工艺
（6）日本集成电路的制版工艺
（7）日本集成电路生产的净化技术
（8）日本集成电路的生产设备
（9）日本集成电路的外壳封装
（10）日本微波半导体器件的发展概况。
二、科技会议考察报告
科技会议考察报告是为完整地反映各种科技会议所取得的成果而写成的综合材料。在这里，科技会议是其考察的基础，会议上宣读的各种文献则是它要深入考察的所在，因为会议的主题内容都反映在会议文献中。
科技会议考察报告的写作一般从两个方面着手。
第一部分“概况”，要写明会议名称、主办机构，会议的时间、地点、参加人员，会议的主要议题、开会的方式等等。
第二部分“收获”，这是考察报告的主体部分。包括三方面内容：:
一是本次会议上本学科在研究方面的新动向，出现的新成果、新技术和新方法，那个分支领域将成为学科发展的主流。
二是介绍会议的主要论文，要具体到图表、数据、方法、论证、结论等。在方法上要注意选择会议中最主要的论文，摘取其精华进行介绍，不能流水帐式地进行介绍，也不能照录全文。
三是结合国内具体情况，介绍国外在本学科上的科学管理、学科方向选择、技术设备、数据处理等方面的先进经验，以便国内借鉴、汲取、运用。
三、学科研究考察报告
学科研究考察报告，是科技研究人员为了某一科研目的，通过实地考察，得到研究成果而写成的报告。
学科研究考察报告的范围很广。搞地质的科研人员可以对某一地区的地层地质发育情况进行考察，也可以对某一雪山的冰川进行考察；学生物的科研人员可以对某一稀有动物进行考察，也可以对某一经济作物的生长习性、经济价值进行考察。只要他们对实地考察得来的材料进行整理、分析，得出科学的结论，用文字表达出来，就可以成为学科研究考察报告。
学科研究考察报告的结构方式灵活多样，有直贯到底的，有分成几部分的，还有采用日记体裁写的。例如，我国古代地理学家徐弘祖的《徐霞客游记》，采用的是日记体裁；物候学家竺可桢的《雷琼地区考察报告》在结构方式上是“小标题式”；地理学家徐蓉的《天目山冰桌的发现及其古气候意义》在结构方式是分成几部分叙述和论述。
考察报告格式·民办教育考察报告·服装企业考察报告·赴外地学习考察报告
学科研究考察报告的格式是：
（1）题目；
（2）作者及单位；
（3）摘要；
（4）引言；
（5）考察方法；
艺术外出考察报告篇3
>>2016中国电影年度景观：产业、艺术与文化2015中国电影年度报告?产业、艺术与文化“2013中国电影产业研究报告艺术报告”2011:中国电影产业与艺术备忘2009:中国电影艺术与产业备忘中国电影的文化与产业之困2016年中国电影艺术的发展、挑战及趋向中国电影产业的消费与被消费对中国电影产业的观察与思考中国电影产业现状与未来构建中国电影的艺术文化产业2014年中国电影艺术与文化研究报告从中国电影发展看文化产业的发展和中国精神面向创意文化的中国电影产业研究当下中国电影文化产业创作现状之思考多元文化背景下中国电影产业发展思辨2015中国电影：高票房催生产业分化2005中国电影：产业化再丰收跨国合拍与中国电影产业的历史与未来中国电影产业服务外包的现状与思考常见问题解答当前所在位置：l
⑩陈旭光：《张艺谋向国际市场交出的“合格作业”》，《中国艺术报》2016年12月26日。
11林年同：《中国电影理论研究中有关古典美学问题的探讨》，《当代电影》1984年第2期。
12张法：《中国美学史》，四川人民出版社2008年版，第32页。
13李诗语、娄逸整理：《北京大学“批评家周末”之与吴天明的导演艺术》，《创作与评论》2015年7月号下半月刊。
14陈旭光：《绘制中国电影的‘文化地形图’》，《文艺报》2015年8月12日。
15陈旭光、李雨谏：《当下喜剧电影创作的类型化与寓言性》，《上海大学学报》2015年第3期。
艺术外出考察报告篇4
调研论文开题报告书格式
目录
导言
一、课题基本情况介绍
二、调研情况介绍
调研的内容和步骤
市场调查，这部分应包括对方案实施地点进行分析调研，分析出其地理位置优势与恶
劣、周边环境情况、所在区域商业发展情况、所在区域政策、经济及产业环境、经营目的与范围、消费对象、顾客心理、设计定位、市场预测等。
三、课题考察归纳总结
1.课题存在的突出问题
2.课题设计上应注意的问题
四、主题思想定位
五、参考文献
毕业设计调研报告(二号黑体)
导言(三号黑体)
从卡通的词源上，我们就能够确切地获知，卡通作为一种艺术形式最早起源于欧洲。而在近代欧洲，有两个促使卡通出现的重要历史条件：首先，资本主义萌芽的发展，壮大了市民阶层的力量，导致社会结构的重大变化。其次，自文艺复兴运动以来，自由开放的艺术理念开始为社会所接受。这两个条件的相互作用，使得传统绘画走下了中世纪的神坛，日益接民的审美趋向，给以简御繁的卡通画提供了产生的社会基础。在二战前后，虽然欧美卡通产品依然占据着世界卡通市场的主流，但是由于经济社会和大众文化的变革，卡通艺术在全球范围内的发展，也呈现出前所未有的全方位、多元化的发展态势。无可否认的是，一股卡通业的新浪潮正在兴起，并将席卷全世界。(小四宋体)
调研时间：(前面空两个字符)2009年11月23日2010年2月28日。
调研地点：
郑州市二七商圈、小商品城。
调研方法：
实地考察、问卷、网络搜集、阅读文献资料。考察内容：包装设计类及包装设计发展。
调研目的：
在确定调研课题开始，就必须明确自己要做的课题，从而在调研设计阶段明确调研的目的。了解市场上的各种形象设计，收集各种资料，为自己毕业设计和毕业论文作好准备。
一课题基本情况介绍
我选择的课题是角色设计，即通过自己的调查独立创作完成一款卡通形象。具体内容是自己设计一款可以涂鸦的卡通形象，并结合自己的手绘加以自己的想法附加卡通形象以设计感。我希望能突破市面上出现的各种卡通形象的设计特点，设计出有我自己的特色。我要通过自己的toY卡通形象设计让大家了解的这款卡通形象，消费者可以根据自己的喜好在上面进行涂鸦，表达自己的一种情感，赋予卡通形象以生命力。(小四宋体)
论文开题报告格式
1.论文开题报告格式
一个清晰的选题,往往已经隐含着论文的基本结论。对现有文献的缺点的评论,也基本暗含着改进的方向。论文开题报告就是要把这些暗含的结论、论证结论的逻辑推理,清楚地展现出来。
论文开题报告的写作步骤:
课题选择课题综述论题选择论文开题报告。
论文开题报告的基本内容主要包括:
选题的意义;研究的主要内容;拟解决的主要问题(阐述的主要观点);研究(工作)步骤、方法及措施;毕业论文(设计)提纲;主要参考文献。
为了写好论文开题报告,江苏工业学院研究生部专门出台了详细的规定,规定论文开题报告的一般内容包括:
(1)论文开题报告课题来源、开题依据和背景情况,课题研究目的以及理论意义和实际应用价值。
(2)论文开题报告文献综述。在阅读规定文献量(不少于50篇,其中外文文献占40%以上)的基础上,着重阐述该研究课题国内外的研究现状及发展动态,同时介绍查阅文献的范围以及查阅方式、手段。
(3)论文开题报告主要研究内容。包括学术构思、研究方法、关键技术、技术路线、实施方案、可行性分析、研究中可能遇到的难点、解决的方法和措施以及预期目标。
(4)论文开题报告拟采用的实验手段,所需科研和实验条件,估计课题工作量和所需经费,研究工作进度计划。
(5)论文开题报告主要参考文献,列出至少10篇所查阅参考的文献。
2.论文开题报告的写作技巧
(1)提出问题注意层次
选题是撰写学术论文的第一步,选题是否妥当,直接关系到论文的质量,甚至关系到论文的成功与否。不同于政策研究报告,学术文章聚焦理论层面、解决理论问题。有的学生的选题不具有新颖性,内容没有创新,仅仅是对前人工作的总结,或是对前人工作的重复。在选题时要坚持先进性、科学性、实用性及可行性的原则。在提出问题时,要以内行看得懂的术语和明确的逻辑来表述。
选题来源包括:
1、与自己实际工作或科研工作相关的、较为熟悉的问题;
艺术外出考察报告篇5
[关键词]灾难；激变；人类学；工作坊
中图分类号：C912.4文献标识码：a文章编号：1674-9391（2016）01-0081-07
2015年10月16日-18日，“比较视野中的灾难与激变：感知与应对”国际人类学工作坊的工作报告会在四川成都西南民族大学隆重召开。此次国际人类学工作坊由中国西南民族大学西南民族研究院、法国国家科学研究院近现代中国研究中心、美国应用人类学会危机与灾难研究组三方共同主办，《民族学刊》编辑部、美国杜兰大学人类学系、他山人类学学社协办，并获得中国国家外国专家局2015年度引智项目“西南民族地区灾害场景辨析的人类学研究”（Fe2015-032）、“西南民族地区灾难应对机制的人类学研究”（Fe2015-038），以及中国教育部新世纪优秀人才支持计划项目“藏彝走廊地区的自然灾害及其灾难应对机制的建设”（nCet-12-0980）的支持。西南民族大学西南民族研究院张原副教授和汤芸副教授、法国国家科学研究院近现代中国研究中心卡嘉娜（Katianalementec）研究员，以及美国应用人类学会危机与灾难研究组副组长张巧运博士是本次工作坊的学术召集人。这个由中、欧、美三个学术区域的学者共同召集参与的学术工作坊旨在成为跨社会文化之比较研究的学术平台，并试图基于民族志研究来促生有益的学术概念及理论框架，进而在深化灾难与激变的基础性学理研究之时，也期望能为人类社会有效应对生活可持续性所遭遇的种种困境与挑战做出贡献。为此，4位学术召集人邀请了一批国际上在灾难与激变研究领域颇有建树和影响力的专家学者参与到工作坊的研究工作中。在为期一个月（2015年9月23日至10月23日）的时间里，来自英国、法国、意大利、德国、美国、新加坡、中国香港等地的大学和学术机构的20位海外学者陆续汇聚于成都，在西南民族大学开展了各种学术活动，其中包括公开的学术讲座20场、圆桌讨论会7场、田野报告会5场，并在汶川、北川等地进行了3次短期的田野走访调查。为深化合作交流与总结研究经验，本国际学术工作坊以“工作报告会”的形式，在西南民族大学学生活动中心召开了一场为期3天的学术研讨活动，设立7个研究专题和两个特别活动，参与研讨的海内外学者共40人。
10月16日上午9点，本次国际人类学工作坊报告会正式开幕，主持人为西南民族大学西南民族研究院院长张明善教授。首先，西南民族大学副校长丁克毅教授用英语作开幕致辞，向海内外专家学者介绍西南民族大学的学科建设发展情况，特别是在灾难人类学领域所取得的成绩，并期望借助这次国际学术工作坊，能促使西南民族大学相关领域的研究更加国际化与前沿化；接着西南民族大学国际交流处副处长肖琼副教授用英语简要地介绍了西南民族大学的外专引智项目；《民族学刊》作为本次国际人类学工作坊的协办单位之一，专门刊发了参与这次工作坊的多位国内外学者的论文，学刊编辑赵秀云老师用英语介绍了本期刊近年来的发展状况；之后，法国国家科学研究院的卡嘉娜研究员代表工作坊的组织召集人向全体参会人员介绍了工作坊的主旨；最后，西南民族大学张原副教授代表工作坊的组织承办方作会议特别致谢。简短的开幕式结束后，所有与会代表至西南民族大学行政楼前合影。
“人文视野下的灾难与激变”是本次报告会的第一个专题，于10月16日上午进行报道讨论，主持人为美国波特兰大学人类学系主任米歇尔・甘本德（micheleGamburd）教授，评议人为大英科学院院士、英国牛津大学万灵学院教授大卫・帕金（Davidparkin）。以“人类学者与2015年的尼泊尔地震”为题，英国牛津大学人类学所所长大卫・盖尔纳（DavidGellner）教授作了工作坊的第一个研究报告。他介绍了自己在和尼泊尔本地的几位人类学家对尼泊尔的地震灾后状况的考察，且初步认为，人类学家若要参与和帮助尼泊尔的灾后救援与恢复重建工作，应该从人类学的地方感知角度出发来探讨灾后公众最关注的问题，并从社会和政治角度出发来分析灾难及其后果的影响，进而提出了有效利用媒体和互联网、加强对偏远村庄的救灾工作、评估鉴定易受灾地区、监测并考察救灾和灾后重建的执行等几项人类家应该有责任义务参与的工作。接着，法国国家科学研究院、凯布朗利博物馆馆长弗里德克・克可（FrédéricKeck）研究员以“禽流感的防预：禽流感病毒如何改变了中国的人与鸟关系”为题进行了报告。在简介禽流感及其破坏力后，克可研究员回顾了自己在香港两年的实地考察研究，指出作为环境预警哨兵的鸟类在今天与人类的关系发生了一系列的变化，其生存境遇、文化象征和社会功能都在改变。通过思考当代人类社会可以从哪些方面感知鸟类的灾害风险与生物安全预警，他倡导应该加强人类与动物的多元自然主义关系这一人类学理论的建构和运用。之后，英国赫尔大学当代史研究所前所长格雷格瑞・班考夫（GregoryBankoff）教授在其“减少灾难风险的历史路径”的报告中指出：人类在风险中的脆弱性（vulnerability），以及人类从生活、社会结构、身体和心理上对风险的承受能力往往是根据个人特点、知识经验和社会环境的不同而表现各异。班考夫教授提出，脆弱的特殊性质在任何情况下都是一个典型的历史问题，而在今天世界上大多数文化在一定程度上已经学会适应了“常态化”的风险威胁，从而可更好地承受风险危机，所以展开一些关于脆弱性历史本质的反思，以及在当下对脆弱性的研究中去分析总结不同环境和不同经验的人群对风险的处理方式，这对整个人类社会减少灾害风险而言极为重要。本专题最后一个报告人为西南民族大学的汤芸副教授，在其“面向生活世界的灾难研究――灾难人类学的研究路径和学术定位”的报告中，她指出了不同的文化是以不同的行为方式和意义逻辑来感知灾难的，这使得人类学的灾难研究应该面向一个天然就充满主体交互性和意义性的生活世界（lifeworld）中。她提出当前灾难研究中的核心概念是人类脆弱性，但我们还更应该注意到社会弹韧性（resilience）这一概念。通过“灾”这一概念在中国社会历史语境中的意义内涵，以及2008年中国汶川大地震的经验研究，来强调灾难人类学研究的4个维度应为生态环境、文化观念、社会结构和历史进程，而整体性、过程论和地方视角这是基本的考察路径。大卫・帕金教授在做该专题的总结评议时专门指出，人类学是一个跨社会和文化比较的学科，灾难研究需要这种比较性的考察视野和多元化的理论思考，而这个专题中的4位报道人用他们自己的研究经验和理论思考很好地呈现了人类学灾难研究的旨趣与价值。
16日下午14：00-17：00，工作坊报告会进行了第二个专题“有关灾难与激变的理论反思”的报道讨论，中国重庆大学人文社科高等研究院人类学中心资深访问学者彭文斌先生为主持人，米歇尔・甘本德教授作评议人。本专题的第一位报道人为卡嘉娜研究员，她在“理解激变时代中的延续性：简论人类学中的争论”的报告发言中指出，东亚社会把异常事件的解决作为适应性的这一举动是与西方观念完全不同的，所以在考察灾难时人类学必须注意比较不同社会文化情境中的灾难反应。卡嘉娜研究员认为，激变所呈现的变迁之剧烈性虽然往往是超出人们通常的社会经验的，当其能够经由不同的理解框架得到社会文化性的阐释，并且外显的变迁之中总有一种“内在性”的延续。在“灾难阈限阶段的谣言与行为应对――以5・12汶川大地震为例”报告中，西南民族大学西南民族研究院副院长杨正文教授指出，谣言的流行是与灾难相伴而生的一种独特的社会文化现象，他以汶川地震为例提出灾难“阈限”正是谣言滋生的沃土，并认为谣言作为一种民意表达和民情宣泄方式实为灾难阈限中社会的一种反应，应将其视为非常时期的一种常态现象而加以应对。接下来德国法兰克福大学政治科学研究所的艾丽莎・雪格（elisaHorhager）博士以“辨析灾难的能动性：关于自然灾害的定义之争议”为题做研究报告，围绕着如何处理“自然灾害”的动荡及评判其对社会建构的性质这一问题，她以2008年汶川灾难和2011年东日本海啸大灾难为例，运用比较框架来分析自然灾害发生后社会应对中的资源动员和制度化过程，并提出公众对于造成灾难原因的不同讨论可以对灾难受害者的保护和形成制度化应对措施产生影响，所以灾难之中也有一种社会建构的能动性需要得到人们的关注。随后四川大学社会发展与西部开发研究院李锦教授作了“羌寨空间的变迁与震后文化修复”的报告。她指出地震是一种会对人们的自然空间和社会空间造成巨大破坏的灾难，而灾难过后地方文化的修复机制是如何运行的，则需要人类学家细致地关注。通过对阿坝州理县休溪寨近百年来空间变迁的田野调查，李锦教授强调羌寨的空间变迁一直以来是一个常态，但聚族而居的居住形态与神圣空间的位置安排等空间格局的基本原则在变迁过程中有其延续性，即使受到了大地震的破坏以及灾后重建中政府的强力介入，羌寨的空间格局在深层的意义结构和文化逻辑上仍保持着较强的稳定性与延续性，因此当面对地震这一较为偶发但破坏性极大的灾难时，传统文化逻辑完全可以发挥文化修复的主导作用。本专题的最后一位发言人是美国应用人类学会危机与灾难研究组负责人、美国圣何塞州立大学副教授a.J・法思（a.J.Faas），他报道的题目是“灾难的纠葛：灾难应对、恢复与重建中的实践网络、记忆和文化”。基于对南美洲厄瓜多尔安第斯高地野火灾难的社会应对的田野经验研究，法思教授指出在人类和环境的复杂纠葛中文化生产的核心关系要素是记忆与实践，对于普通灾民而言是实践形塑记忆，而对于专业救援人员而言则是记忆指导实践。所以灾难中人们通常会利用现有的文化体验和记忆经验来复述和共享一些文化含义，并减少个体差异和特质的经验，以有效地形塑分享一种有效的同时又具有文化涵义的灾难应对行为和记忆体验。米歇尔・甘本德教授在总结评议时强调，人类学的理论建构与反思需要基于扎实的田野经验研究，而本专题的5位报道人在富有启发性地提出她们的理论观点之同时，也极为细致生动呈现了她们的田野个案，这样一种研究讨论风格值得人类学的灾难研究去坚持和发扬。
16日下午17：10-18：10，在卡嘉娜研究员的主持下，工作坊报告会开展了第一次特别活动“灾难历史研究国际项目介绍”。英国曼彻斯特大学历史学系副教授皮埃尔・富勒（pierreFuller）作为“灾难历史网站”（Disaster）发起人，向与会学者介绍了这个由历史学家创建的专门为学者研究和公众利益服务的可供相互学习合作的专业网站。富勒副教授指出，中国有时间很长但鲜为人知的灾难管理历史，中国的学者可以加强对这个国际网站的利用，将其作为一个动态的国际合作研究和数据共享平台，从而让灾难历史研究超越学科区隔，扩大地理范围，并获得自己与全球的研究学者的合作机会。
10月17日上午9：00-12：00，“在灾难与激变中反思社会-政治关系”的报告专题在云南省社会科学院研究员李永祥博士的主持下进行，由a.J・法思任评议人。米歇尔・甘本德教授首先以“金浪：海啸后斯里兰卡的权力与礼物”为题做研究报告。她指出随着2004年印度洋海啸的爆发，斯里兰卡涌入了大量救灾物，因此观察大范围人道主义救助的社会影响是反思政治―权力关系的一个重要的视角。此外，在考察给予礼物和收到礼物的权力关系，以及对人道主义援助的话语研究中，我们可以看到灾民在重建社会等级与社区关系中，“礼物”所具有的权力象征与文化意义。紧接着，欧洲社会人类学协会人类灾难与危机研究网络发起人、意大利卡塔尼亚大学玛拉・贝纳杜禧（maraBenadusi）教授以“唤起灾难：印度洋海啸之后的真相与伪饰之机制”为题，报告了其对经历内战和海啸等灾难之后的斯里兰卡南部省份的一个佛教僧伽罗语地区的田野调查，她指出人们在显示灾难和揭示冲突时都采用一种类似的机制，即公布或隐藏特定类别的对象和主体，从而使得灾区的社会形象呈现出一种既脆弱又坚韧的特征，而这正是灾区获得外界援助时所采取的一种弹性策略。之后彭文斌教授在“环境/认同政治以及原住民对环太平洋油轮扩张的抵抗运动”的报告中，以2015年4月初一艘泄漏油轮驶入温哥华引起当地居民的广泛关注，特别是原住民为其领土土地和水源受污染而抗议的事件，对全球地方化中灾难情景下的文化遗产和身份政治问题进行了讨论。以“等雨来：墨西哥气候变化中的政治、话语与物质生活”为题，美国南伊利诺斯大学人类学系副教授罗伯特・巴里奥斯（RobertBarrios）针对大部分墨西哥人口仍继续在高脆弱的水文气象灾害的影响下生存这一现象的分析指出，气候变化不仅对人类发展实践产生有形影响，也是一种通过不同方式和语境来完成的具有政治诉求和经济目的的话语-政治现象，因而干旱并非一种纯粹的自然灾害，而是一种政治建构的风险景象。本专题的最后一位报道人是中国社会科学院社会学研究所的郑少雄博士，他报道的题目是“当代内蒙古的草原政策及蒙古牧民的应对”。郑少雄博士指出过去几十年来内蒙古草原社区所遭遇的种种灾害可视为一种空间改造过程的产物，其反映了国家空间生产与社会地方营造的一种紧张关系，而国家和地方之间的力量平衡则决定着草原未来的发展。a.J・法思教授在总结评议时指出，灾难具有自然与社会的双重属性，这一专题的5位报道人用他们精彩的研究告诉我们，灾难的肇因还具有一种显现的政治性，因而从灾难的研究来反思权力、话语和社会行动，对于灾难的人类学研究而言是一个亟须加强的议题。
17日下午14：00-16：00，在法国国家科学研究院施帝恩（StéphaneGros）研究员的主持下，报告会进入第四个专题“灾后重建中的社区恢复与文化重塑”，该专题的评议人为中央民族大学民族学社会学学院的张亚辉副教授。以“灾后恢复重建与社区需求”为题，李永祥研究员介绍了他对云南省两个灾后恢复重建社区――盈江县傣族社区和姚安县彝族社区的田野调查研究。他认为社区需求，包括社区连续性、文化功能、生产便利程度、安全感等方面都是灾后恢复重建的核心内容，而由于民族文化和居住条件下的不同，社区需求也不尽相同，因此灾后恢复重建中的“统规统建”政策无法满足不同地区的社区需求，反而会导致社区产生更加复杂的社会脆弱性。接着，美国杜兰大学的张巧运博士在其“想象文化：汶川地震文化重建和抗灾能力塑造中的政治”报告中也指出，灾后恢复重建项目要想获得成功，规划者和管理者必须真正考虑“地方文化”的意义。以汶川地震后羌族村寨的文化重建为例，张博士反思了将羌族的“文化”作为一种旅游开发资源的那些恢复重建项目对羌族村落社会生活的影响。最后张亚辉副教授在评议时总结道：在当前中国各种灾后的恢复重建工作中，由于外来行政和市场力量的强力介入下，日常生活展演的前台与后台之区隔被打破，这对于灾区居民的伤害是值得重视的，而两位报道人的研究都清晰地呈现了问题并作出了相应的反思。
报告会的第五个专题“关于灾难的记忆、叙述与情感”，于17日下午16：10-18：10在西南民族大学蒋彬教授的主持下进行，格雷格瑞・班考夫教授为本专题的评议人。华东师范大学的王晓葵教授在其“灾难记忆与民间叙事”的报告中提出，中国近代的灾难是如何被表征叙述和记忆传承的是一个值得关注的问题。以1920年的海原大地震、1970年的通海大地震、1976年的唐山大地震和2008年汶川大地震为例，王教授指出在现代中国关于地震灾难的记忆传承呈现出了不同的样态，其后面所依托的是不同时代社会意识和文化逻辑，而纪念物和纪念仪式的不断变化也为我们提供了一些灾难记忆随着社会变迁而不断重构的范例，并呈现了中国社会灾难记忆多样化的趋势。接着，新加坡国立大学亚洲研究中心的研究员陈学仁（ChrisCourtney）作了题为“历经灾难：1931年汉口洪水的现象经验与情感经历”的报告。通过对20世纪初期汉口市民如何经历了洪水的历史考察，他认为当时相关部门和机构所制定的灾难应对策略不仅仅是理性地为了生存，也在通过显示悲伤、宗教仪式和慈善行为试图在逆境中寻找生活意义，甚至是追求一种“苦中作乐”的乐趣。虽然这些行为并不总是能增强了大众的生存机会，但在帮助社区应对灾难方面也显现了一种重要的功能。随后，西南民族大学的张原副教授以“沙粒中的世界：高寒湿地草原沙化灾害的地方叙述”为题进行了报告。张副教授指出干旱通常被认为是土地荒漠化灾害发生的主要前提条件，然而降雨充沛且拥有大片湿地的若尔盖草原的严重沙化灾害迫使我们应该从地方的视角重新认识什么是沙害？特别是要关注沙害在地方叙述中是什么样的灾难？以及沙化灾害的前提条件和诱发肇因是什么？他进而通过案例指出，在当地藏民看来，沙害是一种报应，其发生是因为一种跨界和过度的行为打破了生活世界中自然与社会之间的平行关系和边界秩序。而今天在若尔盖草原所发起的很多治沙工程在藏族牧民眼中，就像在一个错误的时间和地点做了一场错误的仪式一样，除了制造更多的灾害之外并没有逆转当地的沙害。因此，理解灾难的地方叙述，人类学的灾难研究或许可以更为准确地揭示灾难发生的社会文化机理及其应对方式。格雷格瑞・班考夫教授作总结评议时指出，三位报道人的研究表明，对于灾难的地方记忆、体验与叙述的考察可以让我们基于特定的社会历史情景和文化价值逻辑来还原灾难的本来面貌。
17日晚上19：30-21：30，工作坊报告会的第二次特别活动“纪录片中的2008年汶川地震”在法国国家科学研究院当代历史研究所研究员柯安娜（anneKerlan）主持下进行。香港科技大学人文部博士候选人邱月首先以“国家主导的灾后恢复中的个体”为题进行发言，她指出北川县城是2008年汶川大地震中受灾最严重的地区，在政府高度参与的重建过程中，个体被植入在这个由国家提供的新的社会结构中，进而地方个体的声音被响亮的官方叙述淹没了，不少关于这场灾难的纪录片则为我们提供了一个观察理解灾后个人生活感知的途径。接着与会学者观看了由马占冬导演的纪录片《五月一天》，观影结束后马占冬导演和学者们在现场围绕着灾难、生育、创伤、情感等问题进行了深入的讨论。
10月18日上午9：00-12：00，报告会第六个专题“灾难的感知与呈现”在王晓葵教授主持下进行，弗里德克・克可研究员作评议人。西南民族大学旅游历史学院的郭建勋副教授首先做报道，他的发言题目为“环境、族群、地方知识与灾难：以1786年大渡河地震为例”。郭教授指出发生在清代中期的这场地震为我们提供了观察历史上大渡河流域的地方环境、生活模式、族群关系和社会经济联系的研究视角，他认为在相同的生态环境中生存的不同民族会形成不同的环境知识和灾难应对经验，这使得灾难来临时不同的民族所承受的影响是不同的，这些民族则会在经历灾难之后通过相互的学习借鉴形成新的地方知识。以“中国的空气污染中的双重认同以及潜在的环境灾难”为题，香港中文大学人类学系博士候选人史乐闻（edwinSchmitt）介绍了他近来关于空气污染的考察研究。史乐闻指出，许多突然性的灾难事件其实是自然生态受到人类社会严重干扰的结果，所以针对气候变化和空气污染这样的环境问题，我们必须从社会的角度来考察，而人们在感知全球性的环境问题时，还往往导致世界性与地方性的双重认同。之后，西南民族大学旅游历史学院的薛熙明教授作了题为“变动中的家与地方：灾后移民社区的空间生产”的报告。以震后移民安置的羌族社区邛崃市木梯村为例，薛教授指出，在现代化和灾害等因素的影响下，家与地方的联系呈现出一种动态的变化，特别在一种“自上而下”的规制化社区安置重建中，家与地方的关系发生了严重的断裂，家所蕴含的物质空间、情感空间、生计空间、文化空间等多重意义都发生了分离，社区主体也缺乏对地方的认同，所以灾后社区重建过程中亟待一种“自下而上”模式的出现。随后，意大利米兰比可卡大学人类学系博士候选人法比奥・卡尔尼里（FabioCarnelli）作了题为“缺失了现在的民族志：意大利拉奎拉地震后的时空实践”的研究报告。他分析了幸存者们生活轨迹里关于“灾难”一词的意义变化，并列举了一些具体城市在震后采取的应救机制，从而指出要在灾难研究中去记述一个复杂的时空框架，这可以帮助人类学者去分析受灾难激活的“事故”及其后果。本专题的最后一位报道人是华东师范大学的雷天来博士，他报道的题目是“国家权力、现代传媒与民族共同体：以‘东方之星’翻沉事件后‘头七’祭奠为例”。他提出公共纪念仪式一直被视为国家对灾难的反应，而纪念仪式的模型通常则反映了社会的基本状态，当国家的纪念仪式与民间传统的“头七”习俗结合后，纪念仪式就发生了形式和内涵的变化。在此过程中，现代媒体和公众的参与不仅更新了纪念仪式，还挑战了传统模型，所以政府应该允许和提高民间信仰在国家公共事务中发挥特定的功能。最后，弗里德克・克可研究员在总结评议时提及，人们对灾难的感知与呈现必然是依托于一定的社会文化情景的，因而具有社会性、政治性和文化意义性，但人类学家在讨论这些问题时不要过于人类中心主义，也应该关注到动物，特别是那些和人类社会紧密嵌合的动物对灾难的感知与呈现。
艺术外出考察报告篇6
实验报告之――罗中立语言的轨迹
罗中立艺术中的内容，从来没有脱离过他所虚拟的农民，及其赖以生存的土地，但这看似真实的现实场景，并不是艺术家理想的全部。这其中有他个人的真实体验，也有后来延伸的想象和移情。从语言的轨迹里，大众可以看到一个罗中立更为完整的艺术历程，但这一段艺术历程并不仅仅是一个时间概念，而是作为整个中国文化和艺术变迁中的典型性个案，为我们提供了一个观看中国当代社会变迁的视觉谱系。
实验报告之――张晓刚灵魂上的影子
以时间为线索，结合中国当下文化与艺术的发展背景，试图通过张晓刚的个人文献来展示他艺术创作过程后面的动机，以及在此过程中深入到每个艺术创作阶段的实验性探索，进而去揭示艺术家观念延伸的逻辑轨迹、及其与艺术史、文化史的互动关系。整个呈现的过程既是产生文化的过程，同时也是一个理解文化的过程。
实验报告之――张大力极端现实
张大力以其敏锐的视角，独特的艺术观念切入中国当下，他以真实、直观的“现实主义”艺术表达为我们提供了观看中国社会的一个切片。不论是艺术观念的突破，还是创作媒介的拓展。张大力都是中国当代艺术发展过程中不容忽视的艺术个案。
实验报告之――方力钧偶发的寓言
“偶发的寓言”，一指艺术创作脉络中不可预期的偶然性，但是，这种“偶然”的背后，存在着与社会、历史、文化之间挥之不去的延承和互文关系；二指作为视觉艺术，图像编码过程中的隐喻结构，及其所引发的跨界思考。与此同时，大众对于艺术家及其创作的解读与误读，也将引发新一轮的寓言故事。本次展览展出了方力钧近年来的新作230余张，其中包括三张米高、8米多长的大幅作品，也包括“说文解字”系列等组画；同时还将展出5组雕塑和装置作品，以及一部关于他艺术历程的影像。
实验报告之――王广义交互的镜像
2010年，在苏富比和嘉德等最具国际影响力的拍卖会上，王广义创作的29幅作品成交金额共达4500万。此次展览展出了王广义从1989年到2010年二十年多来的一百多件作品，其中有他还未对外公布的创作手稿、草图、创作构思等。王广义西南地区首个个人展选择重庆，也是希冀在西部这个有着显著地域色彩的现实空间，能够碰撞出有别于惯常模式的展现方式。
实验报告之――叶永青时间的穿行者
展览以时间为线索，以艺术家生活环境――位于重庆城乡结合部的黄桷坪为背景，梳理出了艺术家在那段时期艺术观念的延伸与转变，展览共分为：生活在远方、生活在周围、生活在历史、生活在别处四个主题阶段。
艺术外出考察报告篇7
摘要：在一是外出的写生考察是美术教学中非常重要的一环。二是外出的写生是课堂教学的延续和实践。三是外出的写生考察有利于拓展学生的知识面，开阔视野。四是关于外出写牛考察的几点建议。
关键词：艺术；教学；写生考察；重要
外出的写生考察是美术教学中很特殊的一门课程，各个美术院校都普遍开设有此课。它把固定的室内教学搬到了校外的大千世界之中，是同学们最感兴趣的课，但也是较难组织的课：如组织的好，则对学生的艺术学习会有很大的促进作用：如组织的不利则如同外出游玩，一事无成。好多学生甚至有些老师都对它重视不够，感觉平常在学校里憋了那么长的时间，可出来放松放松了，于是便一路玩了下去，有的嫌远怕累，或不愿意花钱，就干脆不去。这些态度都是对此课认识不清所致，下面就谈一谈我的几点看法和建议。
一、外出的写生考察是美术的教学中非常重要的一环
艺术源于生活，它的根深植于生活的土壤之中，我们常说“作品要上去，生活要下去”，这是艺术的规律。古人也有“搜尽奇峰打草稿”、“以自然为师”之说，都强调了深入生活的重要性。国画大师李可染先生主张：画家一手伸向传统，一手伸向生活。一手伸向传统就是要学习历代大师给我们留下的优秀的美术理论和高超的绘画技巧；一手伸向生活，就是要我们深入观察火热的社会生活和广阔的大自然中去，搜集鲜活的素材，创建新的技巧，创造出自然感人的艺术作品。学校里的生活和学习的空间都较为单一，知识的获得几乎都是从课堂和书本中来，造成了他们的阅历见识都很有限，加之艺术是一门实践性很强的学科，就更需要这门课来补充。
艺术属于形象思维的范畴，而敏感又是一个艺术家的基本素质。艺术源于生活，但同学们平常的生活几乎是一程不变的，习惯和麻木激发不起他们的艺术冲动。走出去，换一个环境，置身于山石林木之中、溪流之间，去听、去看、去感受，艺术的冲动与现实的体会想结合，“寄情于山水之间”。
我们都是从学生时代走过来的，从教后，也曾多次带队下去，能深刻体会到学生面对大自然时的激情写感悟。记得有一次带学生刚进入山区，他们就惊呼：“老师，看见了真山真水，我们才明白画中的山石为什么要用那样的皴法。”而这些知识在课堂上是很难明白的。进山之后，同学们带咸菜，啃干馍，外出一画就是一天，这是艺术创作的冲动激励着他们的勤奋。回来之后学生们都自感收获颇丰，每每欣赏起自己外出所画的作品，还感激情犹在。
写生是艺术家发现自然、感悟自然、发展创造的有效途径。纵观中国所有的著名山水画家，无不是通过对自然写生获取灵感和发现大自然独特奇妙的景观，再形成自己独特的笔墨语言。山水画大师黄宾虹先生一生足迹遍布大江南北，所画写生逾万。艺术美的形成绝不是关在教室里空想出来的，心灵与自然的脱节，势必会造成画意的扭曲，灵感的枯竭。只有广泛的投入到生活中、大自然里，才能有“江山如画”的感受，进而艺术上表现的内容才能实富于激情。
二、外出的写生考察是课堂教学的延续和实践
写生是件苦差事，路途辛苦，风餐露宿不说，要把眼前的世界通过某种技巧搬到纸上成为符合艺术规律的艺术作品，这是极其复杂的艺术思维和探索过程。我们常常手持工具对眼前的世界激动不已，可又不知所措。
回忆上学时的第一次外出写生，面对着大自然美妙的景色，简直就是“扑”上去画的，那么的激情，那么的投入。但是，由于平常课堂学习的理论较多，绘画对象也往往都是由老师设定好的，真是自己去组织画面的很少，一旦面对着形色万千的外面世界，选景、构图、取舍等等一大堆问题就摆在面前了，真是还不知从何下手。好在几张之后，便摸索出了课堂理论与实践的结合点，加之有较强的新鲜感，外出的那一段时间作品不少，内容也较生动。所以，外出写生很能检验课堂学习的效果，锻炼实际绘画中的综合能力。
三、外出写生考察有利于拓展学生的知识面，开阔视野
这是一门综合课，学生们除了要有艺术知识外，还要知晓历史、地理、人文、民俗等门类。因为外出写生考察在选点上多是名山大川、历史古迹、民俗风情等有代表性的地方，这些地方的背后往往都有一些“故事”，只有了解了这些“故事”，才能真正的认识这个地方，而这些“故事”的背后总是和历史、地理、民俗等知识相联系。如果是在学校里，学生很难去主动的学习这些知识，外出的写生考察给同学们提出了这个要求，让他们主动的去学习，这就使他们学得更多更广了。
我经常带学生去黄山脚下的徽派民居村落西递、宏村，这个地方的徽派民居是最具代表性的，有着很深厚的历史、文化积淀，甚至于一个庭院，一间房，或是一件器物的背后都隐藏着某个故事。考察这里，要了解古徽州的历史演变，徽商的兴衰史，及其在地理位置上的特殊性等方面的知识。每次从那里考察回来之后，同学们都会觉的除了绘画水平提高外，别的知识(尤其是历史知识)也学到了不少。这样的触类旁通，更能积极的扩展学生们的知识面。
四、关于外出写生考察的几点建议
1.在选点上，可依据自身的情况，尽可能的选择或与平常生活环境差异大的地方，或者有着深厚历史文化积淀的地方，或者在某个方面有代表性的地方等。因为差异大、内容丰富才能引起好奇心，才能更好地激发学生们的创作激情。
2.外出前要让学生对考察对象有一定的了解，既可老师介绍，也可让学生自己查找资料。但不能讲的过分清楚，要保留一点神秘感，让学生带着一些问题到下面解决，这有利于保持较长时间的求知欲和创作激情。
3.外出的写生考察也是在“上课”，上课就得留作业，可以通过写考察日记，考察报告，或者举办写生汇报展等形式进行。这样对学生的学习是一个督促，也可以检查外出过程中的得s与失，同时读着日记、看着画展也是一种美好的回味。
艺术外出考察报告篇8
舒歌平现为神华煤制油化工公司副总裁、总工程师。他出生于1961年，1985年分配到煤科院煤化所液化室工作，在他长达29年的职业生涯中，他从没有离开煤直接液化这一领域。他是国内最早接触煤直接液化的那一批人，由于长期在煤直接液化一线担任关键职务，他对煤直接液化在中国演变、以及技术路线的嬗变均曾亲身经历。
时下神华集团正在推进煤直接液化第二、三条线建设，但业内对煤直接液化的质疑声仍未平息。有鉴于此，《能源》杂志记者于近日专门拜访舒歌平，拟从其亲身所历，来梳清中国煤直接液化发展脉络。
1982年春节没多久，我以杭州大学（浙江大学前身）本科生的身份，参加了煤科院煤化所液化室（现名为煤科院煤化工分院液化所）研究生招生考试。过了几个月，我很顺利的拿到了录取通知书，成了那一年液化室录取的两名研究生之一。9月份我到液化室报到的时候，办公楼还没有完全竣工，试验厂房也在建设之中。
液化室成立的使命即为推进煤直接液化的研究，包括办公楼和试验厂房，都由当时的煤炭部出资。这也是中国最早开始煤直接液化的机构。成为液化室的研究生，也使得我从杭大物化专业的毕业生，第一次与煤直接液化接触。只是当时到液化室报到的时候，还没有想到煤直接液化，会成为我一生的事业。
从液化室毕业之后，我一直留在液化室工作，职务也逐级上升，后来成为液化室的副主任，与史士东主任搭档，2001年成为煤化所副所长。2002年张玉卓以煤科院院长的身份，应聘到神华集团任副总经理，负责推进煤直接液化项目，我应张玉卓邀请进入神华集团，参与到世界上第一个煤直接液化项目的建设与管理，一直到现在。
想起当初在液化室的岁月，研究经费捉襟见肘，大家都不敢奢望煤直接液化能够工业化落地。但到了现在，神华第一个煤直接液化项目取得了阶段性成功，实现了长周期稳定运行，去年也实现了盈利。这是起初不可想象的。再看看自己，刚到液化室的时候，对煤直接液化一无所知，但一路走下来，自己也成了这个领域最资深的专家之一了。算算自己和煤直接液化打交道的时间，不知不觉也已经有32年了。
液化室岁月
算上研究生所在的3年时间，我在液化室历时长达20年。这其中最深刻的记忆，是研究经费寥寥，使得研究工作十分窘迫，为了维持煤直接液化的研究，有一段时间，所里不得不去外面接活，以补贴研究。
液化室的研究经费来源有三部分。其中一部分是国家科技部下拨的研究资金。因为煤直接液化是被列入中国“六五”科技攻关项目的，科技部为此下拨液化室直接液化费用150余万元。“七五”的时候，煤直接液化也在科研项目之中，但到了“八五”，煤直接液化就被剔除了，自此也再无国家经费支持。
液化室最主要的经费来源是与日本的合作。合作方为日本新能源产业综合研究机构，自从上世纪70年代石油危机后，该机构便开启了“新阳光计划”，以寻找石油替代能源，其中一个重点部分是煤直接液化与煤转化，他们与液化室的合作，主要是寻找中国适合直接液化的煤。日方提供了一套煤直接液化设备，并提供试验经费。
最后一部分的经费是由联合国开发计划署提供。这部分资金主要用于人员出国和培训，及购买分析仪器。人员工资由煤科院发放。国家和日方提供的经费，则用来进行试验装置的运转。
日本人提供的煤直接液化装置日处理煤量为0.1吨，采用的还是老iG工艺，最后的固液分离还是采用离心机处理。根据液化室与日方的合作协议，液化室要面向国内筛选适合煤直接液化的煤种，一开始的试验范围是10个地方的煤种，后来扩大到15个。煤种每在试验装置上运转一次，日方提供5万美金的运转费用。这部分得到的运转数据，由我们与日方共享。
另一方面，我们利用液化室自己拥有的高压釜设备，在更大范围内探索国内煤种直接液化的属性，这部分获取的数据包括转换率、油产率、水产率等，成果由我们独享。
事实上，除了一些小课题外，那段时间液化室最主要的工作，即是执行与日方的合作协议。到了1986年，通过国家科技部与德国研究技术部的合作项目，我们从德方免费获得了一套煤直接液化装置，这套装置日处理煤量0.12吨，采用的是新iG工艺，其特点在于固液分离，采用减压蒸馏的方式。
当时国际上关于煤直接液化主要有三种技术路线，包括新的iG工艺、供氢溶剂分解法和溶剂萃取法。日本人做事十分严谨，他们综合了这三种技术路线的优点，最后形成了具有自己特点的neDoL工艺，在日本新日铁公司内，建立了一个日处理煤量1吨的试验装置，以及后来日处理150吨煤的工业化试验装置。
日方又将液化室的两套装置，将德国装置的减压蒸馏部分，改装到日本的装置上，并根据neDoL工艺进行了改造，德国装置剩余部分，改造成了溶剂加氢装置。于是两套装置合二为一，成为一套新的neDoL工艺煤直接液化试验装置，日处理煤量仍然是0.1吨。
从1991年到1995年这5年，是液化室研究经费最困难的5年。因为煤直接液化没有列入“八五”科技攻关项目，没有国家经费。也是从这时候开始，日本人从初始提供设备、人员支持，开始为我们提供资金，以维持设备运转。
1995年之后，液化室的资金状况更加窘迫，因为和日方的合作协议已经到期，日方再无资金支持。为了维持设备运转，由煤科院出面，每年提供10万元人民币。这一段时间被我们成为“维持会”时期，史士东主任被我们成为“维持会”会长，我们利用煤科院的影响力，会去煤矿进行一些专家咨询，获得收入用来补贴设备运转和技术研究。
正如事物发展有低谷有高潮，身处那段最低潮的岁月，我们所有人都没有想到，转折点很快就来到了，煤直接液化也随之进入到一个新时期。
视察与转机
那是1996年的1月17日，当时的国家主席，要来液化室考察。那一天考察了两个地方，一个是中国矿大北京分校的水煤浆技术，另一即是液化室的煤直接液化技术。
后来我回想起来，的视察也有迹可寻。一是从1993年开始，中国成为了石油净进口国。当时我和石油部一个副部长交流过，也是通过他，我了解到石油勘探成本非常高，他告诉我，打100口井，可能只有几口井有石油。平均下来发现100万吨油，需要50亿元。我们也在编煤直接液化的投资估算，当时算的不太准，得出的结果差不多也是100万吨油，投资在50亿左右。和他交流后，感觉如果比较全生命周期，煤直接液化制油，也许不比直接开采原油高。后来这个副部长有可能写了内参提交了上去，促成了的来访。
到了液化室，我是陪同人员之一。我拿着液化室用煤液化而成的石脑油，握着瓶口闻了闻，说了一声“还挺有味的”。他说，中国正在制订“十五”规划，“我当然希望‘十五’期间再发现几个大庆油田，抱几个金娃娃。但从各种情况来看，几乎不太可能。”当时他听了我们的介绍，感觉煤直接液化技术不成问题，主要是经济问题。不过提到中国的国情不一样，能源结构是“富煤、贫油、少气”。当时陪同他前来视察，还有好几个相关部委的领导，发话，要求各部委也支持，选几个点，做一下工业示范。
于是由煤科院牵头，在全国范围内进行选点。选点有几个考量因素，包括煤种液化性能、储量、当地油品市场等。最后我们选了3个点，一是云南先锋的褐煤，储量大、液化性能也好，而且云南当地石油短缺，很适合建厂。二是黑龙江省的依兰煤，虽然储量不高，但液化性能在液化室试验过的煤种中，排列第一。第三是鄂尔多斯，那里煤的液化性能在我们试验的10个煤种中排倒数第一，但是储量很大，开采条件也很好。
初步选择了建煤直接液化工厂的地点，接下来的工作就是选择合适的技术。现在看起来，如果不是在技术选择时出现了一些不如意的地方，也不会有神华煤直接液化技术的横空出世，所以说祸福相依，其中的得失只能由时间去判断。
美德日三家竞逐
因为确定的是三个地方，我们准备采用三个国外的煤直接液化工艺。我们首先想到的是我们长期的合作伙伴，日本新能源产业综合开发机构，我们第一个给他们发了函，说明此事。然后我们又联系了德国Dmt矿业研究院，他们拥有iGoR工艺，还有美国的Hti公司。
德方是最先作出反应的，他们派了一个技术人员和副经理过来，因为第一个到访，我们告诉他们我们选择了三个地点，他们就先选择了云南先锋的褐煤。紧随其后的是美方，他们选择了陕西神木的煤。日本人最后到，他们一开始不相信中国有能力做煤直接液化，后来看到德方、美方都来了，派遣了一个十几人组成的调查团，三个地点都考察了一遍，但是因为两个点已经被选走了，所以日方只能选择黑龙江的依兰煤，他们还挺不高兴。
当时黑龙江和云南的点都没有业主方，只有鄂尔多斯是神华的煤矿，所以神华集团一开始就参与到鄂尔多斯项目中来。这块的选点陕西和内蒙古一直在争夺，很长一段时间没有确定，但对直接液化来说，选点在两省交界地，属于同一块煤田，本身没有影响，最后才定在了内蒙古。
这样从视察之后第二年，1997年煤科院牵头开始启动选点和技术方接触，并最后完成了三个地方煤直接液化的技术经济报告，并提交给当时的国家计委。
也是考虑到黑龙江和云南没有业主单位，日方感觉神华项目最有可能落地，于是做完黑龙江依兰煤技术经济报告后，日方又找到神华，买走50吨煤，回到自己的日处理1吨的试验装置，免费再给神华做一个技术经济报告，这样神华鄂尔多斯项目，就有两个技术经济报告。
最后选择技术合作方主要看技术经济报告，美方采用Hit工艺获得的油收率可以达到66%，而日方采用neDoL工艺获得的油收率在51-52%左右，于是神华集团最后选择了美方的Hti工艺。
神华工艺出世
美国的Hti公司没有资金，只有一个很小的装置，比液化室的装置规模还小。他们还有一个日处理煤量3吨的装置，但不是Hti工艺。后来又神华集团分两次出资，将这个装置改造成Hti工艺，并进行运转，最后出报告。
但现在事后看起来，日本人的工作做的更为扎实，鄂尔多斯的煤，现在经过工业项目的验证，油收率也就在51-52%。美方的报告油收率高估了。
定下Hti技术大约在2002年前后，这一年张玉卓进入神华任副总经理，负责推进直接液化项目，他也是在此时开始筹建团队，我是2002年1月底到神华报到，实际到神华是在4月份，进入神华之后，我开始详细了解Hti技术，我感觉这个技术存在风险，我就去和张玉卓沟通。
Hti技术油收率高的原因在于煤直接液化之后的残渣，还含有一定的油，Hti工艺把这部分通溶剂萃取又返回到主流程中去。但在实际运行中，这部分油进行主流程后重质物质会在系统沉积，最终影响系统运行。
4月份决定把液化室的neDoL装置改造成Hti装置，验证Hti工艺包的数据，7月份开始改造，八月份完成，然后投料运行，投一次停一次，完全无法持续运行。有时候情况好，能运转1天，但从没超过5天。
但是当时国务院已经批准了直接液化项目，并且确定了Hti工艺，张玉卓也感到很为难。这样到当年的9月份，我、张玉卓，还有神华总经理陈必亭到德、法、意大利、美国进行考察。在路上张玉卓就说起这个事，他说，我现在过来了，你把种子（Hti工艺）交给我了，我根据这个种子的条件，我找最好的园丁，给它最好的生长条件，但是要是种子不行，长不出来，我可没责任。当时陈必亭就说，种子不行怎么行？还得要再研究。
从美国回来正好是10月1日。利用假日时间我就写报告，提出建议，要对Hti工艺进行重大调整。写完报告我提交给张玉卓，他肯定了我的报告，认为写的很好，也很及时，但就个别用词要求我作调整，以缓和语气。然后他就把这个报告提交给神华董事长叶青。
国庆长假后第一个工作日，叶青就召集开会，到会现场除叶青外有5个人，分别是屠竹鸣副董事长、张玉卓、我、金嘉璐（原液化室副主任）、史士东。我提出对Hti工艺应做调整，张玉卓同意我的意见。屠竹鸣的意见和我们的也很接近。于是叶青就拍板说要对Hti工艺进行修改。当时意见与美方签订了基础设计合同，会议开完后立即联系美方暂停。
但是神华煤直接液化项目基础设计马上就要开始，我们只能先期通过模拟来获得煤直接液化的数据，来提供给设计方进行基础设计。同时进一步改造液化室那套小装置，取消原先Hti残渣萃取中油返回单元，进行试验，获得数据后再顶替原先模拟后的数据。
液化室试验做完之后，叶青又召开了一次会，因为这个工艺与其他工艺完全不一样，叶青做了决定，不用Hti工艺，改用自己的工艺。这部分工艺主要来源我的那份报告，即神华出思路、资金，由液化室出人力，最终形成了这个神华工艺，与原来的Hti工艺相比，Hti工艺有4种溶剂油，第一种是加氢溶剂油，第二种是减压蒸馏的重质油，第三种是残渣萃取油，还有一种是高温高压出来的含固液化油。神华工艺最后只留一种加氢溶剂油，其他相关设备全部取消。
还有催化剂的问题，一开始迫于工程进度，我们用天然含铁矿物来替代原先催化剂，同时加紧推进“863”催化剂的研发。2002年底Hti工艺取消，2003年“863”催化剂就开发成功。2004年4月份，神华工艺完成最后一个试验，6月份由中国石油化工协会和中国煤炭协会联合进行了鉴定，7月份请中咨公司对调整后的工艺再评估。程序走完后，神华直接液化项目随之开工建设。同时神华集团2004年7月30日向国家知识产权局为神华工艺申请知识产权，最终于2006年5月24日获得认证证书。
百万吨项目
尽管神华工艺已经形成，但从液化室日处理煤量0.1吨的装置放大到百万吨油品工业项目，跨度太大。这样在2003年，神华选择在上海建设一个日处理煤6吨的煤直接液化装置，以减小规模放大的风险，同时也培养技术工人，2004年12月17日建成后，一共运行5000多小时，培养操作工500多人次。现在看来，这个装置非常重要，5年时间，这个装置出现了许多问题，一些问题如果在工业装置上出现，将是毁灭性的，但因这个装置得以避免。
神华直接液化项目于2004年8月25日，正式开工，2008年12月30日开始投料试车。当时国家高层对这个项目非常重视，项目开车之前，由张德江副总理在中南海就首次开车专门召开会议，确立以工信部部长李毅中为首次开车指导协调组组长。李毅中组建了三个组，安全组由安监总局为组长单位，保障组以国资委为组长单位，专家组由曹湘洪为组长，成员主要来自中石化。这三个组在现场调研了2个多月，最终下结论认为具备开车条件。
我现在还记得当时开车是12月30日下午2点40分左右，第一次开车就非常成功，持续运行了303个小时。日本neDoL工艺几个工艺中开车情况最好的，第一次开车也只持续了30多个小时。第一次开车完毕后，大家心定了，这说明神华工艺大的问题没有了，神华集团对外了消息。
运行几年来，神华直接液化项目每年都在不断改进，年运行时间也在稳步上升，到去年运行了315天，项目达到了长周期稳定运行，也实现盈利。现在我们准备上煤直接液化第二、三条线，上个月在北京召开了第二次内部审查会，第二三条线除在设计上进行完善外，产品部分还是继续延伸，经济性效益会进一步提升，届时神华直接液化总产能将达到400万吨（含70万吨调和油装置）。规划2018年建成。
艺术外出考察报告篇9
关键词：工程项目档案工程项目建设施工无损检测监理
工程项目档案记述了工程项目建设过程中相关的管理和技术信息，凝结着工程管理人员、技术人员、质检人员和资料人员的劳动和智慧，是一种重要的信息资源，是工程建设的管理经验和技术经验借以贮存和传播的手段之一，对于提高工程项目建设的技术水平，促进管理的科学化、规范化和法制化有着重要的意义。
一、工程项目档案的概念
工程项目档案俗称竣工资料，是记录建设项目从建设的立项、审批、招投标、勘察、设计、施工、监理及生产准备到建成投产的全过程活动的资料，这些资料必须按照一定的要求对建设活动进行记录，也就是我们通常说的应归档保存的文件以及各类相关电子文件和其它载体的声像文件。而这些文件的整理也必须是按照相应的要求进行分类和排序，以便查找和使用。
二、工程项目档案涵盖的内容
1.项目前期文件、项目管理文件、项目竣工验收文件
1.1项目启动文件
项目建议书及其报批文件；项目选址意见书及其报批文件、规划许可证；可行性研究报告及其评估、报批文件；项目评估（包括借贷承诺评估）、论证；环境影响评价报告书及批准文件、劳动安全卫生评价报告书及批准文件、水土保持方案报告书及批复文件、地震安全评价报告书、地质灾害危险性评价报告及批复文件；设计任务书、计划任务书及其报批文件；有关前期工作的文件、纪要等。
1.2勘察设计资料
1.2.1设计基础资料
工程地质，水文地质，勘察设计，勘察报告，地质图，勘察记录，化验、试验报告，重要土样、岩样及说明；地形、地貌，控制点，建筑物、构筑物及重要设备安装测量定位、观测记录；水文、气象、地震等其他设计基础资料。
1.2.2设计文件
设计委托书，总体规划设计；方案设计；初步设计（含概算）批准、调整文件；施工图设计；技术秘密材料、专利文件；工程设计计算书；关键技术试验；设计评价、鉴定及审批文件；其他设计有关文件、纪要等。
1.3征地、移民文件
征用土地申请、批准文件，红线图、坐标图、行政区域图；征地移民拆迁、安置、补偿标准文件、协议书、土地使用证、特殊地区施工许可证；建设前原始地形、地貌、状况图、照片；施工执照。
1.4计划、投资、统计等工程管理文件
有关投资、进度、工程量的建议计划、实施计划和调整计划；项目管理机构资质报批文件；概算、预算管理文件，差价管理文件；规程、规范、标准、规划、方案、规定；投资、进度、质量、安全文件、合同控制文件。
1.5招标投标、承发包合同协议文件
招标文件审查、招标书、招标修改文件、招标补遗及答疑文件；投标书、资质材料、履约类保函、委托授权书和投标澄清文件、修正文件等；开标议程、开标大会签字表、报价表，评标纪律、评标人员签字表、评标记录、报告；中标通知书；合同谈判纪要、合同审批文件、合同书、合同变更、索赔、控制管理文件；专项申请、批复文件；环境保护、劳动安全、卫生、消防、人防、规划文件；水、暖、电、煤气、通信、排水等配套协议文件；原料、材料、燃料供应等来源文件。
1.6生产准备、试运及考核资料
生产运行管理方案；生产准备及试运投产执行计划；试运投产期间的置换、升压方案、全线联调方案及维修抢修预案；有关试运行的标准、规定；全线试运投产前的验收记录；各站场、阀室的设备单体试车、验收记录；系统调试、验收记录；SCaDa系统调试、验收记录；各类报表、维修记录等资料。
1.7财务、计划及资产管理资料
财务计划及执行、年度计划及执行；年度投资统计；工程概算、预算、标底、合同价、决算、审计及说明；主要材料消耗、器材管理；交付使用的固定资产、无形资产清册等。
1.8科研项目资料
开题报告、任务书、批准书；合同书（协议书）、委托书；研究方案、计划、考察报告、调查研究报告；试验记录、图表、照片；实验分析、计算、整理数据；实验装置及特殊设备图纸、工艺技术规范说明书；实验操作规程、安全措施、事故分析；阶段报告、科研报告、技术鉴定；成果申报、鉴定、审批及成果推广应用材料；重要课题研究报告。
1.9工艺设备文件
1.10涉外文件
1.11消防文件
1.12器材管理文件
2.施工文件
2.1施工管理资料
开工报告、工程完工证书、工程交工证书、工程竣工报告、企业资质、人员资质、施工组织设计、施工方案
2.2施工质量验收资料
建筑、工艺管道、设备安装、防腐保温、电气仪表等工程的检验批
2.3施工技术资料
建筑、工艺管道、设备安装、防腐保温、电气仪表等工程的技术施工记录
2.4质量控制资料
材料设备质量证明资料、各类设备材料及管阀配件的检测试验报告、理化试验类资料
2.5竣工图
竣工图包括所有的施工图，其中属于国家和集团公司的标准图、通用图，可以在目录中注明，不作为竣工图编制。
2.6经济资料
经济签证、施工合同、结算书等
3.无损检测交工技术文件
实行第三方无损检测的工程（项目），无损检测竣工文件由无损检测单位单独组卷，内容包括委托无损检测的合同、无损检测计划、无损检测工艺规程、无损检测工作总结以及无损检测完工交接证书、无损检测人员登记表、无损检测焊口布置图、无损检测报告等。
4.监理交工技术文件
主要包括按照监理项目管理、监理指令、监理内业、审核签认文件、工程检验记录五个部分。
三、石油工程项目档案编制收集整理的主要依据
1.通用部分
《石油天然气建设工程质量验收规范》SY4200-2007系列标准
《中国石油天然气股份有限公司油气田地面建设工程（项目）竣工验收手册（2010年修订版）》
《中国石油天然气股份有限公司建设项目档案管理规定》
《国家重大建设项目文件归档要求与档案整理规定》（Da/t28-2002）
《科学技术档案案卷构成的一般要求》（GB/t11822-2000）
《电子文件归档与管理规范》（GB/t18894-2002）
《建设工程文件归档整理规范》（GB/t50328-2001）
《中国石油天然气股份有限公司建设项目管理规定》
《股份公司建设项目文件归档范围和保管期限表》
《中国石油长庆油田分公司基本建设项目档案管理办法》
2.石油建设工程
SY4200-2007系列标准
中国石油天然气股份公司油气田地面建设工程（项目）竣工验收手册
石油天然气建设工程施工质量验收规范（宣贯教材）
3.土建工程
陕西省建设厅颁布：
陕西省建筑工程施工质量验收配套表格及使用指南
陕西省建设工程质量安全监督总站：
陕西省建筑工程施工质量验收技术资料管理整编规定
陕西省建筑工程施工资料表格（填写范例）
GB50300系列标准
四、工程项目档案的编制要求
1.单项（单位）工程划分及编号
由建设单位或委托监理单位组织施工单位在工程开工前，按照石油天然气行业标准《石油天然气建设工程施工质量验收规范通则》（SY4200-2007）的有关规定进行划分及统一编号。
2.工程项目档案的编制要求
工程项目档案是伴随着工程项目的建设过程产生的，它真实、准确地记述和反映了项目在整个建设过程中的实际状况和历史过程，是各种建设活动的直接和原始记录。因此，工程项目档案应按完整化、规范化、标准化的要求整理编制，必须做到及时、准确、系统、科学。
及时，就是在施工过程中，对各种要求的数据、现象及时进行记录；竣工验收时，施工单位要及时做好工程技术档案的整理、归档及移交工作。
准确，就是要求施工过程中形成的技术文件材料，应如实地反映工程施工的客观情况，严格按施工图和现行材料质量标准、质量检验标准、施工验收规范施工，做到变更有手续、有根据，施工各部位有记录。严禁出现擅自修改、伪造和事后补做记录等情况。
系统，就是要求按照施工程序和施工顺序，对形成的技术文件材料进行系统的整理，系统的反映施工的全过程。
科学，就是以科学的态度对待施工中的每一个数据，应做到施工有依据，检查有结论，现场有记录，试验、化验有报告，预制构件、材料有证件，修改图样有手续，工程竣工有结论。
五、工程项目档案的编制收集整理分工及顺序
1.建设单位资料
1.1可行性研究、任务书
1.2设计基础资料
1.3设计文件
1.4项目管理文件
1.5涉外文件
1.6生产技术准备、试生产资料
1.7财务、器材管理资料
1.8工艺设备文件
1.9环境保护、职业卫生、消防、安全设施、档案等专项验收文件
1.10项目竣工验收文件
2.施工文件
2.1施工管理文件
2.2技术管理资料
2.3质量保证资料
2.4施工日志
2.5竣工图
3.无损检测文件
3.1管理类文件
3.2无损检测报告
4.监理文件
4.1监理项目管理
4.2监理指令
4.3监理内业
4.4审核签认文件
4.5工程检验记录
六、工程项目档案的编制收集整理质量要求
1.根据中华人民共和国国家标准《建设工程文件归档整理规范》（GB/t50328－2001），工程项目档案应满足下述要求：
2.归档的工程文件应为原件。
3.工程文件的内容及其深度必须符合国家有关工程勘察、设计、施工、监理等方面的技术规范、标准和规程。
4.工程文件的内容必须真实、准确，与工程实际相符合。
5.工程文件应采用耐久性强的材料书写，如：碳黑墨水、纯蓝墨水等。
6.工程文件应字迹清楚，图样清晰，图标整洁，签字盖章手续完备。
7.工程文件中文字材料幅面尺寸规格宜为a4幅面（297mm×210mm）。图纸宜采用国家标准图幅。
8.工程文件的纸张应采用能够长期保存的韧力大、耐久性强的纸张。图样一般采用蓝晒图，竣工图应是新蓝图。计算机出图必须清晰，不得使用计算机出图的复印件。
9.不同幅面的工程图应按《技术制图复制图的折叠方法》（GB10609.3-1989）统一折叠成a4幅面（297mm×210mm），图示栏露在外面。
七、工程项目档案的验收和移交
工程项目档案是在工程建设中，逐渐积累起来的大量的文字、文件、图样资料和来往批件，经过整理、编目而形成的反映有关工程建设的技术经济文件和资料。它是记录工程建设的永久性技术文件，也是建设项目进行复查、维修、改建、扩建的重要依据。因此，重视并搞好工程项目档案资料的收集、整理、归档、验收和移交工作十分重要。
竣工验收合格后，由施工单位的工程技术人员，按要求把竣工验收阶段的工程项目档案资料和施工阶段的工程项目档案资料一起整理好，编目建档，并于工程竣工后一个月内交施工单位主管技术档案部门，按规定检查验收，审查合格即可送工程质量监督机构评定认证后，移交给建设单位。
建设单位把施工单位移交上来的档案资料和施工前期由建设单位办理的工程项目档案资料重新整理，编目建档，形成全套的工程项目档案，并根据工程的重要程度来决定是否上交给有关主管部门或技术档案部门长期保管。
工程文件的归档，是建设程序和工程文件形成过程的一个具体的必要的环节。在工程项目的建设活动中，工程文件材料的形成、积累是建设活动的一个不可缺少的、必然的组成部分，建设活动的全过程，就是工程文件材料形成的全过程。因此，对工程文件材料加以系统整理，向档案管理部门归档是顺理成章的，应引起各施工单位的高度重视。
艺术外出考察报告篇10
关键词：艺术设计专业采风实践教学设计
中图分类号：G4文献标识码：a文章编号：1672-3791（2014）02（c）-0174-02
众所周知，我国各个高校艺术社会实践又被称为艺术采风、写生或艺术实践的，其含义其实是一致的，在这里，我们统称其为“采风”。艺术设计专业的采风是对课堂教学的一种重要的补充，是学生学习与实践的最佳平台，它能够引导学生在采风中找寻创作的灵感，观察到现实，是学生提高综合素质最有效的一种实践教学方式。在采风实践过程中，让学生走出校门，走向自然，深入社会。同时，在专业采风的过程中学生还可以有目的地进行创作、收集大量的设计素材，使其向民间学习、向社会学习、向自然学习，传承和弘扬中国民族的传统文化艺术，为现代的艺术设计积累丰富而宝贵的民间艺术元素，从而创作出优秀的作品，强化与社会的“零距离”接触，以便将来更好地为社会服务。
1对采风实践课程的理解
在高校艺术设计专业的采风实践活动中，很多的学生认为只是单纯的猎奇和游玩，这是不正确的，指导教师首先就应该提示学生要重视并深入地进行体验生活，要发现生活中的那种自然美。我们带领着学生走出了大学的校门，要深入到考察对象所在的环境中，了解各采风区域生活的各种状态，指导学生进行考察、学习同时要感受考察地区的风土人情、民风民俗，这样既增加了学生对社会生活的体验，又丰富了其自身的民族文化知识，并且激发其爱国心与关注国家发展的热情。让学生亲身了解国情和民情，体会考察地域的文化底蕴，这样就达到了学以致用的目的。所以通过采风这门社会实践课程，学生能在实践中充分地领悟人生与艺术的真谛，同时将来会更便于服务于社会。
采风，这一词语本意是指对民情民俗的采集，特指是对地方歌谣民谣的搜集。我国的采风活动起源的很早，历史很悠久。《周易》中就有源自商代的民间谣谚。还有《诗经》中的《国风》和《小雅》，都是从民间采来的周初到春秋中期的一些民歌、谚语。隋朝的王通在《中说・问易》：“诸侯不贡诗，天子不采风，乐官不达雅，国史不明变，呜呼，斯则久矣，《诗》可以不续乎！”明朝的刘若愚在《酌中志・大内规制纪略》：“世之君子，当不讳之朝，思采风之义，史失而求诸野，闲中一寓目焉，未必不兴发其致君泽民之念也。”“五四”运动至解放后，采风的含义就扩大到了泛指采集所有民间的创作和风俗。尤其到了现代，很多的民间文学艺术各类的现场采访也都被称为了采风。现在来讲，我们说采风其实就是一种手段，是让我们去认识生活、体验生活、感悟生活的最佳途径。毕竟艺术作品所表现的是一种生命的意识，要把自然的转化成为精神上的，这是一种转化，也是一种升华。
谢赫在《续画品录》中提出：“学穷性表，心师造化。”浅层意思就是告诉我们采风的重要性和必要性，要我们走进自然、认识自然、感悟自然。其深层意思则是告诉我们要对事物外在的现象和内在的本质都要有透彻的理解和认识，要去领会自然的法则。所以我们从此就可以了解到采风是我们认识生活的最佳途径，也是认识生活、感悟生活、了解生活、表现生活的一种最好的方法。毕竟我们只有与观察对象面对面的时候，才会更加直观的感受到它的存在和它内在的东西。
我们知道艺术本身是具有教化功能和人文价值的，但在艺术设计教学的过程中其大部分的内容却常常被我们所忽视，只是一味地去强调艺术设计的实用性和它的商业价值，所以现在全国各个高校艺术设计专业的人才培养方案中的培养目标也是多数以“实用型人才”为办学目标的。其实无论什么专业人才培养的核心部分，首先是要培养“人”，其次才是“才”。当初北大蔡元培先生就倡导“以美育代宗教说”，所以到了今天，我国所构建的和谐社会的方针，处处体现出国家及社会对艺术设计教育在内的人文教育发挥其本身作用的期望。
我们从事教育的工作者，一定要本着“教书育人、学画先学美”的方针，来尽自己最大的努力，让学生在专业的采风实践课程教学中了解自身的价值和潜力，掌握事物的本质和其真谛，从而尽可能地提高自己的审美能力、创新能力。
2对采风实践课程的认识
在高校艺术设计专业教学计划中，采风既是一六基础课程，同时也是一门实践性很强的课程，它同时兼顾着专业的教学、社会实践和生活体验等多重的任务，具有很深远的意义。我们从专业的教学上来讲，第一方面可以提高学生动脑的思维能力、表现能力和鉴别能力，学生可以通过专业的采风实践有目的进行创作，同时也为设计收集大量的素材；第二方面则是在亲近大自然、亲近社会的同时，可以向民间学习，感悟民间的文化，提取艺术设计的元素，激发创作的灵感，培养多元化的思维及专业的设计能力；第三方面通过采风可以修炼学生的自身品质意志，使学生在采风中身心都得到历练，同时能够培养学生学会为人处世、人际交往、团结协作和礼貌待人的各种行为准则，并且培养学生灵活处理的综合能力、树立良好的公民意识和环保意识；第四方面通过采风可以迅速提高学生分析问题、解决问题的能力。这就是课堂与课外、学校与社会的有机结合，是与社会零距离的充分接触。
几乎所有高校艺术设计专业的老师都带学生进行过采风活动，对这门课程的教学与实践都有过不同程度的理解、探索和研究，普遍认为这门课程非常的重要而且比较艰辛，是门有一定难度的课程，要使师生采风取得理想的效果与成果并不是一件容易的事情。所以，指导教师在采风的课程教学中，一定要事先做好采风的各种准备，其中包括：一是采风的目的、内容和要求；二要提醒学生行前的准备、必带的背包（除了必备的画具、相机，还要有常用药品）；三是路线行程的合理化安排，各采风点的逗留时间；四是各采风点的饮食、住宿、消费、风俗、气候、交通和当地的治安等相关信息的收集（此内容可由学生进行收集后上报指导教师）；五是要准备些娱乐性的活动，主要指的是晚饭后的安排，只有合理的活动安排，才可以掌控好学生，把突发性事件降到最低点。其中尤为关键的是在采风前一次完整的采风教学活动往往要肩负着多项工作，责任很重大，同时对学生的一生都会产生深远的影响。所以，采风前，一定要选择专业水平较高、责任心较强的，同时有一定的经验的教师进行指导带队，这样才可以顺利地完成采风教学任务。
3对采风实践环节的设计
如何把采风的实践环节设计的合理、丰富，这是一门艺术，是一门学问。严格来讲，从事设计工作的人其实就是一个体验生活的人，所以他要了解和掌握的知识是方方面面的，这样才能做到阅历丰富、见多识广。通过采风要使学生知道，多去一些地方带有一定目的性的进行走走，多带一些问题去走，单一的一个地区，一片地域其实并不代表一个生活丰富，所以对采风点的选择，不要单一，一定要选择多地点的采风，不能一个起点，一个终点，要在过程中下足功夫，并确定好各采风点的逗留时间，同时各采风点一定要有着自己的个性特色。比如采风点的民风民俗、人物风貌、自然景观、人文景观、城市规划和文化渊源等等。所以就特别强调指导教师一定要能做到胸有成竹，做事有规律、有原则，有条不紊。
针对采风这门课程的教学中，我们可以从以下几个方面对采风的生活作出一些尝试。
首先要向采风区域的民间学习文化。组织学生每到一处采风点，如果有条件就请当地的文化名人进行座谈。谈的主要内容包括采风点的历史文化变迁、其区域的民间艺术的发展与传承、有什么历史典故、当地民居有什么特色，是否有名人旺族、地沿风貌与民风民俗等等。期间，一定在组织学生做好笔记，并组织整理，使学生对考察的采风点概况有个较全面的了解。再合理安排时间来熟悉当地的环境，参观名胜古迹、名山大川等等。这样可以让学生更留意写生地点内容和创作素材的收集，从而激发学生对其表现的欲望和认识采风的意义，创作出富有感情内涵、意境深邃的艺术设计作品来。
其次是要向采风区域的民间学习艺术。我们国家的民间艺术丰富且根基厚实，有着深远的影响，应该说是取之不尽，它们深受我国百姓们的欢迎和喜爱。这些都为我们提供了学习的源泉，所以我们要抓住采风的机遇，充分挖掘考察当地的民间艺术，尽最大可能地让学生多看一些东西，多了解一些东西，从而拓宽其视野，使其增长见识，并从中汲取营养运用于今后的艺术设计创作中。
最后是指导教师要从细节关心学生。比如采风过程中哪位同学过生日，可以适当地进行组织，这是采风生活中的一个小点缀，也是缓解采风压力的一种形式。比如采风过程中学生间发生了不愉快，如果不及时掌控，可能就会出现激发事件，所以指导教师要第一时间了解到相关信息。再比如哪位同学想家了，哪位同学遗失物品了，哪位同学有了小毛病等等诸类情况，虽然都是一桩桩小事，却体现了指导教师对学生的关心爱护，这对于在采风团队的凝聚力来说是很重要的。
4对采风实践教学的设计
凡事我们都喜欢“事半功倍”，对于采风实践来讲也不例外，我们组织学生外出采风进行实践教学活动，如果事先有个规划，有个方案设计，那么整体的外出采风就会有章可循，有法可依。
通常我们的采风教学大纲全称应该是《艺术实践（艺术采风）课程》教学大纲，要把适应专业体现充分些，毕竟艺术设计与美术学（非师范教育）、美术教育有所区别的。要有明确的学时数，一般是两周到四周的时间，在教学大纲中有其学分要求；要有编写日期，因为高校艺术设计专业的人才培养方案是要适时进行调整的。
在采风教学大纲中：第一要提出采风教学目的和要求。一定要让学生了解和掌握采风实践是强调本实践课程是通过加强学生的色彩实践，即从客观到主观、认识到理解、造型到色彩，在实景写生中训练取景、构图、空间意识，掌握色彩理论、色彩感性知识及一定的综合造型能力。是本实践课程通过展开课题研究、人文景观和经济调研的梳理整合。注重学生社会锻炼和社会实践的能力培养，强调理论与实践相结合。在艺术考察期间完成专业实践和毕业论文的选题，为毕业设计论文、毕业创作，培养良好的综合素质和专业基础知识。
第二是提出采风实践的教学方法与教学要求。要求在该单元的教学计划与大纲要求下，专业指导教师要事先编写好讲义、组织教材利用多媒体进行色彩画种、画法介绍，讲授艺术实践课程的重要性和特殊性，作画步骤及要求。在艺术实践过程中，教学方法采用指导教师示范、指导、集中讲评等形式，授业解惑完成教学任务。在艺术考察中充分培养思想品行优良、艺术功力扎实，并具有专业理论知识人才的目标下，由指导教师组织考察了解人文特色、民俗、民情、民风等历史文化物质和非物质文化遗产。展开课题研究、完成艺术考察和毕业设计论文的选题和撰写2000千以上的艺术考察综述报告。
第三是本课程考核与成绩评定。指导教师在艺术实践中，课程实行单元作业考核。该课程结束时，学生须按教学要求呈交艺术实践课堂作业（比如色彩风景：15张、景观速写20张、数码像片打印10张、艺术实践报告2000字左右），并由指导教师进行总结评讲，按大纲和教学要求，结合学生平时作业评定课程综合成绩，并由本专业其它教师组织教学检查，对成绩进行最终审核，在本单元作业中选出优秀作业在系级展出，接受教师同学督审。优秀作业、采风记事刻录光盘。同时指导教师在艺术考察中，在课程教学中实行教学纪律、学习态度、思想品行、团队精神等结合学生平时综合表现，由带队指导教师写出评语，并由专业教师组织教学检查，人文特色资料采集，对成绩进行最终审核。优秀作业、采风记事刻录光盘。
第四是采风实践教学内容与教学安排。专业艺术实践、艺术考察实践课程，以“生活即教育，社会即学校。教学做合一。”（陶行知）的教育理念，通过加强对学生实景色彩的教学，使其逐步掌握一定的色彩理性、色彩感性知识，强化构图关系，色调运用能力。通过艺术考察实践课程，培养学生关注社会、人生、保护环境、人文文化遗产的责任。学会选择课题研究，文字表达的能力。地点原则上是在与本高校较远的距离中进行选择。
第五是采风的教材及相关信息的浏览。比如指导教师可以推荐学生事先看《认识水彩、水粉》、《水彩、水粉风景画法》、《数码摄影基础》等等书籍。同时指导教师要组织全体采风学生在网络上收集采风地区的相关信息，提前掌握一些采风内容，从而使学生采风时更具有目的性。