九寨沟导游词篇1
欢迎大家来到四川美丽的九寨沟，我是你们的导游xx。下面为你大家介绍的是九寨沟树正沟。树正沟景区是九寨沟秀丽风景的大门。是风景区内一条主要的旅游区段。从沟口起到诺日朗，全长14公里多。水光潋滟，碧波荡漾，鸟雀鸣唱，芦苇摇曵……
树正沟风景线被誉为九寨沟的缩影，这里有神奇诡秘的海子，多姿多彩的滩流，还有原始磨坊和栈桥点缀其间的群海和群瀑以及气势雄伟的大瀑布，使人目不暇接，不禁要赞叹大自然造景之神奇。 树正沟北端是九寨沟的招牌景点诺日朗瀑布，沟内有盆景滩、芦苇海、火花海、卧龙海、树正群海、树正瀑布、老虎海、犀牛海、双龙海等水景奇观，其中又以火花海、树正瀑布最为秀美。 树正沟内已开发了宝镜岩景区（芦苇海、迎客松、盆景滩）和树正景区（火花海、卧龙海、犀牛海、古磨房和树正瀑布）供游人玩赏，藏传佛教寺庙扎如寺每年举办庙会（又被称为九寨沟庙会）及转山会等。
[沟口]
沟口海拔2040米，是九寨沟风景区的大门。九寨沟管理局、九寨汽车站均设在这里。您需要在这里购买门票及观光车票。然后在此上车进入九寨沟。注意，旺季时这里很早就排起了长队等待购票，如果您不想将时间浪费在购票上，请早一点起床。地势较为低洼，沟口外有一条激流经过。由沟口购票进入大门，有一段五公里长的柏油路，伴随着一道奔向沟口的激流，直通荷叶寨。
[荷叶寨]
九个藏族村寨中最大的一个，建有一片藏族风格的建筑。以田野风光著称，秋色格外迷人。道口有一棵百年古松，苍劲挺拔，被命名为迎客松。
[盆景滩]
在荷叶寨前方，该处是一个地势低平的浅滩，整个景点犹如一座多姿多彩的巨大盆景。浅滩布满了白杨、杜鹃、松柏、柳树，水在滩上林间流过，滩中的树木风姿飘逸，千姿百态，水色碧莹，如翡翠花盆，整个景色如一座巨大的盆景，盆景滩之名由此而来。过去，游客可以下滩踏水，1992年起，为保护景点的自然环境，九寨沟管理局已经禁止游客下滩踏水了。
[芦苇海]
进入九寨沟后的第一个海子就是芦苇海，过了盆景滩就能看到。芦苇海全长2。2公里，海拔2140米，是一个半沼泽形态的湖泊，海中芦苇丛生，一股水色翠绿、晶莹透明的清流从成片的苇中蜿蜓流过。“芦苇海”中，荡荡芦苇，一片青葱，微风徐来，绿浪起伏。飒飒之声，委婉抒情，使人心旷神怡。花开时节又是一番景象，鹅绒绒的芦花，搔首弄姿，扭捏作态，掀起层层絮潮，引来队队鹭鸶，双双野鸭。于是整个芦苇海中，充满了生气，撞击出诗的韵律，叩击着人们的心扉，春夏时节，清流芦苇同色，满眼碧绿；秋冬之际，芦苇一色金黄，如黄金盘上的一道翡翠，让人惊诧，甚至不敢相信大自然的色彩竟能对比如此强烈，水鸟飞翔，清溪碧流，漾绿摇翠，蜿蜒空行，好一派泽国风光。
[双龙海]
“双龙海”在火花海瀑布下的树丛中。海中有两条带状的生物钙华礁堤隐隐潜伏于海底，活像两条蛟龙藏于海中，蠕蠕欲动。也许是蛟龙皈依、海中太平的缘故，这里时有不少漂亮的天鹅和多情的鸳鸯小住。如果有幸，在这里可以欣赏野鸭群游和天鹅飞舞的景象，使你备增游兴。
[火花海]
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火花海位于双龙海与卧龙海之间，湛蓝色的水面上，波平如镜。海子的四周是茂密的树林，湖水掩映在重重的翠绿之中，像是一块晶莹剔透的翡翠。当晨雾初散，晨曦初照时，湖面会因为阳光的折射作用，闪烁出朵朵火花。
火花海海拔2187米，深9米，面积36352平方米，水色湛蓝，波光粼粼。每当晨雾初散，阳光照耀，水面似有朵朵火花燃烧，星星点点，跳跃闪动。那掩映在丛丛翠绿中的海子，像一个晶莹无比的翡翠盘，满盛着瑰丽辉煌的金银珠宝。夏季，海边野花盛开，团团簇簇，姹紫嫣红，花上露珠，晶莹剔透，闪闪发光，与海中火花相映成趣，韵味无穷。
[卧龙海]
小巧玲珑的卧龙海是蓝色湖泊的典型代表，极浓重的蓝色醉人心田。湖面水波不兴，宁静和详，像一块光滑平整、晶莹剔透的蓝宝石，捉住游人的视线。相传古时候，附近黑水河中的黑龙，每年都要九寨百姓供奉九十九天方才降水。白龙江的白龙同情百姓，欲给九寨送去白龙江水，遭到黑龙阻挠，二龙争斗，白龙体力不支沉入湖中，万山之神赶来降服了黑龙。然而白龙无力再回白龙江，日久便化为长卧湖底的一条黄龙。人们怀念它，就叫此海“卧龙海”。海子四周长满了各色花草树木，春夏季节一片翠绿。秋风起时，满堤秋色，红叶绿树倒影于湖光山色之中，美不胜收。
卧龙海底有一条乳黄色的碳酸钙沉淀物，外形就像是一条沉卧水中的巨龙，栩栩如生。湖面平静时，透过清澈的湖水，卧龙如同沉睡水底，任由人们欣赏；微风轻拂湖面，阵阵涟漪泛起，龙身仿佛在徐徐蠕动；风势稍强时，湖面波浪起伏，卧龙就象乍被惊醒，摇头摆尾；如果山风强劲，平静的湖面瞬间破碎，卧龙会刹时消失得无影无踪。
[树正群海]
树正群海由二、三十个大小海子呈梯田状群集而成，前后连绵数里，上下高差近百米。柏、松、杉等翠绿树木密布于湖泊周围。湖水自上游翻堤而过，在树丛中穿流，跌落在下一层的海面形成叠瀑，激起银色的浪花，喧闹着直奔下游而去。这一道道的叠瀑与激流串起树正海中的各个海子，动静相隔。群海不仅高低层次分明，色彩也是层次分明，绿树绿得青翠，蓝海蓝得浓稠，叠瀑与水花白得轻盈，尤其是那绿中套蓝的色彩最为动人。群海之中，一道长长的栈桥横跨浅滩而过。游人漫步于栈桥之上，悠闲地欣赏那浅滩上的激流及群海。栈桥旁有一座充满藏族情调的磨坊，磨坊旁边是一幢转经房，转经房下的木轮在激流带动下旋转，虔诚的藏民常常来此拜神念经，绕转经房步行转经。海子、浅滩、棱桥、瀑布、磨坊以及转经房，正合“小桥、流水、人家”中的意境，构成了一幅恬静纯朴的田野画面。
[树正瀑布]
树正瀑布在树正群海的上游，游人如织的树正寨前公路旁。是九寨沟内第一个瀑布群，也是九寨沟四大瀑布中最小的一个。虽然最小，但也能让初游九寨沟的人惊心动魄。一连串40多个海子绵延7公里形成多层台阶。上层台阶海子里的水，从海子边缘全线溢出，形成瀑布，注入下一层台阶的海子，有多少层海子，便有多少层瀑布。落差最小的只有一二米，最大的可达30米。瀑布宽62米，高15米，上游的湖水沿著浅滩四处漫流，被水中的树丛分成无数股水流，最后汇集到树正瀑布顶端的山崖边，奔流坠落，水雾四散，构成了神采飘逸，气度雍容的一片水帘。瀑布跌落后，水流往左侧汇成了一道汹涌澎湃的激流。滔滔白浪跳跃着一直往下游的磨坊奔流而去，不断推动下游磨房和转经房的木轮。
[树正寨]
树正寨从寨前的小广场到公路下面的河谷群海，到处都是群集留连的游客。站在树正寨前俯视河谷，可以看到如珠链玉串般的树正群海。走在树正寨中，就像是住进一幅山水画中。
树正寨中，四处林立着藏族风情的建筑。寨前有一座金黄色的佛塔，是藏民拜神念经的场所。寨里面到处飘扬著具有藏族特色的经幡。
树正寨的后面，有一座海拔4200米的高山，这就是九寨沟藏民最崇拜的神山达戈男神山。在九寨沟人的心目中，树正沟的达戈男神山和日则沟的色嫫妇女神山是最具有权威的神灵，为九寨沟藏民所崇拜。达戈男神山位于九寨沟西北面，另一座色嫫女神山位于东南面，两山遥遥相对。
传说达戈、色嫫本是九寨沟的一对恋人。一年，雪山王毁去了九寨沟的山林湖泊。达戈去雪山寻找能造山林绿海的绿宝石。雪山王暗中给他喝下迷魂汤，使他忘记色嫫，爱上了雪山王之女宝雪公主。色嫫的热泪唤了他，也感动了公主。公主帮助他们找到绿宝石，九寨沟恢复了从前的美丽。雪山王前来报复，达戈和色嫫吞下绿宝石，变成两座高山，挡住了雪山王的进攻。从此这对神山情侣，共同守护着九寨沟的森林海子，使得九寨沟山山水水的美景长留人间。人们感谢达戈与色嫫，每年除了固定的转山会期间朝拜外，婚娶、节庆或有灾祸时，都要来烧香祭祀，祈求吉祥。
[老虎海]
老虎海海拔2298米，位于树正瀑布之上，深邃恬静，沉默中蕴蓄着暴烈，安谧中隐藏着桀骜。泼云泻雪似的树正瀑布正是它陡然爆发的活力与激情，瀑声沉雄浑厚，宛若虎啸。
[诺日郎瀑布]
处于景区的心脏部位，常作为九寨沟的标志和象征。雄伟壮观的瀑布是旅客们最钟爱的取景点之一，诺日朗瀑布呈多级下跌，宽达140米的水帘从两山间飞出，直泻百尺山崖，形成罕见的森林瀑布。
[犀牛海]
离开树正寨往上行，便看到一座长约2公里，水深18米，海拔高度2400米的海子。这是树正沟最大的海子犀牛海。犀牛海的南端有一座栈桥通往对岸。
犀牛海是树正沟内最大的海子，也是九寨沟内景色变化最多的海子，水面湛蓝，倒影似幻似真，与天地、树林浑然一体。几乎是众海之冠。每天清晨云雾飘渺时的云雾倒影，亦幻亦真，让人分不清哪里是天，哪里是水海。湖岸四周的彩叶也是亮丽多姿，艳冠群芳。
犀牛海水域开阔，北岸的尽头是生意盎然芦苇丛，南岸的出口既有树林，又有银瀑，中间一大片是蓝得醉人的湖面。犀牛海的这一片山光水色，能让游客留连忘返。
传说古时候，有一位身患重病，奄奄一息的藏族老喇嘛，骑着犀牛来到这里。当他饮用了这里的湖水后，病症况然奇迹似的康复了。于是老喇嘛日夜饮用这里的湖水，舍不得离开，最后骑着犀牛进入海中，永久定居于此，这个海子便被称为犀牛海。
九寨沟导游词篇2
“九寨沟”导游词
各位游客，今天由我担任导游。因为九寨沟是世界文化遗产，所以我希望每个游客都能爱护九寨沟的一山一水，一草一木，注意环境卫生。
你们看，前面的海子就是芦苇海。芦苇海在金秋是最美的，芦苇金黄金黄的，阳光、苇子也是金色的，与那湛蓝的湖水映衬得如诗如画
快看，这篇清澈的湖水就是犀牛海。在这片迷人的湖水背后，还有一个古老的传说。很久以前，有一位仙人腾空驾雾来到人间，身边还带着一头粗壮的犀牛，因为九寨沟景色宜人，犀牛迷恋上了这，几天之后，仙人要回去了，但是，犀牛怎么也不肯回去，仙人就用法术把它变成了海，让它永远留在人间。你们看，这犀牛海的形状多像一头犀牛啊！
游客们，请看右边，那闪着火花似的海子就是火花海。每当有阳光的时候这火花海就会闪着“火花”，好像湖里的鱼儿在开烟花盛会。
你们再随我往前看，还可以看到翡翠的卧龙海，似明镜的树正群海……
九寨沟导游词篇3
四川九寨沟英文导游词
JiuzhaigousentrancegatewasbuiltshortlyafterJiuzhaigouwaslistedintotheworldnaturalHeritageCatalogin1992.thegatereflectsthefeaturesoftibetanremoteareas.thebarkoflogswrapsroundthewholegatethatappearsprimitive,butalsodisplaystheflavorofthewmodernarts.itseemstotellusthatyouwillfindyourselvesintheworldsmostexcitingandunspoilednature.asyouknow,Jiuxhaigouhasbeencrownedwithseveraltitles:theworldnaturalHeritage,theworldBio-sphereReserve,theGreenGlobe21andtheState4a-LevelScenery.Besides,eachsiteandeachimageshowssomethingmore-thetrueessence,thespirit,andthemagicofJiuxhaigou,Jiuxhaigouswondersinspirethecountrystopphotographersandartistsbecausethebestoftheirworkishere.othersexpresstheirfeelingsthroughwords,andtherearenumerousquotesfromwritersorvisitors.However,manyothersarticulatethislandthatseemsindescribable.asthesayinggoes,itisbettertoseeoncethanhearahundredtimes.ithinkJiuzhaigousreputationattractsallofyoutocomehereforavidit.ibelieve,whetheryouareafrequentvisitrorsomeonewhosimplyenjoysbeautifulplaces,thevisittoJiuzhaigouwillbeaperfectwaytoremembertheuniquesitesandbeautyofjiuzhaigouindaystocome.
JiuzhaigousceneryislicatedinjiuzhaigouCounty,theaSbetibetanandQiangnationalityautonomousprefectureinSichuanprovince.Jiuzhaigouliterallymeansninetibetanvillagegullies,whichareallscatteredinthescenicarea.thenamesofthevillagesareHeye,Shuzheng,Zechawa,Heijiao,panya,Yala,Jianpan,RexiandGuodu.
Jiuzhaigousceneryhastadenshapeduetothegeographicmovementinglaciations,earthquakesandcalcification.However,thereissomefolklorethatvividlydescribestheformationofJiuzhaigou.Hereisastory.alongtomeago,amaleandfemalehillydeitiesfellinlovewitheachother.themaniscalledDageandwomanwonuosemo,whodecidedtoresideinJiuzhaigoubecausetheydeeplylovedJiuzhaigousbirdsandanimals,andforestsandmountains.UnexpectedlyadevilcalledShemozhafoundoutthatthefemaledeitywassobeautifulthathofoolinlovewithher,too.twodevildidntlikethemaledeitytolivehereinJiuzhaigou.thereforethedevilwagedawarinorsertodrivethemaledeityoutandmarrythefemaledeity.afierebattleoccurredbetweenthedeityandthedevil.Duringthebattle,thefemaledeitywassnatchedawaybythedevil.Bewildered,thefemaledeitydroppeddowntothegroundherpreciousmirrorgivenbythemaledeity.themirrorwasbrokenintooverahundredpieces,whichimmediatelyturnedintooverhundredhighmountainsandbeautifullakes.thebattlecontinued,andthemaledeityandthedevilfoughtallthewayfrominnerJiuzhaigoutotheentrance.Despitethat,therewasnosignindicatingwhowouldwinthebattle.atthiscriticalmoment,Zhayizhaga,thekingofmulti-mountainsarrivedtojointhefightonthesideofthemaledeity.thekingfirstputahugescreen-shapedcliffbehindthedevilandthencrashedthedevilbeneaththecliff.thedevilwasburiedthere,eithhisheadoffthecliff.afterwardslicalpeoplecalledtheclifftheDevilCliff.nowotoscalledthepreciousmirrorCliff.SincethenJiuzhaigoureturnedtopeaceandlookedmorebeautifulduetothenewlyaddedoverahundredcolorfullakesandmountains.themanandwomandlivedtogetherinJiuzhaigouforeverastheimportantdeitiestosafeguardjiuzhaigou.
Jiuzhaigouis47kmlongfromthesouthtothenorth,29kmwidefromtheeasttothewest,coveringanareaof720sq.km.in1990Jiuzhaigoubecameoneof40bestscenicspotsinthecountry;in2000Jiuzhaigouwasevaluatedasoneofthefirstatate4a-levelsceneriesinChina;in1992JiuzhaigouwaslistedontheworldBio-sphereReserve.
inJiuzhaigouscenicareatherearethreegulliesthatseemtobeintheshapeofy.theredistributed108lakes,47splashedwaterfalls,12tirbi;emtscrea,s.5shoalsand3tibetanvillages.allthesescenicsitescreateauniquelandscapeofjiuzhaigou,toChinaandtherestoftheworld.
ifyougetclosertoviewthecliffthatisoverathousand-rencliff,youmayseeabizarrefigureimageonthecliff.whatdoesitlookalike?itisadevilsface,anditisnowcalledtheprecilousmirrorCliff.DownthecliffisagullycalledZharugou,wherestandsZharumonastery.inSichuantibetanareaslocaltibetanpeoplebelieveinwhatcanbeproperlyudescribedasLamaism,anancientstrainoftantricindianBuddhism,coupledwithtibetanShamanism.itflourishesinregionsinhabitedbythetibetanandmongolianpeople.DuringthereignofSongzanGapuinthe7thto9thcentury,monksfromindiacrossedtheHimalayasthroughnepalandarrivedattibettospreadtantrism.tantrism,mahayanaandBon,theindigenousreligionoftibet,intermingledanddevelopedintoLamaismthatstronglybelievesinreincarnation.Lamameansteacherorsuperiorbeing.alamamustbeamonk,butnotallmonkscanbecomelamas.Lamaismhasseveralsects:theYellow,theRed,theBlackandothers.theYellowSect,foundedbytsongkhapaintheearly15thcentury,andrapidlygrewintothedominantsectthankstothesupportoftheQinggovernment.theYellowSectperfectedthetibetanBuddhismandgreatlypromotedtheevolutionofthemergenceofgovetnmentadministrationwithreligionthetihetanaBuddhainyourpresentlifetime.themonksinZharumonasterybelieveintheBlackSectBuddhismthatisalsocalledBon.thereligiousactivityoftheBlackSect,muchmoreinfluencedbytheindigenousreligilon,hascenteredontheprimciplkesthateverythinghasspirit;theBlackSectfollowerspraytogainhappinessanddriveoutdisasters.
Yoymaybeawareofthedenseforestgrowingalongthesidesoftheroad.itmirrorstogetherthescenicsitesofmainplantsinJiuzhaigou.theevergreenplantsconsistsofChinesepine,hemlock,firanddragonspruce;thered-leafplantsaremaple,littletiller,smoketreeandothers;theyellow-leafplantsarebirchm,golden-raintree,elm,larch,poplarmixtogetherinharmony,offeringarainbowofnaturalpicturesthateasilypleasetooureyes,itiscommonlybelievethatthecolerfulplantsceneryisoneofthemainfeaturesmanifestedinJiuzhaigou.asautumnarrives,theplantskeepchangingtheircolors.ascolorfulleavesandforestsaremirroredonthelakesaround,thestunningcolorimagesseemtoallureviewersintoadreamlikeworldbecauseitistoobeautifultoabsorballofthemduringatime-limitedtour.
九寨沟导游词篇4
首先我们来到盆景滩，这里的水清澈见底，各种各样高高低低的灌木遍布水中，形成天然的画面。再往前走就是芦苇海，这儿芦苇丛中野趣盎然，无边无际的芦苇长在沼泽地上，微风吹过，一层层碧绿的芦苇时起时伏，像绿色的浪花翻滚着，成群的鸳鸯和野鸭栖息在这儿，它们时而在水面上飞翔，时而在苇海中追逐嬉戏，时而用翅膀拍打水面，激起一朵朵水花，让人流连忘返。
九寨沟的瀑布很多，个个叫人神往，珍珠滩瀑布气势尤为雄伟，远听如万马奔腾，近听如一阵阵雷声滚动，瀑布飞流直下如同一颗颗珍珠飞溅，冬天更美，是冰雕玉琢的世界。
九寨沟湖泊众多，大大小小共有114个，当地人叫它“海”。游客朋友们，九寨沟还有一个神奇的传说就是犀牛海的传说。传说有一个西藏老喇嘛身患重病骑着犀牛奄奄一息的来到了这里，不知为什么他喝了这里的水，病就奇迹般地好了。之后老喇嘛天天喝这里的水，最后他就和犀牛一同走入了水中，从此这儿就叫做犀牛海。
九寨沟导游词篇5
今天,将由我带领大家游览著名九寨沟的景点之一-------五彩池。大家就叫我黄导吧，希望我的讲解能给大家带来愉快。
大家即将看到的五彩池有个美丽的传说：从前,天上的一位仙女酷爱打扮。一天，她正在梳妆打扮时，一不小心手一滑，手中的镜子掉落在人间，摔成了大小小的碎片,于是,就形成了今天我们看到的五彩池。
五彩池就如一块块五颜六色的宝石，大的.小的.圆的.方的。颜色不一,形状各异.大的水池面积不足一亩,水深不足一丈。小的呢,你们看,像个小菜碟.颜色就更美了!红的.黄的.绿的.蓝的.紫色的,若不是亲眼看到,你们一定不会相信眼前的美景吧?
眼前池水五颜六色，知道为什么呢？因为水底有石笋，石笋表面有天然的石粉，石粉像折光镜，在阳光的折射下形成了不同的色彩。
九寨沟导游词篇6
当今世界上，因湖泊、瀑布而美名远扬的风景区不胜枚举。然而，没有哪一个能够在湖泊、瀑布、滩流、泉水的丰富与奇幻方面同九寨沟相媲美。
九寨沟古称中羊峒，又称翠海。因沟内有荷叶、树木、扎如等九个藏族村寨而得名。
首先我们来到盆景滩，这里的水清澈见底，各种各样高高低低的灌木遍布水中，形成天然的画面。再往前走就是芦苇海，这儿芦苇丛中野趣盎然，无边无际的芦苇长在沼泽地上，微风吹过，一层层碧绿的芦苇时起时伏，像绿色的浪花翻滚着，成群的鸳鸯和野鸭栖息在这儿，它们时而在水面上飞翔，时而在苇海中追逐嬉戏，时而用翅膀拍打水面，激起一朵朵水花，让人流连忘返。
九寨沟的瀑布很多，个个叫人神往，珍珠滩瀑布气势尤为雄伟，远听如万马奔腾，近听如一阵阵雷声滚动，瀑布飞流直下如同一颗颗珍珠飞溅，冬天更美，是冰雕玉琢的世界。
九寨沟最美丽最神奇的地方是五花海。相传，五花海是北方地神所在的地方。在这里，地神的女儿泽衣拉姆与一位勇敢善良的藏族青年达尔吉结为夫妇，并惩罚了欺压藏民的土司父子，为穷苦的藏民修建了九座山寨，使他们过上幸福的生活。这个美丽的爱情故事在当地藏民中代代相传。这传说是美丽的，而五花海更美丽。在一片水域内，呈现出鹅黄、墨绿、深蓝、藏青等色，斑驳陆离，色彩缤纷。这大自然妙笔涂抹的色彩，是那么大胆、强烈而又富于变化。从老虎嘴俯瞰它的全貌，俨然是一只羽毛丰满的花屏孔雀。透过清澈的水面，可见湖底有泉水上涌，令人眼花缭乱。山风徐来，各种色彩相互渗透、镶嵌、错杂、综合，五花海便充满了生命，活跃、跳动起来。我的心也随着这跳动的水波而跳动着，仿佛被注入了一股新的血液一般，充满了活力。面对如此绚烂、如此鲜活的一池碧水，我心中充满了愉悦和希望。五花海不愧是九寨沟的骄傲。
九寨沟导游词篇7
你们已经到了九寨沟了。我先来自我介绍。我叫孙泽宇。大家可以叫我小孙导游或孙导。我的手机号是：31364789。
好了，我们已经到了位于四川省阿坝藏族羌族自治州的九寨沟了大家庭往这边走，后面的游客请跟上。九寨沟纵深40多公里，总面积6万多公顷，三条主沟形成Y形分布，总长达60余公里。相传，主管草木万物之神比央朵明热巴有九个聪明勇敢、美丽善良的女儿，来致电十座雪峰上空，见蛇魔在水中投毒，人畜倒毙。她们打败了蛇魔留下来与九个藏族男子结婚成家，一起重建家园，以后形成九个部落，分居九个寨寮，因此这里就被称为“九寨沟。由于交通不便，这里几乎成了一个与世隔绝的地方。
九寨沟景区面积62平方公里，主要有日则沟景区、树正景区，，则查洼沟景区，扎如景区……
现在我们来到了日则沟景区。它全长9公里，有珍珠滩瀑布、五花海、高瀑布、熊猫海、箭竹海等。看，珍珠滩瀑布犹如一面巨大晶莹的珠帘，从陡峭的断层垂挂而下，置身于这流球飞玉的滩中，真有“滚滚银花足下踩，万顷珍珠涌入怀”的感受。高瀑布是九寨沟最高的瀑布，雄伟吧？你们再来看，五花海湖水一边是翠绿色的，一边是湖绿色的，湖底的枯树，由于钙化，变成一丛丛灿烂的珊瑚，在阳光的照射下，五光十色，非常迷人。
好了，我们在这里等一会车，我们准备去树正沟景区。它的主要景点有盆景滩、芦苇海、火花海、树正瀑布、犀牛海和诺日朗瀑布。
到了，大家下车跟我来。盆景滩在荷叶寨前方，该处是一个地势低平的浅滩，整个景点犹如一座巨大的盆景。火花海神奇莫测，风吹浪生，显出朵朵“火花”，奇光闪闪，但此景多出现在清晨日出时分。前面是树正瀑布。它在树正寨附近，是九寨沟内第一个瀑布群，一连串40多个海子绵延7公里形成多层台阶。上层台阶海子里的水，从海子边缘全线溢出，形成瀑布，注入下一层台阶的海子，有多少层海子，便有多少层瀑布。落差最小的只有一二米，最大的可达30米。诺日朗瀑布呈多级下跌，宽达140米的水帘从两山间飞出，直泻百尺山崖，形成罕见的森林瀑布。犀牛海是树正沟内最大的海子，是九寨沟内景色变化最多的海子，倒影似幻似真，与天地、树林连成一体。诺日郎瀑布的特点在于雄伟。宽达300米，落差20米的瀑布呈多级下跌趋势，是旅客们最钟爱的取景点之一。大家拍个照吧！
现在我们又来到了则查洼沟景区。它长约17公里，景点集中在沟的尽头，这里有季节海、五彩池和长海。
看啊，长海真长，它南北长7。5公里，宽500米，水深80多米，是九寨沟内最大的海。它汇集南面雪峰的雪山和四水的流泉，没有出水口，排水靠蒸发和地下渗透。夏秋纵遇暴雨，海水也不溢堤，冬春长时无雨，海水也不干涸。长海沿岸山峦叠彩，绿权幽深。隆冬季节，冰冻雪封，一片银白，冰厚可达2尺。前面就是五彩池，累了吧，慢慢走！五彩池水上半部呈碧蓝色，下半部则呈橙红色，色彩之斑斓。你们再来看，季节海顾名思义，它的水则随干旱季节而时盈时涸。
最后，我们游览九寨沟的自然保护区。这里森林2万余公顷，在2000米至4000米的高山上垂直密布。主要品种有红松、云杉、冷杉、赤桦、领春木、连香树等。在这里的原始森林中，栖息着珍贵的大熊猫、白唇鹿、苏门羚、扭角羚、毛冠鹿、金猫等动物。海子中野鸭成群，天鹅、鸳鸯也常来嬉戏，是我国着名的自然保护区之一。
九寨沟导游词篇8
一、长城导游词作文400字
大家好，我是今天的导游，我姓梁，大家可以叫我梁导游。今天大家游览的地方是长城，俗话说得好：“不到长城非好汉。”今天，就让我们登上长城做好汉吧！
北京长城如同一条条沉睡的金色的巨龙，在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋，保卫着祖国伟大的毛主席，这天安门广场，就像龙身上的一片片鳞甲；这一个一个巨大的堡垒，好像龙身上的麟，秦统一六国以后，秦始皇发动一百八十万民工，将各个长城连接成了万里长城。
中间还有一个故事：古时候的路是用泥和热水来粘成的，现在我们面前的就是好汉坡了，登上了它们就是好汉了，我们扶好扶手，向前进吧！
从北京出发，不过一百里就来到了万里长城的脚下，这一段长城修筑在八哒岭上，高大坚固，是用巨大的条石和城砖筑成的，城墙顶上铺着方砖，十分平整，像一条很宽的马路，五六匹马可以并行。这气魄雄伟的工程，在世界历史上是一个伟大的奇迹！
今天的旅游就到这里结束了，希望大家下次再来观看这万里长城，看看我们中国这样气魄雄伟的奇迹呀！
二、九寨沟导游词作文400字
大家好！我是黎导游。我们今天去的地方是九寨沟。现在，我们在旅游车上，我给大家说一下九寨沟的位置，九寨沟在位于四川省南坪县境。
好了！游客们！我们现在到了九寨沟的大门。九寨沟是一个中外闻名的自然风景区。九寨沟的秀峰挺立，山谷幽静，湖泊棋布，河流纵横，道道瀑布点缀其间，是一个景物奇异。风光秀丽的佳境。有“人间仙境”“九寨风光胜桂林”的美称啊！在这里提醒大家，不要乱扔垃圾，等候给大家每人发一个袋子。
游客们，我们顺着林阴小道走上去，一会儿就到诺日朗瀑布！你们看白花花的流水从树中飞出来好像银河奔泻，抛珠撒玉，声震幽谷，映出彩虹。这里四季景色各异。春天花朵点缀水面，夏天浓荫遮盖水层，秋天枫叶i野果为水添色，冬天，玉树琼枝倒挂在水边。
前面就是九寨沟的湖泊。大家跟着我去游览九寨沟的湖泊。九寨沟的湖泊是非常美丽的。它就像一面镜子镶嵌在深山峡谷中，湖水清澈透明，放眼望去，水的颜色由浅处的天蓝色变成较深处墨绿色。水面鸳鸯。野鸭和翠鸟双双结伴，水中游鱼清晰可见，历历可数。清水随风荡荡远看好像水波仙子在翩翩起舞，好看的很！
游客们，现在大家可以照一下相做纪念！大家在这里散队半小时侯在这里集合，不要走远哦！散队！
三、秦兵马俑导游词作文400字
Hi！大家好，我叫何樱楠，你们也可以亲切的叫我樱桃小丸子。今天我来给介绍一个旅游景点，这个景点我想大家都肯定猜不到是哪里，我为导游告诉你们吧！那就是“秦兵马俑”。
这个旅游景点可是进入了八大奇迹之一，是不是很厉害呢？德国的科尔去参观了兵马俑之后，就说：“今天看到了中华民族古老文化和伟大的历史。”而朝鲜的金日成说：“‘秦兵马俑’这是一个伟大的古迹。”法国前总统希拉克说：“不去金字塔，不是道埃及。不看兵马俑不算到中国。”……我想大家听了这些话后，想去看兵马俑的期待会更强烈。
九寨沟导游词篇9
关键词:九寨沟景区;生态旅游管理;多元化主体;精细化管理
九寨沟位于四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县境内,因沟内有九个藏族村寨而得名,海拔在2000米以上,生态环境保持得相当完整,沟内分布一百零八个湖泊和大片原始森林,不但有五花海、五彩池、树正瀑布、诺日朗瀑布等绝佳的风景,还拥有大熊猫、金丝猴、扭角羚、梅花鹿等珍贵动物资源。2007年5月8日,阿坝藏族羌族自治州九寨沟旅游景区经国家旅游局正式批准为国家5a级旅游景区。九寨沟曾是一个名不见经传的山沟,今天却以“人间仙境”、“童话世界”的美誉蜚声中外。从20世纪90年代初的年接待游客10余万人,发展到现在的200多万人;景区年经营收入从100多万元提高到现在的6亿多元,九寨沟的旅游资源得到了极大地开发。但是,与其他一些景区的过度开发以至旅游资源衰竭的情况不同,九寨沟坚持以生态旅游为核心理念,努力保护自然环境的秀丽和纯净。九寨沟景区的管理者,坚持以自然旅游资源的科学开发为出发点,全力向中外游客展现一个原始古朴、神奇梦幻的人间仙境,这里原始的生态环境、一尘不染的清新空气和雪山、森林、湖泊组合成幽美的自然风光,成为全国唯一拥有“世界自然遗产”和“世界生物圈保护区”两顶桂冠的圣地。www.133229.com九寨沟旅游开发的巨大成功,是与景区有效的生态旅游管理息息相关的。
一、景区管理理念的生态转型
旅游资源通常可以分为两类,即自然旅游资源和人文旅游资源,自然旅游资源主要是以自然界中的山水树木、鸟兽虫鱼、奇石绝景等为载体。因此,在自然旅游资源为主的景区中,如何保护生态环境的原始、自然和完整,便成为摆在管理者面前亟待解决的问题。九寨沟景区秉承人与自然和谐共处的理念,始终坚持对九寨沟生态环境的强力保护和合理开发,不为眼前的经济利益放弃生态保护的长远目标,为中外游客保存了一个原始古朴的自然环境,从而吸引着越来越多的中外游客前往参观游览。
为了贯彻生态旅游的理念,九寨沟成功地实现了“沟内游、沟外住”的构想。从2001年4月30日起,九寨沟关闭了景区内的所有宾馆;2003—2004年,大规模拆除景区经营性房屋建筑和违章建筑12万平方米,恢复植被2万余平方米,有效遏制了景区城市化现象,维护了世界遗产地的真实性和完整性。同时,景区每年拨专款836万元作为景区居民的生活保障费,组织景区居民入股,建设并运营诺日朗旅游服务中心,优先安排沟内居民从事保护、环卫和相关旅游服务工作,保障居民利益,引导居民致富,有效解决了“保景”与“富民”的世界性难题。
九寨沟景区引入国际标准化管理,确立“绿色旅游”的新理念。九寨沟的“绿色旅游”将保护生态环境和绿色资源、满足“绿色消费”的思想贯穿于整个旅游管理和发展中,主要表现在:科学测定环境承载量,实施“限量旅游”政策,严格控制日进沟游客数量;开通绿色环保观光车,尾气排放达到欧三标准,大大降低了汽车尾气对九寨沟生态环境的影响;拆除景区内的所有旱厕,引入智能型全自动免水冲环保生态厕所和环保型车载式流动厕所,从而实现了景区内污染物零排放;景区内的诺日朗旅游服务中心以旅游咨询、环境教育为主要功能;开发以绿色为主题的原始森林旅游路线等。九寨沟在旅游开发的同时,保证了旅游资源的可持续发展,促进优秀文化精髓的传播,将旅游和自然、文化、人类生存环境结为有机的整体。
九寨沟广泛、深入地开展国际合作交流,使其生态旅游管理进一步向着国际化和现代化的方向转变。其举措包括:每年外派专业人士出国考察,不断吸纳先进的管理经验,注重景区员工的素养提升,以改善景区服务质量;与美国华盛顿大学就环境工程、环境教育和森林生态学等内容进行科研合作;与四川大学和美国加州大学、优山美地国家公园合作,成立“九寨沟生态环境与可持续发展国际联合实验室”;配合世界自然保护联盟在九寨沟开展实地调研,并与建设部、中国风景名胜区协会、世界自然保护联盟(iucn)等共同合作开展“中国世界遗产地生物多样性项目”研究。正是由于景区采取了科学、生态的管理方式,保持了九寨沟生态旅游资源的原始性和真实性,将自然的韵味与地域文化特色结合起来,才吸引了不计其数的游客慕名而来。
二、多元化的环境保护主体
在全国的其他一些地区,自然景区内往往存在着景区内居民与景区管理者之间的利益冲突:一些景区管理局为了保护环境,往往限制或取缔景区内的居民参与旅游服务业活动;而居民为了获取自己的经济利益,也时常置景区的生态保护于不顾,二者由此形成了紧张对峙的关系。
九寨沟景区从保护生态环境的角度出发,采取了重要举措扭转这种常见的问题。九寨沟管理局认为,景区内居民是景区保护的动力,九寨沟人既然始终坚持“以旅游发展促进生态保护,以生态保护促进旅游发展”的理念,那么就必须想方设法将景区内居民纳入到环境保护的体系之中,使之成为监督、批评和参与的重要力量。为此,九寨沟开创了居民参与景区保护的管理新模式。九寨沟管理局通过倡导、引导、疏导、指导的方法,使沟内居民认识到保护九寨沟的紧迫感、危机感和责任感,增强其主人翁观念和忧患意识,变被动的、强制的环保为居民自觉主动的参与;同时,不断强化保护环境的相关规章制度,形成一个完善的保护机制,遇到问题有法可依、有法必依,从而大大减少了危害生态环境的问题的产生。
为了杜绝日常生活垃圾的污染,九寨沟管理局严格控制沟内餐厅等服务项目的数量,努力实现服务经营项目向沟外发展的目标,切实地避免景区的日常污染;杜绝外来人口对沟内餐厅、摊位的承包、租赁,限制外来人口迁入沟内,从而使环境保护和创造良好的治安环境落到了实处。为了实现多位一体的环境监管目标,九寨沟景区管理局还以沟内居民为骨干,组建120余人的“3队10站”:护林防火专职消防队、环境卫生队、保护区道路养护队,长海、日则、诺日朗等七个保护站、生物病虫害监测站、环境监测站、泥石流监测站,从而使保护任务落到实处。九寨沟这种以保护为前提和维护居民利益相一致的管理模式,以规范的行政手段、开放的经济手段和严格的法律手段及当地居民的高度自觉,显示出了强有力的生态环境保护功能。
三、精细化的景区管理举措
为了保护生态环境,九寨沟景区从日常工作的细微之处着手,采取了一系列的措施。2003年3月,九寨沟管理局出台了一项新举措——实施精细化管理。要求景区员工做到“六精”(精神、精华、精髓、精品、精密、精通)和“五细”(细分市场和客户、细分职能和岗位、细分每一个管理、细化程序和环节、细化成本控制),立足于细,扎根于实。通过具体的细节,一方面,可以让游客体会到一流景区的人性化服务,增加对九寨沟的满意度、信誉度、美誉度和忠诚度;另一方面,则可以使生态环境保护的理念真正地落到实处,让每一个管理者、每一个工作人员、每一个景区居民乃至每一个游客都树立起保护自然环境的观念。
“六精”中的“精华”体现了生态理念的内涵。“精华”是指有效地创造、运用、输出景区先进文化精华(九寨沟自然文化、民俗文化、管理文化)、技术精华、智慧精华等,全面掌握本行业的先进技术,通过不断的科学研究,使其具有处于领先行业地位的核心技术,有力促进景区的全面、快速、健康的发展。这种创造、运用、输出景区先进文化精华的理念,在九寨沟管理文化的实践中得到了鲜明的体现。九寨沟景区一方面是运用、借鉴国内外的先进生态旅游管理经验,另一方面又创造性地总结和传播自己的生态旅游管理举措,从而形成一种相互学习、共同提高的文化氛围。
“五细”之中则包括:细分组织机构中的职能和岗位、健全和完善内部管理体系,使责权利明确,并落实到位;细分每一个战略、决策、目标、任务、计划、指令,采取层层目标管理,使之落实到人;细化全局管理制度的制定、实施、控制、检查、激励等程序、环节,做到制度到位。在生态旅游管理实践中,九寨沟景区管理者真正地将生态保护的理念融入九寨沟旅游的全过程之中,使游客不仅是生态旅游的消费者和主体,而且也逐渐转变成为生态保护和景区环境工作的监督者、批评者,以此构建一个管理者与游客相互监督的新局面。为了帮助游客建立生态观念、强化生态旅游中的教育功能,九寨沟生态旅游景区设计了一些专门用来提高游客生态保护意识的旅游项目及辅助措施,切实有效地建立起从管理者、工作人员、景区居民到普通游客的多位一体的生态保护机制。
同时,九寨沟景区还采取一系列措施加强自然环境保护和管理。景区管理局设置了专门的保护机构,配备专职人员对景区进行科学化管理、维护、调查、观测、监测、研究,遇到有损于生态环境的事情及时处理,并强化保护措施;景区管理局还依法建立健全保护区的规章制度和管理措施,将生态保护的理念细化到一条条具体的规章制度中。
九寨沟景区被誉为“世界最佳生态旅游目的地之一”,其成功的景区管理经验,值得国内其他旅游景区学习和借鉴,是中国生态旅游管理和发展的典范。
参考文献:
[1]任啸.自然保护区的社区参与管理模式探索——以九寨沟自然保护区为例[j].旅游科学,2005,(3):16-19.
九寨沟导游词篇10
关键词：世界遗产；旅游产品；准公共产品；定价；九寨沟
收稿日期：2006-05-30
作者简介：任啸（1972-），女，西南财经大学博士后流动站研究人员，副教授。研究方向：区域经济学。
中图分类号F590文献标识码a文章编号1006-575(2006)-04-0019-05
一、九寨沟旅游产品的性质
1．公共产品性质的界定
公共产品是指其使用不可分割地影响整个公众，而不管其中任何人是否愿意消费的物品，即那种不管个人是否愿意购买，都能使每一个社会成员获益的物品。安全的公共产品应当同时具有非竞争性和非排他性两个基本特征。“非排他性”是指产品的消费效用在不同消费者之间不能分割，任何人都可以无偿使用，或者说由于技术上不可能或虽然技术上可能但成本高昂得不可接受而无法将不为消费产品付费的人排除在外。“非竞争性”，即当使用某种物品的消费者不断增加时，原来的消费者对该物品的消费不会受影响，社会成本也不必增加，新增消费者使用该物品的边际成本为零。边际成本为零，包括两层含义：第一，边际生产成本为零，即增加一个消费者为供给者带来的边际成本为零；第二，边际拥挤成本为零，即在产品还未达到充分消费的情况下，每个消费者的消费都不影响其他消费者的消费数量和消费质量。
公共产品可以转化为非公共产品，条件是将非排他性使用变成排他性使用，使具有两种属性的公共产品变成只具有一种属性的公共产品。反之，若撤销排他性条件，恢复两种属性，仍可以转变成公共产品。
不同的产品所具有的非竞争性和非排他性的程度不同，据此可将公共产品分为纯公共产品和准公共产品。如果一种产品具有完全的非竞争性和非排他性，就是纯公共产品，如国防；如果一种产品具有完全的竞争性和排他性，就属于私人产品；如果一种产品具有不完全（或有限）的非竞争性与非排他性，那么就属于准公共产品。所谓不完全的非竞争性与非排他性是指准公共产品有时具有非竞争性或非排他性，有时又具有竞争性或排他性。根据以上分析，可将一般产品的性质进行以下分类（见表1）：
2．九寨沟旅游产品的构成及特性
tourismScience旅游科学世界遗产旅游产品性质与定价机制研究旅游资源并不等同于旅游产品；旅游资源的性质并不等同于旅游产品的性质。旅游资源是旅游经济特有的范畴，是对人们具有吸引性的现象和事物，可分为自然性旅游资源、人文性旅游资源和无形资源。而旅游产品，从供给角度来说是指经营者凭借旅游吸引物、交通和旅游设施，向旅游者提供的用以满足其旅游活动需求的全部服务。其构成包括四个方面:旅游吸引物（这里可以等同于旅游资源）、旅游设施、旅游服务(核心)。旅游产品是一种由以上几个要素耦合而成的产品。本课题考察的九寨沟旅游产品供给，特指景区内的旅游资源、基础设施、服务设施、服务等要素的耦合。
九寨沟作为旅游产品，由以下几个部分构成，分别具有不同的产品特性：
（1）九寨沟旅游资源具有公共性或者公益性。九寨沟是世界自然遗产及我国部级自然保护区和部级风景名胜区，而这类国家资源具有与一般经济性资源不同的资源特殊性。首先，它们是保护性资源而不是开发性资源，这一特性源于其景观和资源在全国和全世界范围内的独特性和不可替代性；源于遗产资源和风景资源的不可逆性、不可恢复性和非人工再造性；源于其真实性、完整性不可改变的基本要求。其次，作为世界遗产，它是全世界人类共同拥有的财产，是当代人和后代人的财富，同时还具有社会教育和知识传播的功能。九寨沟作为世界“人与生物圈”保护网成员之一，它还承担着保护生物多样性的功能。因此在制度安排上，它们应为全体人民享有，不能仅为少数付得起费用的人享有，这是全世界各国建立世界遗产、保护地和风景名胜资源保护管理系统的初始目的，不应随着时间的推移而改变。第三，我国的管理体制规定，部级自然保护区和部级风景名胜区资源属于国家所有，具有国有产权性质[1]。综上所述，九寨沟旅游资源是公共性的或者说是公益性质的。
（2）九寨沟旅游产品具有不完全（有限）的非竞争性和非排他性。从“非排他性”考察，进入九寨沟观光旅游须购买门票而不是免费的，因此九寨沟旅游产品具有一定程度的“排他性”；但九寨沟之所以属于公共性资源，是因为它不但具有旅游观光价值，而且具有巨大的科研价值、生态价值和文化价值，而后几种价值是为所有人无偿享有的，因此它又具有部分的“非排他性”。从“非竞争性”考察，在景区内，对于旅游产品的供给者来说，只要游客规模不达到使旅游景区必须扩展范围或增加设施的程度，增加一个游客并不会增加其成本。但从游客的角度来看，由于游客对拥挤存在偏恶，拥挤对旅游者来说是一种成本。虽然在一定游客规模以下，可以认为拥挤成本为零，但当游客的人数增加到一定程度，拥挤就会被明显感受到，而且这种拥挤成本必然随着景区游客的增加而上升(见图1)。从生态承载量和景观美学来说，九寨沟的游客承载量都是有限的，目前九寨沟管理局测定的最高生态承载量是2.8万人。因此，九寨沟旅游是有一定“竞争性”的，或者说具有不完全的“非竞争性”。
（3）九寨沟景区内的道路、栈道、环保厕所等旅游基础设施和配套设施构成九寨沟旅游产品的固定资产投入部分。这部分成本在折现期内分摊到门票中。
（4）九寨沟景区内的保护、环卫、管理等服务，是九寨沟旅游产品的有机组成部分。这一部分是由管理机构提供的，是有成本的（这部分成本可以管理人员工资折算）。在遗产景区没有纳入国家公共财政体系的条件下，这部分成本应在门票中体现。
（5）九寨沟景区的观光车服务是地方政府和九寨沟管理局独家经营、垄断性供给，产品价格以卖方市场决定的价格为主；而景区居民经营的餐饮、租衣、照相等服务，我们视为可以从九寨沟旅游产品中分离出来、单独提供，这部分产品的价格以市场价格为准。
综上所述，我们可以看出：从资源属性看，九寨沟是公共产品；但一旦转换成旅游产品，它就是一种复合型产品――具有国有资源的公共性、不完全的“非竞争性”和“非排他性”、管理服务的成本性和附加服务的私人产品性。一旦把遗产开发为旅游产品，其公共产品性质也就相应发生了变化。自然资源因被开发而成为景点，因提供各种服务而使游客能进行消费。由此我们可以判定，九寨沟旅游产品是“准公共产品”。
二、九寨沟旅游产品的提供①
1．九寨沟旅游产品的效率分析
九寨沟旅游产品既然具有准公共产品性质，那么价格形成机制又是怎样的呢由谁提供，怎样提供，才是最有效率的呢
九寨沟旅游产品具有资源公共性，如果完全由市场机制调节其价格，利益的外溢会带来效率的损失。如图2所示，D1为消费者的边际效用曲线（个人需求曲线），D2为社会边际收益曲线（社会需求曲线），后者高于前者，它们之间的垂直距离表示该产品的边际外部收益，S1为供给曲线（边际成本线）。该产品效率最高的生产水平为D2和S1的交点e2所决定的产量Q2。如果完全由市场提供，消费者按本人获得的利益决定购买量，该产品的产出水平只能达到D1和S1的交点e1所决定的产量Q1，这就会导致公共福利损失（图2中三角形ae1e2），部分消费者的需求得不到满足[2]。
为了避免世界遗产（国家公园）旅游产品供给中的公共福利损失，政府可以直接提供该产品，以较低的价格供给，使购买量增加，从而达到有效率的消费量。这样，政府提供该产品的供给曲线就会下移至S2(如图3所示)，向游客收取的门票价格为p,这样就兼顾了效率与福利。如果免费供应，将导致“搭便车”现象，产生过度消费，带来社会福利的损失，损失部分由画斜线的三角形e2aB所示[2]。因此世界遗产（国家公园）旅游产品应由政府提供，并向游客收取门票，这样能使产出符合经济效率与社会福利原则。
2．九寨沟旅游产品的提供方式
在发达国家，由于资金有保障，多数国家公园旅游产品由政府直接生产经营与提供。例如，美国国家公园产品由中央政府或地方政府直接提供，日本则由地方公共团体经营国家公园旅游产品。而大部分发展中国家多为政府提供与私人提供相结合。即使由私人生产，政府也往往通过与私人签订合同、授予经营权、经济赞助、政府参股等方式来规范与指导私人经营。九寨沟旅游产品属于“准公共产品”,从理论上讲，应采取市场提供与公共提供相结合的方式，即由政府部门生产，同时向游客收取一定的费用。考虑到国家经济实力有限和门票价格不宜过高等因素，也可部分由私人部门生产，政府给予一定的补贴，同时向游客收费，用门票收入弥补公园的边际成本，政府的补贴弥补市场提供所损失的效率，这样就能保证国家公园产品的长期供给与质量。因此，我国国家公园旅游产品由公共提供与市场提供相结合是比较适合的方式，可以实现效率与社会福利的最大化。
九寨沟管理局受国家委托对九寨沟景区进行保护和管理，可视为政府的代表，拥有收取门票的权利；而九寨沟绿色旅游观光公司是阿坝州直属企业，可视为国有企业，专门提供景区内的交通服务，收取观光车票；除此以外，九寨沟联合经营公司是由管理局和沟内居民共同出资的股份制企业，提供景区内的就餐等服务，承担着“富民”的任务；另外，景区内提供租衣、照相的摊位由管理局授权景区居民个人特许经营。因此，九寨沟旅游产品是以国家提供为主，市场提供为辅。九寨沟景区经营具有良好的营利性，实行自收自支的管理体制，没有政府补贴。
三、九寨沟旅游产品定价机制
1．九寨沟旅游产品定价的现状
（1）九寨沟旅游产品体系的价格构成②
门票的定价。目前九寨沟的门票价格旺季220元，淡季80元。以2005年为例，全年收入5.46个亿，门票收入3.18亿，门票收入占全部收入的58.24％。门票收入是九寨沟收入最大和最直接的来源。
观光车票定价。九寨沟绿色观光公司提供景区内的交通服务，进入景区的游客一般都要购买观光车票。观光公司是特许独家营运、垄断经营，观光车票的价格也基本由卖方决定。目前车票旺季90元，淡季80元。2005年，观光公司收入1.87亿，占总收入（5.46亿）的34.24％。
此外，联合经营公司提供景区内的餐饮服务，居民提供租衣、照相等服务，其定价基本由市场调节。
九寨沟门票和观光车票目前的价格是凭借垄断资源经营和“卖方市场”的优势，按照市场能够接受的最大利润来确定的。门票和观光车票两项收入占2005年九寨沟全年景区经营总收益的92.48％。可见，九寨沟景区是高度依赖资源垄断性供给来获取收入的。根据下面的体制分析，地方政府总是有通过提价获取更多经济收益的冲动。
（2）九寨沟旅游产品的定价体制
由于一直以来我国的世界遗产和部级风景名胜区实行分权化管理体制，国家只给政策，不给经费，靠门票收入自收自支的世界遗产和风景区在全国非常普遍，九寨沟也不例外。除了保证管理机构的保护、管理支出之外，一定比例的门票收入还纳入了地方的财政收入（阿坝州、九寨沟县）和用于景区居民的基本生活保障。遗产单位的属地化管理，直接导致产权不明晰和约束力不强。这种体制导致地方政府，尤其是象阿坝州这样经济不发达的地区倾向于将景区门票收入当作地方财政的重要补充（将门票的一部分用作州旅游发展基金）。而九寨沟景区从九寨沟县分离出去，使九寨沟县失去了最重要的财政收入，门票收入的分成问题成了九寨沟县和九寨沟管理局不断博弈的原因。这样，国家财产部门化、地方化的结果，是势必带来景区的地方化、工具化、牟利化。
同时，伴随遗产单位管理权属不清晰的，是对景区本身性质和功能定位的认知上的混乱：遗产景区到底是公益产品还是营利性产品综合经济管理部门将遗产地的门票定价权下放，实际上是将遗产地资源混同于一般旅游产品甚至一般商品。地方政府与景区管理机构受自身利益驱动，以控制流量、加强保护、弥补维修资金缺口等一系列理由，使全国范围内一些遗产地和风景区门票价格竞相上涨。在2005中，就有：张家界武陵源风景名胜区从158元调整至245元；九寨、黄龙分别从145元和110元，调至200元以上和180元以上；黄山也把旺季票价由130元涨至200元，还有鼓浪屿、周庄等都将门票提价，而且涨幅之高远远超过同期物价涨幅和居民收入增长。根据图2的分析，在不同的价格条件下，消费者从公共产品中获得的社会满足感即边际收益是不同的。当价格上升时，消费者的边际收益曲线呈向下的趋势；而从旅游这一公共产品的实际社会需求量来看，其社会需求曲线实际呈持平甚至上升的趋势，因此，两者间社会福利水平的差额即公共福利损失的数量加大，表现为阴影三角形ae1e2面积的增大，并导致部分消费者的需求得不到满足，原市场供求平衡下的帕累托最优被打破。这一结果，表面看是一些遗产地和风景区门票收费过高，在深层次上则是有关部门侵犯了公众利益。而且，给进入世界遗产地和部级风景名胜区设置高门槛，不利于全体人民对遗产资源和风景资源的整体利用。
当然，九寨沟的“拥挤”问题也必须引起重视。出于保护的目的，不能因为资源的公共性质而使人们能不受约束地随意进入，但拥挤问题不能单纯靠收取高价门票来解决。
2．九寨沟门票定价方法建议
在国家尚未建立公共财政体系、世界遗产管理体制尚没有根本变革之时，片面强调高价政策或者低价政策都是不妥当的。对九寨沟世界遗产景区的定价要考虑其在地方经济发展中承担的具体责任。关于其定价方法，笔者有如下建议：
第一，明确计价成本范围，根据具体情况，建立并完善成本核算体系。门票定价可采用“平均成本加一定比例发展基金”的定价方法。门票的计价成本范围应包括资源使用补偿费、环保费用、硬件（包括游览景点基础设施建设）折旧、职工工资及其福利费用、管理费、利润和税金。资源使用补偿费也可称作保护费，即门票收入中一定比例用于资源保护的费用，其费率可参照能源资源税率或视游览参观点收入情况而定；鉴于九寨沟生态资源脆弱性和保护的重要性，这一比率可适当提高。环保成本可按环保总局的要求确定费率。游览景点基础设施主要是与游览直接相关的设施，如道路、栈道、厕所等公用设施，硬件折旧率、利润率可参照社会平均利率计算。一定比例的发展基金包括两个部分：一是考虑九寨沟在民族地区承担的发展区域经济的责任，即将门票收入的一定比例用作阿坝州旅游发展基金；二是考虑九寨沟原住民的基本生活保障金，在门票收入中按照一定比例列支。
第二，实行分类定价，采取灵活多样的价格形式。在确定基准价格的基础上，实行差别定价，体现九寨沟的公益性和社会教育功能；利用价格杠杆调节游客季节流量，解决“拥挤”问题。对儿童、学生、老人、残疾人和现役军人等特殊群体应实行优惠价格或者免票。在节假日景区拥挤时（拥挤成本不为零），进入景区还须支付一部分“拥挤成本”，在淡季时，门票价格向下浮动，定价以收回单位变动成本为限度。另外，针对拥挤问题，目前九寨沟已实现网上订票的方式进行“预约”进入。
第三，门票价格调整要根据成本变化情况而定，并与群众收入水平的增幅相适应；要适时提前公布，并保持相对稳定；要事先做好具体的调查研究和成本核算，广泛征询群众意见，包括外地消费者意见，并按规定召开听证会。
第四，目前观光车票的价格因其垄断性由“卖方市场”决定，但利润最大化定价是有悖于世界遗产的公共性性质、有悖“公平”原则的。因此，观光车票的定价应参照门票定价的方法，在政府指导下，采用“平均成本加一定比例发展基金”的定价方法。
第五，餐饮和景区内租衣、照相等服务，是一种市场自由选择行为，因其特许经营性质，可由管理局实行在政府指导价之下，按市场供需确定价格的定价方式。
注释：
①本部分参考田喜洲，蒲勇健．论我国国家公园旅游产品的供给与价格[J]．思想战线，2004（6）：125-128．
②本文涉及的九寨沟的所有数据由九寨沟风景名胜区管理局财务处提供。
参考文献：
[1]张晓．世界遗产和国家风景区门票问题辨识[n]．光明日报，2005－01－11（6）．