传统文化教育教学活动篇1
关键词：小学体育教学；民间体育活动；融入；挖掘；体育价值观
中图分类号：G620文献标识码：a文章编号：1003-2851（2012）04-0012-01
一、结合当地实际，通过融入民间传统体育文化提升学校课间活动效益
民间传统体育文化应结合当地学生实际，将其活动项目通过学校精心很筛选后，再一一拓展到学校的课间活动项目中去。如藏区中小学课间操活动，把单一的广播体操变通为每周的单日做广播体操，双日跳藏族锅庄舞，以这样并存的形式进行课间体育锻炼活动。既能保证学生活跃情结，又可以调整学生轻松愉悦的状态和激发学生积极参与的兴趣。又如学校的课外活动，可以选择民间传统的“抓子”、“跳皮筋”、“扔沙包”、“跳房子”、“斗鸡”、“下罐子棋”等丰富多彩的游戏娱乐活动，让一些学有特长的学生有展现自我的机会，激发学生的体育锻炼意识。
二、积极挖掘民间传统体育活动资源，不断丰富学校体育课堂内容
目前，学生喜欢体育却厌倦体育课的现象极为普遍。在体育课和其它体育活动中，大多数学生是被动进行的，而被动的体育教学严重地影响着学生对于体育的理解和课堂的参与。这种现象是由多种原因造成的，首先，学生一直上的是同一形式的体育课。即做一节体操，领两个篮球、几条跳绳、几个铁环，上课学生进行两三圈跑、队列训练等，操场上男生打球，女生聊天或自由活动。总而言之，学生对这样的体育课根本没有参与兴趣。其次，由于农村学校受教学条件的限制，学生能够正常进行的活动项目少之又少，使学生对“一只哨子、两个篮球、几条跳绳”这一老调重弹的体育课产生了厌倦情绪。而国家正式颁布的《体育(1-6年级)课程标准》“突出强调要尊重教师和学生对教学内容的选择性，养成坚持体育锻炼的习惯”。2001年国家新颁布的九年义务教育《体育与健康教学大纲》明确提出“我国各地区各民族蕴藏着丰富的体育健身方法和体育项目，可根据本地区的实际情况增选或转换体育教学内容。”因此，学校体育课可以扩大民族、民间的体育活动内容。如在小学低年级体育课上拓展些如“拍三角”、“打弹珠”、“跳房子”“老鹰叼小鸡”等民间游戏，又如在小学中高年级体育课上开展富有挑战性的民间体育项目，如“爬竿”、“过云梯”、“扔沙包”、“斗鸡”、“跳皮筋”等，雨天在室内进行的游戏“抓子”、“踢毽子”、“下罐子棋”等，还有适合冬季开展的户外活动“打陀螺”、“滑雪橇”、“打雪仗”、“扔沙包”等等，发现学生对民间体育活动非常感兴趣，主动参与体育活动的程度大大提高，它可以将枯燥呆板的体育课变得生动活泼，将复杂的运动技能简单化，让学生在快乐中达到锻炼身体、掌握运动技能的目的。
三、利用民间体育竞赛项目，培养学生正确的体育价值观
近年来，大多数农村学校由于教学条件的限制，一直未能举办内容较为丰富的体育运动会，即是举办一两次也只能是“长跑”、“短跑”、“拍球”等比赛项目，很难达到体育锻炼要求。而民间传统体育竞赛项目是一种多样化的体育运动，其内容从走跑类到跳跃类，从投掷类到攀爬类，从平衡类到益智类，从体能类到类，从速度类到耐力类，从力量类到柔韧协调类，活动项目非常丰富。
传统文化教育教学活动篇2
在政府和教育主管部门的大力助推下，大陆沉寂多年的传统文化教育开始升温，海峡两岸传统文化交流活动也日趋频繁。近年来，通过国台办海峡两岸出版交流中心就举办了多次大陆古籍书展、大陆非物质文化遗产项目巡展、两岸中小学传统文化教学观摩、传统文化教材编写与引进等各种形式的传统文化交流活动。如何构建多元文化背景下中华优秀传统文化教育的当代价值体系，如何在传统文化教育中提高青少年的整体素质，传统文化教材的科学性、系统性建设，等等，正成为海峡两岸教育界同仁共同关注的热点问题。笔者有幸组织并参加了“海峡两岸中华优秀传统文化交流季”活动，对如何有效实施青少年传统文化教育有了一些初浅的认识和
思考。
一、充分发挥学校传统文化教育的主阵地作用，建立科学的中华优秀传统文化育人体系
中华优秀传统文化内涵丰富，它所蕴含的价值观、道德思想、行为处世准则对处于人生观、价值观形成中的青少年至关重要。尽管中华优秀传统文化教育的重要性已为多数有识之士接受，但由于受认识水平、基础教育“功利化”倾向、升学压力和师资力量等诸多因素影响，许多中小学传统文化教育并未得到应有的重视。作为培养人、教育人的重要场所，学校不仅具有知识传授、技能培养的功能，更应承担起对青少年进行系统的中华经典文化教育的重任。充分发挥学校传统文化教育的主阵地作用，是有效实施青少年中华优秀传统文化教育的重要环节。
1.纳入学校的课程体系，保证一定的授课时数
经典国学篇目是传统文化的重要载体，规范的课堂教学是实现系统学习国学经典篇目的保障。教师通过对经典国学著作的解读，帮助学生理解传统文化的精髓，引导学生在比较中鉴别、在鉴别中吸收的思维习惯和思想方法，在此基础上培养学生对传统文化的认同感和敬畏感，激发他们对传统文化的热爱和民族的自豪感。长期以来，大陆对传统文化进课堂没有硬性规定，相当一部分学校对传统文化教育的重要性和紧迫性认识不足，使得传统文化教育在学校课程体系中一直处于可有可无的边缘位置。2014年教育部下发的《纲要》从战略高度阐释了加强和完善中华优秀传统文化的重要意义，明确要求各级各类学校应在课程建设和课程标准修订中强化中华优秀传统文化内容，加强中华优秀传统文化相关学科建设，在教学环节中渗透相关内容。但从目前情况看，大陆中小学传统文化教育主要通过语文及其他人文学科课程来体现，没有将其作为一门独立的课程，并对其融入教材的权重也无明确要求和考核标准，使得传统文化教育无法达到应有的效果。
台湾地区中小学传统文化教育主要是通过国文课来实现的，其《语文课程纲要》中明确将“体认中华文化的精髓”作为语文教育的基本理念。国文课约占在校学习时间的30%，随着年级增长逐步加大文言文比重。与大陆不同的是，台湾地区高中阶段安排有“中华文化基本教材”科目，属于必修科目，并统一使用《中华文化基本教材》，这是台湾地区高中阶段长期使用的一本国学教材。从两岸中华优秀传统文化教育现状看，明确经典国学教育在中小学课程体系中的独立地位和内容比重，尽快将其纳入主修科目，保证一定的授课时数，是有效实施青少年传统文化教育的重要一环。
2.将传统文化教育内容融入校园文化建设中
如果说课堂教学是实施传统文化教育的一个重要手段，那么如何用青少年喜闻乐见的形式进行传统文化教育，以达到润物细无声的教育效果，是一个值得教育工作者深思的问题。笔者在参访台湾地区几所中学时发现，他们特别注重利用社团活动和主题活动等方式，让学生在活动中体味中华文化之美，体会传统文化的现实意义，从而真正领悟和认同传统文化，践行传统文化中蕴含的价值观和道德准则。已有100多年历史的台湾建国中学有79个学生社团，其中国乐社、民俗记忆社、社会科学班、人文社会自由班等都是与传统文化教育相关的社团，传统文化的元素渗透在丰富多彩的社团活动中，从而实现其多元、自主、精致、创新的育人目标。对外合作交流是台中二中开放办学的一大亮点，学校每年都组织学生去国外游学和交流，通过与不同国别、不同文化背景的青少年的交流，培养了学生的民族意识和文化情怀，促其成长为具有民族情怀与世界眼光的现代中国人。基隆百福国中以科学、系统的阅读活动为抓手，将国文教学计划融入阅读活动中，带动全校各科教学和师生阅读能力提升，如通过“阅读游台湾”主题阅读，让学生感受台湾多样性文化和人情之美，培育学生的民族意识。屏东县陆兴高中创新传统文化教学模式，采用翻转课堂和小组合作教学模式，将传统文化教育与学生的现实生活和生涯发展结合起来，做到了内化于心、外化于行。大陆这方面也有一些成功的例子。北京芳草地国际学校是一所公办国际学校，国际化是学校的重要特色，他们在国际化办学和交流活动别注重对学生“根”的意识培养，提出了“中国情怀、国际视野的芳草学子”的办学目标，因为他们坚信：只有有了“根”，国际化才“立得住”。广州市增城新康小学是一所民办学校，他们充分利用区域教育资源，通过日常践行、课程融合、活动渗透等方式，将传统文化元素融入师生、家长、社区的日常生活和活动中，实现了其“幸福教育”的办学理念。
3.利用区域文化教育资源强化传统文化教育效果
传统文化与地域关系密切，结合当地的历史、人文、地域等传统文化教育资源进行传统文化教育，往往会收到意想不到的效果。两岸这方面都有一些很好的做法。以河南省历史教学为例，作为中华文明的发源地，中原大地上数千年来涌现出众多影响中国历史的名家大儒，楚国的老子、战国的惠施、秦代的李斯、西汉的贾谊、三国的阮籍、唐代的韩愈，不胜枚举。将这些厚重的地域文化和历史名人选入中小学历史教科书中，增强了学生的地域自豪感，激发了他们热爱家乡、服务家乡的热情。河北承德市避暑山庄小学利用避暑山庄独特的文化内涵和丰厚的非物质文化遗产资源，以避暑山庄文化为背景，开发出富有园林文化、历史文化和诗词文化特点的传统文化校本教材。台湾地区在这方面也有一些有益探索。台北金华国民中学在充分利用区域教育资源优势，采用“融入”的方式进行传统文化教育方面成效显著。除课堂融入外，还有艺术融入、生活融入、家庭融入等贴近生活的各种实践活动，延伸和拓展了课堂所学的知识，使学生在“融入”过程中实现了自我提升、自我教育的目的。
二、加大教师传统文化教育理念和专业能力培养、培训工作的力度
传统文化教育是一项综合性很强的教育工作，它对教授者的文化素养和专业素质有较高的要求，教授者的学识和专业水平直接影响传统文化教育的质量和效果。两岸中小学，尤其是中学阶段，普遍存在优质师资匮乏问题，缺少学贯中西、文化底蕴深厚的学者型国学教师。目前大陆中小学传统文化教育相关课程多由语文教师和其他人文学科教师教授，还有一些自身缺乏传统文化知识积累、经典著作储备不足的非传统文化专业背景的教师承担教学工作，教师水平参差不齐，很难担负起传统文化教育的重任。加强传统文化教师的培养、培训工作，是有效实施传统文化教育的重中之重。
1.建立一支专业的传统文化教师队伍
中华优秀传统文化融入课堂和课程体系，需要一支高水平的专业教师队伍。在师范院校中开设中华优秀传统文化课程，加大在职传统文化相关学科教师培养和培训工作的力度，是当前和今后一个时期解决传统文化教育优质师资短缺的有效途径。各级教育主管部门和学校应把这项工作放到立德树人的战略高度，采取各种激励措施，培养一批教学名师和学科带
头人。
2.将中华优秀传统文化教育内容纳入教师培训总体规划
各级教育行政部门要将中华优秀传统文化教育内容纳入中小学、幼儿园教师部级培训计划、义务教育学校校长和农村幼儿园园长研修培训计划等教师培训活动中。通过各级培训，帮助教师认识到中华优秀传统文化教育与教育教学工作的内在关系，帮助他们全面理解中华优秀传统文化的基本内容和教育
要求。
3.在中小学教师资格考试中加大中华优秀传统文化的内容比重
中华优秀传统文化教育关系到青少年“三观”的养成，应贯穿于学校教育的所有环节中。将其纳入教师资格考试，旨在激励教师学习和关注中华优秀传统文化教育，更好地完成立德树人的教育任务。
4.借助社会的优质教育资源，提高教师传统文化教育教学的专业化水平
可采用专兼职结合的办法，聘请高校、社科院所和文化机构中的国学专家为客座教授，定期给教师授课。
还可结合成功案例，组织教师参访中华优秀传统文化教育工作成效突出的学校，学习和借鉴他们的经验和
做法。
三、高品质教材是保证中华优秀传统文化教育实施的根本
教材是课程最重要的载体，构建科学的传统文化教材体系是保证中华优秀传统文化教育实施的关键。需要强调的是，中华优秀传统文化教材不同于一般意义上的以知识传授为主要目标的教材，它承载着受教育者的世界观、人生观和价值观形成的多重功能。如何将中华传统文化中最有价值、最优秀的部分甄选出来，如何针对青少年的认知水平设计出相应的教材内容和呈现方式，这对教材编写者提出了很高的要求。目前，大陆除地方教育部门和出版机构组织编写的传统文化教材外，没有统一规划教材，还有许多学校自编校本教材，但教材水平不一。中华优秀传统文化内容庞杂，教材编写是一项专业性很强的工作，编写时应注意以下几方面
问题。
1.确定符合《纲要》要求的教学目标和教育内容
教学目标是教学活动的第一要素，贯穿于教学活动始终。《纲要》明确指出，新时期中小学中华优秀传统文化教育要以弘扬爱国主义精神为核心，以家国情怀教育、社会关爱教育和人格修养教育为重点，着力完善青少年学生的道德品质，培育理想人格，提升政治素养。编写者在确定传统文化教材教学目标和教育内容时应紧扣《纲要》要求，在知识学习和情感培养方面遵循由浅入深、循序渐进的原则，针对不同学段孩子的认知水平，深入研究，反复论证，以确定每一册、每一单元的教学目标和教育内容。以北师大版《中华优秀传统文化》为例，该教材在编写时紧扣《纲要》中对初高中学段中华优秀传统文化教育内容和具体要求，根据不同学段学生的认知特点设置教学目标和教材内容，在单元主题及导语、选篇设问、栏目设计等方面均体现了《纲要》要求，兼顾了学生接受和实际教学的渐进性特点，体现了“盈科而后进”的学习
规律。
2.确定符合当代青少年价值观养成的编写架构和编写体例
传统的国学教材和读本大多是对历代国学名篇的解读，缺乏对青少年传统文化当代价值的解读和引导，尤其缺乏对传统文化中不符合时代价值理念内容的摒弃。遴选和提炼适用于教育教学的核心内容，是教材架构的重点和难点。目前，同类教材一般都采用史论的思路，这种架构较为系统、清晰，便于传授。但从另一方面讲，青少年不仅要学习传统文化知识，更要成为传统文化的体验者和践行者，所以加强教材的互动和实践环节非常必要。比如，以单元主题下组合选文的方式，通过“导语”“提示”“思考”“链接”“诵读”等引导性、互动性、扩展性板块设计，既保证了教材体系的完整性，又体现出文化形态的直观性和感染力。
3.确定符合传统文化特征的选篇
原则
中华优秀传统文化内容庞杂，卷帙浩繁，许多古代的文化形态已不能适应当代社会的发展，需要加以摒弃或改造。甄选出既符合《纲要》要求，又能体现传统文化特征且难度适宜的经典篇目，是一项极具挑战性的工作。从某种意义上讲，选篇工作很大程度上决定了教材内容质量的高下，体现出编写者的专业水平。当下，一些自编国学教材中存在原搬古文、不加取舍的现象，非常不利于青少年价值观的养成。在文化多元时代，编写者应站在更为宽广的文化背景下，将符合当代青少年价值观养成要求和认知特点的经典文章遴选出来，这样才能触及现代教育的育人本质。
4.确定由不同学术背景组成的编写团队
专业化的编写团队是保证高品质教材的首要条件。中华传统文化形态多样，构成复杂，彼此关联，如何在有限的篇幅内展现出优秀传统文化的脉络和精华，甄选出哪些是要“学”的内容，这就要求编写者既要深刻理解中华优秀传统文化要义，发掘出符合当代价值要求的“优秀”部分，又要了解和把握当代文化价值理念，这对编写者无疑是一个很大的挑战。如笔者策划并参编的北师大版面向全国职业院校的《中华优秀传统文化读本》，编写团队囊括古典文学、文献学、训诂学、民俗学、文化学和出版学等不同学科背景的专家学者，他们以不同学科的视角论证了教材的内容和呈现方式，确保了教材的科学性和专业性。
加强青少年中华优秀传统文化教育是培育和践行社会主义核心价值观、落实立德树人根本任务的重要基础，是一件功在当代、利在千秋的大事，也是一项需要全社会共同关注和参与的系统工程。中华优秀传统文化教育还存在不少亟待解决的问题，探索适合青少年道德养成和认知规律的教育方式和实施途径，是海峡两岸教育工作者今后相当长一段时期的重要工作。
参考文献：
[1]在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话[n].人民日报，2014-02-25.
[2]石中英.关于中小学开展社会主义核心价值观教育的几点思考[J].中国教师，2015（1）.
传统文化教育教学活动篇3
传统文化进校园活动实施方案一为了继承和弘扬中华传统文化和区域文化精髓，进一步完善学校德育体系，培养广大青少年学生爱祖国、爱家乡的高尚品德，树立正确的人生观、道德观、价值观，陶然小学决定在本校开展优秀传统文化进校园活动，落实质量立校、人才兴校、创新强校、特色名校的办学理念，全面推进质量校园、特色校园、活力校园、和谐校园的构建，特制定本方案。
一、指导思想
以科学发展观为统领，紧紧围绕社会主义核心价值观，弘扬坚韧、乐观、豁达、包容和自强、自立、敢为天下先的精神，通过开展系列化、项目化、立体化的优秀传统文化宣教活动，使传统精华内化于心、外化于行，培育我校中小学生(幼儿)自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态。
二、活动主题
传承文化精粹，培育厚德人才。
三、基本原则
与课程计划相结合;与德育教科研工作相结合;与日常行为养成教育相结合;与学校特色创建相结合;与校园文化建设相结合。
四、教育目标
全面认识中华文化的博大精深，培养爱国主义情感，逐步形成积极人生态度和正确价值观，提高文化品位和审美情趣;
参加形式多样、内容丰富的文化体验活动，了解铁岭和西丰的人文历史、地理风貌、民俗风情等地域文化，具有热爱家乡的情感，立志为家乡的未来发展努力;学习在当今生活中，以宽广的胸怀和文化视野，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养，奠定和谐的人生基础。
五、主要内容
(一)国学经典诵读工程。全面贯彻落实西丰县教育局《关于开展中华经典诵读活动实施方案》(西教字[20xx]13号)基本要求，工作的重点方向：一是构建诵读体系。本着不给学生和教师增加课业和工作负担的原则，各学校(幼儿园)每学期要制定诵读计划，全体师生共同参与，推进诵读活动的制度化、规范化和常态化。二是搭建诵读平台。深入开展清泉源头读书活动，以《中华经典诵读100篇》(西丰县教育局编辑)为蓝本，做到早课前诵读20分钟、课余时间自由诵读、每周1节的诵读课、每月召开1次以诵读为主题的班队会，课内向课外延伸、校内向校外延伸，激励学生开展多种形式的诵读活动。三是深化诵读活动。利用文化经典的各种声像资料，将视频讲座带进校园;根据实际需求，把名家、名师请进来，与学生进行传统文化面对面的交流;广泛开展如三字经诵唱会、弟子规引我行等倡导生活化、活动化、故事化、体验化、兴趣化的诵读活动，借助校园艺术节、文艺汇演等载体，让学生感受文化、热爱经典。
(二)孝信雅行教育工程。一是以孝为先，开展感恩教育。以元旦、春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等传统节日为重点，深化我们的节日主题活动，面向全体学生(幼儿)开展传统文化教育活动和道德体验活动，注意凸显教育的实践性和生活化特征，引导其认知传统、弘扬传统，增进爱祖国、爱家乡、爱他人的情感。利用三八妇女节、母亲节、父亲节等节日，开展感恩父母，践行孝心的实践活动;以劳动节、教师节、重阳节为契机，开展感恩老师、感恩社会、关爱长辈的教育活动，让学生在实践中学会行孝感恩、尊重他人。二是以雅为标，开展礼仪教育。结合创建全国文明城市活动，结合三姿培养与训练要求，以礼仪、礼貌、礼节为主要内容，开展校园礼仪讲座、文明礼仪知识大赛等系列活动;以情趣高雅、谈吐儒雅、行为文雅为标准，贯穿培养青少年行为习惯以及审美情趣;着重引导学生养成谦虚礼貌、助人为乐、爱护公物、遵纪守法、言行合一的礼仪规范。三是以信为本，开展诚信教育。以发诚信倡议、讲诚信故事等多种形式，将诚信教育
引向家庭，引向社会，广泛开展争做诚信少年等系列活动，积极引导学生从小养成诚信美德，逐渐改变信任危机的社会现状。
(三)艺体素养培育工程。一是突显特色艺体教育。利用体育、艺术2+1项目和特色体育活动的有效平台，激发学生兴趣，挖掘学生潜在才能，提升学生艺术素养。培育其文化、艺术、体育等多方面爱好，在提升其信心的基础上尽量让不同层次学生在不同层次的平台展示多种才能。二是经典诵读与大课间操活动相结合，融为一体。大课间操活动可适时展现师生共同诵读经典诗文的壮观场面，编排有特色的自编操。在锻炼身体的同时得到了经典文化的熏陶;在律动的音乐声和优美的动作中得到心灵的净化。三是经典诵读与校园文化艺术节相结合通过形式多样的艺术比赛，让学生感受古典文化的魅力，受到中国传统古典文化的熏陶，提高广大学生文化和道德素质，增强民族自信心和自豪感。四是构建魅力艺体教学。加强艺体课程建设，重视艺体教育与相关学科的融合，充分利用二课活动时间，通过开设阅读班、文学社、乐器培训班、书画班、体育特长班、舞蹈班等特色课程，安排专业艺体教师进行教学指导，使之逐渐形成规模，成为学校艺体教育的一个亮点。同时，重视艺体教育与相关学科的融合。五是探索特色的艺体教育。在我校继续创设扇跳绳、毽球、剪纸、书法、绘画、声乐、乒乓球等活动，巩固人人有项目、班班有活动的良好局面，真正把优秀传统文化种进学生的心坎里。
(四)校园品位创建工程。进一步加强校园文化建设，完善图书室、班级图书角、校园广播、校园电视台、校园网站等文化阵地，广泛开展校园、家庭阅读活动;利用宣传橱窗定期举办德育长廊、诗文图展、师生作品展;校园墙面张贴历代名人画像、格言警句等文化符号，绿地与树木标牌、道路标识牌、印制《论语》等国学经典章句或自创箴言语录，做到让每个景点培育人，让每条名言激励人通过校园文化建设特色学校等活动，促进形成一校一品的区域教育特色，营造以文怡人、以文塑人、以文化人的浓郁氛围。
(五)地域文化寻根工程。一是对铁岭、西丰及本乡(镇)地方传统文化进行挖掘整理。一方水土养一方人，传统文化进校园需充分发挥地方资源优势。组织得力人员深入挖掘本地文化资源，进行课题研究，专题编写《魅力铁岭》、《西丰文史资料》等类似的校本教材，推进地方优秀传统文化进课表、进课堂、进头脑将地方传统文化遗迹、艺术、传播媒介等资源有效整合，发挥其文化本源、活动载体、资源宝库的作用，构建具有鲜明时代特征和地方特色的传统文化体系。二是将地方传统文化资源改造成德育教育基地。利用富有地方人文特色的重大纪念活动为载体，进一步推进我校小学生的德育教育;加强平岭村烈士陵园、少年宫、城子山、冰砬山等公共教育资源的活动力度，使其成为素质教育和德育教育校外实践基地。三是传承弘扬铁岭人文精神。围绕建设社会主义核心价值体系，通过演讲比赛、征文活动等多种形式，在学生中大力宣传求实创新、崇文厚德、理性平和、追求卓越的铁岭城市人文精
神和活力西丰、富庶西丰、生态西丰、幸福西丰的四力西丰精神，激发广大师生热爱家乡、建设家乡的热情。
六、保障措施
(一)加强组织领导。成立陶然小学开展优秀传统文化进校园活动领导小组，由校长任组长，领导小组办公室设在教导处，负责全校活动的协调、检查，定期组织各种教学交流和教学研讨活动。
(二)确定实施对象。全县公办和民办的幼儿园、小学、初中和高中(含职高)，均要开展优秀传统文化进校园活动，实现全覆盖。
(三)强化队伍建设。由班主任教师(或其他爱好国学、有一定国学基础的教师)担任主力推手;注意整合班主任(团队辅导员)、艺术科教师等师资力量，组建切合本地、本校实际的适合国学教学的师资队伍;采用集中和常态化相结合的方式进行提高培训。
(四)健全管理机制。将传统文化教育纳入课程内容，从学校(幼儿园)和学生的实际出发，结合德育科研、地方课程、校本课程、班团队活动、语文科教学等课程实施;充分考虑参与活动教师的工作量，其工作考核要与教师晋职晋级、岗位聘用、评先选优、绩效工资等直接挂钩;并大力表彰在此项工作中表现突出的教师和学生。
(五)加大宣传力度。大力宣传活动的重要意义，及时反映工作进展和成效，充分发动师生和学生家长畅谈体会、感受和变化，营造浓厚的活动氛围。并把优秀稿件报送到《西丰教育》和《慧园》等杂志。
传统文化进校园活动实施方案二一、指导思想
为了继承和弘扬中华传统文化，进一步完善学校的德育体系，培养学生爱祖国、爱家乡的高尚品德，树立正确的人生观、道德观、价值观，继续深入贯彻落实《调兵山市中小学学习、践行弟子规活动实施方案》，使传统文化精神内化于心，外化于行，培养学生自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态。
二、活动主题
传承文化精粹，培育厚德人才。
三、基本原则
与课程计划相结合;与德育教育研发相结合;与日常行为教育相结合;与学校特色创建相结合;与校园文化建设相结合。
四、活动内容
1、继续深入贯彻落实《弟子规》的学习、践行活动。
(1)计划在11月30日进行《弟子规》诵读班会。
(2)12月5日举行《弟子规》背诵比赛。
除了这两项活动，平时加强《弟子规》的学习活动，利用学校的广播在课间播放《弟子规》歌曲，利用班会时间诵读、学习《弟子规》，尤其加强低年级学生的学习。
2、开展国学经典诵读活动。
(1)利用早自习的时间诵读国学经典。
(2)每周设一节诵读课，每月召开一次以诵读为主题的班队会。
(3)利用校园多媒体网络和各种影响资料举行传统文化进校园的专题讲座，与学生进行传统文化的交流。
(4)结合传统文化进校园活动计划召开校园艺术节活动，让传统文化潜移默化地融入校园艺术生活，突出活动广泛化、故事化、体验化、兴趣化的特点，让学生感受经典文化魅力，热爱经典。
3、推行孝信雅行教育活动
(1)以孝为先，开展感恩教育活动。
利用春节、元宵节、清明节、端午节等传统节日为重点，在学生中开展传统文化教育活动和道德体验活动，凸显教育的实践性和生活化特征，一道学生认知传统、弘扬传统，增进爱祖国、爱家乡、爱他人的情感。
利用三八妇女节、母亲节、父亲节等节日开展感恩父母践行孝心的实践活动。以劳动节、教师节、重阳节为契机，组织开展感恩老师、感恩社会、关爱长辈的教育活动，让学生在实践中学会行孝感恩、尊重他人，从而培养学生树立正确的人生观、价值观。
(2)以雅为标，开展文明礼仪教育活动。
以礼仪、礼貌、礼节为主要内容，开展校园礼仪讲座、文明礼仪知识大赛等系列活动，培养学生养成谦虚礼貌、助人为乐、爱护公物、遵纪守法、言行合一的礼仪规范。
(3)以信为本，开展诚信教育。
以发诚信倡议、讲诚信故事等多种形式，将诚信教育引向学生家庭，并广泛开展争做诚信少年系列活动，积极引导学生从小养成诚信美德。
4、积极开展特长教育，推进艺术素养培育工程。
(1)充分利用体育、艺术2+1项目双技活动的有效平台，弘扬太极拳，激发学生正确
的人生理想，挖掘学生潜在的才能，培养他们文化、艺术、体育等多方面的兴趣爱好。
(2)展示开展好特长教育活动。通过开设阅读、硬软笔书法、剪纸、舞蹈等特长教育活动，发展学生的特长，让学生能过学有所长，德识长进，促进学生的全面发展。
四、积极开展校园品位创建工程。
从学校的实际出发，积极为学生营造学习传统文化的氛围。完善图书室、班级图书角;利用板报、橱窗宣传、弘扬中国优秀的传统文化，营造以人怡人、以文塑人、以文化人的浓郁氛围。
五、优秀传统文化进校园领导小组
组长：闫丽娜
副组长：朱亚杰张淼
组员：徐秀华杜平郝岩史艳丽
传统文化进校园活动实施方案三一、指导思想
为了继承和弘扬中华传统文化，进一步完善学校的德育体系，培养学生爱祖国、爱家乡的高尚品德，树立正确的人生观、道德观、价值观，继续深入贯彻落实《耒阳市中小学德育活动实施方案》，使传统文化精神内化于心，外化于行，培养学生自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态。
二、活动主题
传承文化精粹，培育厚德人才。
三、基本原则
与课程计划相结合;与德育教育研发相结合;与日常行为教育相结合;与学校特色创建相结合;与校园文化建设相结合。
四、活动内容
1、继续深入贯彻落实《弟子规》的学习、践行活动。
(1)进行《弟子规》诵读班会。
(2)举行《弟子规》背诵比赛。
除了这两项活动，平时加强《弟子规》的学习活动，利用学校的广播在课间播放《弟子规》歌曲，利用班会时间诵读、学习《弟子规》，尤其加强低年级学生的学习。
2、开展国学经典诵读活动。
(1)利用早自习的时间诵读国学经典。
(2)每周设一节诵读课，每月召开一次以诵读为主题的班队会。
(3)利用校园多媒体网络和各种影像资料举行传统文化进校园的专题讲座，与学生进行传统文化的交流。
(4)结合传统文化进校园活动计划召开校园艺术节活动，让传统文化潜移默化地融入校园艺术生活，突出活动广泛化、故事化、体验化、兴趣化的特点，让学生感受经典文化魅力，热爱经典。
3、推行孝信雅行教育活动
(1)以孝为先，开展感恩教育活动。
利用春节、元宵节、清明节、端午节等传统节日为重点，在学生中开展传统文化教育活动和道德体验活动，凸显教育的实践性和生活化特征，一道学生认知传统、弘扬传统，增进爱祖国、爱家乡、爱他人的情感。
利用三八妇女节、母亲节、父亲节等节日开展感恩父母践行孝心的实践活动。
以劳动节、教师节、重阳节为契机，组织开展感恩老师、感恩社会、关爱长辈的教育活动，让学生在实践中学会行孝感恩、尊重他人，从而培养学生树立正确的人生观、价值观。
(2)以雅为标，开展文明礼仪教育活动。
以礼仪、礼貌、礼节为主要内容，开展校园礼仪讲座、文明礼仪知识大赛等系列活动，培养学生养成谦虚礼貌、助人为乐、爱护公物、遵纪守法、言行合一的礼仪规范。
(3)以信为本，开展诚信教育。
以发诚信倡议、讲诚信故事等多种形式，将诚信教育引向学生家庭，并广泛开展争做诚信少年系列活动，积极引导学生从小养成诚信美德。
五、优秀传统文化进校园领导小组
组长：欧阳小红
传统文化教育教学活动篇4
关键词：传承；优秀传统文化；高职人文通识教育
党的十和十八届三中、四中全会精神，以及有关加强中华优秀传统文化教育的系列重要讲话，均重点强调了要在高职人文通识教育中传承中华优秀传统文化，党中央《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》、《关于加强和改进高等学校校园文化建设的意见》、教育部《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》（以下简称《纲要》）和《关于深化职业教育教学改革全面提高人才培养质量的若干意见》（以下简称《若干意见》）等文件精神，也要求完善学校的德育体系，使传统文化精神内化于心，外化于行，深刻阐述了青年如何传承五四精神、培育和践行社会主义核心价值观以及高校和社会各个方面如何教育引导和服务青年成长成才等重大问题，为高校弘扬五四精神、完成好立德树人的根本任务、办好人民满意的高等教育指明了方向、提供了遵循。
一、重大意义
当今世界，已进入全球文化的相互渗透、不可分开的时代。经济交往已具有世界性，表层文化到潜层文化，都在相互影响、渗透，交流、撞击。面临这种新的局面，一部分人的价值取向呈现出西方化的趋势，一些青少年学生不辨是非地接收外来思潮影响，不少学生对西方圣诞节的兴趣远远大于中秋节、重阳节等传统节日，忘却了本民族的优秀文化和优良传统，缺少对本民族文化的认同感，导致校园文化和精神中缺乏中华传统文化的精神根基。我们中华民族的优秀文化和民俗文化正受着前所未有的冲击。
在当前新的时期，对青少年进行优秀传统文化教育，扼制崇洋的思潮，建立民族自尊心、自信心，显得更为迫切、重要。在高职院校人文通识教育中融入中华优秀传统文化教育，能够让学生从中华优秀传统文化中汲取精神营养，陶冶情操，磨炼心志，完善人格，弘扬传统美德，发扬民族精神，坚定实现中华民族伟大复兴中国梦的理想信念。将传统文化融入高职人文通识教育是对中国几千年来所积累的文化精髓的传承，是当前教育发展的需要，更是当代大学生自身发展所必须，对大学生的健康成长，提高大学生的道德培育意义重大，对提高大学生的综合素质和人文素养起着十分关键的作用。
（一）文化传承之必需
文化作为人类活动的结晶，是国家和民族的灵魂，是我们中华民族极为宝贵的精神财富，是特定历史时期社会生活的百科全书。作为当代大学生，应该在感知、体验和创造中了解博大精深的中华文明，提升民族自信，振奋民族精神，从小就自觉弘扬和传承中华优秀传统文化。在传统文化的滋养中，夯实思想道德基础，形成道德行为规范，成为具有传统文化根基的现代人，为成长为中国特色社会主义合格建设者和接班人做好全面准备。
五千年悠久灿烂的中华文化，为人类文明进步做出了巨大贡献，它凝聚着中华民族的智慧，展现着中华民族的精神，是增强民族自信心的基石，是构建良好民族心理的基础，是提升国家综合实力的精神资源，是建设现代文明社会的基本条件，更是促进世界走向大融合的重要思想源泉。继承和发展中华民族优秀传统文化已经成为中华子孙义不容辞的责任和义务。尤其青年一代要树立尊重传统文化的理念，继承和弘扬优秀传统文化，才能从根本上推动中华民族的发展。只有不断强化中华民族的根本利益，使中华民族的资源得到更为充分和有效的发挥与利用，才能使中华民族在地球村中发出更为响亮的声音，永远立于世界民族之林。
（二）教育发展之必要
中华优秀传统文化融入高职人文通识教育，是提高人才培养质量的重要内容。党的“十报告”、都非常重视优秀传统文化的传承。教育部在《纲要》中强调“要把中华优秀传统文化教育系统融入课程和教材体系”，而在《若干意见》中也强调“要完善中华优秀传统文化教育，提高学生道德品质，培育理想人格，提升政治素养。”树德立志问题是压倒一切的教育核心问题，是我们教育工作者长期的奋斗目标。我们除了继续坚持用各种常规思想教育手段外，还必须拿起得天独厚的中国优秀传统文化的精神武器，不懈地教化和熏陶我们的后代。
教育是当今文明复兴的新动力，学校是文化发展的新中心。青少年是社会的未来，要全面加强我校青少年的思想道德教育，让青少年从了解、体验中国传统文化的魅力，主动传承中国传统文化，弘扬优秀传统美德，培养学生爱祖国、爱家乡的高尚品德，树立正确的人生观、道德观、价值观，主动传承传统文化精粹，培育诚信厚德品质，培养“品德好，品行优，品味高”的当代大学生，从而不断提升校园文化品位。
（三）学生发展之所需
在当前多种不良社会思潮的冲击下，部分高职学生思想上出现多元化、多样性、多变的特点，价值观念发生了深刻的变化，价值选择矛盾化、价值追求实用化、价值取向多样化，部分青少年丧失了比较和鉴别能力，极易迷失方向。如何有效地教育好孩子，使他们茁壮成长，是我们高职院校所面临的一个重要问题。加强对青年学生优秀传统文化教育尤为必要，重视传统文化教育，也是高职院校广大学生的深情呼唤。
大学生是祖国的栋梁，是未来的希望，是社会上最富有朝气、创造性和生命力的群体，在提高专业技能的同时，更要学习人文知识，自觉吸收传统文化精髓，不断提高自身的人文素养和综合素质。在高职院校传承中华优秀传统文化，使高职学生成为道德高尚、具有民族自信心和责任感的新一代复合型人才，不仅成为我国社会主义现代化事业的建设者，更成为中华优秀传统文化的继承者、弘扬者和创造者。
二、实施途径
中华优秀传统文化融入高职人文通识教育是个循序渐进的过程，要根据高职院校实际和学生的具体特点，激发学生了解、学习中华优秀传统文化的兴趣，使他们感知文化、传承文化。精选融入高职人文通识教育的优秀传统文化要素，构建有代表性的内容体系；可多途并举，形成合力，以课堂为主阵地，通过学术讲座、第二课堂、社团、展演活动、观摩学习、社会实践活动等多种途径和形式进行中华优秀传统文化教育，使中华优秀传统文化能够进校园、进课堂、进社团、进网络、进学生大脑。采取多种路径与方法实现中华优秀传统文化教育，肩负起“传承文化精粹，培养综合素质”的重任。
（一）创新课程课堂教育
1.逐步开设中华优秀传统文化课程，形成课程体系
以全面提高学生素质为目标，开设传统文化、形象设计、礼仪礼貌、诗词鉴赏、行为养成、艺术欣赏、剪纸古画、书法等选修课程，指导树立传统文化的学习观，重视教学中传统文化的引导学习，引导学生树立“处处有传统”的观念，指导学生在课堂中关注传统文化，拓宽学生学习传统文化的渠道。形成学校特有的绅士文化、淑女文化，培养好品德、好人格、高素质、高品位的当代大学生。
2.创新课堂教学模式
在教学过程中，摒弃传统的逐句逐段细嚼慢品的教学模式，找准接触点，对传统文化进行合适的拓展讲解。课堂上教师充分启发学生联系自己的生活、阅历等主体经验，激发学生学习传统文化的欲望，使学生积极主动地将自己的体验、感受，用自己的语言表达出来。
3.积极开展传统文化教学模式的优质课活动
以教学设计为主，积极开展传统文化教学模式的优质课活动，提高教学质量、教学效果，打造课堂模式实用且效果较好的精品课堂。体现“学校有特色，教师有专长，学生有特长”的办学理想境界。
4.搭建中华优秀传统文化教育的媒体网络平台
近年来，随着网络传播技术的快速发展，大学生都已普遍利用手机网络来获取各种信息。高职院校应紧跟信息化发展的步伐，关注学生兴趣，搭建微信平台，将丰富的中华优秀传统文化融入微信媒体。同时，将课程教学体系、学生活动与微信网络教育相结合，以此来实现师生互动、交流和沟通，将中华优秀传统文化在高职人文通识教育中有效开展。
（二）开创第二课堂教育
积极开展丰富多彩的课外文学文化活动，引导学生在生活中注意观察、积累、探索，关注周围的人、事、物，开展传统文化的积累交流评比活动，养成看报、听广播、做笔记、记日记等良好习惯。通过树立学生传统文化学习观，不断增强他们的民族意识和自豪感，从中体验到学习传统文化的乐趣，促进学生学习传统文化的热情。
1.重视传统美德教育
通过在学生会和社团中开展争做美德之星等活动，在高职院校推进“社会主义核心价值观”等多种活动形式，广泛掀起学习、倡导、践行社会主义核心价值观的热潮，不断加强大力弘扬社会主义、爱国主义和集体主义精神，弘扬中华传统美德。开展文明礼仪教育活动和诚信教育，以提诚信倡议、讲诚信故事等多种形式，将诚信教育引向学生家庭，积极引导学生养成诚信美德良好作风。
高职院校在培养学生的知识和技能的同时，还要大力挖掘、激发并保持学生对传统文化的兴趣，把优秀传统文化教育贯穿到丰富的校园文化活动中，通过开学典礼、军事训练、入学教育、企业文化讲堂、毕业典礼、顶岗实习、社会实践和企业调研等多种形式，帮助学生了解传统文化，针对性地开展传统文化技能活动，引导学生加入到传统戏曲、茶艺、剪纸、书法、古典乐器等人文类兴趣班来，以此来陶冶情操，更好地宣扬传统文化，让学生在学和做之间慢慢体会到优秀传统文化的魅力。
2.加强传统节日教育
以传统节日的形式重点传承中华优秀传统文化中的孝文化，以忠孝为先，开展感恩教育。利用妇女节、母亲节、父亲节、教师节、重阳节等节日，开展“感恩父母，践行孝心”、“感恩老师、感恩长辈”等关爱师长的教育活动，在高职中传承感恩父母、尊师重道的优秀文化。
作为弘扬中华民族优秀传统文化重要载体的春节、元宵节、清明、端午、中秋等传统节日，在这些节日开展传统文化经典知识、故事的普及教育，积极挖掘这些节日中的德育元素，突出传统文化的内涵，充分展现和传承中华民族的优秀文化传统。
以国庆节、建党节、劳动节、青年节、建军节为契机，在大学生当中开展传统文化教育活动和道德体验活动，凸显教育的实践性和生活化特征，引导广大师生认知传统、弘扬传统，了解党和祖国的发展史，不断增进爱祖国、爱家乡、爱他人的情感。
3.抓好经典诵读教育
在高职院校利用早读早锻炼开展经典诵读教育，构建国学经典诵读体系。每学期制定诵读计划，在各学院开展不同的国学诵读内容，引导学生诵读《三字经》、《弟子规》、《二十四孝顺故事》等国学精粹，组织教师诵读《大学》、《道德经》、《论语》、《诗经》等国学经典，全体师生共同参与；搭建国学经典诵读平台。丰富诵读形式，开展“诵经典、写经典、唱经典、演经典、展经典”等活动，利用好学生会和各个学生社团，营造“以人怡人、以文塑人、以文化人”的传统文化氛围；深化国学经典诵读活动。借助校园艺术节、文艺汇演等载体，广泛开展生活化、故事化、兴趣化的诵读活动，并成立国学兴趣小组，将传统体育项目、绘画、书法、剪纸等国粹融入其中，让学生在活动中感受国学、热爱诵读。
4.开展地方名人民俗教育
通过举办具有浓郁民族特色和地方特色民俗文化表演和民间艺术展示等活动，让学生们在参与中亲身体验节日习俗，感受传统文化魅力；保护历史文物是传承中华优秀传统文化的必然要求，定期组织党员学生参观文化遗迹、名人名事、博物馆等传统文化资源，构建具有鲜明时代特征和地方特色的传统文化体系；做好地方国粹教育，以学校原有项目为基础开展如：民间体育、泥塑、剪纸、皮影戏等国粹教育。
【参考文献】
[1]樊海源.中华优秀传统文化思想的理性思考[J].成人教育，2015（05）.
[2]陈孟.弘扬中华优秀传统文化，提升青年学生人文素质[J].奋斗，2015（03）.
[3]欧阳娟.基于中国优秀传统文化的高职学生人文素质培养探析[J].高教论坛，2014（05）.
[4]王鹏程.论高职院校对优秀传统文化的传承[J].学校管理，2015（08）.
[5]彭铁光，李洪源.中华优秀传统文化融入高职教育的路径探索[J].当代教育实践与研究，2016（04）.
[6]王旭明.中华优秀文化传统该怎样进校园[J].语文建设，2015（03）.
[7]鞠升川.新形势下高校传承中华优秀传统文化策略研究[J].课程教育研究，2015（20）.
[8]朱永新.完善中华优秀传统文化教育刻不容缓[J].河南教育（基教版），2014（04）.
传统文化教育教学活动篇5
从社会历史的发展来看，民族文化的传承与发展，往往都是从学校教育着手。学校教育作为传递文化知识的主要场所，应该为民族文化的传承开辟一条重要途径，现已在实践检验中得到了进一步的印证。云南少数民族传统体育文化大多具有教育性、健身性、娱乐性、休闲性以及技术简单易学等特征，符合各年级学生年龄特点，便于教学实施与开展，能够缓解由于教育经费短缺，体育器材、场地贫乏等问题，丰富了课堂教学，促进各个民族之间交流，并且符合国家地方课程的实际以及不同学校不同学生的需要。由此，少数民族传统体育融入体育课堂进行教学活动是当代学校教育发展的新任务，是少数民族传统体育文化走向规范化、科学化、普及化的必由之路。
1促进区域学校体育教育的全面协调发展
学校体育教育作为区域体育事业的重要组成部分之一，其发展状态将成为区域体育全面协调发展成功与否的关键性评价指标，应该给予足够的重视。由于云南各地区经济发展极不平衡，导致全省学校之间的教育发展水平差距较大，区域学校体育教育的发展存在不平衡性和不协调性的事实。
因此，探索促进区域学校体育教育的全面协调发展已经成为当下教育工作者主要研究的课题，就当前学校教育发展以及区域现存体育资源的现状来看，学校体育教育与少数民族传统体育项目的融合发展具有积极的现实意义，对促进区域学校体育教育全面协调发展具有深远的影响和推动作用。
众所周知，云南拥有数量庞大的少数民族群体，在长期的生产、生活过程中创造了一大批内容丰富、形式多样、内涵深厚以及具有较强健身娱乐功能的少数民族传统体育文化。这些少数民族传统体育有着与现代体育增强学生体质、体育兴趣的同样功效，可在学校教育中适度设置进行教学传承活动，与现代体育内容有机结合及互动发展模式，有利于拓展与完善学校体育教学内容、弥补学校特别是农村或偏远学校体育教育条件不足的现状。就此而言，学校教育与少数民族传统体育互动，除了丰富学校体育教学内容及其形式，使其课堂教学更富有内涵性，促进学校特色体育课堂的构设，为推动学校体育教学改革与创新工作的实施创造更多有利因素。
部分学校就此作出了尝试并收到了意想不想的效果。例如玉溪师范学院每年一届的少数民族传统项目竹竿舞比赛，竞赛活动是在学校学工部组织下进行，以学校各二级学院为单位报名参加，裁判组对竞赛队的表演内容设计、表演技巧等进行综合评价，对获奖队进行奖励。对于多年一直从事少数民族传统体育文化的笔者来说，有幸在校园感受、观赏整个激动人心的少数民族竹竿舞表演，实属感慨万端。从整个竞赛活动可以看出，表演各单位非常重视该活动，所有参赛队都在竞赛前一个多月就开始构思、设计和排练。竞赛活动现场充满生机与活力，异常精彩和悦目，在约二千多师生观众热烈的掌声下完满结束了活动。可见，少数民族传统体育项目与学校教育活动相结合，丰富了学校教学内容，满足了现代学生了解、认识少数民族文化的要求，一定程度解决好区域学校发展相对滞后与教学改革全面发展的矛盾，对促进区域学校体育教育的全面协调发展是十分重要和必要，也是众多学校教育发展所应承担的新任务。
2促进学校多元文化发展的需要
就当前而言，多元文化发展的现状和趋势，确实对部分少数民族传统文化产生了较大的冲击性，还可能导致文化发生变迁性、流变性和断裂性，同时面临着生存诉求和身份认同的危机。但是，文化的多元性使人们能够拓宽视野，进一步了解、认识和吸收各国、各民族的特色及精髓文化，并将之与本民族的优秀文化进行科学合理的整合，促进全球范围内各民族的和谐相处与共同进步。
学校作为文化传播与发展的重要基地，应该承担起民族传统文化的传承、创造和生成新文化的任务，也必须对文化的多元化发展趋势做出回应。也就是说，当代学校文化不应该是一元性的，而应该呈现出多样性和多层性等特点。因此，学校多元文化教育方向要呈现不分族群、血缘、语言、习惯和地域，尊重各个族群的文化差异，认可各族群文化存在的价值和作用，并结合多元文化教育背景下的教育理念和文化共识，为构建校园多元文化和谐交融式发展战略创造条件及实现路径，以满足学校多元文化发展以及学生获取多元文化信息要求的需要。在当前多元文化背景下，学校多元文化的发展应关注乡土知识，关注地方现存资源和校本课程的开发利用，要反映地方文化特色，尊重和传承当地优秀文化传统，保证乡土文化占有一定的比例，使学校教育能够成为乡土传统文化展示的平台。笔者认为，学校只有在保证本民族文化或本区域性文化核心延续的前提下，才可以无顾虑地吸收融合外来有益的文化，从而实现学校文化教育的多元化。
在云南少数民族世代相传的传统体育、竞技和游艺活动，是非物质文化遗产的重要组成部分，也是在学校多元的文化背景下，适时融入学校教育活动中予以研究、保护的良机。云南少数民族传统体育文化与学校教育的传承，一方面承担了本乡土传统文化的保护、延续和发展的重要责任，使区域学生领略民族传统文化的深厚内涵和功能价值，也认识到其他民族文化的重要性、珍贵性，传递保护、传承、发展的紧迫性和必要性，使目前仍然处于非主流的少数民族体育文化不至于在主流文化全面发展的大潮中遗失或停滞。
另一方面，少数民族传统体育文化与学校教育的融合，让各种文化在相互交流、融合的过程中实现共生，让现代学校呈现出多元、开放和自由的状态，为创设和谐多元文化服务，促进学校多元文化发展的需要，满足学校各个行为群体的价值观念和审美情趣。但是，学校在面对纷繁复杂的文化信息时，要保持严密的、全面的和自我反省的思维方式，对相关文化进行甄别，以保证其选择的各种文化信息具有优质性、实用性和传承性等特征，使学校多元文化富有新的生机和活力，也让少数民族传统体育文化成为学校教育改革、教学创新的巨大资源库，为学校体育教学提供丰富的内容，为学校教育成效的取得提供丰厚的沃土。
3承担起保护和传承少数民族传统文化的任务
学校教育作为传递文化知识的主要基地，将为民族文化的传承开辟一条重要途径，现已在实践检验中得到了进一步印证。从社会历史的发展来看，民族文化的传承发展，往往都是从学校教育着手。首先，学校有一大批非常固定的受教育群体—学生，这个群体是民族的希望和未来，必然要求其肩负着传承历史和文化的重要使命，也就是说他们终究是最重要的传统体育文化保护和传承的纽带群体。其次，学校体育是学校教育的主要内容之一，会按相关要求制定相对充分的教学时间。少数民族传统体育文化与学校教育融合，这就为少数民族传统体育文化的教育创造了较为充足的时间条件，能够弥补学生放学后忙于课后作业而无暇参与少数民族传统体育活动的不足。
再次，学校体育教师往往是接受了专门的体育教育教学技能培训，并具有较为系统的教学方法与手段，经过学习和培训活动后普遍具备了“传授者”的条件和优势。第四，学校一般情况下都配置有供体育教学活动开展所需的体育场地和器材，为少数民族传统体育项目在学校的开展、传播提供了基础和条件。实践经验也进一步表明，学校教育是传递文化知识的主要场所，由于其培养目标和培养方式的特殊性和作用下，文化才得以保存、积淀，才得以弘扬、创造和发展。就此而言，学校教育是民族文化传承的内在动力，将为民族文化的传承开辟一条重要途径，承担起保护和传承少数民族传统文化的新任务。
鉴此，云南不少学校尝试性的将少数民族传统体育项目以课程资源的模式融入到学校体育课程资源体系中来，让广大学生在健身娱乐中接受少数民族传统文化教育，对于学生拓宽知识面，开阔视野都是有益的，丰富了学校体育教学活动内容，满足学校体育教育改革发展需要，形成了教育的区域特色的同时也弘扬、传播了少数民族文化，对促进少数民族传统体育文化的传承与发展具有重要作用。可见，学校教育传承民族传统文化是对现代学校教育提出的新要求，是学校教育自身发展的内在要求，是少数民族传统体育文化传承的一个重要契机，是解决民族传统体育的传承与发展的关键。但是，由于少数民族传统体育项目进入学校进行教学活动还处于初级阶段，传承发展过程中还存在一些有待解决和完善的地方，这也是我们在后期工作中需继续加强、继续努力和继续深化的地方。
传统文化教育教学活动篇6
乌江流域民族教育传承民族文化的强制性大于自愿性，表演性强于文化性。乌江流域民族文化的传承主要以民族文化进校园的方式进行，以第二课堂活动为主要载体，开设了以少数民族体育、歌舞、乐器、美术为主要内容的课程。这类活动不属于民族教育传承民族文化的自觉实践，而是在当地民宗委、教育局等部门的强制性要求中不得已而为之的行动。如某县按照省教育厅、省民宗委文件的精神，县委、县政府高度重视，县教育局、县民宗委共同成立“某县民族民间文化教育工作领导小组”，制订实施方案，并以红头文件的形式发到各乡镇和学校，各式各样的民族文化教育活动由此展开，一波高过一波。这是强制带来的效果，随着时间的推移和应试的压力，这类活动会逐渐淡出。如此自上而下的工作机制，导致搞了很多浮于表面的只有强制没有自愿、只有表演没有文化的民族文化进校园活动。以表演和民族特色为目的的“进校园”和“进课堂”活动，不可能成为全校性的常规活动，更不能走进少数民族学生鲜活的现实生活，反而曲解了传承民族文化的本真。文化人类学认为，传承文化是传承民族精神，是提高民族的生命力。调查发现，乌江流域的很多学校将民族文化传承搞成一种轰轰烈烈的活动，有的地方和学校借以获得更多的经济利益，有的学校借助民族文化进校园完成素质教育的任务。乌江流域学校的民族文化传承只关注了民族的有形文化，且停留在表层，学校的文化传承演变成了与少数民族相关的音体美文娱活动。学校没有担当起传承民族文化的责任，主要表现为学校教育教学的全过程中缺乏民族精神的渗透;学校没有利用民族音乐、民族美术、民族工艺、民族舞蹈、民族体育等民族文化活的载体，去挖掘民族的精神和文化核心力。
乌江流域民族教育在具体实施过程中，过于强调同一性而忽视多样性，强调现代性而忽视传统性，强调都市文化而忽视乡村特色。①通过对乌江流域民族学校课程计划、课程设置、课程表的查阅，其反映的内容与非民族地区教育的其他学校完全一致。在民族教育的课程设置中，没有专门讲述少数民族文化的课程，少数民族学生在学校触摸不到自己民族的历史、宗教、文学和艺术，甚至本民族的语言。事实上，由于受升学教育的影响，乌江流域的民族教育从教学内容到办学模式其特色都不鲜明，民族性和传统性体现不够，课程内容很少反映民族的文化传统和生产生活方式。很多民族自治地方的民族中小学教育仅处于“挂个牌”的状态，除在校名上冠以“民族”二字外，其他方面没有什么区别。乌江流域的民族教育在教学方式、教学内容上，照搬全国模式，忽略地方特色和民族性。通过随机深入课堂听课，发现教师在课堂教学中不是围绕成绩转，就是跟着考试“指挥棒”跑，唯一感受到的“民族特色”是大部分教师都用地方方言授课。乌江流域民族教育教学内容脱离民族地区发展实际需要的现象格外突出，没有建立起民族教育主动适应民族地区经济建设需要并为之服务的有效机制，使民族教育中的教学内容、方法及人才培养，不同程度地与民族地区经济建设和社会发展需要相脱节。
一个国家“发达与不发达的真正区别，主要并不在于一小批文化贵族的存在，而在于教育在全体人民中更广泛的普及。”②这句话真切地概括了教育普及对社会经济发展的作用。要实现社会的现代化，首先应实现人的现代化和教育的现代化。通过调查发现，一些地区在以推进教育现代化进程为目的的“两基”攻坚战中大搞形式主义，蒙混过关。很多学校以突击性的战略专注于“两基”攻坚的“政绩工程”，以完成指标为目标，用虚假的材料来掩盖民族教育现代性追求的现实困境。华丽的“两基”攻坚战的战果，遮蔽了教育现代化进程中已经颓废的内力，乌江流域民族教育发展的表面繁荣孕育着教育的深刻危机。当地学校为了使入学率、辍学率、毕业率等符合国家标准，教师在假期辛苦地捏造假的学生花名册，从入学到毕业，哪些学生来，哪些学生去，都弄得严丝合缝。为了真实，还编几个“转学”的情况，只要保证“数字推得转”，“数字经得起推敲”。乌江流域民族教育的各个领域与现代性缺乏结合融通。民族教育与社会其他各个领域间缺乏相互支持、相互渗透，从而难以形成观念灵活、直接面向社会经济发展的开放的民族教育体系。民族教育在传承本民族文化的同时，要提高少数民族学生融入主流社会的能力，其目标应指向现代化的生活。但是，少数民族学生进入学校后却面临“文化中断”的困境，大部分少数民族学生在完成义务教育甚至高中阶段的教育后，却不能融入主流社会，这表明乌江流域民族教育的现代化价值追求出现偏差。
现代性是民族教育发展的一种方式，但不能成为民族教育发展的全部。只有建立在民族传统文化基础上，民族教育的发展才是内生的和可持续的发展，才具有全面性的特征。③接纳地方性知识，汲取传统文化，不能用当代主流教育的价值追求强加于民族教育，应结合少数民族的愿望，符合少数民族的生活实际、文化要求及价值观，耦合民族教育的传统与现代，实现传统与现代融合的平衡态，促进内生性发展。现代民族教育根植于民族文化的沃土，饱含民族的精神和价值，彰显了教育的现代性要求，承担着为民族地区社会主义现代化建设服务的任务。乌江流域民族教育的公平发展，应重拾民族文化特色和价值观，坚守民族发展的文化脉络，加固民族教育自我身份的认同。乌江流域少数民族所具有的注重教育、尚简勤学的文化传统，兼收并蓄的胸怀，敬畏生命、乐观豁达的生命情怀，以及和谐共生的精神，在民族教育中应有所体现。应立足于乌江流域的文化传统，在充分发掘少数民族传统知识资源的基础上，建立与生活方式、文化环境和人们的社会理想相一致的教育制度，使民族教育服务于当地社会、经济、文化和少数民族学生的发展。同时，将乌江流域民族教育的现代性内容与地方性知识、民族文化传统进行“涵化”，进而提升民族教育发展的自主能力和选择的能力。
民族教育的传统具有动态的、历史的和发展的特性，一个民族的教育思想，作为一种意识形态，总是在特定的民族文化圈内形成，并受到该民族文化的影响和制约。④历史经验告诉我们，保持民族特色的现代化是民族文化教育事业繁荣昌盛的必由之路。否则，民族文化的消亡就意味着这个民族的消亡，也就谈不上国家民族的现代化。⑤乌江流域民族教育的公平发展，应以其文化传统中固有的社会心理、意识形态、认知经验、生活方式为根基，以苗语、彝族语等少数民族语言文字教育、尚简勤学的文化教育传统、和谐共生的道德教育传统为发展的内涵动力。民族教育传统中能够被世代流传下来的教育理念、方法、内容、制度和形式，符合少数民族学生的发展和认识规律、契合民族教育发展的规律，必将成为民族教育现代化追求的强大动力。应将教学方法、教学形式、教学内容，与少数民族学生文化渊源、认知能力和生活经验加以结合，让民族教育奇葩散发出民族文化的幽香，让有“民族”之名的学校释放出十足的民族味。在乌江流域，愈是传统民族习俗保存完好的村落愈表现出窘困的现实，愈是现代品性浓厚的村落愈表现出富足的物质文化生活。在这些地方，“现代”比“传统”更重要，村民对现代化的追求比任何人都迫切，教育无疑是实现他们现代化梦想的最佳途径。在继承民族教育优秀传统的前提下，亟待建立起现代化的教育体系，即将现代科学技术和科学方法广泛应用于教育教学工作中，实现民族地区教育体系、教育观念、办学理念、教学手段、师资队伍建设的现代化，及教育管理的现代化。由此，帮助青少年获取进入现代化主流社会所需要的基本知识和技能，养成适合主流社会的意识形态和行为方式。
传统文化教育教学活动篇7
文化是民族的血脉，是人民的精神家园，是新时期加强大学生思想政治教育的重要素材，对大学生的全面发展具有思想启迪，精神引领和道德提升的重要作用。中国优秀传统文化蕴含丰富的教育资源，对加强新时期大学生优秀传统文化的教育，促进大学生全面发展，促进中国优秀传统文化的传承和发展都具有十分重要的意义。
关键词:
大学生;优秀传统文化;教育路径
中国优秀传统文化是中华民族在上下五千年的历史发展过程中所形成的独具特色、灿烂辉煌的中华文化，是中华民族发展的力量源泉和不竭动力，对现代社会的发展具有不可估量的作用。总书记在庆祝清华大学建校100周年大会上的讲话时指出，“全面提高高等教育质量，必须大力推进文化传承创新。高等教育是优秀文化传承的重要载体和思想文化创新的重要源泉”，“要积极发挥文化育人作用”。［1］
一、优秀传统文化的内涵
“中国传统文化是指中国历史上以个体农业经济为基础、以宗法家庭为背景、以儒家伦理道德为核心的社会文化体系。它有着悠久的历史，是中华民族在历史长河中集体劳动和智慧的结晶。”［2］优秀传统文化是民族发展历程中各种思想文化和观念形态的总体表征，是民族特质和历史风貌的反映。中华民族在中华文明的创造过程当中形成了具有强大生命力的中华文化。中国优秀传统文化是中华民族上下五千年文明成果的结晶，是由勤劳智慧的炎黄子孙创造、中华民族世代相传的具有中华民族特质和历史风貌的思想文化和观念形态的总和。大学生接受传统文化教育的现状
(一)对传统文化认知不足
大学生作为当今社会最富有活力、生命力和创造力的一代，他们对中国传统文化的理解和认识程度直接影响整个社会民众对这一问题的关注。当代大学生自身关于中华优秀传统文化的知识薄弱、根底不深，易受各种不良思想文化的影响，特别是受西方不良思想文化的影响，金钱至上、盲目崇拜、唯利是图等思想屡见不鲜。因此，大学生要不断地学习和接受优秀传统文化教育，使自己具有先进的思想理念和较高的道德素质，投身于社会主义精神文明建设当中。
(二)当前大学生的教育观念意识淡薄
从现实情况来看，大学生对中华优秀传统文化的观念意识淡薄，部分大学生对中华优秀传统文化缺乏基本的了解和认识，他们对文化的关注大多集中在通俗文学、卡通漫画、时尚杂志方面，对传统人文经典、文史哲类的书籍关注比较少，积极主动地从中华优秀传统文化中汲取营养的少之又少。调查发现，在大学阶段，能够真正的读完中国古典四大名著的大学生所占的比例很低，对中国一些传统节日的来龙去脉了解透彻的大学生亦很少，对中国文化的关注度很低，对本民族文化知之甚少。另外，部分大学生对中华传统文化存在部分偏见而对西方文化却顶礼膜拜、狂热追求，认为西方文化都是精华，以自己知晓西方文化为荣。当今大学生对中华优秀传统文化了解不深、掌握不够，观念意识淡薄，认知存在偏差，迫切要求探索相关路径加强对大学生进行中华优秀传统文化的教育，使大学生的思想政治教育根植于中华文化的沃土。
(三)践行能力欠缺
坚持内、外化相结合是当前加强大学生思想政治教育的重要原则，由于当代大学生对中华优秀传统文化认知存在偏差，观念意识淡薄，因此，在实际学习和生活中对优秀传统文化的践行能力欠缺。实践活动既是理论学习的延伸，更是大学生养成教育的深化，大学生只有在观念意识上形成对优秀传统文化的重视，才会积极主动的躬行实践，把优秀传统文化的精神内核外化为自身的实际行动。
二、对大学生进行传统文化教育的意义
中华文化博大精深，源远流长，是中华民族兴旺发达的不竭动力和力量源泉，是民族的血脉和人民的精神家园。优秀传统文化历经几千年的积淀和发展，在今天仍然具有强大的生命力和教育意义，中华传统文化蕴含着宝贵而丰富的教育资源和教育内容，能够帮助大学生健康成长和成才，为国家和社会的发展做出应有的贡献。
(一)增强大学生的民族自豪感和自信心
大学生是祖国的未来、民族的希望，是中国特色社会主义现代化建设的生力军，只有在大学生中大力弘扬和传承优秀传统文化，增强大学生的民族自尊心和自信心才能使中华民族长久地屹立于世界民族之林。民族精神是民族发展的灵魂和精神支柱，中华优秀传统文化博大精深，蕴含丰富的民族精神，对大学生进行优秀传统文化的教育，让大学生了解祖国的过去、今天，有利于让学生亲身领略中华民族的风采，感受到民族文化的博大精深和恢弘气度，激发大学生对本民族的热爱，民族自豪感和自信心油然而生，促使大学生以更大的热情投入到祖国的社会主义建设事业之中。“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”是中华民族精神的集中体现，另外，“天下为公”，“先天下之忧而忧”，“后天下之乐而乐”的爱国情外，“苟以国家生死以”，“岂因祸福避趋之”等爱国情外激励着一代又一代的仁人志士，这些宝贵的精神财富必将进一步提高大学生的民族自尊心和自信心，增强大学生的民族自豪感，使大学生形成自觉传承和发扬本民族文化的观念、意识。
(二)加强大学生思想政治教育的现实需要
大学生作为社会主义事业的建设者和接班人，作为社会上最富有活力和创造力的新一代，学习和了解优秀传统文化有利于大学生坚定共产主义的理想信念，形成良好的思想道德素质和科学文化素质，提高大学生的文化素养和精神追求。对大学生进行优秀传统文化的教育，有利于大学生的思想政治教育根植于中华文化沃土，以中华文化的精神积淀来培养大学生的思想道德素质，使大学生形成良好的品行、人格。因此，加强和改进新时期大学生的思想政治教育，要有意的在大学生思想政治教育过程中渗透中华优秀传统文化的内容和因素，把优秀传统文化的精华内化为学生内在的精神素养和价值理念。
(三)有利于大学生形成正确的价值观
大学阶段是大学生世界观、人生观和价值观形成的重要时期，其价值观的形成具有很强的可塑性，而中华优秀传统文化蕴含宝贵而丰富的价值资源，例如“仁”“义”“礼”“智”“信”“和合”“中庸”等思想，对大学生理想信念的养成，对大学生学习、生活以及将来走上工作岗位与他人处理人际关系等都具有重要的引导作用。因此，要加强在大学生中宣传、推介优秀传统文化，加强对大学生进行优秀传统文化的教育，以中华民族最深沉的精神内核培养当代大学生的品行、人格，发挥文化的人才培养和引领作用，提高大学生的综合素养，使大学生树立正确的世界观、人生观和价值观。
三、加强大学生传统文化教育路径选择探究
新时期的大学生大多数是80、90甚至00代，他们在传统文化方面具有认识不足、观念淡薄和践行能力欠缺等问题，因此，切实加强大学生传统文化的教育路径的探索，提高大学生优秀传统文化的继承和创新势在必行。笔者认为，加强对大学生进行优秀传统文化教育的路径可以从以下几个方面来展开:
(一)开设具有中国传统文化内容的相关课程和讲座
教育承担着人才培养，传承文化的重要使命。因此，要将传统文化的相关内容巧妙地引入到大学生思想政治教育的相关课程以及其它专业课程中，发挥课堂教学对大学生教育的基础性和主渠道作用。大学教育要积极发挥文化育人的重要作用，使优秀传统文化进课堂、进教材、进学生头脑，适时引导大学生学习中华优秀传统文化，积极培育和践行社会主义核心价值观，弘扬中华民族优秀文化传统，推进中华民族优秀传统文化的传承和创新。另外，要积极利用好讲座对大学生教育的特殊形式，进行优秀传统文化的传播。与课堂教学形式相比，讲座形式的教育更加的开放和灵活，更具有感染力和渲染力。更能够引发大学生的情感共鸣，激发大学生学习和了解优秀传统文化的兴趣和热情。因此，要积极举办以传统文化为主题的教育讲座，发挥好讲座对宣传优秀传统文化的重要作用，以此来推进大学生优秀传统文化的教育，促进大学生的全面发展，为中华优秀传统文化注入新的活力，推动中华优秀文化的传承和发展。
(二)在校园文化建设中融入优秀传统文化的因素
良好的校园文化环境对大学生的世界观、人生观和价值观的形成具有重要的作用。要把创造良好的校园文化环境作为载体，使大学生时时处处都感受到中华优秀传统文化的熏陶和感染，实现“润物细无声”的教育效果。校园文化活动以大学生为主体而组织和开展，他们既是组织者同时也是参与者，既是教育者，也是被教育者。活动既是理论学习的延伸，也是课堂知识的升华，更是大学生养成教育的深化。”［3］要在校园文化建设中积极融入优秀传统文化因素，积极组织和举办以优秀传统文化教育为主线的校园文化活动，也可举办以优秀传统文化教育为主题的报告会，通过演讲、知识竞赛等形式，在学生中广泛开展优秀传统文化教育活动，激发大学生对优秀传统文化的学习兴趣，营造浓厚的优秀传统文化教育文化环境氛围，扩大学生对中国传统文化了解的深度与广度，使大学生时时处处感受中华优秀传统文化的熏陶和感染。要切实举办与中华优秀传统文化教育相关的文化沙龙活动，例如中国优秀传统文化艺术的展览会、演出活动等等，激发学生的兴趣，使大学生积极主动的参与进来。
(三)组织开展大学生优秀传统文化的践行实践活动
课外实践活动具有贴近实际、贴近生活的优势，通过组织大学生亲身参与到蕴含优秀传统文化的实践活动中来，使大学生亲身感悟优秀传统文化的魅力，接受传统文化的熏陶，更能够激发大学生学习和发扬优秀传统文化的积极性和热情，培养和提升大学生对本民族优秀文化的自信心和自豪感，使大学生的精神境界得到升华。应结合实际情况，利用当地场馆资源，有计划地组织大学生通过各种社会实践活动的形式，参观民族历史博物馆、文化馆或其他蕴含中华优秀传统文化精神内核的旅游景点景区和爱国主义教育实践基地等，使大学生能够在实地观赏与参观游览中领略中华优秀传统文化的丰富多彩和博大精深，从而加深对民族优秀文化的认识和了解，激发大学生对本民族文化的自豪感和自信心，推进中华民族优秀传统文化的传承和发展。
四、结语
文化是国家的软实力，是民族的血脉和精神家园，是一个国家屹立于世界民族之林的重要抓手。中华传统文化是中华民族的突出优势，是我们深厚的文化软实力。国家富强、民族振兴和人民富裕离不开对中华优秀传统文化的继承和发展。因此，我们要提高对大学生优秀传统文化的宣传教育的意识，积极探索对大学生进行优秀传统文化教育的内、外联动路径，增强大学生对本民族文化的自信心和自豪感，提高大学生的综合素养，使大学生形成本民族的文化自觉，促进大学生的全面、健康发展，推进中华优秀传统文化的传承和创新。
［参考文献］
［1］．在庆祝清华大学建校100周年大会上的讲话［n］．人民日报，2011－04－25．
［2］陈波，张怀民．传统文化与中国现代化之路［m］．郑州:河南人民出版社，2004．
［3］丁建军．当代大学生中国优秀传统文化教育的途径探析［J］．中国成人教育，2010(8):72－73．
传统文化教育教学活动篇8
关键词幼儿园传统文化教育内容策略
中图分类号：G424文献标识码：aDoi：10.16400/ki.kjdks.2015.01.063
随着我国幼儿教育的发展，幼儿园的规模不断扩大，幼儿教育的水平在飞速发展，与国际接轨。但是，幼儿教育在走向世界的同时，逐渐地加快了“去本土化”的脚步。“去本土化”是指本国本民族的一些传统的文化教育观念和方法逐渐被现代的国外的教育内容、方法和手段所代替。许多孩子对本民族的传统文化知之甚少，对于传统礼仪更是不知所云。鲁迅先生说过：“只有民族的，才是世界的。”忽视传统文化对于幼儿教育是不利的。本文想谈一谈幼儿园中传统文化教育的现状、内容，并且提出一些教育的策略。
1目前幼儿园传统文化教育的现状
1.1传统文化主要以节日庆祝活动的形式展开
目前，幼儿教育以五大领域展开，从体、智、德、美等方面促进幼儿全面的发展。而其中与中国传统内容相关的，多数是与节日活动相结合的，如春节、端午、中秋等等。同时，幼儿教育的相关教材中涉及到传统文化的内容很少，而传统礼仪教育、传统道德观念教育等在幼儿的生活中出现的频率就更少了。
1.2传统文化教育存在的偏差
虽然从20世纪90年代中期以来，我国的幼教工作者不止一次地提出过注重传统文化教育在幼儿教育中的作用，但是在十多年的实践中我们不难看出，幼儿园的传统文化教育存在着一定的偏差。
（1）注重知识的传递，而忽略了对幼儿由文化知识所折射出的文化精神和民族自尊心自豪感的培养。例如现在有些幼儿园开展文化经典诵读活动，听着孩子们稚气的声音清脆地诵读“人之初，性本善，性相近，习相远……”让人觉得让孩子们从小感悟中华传统文化是多么重要。但是，我们也应该看到，孩子们在“不求甚解”地朗读经典的时候，我们的教育目的在哪里？他们记住了内容，就一定会对中华文明有所了解，有所热爱吗？是不是也该深入培养他们的民族自尊心和自豪感呢？让他们能够自发地去学习和了解更多的传统文化呢？
（2）形式过于单一，内容不够丰富。幼儿园的传统文化教育大多以节日活动、传统美德故事、杰出人物的介绍等历史方面的内容，而忽视了与现代文化的结合。传统文化在新的历史时期有新的体现，儿童的心理活动具有现实性，与现代生活脱离太多，不利于传统文化教育的发展。同时，总是以故事、图片、工具的形式来介绍，无法给幼儿以深刻的印象。
（3）注重继承，缺乏创新。这主要体现在两个方面：一是教师在组织教育活动的过程中，对于传统文化内容缺乏深入的体会，以照搬为主，没有结合幼儿的身心发展特点和时代特征加以变通；过于依赖教材，依照习惯，甚至模仿其他教师，其他幼儿园；二是让幼儿被动学习的较多，不注重创新意识的培养。有些教师在进行传统文化教育是过于注重“原汁原味”，要求幼儿生搬硬套地，不加取舍地学习，无异于扼杀了幼儿的学习兴趣和探究意识。
2幼儿园传统文化教育的内容选择
我国传统文化博大精深，对于3～6岁的幼儿来说，笔者认为主要是以下几个方面的教育为主：
2.1道德规范和礼仪教育
（1）注重培养幼儿尊老爱幼、孝顺双亲的品德。古代教育注重“孝悌”的培养，作为传统道德意识形成的起步阶段，孝悌符合儿童道德形成的规律。如《孟子》里有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”《论语》里有“父母在不远游，游必有方”，还提出要孝敬父母等内容。
（2）提倡节俭。崇尚俭朴是中华民族的传统美德和家庭教育的重要内容。司马光在《训俭示康》中提到“由俭入奢易，由奢入俭难”。明末清初的朱柏庐在其家教名篇《朱子家训》中也曾要求子女：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰》。”可见，在幼儿园中培养幼儿的简朴生活习惯，有助于幼儿的生长发育和自尊心、独立性、自我意识的发展。
（3）培养幼儿诚实讲信用的良好品格。“诚信”是从古至今都是中国十分注重的优良品德之一。最典型有《论语》里的“与朋友交，言而有信”、“敬事而信”、“谨而信”。幼儿天性纯洁，认知有限，难辨是非，长辈应以良好的行为加以引导。《礼记・典礼上》中也说道：“幼子常视毋诳”。
（4）提倡“为善”、宽容。《老子》提出“上善若水”“善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善”；《论语》里有“泛爱众而亲仁”、“仁者爱人”。《论语》提出“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”等。
2.2生活常规的基础训练
（1）加强礼仪常规的训练。对幼儿的礼仪教育，首先要进行姿态训练。中国古籍中保存着多种“幼仪”“童子礼”之类的文献。总的精神是教幼儿守礼，坐、立、行、跪、拜、起居、饮食等都有明确而具体的规范。例如：坐应齐脚，敛手，定身端坐，不得靠椅背、伸腿、翘腿、支颐（手托腮），欠伸及广占坐席；站立时应垂手正身，双足相并；不得挑食、撒饭剩饭，不得说话，左颐右盼，手足乱动，发声嚼啜，等等。其次是，要培养幼儿尊老爱幼，礼貌待人的礼仪。如遇客人来访时，要礼貌大方，有礼相待；与人说话要谦和有礼，不能大叫大嚷等等。
（2）养成良好的生活卫生习惯。古代幼儿家庭生活常规中一项重要的内容就是养成良好的生活卫生习惯。如南宋教育家朱熹就要求幼儿每日鸡鸣起床后，应自己洗脸、漱口、梳头等事务，并且规定“自冠巾、衣服、鞋袜、皆须收拾、爱护、常令洁净、整齐。”除此之外，古代对幼儿饮食卫生也很讲究。同时，还要求幼儿对于环境卫生做一些力所能及的“洒扫”之事。这些不仅能够培养幼儿爱清洁、讲卫生的好习惯，而且对于养成幼儿勤劳的习惯也是大有益处的。
2.3传统文化知识教育
（1）重视传统节日等的庆祝活动。充分利用“清明”、“端午”、“中秋”、“重阳”、“元宵”等民族传统节日，引导幼儿了解中华民族的民俗风情和传统美德。幼儿教育工作者应结合这些传统节日开展各类活动，在活动中加深幼儿对于节日的了解，如节日起源、节日风俗、与节日相关的诗歌等，寓教于乐。
（2）加强适合幼儿身心发展水平的“经典诵读”活动。传统文化经典当中的《三字经》、《千字文》、《百家姓》等都是古代蒙学写字的代表作，其语言生动活泼，读来朗朗上口，便于幼儿记诵，而且蕴含这丰富的人生智慧和粗浅的生活常识。可以从中选择适合幼儿的内容以传统文化读本的形式，开展早期阅读活动，既能够培养幼儿对于语言的敏感性，也能够激发其对传统文化的兴趣。
（3）重视对幼儿的乡土文化教育。幼儿生活的周边环境有蕴含着浓厚的乡土文化，这些文化流传至今既保持了传统的风格也具有时代的特征，因此在幼儿教育中可以通过认识家乡或者祖国的名胜古迹、自然风景、风俗习惯等这些周边资源来进行传统文化教育，既满足幼儿的现实需要，也开拓了幼儿的视野。
3幼儿园传统文化教育的策略
（1）通过环境创设对幼儿进行传统文化教育。现代教育十分重视环境对儿童身心发展的影响，《幼儿园教育指导纲要（试行）》指出：“环境是重要的教育资源，应通过环境的创设和利用，有效地促进幼儿的发展。”因此，幼儿园在室内墙饰、屋内装饰颜色、选材等等方面，突出传统文化特征，将传统文化的理念通过环境积极渗透给幼儿，为幼儿活动空间营造出浓厚的民族气息。例如：在教室墙面布置时，可以设计制作以名胜古迹、传统节日、地方特产等为主题的墙饰。
（2）将传统文化教育渗透在幼儿的一日活动之中。幼儿园的教育教学活动是蕴含在一日生活之中，幼儿身心发展的特点决定了只有将教育目标渗透到各种活动中，才能发挥教育的功能。我们可以从现实生活中可感知的文化因素入手，择其精华，对幼儿进行传统文化教育。在幼儿一日活动当中，注重强调道德规范、礼仪、节日活动、经典朗诵、风俗习惯等内容的教育，为幼儿创设各种直接接受本民族文化教育的活动环境，使优良的文化传统在这里得到继承和发展。
（3）充分挖掘、利用、整合资源进行教育，避免形式化、说教化。当前的新课程改革特别强调幼儿园要有创新意识，大力提倡开发地方课程、园本课程。因此幼儿园可依据本地本园特色编写园本教材，将传统文化以幼儿易接受的儿歌、游戏等形式编写成教材。同时，组织多种形式的文化教育活动，如艺术欣赏、参观、交流、表演等活动，丰富幼儿的知识，加深幼儿对于传统文化的理解。
（4）通过家园合作的形式共同促进传统文化教育的开展。家庭是幼儿成长最自然的生态环境，对幼儿教育有着影响和制约的作用。家庭与幼儿园教育配合，能使教育幼儿的目标、内容和要求达到一致，从而增强效果。因此，幼儿园应争取家长的理解、支持和主动参与。通过幼儿园的家长会、家长开放日以及亲子活动等活动，提高家长对传统文化教育的认识，让家长明确传统文化教育的目标、内容，使他们积极配合幼儿园教育，并延伸到家庭教育中。
（5）辩证地看待传统文化，合理地运用到幼儿教育中去。中国的传统文化是几千年历史的沉淀，随着时代的发展，其中的缺陷也日益显露。我们需要客观地看待传统文化，去粗取精，去伪存真；需要认真地加以分析，仔细地斟酌，从幼儿教育的需要和未来出发；需要以幼儿身心发展的特点来衡量，对于实际教学情况，也要注意教学方法，要因材施教、教学相长。
参考文献
[1]唐淑，钟昭华.中国学前教育史[m].北京：人民教育出版社，1999.
[2]张芳.在幼儿园中大班开展中国传统文化教育的重要性[J].上海托幼，2008.11.
[3]陈幸军.幼儿教育学[m].北京：人民教育出版社，2003.
[4]李红云.幼儿园在继承传统文化方面的不足与对策[J].教育・科研，2006.20.
传统文化教育教学活动篇9
为了营造良好的传统文化教育氛围，笔者组织人员在校园内的宣传栏、楼道、入口及走廊等处分类悬挂传统文化宣传标语，要求风格典雅、统一，令人赏心悦目。学校的电子屏幕不定期滚动播出一条条的国学标语。利用早、午、晚的课余时间开展专题广播节目。教室布置要主题鲜明，内容要丰富多彩、各具特色。办公室也进行了相关的布置，体现人文关怀，烘托教育氛围。环境育人，活动育人，文化育人，通过营造良好的校园氛围，达到潜移默化的作用。
二、以感恩教育为突破口，引领传统文化教育深入开展
在开展传统德育文化教育活动过程中，如何找到突破口是关键。笔者结合学生实际，以感恩教育为突破口开展优秀传统文化教育。除了在校会、晨会、班会开展感恩教育，在学科教学中渗透感恩教育外，还定期举办《关爱生命，伴你成长———感恩我们在行动》的大型激情励志演讲，使学生懂得感恩，学会爱父母和教师，并用行动回报他们。
三、采用“典型引路”的方法，引导学生汲取传统文化的精华
不加任何指导阅读具有相当深度的经典著作，诵记拗口的文言文或古诗文，别说是学生甚至语文教师都感到很困难。因此，加强阅读指导成为当务之急。诵记要在理解的基础上进行，对有些句子的解释历来是“仁者见仁，智者见智”。怎么办？笔者译出通俗易懂的现代文，并下发到学生手中，然后组织讨论、交流，在大体了解名人名言的前提下，鼓励学生有自己的感悟、见解，以及自己独特的创意和风格。在经典阅读指导中笔者采用“典型引路”的方法，渗透爱心教育、责任感教育、纪律教育、诚信教育、养成教育等，收到了很好的教育效果。阅读指导更注重理解、感悟，以“每周一句”的形式，在经典阅读活动中充分发挥学生的主体作用，将名句的选择与解读的权利交给学生，共同领略经典之美，同时增加积累，提高理解能力。鼓励学生将这些理解和体会写到日记里，写到作文里，同时联系生活实际谈体会，说感受，特别是将孝文化与感恩教育紧密结合起来，成效显著。
四、与主题班会、学科教学相结合，全方位渗透传统文化教育思想
要把弘扬传统文化与主题班会、学科教学有机地结合起来，发挥其强大的德育功能。围绕传统文化教育的内容开展主题班会，并举行评比活动。每个教师都应在教学中讲究方法，渗透传统文化教育思想，逐步形成以人为本的人文教育思想，从而形成全方位育人的强大网络。主要开展以下主题教育：①开展感恩教育。引导学生学会感恩，感恩父母、感恩教师、感恩同学、感恩他人、感恩社会、感恩自然；②开展信用教育。引导学生养成表里如一、一诺千金、言而有信的诚信品质；③开展礼节教育。引导学生养成举止文明、谦虚礼貌、遵纪守法的良好习惯；④开展孝道教育。引导学生学会用良好的表现给父母、教师带来欢乐，主动和父母、教师交流，主动为父母分担家务，懂得尊重父母和教师的劳动，自觉接受父母和教师的教导；⑤开展廉洁教育。引导学生形成以廉为荣，以贪为耻的是非观、荣辱观和价值观，形成踏实做事、诚实做人的职业道德意识；⑥开展仁义教育。引导学生学会尊重和关爱他人，养成团结、互助和协作精神。
五、以活动为载体，促进传统文化教育的开展
通过开展一系列活动，促进传统文化教育的开展。笔者主要开展以下活动：①每天早晨安排15分钟诵读《三字经》、《弟子规》等国学内容；②举行班际朗诵比赛；③举行讲故事比赛，让学生展示自己所学；④举办“读国学、诵经典、谈感悟”征文比赛，让学生畅谈自己的感受和变化；⑤举办传统文化艺术节，通过书画、小品、戏剧等形式展示自己的收获；⑥鼓励学生参与诗歌、辞赋等多种形式的创作；⑦学期末举办一次全校性经典美文诵读展示活动；⑧给家长印发通知，介绍诵读活动，请家长协助搞好此项活动；⑨围绕特色校创建活动，逐步形成彰显学校人文特色和育人品位的校园文化；⑩利用多种手段，围绕特色校创建开展系列配套活动，达到育人目的。
六、开展优秀传统文化教育活动需遵循的原则
传统文化教育教学活动篇10
[关键词]普通高校传统文化教育
传统文化是文化传承与再造弥足珍贵的资源，是民族复兴与国家崛起必不可少的精神保障。深刻指出，要充分发挥优秀传统文化教化人、培育人的作用，塑造中国心、民族魂，助推中国梦、强军梦的实现。如何将优秀的传统文化融入大学教育实践，以优秀的文化精神濡染和塑造青年学子的心灵与人格，是高等教育面临的重大问题。
一、普通高校传统文化传承现状透析
（一）拥有一定的文化储备，但重理轻文倾向明显。调查显示，青年学生普遍思想活跃，了解一些基础的文化常识，但重理轻文倾向明显，多数学生对于自己的文化储备缺乏自信。相当一部分学生对中国的基本史实有所了解，但缺乏清晰的认知。少数学生缺乏心理学、管理学的知识背景，缺乏哲学思维的借鉴和学习，显示出知识储备的短板。
（二）重视学习和自我锤炼，但思想问题仍然存在。传统文化教育重在个人学习和自我锤炼。大多数学生借助书籍报刊、电视广播和网络获取文化知识，但还有少数学员，虽然清楚自己的薄弱环节，但在参与传统文化教育活动方面缺乏自觉性和主动性，甚至较少阅读相关书籍，这对锤炼综合素质，熔铸社会主义核心价值观大为不利。
二、普通高校传统文化教育开展的必要性
（一）只有关注文化素质才能培养高素质人才。高校教育必须着眼于综合素质提升，依托传统文化教育，因材施教，在发挥个人特长、提高创新能力、强化责任意识的基础上，突出青年学生的情绪控制能力和协调能力的培养，确保高校培养的人才既合格，又有特色，从而更能在社会建设中发挥主观能动性。
（二）只有增强文化软实力才能提升教育效能。传统文化教育既注重知识的传授、吸收，更注重灵魂的打磨陶冶、内化升华，有助于青年学生从思想疏导层面明确其学习目标，增强其学习责任感，激发其学习的内在潜力和动力，从而最大程度地减少问题和有效解决问题，提高教学质量和水平。
三、普通高校开展传统文化教育的对策思考
（一）构建传统文化大教育理念
普通高校是传播、研究、弘扬优秀传统文化的重要场所。优秀传统文化教育可以提高学生的素质，也可以提升大学的品位。
一要借助传统经典。青年学生主观上希望学有所得，而客观上容易走神，目标上求高而管理上求松，难于接受刻板说教。教师通过引经据典，汲取传统文化的精髓，应用于课堂讲授的各个环节，可以达到丰富教学内容、活化教学手段的目的。
二要促进双向沟通。在教与学之间形成一种和谐融洽的文化氛围，这是中华教育几千年来孜孜以求的目标。要将文化沟通贯彻教学全过程，大学教师一方面要自觉提升文化素养、领导能力、人格魅力和精神感召力，努力获得学生的真心认同，促进沟通，实现有效的信息交互；另一方面要紧密结合学员情况，设身处地替学生考虑，获得他们的情感认同，激发他们的学习兴趣，实施深层次文化沟通。
三要拓宽教育资源。高校教育应充分开发各类资源，如开设系列讲坛，邀请名家讲学，拓宽网络教育资源等。让学生在吸纳、掌握中国优秀传统文化过程中进行整合、内化，陶冶思想情感，升华精神世界。开设传统文化类课程要拓宽选题角度，既可以从国家意识、民族精神着手提升其思想政治素质，也可以从宽仁文明、尊师重教等品质出发阐扬其伦理道德品质；可以从忠实诚信、团结协作等意识着眼强化其团队素质，也可以从文化熏陶方面着手培养博学多才、一专多能的品格素质。
（二）构筑特色鲜明的校园文化环境
植根于民族心田的传统文化是滋润青年学子成长的“阳光雨露”。校园文化建设应紧紧围绕素质教育目标，在提高学生专业素养的同时，着力提升文化涵养，为高校提升办学育人软实力服务。
一要注重历史传承。校园文化是在长期发展中形成的，既反映时代特征，更体现历史厚重。要重视发挥院（校）史馆等场所作用，挖掘出最具特色的光荣传统、最具价值的精神财富，使其成为传承优良文化的载体，培育优秀人才的阵地，让传统变得更亲和，让历史变得可触摸。只有抓住历史的“源”，才能形成时代的“流”，使校园文化环境建设真正做到在继承中创新，不断提升文化育人的质量和水平。
二要凝练文化内核。要自觉地贴近学生的思想和生活实际，弘扬传统文化，讴歌主旋律，抵制腐朽消极思想的渗透和侵蚀，努力净化软环境，精心提炼其文化精髓，突出专业特色和院校传统，形成独有品牌。通过重要集会奏唱院歌、优秀校友报告会、校友会等活动，激发学员对学校的认同感和作为其中一员的自豪感。
三要弘扬校园精神。高校要通过无声而又极具穿透力的思想政治教育，感染每名在校成员，使得这种精神和思想成为他们思维和行为方式的一部分，从而把学生的思想和行为引导到教学上来。大学教师要更为积极主动地参与面向学生的文化传承活动，通过切实的示范和引导，使中华传统文化的精华部分“润物细无声”地滋养学生心灵。
（三）拓展教育空间，提升文化素质
高校应不断拓展教育空间，让学生在更大的社会和自然空间中直接接触政治、经济、军事、文化生活实际，使学生从中得到锻炼和养育。
一要面向社会，实现资源共享，联合教育。确立“大教育”观念，与社会开展的社会主义核心价值观教育及各项重大文化庆典活动相互兼容，联教联学。通过当地电视、广播、报纸刊物和网络媒体，充分利用社会信息，开辟社会课堂，向学生进行广泛宣传。把驻地革命传统、改革开放成果、人文自然景观融入文化教育，剖析人文传承，增进情感认同。如组织学生参观自然景观、历史遗迹、博物馆、纪念馆等，深入挖掘内涵，触动学员灵魂。建立集远程教育室、党团活动室、图书阅览室为一体的“文化活动中心”，做到教育有阵地、学习有场所、活动有场地。开辟传统文化宣传橱窗，定期展示中国文化常识、名人事迹等图文。