人本主义心理学的基本思想篇1
关键词：理想教育;社会主义核心价值体系;先进文化;马克思主义基本原理
中图分类号:G40-02文献标识码:a文章编号:1006-723X(2012)05-0182-04
理想教育是马克思主义基本原理的重要内容，同时也是建设社会主义核心价值体系和社会主义先进文化的内在要求。马克思主义基本原理课程的教学内容、设计不能忽视了理想问题的探讨，只有对学生进行科学的理想教育，帮助他们树立正确的世界观、人生观和价值观。传统的马克思主义理论教学中有理想教育的内容，但不够明确。应该把理想教育作为一个范畴提出来，突出理想教育的内容，既符合教育学生，培养合格人才的需要，也是马克思主义基本原理课程的内容的新突破。
一、理想教育是建设社会主义核心价值体系
和社会主义先进文化的内在要求社会主义核心价值体系是党的十六届六中全会首次明确提出的一个科学命题。2007年底党的十七大首次将“建设社会主义核心价值体系”纳入报告中，指出社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。提出要切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程，转化为人民自觉追求，积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。马克思主义是社会主义核心价值体系的灵魂，也是社会主义文化建设和体制改革的指导思想。在社会主义核心价值体系和文化建设中，马克思主义提供着科学的世界观和方法论。是社会主义建设和改革的强大思想武器。理想问题是马克思主义的重要内容之一。通过理想教育，坚定青年学生践行社会主义核心价值体系的信念，投身社会主义现代化建设的决心，树立为社会主义事业奋斗终身的远大抱负。以社会主义核心价值体和社会主义文化建设为出发点，在广大的青年学生中形成统一指导思想、共同理想信念、强大精神力量、基本道德规范。培养他们学习马克思主义理论，坚定马克思主义信念，坚持马克思主义指导地位，坚定中国特色社会主义共同理想，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，树立和践行社会主义荣辱观。因此，在马克思主义理论教育中加强理想教育，既是对马克思主义理论的丰富和发展，符合马克思主义理论与时俱进的品质，也是有利于社会主义核心价值体系和社会主义文化建设。
二、理想问题是马克思主义
基本原理重要内容理想问题，是马克思主义理论教育的一个重要的内容，也应该是该课程中基本的范畴。理想是人们对于事物未来发展态势的一种期许和设想，是人们希望事物将来的发展符合主观的预期。理想可以是人们对自己将来人生规划的构建，可以是人们对物质世界变革的愿景，当然也可以是对未来社会发展模式的愿望。因此，我们谈理想，谈未来，应该从一般性上来考量，把它作为一个基本的哲学范畴、哲学理念来加以理解。在马克思主义基本理论中，理想问题是一个非常重要的内容。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界”［1］(p57)。人类社会的发展就是人不断地通过实践活动改变现有世界的过程，人们都是在事物现有状态的基础上，通过科学的谋划和分析，加之理性的判断，为事物的将来状态作出计划，然后通过实践活动去达成目标的过程。这也就是马克思所强调的改造世界的过程。实践观点是马克思主义理论中的基本观点。马克思主义认为实践是人能动地改造物质世界的对象性活动。这种实践观坚持物质世界的客观性，强调人的主观能动性，从主客体相互作用中来认识世界和把握世界。以实践为基础的马克思主义基本理论，从来都是把人类社会的每一次进步、发展看成是实践的产物，是从事物的现存状态和未来状态的统一中去认识实践的。
关于哲学的基本问题恩格斯在《路德维希?费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中明确地指出“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题”［2］(p219)。传统的哲学研究，概括所表现的倾向是关注对客观规律和认识真理性的研究，因此以往的哲学研究是一种人们如何认识世界的方法论。而哲学基本问题的第二个方面“思维能否反映存在”的解释中，不但有人们如何认识世界的问题，也应该存在着认识之后如何生成新事物的问题。在思维反映存在的过程中，是人们认识客观世界以及它存在的规律，而在存在映现思维的过程中，人们会根据对客观事物规律的认识和把握，发挥主观能动性，来实现生成新事物，改造客观世界的理想。因此，哲学的功能不但是人们如何认识世界的问题，更重要的一点还在于人们如何改造世界的方法论问题。因此，理想问题在马克思主义理论中自始至终都是一个非常重要的内容。马克思主义基本原理课程中，应该贯彻理想教育，突出理想教育，把理想教育作为一个重要的哲学范畴加以重点讲述，这样既符合该课程培养合格人才的宗旨，也是对马克思主义基本原理的新发展。
三、马克思主义基本原理教学应贯彻理想教育
马克思主义理论教育的一个基本职能就是要培养具有科学世界观和人生观的合格人才。高等教育中的广大大学生群体是思想政治教育的重点。大学生在我们的思想政治理论教育体系中，是一个非常重要的群体，从党中央到各个高校对这个群体的思想政治教育都特别重视。近年来，我们的思想政治理论课教育教学虽然进行了不少的尝试和改革，力图使该课程能够达到让学生“真正喜欢，终身受用”的精品课程，为此我们要不断探索马克思主义理论教育教学的新思路、新方法。
人本主义心理学的基本思想篇2
关键词:马克思;人本主义;人本社会主义;历史唯物主义;科学社会主义
在马克思主义思想体系中,科学社会主义被认为是这个思想体系的归宿和落脚点,是结论。但是,科学社会主义并不是生来就是科学的,而是在批判继承前人各种空想社会主义和共产主义思想的基础上,经历了一个从人本社会主义到科学社会主义的逻辑演变过程才实现从空想到科学的跨越的。这一跨越也是其自身哲学思想实现从人本主义向历史唯物主义根本变革的结果。
以往我国理论界关注更多的是马克思科学社会主义对空想社会主义、共产主义理论的批判继承,而对马克思科学社会主义思想自身发展的逻辑演变过程以及马克思哲学思想的变革对其科学社会主义思想确立的直接影响研究得不够深入。
从对马克思著作的研究来看,马克思哲学思想的转变过程集中体现在《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)、《神圣家族》(以下简称《家族》)、《关于费尔巴哈的提纲》(以下简称《提纲》)和《德意志意识形态》(以下简称《形态》)这四部著作中。本文拟以这四部著作为依据,对马克思的哲学变革与社会主义思想转变之间的关系作一深入的探析,以深化对马克思科学社会主义理论的认识。
一、马克思人本主义视域下的人本社会主义
1.马克思的人本主义思想
(1)马克思人本主义思想的来源。在马克思哲学思想的发展过程中,黑格尔的理性唯心主义和费尔巴哈的人本唯物主义都曾对马克思产生过深刻的影响。大学时期,马克思感到正是黑格尔哲学解决了他当时所不能解决的问题,即现存事物与应有事物之间的对立问题。所以,尽管当时马克思讨厌黑格尔那种离奇古怪的调子,但为了解决问题,他最终还是转向了黑格尔的思想。马克思在1841年提交的博士论文就已经表明马克思此时已完全接受黑格尔的理性唯心主义观点了。
但在《莱茵报》工作期间,马克思第一次遇到要对所谓物质利益发表意见的难事。黑格尔法哲学理论与现实中的矛盾令马克思十分困惑。正在此时,费尔巴哈发表了《基督教的本质》《关于哲学改造的临时纲要》和《未来哲学原理》等一系列著作,他把用于宗教批判的方法转到对于黑格尔思辨哲学的批判之上,把包括黑格尔哲学在内的旧哲学颠倒的思维与存在的关系重新颠倒了过来,这对马克思产生了极为深刻的影响。尽管当时费尔巴哈的人本唯物主义也具有明显的抽象性和直观性,但在当时马克思对资本主义经济和人类历史尚缺乏深入研究的情况下,费尔巴哈的人本唯物主义无疑为他提供了一个剖析黑格尔唯心主义哲学和批判资本主义经济现实的有效武器。于是,马克思抛弃了黑格尔的理性唯心主义立场,“经过费尔巴哈直接走上反唯心主义的唯物主义道路”[1]。
但是,马克思并没有像费尔巴哈那样把黑格尔哲学思想全盘否定,他认为在黑格尔的思辨体系中包含着革命的、批判的辩证思想:“他抓住了劳动的本质,把对象性的人、现实的因而是真正的人理解为他自己的劳动的结果。”[2](p320)这正是黑格尔哲学中所包含的合理成分。因此,马克思站在唯物主义的立场上,在批判黑格尔唯心主义的基础上,揭示了黑格尔哲学中历史辩证法这个“合理内核”并对之进行了唯物主义改造与汲取,从而初步实现了唯物主义与辩证法的结合。这样,马克思既与黑格尔的唯心主义哲学划清了界限,同时又实现了对费尔巴哈人本唯物主义在一定程度上的超越,形成了自己在特定时期独特的人本主义思想。
人本主义心理学的基本思想篇3
中图分类号：B201文章编号：1004—1494（2000）02—0010—06
中国革命和建设发展的历史进程决定着马克思主义哲学中国化的逻辑进程；马克思主义哲学中国化的逻辑进程反映并推动着中国革命和建设的历史进程。这种历史与逻辑辩证统一的关系，迄今尚未有人系统而具体地阐述过。因而就产生了一种奇特的现象：一方面邓小平哲学思想指导中国革命和建设，显示了巨大的作用和勃勃的生机，另一方面改革开放以来“哲学贫困”之声又不绝于耳。这种现象说明了一个事实：我们未能将指导中国革命和建设的邓小平哲学思想的科学体系建立起来，不能用新的理论体系系统而具体地教育我们的干部和群众。本文拟通过对马克思主义哲学在其中国化的过程中的三个转换，即哲学基本问题、核心范畴和逻辑结构的转换，说明当代中国的马克思主义哲学的科学体系。
一
任何科学体系都有其特定的研究对象和研究任务，都有其贯串于整个体系的基本矛盾，即基本问题。基本矛盾或基本问题是从研究对象和研究任务中抽取出来的，揭示这个基本矛盾的运动规律，即解决基本问题，就形成了一个理论体系。因此，基本矛盾或基本问题的确认，是一个科学体系形成的必备条件和内在要求。当代中国的马克思主义哲学基本问题的确立，即马克思主义哲学基本问题的转换，是当代中国的马克思主义哲学体系形成的逻辑起点。
什么是马克思主义哲学的基本问题？我们认为，思维与存在的关系是一切哲学的基本问题，也是马克思主义哲学的基本问题；主体与客体的关系是思维与存在关系的核心内容和实质，因而是马克思主义哲学基本问题的核心和实质。
现在我们需要进一步探讨的问题是：在马克思主义哲学中国化的过程中，马克思主义哲学基本问题中国化了没有？我们认为，在马克思主义哲学中国化的过程中，马克思主义哲学基本问题不仅中国化了，而且是马克思主义哲学中国化的逻辑起点。作为当代中国的马克思主义哲学的基本问题，有三个层次的内容，即主观与客观、理论与实践、马克思主义的普遍真理与中国的具体实际的关系问题。这些问题的提出和解决，不是单纯逻辑推演的结果，主要是由当代中国革命和建设的任务和相应的历史条件所决定的。
自鸦片战争开始，中国人民反对帝国主义和封建主义的斗争连绵不断，而各种各样的斗争一次又一次地惨遭失败。中国共产党诞生之后，曾经推动了中国革命的新高潮，但是也同样遭到一次又一次的挫折。中国共产党人运用马克思主义的立场、观点和方法，终于找出了中国革命最基本的经验教训，这就是无产阶级要取得胜利，就完全要靠他们的政党——共产党的斗争策略的正确和坚决。而共产党的斗争策略的正确和坚决，“要靠中国同志了解中国情况。”（注：《选集》第一卷，第115页。）用哲学语言来说，就是要使主观符合客观。正确处理主观与客观的关系，使主观符合客观，是当代中国革命和建设的基本问题，也是当代中国的马克思主义哲学的基本问题。
1927年秋收起义之后，等人领导的井冈山的斗争常常受到当时中央和地方党委的“左”的和右的错误指令的干扰，使弱小的红军屡遭挫折。1928年11月，在给当时的中央的信中指出：“各地许多小块红色区域的失败，不是客观上条件不具备，就是主观上策略有错误。”（注：《选集》第一卷，第58页。）这时，他已经明确提出了决定斗争成败的两个基本因素：客观与主观。他进而又指出，主观策略之所以错误，就在于不了解客观的实际情况。或者叫做没有解决主观和客观之间的矛盾。一切事情成功的关键，“就在于把主观和客观二者之间好好地符合起来。”（注：《选集》第一卷，第179页。）这个重要思想的确立，标志着马克思主义哲学基本问题向当代中国的马克思主义哲学基本问题转变的实现。这个思想贯串于思想、邓小平理论的始终。1980年12月，邓小平在一次谈话中指出：“解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。”（注：《邓小平文选》第二卷，第364页。）也就是说，解放思想，实事求是的基本内容和基本要求，就是使主观符合客观。
主观与客观的矛盾包含着极其丰富的内容，其中，理论和实践的关系是它的主要部分。如何处理理论与实践的关系，成了解决主观与客观之间矛盾的主要内容。的主要哲学著作《实践论》、《矛盾论》就是围绕如何正确处理理论与实践的关系展开的。在《论联合政府》一文中指出：“理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其他任何政党的显著标志之一。”（注：《选集》第三卷，第1094页。）1956年，他在党的预备会议上再次强调指出：“理论与实践的统一，是马克思主义的一个最基本的原则。”（注：《选集》第五卷，第297、286页。）十一届三中全会前夕，关于真理标准的大讨论，揭开了反对“两个凡是”新教条主义斗争的序幕，为党的十一届三中全会的胜利召开奠定了思想基础。这场关系到党和国家前途命运的大论战再次证明：正确处理理论与实践的关系，既是中国共产党如何领导社会主义现代化建设的基本问题，也是当代中国的马克思主义哲学的基本问题，是我们党的思想路线的基本内容。
对于中国共产党而言，理论与实践的关系的核心是马克思主义与中国具体实际的关系。一方面，中国共产党本身就是马克思主义与中国革命的具体实际相结合的产物，另一方面，把马克思主义与中国具体实际相结合，是中国共产党的本质特征和主要优势。1930年5月，在《反对本本主义》一文中明确提出：“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。”（注：《选集》第一卷，第111—112页。）1941年5月，他在《改造我们的学习》的报告中又说：“中国共产党的二十年，就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年。”（注：《选集》第三卷，第795页。）1956年4月，在建设社会主义的新的历史条件下，他仍然强调：“社会科学，马克思列宁主义，斯大林讲得对的那些方面，我们一定要继续努力学习。我们要学的是属于普遍真理的东西，并且学习一定要与中国实际相结合。”（注：《选集》第五卷，第297、286页。）
另一方面，主观与客观、理论与实践的矛盾永远都是存在的，只是时代不同其内容各不一样罢了。因此，马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合，既是中国革命和建设实践的基本要求，也是中国共产党的基本经验，因而是当代中国的马克思主义哲学的基本问题。中国共产党的一切实践活动和一切理论创造，都是围绕这个基本问题展开的，思想、邓小平理论都是解决这个基本问题所形成的两大理论成果。
主观与客观、理论与实践、马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合，这三个相互关联的命题的提出和论证，标志着马克思主义哲学基本问题的转换，标志着当代中国的马克思主义哲学基本问题的确立。
二
一个科学理论体系不仅要确定一个正确的基本问题，而且要确定一个正确的核心范畴。这个核心范畴是这个体系的灵魂，它决定着这个体系的基本内容和逻辑结构。马克思主义哲学中国化完成了基本问题的转换之后，为解决这个基本问题而确立一个核心范畴，是至关重要的。这个任务是由和邓小平共同完成的。众所周知，马克思主义哲学的核心范畴是实践。实践范畴的科学规定和基础地位的确立，标志着哲学史上的伟大变革。不论马克思主义哲学的基本问题是思维与存在的关系，还是主体与客体的关系，实践都是解决问题的关键。实践是思维与存在、主体与客体辩证统一的基础。由于实践范畴的科学规定和基础地位的确立，辩证唯物主义和历史唯物主义才得以形成，唯心主义和机械唯物主义才无所遁形。基于实践范畴的极端重要性，马克思和恩格斯将自己的哲学称之为“实践的唯物主义”。（注：《马克思恩格斯选集》第一卷，第48页。）实践是马克思主义哲学的核心范畴，这是没有争议的。
马克思主义哲学核心范畴在中国的转换，是通过而最终由邓小平来实现的。
一方面以《反对本本主义》、《实践论》、《矛盾论》等著作丰富和发展了以实践为核心和基础的马克思主义哲学，另一方面又通过对实事求是所作的经典性解释和一系列阐述，为马克思主义哲学的进一步中国化提供了一个新的核心范畴。
在《实践论》中明确指出：马克思主义哲学有两个最显著的特点：一是它的阶级性，再一个是它的实践性。在《实践论》中全面系统地阐述了实践在认识中的地位和作用，揭示了认识和实践的辩证运动规律，这在马克思主义哲学史上还是第一次。在《矛盾论》中全面系统地阐述了辩证法的核心问题，即对立统一规律，充分说明了它的方法论意义，这在马克思主义哲学史上也是第一次。《实践论》是《矛盾论》的基础，《矛盾论》是《实践论》的具体发挥。《矛盾论》指出：“我们现在的哲学研究工作，应当以扫除教条主义思想为主要的目标。”（注：《选集》第一卷，第299页。）然而只有以实践为基础和依据的辩证法，才能成为反对教条主义的锐利武器；不以实践为基础和依据，辩证法就会陷入唯心论或诡辩论，就不可能战胜教条主义。《矛盾论》通篇都体现着《实践论》的思想。的这些基本思想经过实践的检验和推动，不断丰富和发展，到1963年又得到一次总结，形成了《人的正确思想是从哪里来的？》一文。在这篇短文中提出了社会实践的主要形式包括生产斗争、阶级斗争和科学实验的观点，实践检验认识的真理性的过程受到客观条件制约的观点，一个正确的认识往往需要由物质到精神、由精神到物质，即由实践到认识、由认识到实践多次反复才能完成的观点，物质可以变精神、精神可以变物质的观点。这些观点进一步丰富和发展了以实践为核心范畴的马克思主义哲学。其中，物质可以变精神、精神可以变物质的观点，使马克思主义哲学基本问题的解决达到了一个新的高度，即思维与存在或主体与客体在实践基础上的统一，表现为物质变精神和精神变物质两种基本形态。
同时，在阐述马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践相结合的经验和要求的过程中，将这一经验和要求概括为“实事求是”的态度，并对实事求是的含义作了全新的马克思主义的界定。他说：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”（注：《选集》第三卷，第801页。）此后，他在《整顿党的作风》、《反对党八股》、《在延安文艺座谈会上的讲话》、《关于领导方法的若干问题》、《学习和时局》、《论联合政府》等一系列报告和文章中继续发挥实事求是的重要思想。将马克思主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合概括为实事求是，对实事求是作了辩证唯物主义的说明，并进行反复论证，这就在客观上为建立当代中国的马克思主义哲学提供了一个新的核心范畴。但是在主观上，还没有将实事求是作为新的理论体系的核心范畴，虽然他已经在探索这种体系。1943年4月，他在致何凯丰的信中说：“我的思想（马列）自觉没有成熟，还是学习时候，不是鼓吹时候；要鼓吹只宜以某些片断去鼓吹（例如整风文件中的几件），不宜当作体系去鼓吹，因我的体系还没有成熟。”（注：《选集》第五卷，第297、286页。《书信选》第212页。）
邓小平同一样高度重视实践在认识中的地位和作用，他敏锐地注意到并坚决支持和正确引导关于真理标准的大讨论，用实践的观点打破了“两个凡是”的禁锢，推动了以十一届三全会为开端的伟大思想解放运动，并在拨乱反正和改革开放的全过程中始终坚持了实践第一的思想。与此同时，他更加注重发挥所提出的实事求是的思想，并在此基础上确立了实事求是作为当代中国的马克思主义哲学核心范畴的地位，使马克思主义哲学在其中国化的进程中实现了核心范畴的转换。
1977年9月，邓小平在关于教育战线的拨乱反正问题的谈话中指出：“同志在延安为中央党校题词，就是‘实事求是’四个大字，这是哲学思想的精髓。”（注：《邓小平文选》第二卷，第67页。）这是他对实事求是的第一个定位。1978年12月，邓小平在中央工作会议上说：“实事求是，是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础。”（注：《邓小平文选》第二卷，第143页。）1992年，他在著名的南方谈话中又说：“实事求是是马克思主义的精髓。”（注：《邓小平文选》第三卷，第382页。）这是他对实事求是的第二个定位。将实事求是作为马克思主义、思想的核心和本质，这样一种概括在马克思主义哲学史上还是第一次。
邓小平不仅将马克思主义、思想概括为实事求是，而且他在自身的革命实践和理论创造的过程中始终围绕着实事求是这个核心来开展活动，使实事求是真正成为新体系的核心范畴。具有重大历史意义的真理标准的大讨论、十一届三中全会的胜利召开、《关于建国以来党的若干历史问题的决议》的起草修改和通过、建设有中国特色社会主义道路的确立、社会主义初级阶段理论和社会主义市场经济体制理论的提出，以及新时期党的基本路线和一系列方针政策的确定与实施，都是在实事求是这一根本指导思想的指引、推动之下实现的。1992年的南方谈话，是邓小平对改革开放经验的全面总结。他在这个总结性的谈话中再次强调：“我们改革开放的成功，不是靠本本，而是靠实践，靠实事求是。”（注：《邓小平文选》第三卷，第382页。）邓小平理论归结起来，讲的就是为什么要实事求是和如何实事求是，由此而揭示建设有中国特色社会主义的规律和策略。实事求是既是邓小平理论的精髓，又是邓小平的个人品格。所以，邓小平强调说：“我是实事求是派。”（注：《邓小平文选》第三卷，第209页。）
因此，不论是从邓小平对马克思主义、思想的新概括来看，还是从邓小平对实事求是思想的新论证、新发挥来看，实事求是在邓小平理论体系中处于核心地位，是确定无疑的了。
当然，在我们谈论马克思主义哲学核心范畴转换的时候，不能不讨论实事求是与实践的关系。无疑，实践是实事求是的基础，离开了实践，实事求是就无从谈起；同时，实事求是又是实践的出发点、过程和归宿，离开了实事求是，实践就是盲目的。因此，马克思主义哲学的核心范畴是实践，其精髓是实事求是，这二者是一致的。同样，当代中国的马克思主义哲学的基础是实践，其核心范畴是实事求是，这二者也是统一的。那么，这两个核心范畴是如何发生转换的呢？即为什么要提出实事求是，邓小平又要特别强调实事求是呢？没有别的原因，这完全是实践和理论发展的必然结果。版权所有
鉴于中国革命和建设所处的社会历史条件与马克思恩格斯所处的社会历史条件的巨大差异，马克思主义理论与中国的具体实际之间同样也存在着巨大的差距。一方面，中国革命和建设需要马克思主义作为指导，没有马克思主义指导的实践是盲目的，中国人民有了多次失败实践的惨痛教训；别一方面，马克思主义必须同中国实际相结合；离开了中国实际空谈马克思主义是毫无意义的，中国人民也有照搬马克思主义而招致惨重损失的教训。因此，坚持马克思主义，坚持马克思主义同中国实际相结合，就是中国革命和建设的必然要求和中国人民的必然选择。这就是马克思主义哲学的中国化。马克思主义哲学基本问题和核心范畴的转换，就是马克思主义哲学中国化的两个重大理论成果。1984年6月，邓小平在一次谈话中明确指出：“思想路线是什么？就是坚持马克思主义，坚持把马克思主义同中国实际相结合，也就是坚持同志说的实事求是，坚持同志的基本思想。”（注：《邓小平文选》第三卷，第62页。）这一段话十分清晰地勾画出这样一个伟大的历史进程：通过马克思主义哲学基本问题和核心范畴的转换，马克思主义中国化了。思想就是中国的马克思主义，邓小平理论就是中国的马克思主义。
实事求是，是当代中国的马克思主义哲学的核心范畴，是解决当代中国一切问题的钥匙。
三
一个科学的核心范畴，具有特定的逻辑构造作用，按照核心范畴的内在矛盾运动建立起来的逻辑结构，就成为一个科学的理论体系。由于我们在哲学思想和邓小平哲学思想的研究中，缺乏哲学基本问题和核心范畴及其转换的意识，因而未能意识到马克思主义哲学逻辑结构转换的可能与现实，一直未能发现一个当代中国的马克思主义哲学的逻辑体系。现在我们抓住了马克思主义哲学基本问题和核心范畴及其转换这个关键问题，就不难发现：邓小平已经论述了马克思主义哲学体系的逻辑结构转换的问题。
1980年2月，邓小平在十一届五中全会第三次会议上说：“马克思、恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，同志用中国语言概括为‘实事求是’四个大字。实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的标准，这就是我们党的思想路线。”（注：《邓小平文选》第二卷，第278页。）他的这一段话包含着两个极为重要的思想：一是将马克思主义哲学辩证唯物主义和历史唯物主义归结为广义的认识论，又将广义的认识论归结为实事求事；二是阐述了实事求是的逻辑构造，揭示了当代中国的马克思主义哲学的基本内容。
相当长的一个时期以来，有些学者对辩证唯物主义和历史唯物主义体系的“板块式”结构提出疑义，并提出了重新建构马克思主义体系的设想，但是未能实现突破，出了近三百种教科书，“抄来抄去，了无新意”（刘大椿语）。我们认为，辩证唯物主义和历史唯物主义的体系结构基本上符合马克思、恩格斯的哲学思想，它对于马克思主义哲学思想的传播起过积极的、不可替代的作用，而且仍然具有其存在的价值。我国哲学理论研究和教学中的问题，不在于马克思主义哲学既定的体系，而在于我们未能将、邓小平的哲学思想体系化，使之具有相对独立的中国形态，从而开辟我国哲学理论研究和教育的新道路。根据邓小平的上述思想，将辩证唯物主义和历史唯物主义归结为广义认识论，又将认识论归结为实事求是，倒不是要重新编排马克思主义哲学的理论体系，而是要创立当代中国的马克思主义哲学的理论体系。
当代中国的马克思主义哲学是以实事求是为核心范畴建立起来的理论体系，它必然是哲学思想和邓小平哲学思想的统一体。没有的理论创造，没有马克思主义哲学基本问题的转换，没有实事求是核心范畴的提出，就不可能有独立的当代中国的马克思主义哲学；没有邓小平的理论创造，没有实事求是核心范畴的定位，没有马克思主义哲学逻辑结构的转换，也不可能有独立的当代中国的马克思主义哲学。由此可见，分别研究哲学思想和邓小平哲学思想是必要和重要的，但是对二者进行综合研究尤为必要，更为重要。只有这种综合性研究才能发现并科学地说明当代中国的马克思主义哲学的理论体系，才能充分体现马克思主义哲学中国化所达到的新境界和新高度。如果不作此类综合研究，而力图将哲学思想和邓小平哲学思想作为两个相对独立的体系，是不符合马克思主义哲学中国化的实际进程，也不利于哲学思想和邓小平哲学思想研究、宣传和教育的。
根据实事求是的内在规定和、邓小平的论述，我们认为当代中国的马克思主义哲学的逻辑结构大体如下：客观论——主观论——实践论——条件论——方法论——真理论——价值论——创造论——目的论。
客观论所要研究的是实事求是的出发点问题。实事求是的首要环节就是从实际出发，然后经过实践和认识的辩证运动，达到主观与客观相符合。、邓小平要求我们在研究和处理中国革命和建设问题时，一定要从中国的国情出发，他们始终强调：“一切从实际出发。”我们工作中的一切失误的根本原因之一，就是对实际情况若明若暗，甚至一无所知。为什么我们有时会对自己生活于其中的环境和每天打交道的工作对象会不了解呢？除了主观方面的原因之外，客观方面也是原因之一。因此，研究客观范畴的科学内涵，了解客观的基本特点及其认识论的意义，对于我们加深对和邓小平哲学思想的理解，学习他们把握客观实际的宝贵经验，提高我们对客观实际的认识能力，都是十分必要的。
主观论所要研究的是实事求是的主体问题，即主体意识问题。、邓小平和经常强调：我们在改造客观世界的同时，必须改造我们的主观世界；我们学习马克思主义，是要从他们那里找立场、找观点、找方法；我们认识世界和改造世界，都有一个党性问题、态度问题、作风问题；我们应该树立共产主义的理想、信念，做一个有理想、有道德、有文化、有纪律的人；我们应该树立科学的世界观、人生观和价值观，等等。这些就是实事求是的内在根据。有很多时候，人们违背了实事求是的原则，并不是因为情况复杂，而是因为“有哗众取宠之心，无实事求是之意”，缺乏实事求是的诚意、勇气、决心、毅力和能力，甚至故意为之。主体、主体意识的特点和认识论意义，以及加强主体意识的修养问题，是、邓小平哲学思想的重要组成部分。
实践论所要研究的是实事求是的途径问题，全面深入地阐述了实践在认识过程中的基础地位和决定性作用，这些思想我们必须继续研究、认真领会、始终坚持。实践是不断发展的，它具有鲜明的时代特征，研究实践的时代特征及其对认识的意义，是当代中国的马克思主义哲学的重要任务。在新的历史条件下，邓小平不仅重新确立了实践的权威性，而且揭示了社会实践的时代特征，揭示了社会实践的结构、内容和作用的新变化。研究这些新的变化对于把握实事求是的规律是十分必要的。条件论所要研究的自然是实事求是的条件问题。唯物论就是条件论。、邓小平和在论述实事求是的过程中，讨论过各种各样的条件问题。不懂得实现实事求是的必备条件，不懂得分析、利用、创造或改变条件，就不懂得实事求是。广义地讲，条件是构成人们认识活动和实践活动的一切要素的总和，包括主观条件和客观条件。狭义地讲，条件是影响主体和客体的各种因素，主要是环境和工具两大类。环境包括自然环境和社会环境；工具包括测量、推动和改造客体的仪器、设备。条件既作用于客体，也作用于主体。条件可能有利于我们认识和改造世界，也可能不利于我们认识和改造世界，我们必须作具体的分析。因此，了解条件对实事求是的制约性，了解实事求是必要而充分的条件，掌握科学方法，避开或改变不利条件，利用和创造有利条件，对于实现实事求是具有重大意义。
方法论所要研究的是实事求是的方法问题。一般地说，任何哲学都具有方法论意义，特殊地说，一个独立的理论体系都有其特殊的方法。调查研究、矛盾分析和社会实验是当代中国的马克思主义哲学的基本方法，亦即实事求是的基本方法。这主要是由中国的国情所决定的，即由中国资产阶级的幼稚性、中国社会矛盾的复杂性和中国发展道路的特殊性所决定的。、邓小平和都十分重视并反复阐述这些基本方法，并运用这些方法引导我们不断战胜困难、走向胜利。但是，仍然有些领导干部不重视这些方法的研究与运用，仍然有些领导干部在运用这些方法时有意无意反其道而行之，和形式主义还相当普遍地存在着，它们极大地危害着人民的事业。每一个真心实意沿着实事求是道路前进的领导干部，每一个真心实意追求真理和社会进步的人，都应该系统而深入地研究实事求是的基本方法。
真理论所要研究的是实事求是的真理理论，即当代中国的马克思主义哲学的真理观。作为当代中国的马克思主义哲学的真理理论，它对真理的本质、真理的特点和真理发展的规律的论证都有其特色，我们必须认真研究，切实把握，并运用这个理论科学地说明马克思主义、思想和邓小平理论的真理性。这个问题并没有完全解决。长期盛行于党内的教条主义并没有被彻底肃清，这就为否定马克思主义真理性的自由化思潮提供了口实。在真理观上反对教条主义和自由主义或虚无主义的斗争将是长期的任务。我们还必须运用实事求是的真理观科学地说明理论联系实际的原则问题。这个问题也没有完全解决，知行背反的现象十分严重。如果不解决这个问题，坚持真理和发展真理就是一句空话，实事求是就是一句空话。实践和真理是永恒发展的，、邓小平在创造和总结中国革命经验、探索和发现中国建设规律的同时，发展了马克思主义。现在，我们面临着许多新的历史性重大课题，如何以马克思主义思想邓小平理论为指导，研究新情况，解决新问题，进一步发展真理，也是我们必须探讨的问题。
价值论所要研究的是中国共产党人的价值观，它的形成，它的内容，它的意义和要求等等。正确的价值观及其实现，是实事求是的两大追求之一。价值观是无产阶级同资产阶级在意识形态领域里斗争的焦点。无产阶级价值观是建设有中国特色社会主义的理论基石之一。腐败问题是严重威胁着中国共产党和社会主义前途和命运、为广大人民群众所深恶痛绝的重大社会问题，其思想根源就是无产阶级价值观的缺失，就是极端个人主义价值观的泛滥。因此，根据事实，根据、邓小平和的论述，阐明无产阶级价值观的科学内容，揭示资产阶级价值观的具体历史性，在广大人民群众、特别是在广大青少年和共产党员，尤其是在各级领导干部中，重建无产阶级价值观，是当代中国的马克思主义哲学的重要任务。
创造论所要研究的是实事求是的实质问题。创造是实事求是的实质和灵魂，是当代中国的马克思主义哲学的重要内容和重要特征。没有创造就没有新事物，就没有新陈代谢，就没有进步，就没有生命，就谈不上实事求是。研究新情况，解决新问题是创造；坚持马克思主义，发展马克思主义是创造；改革自始至终都是创造。创造是实事求是的最高境界。人类正在经历一场新的科学技术革命，正在经历一场建立国际新秩序的错综复杂的斗争，创新精神是一个民族生存、发展、强大的根本保证。发扬民族创新精神，努力提高国民教育水平，加强国际交流与合作，不断提高国民的尤其是企业的创新意识、创新能力和创新实效，是最大的实事求是。当务之急，是建设国家创新体系。这是一项历史性的伟大工程。它是知识创新、技术创新和制度创新的有机统一。要迅速提高认识，正确处理一系列重大关系，如知识创新、技术创新和制度创新三者之间的关系，教育、科技和经济的关系，学习、引进、消化和创新的关系等等，建设富有活力的国家创新体系。
人本主义心理学的基本思想篇4
时间10月25日10月26日主考院校
科目及代码
上午8:30-11:00下午14:00-16:30上午8:30-11:00下午14:00-16:30
020103财税专科0064纳税检查0065国民经济统计概论0055企业会计学0066货币银行学3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论4729大学语文0043经济法概论（财）山东经济学院
020105金融专科0075证券投资与管理0065国民经济统计概论0055企业会计学0066货币银行学3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论4729大学语文0043经济法概论（财）山东经济学院
020109国际贸易专科0088基础英语0076国际金融0090国际贸易实务（一）3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论4729大学语文0092中国对外贸易烟台大学
020201工商企业管理专科0147人力资源管理（一）0065国民经济统计概论0148国际企业管理0055企业会计学3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论4729大学语文0043经济法概论（财）山东省广播电视大学中国海洋大学
020203会计专科0067财务管理学0065国民经济统计概论0070政府与事业单位会计0156成本会计3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论4729大学语文0043经济法概论（财）山东经济学院
020206房地产经营与管理专科0172房地产经营管理0173房地产金融0122房地产评估0170建筑工程定额与预算3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论4729大学语文0169房地产法聊城大学
020207市场营销专科 0065国民经济统计概论0182公共关系学0853广告学（二）3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论4729大学语文0043经济法概论（财）山东大学
020211饭店管理专科0199中外民俗0201饭店餐饮管理0189旅游与饭店会计0182公共关系学3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论4729大学语文0202饭店前厅与客房管理山东大学
020228物流管理专科 3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论5362物流英语5372国际物流导论青岛大学
020231劳动和社会保障专科3312劳动和社会保障概论0341公文写作与处理3320劳动和社会保险统计与计算机应用3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论3321劳动和社会保险业务案例分析山东轻工业学院
020258企业管理专科 0065国民经济统计概论0055企业会计学3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论4729大学语文7522运营管理山东经济学院山东轻工业学院
020265采购与供应管理专科0147人力资源管理（一） 3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论5362物流英语 山东财政学院
030202社会工作与管理专科0275社会问题0273社会工作实务0274社会政策与法规0182公共关系学3350社会研究方法3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论4729大学语文0071社会保障概论聊城大学
030301行政管理专科0012英语（一）0147人力资源管理（一）0163管理心理学0341公文写作与处理3349政府经济管理概论3350社会研究方法3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论4729大学语文0312政治学概论山东师范大学
040101学前教育专科0012英语（一）0386幼儿文学0389学前教育科学研究0388学前儿童数学教育0393学前儿童语言教育3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论4729大学语文0390学前儿童科学教育0395科学?技术?社会山东师范大学
040103小学教育专科0409美育基础0407小学教育心理学0410小学语文教学论0408小学科学教育0411小学数学教学论3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论4729大学语文0395科学?技术社会0412小学班主任山东师范大学
040106教育管理专科0012英语（一）0448学校管理学0429教育学（一）0444教育政策学3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论4729大学语文0031心理学0446现代教育管理技术山东教育学院
050102秘书专科0163管理心理学0345秘书学概论0341公文写作与处理0182公共关系学0346办公自动化原理及应用3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论4729大学语文0509机关管理0514外国秘书工作概况山东师范大学曲阜师范大学
050214外贸英语专科0596英语阅读（二） 0597英语写作基础3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论4729大学语文0794综合英语（一）聊城大学
050303公共关系专科0643公关心理学0644公关礼仪0646公共关系写作0182公共关系学0321中国文化概论0853广告学（二）3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论4729大学语文0043经济法概论（财）0647公关语言鲁东大学
050402服装艺术设计专科 0672中外服装史3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论4729大学语文 山东轻工业学院
050405室内设计专科 0170建筑工程定额与预算3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论4729大学语文 山东轻工业学院
050406视觉传达设计专科 3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论4729大学语文0720广告摄影初步山东轻工业学院
080306机电一体化工程专科0012英语（一）2230机械制造2159工程力学（一）2195数控技术及应用2236可编程控制器原理与应用3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论4729大学语文2232电工技术基础2237自动控制系统及应用山东大学
080701计算机及应用专科0012英语（一）2142数据结构导论2198线性代数0342高级语言程序设计（一）3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论4729大学语文4732微型计算机及接口技术2120数据库及其应用山东大学
080704电子技术专科0012英语（一）2198线性代数2269电工原理2342非线性电子电路2346电视技术2348电子测量3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论4729大学语文2277微型计算机原理及应用曲阜师范大学
080801房屋建筑工程专科2400建筑施工（一）0170建筑工程定额与预算2387工程测量2396混凝土及砌体结构3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论4729大学语文2398土力学与地基基础山东建筑大学
081310营养、食品与健康专科5745人体营养5747临床医学总论（选）5743基础营养学5748疾病的营养防治（选）3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论4729大学语文5744食品加工与保藏（专）5741微生物与食品微生物5750食品卫生法规与监督（选）山东大学
082207计算机信息管理专科0012英语（一）4754电子商务与电子政务0342高级语言程序设计（一）3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论4729大学语文2120数据库及其应用山东大学
100701护理学专科2901病理学2903药理学（一）2996护理伦理学2113医学心理学2998内科护理学（一）3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论4729大学语文3001外科护理学（一）3002妇产科护理学（一）山东大学潍坊医学院限卫生系统在职人员报考
100703中医护理学专科3014中医护理基础3016中医外科护理学3015中医内科护理学3019中医骨伤科护理学2113医学心理学3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论4729大学语文3017中医妇科护理学3018中医儿科护理学山东大学限卫生系统在职人员报考
100801药学专科2535有机化学（三）3033生物药剂及药物动力学3023药物化学3024生物化学及生物化学技术3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论4729大学语文3026药理学（二）3031药物分析山东大学潍坊医学院限医药系统在职人员报考
100901卫生事业管理专科0308临床医学概论3055卫生事业管理（一）2867卫生统计学2910医学伦理学0182公共关系学3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论4729大学语文2881预防医学（一）（含流行病学）山东大学潍坊医学院限从事卫生管理在职人员报考
030111律师基础科段0922经济法原理与实务0262法律文书写作0918民事诉讼原理与实务（一）0921商法原理与实务3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论0917民法原理与实务烟台大学
030112法律基础科段0242民法学0223中国法制史0261行政法学0243民事诉讼法学3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论4729大学语文0244经济法概论山东大学
030403公安管理基础科段0359保卫学0354公安学基础理论0361公安法规0356公安管理学3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论0358刑事侦查学山东警察学院限公安武警在职人员报考
050114汉语言文学基础科段0529文学概论（一）0429教育学（一）0536古代汉语0531中国当代文学作品选0534外国文学作品选3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论0031心理学0533中国古代文学作品选（二）山东师范大学
050207英语基础科段0596英语阅读（二） 0597英语写作基础3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论4729大学语文0794综合英语（一）山东大学中国海洋大学
050208日语基础科段0606基础日语（二）0844日语阅读（二）9037日语写作基础3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论4729大学语文0608日本国概况山东师范大学鲁东大学
050211朝鲜语基础科段0849朝鲜语阅读0627朝鲜语基础（一）3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论4729大学语文0631朝鲜语语法山东师范大学青岛大学
050308新闻学基础科段0012英语（一）0655报纸编辑0654新闻采访写作0657新闻心理学0853广告学（二）3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论4729大学语文0656广播新闻与电视新闻山东大学
100803中药学基础科段2535有机化学（三）3037药用植物学3038中药化学3044中药药剂学3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论2932方剂学（二）3046中药药理学山东中医药大学限医药系统在职人员
020104财税独立本科0067财务管理学4183概率论与数理统计（经管类）0068外国财政0070政府与事业单位会计4184线性代数（经管类）0051管理系统中计算机应用0071社会保障概论3709马克思主义基本原理概论山东经济学院山东财政学院
020106金融独立本科0067财务管理学4183概率论与数理统计（经管类）0076国际金融0077金融市场学4184线性代数（经管类）0051管理系统中计算机应用3709马克思主义基本原理概论山东经济学院山东大学
020110国际贸易独立本科0100国际运输与保险4183概率论与数理统计（经管类）0101外经贸经营与管理0055企业会计学0102世界市场行情4184线性代数（经管类）0051管理系统中计算机应用0098国际市场营销学3709马克思主义基本原理概论山东经济学院青岛大学
020121调查与分析独立本科4183概率论与数理统计（经管类）0142计量经济学4184线性代数（经管类）0051管理系统中计算机应用3709马克思主义基本原理概论山东经济学院
020155文化产业独立本科4123外国文化导论4129人类文明史*4127文化市场与营销4130中国文化资源概论*4137民俗文化*0853广告学（二）4122文化产业与管理3709马克思主义基本原理概论4135会展产业概论*山东师范大学
020202工商企业管理独立本科0067财务管理学4183概率论与数理统计（经管类）0149国际贸易理论与实务0154企业管理咨询4184线性代数（经管类）0051管理系统中计算机应用3709马克思主义基本原理概论山东大学中国海洋大学
020204会计独立本科0162会计制度设计4183概率论与数理统计（经管类）0149国际贸易理论与实务0159高级财务会计4184线性代数（经管类）0051管理系统中计算机应用0161财务报表分析（一）3709马克思主义基本原理概论山东经济学院烟台大学
020208市场营销独立本科0186国际商务谈判0149国际贸易理论与实务0055企业会计学0098国际市场营销学3709马克思主义基本原理概论山东大学山东经济学院
020210旅游管理独立本科0199中外民俗6124旅游文化学0200客源国概况6011旅游学概论0197旅游资源规划与开发0051管理系统中计算机应用3709马克思主义基本原理概论山东师范大学青岛大学
020216电子商务独立本科0798商务交流7031物流管理概论0896电子商务概论9087网络金融学0090国际贸易实务（一）3142互联网及其应用3709马克思主义基本原理概论青岛大学山东理工大学
020218人力资源管理独立本科6091薪酬管理6093人力资源开发与管理6089劳动关系与劳动法6090人员素质测评理论与方法0182公共关系学0051管理系统中计算机应用3709马克思主义基本原理概论青岛大学山东轻工业学院
020222物业管理独立本科5398住宅建筑与居住区规划设计9077物业管理会计0122房地产评估5565物业管理法规9074土地资源管理0051管理系统中计算机应用3709马克思主义基本原理概论山东经济学院青岛大学
020229物流管理独立本科4183概率论与数理统计（经管类）5374物流企业财务管理 4184线性代数（经管类）0043经济法概论（财）3709马克思主义基本原理概论青岛大学
020232劳动和社会保障独立本科0147人力资源管理（一）3323劳动经济学3325劳动关系学3322劳动和社会保障法0051管理系统中计算机应用3326社会保障国际比较3709马克思主义基本原理概论山东轻工业学院
020259企业管理独立本科4183概率论与数理统计（经管类）5126技术创新4184线性代数（经管类）0051管理系统中计算机应用3709马克思主义基本原理概论山东经济学院山东轻工业学院
020282采购与供应管理独立本科5374物流企业财务管理 3709马克思主义基本原理概论山东财政学院
030107经济法学独立本科0865证券法5678金融法0863企业法0254海商法0228环境与资源保护法学3709马克思主义基本原理概论青岛大学山东经济学院
030203社会工作与管理独立本科0278社会统计学0286福利经济学0279团体社会工作0300社会福利服务0281社区社会工作0285中国福利思想0287发展社会学3709马克思主义基本原理概论山东师范大学
030302行政管理学独立本科0067财务管理学0320领导科学0319行政组织理论0182公共关系学0321中国文化概论0323西方行政学说史0316西方政治制度0322中国行政史3709马克思主义基本原理概论山东大学山东师范大学
040102学前教育独立本科0401学前比较教育0400幼儿园课程论5939教育科学方法论（一）0399学前游戏论0403家庭教育学3709马克思主义基本原理概论山东师范大学临沂师范学院
040107教育管理独立本科0454教育预测与规划0451教育经济学0449教育管理原理3709马克思主义基本原理概论山东教育学院鲁东大学
040110心理健康教育独立本科0643公关心理学6058学校心理学2047社会心理学（二）6056心理学史6057生理心理学2108实验心理学3709马克思主义基本原理概论山东师范大学聊城大学
050104秘书学独立本科0320领导科学0261行政法学0321中国文化概论0526秘书参谋职能概论3709马克思主义基本原理概论山东师范大学曲阜师范大学
050218商务英语独立本科0600高级英语0796商务英语0896电子商务概论0947国际商务管理学0603英语写作3709马克思主义基本原理概论山东财政学院曲阜师范大学
050302广告学独立本科0639广播电视广告0662新闻事业管理0640平面广告设计0641中外广告史0321中国文化概论0244经济法概论3709马克思主义基本原理概论山东理工大学山东轻工业学院
050432室内设计独立本科5424现代设计史9070人体工学 3709马克思主义基本原理概论山东轻工业学院
050433视觉传达设计独立本科5424现代设计史 3709马克思主义基本原理概论山东轻工业学院
050450电脑艺术设计独立本科5424现代设计史 3709马克思主义基本原理概论山东轻工业学院
080307机电一体化工程独立本科2194工程经济2240机械工程控制基础2202传感器与检测技术0420物理（工）2241工业用微型计算机3709马克思主义基本原理概论山东大学山东科技大学
080702计算机及应用独立本科2331数据结构4747Java语言程序设计（一）0023高等数学（工本）4735数据库系统原理4737C++程序设计2333软件工程3709马克思主义基本原理概论山东大学山东理工大学
080705电子工程独立本科2194工程经济0023高等数学（工本）2356数字信号处理2306自动控制理论（二）0420物理（工）3709马克思主义基本原理概论曲阜师范大学
080708计算机通信工程独立本科2331数据结构0023高等数学（工本）2373计算机通信网4735数据库系统原理2338光纤通信原理0420物理（工）2369计算机通信接口技术3709马克思主义基本原理概论北京邮电大学：山东师范大学
080709计算机网络独立本科2194工程经济2331数据结构4747Java语言程序设计（一）0023高等数学（工本）3141局域网技术与组网工程4735数据库系统原理2379计算机网络管理3142互联网及其应用3709马克思主义基本原理概论山东大学山东财政学院
080806建筑工程独立本科2198线性代数2440混凝土结构设计3347流体力学6087工程项目管理2404工程地质及土力学2448建筑结构试验0420物理（工）2447建筑经济与企业管理3709马克思主义基本原理概论青岛理工大学山东科技大学
082208计算机信息管理独立本科0910网络经济与企业管理2142数据结构导论4735数据库系统原理3173软件开发工具4737C++程序设计2376信息系统开发3709马克思主义基本原理概论山东大学山东经济学院
90403畜牧兽医独立本科2795动物营养与代谢病防治2796畜牧业经济管理2799兽医临床医学2797家畜饲养管理学3709马克思主义基本原理概论青岛农业大学
100702护理学独立本科3203外科护理学（二）3008护理学研究3009精神障碍护理学3005护理教育导论3006护理管理学3010妇产科护理学（二）3011儿科护理学（二）3709马克思主义基本原理概论潍坊医学院青岛大学限卫生系统在职人员报考
100705社区护理学独立本科3627社区卫生服务管理3626社区康复护理3699护理学研究（二）0182公共关系学3005护理教育导论3628社区精神卫生护理3709马克思主义基本原理概论山东大学限卫生系统在职人员报考
030106法律本科0230合同法5678金融法0227公司法0257票据法0262法律文书写作0263外国法制史5680婚姻家庭法0169房地产法0228环境与资源保护法学3709马克思主义基本原理概论山东大学青岛大学
030108律师本科0230合同法5678金融法0227公司法0993法院与检察院组织制度0229证据法学0924婚姻家庭法原理与实务0228环境与资源保护法学0925公证与基层法律服务实务3709马克思主义基本原理概论山东师范大学山东财政学院
030401公安管理本科0372公安信息学0235犯罪学（一）0860公安行政诉讼4729大学语文0373涉外警务概论3709马克思主义基本原理概论中国人民公安大学限公安系统在职人员报考
050105汉语言文学本科0540外国文学史0813外国作家作品专题研究0814中国古代文论选读0321中国文化概论0539中国古代文学史（二）0541语言学概论3709马克思主义基本原理概论山东师范大学济南大学
050201英语本科0600高级英语0830现代语言学 0603英语写作3709马克思主义基本原理概论烟台大学山东大学
050202日语本科0012英语（一）0610高级日语（二）0611日语句法篇章法0601日语翻译3709马克思主义基本原理概论青岛大学鲁东大学
050305新闻学本科0529文学概论（一）0662新闻事业管理0659新闻摄影0182公共关系学0321中国文化概论0244经济法概论0312政治学概论0660外国新闻事业史3709马克思主义基本原理概论山东大学山东师范大学
020118餐饮管理专科 0977餐饮业法规0982餐饮服务3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论4729大学语文0978烹饪工艺学（二）山东商业职业技术学院限济南、青岛、东营、威海报考
050407音乐教育专科0721基本乐理0429教育学（一）3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论4729大学语文0031心理学山东师范大学限济南报考
080301机械制造及自动化专科 3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论9904机械基础青岛科技大学限试点学校在校生报考
080602工业电气自动化技术专科 3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论9912电工原理青岛科技大学限试点学校在校生报考
020119餐饮管理本科0989国外饮食文化0986中国饮食文化0987餐饮美学0051管理系统中计算机应用3709马克思主义基本原理概论烟台大学限济南、青岛、东营、威海报考
人本主义心理学的基本思想篇5
代码 专业名称 类别 考试时间 主考院校
10月23日 10月24日
8：30-11：00 14：00-16：30 8：30-11：00 14：00-16：30
020103 财税 专 00064纳税检查 00065国民经济统计概论 00055企业会计学 00043经济法概论（财） 山东经济学院
00066货币银行学
03707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论
04729大学语文
020105 金融 专 00075证券投资与管理 00065国民经济统计概论 00055企业会计学 00043经济法概论（财） 山东经济学院
00066货币银行学
03707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论
04729大学语文
020109 国际贸易 专 00088基础英语 00076国际金融 00090国际贸易实务（一） 00092中国对外贸易 烟台大学
03707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论
04729大学语文
020201 工商企业管理 专 00147人力资源管理（一） 00065国民经济统计概论 00055企业会计学 00043经济法概论（财） 山东广播电视大学
00148国际企业管理 03707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论 中国海洋大学
04729大学语文
020203 会计 专 00067财务管理学 00065国民经济统计概论 00070政府与事业单位会计 00043经济法概论（财） 山东经济学院
00156成本会计
03707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论
04729大学语文
020206 房地产经营与管理 专 00172房地产经营管理 00122房地产评估 03707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论 00169房地产法 聊城大学
00173房地产金融 00170建筑工程定额与预算 04729大学语文
020207 市场营销 专 00065国民经济统计概论 00182公共关系学 00043经济法概论（财） 山东大学
00853广告学（二）
03707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论
04729大学语文
020211 饭店管理 专 00199中外民俗 00189旅游与饭店会计 00182公共关系学 00202饭店前厅与客房管理 山东大学
00201饭店餐饮管理 03707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论
04729大学语文
020228 物流管理 专 03707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论 05372国际物流导论 青岛大学
05362物流英语
020231 劳动和社会保障 专 03312劳动和社会保障概论 00341公文写作与处理 03320劳动和社会保险统计与计算机应用 山东轻工业学院
03707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论
020258 企业管理 专 00065国民经济统计概论 00055企业会计学 07522运营管理 山东轻工业学院
03707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论
04729大学语文 山东经济学院
020265 采购与供应管理 专 00147人力资源管理（一） 03707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论 山东财政学院
05362物流英语
030202 社会工作与管理 专 00275社会问题 00273社会工作实务 00182公共关系学 00071社会保障概论 聊城大学
00274社会政策与法规 03350社会研究方法
03707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论
04729大学语文
030301 行政管理 专 00012英语（一） 00341公文写作与处理 03350社会研究方法 00312政治学概论 山东师范大学
00147人力资源管理（一） 03349政府经济管理概论 03707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论
00163管理心理学 04729大学语文
040101 学前教育 专 00012英语（一） 00388学前儿童数学教育 00393学前儿童语言教育 00390学前儿童科学教育 山东师范大学
00386幼儿文学 03707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论 00395科学.技术.社会
00389学前教育科学研究 04729大学语文
040103 小学教育 专 00409美育基础 00407小学教育心理学 00408小学科学教育 00395科学.技术.社会 山东师范大学
00410小学语文教学论 00411小学数学教学论 00412小学班主任
03707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论
04729大学语文
040106 教育管理 专 00012英语（一） 00429教育学（一） 03707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论 00031心理学 山东教育学院
00448学校管理学 00444教育政策学 04729大学语文 00446现代教育管理技术
050102 秘书 专 00163管理心理学 00341公文写作与处理 00182公共关系学 00509机关管理 山东师范大学
00345秘书学概论 00346办公自动化原理及应用 00514外国秘书工作概况 曲阜师范大学
03707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论
04729大学语文
050214 外贸英语 专 00596英语阅读（二） 00597英语写作基础 00794综合英语（一） 聊城大学
03707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论
04729大学语文
050303 公共关系 专 00643公关心理学 00644公关礼仪 00182公共关系学 00043经济法概论（财） 鲁东大学
00646公共关系写作 00321中国文化概论 00647公关语言
00853广告学（二）
03707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论
04729大学语文
050405 室内设计 专 03707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论 山东轻工学院
04729大学语文
050406 视觉传达设计 专 03707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论 山东轻工学院
04729大学语文
080306 机电一体化工程 专 00012英语（一） 02159工程力学（一） 02236可编程控制器原理与应用 02232电工技术基础 山东大学
02230机械制造 02195数控技术及应用 03707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论 02237自动控制系统及应用
04729大学语文
080701 计算机及应用 专 00012英语（一） 00342高级语言程序设计（一） 02198线性代数 02120数据库及其应用 山东大学
02142数据结构导论 03707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论
04729大学语文
04732微型计算机及接口技术
080704 电子技术 专 00012英语（一） 02346电视技术 02198线性代数 02277微型计算机原理及应用 曲阜师范大学
02269电工原理 02348电子测量 03707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论
02342非线性电子电路 04729大学语文
080801 房屋建筑工程 专 02400建筑施工（一） 00170建筑工程定额与预算 02396混凝土及砌体结构 02398土力学与地基基础 山东建筑大学
02387工程测量 03707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论
04729大学语文
081310 营养、食品与健康 专 05745人体营养 05743基础营养学 03707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论 05741微生物与食品微生物 山东大学
05747临床医学总论 05748疾病的营养防治 04729大学语文 05750食品卫生法规与监督
05744食品加工与保藏
082207 计算机信息管理 专 00012英语（一） 00342高级语言程序设计（一） 03707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论 02120数据库及其应用 山东大学
04754电子商务与电子政务 04729大学语文
030111 律师 专 00922经济法原理与实务 00262法律文书写作 00921商法原理与实务 00917民法原理与实务 烟台大学
00918民事诉讼原理与实务（一） 03707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论
030112 法律 专 00242民法学 00223中国法制史 00243民事诉讼法学 00244经济法概论 山东大学
00261行政法学 03707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论
04729大学语文
050114 汉语言文学 专 00529文学概论（一） 00429教育学（一） 00531中国当代文学作品选 00031心理学 山东师范大学
00536古代汉语 00534外国文学作品选 00533中国古代文学作品选（二）
03707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论
050207 英语 专 00596英语阅读（二） 00597英语写作基础 00794综合英语（一） 山东大学中国海洋大学
03707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论
04729大学语文
050208 日语 专 00606基础日语（二） 00844日语阅读（二） 03707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论 00608日本国概况 山东师范大学鲁东大学
07128日语写作基础 04729大学语文
050308 新闻学 专 00012英语（一） 00654新闻采访写作 00853广告学（二） 00656广播新闻与电视新闻 山东大学
00655报纸编辑 00657新闻心理学 03707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论
04729大学语文
020104 财税 本 00067财务管理学 00068外国财政 00070政府与事业单位会计 00051管理系统中计算机应用 山东经济学院
04183概率论与数理统计（经管类） 04184线性代数（经管类） 00071社会保障概论 山东财政学院
03709马克思主义基本原理概论
020106 金融 本 00067财务管理学 00076国际金融 00077金融市场学 00051管理系统中计算机应用 山东经济学院
04183概率论与数理统计（经管类） 04184线性代数（经管类） 03709马克思主义基本原理概论 山东大学
020110 国际贸易 本 00100国际运输与保险 00101外经贸经营与管理 00055企业会计学 00051管理系统中计算机应用 山东经济学院青岛大学
04183概率论与数理统计（经管类） 00102世界市场行情 00098国际市场营销学
04184线性代数（经管类） 03709马克思主义基本原理概论
020121 调查与分析 本 04183概率论与数理统计（经管类） 00142计量经济学 04184线性代数（经管类） 00051管理系统中计算机应用 山东经济学院
03709马克思主义基本原理概论
020155 文化产业 本 04123外国文化导论 04127文化市场与营销 00853广告学（二） 03709马克思主义基本原理概论 山东师范大学
04129人类文明史 04137民俗文化 04122文化产业与管理 04135会展产业概论
020202 工商企业管理 本 00067财务管理学 00149国际贸易理论与实务 00154企业管理咨询 00051管理系统中计算机应用 山东大学
04183概率论与数理统计（经管类） 04184线性代数（经管类） 03709马克思主义基本原理概论 中国海洋大学
020204 会计 本 00162会计制度设计 00149国际贸易理论与实务 00159高级财务会计 00051管理系统中计算机应用 山东经济学院
04183概率论与数理统计（经管类） 04184线性代数（经管类） 00161财务报表分析（一） 烟台大学
03709马克思主义基本原理概论
020208 市场营销 本 00186国际商务谈判 00149国际贸易理论与实务 00055企业会计学 00098国际市场营销学 山东大学
03709马克思主义基本原理概论 山东经济学院
020210 旅游管理 本 00199中外民俗 00200客源国概况 00197旅游资源规划与开发 00051管理系统中计算机应用 山东师范大学青岛大学
06011旅游学概论 03709马克思主义基本原理概论
020216 电子商务 本 00798商务交流 11291网络金融学 00090国际贸易实务（一） 00896电子商务概论 青岛大学
07031物流管理概论 03142互联网及其应用 山东理工大学
03709马克思主义基本原理概论
020218 人力资源管理 本 06093人力资源开发与管理 06089劳动关系与劳动法 00182公共关系学 00051管理系统中计算机应用 青岛大学
06090人员素质测评理论与方法 03709马克思主义基本原理概论
06091薪酬管理 山东轻工业学院
020222 物业管理 本 05398住宅建筑与居住区规划设计 00122房地产评估 06730土地资源资产管理 00051管理系统中计算机应用 青岛大学
11287物业管理会计 05565物业管理法规 03709马克思主义基本原理概论 山东经济学院
020229 物流管理 本 04183概率论与数理统计（经管类） 04184线性代数（经管类） 00043经济法概论（财） 青岛大学
05374物流企业财务管理 03709马克思主义基本原理概论
020232 劳动和社会保障 本 00147人力资源管理（一） 03325劳动关系学 03322劳动和社会保障法 00051管理系统中计算机应用 山东轻工业学院
03323劳动经济学 03326社会保障国际比较
03709马克思主义基本原理概论
020259 企业管理 本 04183概率论与数理统计（经管类） 05126技术创新 04184线性代数（经管类） 00051管理系统中计算机应用 山东经济学院山东轻工业学院
03709马克思主义基本原理概论
020282 采购与供应管理 本 05374物流企业财务管理 03709马克思主义基本原理概论 山东财政学院
030107 经济法学 本 00865证券法 00863企业法 00254海商法 00228环境与资源保护法学 青岛大学山东经济学院
05678金融法 03709马克思主义基本原理概论
030203 社会工作与管理 本 00278社会统计学 00279团体社会工作 00281社区社会工作 00287发展社会学 山东师范大学
00286福利经济学 00300社会福利服务 00285中国福利思想 03709马克思主义基本原理概论
030302 行政管理学 本 00067财务管理学 00319行政组织理论 00182公共关系学 00322中国行政史 山东大学
00320领导科学 00316西方政治制度 00323西方行政学说史 山东师范大学
00321中国文化概论 03709马克思主义基本原理概论
040102 学前教育 本 00401学前比较教育 00400幼儿园课程论 00399学前游戏论 00403家庭教育学 山东师范大学临沂师范学院
05939教育科学方法论（一） 03709马克思主义基本原理概论
040107 教育管理 本 00454教育预测与规划 00451教育经济学 00449教育管理原理 03709马克思主义基本原理概论 山东教育学院鲁东大学
040110 心理健康教育 本 00643公关心理学 02047社会心理学（二） 06057生理心理学 02108实验心理学 山东师范大学聊城大学
06058学校心理学 06056心理学史 03709马克思主义基本原理概论
050104 秘书学 本 00320领导科学 00261行政法学 00321中国文化概论 00526秘书参谋职能概论 山东师范大学曲阜师范大学
03709马克思主义基本原理概论
050218 商务英语 本 00600高级英语 00796商务英语 00947国际商务管理学 00603英语写作 山东财政学院
00896电子商务概论 曲阜师范大学
03709马克思主义基本原理概论
050302 广告学 本 00639广播电视广告 00640平面广告设计 00321中国文化概论 00244经济法概论 山东理工大学山东轻工业学院
00662新闻事业管理 00641中外广告史 03709马克思主义基本原理概论
050432 室内设计 本 05424现代设计史 03709马克思主义基本原理概论 山东轻工业学院
050433 视觉传达设计 本 05424现代设计史 03709马克思主义基本原理概论 山东轻工业学院
050450 电脑艺术设计 本 05424现代设计史 03709马克思主义基本原理概论 山东轻工业学院青岛科技大学
080307 机电一体化工程 本 02194工程经济 02240机械工程控制基础 02202传感器与检测技术 00420物理（工） 山东大学山东科技大学
02241工业用微型计算机
03709马克思主义基本原理概论
080702 计算机及应用 本 02331数据结构 00023高等数学（工本） 04737C++程序设计 02333软件工程 山东大学山东理工大学
04747Java语言程序设计（一） 04735数据库系统原理 03709马克思主义基本原理概论
080705 电子工程 本 02194工程经济 00023高等数学（工本） 02306自动控制理论（二） 00420物理（工） 曲阜师范大学鲁东大学
02356数字信号处理 03709马克思主义基本原理概论
080708 计算机通信工程 本 02331数据结构 00023高等数学（工本） 02338光纤通信原理 00420物理（工） 北京邮电大学山东师范大学
02373计算机通信网 02369计算机通信接口技术
04735数据库系统原理 03709马克思主义基本原理概论
080709 计算机网络 本 02331数据结构 00023高等数学（工本） 02379计算机网络管理 03142互联网及其应用 山东大学山东财政学院
04747Java语言程序设计（一） 03141局域网技术与组网工程 03709马克思主义基本原理概论
04735数据库系统原理
080806 建筑工程 本 02440混凝土结构设计 03347流体力学 02198线性代数 00420物理（工） 青岛理工大学山东科技大学
06087工程项目管理 02404工程地质及土力学 02447建筑经济与企业管理
02448建筑结构试验 03709马克思主义基本原理概论
082208 计算机信息管理 本 00910网络经济与企业管理 04735数据库系统原理 03173软件开发工具 02376信息系统开发 山东大学
02142数据结构导论 04737C++程序设计 03709马克思主义基本原理概论 山东经济学院
090403 畜牧兽医 本 02795动物营养与代谢病防治 02794动物遗传育种学 02799兽医临床医学 02797家畜饲养管理学 青岛农业大学青岛大学
02796畜牧业经济管理 03709马克思主义基本原理概论
100705 社区护理学 本 03627社区卫生服务管理 03626社区康复护理 00182公共关系学 03628社区精神卫生护理 山东大学
03699护理学研究（二） 03005护理教育导论 03709马克思主义基本原理概论
030106 法律 本 00230合同法 00227公司法 00263外国法制史 00169房地产法 山东大学青岛大学
05678金融法 00257票据法 05680婚姻家庭法 00228环境与资源保护法学
00262法律文书写作 03709马克思主义基本原理概论
030108 律师 本 00230合同法 00227公司法 00229证据法学 00228环境与资源保护法学 山东师范大学山东财政学院
05678金融法 00993法院与检察院组织制度 00924婚姻家庭法原理与实务 00925公证与基层法律服务实务
03709马克思主义基本原理概论
050105 汉语言文学 本 00540外国文学史 00813外国作家作品专题研究 00321中国文化概论 00541语言学概论 山东师范大学济南大学
00814中国古代文论选读 00539中国古代文学史（二） 03709马克思主义基本原理概论
050201 英语 本 00600高级英语 00830现代语言学 00603英语写作 山东大学烟台大学
03709马克思主义基本原理概论
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人本主义心理学的基本思想篇6
一、社会主义核心价值体系的科学内涵
核心价值体系是一个民族赖以生存的思想基础，是精神生活的重要组成部分。当前，人们的思想观念、道德意识、价值取向越来越呈现出多样化、层次性等特征，并且社会舆论具有大众化、普遍化和无孔不入的特点，随着社会媒体的发达以及网络科技的兴盛，进一步引导健康积极的社会舆论就显得更为重要。党的十六届六中全会提出建设社会主义核心价值体系的伟大构思，是新的形势下对于我国精神文明建设的有效探索。党的十七大报告中指出：社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。何为社会主义核心价值体系？就是坚持马克思主义的指导地位；坚持中国特色社会主义的共同理想；坚持以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神；坚持以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。在社会主义核心价值体系中，马克思主义的指导是灵魂，是中国特色社会主义事业的思想根基；中国特色社会主义共同理想是主题；以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是精髓；社会主义荣辱观是整个体系的基础。社会主义核心价值体系的四个组成部分，相辅相成、共同促进，是新形势下全党全国各族人民都必须坚持的精神品质。
二、社会主义核心价值体系的目标
开展社会主义核心价值体系的宣传教育活动，分为总体目标和具体目标。
（一）总体目标
在大学生中开展社会主义核心价值体系宣传教育根本上在于使广大青年学生成为理想远大、信念坚定、品德高尚、意志坚强、知识丰富、视野开阔、艰苦奋斗、开拓进取的一代，真正成为中国特色社会主义伟大事业的合格的建设者和可靠的接班人。通过扎实有效的举措，使大学生自觉践行社会主义核心价值体系，努力做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、科学发展观的忠实执行者、社会主义荣辱观的自觉践行者、社会和谐的积极促进者。
（二）具体目标
1.理想信念进一步坚定，大学生要牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观。
2.道德修养进一步提升。大学生自觉养成讲道德、重修养、促和谐的优良品格，做践行社会主义荣辱观的榜样。
3.作风建设进一步加强。大学生要真正在思想作风、生活作风、和学风上进一步提高。
4.模范作用进一步发挥。大学生要在学习和生活中发挥带头作用，成为自觉贯彻执行党的路线方针政策的模范，实践社会主义荣辱观的模范。
三、加强大学生社会主义核心价值体系教育的有效途径
（一）开展党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验教育以及党史宣传教育
开展中国近现代史、中国共产党史和中华人民共和国史教育，开展基本国情、形势政策和改革开放的教育，引导大学生进一步坚定走中国特色社会主义道路的信念，自觉把个人的幸福与国家发展、民族振兴紧密联系在一起，在构建社会主义和谐社会的过程中实现自己的生活愿景。在大学生中深入开展党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验教育，开展中国近现代史、中国共产党史和中华人民共和国史教育，开展基本国情、形势政策和改革开放的教育，引导大学生深刻认识到没有共产党就没有新中国；改革开放是决定当代中国命运的关键抉择；中国特色社会主义是民族复兴的正确道路。尤其是在目前，我国正处于改革开放的深化阶段，特别要引导大学生坚定信心，始终以共同理想为导向，高举中国特色社会主义伟大旗帜不动摇，坚持走中国特色社会主义道路不动摇，坚持中国特色社会主义理论体系不动摇，切实增强大学生爱祖国、爱社会主义、爱改革开放的责任感和使命感。
（二）利用重要节庆日、重大事件，开展爱国主义教育、民族团结进步教育和时代精神教育
深入开展大学生爱国主义教育，唱响“五好”时代主旋律，要深入开展热爱中国共产党、建立社会主义新中国重大历史意义等系列宣传教育，在全社会唱响共产党好、社会主义好、改革开放好、伟大祖国好、各族人民好的时代主旋律，不断增强大学生对中国共产党领导、社会主义制度、改革开放事业、全面建设小康社会目标的信念和信心。要广泛开展以爱党、爱国、爱社会主义为主要内容的知识竞赛、诗歌朗诵、座谈交流等活动，让大学生谈变化、话感受，共话祖国新貌，共唱祖国赞歌。
（三）开展以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育，充分发挥大学生践行社会良好风尚的先锋表率作用
社会主义荣辱观，是社会主义核心价值体系的基础。通过深入开展社会主义荣辱观教育，引导大学生弘扬“爱国、进步、民主、科学”的五四精神，实现自我教育、自我管理，做知荣明耻、平等友爱、助人为乐的表率，引领校园社会主义新风尚。深入开展社会主义荣辱观教育，努力推动形成良好的社会风尚。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，明确了当代社会最基本的价值取向和行为准则，是建设社会主义核心价值体系的必然要求。同志明确指出：“要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。开展社会主义荣辱观教育，要引导大学生自觉遵守爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的基本道德规范，明辨好与坏、善与恶、是与非，做到择其善者而从之、扬之，则其不善者而改之、弃之，促使他们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任，推动形成良好的社会风尚。”这一论述为加强社会主义荣辱观教育提出了明确要求。要推动社会主义荣辱观教育进校园；要开展形式多样的道德评议活动，引导大学生实现自我教育、自我管理。要坚持正确舆论导向，努力营造“知荣辱、讲正气、树新风、促和谐”的良好氛围。要大力倡导“感恩、敬业、诚实、博爱、互助、慈善、奉献”等道德规范，在全校树立互帮互助、平等友爱、助人为乐的社会风气。要大力倡导“团结、合作、公平、正义、友善、互助、有序、明礼”等和谐理念以及和谐精神，使之成为大学生的社会道德规范和行为准则。
参考文献：
[1]李东.论社会主义核心价值体系融入大学生思想政治教育的途径.
[2]熊晓梅.关于高校建设社会主义核心价值体系的思考.东北大学学报（社会科学版），2007，（9）.
人本主义心理学的基本思想篇7
关键词：[HtK]马克思主义；社会主义核心价值体系；共同理想
中图分类号：a81文献标识码：a文章编号：1004-1605（2007）06-0016-04
作者简介：迟成勇（1966-），男，安徽合肥人，南京大学哲学系伦理学专业博士研究生，南京铁道职业技术学院基础部讲师，主要研究方向为伦理学、思想政治教育、中国传统文化。
社会主义核心价值体系是党的十六届六中全会首次明确提出的一个科学命题。党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》指出，马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观，构成了社会主义核心价值体系的基本内容。其中，坚持马克思主义指导是建设社会主义核心价值体系的根本。同志指出：“我们说要建设社会主义核心价值体系，马克思主义指导地位是最根本的。要坚持不懈地用马克思主义中国化的最新成果武装全党、教育人民，使之真正深入头脑、扎根人心，转化为广大干部群众的自觉行动。”马克思主义是社会主义核心价值体系的指导思想，构成了社会主义核心价值体系的“魂”。建设社会主义核心价值体系，第一位的就是坚持马克思主义的指导地位。
一、马克思主义是社会主义意识形态的灵魂。社会主义核心价值体系，是我国各族人民团结奋斗的共同思想基础，是占支配地位的国家主流意识形态。社会存在决定社会意识。马克思主义是立党立国的根本指针，是社会主义意识形态的灵魂，不仅为我们提供了科学的世界观、人生观和价值观，而且为人类社会的发展指明了方向，还为我们在现实生活中解决各种矛盾、创造价值提供了最为科学的方法。马克思主义在党和国家生活的指导地位，决定了它是社会主义核心价值体系的根本指导思想。
以马克思主义、思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为主导的社会主义意识形态，在政治社会化的过程中，已经成为中国社会的主流意识形态。加强以马克思主义为指导的社会主义意识形态建设，是团结全党和全国各族人民实现党和国家各项任务的中心环节。在经济全球化、东西方文化相互激荡的历史背景下，社会主义国家决不可以淡化意识形态。“如果动摇和取消马克思主义，全党全国人民就会失去最根本的思想准则”［1］228。在社会价值多元纷呈的社会，更需要有一种占主导地位的意识形态，才能做到在多元价值之间保持合理的张力，使其不发生彼此对立和冲突。统一的指导思想是激励全体人民团结奋斗的精神支柱，共同的理想信念是维系社会和谐发展的精神纽带。如果在意识形态领域不能巩固马克思主义的指导地位，在指导思想上搞多元化，最终必然由思想混乱导致社会政治动荡。马克思主义是科学的理论，总是随着时代、实践和科学的发展而不断发展。马克思主义与中国特色社会主义伟大实践相结合产生了思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，这是当代中国的马克思主义。建设中国特色社会主义实践证明，必须坚持中国化的马克思主义的指导思想地位不动摇，坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，保持鲜明的社会主义特征，确保我国现代化建设沿着正确的方向前进。同志指出：“坚持马克思主义，一项很重要的任务就是要坚持和巩固马克思主义在我国意识形态领域的指导地位”［1］227。巩固马克思主义的指导地位，必须做到“坚持与发展”相结合。“坚持”就是坚持马克思主义的基本理论、基本立场与基本原则。“发展”就是在实践中发挥马克思主义认识世界、改造世界的威力，拓展马克思主义的新领域、新观点、新方法、新境界。
二、马克思主义是中国特色社会主义共同理想的理论基础。马克思主义对理想问题作了科学阐述，把理想问题与人类历史发展规律内在地联系起来，使人们对理想问题有了更为科学的把握和自觉的认识。资本主义必然灭亡，社会主义、共产主义必然胜利，这是马克思主义运用人类社会发展规律，通过对资本主义基本矛盾运动的考察做出的科学预言。以马克思主义为指导的中国共产党人，始终坚持崇高的理想，坚持理想主义与现实主义相结合，使崇高理想成为党和民族精神生活中不可或缺的一部分。在现阶段，建设中国特色社会主义是全国各民族的共同理想。
建设中国特色社会主义的共同理想是以马克思主义理论为指导而绘制的蓝图，是由社会主义本质所决定的，是中国社会主义发展历史阶段的客观必然，体现社会主义生产力发展的根本需要。邓小平曾指出：“只有社会主义才能救中国，也只有社会主义才能发展中国”，“如果中国走资本主义道路，可以使中国百分之几的人富裕起来，但是绝对解决不了百分之九十几人的富裕问题”［2］。所以，邓小平设计的中国特色社会主义共同理想，是运用马克思主义理论，结合中国国情做出的符合中国广大人民根本利益的、对未来中国社会的科学设计，是共产主义理想在当代中国的体现。党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，进一步把党和全国各族人民的共同理想概括为建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，构建和谐社会就成为党和全体人民的共同价值追求。同志也指出：“理想信念，是一个政党治国理政的旗帜，是一个民族奋力前行的向导”。中国特色社会主义共同理想既是以马克思主义理论为指导，符合人类社会发展的历史趋势和时代要求，又深深地植根于中国社会的历史背景、历史进程和中华民族的优秀文化根基。只有坚持马克思主义的指导地位，才能确保全社会具有共同的理想与信念，才能为改革开放和社会主义现代化建设提供精神动力和思想保证。只有坚持以马克思列宁主义、思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻落实科学发展观，才能使全国人民有一个共同的精神支柱。动摇了马克思主义的指导地位，就动摇了中国特色社会主义的理论根基和全国人民团结奋斗的思想基础，就会导致思想混乱，丧失社会和谐的思想灵魂。可见，中国特色社会主义共同理想，是中国共产党和中国人民的社会价值目标，是以马克思主义的社会发展规律理论为依据而作出的价值选择，是当代中国马克思主义的重要内容。
三、马克思主义是弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的行动指南。民族精神和时代精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。同志指出：“民族精神是我们民族的生命力、凝聚力和创造力的不竭源泉”。在改革开放新时期，中华民族又形成了以勇于改革、敢于创新为核心内容的时代精神。民族精神是时代精神的基础和源泉，时代精神是民族精神的体现和延续。改革创新是建设社会主义创新型国家的需要，是落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的重要条件。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。实现社会主义现代化，最根本的就是要通过改革创新，不断促进生产力的发展。可见，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是当代中国价值精神的凝结和精华，贯穿着马克思主义的民族国家理论和社会动力理论。
民族精神和时代精神，都是一定社会的思想文化核心内容，是一个民族赖以生存和发展的精神支柱，因而是思想文化建设的重中之重。因此，坚持马克思主义指导是弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的行动指南。民族精神是民族文化的精华，没有优秀民族文化的弘扬，民族精神便没有根基，更无法弘扬与培育。我国几千年历史留下了丰富的文化遗产，我们应该取其精华、去其糟粕，结合时代精神加以继承和发展，做到古为今用。同时，民族精神具有开放性。中华民族是善于吸收人类社会一切文明成果的伟大民族。弘扬民族精神和时代精神，必须注重不断地汲取世界各国人民创造的优秀文明成果。脱离时展和世界文明大道的民族精神的弘扬和培育，只能导致狭隘的民族主义。所以，弘扬民族精神和时代精神，只有坚持以马克思主义指导，才能彻底抛弃民族虚无主义与狭隘民族主义的立场，真正地继承和创新民族文化的优秀传统，不断汲取世界各国文明的有益成果，从而不断丰富和发展中华民族精神的内涵，为现代化建设提供强大的精神动力和智力支持。从一定意义上说，中国化的马克思主义是中华民族精神在新时代的科学结晶，它既使中华民族精神在最高层次上得到了当今时代科学思想精华的熔铸和升华，又使马克思主义因为有了中华民族精神的最新科学结晶而得到丰富和发展。民族精神和时代精神为社会主义现代化建设提供价值导向和精神动力。如果离开马克思主义的指导，我们的建设事业就会失去方向，就无法顺利实现中华民族的伟大复兴。所以，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，必须以马克思主义作为行动指南。
四、坚持马克思主义指导是践行社会主义荣辱观的本质要求。总书记提出的“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是中华民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的完美结合，涵盖了爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了马克思主义的世界观、人生观和价值观的根本要求，是对马克思主义道德思想和荣辱观念的新发展。荣辱观作为一种道德观念，是由社会经济关系决定的，“人们自觉或不自觉地，归根到底总是从他们阶级地位所依据的实际关系中――从他们进行生产和交换的经济关系中，汲取自己的道德观念”［3］。每个时代的民族和国家、阶级、个人总是依据自己所处的经济地位与利益及其所决定的文化环境，提出自己的荣辱观。总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观正是针对当前社会上盛行的拜金主义、享乐主义、个人主义，以及见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害提出来的，具有强烈的现实性和针对性，明确了我国在发展社会主义市场经济条件下的基本价值取向、道德规范和行为准则，明确了是非、善恶、美丑的界限。总书记指出：“在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明”。可见，社会主义荣辱观，坚持了辩证唯物主义和历史唯物主义分析问题和认识问题的基本立场、基本观点和基本方法，高度概括了新的历史条件下社会主义思想道德建设的根本要求。
荣辱观具有时代性、阶级性和民族性，恩格斯曾说：“每个社会集团都有自己的荣辱观”［4］。历史上的奴隶阶级与奴隶主阶级的荣辱观、农民阶级与地主阶级的荣辱观、资产阶级与无产阶级的荣辱观，有着根本不同的内容和标准。奴隶主阶级以占有奴隶、出身高贵、拥有特权为荣誉的标志；封建地主阶级以“金榜题名”、“高官厚禄”、“封妻荫子”为荣耀；资产阶级则以金钱和财富的多少作为衡量荣辱的标准，并把发财致富、追求个人自由和个人幸福的一切行为都说成是高尚的美德。无产阶级汲取人类历史上一切荣辱观的积极、合理因素，把全心全意为人民服务、促进社会发展看做最高荣誉，并把个人荣誉与集体荣誉紧密结合在一起。“无产阶级衡量荣誉的标准，不是财富、权势和门第，而是对人民、对阶级、对党和对集体事业的无私贡献，是对世界和平和人类解放事业的贡献。”［5］社会主义荣辱观建立在社会主义公有制基础上，不仅与历史上剥削阶级荣辱观有着本质的区别，而且是对无产阶级荣辱观的升华。以“八荣八耻”为基本内容的社会主义荣辱观，是社会主义核心价值体系在广大人民群众日常生活中的具体化，是从社会生活最基本的层面对社会主义的共同理想、爱国主义的民族精神和改革创新的时代精神的体现和落实。树立社会主义荣辱观，体现了中国特色社会主义的道德价值取向，是构建社会主义和谐社会的本质要求和根本问题。当前，随着改革开放的深入、社会主义市场经济的发展、社会结构的变动、利益格局的调整、生活方式的变化，人们的价值观念和思维方式也相应地发生变化。特别在中西文化相互激荡的历史背景下，在利益主体多元化、价值多元化、文化多元化及荣辱观多元化的现实状况下，践行社会主义荣辱观，只有坚持马克思主义指导，才能真正地明辨是非、善恶、美丑，才能抑制腐朽的、剥削阶级的荣辱观的盛行与侵蚀，才能真正弘扬社会主义道德精神，从而为构建社会主义和谐社会注入新的道德活力，为推动形成良好的社会风气打下思想基础。
五、坚持马克思主义是建设和谐文化的核心问题和灵魂。《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》指出：“建设和谐文化，是构建社会主义和谐社会的重要任务。社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本。”社会主义核心价值体系之所以是建设和谐文化的根本，是因为它是社会主义制度的内在精神和生命之魂，是全面建设小康社会、努力构建和谐社会进程中的根本思想基础，是中华民族伟大复兴的共同精神力量。它代表的是中国特色社会主义社会的主流价值，提供了和谐社会建设所需要的文化认同和价值追求，具有其他任何价值体系不可替代的高度的凝聚力和感召力，这正是和谐文化建设的根本。
和谐文化，是以社会主义核心价值体系为根本、为内在规定的文化。建设和谐文化，就是建设社会主义先进文化，是以马克思主义为指导，以社会主义现代化为基础，立足现实，面向现代，与构建社会主义和谐社会要求相吻合的思想文化体系。和谐文化的建设要以社会主义核心价值体系为主导，要坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，牢牢把握社会主义先进文化的前进方向，弘扬民族优秀文化传统，借鉴人类有益文明成果，倡导和谐理念，培育和谐精神，进一步形成全社会共同的理想信念和道德规范，打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想道德基础。建设和谐文化，必须毫不动摇地坚持以马克思列宁主义、思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻科学发展观，坚持“为人民服务、为社会主义服务”的方向和“百花齐放，百家争鸣”的方针，弘扬主旋律、提倡多样化，始终保持正确的政治方向。无论“百花”还是“百家”，只能是多样化的体现，而不是多元化。就“元”来说，“双百”方针只有一个，就是为人民服务，为社会主义服务。可见，“双百”方针的指导思想只能是马克思主义。实行“双百”方针的结果，不是削弱马克思主义的指导地位，而是在同各种错误思潮作斗争中不断巩固和加强马克思主义的指导地位。如果动摇了马克思主义的指导地位，就会失去全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础，就会导致思想混乱、社会动荡，就会给国家和民族带来巨大的灾难。
和谐文化是社会主义性质的文化，科学性、先进性是它最根本的特征。和谐文化最核心的内容是崇尚和谐理念，体现和谐精神，大力倡导社会和谐的理想信念，坚持和实行互助、合作、团结、稳定、有序的社会准则。坚持和谐文化的性质和方向，就必须坚持以马克思主义为指导。只有坚持马克思主义指导，和谐文化才具有鲜明的科学性和先进性。坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，牢牢把握社会主义先进文化的前进方向，倡导和谐理念，培育和谐精神，进一步形成全社会共同的理想信念和道德规范，打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想道德基础，从而为推进社会主义现代化建设，构建社会主义和谐社会提供精神动力、思想保证、舆论支持和文化条件。离开马克思主义的指导，社会主义核心价值体系就被釜底抽薪，和谐文化就失去了灵魂和大脑。因此，坚持以马克思列宁主义、思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻落实科学发展观，是建设和谐文化建设的核心和灵魂。坚持马克思主义，关键是要坚持马克思主义的基本原理，并坚持运用它来分析和研究今天和谐文化建设的实践。
参考文献：
［1］.文选：第3卷［m］.北京：人民出版社，2006.
［2］邓小平.邓小平文选：第3卷［m］.北京：人民出版社，1993：64.
［3］马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集:第3卷［m］.北京：人民出版社，1995：434.
人本主义心理学的基本思想篇8
社会主义核心价值体系在大学生思想政治教育中的重要地位
社会主义核心价值体系是社会主义制度的内在精神和生命之魂，高校要将社会主义核心价值体系融入到大学生思想政治教育的各工作环节中，努力把大学生培养成为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。
1.用社会主义核心价值体系统领高校思想政治教育工作是高校对“培养什么人、怎样培养人”的科学回答
在我国社会主义教育事业发展中，必须正确认识和切实解决好“培养什么人，如何培养人”这个根本问题，这是事关党和国家的长治久安、事关中华民族的前途命运的根本问题。社会主义核心价值体系从指导思想、共同理想、民族精神、时代精神和基本道德准则与行为规范等方面系统地规定了社会主义公民应该具备的世界观、人生观、价值观、奋斗目标、努力方向和行为模式。切实加强和改进新阶段大学生思想政治教育，要“以理想信念教育为核心，深入进行正确的世界观、人生观、价值观教育；以爱国主义教育为重点，深入进行民族精神教育；以基本道德规范为基础，深入进行公民道德教育；以大学生全面发展为目标，深入进行素质教育”。这“四个以”的要求，是对高等学校“培养什么人、怎样培养人”的科学回答。
2.用社会主义核心价值体系统领高校思想政治教育工作是大学生个体发展的内在需求和群体期望
当代大学生充满朝气与活力，他们渴求知识、崇尚自由，希望能得到人们更多的关注，渴望在社会的发展进步中发挥出他们的才华。大学教育就是以关怀和促进学生的全面和谐发展为目标，全面提高学生的创新精神和实践能力，养成良好的道德品质和行为习惯。用社会主义核心价值体系统领大学生思想政治教育工作，可以让大学生自觉接受党和国家的培养，使大学生有理想、有抱负、有强烈的创造欲望、敏锐的创新精神和脚踏实地的创新能力；可以增强大学生与祖国共奋进、与时代同发展、与人民齐奋斗的思想觉悟，努力做中华民族传统美德和文明社会风尚的倡导者、传承者和实践者。
3.用社会主义核心价值体系统领高校思想政治教育工作是培育适宜大学生健康成长的和谐校园文化的根本
和谐高雅的校园文化对大学生健康成长起着十分重要的作用，和谐高雅的校园文化需要具有先进文化特质的社会主义核心价值体系为其指明正确方向。坚持以社会主义核心价值体系统领高校思想政治教育工作，有助于广大学生在各种纷繁复杂的社会现象中弄清事物的本质，看到发展的主流，明辨是非，追求进步，有助于在高校校园内形成目标一致、齐抓共管的校园文化建设的指导思想和统一行动，从而在校园内形成积极的、健康的、高雅的、先进的校园文化环境。
大学生思想政治教育中加强社会主义核心价值体系教育的背景和意义
1.用社会主义核心价值体系理论教育武装大学生的时代背景
随着改革开放的深入和社会主义市场经济体制改革的不断深化，在社会转型时期，市场经济的发展引发了利益主体多元化、利益关系多元化、利益格局复杂化；同时，随着知识经济的迅速临近，高等教育进入大众化阶段，不同的社会阶层与利益群体必然会产生不同的价值观念、不同的利益诉求、不同的利益表达和利益维护方式，伴随着生活方式日趋多样化和社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化等等的社会转型所产生的负面影响以及思想政治教育自身存在的不足，使部分大学生在政治立场、理想信念、价值观等方面出现了新的趋向和新的困惑。如何准确地针对当前大学生思想政治教育面临的许多新情况、新问题和新挑战，培养大学生的和谐精神，是大学生思想政治教育面临的新课题。
2.用社会主义核心价值观对大学生进行思想政治教育的意义
(1)有利于坚定大学生的政治立场和理想信念
随着社会复杂性增大、变更性加快、民主性加强，受市场经济大潮的冲击，当代大学生在主体意识有了显著的增强的同时，也出现了人生观发生错位的现象。因此，必须采取符合时代要求和社会发展需要的社会主义核心价值体系的指引，对提倡什么、允许什么、反对什么有明确的规范，社会主义核心价值体系指明了建设和谐社会主义的发展方向。高校应自觉地将社会主义核心价值体系融人大学生思想教育的全过程，用发展着的马克思主义武装教育广大青年学生，真正发挥马克思主义认识世界和改造世界的思想武器的作用。使大学生把对自己人生道路的选择、人生发展道路的设计、人生理想融入到现阶段我们的共同理想之中，自觉地以建设富强、民主、文明、和谐的社会主义为己任，在实现共同理想的过程中，实现自己的人生价值。
(2)有利于大学生树立和谐的思想观念和思维方式
随着世界政治多极化、经济全球化、文化多元化的深入发展，各国之间在经济实力、国防实力、民族凝聚力等方面正进行着空前未有的激烈竞争，各种思潮相互激荡。社会主义核心价值体系，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，使和谐的理念成为全社会的重要价值取向。因此，将社会主义核心价值体系融入高校思想政治教育过程中，能够使大学生在坚持马克思主义的立场、观点、方法的基础上，不断提高理论素养和理论思维能力，并深刻认识到社会主义核心价值体系对当前意识形态领域社会思想多样化的引领作用，这样就能以正确的价值观培育人、塑造人，引导青年大学生树立和谐的思想观念和思维方式，从而自觉地运用正确的理论指导实践，为建设和谐社会提供强大的思想保证。
社会主义核心价值体系丰富和深化了大学生思想政治教育的内容
1.大学生思想政治教育的灵魂是马克思主义指导思想马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是社会主义核心价值体系的灵魂，对确立核心价值体系的根本性质和发展方向具有决定性意义。大学生是祖国的未来、民族的希望，从某种意义上讲，大学生的信仰状况决定着民族前进的方向，坚持以社会主义核心价值体系
教育学生，就是要用马克思主义武装学生头脑。一是要用马克思主义基本原理、立场、观点和方法认真分析和解答现实问题；二是要用发展着的马克思主义指导实践，增强大学生坚定对马克思主义的信念；三是要深入学习马克思主义中国化的最新理论成果，引导大学生为落实科学发展观，构建社会主义和谐社会作出积极贡献。
2.大学生思想政治教育的主题是中国特色社会主义共同理想
中国特色社会主义共同理想是全党和全国各族人民共同选择并为之奋斗的目标，是社会主义核心价值体系的主题，也是大学生思想政治教育的主题。现阶段，我们要用构建社会主义和谐社会的战略思想教育学生，凝聚青年。理想教育，一方面，要教育学生将个体追求融入共同理想之中，实现自身价值与服务祖国人民的统一。另一方面，要教育学生实现树立远大理想与进行艰苦奋斗的统一，从小事做起，从一点一滴做起，注重日常细小的工作，善于把远大理想与日常工作结合起来，时刻准备着担当历史重任。
3.大学生思想政治教育的重点是民族精神与时代精神
以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是社会主义核心价值体系的精髓，也是大学生思想政治教育的重点。对大学生进行爱国主义教育，一是要把弘扬和培育民族精神同继承中华民族的优秀文化传统和道德传统结合起来，并赋予新的时代内容。二是要坚持爱国主义教育与社会主义教育的有机统一，引导学生高举爱国主义和社会主义旗帜，为振兴中华而奋发成才。三是要着力培养大学生的世界意识，从构建和谐世界的高度引导学生以放眼全球的宽广视角分析问题。四是要培养学生的创新意识，引导大学生做先进生产力的推动者、先进文化的创造者、社会新风的引领者。
4.大学生思想政治教育的基础是社会主义荣辱观
从总体上看，当代大学生有积极、健康向上的荣辱观，但必须看到，在发展市场经济的过程中，经济与道德还不能协调一致发展，大学生中还存在是非颠倒、美丑不分、荣辱不辨的现象。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，旗帜鲜明地回答了坚持什么，反对什么；提倡什么，抵制什么，体现了大学生思想政治教育中的“三观”教育、民族精神教育、公民道德教育和素质教育等主要内容。大学生思想政治教育的一项基础性工作就是加强大学生的荣辱观教育，促进大学生形成良好的道德情操和道德修养，引导学生知荣弃耻，褒荣贬耻，践行爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献基本道德规范。
社会主义核心价值体系融入大学生思想政治教育工作的途径
1.建设社会主义核心价值体系需加强对学生的马克思主义基本理论的教育
高校思想政治教育在对学生进行社会主义核心价值体系教育的过程中，要着重从提高马克思主义理论教育的实效性出发，用马克思主义的基本理论、基本观点和基本立场分析和认识西方一些非马克思主义或反马克思主义的错误思潮，教育学生领会唯物史观，掌握辩证思维方法，提高学生用马克思主义理论武器批判错误思想的能力。教育学生学好中国化的马克思主义、思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想、科学发展观、社会主义和谐社会理论，这些思想和理论以世界的眼光着眼解决中国问题、具有中国特色、中国风格，使学生坚定中国特色社会主义的共同理想。因此，加强对学生的马克思主义理论知识的武装，是为建设社会主义核心价值体系奠定深厚的思想理论基础的基础性工作。
2.建设社会主义核心价值体系要切实提高学生社会实践效用
目前我国正处于社会主义建设的发展机遇期和矛盾凸显期。随着改革开放的不断深入、社会主义市场经济的不断发展、经济全球化趋势的不断增强、中外文化交流的不断活跃，学生的思想观念、道德意识、价值取向越来越多样。结合大学生的实际生活，通过学生参加爱国主义基地教育、课外实践基地教育及大学生“三下乡”、志愿服务、专业实习、社会调查、生产劳动等社会实践和公益活动，使大学生在实践中心灵得到净化、思想得到熏陶、认识得到升华、觉悟得到提高，坚定马克思主义、中国特色社会主义，继承和发扬民族精神和时代精神，在实践中增强他们的道德判断能力。通过这些实践教育环节强化对社会主义核心价值体系的认识，把坚持社会主义核心价值体系的客观要求内化为自觉行动。
3.培育社会主义核心价值体系需营造良好校园文化氛围
校园文化是高校对大学生进行社会主义核心价值体系教育极其重要的载体，依托这个载体，高校的社会主义核心价值教育能够更加实实在在和富有成效地开展起来。大学生生活在校园之中，先进的校园文化作为一种精神力量对学生起着激励作用、凝聚作用。校园文化是社会主义核心价值体系教育极其有效的一种途径，通过形式多样、丰富多彩、生动有效的校园文化，高校荣辱观教育能更符合知情意行发展的教育规律，真正收到教育人、塑造人的功效，引导大学生崇尚真善美，追求崇高的人生境界，建设价值导向鲜明的校风、班风、教风、学风，使大学生在校园里能从老师、同学身上感受到激励、尊重和友爱，从班级中感受到和谐与温暖，从校园人文环境中感受到一种积极向上的力量。
4.建设社会主义核心价值体系要创新管理制度和机制
建设社会主义核心价值体系，要注重社会存在中的制度安排和政策引导，用科学制度监督、保证、规范和引导大学师生员工的行为，通过制度服务人、教育人。新形势下，要认真研究如何在马克思主义指导下实现中西文化的互补与融合，高校应结合实际需要，在教育好学生的同时，还要认真创新管理制度，提升学生工作的教育和管理水平，逐步建立和完善有利于弘扬社会主义荣辱观的评价机制、奖惩机制和监控机制，充分发挥社会舆论的导向功能和作用，促进扶正祛邪、扬善惩恶社会风气的形成和发展，引导和督促大学生自觉地按照社会主义荣辱观的要求规范自己的言行，养成良好的行为习惯。
人本主义心理学的基本思想篇9
〔关键词〕社会主义核心价值体系;高校;思想政治理论课;教学融合
〔中图分类号〕G641〔文献标识码〕a〔文章编号〕1001-8999(2010)05-0142-04
中国共产党十六届六中全会首次明确提出了“建设社会主义核心价值体系”〔1〕的战略任务。党的十七大报告进一步要求“切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程,转化为人民的自觉追求”〔2〕。再次向全党和全社会强调了建设社会主义核心价值体系的重要性和必要性。大学生能否坚持社会主义核心价值体系直接关系到党和国家的前途和命运,关系到中国特色社会主义事业的兴衰成败。因此,高校思想政治理论课承担着对大学生进行系统的马克思主义理论教育的艰巨任务,是帮助大学生树立正确的世界观、人生观、价值观和荣辱观的重要途径,是对大学生进行社会主义核心价值体系教育的主渠道、主阵地。高校思想政治理论课教材内容与社会主义核心价值体系要求的一致性,结合新的教学方法的运用,使社会主义核心价值体系与高校思想政治理论课的融合不仅可能,而且可行。
本文结合高校实际,着重探讨在高等学校思想政治理论课的课堂教学过程中,实现社会主义核心价值体系与课程内容、课程教学方式相融合,以提高教学效果的实践路径与具体工作方法。
一、社会主义核心价值体系与思想政治理论课在课程内容上的融合
1.“马克思主义基本原理”(以下简称“原理”)课的基本内容是着重讲授马克思主义的世界观和方法论,帮助学生从整体上把握马克思主义,正确认识人类社会发展的基本规律。这与社会主义核心价值体系“巩固马克思主义指导地位”的要求完全契合。因为,该课程的讲授重点是要让学生明白什么是马克思主义、在中国为什么要始终坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位而不能搞指导思想的多元化以及如何发展马克思主义等基本理论问题,使他们真正掌握马克思主义的世界观和方法论。一直以来,社会上存在着很多对马克思主义理论的偏见、误解,尤其是西方资产阶级自由化的一些学术理论,肆意曲解、贬抑马克思主义理论的学术地位和历史价值,社会基层群众中流传着许多由于历史原因而产生的马克思主义基本理论的误会甚至污蔑性的观点,极大地损害了马克思主义理论在学术界和意识形态领域的形象和影响力,对很多大学生也产生了显著的不良影响。要解决这个问题,就必须依靠该课程发挥出释疑、澄清的作用,还原马克思主义基本理论的真实面貌、区分基本理论与历史上的错误政策、分析当前党和国家基本政策的出发点,从而引导大学生确立社会主义核心价值体系。
2.“思想和中国特色社会主义理论体系概论”(以下简称“概论”)课的基本内容是着重讲授中国共产党把马克思主义基本原理与中国实际相结合的历史进程,充分反映马克思主义中国化的理论成果,帮助学生系统掌握思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的基本内容,坚定在党的领导下走中国特色社会主义道路的理想信念。该课程将社会主义核心价值体系所关注的“社会主义意识形态”、“马克思主义中国化最新成果”、“中国特色社会主义共同理想”、“以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神”、“社会主义荣辱观”都包含了进去,所以这门课程事实上也是社会主义核心价值体系主要内容和要求的一个集中阐发与探讨。这门课程能够帮助学生正确认识我国当前的政治、经济、文化各方面的具体国情,深入了解当下各种社会现象产生的基本原因,透彻理解党和国家各项基本政策的出发点,树立对中国特色社会主义建设事业远景的坚定信心,对大学生确立社会主义核心价值体系具有直接的影响。
3.“中国近现代史纲要”(以下简称“纲要”)课的基本内容是主要讲授中国近代以来抵御外来侵略、争取民族独立、反动统治、实现人民解放的历史,帮助学生了解国史、国情,深刻领会历史和人民是怎样选择了马克思主义,选择了中国共产党,选择了社会主义道路。该课程可以帮助学生全面理解马克思主义理论的指导地位和坚持中国特色社会主义道路、坚持党的领导的必要性,尤其对于帮助学生树立“以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神”有着直接的影响。忘记历史就是背叛,当前大量出现的大学生思想混乱、理想沦丧的现象,其背后的最深层的根源就是对近现代历史的无知和由此带来的价值标准的混乱。如果将该门课程与社会主义核心价值体系结合,就能够有的放矢地针对当前大学生的这种知识匮乏、价值混乱现象展开切实有效的教育工作。
4.“思想道德修养与法律基础”(以下简称“基础”)课的基本内容是主要进行社会主义道德教育和法制教育,帮助学生增强社会主义法制观念,提高思想道德素质,解决成长成才过程中遇到的实际问题。该课程可以说是与大学生树立社会主义核心价值体系关系最为密切的了,要解决的是“用中国特色社会主义共同理想凝聚力量,用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志,用社会主义荣辱观引领风尚”的现实问题。前面几门课程大多是讲授理论内容,要解决的是“知”的问题,而这一门课程就直接对大学生的思想观念、道德养成和现实行为实践提出了明确的要求,要解决的是“行”的问题。大学生能不能在现实中将社会主义核心价值体系所要求的中国特色社会主义共同理想、爱国主义、民族精神、时代精神、社会主义荣辱观内化并演变为自身的自觉行为,是本课程应该关注的最主要的内容和教育目标。
5.“形势与政策”课程和选修的“当代世界经济与政治”课程,以及各个地区可能开设的其他相关课程(如新疆维吾尔自治区开设的“新疆历史与民族宗教理论政策教程”等),都是帮助学生正确、全面、深入地认识社会现状、理解社会现象并树立正确的价值观和判断标准的课程,对于树立社会主义核心价值体系所要求的“中国特色社会主义共同理想”、“时代精神”等基本的价值诉求都有着直接的紧密关联。
如上可见,高校思想政治理论课的各门课程事实上在教学内容方面与社会主义核心价值体系的基本要求是紧密契合的,实现二者在教育目标、教育思路上的紧密结合是必然的、合乎逻辑、合乎教育规律的。
二、社会主义核心价值体系与思想政治理论课在课堂教学方式上的融合
要实现高校思想政治理论课的教育目标、教育思路与社会主义核心价值体系的基本要求紧密结合,除了实现教学内容与社会主义核心价值体系的紧密融合外,还必须在高校思想政治理论课的课堂教学方式上下足功夫,尤其是要强调思想政治理论课的基本价值取向同社会主义核心价值体系的高度统一与紧密结合。必须深刻认识到,如果忽略了社会主义核心价值体系在教学目标和教学方向上的指引作用,高校思想政治理论课极可能丧失“主阵地”、“主渠道”的原本价值,除了给学生复习一下中学、小学都在学习的历史和政治知识,将不再具有其他现实的意义,沦为功利化的过场戏、面子工程或者应试工具。同时,课程教学会流于形式,缺乏足够的政治敏感性和对学生的感染力,更谈不上对大学生产生积极、深入和持久的影响了。
在当前高校思想政治理论课的教学改革探索过程中,基本的教学理念、教学思路仍有待得到教学实践的反馈修正,教学实效仍有待得到教学部门和大学生的认同。在这样一个特定的时期,尝试以社会主义核心价值体系作为提纲挈领的中心来总体把握整个思想政治理论课的教学目标和教学价值,会是一个非常有前景的方向。笔者构想的社会主义核心价值体系与思想政治理论课在课程教学方式上的结合,就是强调高校思想政治理论课教学对于大学生树立社会主义核心价值的实用性,或者说将高校思想政治理论课教学以树立大学生的社会主义核心价值观为基本导向,据此进行课程教学目标、教学方法和教学考核上的改革。主要设想有以下几个方面:
1.在教学内容上大胆向现实具体内容倾斜
具体地说,就是大胆地放弃各门课程面面俱到、以书为据的教学方式,给各门课程确定现实、具体而明确的教学目标和评价体系,以大学生价值观和道德信念的形成为教学取向,而不是以书本知识、字句为取向。事实上,高校的思想政治理论课所讲授的大部分知识,在学生的中学阶段都已经有了大量而长时间的涉及,基本知识点并没有大的区别,如果思想政治理论课仅仅是着眼于“灌输”,仅仅是依据教材重复讲解知识点,那么对学生的影响效果将是非常浅层而淡薄的,也很容易导致学生对课程的厌倦甚至反感,自然也无法产生实际的理想效果。如果课程的教学目标和考核目标转向现实具体的、指向性明确的、与学生学习生活紧密相关的问题,那么学生的学习积极性和教学效果或许能够有一个明显的进步。例如,在“基础”课讲授关于“爱国主义”的内容时,减少书本知识方面的内容,更多让学生接触和反思当前积极和消极两方面的相关信息,教师加以恰当引导,鼓励他们勇敢地做出独立的判断和评价。比如以2008年的重大事件为材料讲爱国主义。可以从奥运火炬境外传递受阻的事件中引导学生明白什么是爱国主义、怎样理国;也可以从汶川大地震中引导学生体会爱国主义的彰显。总之,要让学生树立起爱国主义的“普遍性”、“无条件性”、“时代性”以及表达方式的“恰当性”等观念,明确地反对崇洋、、个人中心主义以及极端民族主义等不良倾向,让学生不仅能够对现实生活中的具体事件有个明确的价值判断,还能有具体的实践导向,从而达到社会主义核心价值体系的各项基本要求。而这一切尝试都要以建立大学生的社会主义核心价值体系为指向。
2.在教学过程中努力向实践性、真实性方向靠拢
现在高校思想政治理论课所面对的最大困难之一就是大学生对相关课程的质疑,将这些课程视为枯燥的政治宣传和政治灌输,因而在心理上有潜在的抵触倾向,甚至逆反心态。而当前的思想政治理论课教学中最为人诟病的大约也就是教学的实效性问题了。为了避免出现“政治错误”,教学中照本宣科、夸夸其谈、回避现实问题的现象严重削弱了课程的可听性和对大学生的说服力。其实,大学生是当前社会网络文化和流行文化的主要参与者,他们的视野和独立判断能力是相当强的,教师如果不联系现实,只是一味地灌输教材的固定观点,是没有办法产生正面效果的。所以,在教学工作中、教学管理过程中,都应当清楚地认识到这一点,勇敢地面对这个问题,大胆改变政治理论课“板着脸”只讲传统、只说套话的面貌,让思想政治理论课真正回到当下、回到现实生活,强调实践性和真实性。比如“概论”课讲社会主义文化时,既要讲清主导文化的特点,又要对大众文化进行回应,引导学生认识大众文化的特点。可以以近年的“选秀风”为例,让学生明白从《超级女生》、《快乐男声》、《我型我秀》到《绝对唱歌》……既有满足大众娱乐需求的一面,也有浮躁的商业利益驱使的一面。又可用近年来“某某姐”、“某某哥”的事例引导学生认识大众文化“嘲弄”“炒作”的目的。总之,教师必须要能够恰当把握和引导学生,承认社会现实但有明确的价值评判,对即是对,错即是错,不含糊、不迟疑、不回避,所采用的价值标准和判断依据就必须是社会主义核心价值体系,要在这个过程中,突出体现社会主义核心价值体系的指导作用、评判作用,引导学生要能够将社会主义核心价值体系的各项内容实际应用到思考社会问题中去。
3.在教学考核上向灵活性、“诚实性”努力
高校思想政治理论课的考核问题向来是改革的重点问题,争论也非常多。如果采用应试教育的考核方法,非常严谨,但是必将对教学过程产生直接的限制,让师生的注意力集中到分数上,教学过程又不得不回到知识的识记上;如果采用太过随意的考核方法,教学过程的真实效果又难以得到反映,实在是两难。笔者对考核方式上也难有突破性的思路,但是要迫切地呼吁:在思想政治理论课的考核中,一定要努力做到“诚实性”,也就是要能够真实地反映学生的思想状况、思想问题。现在有很多大学生显现出“高分低德”的状况,一些大学生出现了倾向,还有一些大学生出现了严重的心理问题,而为了解决这些问题而开设的思想政治理论课却对这些现象无能为力,甚至无法发现学生的这些不良倾向,这确实说明思想政治理论课的缺陷是很大的。现在的思想政治理论课的考核方式,基本上是公式化、制度化的,大学生只要按照一定的套路执行就可以获得理想的分数,而大学生自身真实的思想问题、心理问题等却根本无法得到体现。如果在思想政治理论课的考核上,能够鼓励大学生诚实地体现自己的世界观、人生观和思想倾向,保证大学生不会因为自己的诚实而受到打击伤害,然后依托其他的思想政治理论课程以及高校的其他管理制度对大学生进行帮助,那么必将能够对大学生的思想状况产生积极的影响。如果能够通过这种途径对大学生的思想状况获得一个更为真实的了解,必将可以更有针对性、更有效地对大学生展开社会主义核心价值体系的教育。而大学生如果能够通过这个途径产生对思想政治理论课的信任,那么也必然会对社会主义核心价值体系产生相应的信任,也更加易于接受社会主义核心价值体系,从而形成一个良性循环。
总而言之,若能以社会主义核心价值体系为导向,对高校的思想政治教育课展开大胆的改革,势必将大大推进思想政治理论课教学的巨大进步,同时也会有效推进大学生建立社会主义核心价值观的进程。而社会主义核心价值体系要真正融入思想政治理论课,最重要也是最关键的就是要让学生在充分学习、理解社会主义核心价值体系的基本理论内容的基础上,能够真正将其内化为自觉的道德追求和现实的社会实践行为。这就需要建立和完善大学生真正投入社会实践活动的长效机制,提高学生社会实践的效用,摸索出一条或多条切实有效吸引大学生积极参与的实践教学路径。同时,在高校建设社会主义核心价值体系的过程中,还需要高校其他部门清醒地认识到建设社会主义核心价值体系的重要性及相互协调开展工作的重要性,共同努力创新相关管理制度和机制,恰当地抓好新闻宣传工作,占领高校思想文化主阵地。同时通过开展丰富多彩、积极向上的学术、科技、文体活动,构建以社会主义核心价值体系为统领的高校校园文化,创造良好的育人环境,避免出现思想政治理论课单打独斗、一傅众咻的局面,从而巩固思想政治理论课的教育效果,避免出现课堂内外“两张皮”的现象。
我们完全可以相信,只要高校加深认识、拓展思路,以建设社会主义核心价值体系为目标,着力改善思想政治理论课教学工作的基本内容、基本方式方法,显著提高教学效果和持续的影响力,必将推动广大的大学生正确认识、牢固树立起社会主义核心价值观念。
〔参考文献〕
人本主义心理学的基本思想篇10
【正文】
自党的十一届三中全会以来，特别是近十几年来，我国哲学战线同整个理论战线一样，在党的解放思想，实事求是的思想路线指引下，结合时展，科技进步与我国社会主义现代化的实践，研究迫切的理论问题和现实问题，包括对什么是马克思主义哲学的理解，取得了重大成就，也出现一批哲学新人，促使我国的哲学研究步入一个新的发展时期，有力地推动了改革开放和现代化建设的发展。所谓哲学陷入了“困境”甚至“绝境”的说法，是极端片面的。这是有目共睹的事实，是勿庸置疑的。我国哲学研究的发展在总体上也是健康的，其发展前景充满希望。但这绝不是说目前我国哲学研究，特别是对马克思主义哲学的研究就没有不足和问题了。如果这样认为，当然也是不客观的。我们还认为，在我国哲学理论研究和发展过程中，出现这样那样的问题是不可避免的，必然的；无论出现何种理论观点，都可以从不同方面、角度促进我们的理论反思，启迪心灵，开阔视野，寻找到理论研究发展的新生长点。从这个意义上说，不同理论观点的出现，都有它的历史理由和积极意义，都为哲学发展作出一定的贡献。但是，正如人们常说的，存在的未必是合理的；局部正确未必完全正确。如果夸大了局部，甚至以局部替代整体，那就容易曲解理论的实质，客观上肢解了马克思主义，甚而造成新的混乱和危害。这就有必要提出，在坚持和发展马克思主义的事业中，既要注意克服教条主义，又要克服以偏概全的倾向问题。所谓“教条主义”是大家所熟悉的，即指在理论研究中的脱离现实，唯书唯上，思想僵化，人云亦云的倾向；所谓“以偏概全”是指理论研究中的随心所欲，各取所需，以偏概全，为我所用的倾向。这里所说的两种倾向，均属于学风和研究方法问题，一般属于学术范围内的问题。近些年来在哲学研究特别是关于什么是马克思主义哲学的讨论、争论中，就存在着这两种倾向。一方面表现为教条主义，这是理论研究中长期存在的固疾(包括老教条和新教条)，是相当长的时期要努力克服的主要倾向，本文在此不加赘述；另一方面表现为以偏概全、各取所需的倾向，这是当前特别值得提出和重视的新倾向。这一倾向在近年来我国关于什么是马克思主义哲学的讨论中，表现得十分突出。
近十几年来，我国哲学界在批评和纠正以苏联哲学教科书为范本的马克思主义哲学旧体系的过程中，为了返本归真地理解马克思主义哲学的实质和改革、建构马克思主义哲学新体系的研究，围绕什么是本真的马克思主义哲学的问题，展示了广泛而热烈的争论。许多专家学者，认真研读马克思主义原著，特别是后来新发表的马克思著作(如《1844年经济学—哲学手稿》、马克思为写《资本论》而撰写的《经济学手稿》、以及《人类学笔记》等)，以便重新认识马克思哲学的实质。这是极其必要的，并在研究过程中，提出许多有重大价值的理论观点和理论发现，极大地深化了我们对马克思主义本真意义的理解，有助于我们重新解读和把握马克思哲学的真谛。但是令人担忧的是，人们在看到这些喜人的成就的同时，也感到了新的迷惘。这就是对同一个马克思哲学，有了许多不同的甚至完全相反的理解，彼此激烈对峙，互不相让。比如，有人认为马克思哲学是以物质论为基础的辩证唯物主义；有的认为是实践唯物主义；有的认为是实践本体论或实践哲学；有的认为是历史唯物主义、是唯物辩证法、是人学、是实践交往理论、是生存论、是文化人类学，等等。有的明确提出马克思哲学不是唯物主义，甚至说马克思在《“政治经济学批判”序言》中表达的唯物史观，只是个别观点，而不是马克思历史观的基本原理。观点纷呈，不一而足。我们仔细阅读各家之见可以看到，上述诸种观点几乎都是建立在分析解读马克思原著文本基础上提出来的，大部分观点也确是马克思哲学思想所固有的内容；许多观点又是被哲学界长期所忽视或否定的，因而突出强调马克思的某些观点或方面，是有历史理由的，对于我们重新认识马克思哲学，建构马克思哲学新体系有重要价值。但是我们认为，上述观点基本上都是抓住或强调了马克思哲学中的某些方面，而不能真正反映马克思哲学的整体，在研究工作中，我们可以而且有必要以其中的某些观点为切入点深入探讨，揭示和展开其新的方面，从而丰富与发展马克思哲学的完整体系。但不可以以偏概全，各取所需，抓住其某一方面或为强调其被忽视的方面，而对其他方面不计其余，用自己对于某些方面的理解替代对马克思哲学的完整把握，甚至认为只有自己才发现了本真的马克思云云。我们哲学界长期以来对什么是马克思主义哲学的问题争论不休，是与某些人采取这种学风或研究方法分不开的，急待加以纠正。
其所以如此，是因为上述解读方式背离了对马克思哲学的完整理解。正如许多人所说的，马克思主义哲学不是体系哲学，然而其本身已形成了自己的体系。当然是开放的、不断发展着的体系。所谓科学体系在宽泛意义上讲，即指理论、观点之间的内在联系。马克思虽然没有指明过自己建立了什么样的哲学体系，但马克思的哲学观点是有内在联系的有机整体，实质上已形成了马克思哲学体系的雏型或基本点。马克思主义哲学又是特定历史的产物，它的理论观点必然带有历史的痕迹或说打上了历史的烙印。这就是：其产生的社会背景，是对资本主义工业社会批判的结果；其思想理论背景主要是对18世纪末19世纪初的资产阶级哲学、政治经济学和空想社会主义直接批判继承的结果。在哲学方面，其直接的理论来源是以黑格尔和费尔巴哈为代表的德国古典哲学。可以说，马克思主义产生以前，在欧洲存在的哲学、政治经济学、社会主义理论中，尽管其中包含有许多合理思想和天才的预见，但由于这三大领域基本上是相互分离的，因而没能形成统一的社会发展理论。在哲学方面，虽然有黑格尔辩证法这一辩证法的最高形式和费尔巴哈的人本学唯物主义这一唯物主义最高形式，也是由于唯物主义与辩证法的分离，而没能形成科学的哲学理论。马克思、恩格斯创立马克思主义哲学，是为了批判资本主义工业社会，建立新的(共产主义)社会制度，从而实现人的自由而全面发展的需要，是以人类解放为出发点和归宿点的。它不仅把哲学、政治经济学与社会主义的研究结合起来，吸收其合理方面，克服其弊端，而且总结新的经验进行理论创新，建立了统一的社会发展理论，即马克思主义理论；同时把黑格尔的辩证方法与费尔巴哈为代表的人本学唯物主义结合起来，吸取其合理方面，克服其弊端，并在实践基础上，对此加以革命的改造，实现了理论创新，即创建了马克思主义哲学。马克思主义和马克思主义哲学都是综合创新的产物。因而它是继承前人，又高于(超越)前人，实现了人类哲学思想发展的革命性变革。也决定了马克思主义和马克思哲学创建的固有(原生)形态。不仅如此，马克思本人也不是天生的马克思主义者。马克思的思想发展经历了从唯心主义向唯物主义，从革命民主主义向共产主义的转变过程。他起初信奉黑格尔的唯心主义(当然是辩证的唯心主义)，后来又接受费尔巴哈人本学唯物主义的强烈影响，并以此为武器批判了黑格尔辩证法的唯心主义方面(见1844年《巴黎手稿》、《神圣家族》等)。同时，由于对经济学的深入研究和工人阶级斗争实践的发展，马克思开始认清费尔巴哈(包括以前唯物主义)的局限性，认识到其根本原因在于脱离革命实践。于是，马克思站在实践立场，以实践观点为核心，尝试系统地批判费尔巴哈，这就是被恩格斯赞誉为“包含新世界观天才萌芽的第一个文件”——《关于费尔巴哈的提纲》的诞生。《关于费尔巴哈的提纲》表明了实践观点是马克思新哲学的核心观点和根本特征。接着马克思又以实践观点为基础，研究社会历史，展开了对费尔巴哈和青年黑格尔派的唯心史观进行彻底清算，这就是《德意志意识形态》这一划时代著作的出现。在这部著作里，马克思以实践的观点(“现实的人”即实践的活动中的人)为基础和前提，系统地阐发了新唯物主义，即实践唯物主义或历史唯物主义世界观，标志马克思哲学理论系统的基本完成。马克思后来集中研究《资本论》。他在《资本论》中使用的基本方法是黑格尔的辩证法。当然与黑格尔的唯心辩证法不同，马克思的辩证法是唯物辩证法；并且对辩证法的三个规律在《资本论》中作了充分的论证。同时马克思积极支持恩格斯对自然辩证法的研究，以充分揭示辩证法规律的普遍性。这些都是大家熟知的历史过程。我们概要地叙述这一过程，是为了说明必须从整个历史发展过程，来理解和把握马克思哲学思想的整体与历史形态，而不能停留在或仅抓住其中的某个方面以视全体。我们可以得出的结论是：第一，马克思主义哲学实现了哲学发展中的革命变革，从理论总体上看是实现综合创新的结果。马克思主义就是他那个时代的人类先进思想综合创新的产物。第二，马克思哲学的完整内容是包括唯物主义、辩证法、实践观、历史观、人学、人类学等在内的完整思想。第三，马克思哲学思想的实质是以实践观点为核心(或基础)的历史的辩证的实践的唯物主义。马克思的确从没给自己的哲学规定具体名称，但他已明确提出“新唯物主义”、“实践的唯物主义”、唯物主义“历史观”、“我的辩证方法”，公开承认自己是黑格尔的门生。这些几乎是哲学界所熟知的常识，而常识的客观性是勿庸置疑的，它有力地说明了马克思主义哲学的本质和完整内容。因此，不可以只抓住其某一方面，而忽视或否定其他方面。比如有的学者不承认马克思是坚持唯物主义的。这显然与事实不符。马克思多次肯定评价费尔巴哈的唯物主义，强调“我的方法的唯物主义基础”，“我是唯物主义者，黑格尔是唯心主义”，怎么能说马克思不坚持唯物主义呢?
当然，我们在具体的理论研究中，为了说明某个问题而强调马克思哲学的某一方面，突出某些内容，是完全必要的。如为了说明同唯心主义的区别，强调其唯物主义性质；为了同直观唯物主义区别而强调其实践唯物主义性质；要同唯心史观相区别强调其唯物史观；要同形而上学相区别强调唯物辩证法；要同自然物质观相区别强调人学或文化人类学等。这都是允许的和必要的。但绝不能在强调某一方面时忘记和离开马克思哲学的总体。因为上述不同提法都属于同一个马克思哲学。如果离开了马克思主义哲学的总体，只承认某个方面而排斥其他，不仅与事实不符，而且必然造成多种马克思哲学混战的局面，甚至出现没有马克思(甚至是西方哲学)的“马克思主义哲学”。从而使人们眼花缭乱，迷惘不解，无所适从，各行其事，无法在解放思想中统一思想，更难以确立科学的指导思想了。邓小平多次告诫我们，要完整、准确地理解和掌握马克思主义的科学原理和科学体系，这是正确对待马克思主义的极为重要的原则，对于我们当前研究什么是马克思主义哲学的问题，显得尤为重要。我们哲学界的一个迫切任务，是要在完整、准确地理解马克思哲学思想基础上，进一步深化对马克思哲学各方面丰富内容的研究，在统一思想基础上，发挥优势特长，挖掘新的生长点，不断开拓马克思主义哲学研究的新局面。