年终总结感悟篇1
世上有很多人想着去寻找并努力于实现自己的人生目标，也有很多人根本没想过要去努力，毕竟人各有志！在不断地实践中关于与人相处，我借用了这么一句两千年前就有人说过现在却未必有人真正践行过的话——“己所不欲，勿施于人”作为自己今后努力奉行之道！这也是作为一名党员所应坚持的促进社会和谐的一个方面的目标。
毕业了，我选择了到基层参加工作，也是非常符合党和国家的号召的。到了一个新的环境，远离了家乡远离了父母，自己说要承担的就越来越多了，很多事情都必须要做的让单位满意，这也是我应该的。毕竟它也是一个小小的社会，虽然它只是一个二级乙等县级医院。也就是在这样的现实环境中，我学会了与不同的人相处应该有不同的方法！也就是在这样的现实环境中，我学会了不同的问题不同对待！尤其是在对待本科室的具体工作中和与麻醉科工作紧密联系的相关手术科室的具体工作中以及与患者及其家属的沟通中！每天都会有新的问题（很多都是具有挑战意义的问题）需要面对！比如跟病人家属沟通进而签署麻醉手术同意书和与外科医生交流有些外科手术在麻醉方面可能存在的风险及其如何应对进而确保手术顺利进行和患者安全有关的一些问题以及和护士交流关于术前准备、术中补液和术中危险情况如何配合医生对患者进行抢救的问题等等！
患者家属是不同的，当然就有不同的脾性；外科医生是不同的，当然也有不同的脾性；护士是不同的，当然也会有不同的脾性……因此上述的观点便是成立的！于是乎，在开展具体工作时必需要抱着团结一切可以团结的力量的心态进而在瞬息万变的麻醉工作中时刻保持高度的责任感和使命感，努力做到绝不辜负人民群众的信任和努力做好时刻为人民服务的准备。[莲山课件]
年终总结感悟篇2
在我近二十年的舞台生涯中，演出过不少的少儿角色。但回过头来用表演艺术之“道”来审视，我的表演还是稚嫩的。很长一段时间里，我主要是凭借小聪明和对艺术较好的原始感受在演戏，实际上懵懵懂懂，并不真的懂得创造形象。
表演是一门实践性很强的艺术，戏演多了，琢磨多了，我就渐渐地悟到了一点“道”。
表演的终极目标是创造人物形象。怎样创造？
我领悟，演员在创造活动中自始至终要结合形象进行思考。音乐看起来不描绘具体形象，但贝多芬说：“当我作曲时，我在我的思想中总有一幅画，并且按照这幅画去创作。”表现具体形象的演员，创作时就更要进行形象思考了。演员要创造出观众能直接看得见的人物，必须对人物的形象有整体把握。我在儿童剧《飞呀飞》中扮演了一个瞎了眼睛的小女孩――细妹子，我已近中年，扮演十岁左右的小妹子，难度很大。在一些艺术前辈的帮助下，经过冥思苦想，终于找到了盲女孩的具体形象。大人演小孩，最忌做作、装小、演天真，克服这些才能真实地进入盲女孩的天地。盲女孩的失明，是由于从小得病无钱医治造成的。她见过光明，因此留恋光明，向往重见光明。她虽然生活在动荡艰辛的战争年代，但在哥哥们的呵护、宠爱下，她活得很幸福。我给她的定位是：一个有浪漫童趣、有美好遐想、有圣洁心灵的好女孩。她具有童贞美的体态。特别是她的眼睛，不能象真盲人那样无光无泽，应该是清澈的、明亮的。她不仅用耳朵听世界，也用眼睛感受世界，当然不能象健康人那样灵活地转动眼珠和开合眼皮。在聚光灯下，眼睛一眨不眨地瞪着，很难受。累极了，我就让眼睫毛微微地垂一下，这不仅没有破坏盲女孩的感觉，还平添了一丝沁人的清甜。
我领悟，演员在表演中必须自始至终充满感情。以情动人，是艺术的基本特征。戏曲有句谚语：“演员不动情，观众便走神。”艺术家创作时，总会为高尚感动，为美丽陶醉，为坏人坏事忿怒。我演《飞呀飞》的盲女孩，经常为她的纯真、善良、高尚的情愫感动不已。她一直乘着梦儿飞翔，想飞到天上去摸星星，因为奶奶说摸到星星眼睛就能亮。然而残酷的现实粉碎了她的美好梦想。最后一场，为了救哥哥，救飞机，她用瘦小的身躯去引开敌人飞机的扫射和轰炸。激越的音乐起伏着，她放着风筝，步伐由慢慢地、快快地到奋不顾身地奔跑，高喊着“我要摸星星了，飞呀！”她把美好的梦想和崇高的信念融合得惊天动地。我每次都是用最饱满的激情去体验和体现着这美而惨烈的情景。当风筝的碎片从天上飘落下来时，我清楚地感受到，观众的眼里在闪动着泪花……
这使我想起法国雕塑家罗丹的名言：“艺术就是感情”。
我还领悟，演员在进行形象创造时，必须自始至终和一定的艺术手段结合起来。演员要把对角色的体验和理解，用形体动作和语言把它体现出来，人物才能鲜明生动，才能感染人。因此，演员对人物的一招一式、一言一语，都要想得清清楚楚，设计得明明白白。我演盲女孩时，我的声音虽然接近童声，但为了更真实，我努力使自己的声音更清脆。特别是当我的两个可爱的哥哥牺牲时，仇恨和悲痛达到顶点，我的全身在发抖，我的声音在发抖……我的形体和语言已进入到角色和我融为一体的境界。
年终总结感悟篇3
嘴真痒啊，翻来覆去什么东西也找不到。对了，今天是星期日，下午不是可以出去买东西吗。我来到了校门外，来到了一家珍珠奶茶店，我排在几米长的队伍中，突然，我看到对面也有一家，反正这里的奶茶我以前喝过，不如去对面那家试试吧。由于对面那家没有什么人，我马上就买到了一杯奶茶。可当我喝的时候，我彻底呆住了。呀，味道怎么差这么多呀，真是难喝死了。再看看对面，那排队的队伍更长了。
我终于明白了，原来一家商店只有生产出质量好的产品，才会受到人们的欢迎，这家商店才能红火。
2010年9月24日晴
肚子真饿呀，一下课我就迅速跑到食堂里去。我一看，呆住了，那边食堂怎么这么多人，而这边食堂却大概只有十来个。正饿得发慌，我肯定到人少的这边打饭呗。终于到我了，我叫了自己想吃的饭菜，出乎意料的是那个打饭的人竟把饭盒往那一扔，然后恶狠狠地说：“愣着干嘛，快点打卡”。我气急了，可我又有什么办法呢？谁叫自己要图快到这里来打饭。再看看那边那家食堂，那些打饭的人个个都面带笑容，而且声音非常温和。那些打饭的人尽管要排很长的队，他们也不愿到这边来打饭。
我终于明白了，原来做生意的只有自己的服务态度好，别人才会光顾你。
2010年11月2日雨
今天，气温急剧下降，我来到服装店打算买一件厚一点的衣服。这家商店的衣服质量非常好，可就是衣服不好看，一点也跟不上潮流，所以光顾的人非常少。而那家商店的衣服非常时尚，很符合我们这个年龄穿，因此那店里的人来来往往，而我最终也选择了在那间商店买衣服。
我终于明白了，原来做生意要满足人们的需要，跟着社会的潮流走才能红火的。
2010年11月5日晴
今天我成立了一家公司，我告诉员工们必须保质保量，服务态度必须到位，并且要跟着时代的发展需要来设计产品，结果我的这家生意非常红火，利润也非常高。
我们要善于从生活中感悟一些道理，并积累下来，不断地完善自己，只有这样我们才能走向成功，别忘了感悟是成功的垫脚石。
湖南新化一中501班
指导教师：高星云
【简评】
年终总结感悟篇4
关键词：《悟净出世》；生命哲学；荒诞；怀疑主义
中图分类号：i3/7文献标识码：a文章编号：1004-2458（2014）04-0076-05
《悟净出世》是中岛敦生命最后阶段的创作，也是其一生哲学思索的结晶。从个体生命价值来看，这部小说展现的是作者对自我生命意义的终极追问，表现了相当的“深度”。从哲学史层面看，这部小说是对中西方几千年各种人生哲学的归纳与批判，显示出作者渊博的知识和敏锐的思想光芒。然而遗憾的是，这部取材于中国古典小说的作品在中国并不受人关注，关于它的研究并不多见，即使个别研究者在论著有所涉及，也仅仅是将它视为中岛敦“怀疑主义”精神的体现，既没透过作品关注作者深层的生存焦虑，也没有关注作者对中西方各派人生哲学的理解与批判，因而有必要重新审视该小说的内蕴与价值，这对于深入认识中岛敦的思想与文学成就无疑具有重要意义。
一、“荒诞”―自我的觉醒
荒诞既是一个心灵感受，也是一种生存处境，它是人类特有的，确切的说，他是一部分人特有的。自我意识是产生荒诞的前提，一只鸡作为人类的食物而活着，然而它并不觉得荒诞，因为鸡缺乏的是它自己明白它只是一只鸡的“自我意识”和超越能力。一只鸡拥有了自我意识和超越能力，鸡就会明白它只是一只鸡，作为人类食物而活着，不可能超越“鸡”的存在。“荒诞”于是便产生了。
《悟净出世》中悟净的荒诞感的产生也开始于自我意识的觉醒――“我到底是什么”“我从哪里来”。这些问题不断困恼着悟净，这些问题之所以困扰着悟净而非其他妖怪，首先是由于悟净对于自身独特性的深刻体认，他常常问自己，“为什么只有我和大家不一样呢？”。对自我特性的认识让他从他者中超越了出来，这是自我意识觉醒的条件。自我意识一旦觉醒，“意义”的需要便开始呈现，于是“为什么”的问题便出现了。接着，深刻的怀疑精神又让悟净拒绝接受那种未经审视的“约定俗成”的答案。比如大家都想相信“悟净曾经是凌霄殿的卷帘大将这个事实”，然而悟净自己“偷偷地对这种转世说抱有怀疑”。在其他妖怪那里，“我是谁”，“我从哪里来”都有约定俗成的答案，他们将这些答案视为最终的答案因而他们不会感到荒诞。悟净偏偏对这些长期以来被视为“不证自明”的东西发起穷根究底的追问――迄今为止被认为是理所当然的所有的东西都变得可疑而且不可理解。由于悟净所追问的每一个问题都是一个无法解答的悖论，因而陷入意义的虚妄当中。正如老鱼怪对沙悟净所说的那样：
一旦得上了这种病，一百个人中有九十九个人将会度过悲惨的一生。……得上了这种病的人啊，不管看见什么，都不能够真诚地接受。不管看见什么，便马上会想到“为什么？”，一心想要思考这个只有真正的神灵才能明白的“为什么”。要是整天思考这些问题，有生命的东西将无法再继续生存下去。……最难办的事，得上这种病的人会对自己产生怀疑。为什么我要认为我是我呢？[1]116
“荒诞”从一定程度上说源自于对于世界和自我的深刻怀疑和追问――对世界（以及观念世界）产生了无法解释的疑问。故加缪在《西西弗斯神话》中认为，“荒诞之所以产生，是因为未能满足我们对于意义的要求”[2]19。然而意义的丧失或者不确定，并非是世界发生了什么根本的变化，而是自我的内心深处产生了冲突。人类有一种特殊的超越能力，这种能力让人们从日常的琐碎中超越出来，“一旦如此，他们发现，支配他们行动与信念的整个辩护与批评系统所依赖的是我们从未置疑的反应与习惯。对于这些反应和习惯，除了循环论证以外，我们不知道如何去为它们辩护”[2]20。自我意识和超越意识的觉醒后，人们开始追问生命与世界的意义。而一旦去寻求意义，人们发现，以前被视为不证自明的东西现在都变得不可信。于是生命便陷入了一种处境――一方面试图寻找确定的价值体系以及确定自我与世界的意义，另一方面又发现那些价值体系都不可信。荒诞就是明知意义的虚妄，却要继续坚持。由于任何一个观念体系都可能产生这种无法解决的疑问，因此荒诞的产生的原因不在于外，而在于内心深处的矛盾。
荒诞意识一旦产生，便难以长久的生存在其中，悟净认为自己的周围“已经笼罩上了一层厚厚的讨厌的空气”[1]117不管碰到什么事，他都会觉得自己很讨厌。走出这种“荒诞”的生存境遇是悟净的必选之途，于是他便开启了漫长的求救之旅。
二、寻问――中西人生哲学的批判
主体一旦意识到荒诞就会陷入焦虑之中，因此没有人愿意长久的处于荒诞之中，他们总得想方设法为自己的生命找一个安身立命之处。悟净就是在这种焦虑之中踏上了生命的精神苦旅，试图在流沙河底的各派妖怪的生命哲学中寻找那个安身立命的基石。
沙悟净最先拜访的老师是黑卵道人。这人是实利主义者的典型。在他眼中，生命的目的就是占据更多的财富，他们不会去思考悟净那种虚无缥缈的精神问题。因而悟净最终被这些妖怪当成“笑柄”赶出了“三星洞”。黑卵道人代表了一种世俗的存在哲学，本着这类哲学的人将人生归结为一系列主体的行动与选择，并将这些行动与选择的结果视为生命的结果。这种人的精神生命是混沌，自然理解不了悟净的内心困惑。
悟净拜访的第二个老师是沙虹隐士，沙虹隐士是一个经年的蛇精，它是虚无主义者，它认为：“世间一切都是空的。”“我们只是在现在这个瞬间生存”“因此没有必要去思考那些复杂的理由”[1]122。这种人生观确实能缓解内心的荒诞感。因为“荒诞”的产生需要两个条件，一是意义的不可确定性，二是对确定意义的执着。两个条件缺一便不可能有“荒诞”。沙虹隐士正是通过对永恒（确定）意义的彻底放弃来将自己从荒诞的焦感中解脱出来――对一切永恒都不抱希望时，主体才不会为意义的不确定性而忧虑[3]177。然而沙悟净不甘心彻底放弃自我与意义，相反，他试图重建起坚定不移的价值体系，于是他又开始了新的精神之旅。
接着，悟净来到了“坐忘先生”那里求道。坐忘先生常常在禅时睡去，一睡就五十天，醒来不久又会睡去。在坐忘先生看来，现实的世界是虚幻的，忘我的无意识世界才是真实的。在坐忘先生的世界里是不存在荒诞的，因为“自我意识”是产生“荒诞”的先决条件，如果连“自我意识”都没有了，何来荒诞。因此消除“自我意识”是缓解荒诞感的重要方法，“要么从来没有它（自我意识），要么遗忘它”。坐忘先生代表东方文化中的人生哲学，即“放弃人们尘世的，个体的，人类的生活。以便尽可能完全的认同那种使人类生活显得随心所欲，无足轻重的宗教观点。如果人们做到了，他们就不必拖着那种高傲的意识，过着一种紧张而庸俗的生活，而荒诞就将会消失”[2]24。为了阐明这个观念，中岛敦还仿照《庄子》塑造了一个丑陋的乞丐形象。这个乞丐“以无为胸，以生为背，以死为臀”，超脱了普通的形体进入了不生不死之境。相较于前面的各派哲学而言，悟净对这种人生哲学报以了极大的赞赏，认为这个乞丐或许才是真人，然而悟净发现自己做不到这一步，因为“坐忘”与“逍遥”并不是由我们意志能控制的。
除了上述人生哲学外，《悟净出世》还描述了一种“愤青”式的人生哲学。这种哲学认为日常生活中的琐碎、渺小事情是无关紧要的，没有意义的。因为人都是被戴上了枷锁的死囚，在每一个瞬间，我们当中便会有几个在我们的面前被杀死，我们没有任何希望。他们认为只有将自己投向某个比他们自身更大的事业或价值体系中，才能获得安全与永恒。当人们以自己在这个伟大事业中的作用与职责来证明自己的价值时就会以为从那里就不能后退了――找到安身立命的基石。古往今来，这派哲学常常鼓励人们投入为国家服务、为革命服务、为历史进步服务以及为上帝服务的事业来实现人生的意义。人们常常以为“当自己成为一个更大的存在的一部分时，他们最终会感到它也是他们的一部分。他们不太为自身的特有的东西操心，而是把自己认同于那个更大的事业，在它的实现中发现自己的作用”[2]18。于是人们便停止刨根究底的怀疑，心安理得的将自己交付于这个更大的事业。然而这对于悟净来说，却是无效的，因为他缺乏的正是那种能够让他安身立命的更大的事业。他对身边一切“伟大”事业的伟大之处都持怀疑态度，“对每一件事进行概念性的解释”[1]117，这种怀疑态度一旦产生便永远无法消除。
时代并不缺各种理论与人生观，而是缺少那种真正能够经受得住怀疑论的挑战，让悟净真正信服的观念。正如他所说，“哲言就如同治病的药一样，患了疟疾的人即便服下了治疗肿痛的药，也是没有用的”[1]126。当任何一派哲学都没有最终解决沙悟净的疑问时，这场寻求终极意义的精神之旅的实质就演化为作者对世界各种人生哲学的总结与批判。
三、行动――存在先于意义
流沙河底下的妖怪们要么将生命价值定义为物质财富的占有或生理欲望的享受，以此来抗拒对于生命意义的追问，要么汲汲于“忘我”或者沉迷于自然，通过自我意识的消退来缓解生存的荒诞感。然而这些做法都不是悟净想要的。故《悟净出世》中写道：
就这样，接近五年，在反复愚蠢的徘徊在对于同一个人，开了不同处方的很多医生之间之后，悟净发现自己一点也没有变聪明。根本谈不上聪明，反而觉得自己连是不是自己都不知道了。以前，虽然自己很愚蠢，但是，比起现在，至少能感觉到自己的肉体，至少觉得自己是有重量的。但是现在觉得自己完全没有重量，被风一吹就能飘起来的感觉。从外表看有模有样，但是内部却是空的。悟净想这样下去，绝对不行。除了依据思索去探索意义之外，难道就没有直接的解答吗，悟净这样预感到[1]136。五年来的追问和求教，丝毫没有减轻悟净心中的荒诞感，反而加重了他对自我的怀疑。然而，五年来的徒劳让悟净意识到“依据思索去探索意义”是绝对不行的。这种认识让他踏上新的建构生命意义的途径，于是他来到了女氏家里。女氏将人分为聪明和愚蠢的两类，聪明的人“通过他人获取知识”，“愚蠢的人是通过自己获得知识”[1]137。不过女氏并不褒扬聪明的人，反而认为“自己的病必须自己治”。她认为悟净最大的弱点就是耽于思辨，而怯于直面问题，采取行动，总是站在一个旁观者的位置在思索一个完全凭思索无法解决的问题，因此“陷入了思索的泥沼”无法自拔。这个观点引起了悟净的极大共鸣，五年来悟净所求教的老师“无论是谁，看上去都很傲慢，其实什么都不懂”。只有女氏给悟净指出了一条突围之途，于是悟净放弃了四处求教，折向了自己。
这时候悟净发生了很大的变化，一种直面荒诞的勇气油然而生。荒诞是一个意义“不确定”的泥沼，安于这种境遇，生命的价值将永远是模棱两可的。然而如果拒斥这种模棱两可的境遇，直面虚无或实有，尽管有可能得到彻底的“无”从而陷入绝望的境遇，但是也可能获得终极的“有”而可能被救。以前悟净总是被“无”威胁，畏惧直面现实，徘徊在有无之间，现在悟净获得了一种“赌”的勇气――“在犹豫痛苦之前先尝试。不管结果如何，为了尝试而全力以赴，即使注定失败也没关系”[1]140。终于，悟净实现了“转世新生”，过去因为害怕失败而犹豫的他终于上升到“不再讨厌受苦的损失的境界”。
这是一种积极的生命哲学，尽管带有西方存在主义哲学的影子，然而中岛敦并没有将它演绎为西方现代派文学，而是借助观音菩萨的点化，将这种人生哲学融合到了中国古典小说《西游记》以及传统中国佛教哲思当中。观音菩萨认为，悟净犯的错误是“增上慢”，即“非要去求证不可求之事”[1]144。这是让悟净遭遇三途无量苦恼的真正根源。要摆脱这种困境，悟净应该向悟空学习，在观音看来悟空虽然“无知无识”，却“对任何事情都是深信不疑的”，因此悟空是不会遭遇“荒诞”感的。悟净因“心相羸劣，陷入邪观”，“已经不能通过观念来获救的了，所以不如抛弃一切观念，只是要通过身体的行动来实现自我救赎了”[1]144。接着，她阐释了之中的理由：首先，在她看来，时间是人的作用，然而“只有当直接作用于世界细部的时间开始后才具有了无限的意义”，以行动作用于世界的细部才是意义的启端。其次，要作用于世界，应找一个适合的栖身场所，“用切合自身的行动把自己融入进去”[1]144-145。存在先于意义，如果只是纠结于“为什么”的问题将永远陷入泥沼。对于悟净来说，适合他的栖身场所正是唐僧取经队伍，只有在那个取经的事业中，他才能将自己融入有意义的时间当中去。
“出家”本来是一种“出世、循世”的行为，在这里却是开启自我与世界意义的积极的因素。悟净通过“取经”找到了适合自己的栖身之所，并以之为契机将自己与世界联系了起来，以自己的行动融入到无限的意义当中，因而出世的佛教哲学被赋予了一种全新的人生哲理。中岛敦以其深厚的西方哲学功底点化了中国古典小说题材，并以存在主义思想重新阐释了中国传统人生哲学，使得古典故事获得了现代主义品格。
[参考文献]
[1]中岛敦.中岛敦全集2[m].东京：筑摩书房，1994.
[2]托马斯・内格尔.人的问题[m].万以，译.上海：上海译文出版社，2004.
[3]朱良志.真水无香[m].北京：北京大学出版社，2009.
LifephilosophyintheRiseofwujing：LivinganxietyandSpiritualBreakthrough
BaiYu-lan
（FacultyofForeignLanguages，eastChinainstituteoftechnology，nanchang，330000）
年终总结感悟篇5
读书的意义不仅仅是学习知识，更是在学习中培养学习能力和认知能力，为将来走向社会做铺垫;下面是小编整合的中学生寒假课外阅读感悟总结范文，共同阅读吧，肯定对你有所帮助的。
中学生寒假课外阅读感悟总结范文1《骆驼祥子》这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的剥削、压迫。向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。
祥子——原先是一个老实、健壮、坚忍、自尊好强、吃苦耐劳、老实巴交的人，他有一个心愿，某一天他能自己买上一辆洋车去拉，不再受老板的剥削。他省吃俭用，起早贪黑，拼命干活，北平的大街小巷洒下了他用粗粮变换的汗水珠，三年的艰辛换来了一辆崭新的车。但是天不如人愿，有一次连人带车被宪兵抓去当壮丁。理想第一次破灭。他就是这么自尊好强，不放弃梦想他把骆驼卖了，在曹先生家拉包月，省吃俭用攒钱准备买新车。他干包月时，在一次搜捕中，祥子辛苦攒的钱也被抢去，第二次期望破灭!虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车，祥子又有车了。但此时的祥子再也振作不起了，之后虎妞难产而死，小福子也死了，他绝望了，生活愿望的破灭，使他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜的行尸走肉。
箱子的遭遇无疑是一个杯具，他尽了所有的力，也吃了所有的痛苦，但却依然落了个两手空空。这充分地说明旧中国的社会是多么的黑暗，让那些朴实的劳动人民受尽磨难，以至于他们最后的堕落。如果祥子生活在我们这个时代，那他必将是有用之才。
另一方面，我们也该从中学习祥子之前那老实、坚忍、吃苦耐劳、善良、正直、为了自己的理想能够放下一切的高贵品质，任何事情只要经过自己努力，勇敢尝试过、奋斗，就算结果是失败的，那也能问心无愧，这样的人生才精彩!
中学生寒假课外阅读感悟总结范文2寒假中的一天，我无意中看到了电视剧《西游记》大大吸引了我的眼球，我从书架上拿下《西游记》这本书认真地看了起来。
《西游记》是我国四大名著之一，这本书写的是唐僧带领着三个徒弟孙悟空，猪八戒和沙僧去西天取经的故事。一路上，它们斩妖除魔，历经千辛万苦，经历了九九八十一难，最后最后取到真经。
在书中我最喜欢的是“美猴王”孙悟空，他号称“齐天大圣”，他本领高强天不怕地不怕，他精明勇敢又忠诚乐观，与妖魔鬼怪斗智斗勇，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对一个妖魔手下留情。记得唐僧师徒取经路上经过一座高山，山中的妖精“白骨夫人”想吃唐僧肉，又惧怕唐僧身边的徒弟，因此她先后三次变幻成斋僧的村姑、寻找女儿的老婆婆及老公公来欺骗唐僧，伺机下手，前两次孙悟空一眼认出妖怪，为保师傅安全，强忍紧箍咒的痛苦，将妖怪赶跑。而唐僧不明是非，相信妖怪，贬走了悟空。孙悟空恳求不成只得只身回到花果山。随后，唐僧、沙僧中计就擒，八戒侥幸逃出，明白妖怪厉害，跑到花果山请孙悟空回来救师父。孙悟空得知师父遭难，毅然与八戒离开花果山，再次与白骨精斗智斗勇，在土地山神的帮忙下最后打杀了这个妖怪，让她现出了原形，救出唐僧。而八戒又好笑又可气。他一路上改掉了好逸恶劳，贪图美色的毛病，最终成了净坛使者。沙僧原是卷帘大将，因为打破了琉璃盏被打入凡间，之后受观音菩萨的点化，保护唐僧西天取经。在这本书中我最不喜欢的是唐僧，因为他不辨善恶，不分忠。他经常受人挑拨，不去详察，动不动就念“紧箍咒”，还要把孙悟空赶回花果山，而孙悟空为了保护他吃尽了千辛万苦。我真是恨死他了!
读完了这本书我感受到了孙悟空的勇敢，猪八戒的可爱，沙僧的任劳任怨，唐僧的勇往直前，同时我还懂得了：不论做什么事情都要坚持不懈，不畏艰险，勇往直前才能成功。以后我必须要改掉一遇到困难就放弃的毛病，其实只要再多想一想，努力一下就会获得成功!
中学生寒假课外阅读感悟总结范文3《傲慢与偏见》这部小说和奥斯丁的其他小说，反映了她那个时代的世态人情，在英国小说开辟了写实的世态小说的先河。《傲慢与偏见》主要篇幅都是谈婚论嫁，带有一般世态小说通俗浅显的特点，但《傲慢与偏见》经过了两个世纪的阅读和批评，却能始终引起长盛不衰、雅俗共赏的兴趣，是有很多原因的，正如奥斯丁自己所说，《傲慢与偏见》是在两寸象牙上细细的雕刻。简单的故事情节给人一种淡淡的感觉，舒服而自然。王子与灰姑娘故事的又是那么的浪漫，加上作者细心的刻画幽默机智的描述更使得这部小说在至今都是值得人们一读的。
说了这么多我们先来谈谈伊丽莎白和达西的相识吧。在朋友彬格莱·查尔斯的舞会上，达西和女主角伊莉沙白认识了，但整场舞会都不跳舞的达西给伊莉沙白留下了一个很是高傲的形象，不同于童话故事，他们并没有因为一见钟情而相爱。彬格莱恋上了伊莉沙白的姐姐简·班纳特，这样给伊丽莎白和达西的相互了解到最后的相爱做了铺垫。姐姐在彬格莱家生病，伊莉沙白独自走着很远的路到彬格莱家看望姐姐。
一种内在美由此散发出来，她和姐姐的这种姐妹清深正是她知性善良的一种表现。达西也正在这个时候看到了这位姑娘的美，纯洁而完美，由内而外的看到了伊丽莎白的美并深深的爱上了她。但是彬格莱妹妹的挑拨、他们一家人的搬走、再到韦翰的谎言，无疑给他们的感情发展划上了一条巨大的鸿沟。看到这是很气愤的，王子渐渐远离公主，留下的只有太多的误会与偏见。在他们渐行渐远的时候奥斯丁又巧妙的将他们联系到了一齐。妹妹与韦翰出走和达西的真诚告白，越来越多的误会被打开，最后伊丽莎白打消对达西的偏见并也爱上了这位优秀的男子，在达西一如既往的爱慕下，王子与公主最后走到了一齐。
圆满的结局却经历了太多的曲折，在不同阶层上，男主人公的傲慢与女主人公的偏见都带有明显的阶级冲突，他们在感情上遭逢的种种挫折正是这种不同阶级地位造成的。一个平凡的女子最后找到了一个富有并深深爱着他的王子，那是因为她秀外慧中的一个素质，和她那充满理性的感情观念和实际选取。她那种独立不羁、藐视权贵、敢作敢为的表现又体现了当时的先进思想。小说总是顺应着他们的感情而发展下去的，小说高潮部分，伊丽莎白对达西的偏见到达了顶峰，看到那些难解的误会我就义愤填膺，看到乌云慢慢飘开偏见打消，王子与公主幸福的生活在一齐，就会有种旁观幸福的开心。小说就是根据他们的感情而发展下去的。傲慢，偏见，这两个毋庸质疑的贬义词，简.奥斯丁用“精心的语言”和“机智的幽默”将作品描绘成为精致的象征，一时之间闻名遐迩，从而《傲慢与偏见》也成为了脍炙人口的伟大著作。
中学生寒假课外阅读感悟总结范文4假期里，我读了一本书叫《老人与海》这本书主要讲述了一位老人常年独自在海上打鱼。有一次他钓到了一条大鱼，但是在回到的路上碰到了成群的鲨鱼。老人使出浑身解数和鲨鱼搏斗，鲨鱼把能吃的肉都吃完了。结果老人拖回去的只是一副大鱼骨架。
在生活中，我们碰到了困难，也许会迎难而上;但也会畏难止步。比如说张海迪阿姨，她小时候双脚就已经残废，但是她并没有向挫折屈服，而是以用心、乐观、自信的态度去挑战挫折。她天天把词语贴在床头、墙壁上、厨房……经过张海迪阿姨的不懈努力，她最后战胜了挫折，而且还获得了荣誉，为祖国做出了自我的贡献。鲁迅先生以前说过：“伟大的胸怀，就应表现出这样的气概—用笑脸迎接悲惨的命运，用自信的勇气来应付自我的不幸。”是啊!当我们碰到厄运和不幸时，与其埋怨命运的不公，还不如鼓起勇气，振作精神，以刚毅的态度与厄运抗争。
老人不也是这样的吗?老人没有被任何困难压倒，他尽自我的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争。老人也说过医生令我最难忘的话：“一个人并不是生来就要给打败的，你能够消灭他，却不能打败他。”当你碰到困难时，你务必不要被挫折压倒啊!一个人的一生中不可能没有失败，但我们假如能够从失败中获取有益的经验，发现成功的曙光，把失败看成是通向成功的必经之路。那才是从失败中获取的的收获。“失败是成功之母。”曾任美国总统的林肯一生遭到无数次失败和打击。然而，他英勇卓绝。他从0832年失业后，他经过了13次竞选，然而有12次的竞选是失败的。他在最后一次，也就是0860年的时候林肯最后当选为美国总统，他最后成功了，这是一件多么令人兴奋的事情，他的努力最后得到了回报。
我们碰到挫折时，就应要勇敢应对，在困难面前迎难而上。我们有了这种奋不顾身、不怕困难的勇气，就有了征服困难的精神力量。正如歌德所说的：“你若失去了金钱—你只失去了一点儿;你若失去了荣誉—你就失掉了许多;你若失去了勇气—你就把一切都失去了。”
此刻我们努力起来，让老人、让他们永不言弃的精神感动并激励着我们每一个人吧!
中学生寒假课外阅读感悟总结范文5最近，我阅读了一本感情小说——《巴黎圣母院》。说起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能详吧!此书是维克多、雨果创作的历史小说。这不仅仅是他的代表作，也是浪漫主义文学的代表作。作品以18世纪法国的巴黎圣母院为中心，描述了驼背的敲钟人对一位吉卜赛姑娘的真挚的感情，同时揭露了当时的统治阶级的丑恶嘴脸。
巴黎圣母院里住着道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和驼背的丑八怪卡西莫多。卡西莫多对克洛德神父忠心耿耿，百依百顺。有一天，貌若仙女的吉卜赛姑娘爱斯美拉达出此刻他们两人的面前，起舞翩跹。她是那样的美丽而神秘，始终带着一只有金色犄角的山羊。
贫穷的诗人、哲学家格兰古瓦不幸落入一群无赖汉之手，在生命垂危之际，被爱斯美拉达借假结婚所救。但是，爱斯美拉达却爱上了从怪汉手里救出自己的御前卫队长孚比斯。
一向对爱斯美拉达心怀邪念，在她周围游荡的克洛德神父得知此事后，感到十分痛苦，以致行刺孚比斯后逃走。结果，昏到在孚比斯身旁的爱斯美拉达以杀人和施妖术的罪名被逮捕……
年终总结感悟篇6
【设计理念】语文课堂教学最重要的是“务儿童之本真，求课程之本色”。本课教学设计正是在“聚焦重点，突破难点”为主题的有效教学理念下的大胆尝试。我们力求还语文课堂以简约和谐，真正贴近学生实际，遵循语文教学的基本规律。
【设计特色】抓住“常常”——“日子一长”——“终于”这一条时间主线，从重点句（第二句）入手，通过多种形式的朗读、理解及前后对比来感受体会“勤学苦练”的“不容易”与“了不起”。
【教学目标】
1.通过情境体验、展开想象、图片感受、联系上下文等方法理解“紧盯”、“注视”、“常常”、“决心”、“眼睛会说话”、“勤学苦练”、“终于”。
2.抓住“常常”——“日子一长”——“终于”这一条时间主线，从重点句（第二句）入手，通过多种形式的朗读感悟及前后对比，感受梅兰芳的“勤学苦练”，体会梅兰芳成才的“了不起”与成长的“不容易”。
3.在充分理解、深入体会的基础上能正确、流利、有感情地朗读课文的第二、第三自然段。
【教学过程设计】课前播放：播放梅兰芳京剧片段，再次感受其独特的艺术魅力。
【课前，通过欣赏梅兰芳京剧片段，让学生对梅兰芳及其京剧表演艺术有了更进一步地感受与了解。】
一、复习，扣题导入
1.这节课，老师将和小朋友一起再次走进梅兰芳，继续学习——（齐读课题：梅兰芳学艺）
2.回顾交流：（1）“梅兰芳学艺”学的是？
（2）在当时，他还遇到了一个很大的困难？（随即板书：没有神儿）
二、精读，时间贯穿
（一）整体感知，对比眼神：
1.自读第二自然段，数数共有几句话？
2.理层次：指名分句朗读。
3.思考交流：梅兰芳的眼睛有什么变化？（随即板书：会说话了渐渐灵活）
（二）自主质疑，寻找答案：
梅兰芳的眼睛怎么会有这么大的变化？他是怎样练眼神的？（找出重点句——第二句）
【第二自然段从整体入手，梅兰芳从“眼睛没神”到“会说话了”，强烈的对比，易于引起学生探究的欲望与兴趣。于是，话题在质疑中产生：梅兰芳的眼睛怎么会有这么大的变化？他是如何练眼神的？疑问的揭示摒弃了繁琐的“讲问”，“从学生中来，到学生中去”，这是我们孜孜追求的最真实、最有效的课堂！】
（三）精读文本，感悟内涵：
1.动词切入，引导体验
（1）找出哪两个词具体写了他练眼神的动作？（紧盯、注视）（2）根据已有生活常识，自主理解词语。（3）创设情境，引导体验：红外线代替鸽子，感受“紧盯”，相机读好。（4）找近义词，借鉴读好“注视”。
【低年级学生以形象思维为主，对抽象语言文字中所描绘的图景和表现的思想感情不能充分理解、感受。为此，我依据教材和学生需要，创设了以形象为主体、富有感彩的具体场景——红外线代替鸽子，感受“紧盯”。引导学生主动与文本对话，使学生情不自禁地进入课文情境之中，成为“画中人”，从而激发了他们的学习兴趣，引发了他们最真实的情感体验，达到了最佳的教学效果。】
2.探究“常常”，丰富内涵
（1）引出“常常”：同学们，刚才我们紧盯、注视这么一会儿就感觉累了、酸了。那梅兰芳是就练这么一会儿吗？（2）引读：梅兰芳除了常常——，他还常常——。（用“常常”勾连前后，帮助理解“或者”）（3）补充介绍：知道吗？为了练眼神，梅兰芳还特意在家里养了鸽子和鱼儿呢！这样，他就能常常紧盯——，常常注视——。（4）展开想象，丰富“常常”：梅兰芳会在哪些时候来练眼神呢？（5）小结：是啊，从早到晚，从春到冬，每天只要一有空就坚持练习，这就是常常（读好“常常”）（6）读好第二句。
【一个看似简单的“常常”，却是文章的“主脉”。它蕴藏着梅兰芳最终成功的根本原因。我抓住这一关键点，适时拓展、补充介绍，让学生对梅兰芳的“常常”有了更进一步的认识。紧接着引导想象，学生发表着自己独到的猜测，把“常常”这一原本概括的语言变得更丰富、更饱满，真正发挥了文本的凭借作用。在层层推进地启发、感悟中，学生深入探究着“常常”，使这个词的内涵更加深远。】
3.了解决心，读出坚定
（1）引导交流：梅兰芳想尽了各种办法，因为心中只有一个想法。理解“决心”。（随即板书：决心）（2）感情读好第一句。
4.“日子一长”，补充感悟
（1）“日子一长”，学生猜测“有多长”？（2）补充资料：感悟“日子一长”，相机读好。（3）前后联系：整整10年，梅兰芳总是这样“常常”紧盯，“常常”注视，所以（引读：日子一长——）
【“日子一长”，用具体的数字（10年，3650多天）来补充介绍，使学生对“长”的概念有了一个全新的认识；再与“常常”前后勾连，让学生对其中的因果关系更加了然。】
5.看图解疑，激感
（1）出示“喜、怒、哀”三张图片，想象感受“会说话的眼睛”。（2）激感：从没有神到会说话，多么大的进步！你为梅兰芳感到？（3）齐读第4句。（4）关注标点，尝试改换：在这儿，书上用了一个句号，看看能不能改成其它标点，更能表现人们此时的心情？（。——！）（5）指名朗读，读出赞美、惊叹。
6.回归整体，感情朗读（第二自然段）
7.紧扣“终于”，读中感悟
（1）引读：是啊，就这样，经过——，梅兰芳——。（板书：京剧大师）（2）朗读感悟：从“终于”中，你读懂了什么？（板书：终于）
【本环节，我一步一步地引领着学生在有层次的品读中逐渐深入。我抓住二、四两处难句引导学生得意、得言、得法——抓“紧盯”、“注视”进行体验感悟读，体验梅兰芳练眼神之苦；抓“常常”、“日子一长”拓展想象，丰富其内涵，感悟梅兰芳练眼神之勤；抓“决心”、“没有动摇”，探究读出梅兰芳勤奋刻苦的根本原因；抓“会说话了”，看图猜，改标点，读出对梅兰芳高超技艺的赞美。总之，我力求在朗读中展开生与文、师与生、生与生之间心与心的交流、情与情的融合。在揣摩文字、扮演角色、引导猜想中鼓励、渲染着学生走进人物内心世界，同时也培养着学生注于目、出于口、闻于耳、记于心的良好学习习惯。】
三、升华，情感激发
1.板书回顾成长历程：层层推进，相机读好“勤学苦练”。板书：勤学苦练（点着板书，层层推进引读）
2.交流：梅兰芳一步一步地走到今天，容易吗？（简笔画画“楼梯”，形象展示）
3.补充介绍，强化“不容易”与“了不起”：成为一名京剧演员，光靠练眼神是远远不够的。他还要练唱功、念功、做功、打功等等。而这些也都是要经过“勤学苦练”的。（点着板书）
4.读好第三自然段。（指名读，齐读）
5.小结赞大师：同学们，京剧是我国传统文化的精粹。让我们每一位中华民族的炎黄子孙都永远永远地记住这位了不起的京剧大师——（点课题：梅兰芳）先生吧！
【课标指出：阅读是学生个性化的行为。教师要让学生直接面对文本，充分地去读；要善于营造一个有利于阅读主体情绪化的“场”，使他们主动地去读，专注地去读。所以最后一个环节，我放手让学生自己去读、自己去悟。因为教育不是告诉，也不是外塑，孩子们的心灵世界是自我建构和生成的。学生们水到渠成地抓住“勤学苦练”、“终于”，领悟了本文主旨。并且，通过板书（“层层阶梯”）形象展示了梅兰芳一步步成长、成才离不开他的“勤学苦练”。通过老师进一步的适时拓展，孩子们再次深深地感受到了梅兰芳的“了不起”与“不容易”，在声情并茂的朗读中自然地升华了情感。】
四、作业，扎实习练。
有感情地朗读、背诵课文。
年终总结感悟篇7
关键词：课堂阅读自主感悟合作探究
一、在语文阅读教学中，培养学生自读感悟的能力
根据小学生的知识水平和阅读能力，在教学中有时我会让他们自己选择阅读方式，自己阅读，自己解决问题，达到自悟。同时，对疑难问题进行勾、点、圈、画，这是学生自主学习的重要手段。例如，我在指导学生朗读四年级下册《桂林山水》这篇课文时，，不少学生通过图文对照朗读后明白课文描写了漓江的水，桂林的山那种独特的美，抒发了作者热爱祖国河山的思想感情。但也有学生质疑：“课题是《桂林山水》，为什么课文内容又先描写水，后描写山呢？”问题提出后，我则引导学生围绕问题再深入阅读课文，搜集信息，找出有关词句细细体会，然后在小组内讨论、交流自己的领悟，最后达成共识。原来作者先写漓江的水是因为作者乘舟荡漾于漓江，立足点自始至终都是在漓江上，用“波澜壮阔的大海”、“水平如镜的西湖”和漓江的水对比，感受到漓江水静、清、绿的独特美。但是具有奇、秀、险的桂林山却清楚地倒映在漓江水上，更能突出漓江水的清澈、平静。山围绕着水，水倒映着山，山与水相连，构成一副完整的图画，使学生深刻感悟到作者对桂林风景的喜爱之情。
二、在语文阅读教学中，培养学生合作探究的能力
学生在自读感悟中，可由学生发言，或同桌之间，学习小组及师生之间交流讨论，充分发扬民主活跃的课堂气氛。教师在这一环节要注意掌握好调控的策略，想办法激发学生提高他们的积极性和主动性，应鼓励学生大胆提问，特别应鼓励中下层学生积极参与交流讨论。另外，教师要从学生提出的众多问题中，筛选出1-2个重点问题，以平等民主的态度共同讨论，从中提高学生分析问题，解决问题的能力。例如：我教学六年级上册《“精彩极了”和“糟糕透了”》一课时，针对“同一首诗，为什么父母会有截然相反的评价”这个问题，同学们展开了激烈的讨论。有的说：“巴迪年仅七八岁就能写诗，母亲看到儿子这么小就有佳作，当然兴奋不已，因此称赞‘精彩极了’”；有的说：“父亲的评价不切合实际，对于一个七八岁的孩子有些苛刻，甚至会伤害到孩子的自尊心，让孩子失去信心”；还有的说：“父亲十分民主，他说‘哪条法律规定巴迪一定要成为诗人’是希望孩子自然发展，我就希望爸爸、妈妈能这样对我”……学生思路的闸门打开，联系实际讨论交流、合作探究，起到意想不到的效果。
三、在语文阅读教学中，培养学生精读课文的能力
（一）找重点词、句、段阅读。
读文章既要领悟作者的本意，又要让学生抓住课文的重点词、句、段阅读，才能把课文内容读活。例如：教学四年级下册《地震中的父与子》一文，为了强化学生对地震中父子的感性认识，弄清这位年轻的父亲为了挽救儿子的焦急心情，和挖掘时付出的辛苦。我让学生带着问题朗读课文，先画出父亲救助儿子时焦急心情的词句，然后连起来读一读。对照插图，让学生在脑海里浮现出这位年轻父亲“眼前一片漆黑”“冲向学校”“疾步走向U墟”“大喊”“大哭”等词句体现出他伤心欲绝的情景。“十二小时、二十四小时，三十六小时……他不停地挖着，没人再来阻止他。”学生反复朗读，从不同的时间依次出现和省略号的运用突出了时间的漫长和这位父亲挖掘时付出的辛苦，在危难面前所表现出的坚定信念。引导学生画出全文的中心句“不论发生什么，我总会跟你在一起”，这是父亲对儿子的承诺。儿子用父亲的话来鼓励同学们不要害怕，而事实也证明了儿子阿曼达的话是对的，儿子的话更突出了这位父亲的伟大。指导学生有感情地朗读，结合课本插图和有关幻灯图片展开讨论，发挥学生的主体作用，让学生体会到在地震中父亲为了寻找自己儿子的那种执着与坚强，他对儿子的爱是天底下最真挚和纯粹的爱，他的精神令人敬佩。让学生联系实际谈体会，认识到生活中自己的父亲甚至天下的父母对儿女的爱都是无私的，是相当伟大的，我们要尊敬父母，孝敬父母。让学生找重点词、句、段朗读，联系实际读，深刻地理解课文内容并从中受到传承教育。
（二）联系生活实际阅读。
语文课本内容十分丰富。许多课文所描写的事物、所运用的语言，涉及到各个时期，从事各种工作的人物，他们的不同事迹，都与小学生的生活距离较远，学生理解起来比较困难。遇到这种情况，就需要启发学生从自己的生活实际中去寻找、发现与课文描写的事物，联系实际，帮助理解课文的语言文字，体会人物丰富的思想情感，领悟作者写作的目的。例如：在教学四年级上册《树叶都是绿色的吗》这篇课文时，我提前让学生到野外去观察、寻找、采摘不相同形状、颜色的树叶。第二天上课时让学生把树叶一一摆放在课桌上，让学生轮流观察，在小组交流讨论，最后总结出树叶的颜色不都是绿色的，而是五颜六色的，树叶的形状是千奇百怪的。这样，学生在朗读课文的基础上对理解课文就轻而易举，不攻自破了。学生通过自读自悟，最终明白了不论做什么事情，都要注意理论联系实际，不能凭自己的感觉，也不能听别人的意见，必须通过自己的实践去证实，这样才能获得真正的知识，才能取得进步，才能记忆深刻。
（三）图文结合，品读感悟。
语文阅读不是科学研究，它更多是一种精神体验，一种审美欣赏。正如《小学语文课程标准》所指出的语文阅读：“应让学生在主动积极的思维和感情活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”例如：四年级上册《观潮》用精炼、生动的语言文字，描绘了潮来前、潮来时、潮头过后钱塘江大潮奇异壮观的景象。我利用课文插图和有关钱塘江涨潮的图片，引导学生把看图、读文有机地结合起来。通过学生的自读感悟、交流探究，启发学生把书中的文字变成生活中的图画，去切身感受潮来前、潮来时、潮头过后不同的特点和景象，进而读出不同的语感。例如潮来时部分的教学，我结合课本中的两幅插图，重点从样子和声音来引导学生品读感悟大潮的水势之大，来势之猛，气吞山河，无比壮观的景象。1、潮来时是什么样的声音？（学生模仿）文中作者用什么声鼎沸”更突出了人们盼望看到大潮的急迫心情。2、句子中连续运用了多个比喻的修辞手法，把白浪比作一条白线，白色城墙，白色战马，这些词形象、巧妙地描述了大潮水势之大，来势之猛的壮观景象。指导学生读出对祖国山河的无比热爱之情。3、由远处“隆隆的响声”到近处“那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来”作者运用夸张手法写出钱塘江大潮的声势之大，来势之猛。潮头过后的“漫天卷地”“风号浪吼”写出了余波之大，更加说明钱塘江大潮确实是“天下奇观”。学生在理解感悟的基础上细细品味，带着惊喜、赞美的语气形象地朗读，以读促情，声情并茂，使课堂充满了活力和生机。
四、在语文阅读教学中，培养学生拓展延伸的能力
教师在阅读教学中对字、词、句等基础知识的训练落到实处，重视对文章的体会、感悟，但更重要的是充分激发学生的思维，培养学生的想象力和创造力。如果在体会、感悟的基础上，往前再走一步，让学生说一说，动笔写一写，其语言的学习或许会更扎实、更到位，真正使阅读教学达到理想的境界。例如五年级下册《凡卡》一文是在凡卡睡熟并做着甜蜜的美梦结束了，但梦总是要醒的。学完课文后，我会让学生当一回“小作家”，想象凡卡醒来后或还没睡醒时，老板是怎样打他，怎样骂他？凡卡又是怎么说，怎么做？结果怎样？经过同学们的大胆想象，交流探究，写的内容还挺丰富，也很合理。部分学生能根据课文内容合理想到凡卡没贴邮票的信被醉醺醺的邮差扔在马路上，恰巧被从教堂回来的老板捡到。当他看完信的内容后，简直像头狮子，对凡卡进行更残暴地拷打、虐待，可怜的凡卡最终离开人世的悲惨情景淋漓尽致地写出来。还有些学生想象到凡卡带着美好的希望等待着爷爷的到来，但爷爷始终没出现。他也曾经逃跑过几次，但还是难以逃离沙皇统治下黑暗社会的魔掌，最终被活活打死的悲惨场面。
总之，我们要在新课程理念指导下积极改变课堂教学模式，提高课堂教学实效。在语文阅读教学中充分尊重学生的自主意识，让学生在精读课文的基础上，图文结合，联系生活实际自读感悟、合作探究，激发学生学习的主动性和积极性，引导学生大胆实践，勇于探究，全面提高学生的阅读能力。
参考文献：
年终总结感悟篇8
青少年更要多读名著，品味其中。下面小编给大家介绍关于西游记读后感精选摘选，方便大家学习
西游记读后感精选摘选1每个星期三的下午，我们班都有人带资料，到班级读。我经常带，我也经常看到别人组织了一个研究小组，其实我也想组织。于是我便找了几个人，组织了一个研究小组，经过我们的商量，决定研究西游记的作者吴承恩与西游记这个话题。
二、研究方法
我们先查了西游记的作者吴承恩的简介，我们是通过上网才查到的我们先在网上搜索的地方打了我们研究的题目：西游记的作者吴承恩与西游记这几个字。随后，很快就出现了许许多多关于这个话题的栏目。最后我们选择了吴承恩简介的这个栏目，我们打开以后，上面果然显示着关于吴承恩的介绍，我们读完了这个介绍，接着又开始查西游记的主要人物。
三、研究收获
1.吴承恩
吴承恩(1506-1582)，字汝忠，号射阳，明代文学家明代淮安河下人，小说《西游记》的作者。少年时，吴承恩喜听淮河水神及僧伽大圣等故事，中年后，开始将唐僧西游故事，结合唐人传奇、佛道经典、民间故事，淮安地方掌故，在其书房"射阳(竹移)"中，创作成百回本小说《西游记》。此书一问世，就被誉为“四大名著”之一，成为世界文坛瑰宝。吴承恩擅长绘画、书法，多才多艺。
2.西游记的主要人物
唐僧，俗家姓陈，乳名江流，法名玄奘，唐朝第一高僧，所以被人们称为唐僧。西行取经时，唐朝太宗皇帝李世民赐法名三藏。唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗中选中去西天取经，并赐宝物三件，即袈裟、九环锡杖、金箍咒。唐僧身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经，为弘扬佛家教化做出了巨大贡献，至今被人们津津乐道，不忘他的历史功绩。
孙悟空，法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩;一个筋斗能翻十万八千里;使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化，小到绣花针，大到顶天立地。他占花果山为王，自称齐天大圣，搅乱王母娘娘的蟠桃胜会，偷吃太上老君的长生不老金丹，打败天宫十万天兵天将，又自不量力地与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，三打白骨精，收服红孩儿，熄灭火焰山，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，取回真经终成正果。他嫉恶如仇，不怕困难，坚韧不拔，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。
猪八戒，法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。唐僧西去取经路过云栈洞，猪八戒被孙悟空收服，猪八戒从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧西天取经。八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，是个被人们喜爱同情的喜剧人物。
沙和尚，法名悟净，原是天宫玉帝的卷帘大将，因触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪。他使用的兵器是一柄月牙铲，武艺高强，不畏强敌。经南海观世音菩萨点化，拜唐僧为师，与孙悟空、猪八戒一起保护唐僧西天取经。他身上有两件宝，一件是菩萨葫芦，一件是九个骷髅组成的项圈。后来，他用九个骷髅作为九宫，把菩萨葫芦安放在其中，成为法船，稳似轻舟，顺利地帮助师徒四人渡河西去。沙和尚保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为金身罗汉。
西游记读后感精选摘选2读过一本书，而有后感，感而后有启发。我想聊一聊读过《西游记》一书的后感和启发。
有理想和追求
唐玄奘是《西游记》中的主要人物之一，他的性格特征鲜明。但我从他身上读出了一种信念，，读出了一种他对于理想而锲而不舍的追求的坚定的信念。唐玄奘是唐太宗在位时唐代一位著名的高僧。当时，唐代的佛教文化还不是昌盛的时候，还需要不断丰富、不断学习。在那时，玄奘就主动提出西游天竺求取佛经。他的勇气令我折服，他的奉献精神让我感动。
我想到如今的社会，想到那些热爱祖国，愿意为祖国赴汤蹈火在所不惜的军人，他们和玄奘一样的。他们热爱祖国，希望祖国繁荣昌盛而勇敢地踏上理想之旅。这给予了我们这一新时代的青少年的启发：我们也要热爱自己的祖国，甘于奉献，勇敢地追梦。
锲而不舍
困难，有时候给我们更多的是退缩和畏惧。读了《西游记》这一部名著，相信很多人都跟我一样，都佩服于唐僧师徒四人不畏艰难险阻，锲而不舍地西游天竺求取佛经的精神。取经路上，不仅有自然灾难，如：火焰山、通天河的险阻，还有各种妖魔鬼怪的骚扰。师徒四人可谓披荆斩棘，好不容易才挺过种种困难，取得真经，各封为佛。在这中间，还有师徒四人之间的小插曲，悟空一而再再而三地被误会，好险几次被逐。在此，我又想起了革命时代的红军长征。师徒四人取经不畏艰险，锲而不舍的精神又何不像这长征精神一样?今天的我们要思考，思考着要怎样成为一个坚韧的人。如果就像某些同学信心满满地制定好远大的目标放弃自己的目标，那么生活的意义何在呢?所以，为了实现我们伟大的理想，我们就要锲而不舍地努力，努力拼搏，滴水穿石。像唐僧师徒一样，心中充满自信和希望，相信九九八十一难之后总会取得真经!
团结就是力量
我们常说“一枝筷子易折断，一捆筷子不易断”就是经常在强调团队精神的重要性。也不难看出，《西游记》中师徒四人团结的样子。像我们所了解到的一些故事情节中，唐僧被妖怪抓走了，徒弟们总是有计划地将唐僧救出去，三兄弟利用他们自己的智慧和能力，总是能完成好解救师父的任务。我们可以反过来想，徒弟三人大可不必费尽周折解救，悟空可以回到花果山逍遥地当一个美猴王;八戒可以回到高老庄自由自在地过他自己的生活;悟净也可以回到流沙河继续统治着。但他们并没有这样做，为什么?因为师徒四人彼此间有感情了，心是连在一起的，所以自然会有一股力量推动着他们去做这件事，当然，这还是一种责任。这力量就是团结所给的，团结更是一种责任。像在刚结束了的奥运会的中国女排精神一样，一样独具团队精神。这也是值得我们青少年学习的。我们也要像中国女排一样，像唐僧师徒四人一样独具团队精神。这样才能取得好的成绩。
乐于助人
《西游记》中很多地方有写到师徒在取经途中帮助贫苦人民的事例。这就对我们有启发：要做一个乐于助人的人。“搭把手”这体现的也是乐于助人。在平常的生活中，我们要经常留心注意一下自己的行为。比如，不乱扔垃圾，给环卫工人减小一点点的负担;经常给贫困山区的小朋友们寄“爱心包裹”;经常关爱空巢老人，留守儿童等。从日常小事慢慢累积，老师也教育我们要“日行一善”，可见乐于助人这样的品质是人际关系中一个有份量的桥梁。
《西游记》这部名著中还有许许多多值得我们品味和学习的。在今天的社会中，我们青少年更要多读名著，品味其中，从古老的名著中汲取更多的道理。
西游记读后感精选摘选3我在暑假里面买了一本书叫《西游记》。是一本“四大名著”里的一本，类似于神话故事。
这本书讲的是唐增，孙悟空，猪八戒和沙和尚西天取经的古诗。唐僧坐在白龙马上，先找到三个徒弟，然后，一路向西。唐僧在最前面，孙悟空紧跟其后，猪八戒拿着钉耙，一边吃东西一边走，沙和尚挑着行李在最后。这样，经历了九九八十一难才取得真经。其中，有许多难关，比如：三打白骨精，大战红孩儿，三借芭蕉扇等等他们都是历经千辛万苦才走了过去。就是这样一本书让我喜欢。
我最喜欢里面的孙悟空，他还叫齐天大神。虽然，他长得有点可怕，但他心地善良，神张正义。无论如何，都离不开自己的“岗位”。一心一意地保护师傅，不让他受任何伤害。我对“三打白骨精”比较感兴趣，虽然唐僧每次都让他打不成白骨精，可孙悟空却一点也不憎恨唐僧，还很细心地保护他，终于打败了白骨精，揭穿了她的诡计。孙悟空是个伸张正义，百折不挠，坚持不懈，一心保护师傅的好猴子。还有猪八戒和沙和尚也很了不起，在西天取经的路上帮了许多大忙。希望大家也喜欢这个又调皮又伸张正义的“齐天大神”。
西游记读后感精选摘选4老师讲了一课“三打白骨精”我就饶有兴趣地去读了这个故事的来源——《西游记》
《西游记》是四大名着之一，另外三本就是《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》，西游记主要讲了东胜神州的一个国家——傲来国的一块仙石。一天，那块仙石裂开了，从石头里蹦出来一只石猴，那就是《西游记》的主角之一——孙悟空，一天，猴子们去寻找一个水路的尽头，发现是一个瀑布流下，众猴说：“要是哪只猴子跳进去找到水源，我们就拜他为大王。”那只石猴跳了进去，发现了水帘洞。就成为了众猴之王，然后又拜了一个师傅，学习了72变和筋斗云，然后又干了一件惊天动地的大事——大闹天宫，然后经观音菩萨点化，恨着唐僧西天取经，经历九九八十一难，终于取得真经。
《西游记》里的孙悟空是一个勇敢、正义的人，一路上保护师傅，不管是师傅要赶走他，都不离不弃，尽心保护师傅。
我最喜欢《西游记》里的沙和尚，因为他任劳任怨，不管是寒冬腊月，还是盛夏酷暑，他都尽心尽力地挑着担，尽管法力不高，但也保护师傅。所以我十分喜欢沙和尚。
《西游记》是一大古典名着。
西游记读后感精选摘选5说到《西游记》可以说没有人不知道他们师徒四人，《西游记》讲述了唐僧、猪八戒、孙悟空、沙和尚，四人经过九九八十一难到达西天取到了真经的故事。
孙悟空一开始从仙石里蹦出来时，有两道金光射上了天，吓得玉皇大帝立刻派了千里眼和顺风耳去查看。孙悟空到天上时，玉皇大帝就给了他一个弼马温的位置。孙悟空不满，于是大闹天宫，被如来佛主压在五行山之下。
猪八戒就有点可怜。他投成了猪胎，好吃懒做，还被孙悟空捉弄。可是猪八戒分不清好人与坏人，还冤枉了孙悟空。
沙悟净他虽然老实，但他遇事没有主见。
唐僧什么本领也没有，只会念紧箍咒。
年终总结感悟篇9
关键词：以读代讲；读中感悟；课堂教学；有效性
中图分类号：G622文献标识码：a文章编号：1002-7661（2012）08-063-01
《语文课程标准》中要求语文教学要使学生“具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感，学会运用多种阅读方法，能逐步理解鉴赏文学作品，受到高兴情操与趣味的熏陶。”因此，语文教学应把读书作为阅读教学中学生的主要活动，以读代讲，使学生始终处于自主学习，主动发展的状态，从而提高阅读教学效率。
一、留给学生足够的时间，让学生充分地有感情地读
小学语文教材中的课文，大多是经过反复筛选且文质兼美的文章，尤其是一些名家名作，内蕴丰富，只有通过反复诵读、品味，才能领会文章的思想内容和意境，才能体会语言文字的优美。因此，教师必须充分利用课堂时间指导学生阅读，尽可能让学生在课堂的大部分时间内诵读课文。因为，熟读课文，学生才能直接与文本对话，才会成为学习的主人。只有品味到语言的“原汁原味”，才会让文本蕴含的人生境界感染学生，诱发学生的学习动机，调动学生的探究之情。如，我在教学《小壁虎借尾巴》一文时，自始至终贯穿读的训练，在不同目标和要求下，引导学生在读中思考、读中感悟。我先从课题入手，学生齐读课题后，我问“读了课题你想知道什么？”学生对课文提出了许多预设性的问题后，我组织学生自由朗读课文，要求先读准字音，正确地将课文朗读下来，接着又让学生带着自己读课题时的问题连续读两遍课文。然后，让学生说说读后的收获。待学生弄清了课文的大致内容后，又问“小壁虎都向谁借尾巴了，请大家带着问题再朗读课文。通过朗读，学生知道了小动物的尾巴各有各的用处。这样研读课文，然后指导学生有感情地朗读课文。整堂课的教学，书声琅琅。学生活动的时间足够了，自然就在不知不觉中获取了知识，大大提高了课堂教学的实效性。
二、注意读的内容
其一，重点句段。重点句段（包括字词）是最能表现文章中心思想的，它们往往有着提纲挈领的重要作用。因此，我们要紧紧地抓住它们，进行精讲多读，把理解课文重点句段与理解课文内容有机地结合起来，让学生入情多读，体会感情，明白中心，走进文本，与作者产生情感的共鸣。如我在上《美丽的小路》一课时，抓住描写小路的美的句子，以及小动物们看到美丽小路后所说的话，让学生充分的读。在读中激发了学生对美丽的小路的喜爱。
其二，疑难之处。许多课文中不乏出色的描写，也有着众多出人意表的传神之笔。有时看似简单的一个情节，一个普通平实的句子，往往是作者的匠心所在。对于这些内容，不光是学生，就是我们教师往往也是疏于留意，总是轻而易举地让这些本可帮助学生进行语言感悟，进而体悟祖国语言文字奇妙的重要片例。因此，对于这些学生不易发觉，也不易理解的句段，就需要教师的点拨、引导，给予浓墨重彩的强化，并通过引导学生多读、细读，体会它的妙处。
其三，欣赏价值极高的地方。课文中有些描写精美的片断，它不仅内容生动，语言形象，而且引人入胜，饱含着作者丰富的思想感情。如何将这无声的文字转化为有声的语言，再现作者所描绘的生活图景，进而引导学生“披文以入情”，那就需要我们教师根据教学需要想方设法创设情境，让学生多读多思，引导他们进行语言的鉴别与欣赏，熟读以成诵，积累美词佳句。如《美丽的小兴安岭》一课，作者通过小兴安岭的四季的描写，突出小兴安岭的美丽。在授课中，在欣赏小兴安岭四季图片的同时，抓住小兴安岭四季的描写的语句，让学生反复读，入情入境的读。学生在朗读中，不但感悟到了小兴安岭的美，而且还积累了描写四季的优美句段。
三、注意读的形式
读有多种多样：范读、默读、引读、自由读、接读、分角色读、选择读、情境读、配音读、齐读、小组读、个别读……根据教学内容、目的及学生年龄的不同，教师可让学生选择不同的读法。低年级学生应选择情境读、配音读、分角色读、范读、小组读、个别读等形式。让学生边读边体会，边体会边读，然后熟读成诵。高年级课文较长，在读中整体感知课文后，还可以放手让学生选择自己欣赏的句段进行有感情朗读，在小组交互读，并交互评价，做到人人参与，让学生在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶，在读中积累语言文字。另外，教师在指导学生读书时要把读的多种形式有机结合起来，交叉使用。读的形式要随阅读教学的进程和学生认识的不同阶段应时而用。一般来说，轻声读、默读、自由读等，属于理解性的读，适用于理解课文时；齐读、分组读等属于总结性的读，适用于复习巩固时；范读、分角色读、比较读等属于品味性的读，适用于体味感情时。
四、让学生在读中感悟
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《西游记》是我国古代四大名著之一，作者吴承恩，那么你知道《西游记》有感作文该怎么写吗?为了方便大家，共同阅读吧!下面给大家分享关于读《西游记》有感作文通用最新十篇，欢迎阅读!
《西游记》有感作文1《西游记》是我国的四大名著，这个假期我阅读了吴承恩写的古文压缩版《西游记》，一开始我觉得《西游记》这本书一点都不好看，可是看到后来我就渐渐的喜欢上这本书了。
《西游记》这本书主要写唐僧、孙悟空、猪悟能、沙悟净师徒四人一起历经了九九八十一难，才到西天取得真经的故事。
读完这本书，我深有感触，唐僧师徒一路艰辛，历经九九八十一难，从未放弃过，这种精神值得我们运用在学习上的。他们坚持不懈，只为取得那宝贵的真经。在去西天取经的路上，多次遇到危险，差点儿就失败了。尽管如此，唐僧师徒四人还是克服困难，取得了成功。我们无论是在生活中还是在学习上，都要有唐僧师徒那坚持不懈的精神。因为在生活的道路上总会遇到一些坎坷，但我们只要坚持不懈，就能克服困难、越过那些坎坷。我们在学习上也会遇到许多拦路虎，记得有一次，我有一道数学题不会写，我想了半天也没想出来。后来我就想：反正我数学也不好，干脆第二天去抄同学的答案吧。但是，当我看到了放在一旁的这本《西游记》后，便想到了唐僧师徒历经磨难却从来没有放弃过，我不能因为这么小小的困难就放弃吧。于是我重新拿出数学题，静下心来认真地思考，最后终于做出了答案。
《西游记》这本书后，我懂得了一个道理：无论在生活上，还是学习中，千万不要轻言放弃，一定要坚持不懈，努力到最后。
《西游记》有感作文2《西游记》是一本能够震撼世界的小说。书中人物形象逼真，描写传奇，让人不得不怀疑这本书内所描写的故事到底是真是假。我也被书内的故事情节深深地吸引住了。
《西游记》中为我们塑造了四个鲜明的人物形象：善良正直，胆小如鼠的唐僧;本领高强，顽皮好动的孙悟空;贪财好色，善良嘴馋的猪八戒;沉默寡言，为人耿直的沙僧。他们几个在一起，形成了鲜明的对比。
孙悟空一路上降妖除魔，像“大闹天宫”“三打白骨精”等一些家喻户晓的神话故事都是发生在他的身上。孙悟空也是我在此书中最喜欢的角色。因为他神通广大、技艺高超，保护唐僧等一路西天取经。而且在他的身上有一股蛮劲儿，凡事不做则罢，一旦要做，必定有始有终，我十分欣赏他的这一点。他还敢于挑战，不欺软怕硬，敢于同比他强大的势力做斗争。
而八戒则不同，他好吃懒惰，贪财好色。有时会撒个谎儿，可他嘴巴笨拙，又说不好，所以经常闹出笑话来。但是他有一点精神十分可贵，他在战斗中从不退缩，总是尽自己的努力去与敌人对抗。
唐僧和沙僧就更不同了，用现在的话说就是“慢热型”，他俩给人的感觉就是不急不慌的。但是唐僧为人善良，他慈眉善目的，许多人都愿意与他交往。沙僧随性子慢，但外表不俗，粗中有细，心地善良。
他们一行四人虽性格不同，武功高低不一，但他们十分团结，他们在取经的旅途中遇到了重重困难、坎坷，但他们都克服了，他们团结一心，走过了万水千山，最后迎接他们的，只有成功!
《西游记》有感作文3这本书以天马行空的绮丽想象向人们展示了师徒四人在茫茫的西行取经路上所遭遇的种种艰难险阻，并将这些千难万险幻化为险象环生的各种灾难，一场场与妖魔鬼怪之间斗智斗力的较量，令人大开眼界、叹为观止。书中的人物形象个性鲜明，各具特色，有诚实善良、一心向佛的唐僧，聪明机警、善恶分明的孙悟空，好吃懒做、爱耍小聪明的猪八戒，踏实可靠、寡言少语的沙僧。小说情节精彩纷呈，高潮迭起。个性是孙悟空大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、三借芭蕉扇等，既是家喻户晓的经典，也是我爱不释手的故事。
唐僧师徒经历了种种磨难，但他们没有丝毫退缩。他们坚韧执着、不畏艰险、锲而不舍的精神，对我触动很大。以前我虽然有当科学家的远大理想，但是不能吃苦耐劳，做事经常拖拖拉拉、半途而废，一味贪图享受，吃好吃的，玩好玩的。在未来的岁月里，我必须改掉做事虎头蛇尾的错误做法，发奋发扬坚韧执着、不畏艰险、锲而不舍的进取精神，做好每一件事，朝着自己既定的目标一往无前地奋勇迈进!
《西游记》有感作文4《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地融入那精彩的情节之中。
记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。正因我们每个人都是孙悟空。
我们能够回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。正因我知道，当时的我就是孙悟空。
这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不留意跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，最后压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的期望，踏上了漫漫西天去取经之路，也踏上了漫长的人生之路。
《西游记》有感作文5读了《西游记》，我深有感触。尤其是曲折离奇的情节和唐僧师徒稀奇古怪的经历让我印象深刻。
《西游记》是我国古代四大名著之一，作者吴承恩。主要讲述唐僧和三个徒弟千辛万苦地降妖伏魔、历经九九八十一难、最后取得真经的故事。这本书以天马行空的绮丽想象向人们展示了师徒四人在茫茫的西行取经路上所遭遇的种种艰难险阻，并将这些千难万险幻化为险象环生的各种灾难，一场场与妖魔鬼怪之间斗智斗力的较量，令人大开眼界、叹为观止。书中的人物形象个性鲜明，各具特色，有诚实善良、一心向佛的唐僧，聪明机警、善恶分明的孙悟空，好吃懒做、爱耍小聪明的猪八戒，踏实可靠、寡言少语的沙僧。小说情节精彩纷呈，高潮迭起。个性是孙悟空大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、三借芭蕉扇等，既是家喻户晓的经典，也是我爱不释手的故事。
唐僧师徒经历了种种磨难，但他们没有丝毫退缩。他们坚韧执着、不畏艰险、锲而不舍的精神，对我触动很大。以前我虽然有当科学家的远大理想，但是不能吃苦耐劳，做事经常拖拖拉拉、半途而废，一味贪图享受，吃好吃的，玩好玩的。在未来的岁月里，我必须改掉做事虎头蛇尾的错误做法，发奋发扬坚韧执着、不畏艰险、锲而不舍的进取精神，做好每一件事，朝着自己既定的目标一往无前地奋勇迈进!
《西游记》有感作文6假期我看了一本非常有趣的书，它的名字叫《西游记》。这本书主要讲述了唐僧师徒一行四人到西天取经的故事。
故事的主角有四个，分别是：唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚。
师父叫玄奘，是唐朝的一个和尚，所以又叫唐僧。他在观音菩萨的指引下收服了三个徒弟，并由这三个徒弟保护着去西天取经。他心地善良，对佛祖非常忠心，正是由于他的坚持不懈，才让这个队伍团结地完成了取经任务。
大师兄叫孙悟空，也叫齐天大圣、弼马温。他是一只从石头里蹦出来的猴子，做了花果山水帘洞的大王又拜师学会了七十二变，还能翻一个跟斗就是十万八千里的筋斗云，十分厉害。他因为大闹天宫被如来佛祖压在五指山下五百年，直到唐僧来，才得救。多亏了他的火眼金睛和金箍棒，一路降妖伏魔，取得了胜利。
二师兄叫猪悟能，也叫猪八戒。他原来是天上的天蓬元帅，犯了错被贬下凡，成了一头猪精，在高老庄想要娶媳妇时被孙悟空抓到，成为唐僧的二徒弟。他肥头大耳、好吃懒做，经常扯孙悟空的'后腿，造成了不少麻烦，但他可以活跃气氛，是队伍里的开心果。
三师弟叫沙悟净，也叫沙和尚。他原本是天上的卷帘大将，不小心打碎了玉帝的酒杯，被贬到流沙河做妖怪，是孙悟空和猪八戒收伏了他，师徒四个组队前往西天取经。沙和尚武力不高强，性格也不圆滑，但他很听话，是一个特别忠厚老实能干活的人。
这四个人性格不同，都有各自的优缺点，但他们为了同一个目标，团结一致，打败了西天路上的白骨精、蜘蛛精等妖怪，通过车驰国斗法、三借芭蕉扇等等考验，历经种种磨难，最终取得真经。
《西游记》里的故事精彩纷呈，我特别佩服吴承恩的想象力。如果你也有兴趣，请和我一起走进《西游记》的魔幻世界，和唐僧师徒一起去冒险吧!
《西游记》有感作文7这几天，我重读了《西游记》这本书。这是明清时期作家吴承恩写的一部长篇小说。
这本书讲了唐僧师徒经九九八十一难去西方极乐世界取得真经的故事。唐僧名唐玄奘，他虽善良却胆小怕事。在取经的过程中，他前后收了三个徒弟——孙悟空、猪八戒和沙和尚。孙悟空—精、敢做敢当而正义大胆、火眼金睛本领高强。猪八戒—贪财好色、好吃懒做，但又不缺善心。沙僧—心地善良、老实本分、踏实能干。他们个个身怀绝技，在取经路上帮了唐僧不少大忙。这四个人物形象鲜明，各有特点，性格也各不相同，恰好形成了鲜明的对比。
小时候，我喜欢看西游记的动画，觉得孙悟空很厉害。认为要是自己有孙悟空那么厉害也可以让我去取经。不过长大以后发现我错了，如果唐僧一行人没有去西天取经的勇气，那又有什么用呢?所以成功的首要条件就是要有勇气，有它才能开始这人生的旅程。
记得有次，我有个问题想要请教老师，但是我不敢，因为那个老师给我的第一印象就是很严厉，一直不敢接近。所以那个问题一直没法弄懂。终于，我鼓起勇气战战兢兢地走进了老师办公室，老师当时在批改作业，看见我便放下了手中的事。我小心翼翼地把作业本递过去，说：“老师，第5页的第2题我不太懂，想请教一下。”老师并没有像我以为的用那么严肃的像冰块的神情对我，而是用稍带一点指责的语气说：“怎么这么晚才来问我?学了都过了几天了。”随后，便向我讲解了这道题。之后，我突然发现老师好像没以前那么严厉了。如果我当时没有问老师，或许我现在还不明白这道题怎么解呢!
勇气，是成功的条件之一。慈悲是很重要，但是也不能太没勇气了。太没勇气，就变成没骨气了。
《西游记》是一部很好的书，你能在其中发现许多道理。勇敢——是我在其中发现的道理之一。
《西游记》有感作文8“又除了一个妖，又降了一个魔，难也吃过苦也吃过……”随着熟悉的电视主题曲，我眼前仿佛出现了骑白马的唐僧、神通广大的孙悟空、胖胖的猪八戒和挑行李的沙僧。《西游记》主要写了唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒和沙僧，历经九九八十一难，终于取到真经，修成正果。这本神魔小说中的故事我早已耳熟能详。要问我最佩服谁，却不是孙悟空，而是唐三藏。
你可能会觉得奇怪，唐僧这么胆小怕事，有时还不能明辨是非，你为什么佩服他?因为他有坚持不懈的品质。唐僧乃金禅子化身，前三世取经都被妖怪吃了，但他仍坚持不懈，第四世继续取经。明知山有虎，偏向虎山行。唐三藏明明晓得一路要遇到千千万万的妖精与苦难，却仍不动摇，坚持与困难斗争到底。为了替天下人取得真经，造福黎民，唐僧不怕苦，不怕累，甚至不怕死!
联想自己，我脸红了，知羞了。作业写到一半就想着玩，哪里有耐心、有决心啊!唐僧连整整九九八十一难都这样坚持过去了，难道我连这点小事也不行吗?我脸上一阵红一阵白。
世上无难事，只怕有心人;坚持就是胜利!作为一名新时代少年，没有决心，没有耐心怎么行?!同学们，奋斗吧!做一个坚持不懈的新时代好少年!
《西游记》有感作文9西游记是我最爱看的书，它是一本神话故事，也是四大名著之一。它讲的是唐朝时期，有一个和尚，和他的三个徒弟一起去西天取经的艰难险阻。
他的三个徒弟有：猪八戒。孙悟空和沙僧。和大家一样，我最喜欢的就是孙悟空了。他神通广大，火眼金睛，乐于助人。每次都是孙悟空把唐僧从险境中就，救出来。其次就是猪八戒了。他鼓着个大肚皮。成天好吃懒做。背着个大耙子，还天天号称自己以前是天蓬元帅。猪八戒还是一个好人，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的人能讨人喜欢，让人记住，是很不容易。沙僧老实厚道。每一个人都有一个个鲜明的特点，每个特点都被作者表现得活灵活现。
总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人。
《西游记》中师徒四人遇到的种种困难在我看来就像是一个人在人生路上的挫折，这本书告诉我们，人生有许多的困难，这些也许不是自己一个人就可以克服的。所以我们需要朋友，需要有知心人一起分担，这些困难也许是自己能克服的，所以我们在此就要锻炼自己不怕困难，以及坚定的不后退的信心。
《西游记》有感作文10西游记是我最爱看的书，它是一本神话故事。书中重点讲述了唐僧四师徒经历了八十一难，最终取得真经，个个修得正果。其中孙悟空这个人物描写得最突出也最成功，从石猴出世到大闹天空再到修得正果，无论是三打白骨精还是收八戒，降沙僧都是整本书的精华。唐僧的善良有爱心，猪八戒虽懒却为取经做出贡献，沙僧的勤劳肯干也十分的有特色。一些配角也为整本书带来了生气，如：二郎神，观音菩萨和她的爱徒善财童子等。每一个人都有鲜明的特点，每个特点都被作者表现的活灵活现。
我最喜欢《三打白骨精》这个故事。白骨精虽然狡猾无比，唐僧也曾一度的冤枉甚致赶走过悟空，但是悟空深深记得师傅把他从五指山救出来的时候，最后，他打败了为非作歹的白骨精，帮人民除了害。这也证明了邪恶永远都不可能战胜正义。
《西游记》中师徒四人遇到的种种困难，在我看来就像是一个人在人生路上的挫折，这本书告诉我们，人生有许多的困难，这些也许不是一个人就可以克服的。所以我们需要朋友，需要有知心人一起分担，这些困难也许是自己能克服的，所以我们在此就要锻炼自己不怕困难，以及坚定的不后退的信心。