思想道德素质的根本篇1
关键词：和谐社会 思想道德素质教育 途径
胡锦涛指出：“一个社会是否和谐，一个国家能否实现长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。没有共同的理想信念，没有良好的道德规范，是无法实现社会和谐的。”思想道德素质是指人在一定的社会环境和教育的影响下，通过个体自身的认识和社会实践，在政治倾向、理想信念、思想观念、道德情操等方面养成的比较稳定的品质，它决定着人的行为目的和方向。思想道德素质在人才素质结构中占主导地位，是根本性的素质，思想道德素质教育，就是帮助人们形成与时展相适应的共同理想和精神支柱，它是整个素质教育的灵魂。
一、加强和改进思想道德素质教育是构建和谐社会的必然要求
(一)思想道德素质教育是构建和谐社会的重要条件
和谐社会是指社会的一种理想存在状态，即社会内部各个系统之间协调有序，良性发展。它包括：人自身的和谐、人与社会的和谐、人与自然的和谐。人自身的和谐不仅指身体和心理的健康和谐，更是指人的思想道德素质和科学文化素质的提高，即指个体的德、智、体、美等各方面都得到全面自由的发展，个体获得主体性；个人与社会的和谐是指人与人之间、人与社会之间以及社会各阶层、团体之间关系融洽、诚信友爱，社会利益和个人利益都得到应有的尊重，社会政治、经济和文化的发展协调有序，人们的精神面貌昂扬向上，社会稳定、团结而充满活力；人与自然的和谐是指人们在谋求发展的同时，不以侵害自然环境为代价，遵循人类社会和自然发展的客观规律，维护和发展生态文明。
个体是社会的细胞，社会是个体的集合与扩展。社会是由一个个个体组成的，实现个体的和谐发展是实现社会和谐发展的基础。和谐个体是指在思想道德素质、科学文化素质、健康素质等方面全面发展的个人，表现为思想与自身、个性与共性、自我与他人的统一。社会性是和谐个体的本质特征，马克思主义认为，“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”个体的存在状态总是反映一定社会的存在状态，社会的和谐必然在每一个和谐个体身上得到体现。和谐个体思想道德素质的高低是衡量整个社会道德水平高低的尺度，个体的道德素质越高，整个社会的道德水平就越高；个体越和谐，整个社会就越和谐。
社会和谐是社会文明程度的集中体现，和谐社会的构建与社会文明的发展有紧密关系。而社会文明的发展，无论是物质文明、政治文明还是精神文明的发展，又都以全体社会成员思想道德素质和科学文化素质的发展和提高为基础、为条件，并且都以全面提高人的素质、促进人的全面发展为目标、为归宿。没有社会文明的全面协调发展，没有全体社会成员的思想道德素质的提高，就不可能真正实现社会和谐。构建和谐社会，全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，形成全体人民各尽所能、各得其所而又和谐相处的局面，重要条件是全民族的思想道德素质、科学文化素质和健康素质的提高，以及高素质的专业人才及创新型人才的培养。
(二)思想道德素质教育是构建和谐社会的基础和思想保证
思想道德是调整人与人、人与社会、人与自然之间关系的行为规范的总和。高尚的思想道德素质可以使人们很好地调节个人与集体和社会的关系，正确处理好个人与社会、个人与他人、个人与自然之间的关系。思想道德素质是人最根本的素质，高素质的人是和谐个体的主体，和谐个体是和谐社会的主体，人的素质高低决定着个体和谐的程度，也决定着社会和谐的程度。
思想道德素质教育的目标是教育如何做人，树立崇高理想，培养高尚情操。以此为核心，从根本上扭转人生观与价值观上发生的偏差，围绕培养社会主义事业合格建设者和市场经济需要的合格人才这个中心，加强爱国主义、集体主义、社会主义教育以及国情教育，使人们认识到国家前途与个人命运息息相关，增强社会责任感。
今天，党和国家之所以要提出构建和谐社会的发展战略就是因为和谐社会其内在的道德意蕴要求人们以高度的责任感对待人类生产和生存环境，以优良的道德品质处理社会发展中人与人、人与自然、人与社会之间的关系，以崇高的思想境界为子孙后代的生存与发展留下充分的空间和资源，而这一切需要建立在人们具有高尚的思想道德素质基础之上。俗话说：人无德不立，国无德不兴。一个社会是否和谐，一个国家能否实现长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。和谐个体是构建和谐社会的主要参与者和推动者，思想道德素质是和谐个体的重要组成部分，他们的思想道德素质如何，关系到国家前途和民族命运，关系到和谐社会这一重要战略目标能否顺利实现。因此，必须不断加强人们自身的思想道德素质教育，将其培养成为思想道德素质、科学文化素质和健康素质协调发展的和谐个体，为构建和谐社会提供坚实的基础和思想保证。
(三)思想道德素质教育的根本目的是促进人的全面发展，构建和谐社会
思想道德素质是人的素质中的核心素质，是其思想意识的集中体现，是一个人的灵魂。在当代中国社会转型时期，加强思想道德素质教育，对促进人的全面发展，构建和谐社会有着重要的意义。
构建和谐社会既是治国的方略，又是一种治国的理念、社会发展的理想。作为一种治国理念和社会发展理想，和谐社会的标志和最终目标是人的自由全面的发展。马克思主义认为，人是社会的主体，社会是人类活动的产物，离开人的活动就不可能有社会发展的历史。社会发展的核心是人的发展，从一个特定的角度看，在马克思主义的唯物史观体系中，人的发展是其理论的核心观念。马克思以人的发展为尺度考察社会的发展，从人的发展的角度把社会进步概括为“人的依赖关系”、“物的依赖关系”和“人的自由发展”三个历史阶段，并且把理想的共产主义社会描述为“自由人的联合体”。在马克思看来，人的自由和全面的发展是历史发展进步的标志。因此，在和谐社会里，人的和谐发展是其标志。
中共中央、国务院在《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》中，明确提出了实施素质教育的任务：“实施素质教育，就是贯彻党的教育方针，以提高国民素质为根本宗旨，以培养学生的创新精神和实践能力为重点，造就‘有理想、有道德、有文化、有纪律’的、德智体美等全面发展的社会主义建设者和接班人。”推行素质教育有利于实现教育公平，防止教育的片面性，尽力为“每个人”的全面发展提供必要的条件，从而实现社会的和谐发展。
二、大学生思想道德素质教育要不断创新其途径
和谐社会对大学生思想道德素质提出了新的要求，加强大学生思想道德素质教育，提高大学生思想道德素质，是一项系统工程。我们必须紧跟时代的发展，不断开拓创新大学生思想道德素质教育的新途径，促进大学生的和谐发展。
思想道德素质的根本篇2
首先，思想道德素质教育是党和国家的教育方针的根本要求，同时也是中学思想品德课课程设置的目的要求.明确规定：“教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。”这就是我国的教育方针。由此可以看出，在培养目标和培养什么样的人这个问题上，国家都把思想道德素质的教育放在了首位，即坚持德育首位。中学思想品德课课程的设置，目的是通过较为系统地灌输马列主义、思想和邓小平理论的基本知识和有关的社会科学基础知识来帮助学生树立坚定的政治立场和政治方向，培养学生良好的思想道德品质和科学的世界观、人生观。中学思想品德课课程的这一教学目的决定了政治教师必须重视和加强思想道德素质教育。
其次，开展思想道德素质教育是中学思想政治课的主要任务之一。规定：思想品德治课“以课堂教学为主要形式，用以马列主义为指导的理论观点和科学基础知识武装学生，逐步提高学生的思想政治觉悟和认识能力，培养他们的社会主义道德品质。”由此可以看出，大力加强思想道德素质教育，努力提高学生的思想道德素质是中学思想品德课的主要任务之一。
再次，思想品德课的教学过程和思想道德素质教育过程基本上是一致的。中学思想品德课的教学过程，是政治教师按照教育的培养目标和课程性质、任务，有计划地引导学生学习马克思主义、思想和邓小平理论的基础知识，培养运用马克思主义的立场、观点和方法去认识问题的能力，提高思想政治觉悟，培养社会主义道德品质和逐步树立科学的人生观、世界观的过程。这也称为：知、情、意、信、行的统一过程。由此可见，思想道德素质教育的教育过程和思想品德课的教学过程基本上是一致的。
最后，加强思想道德素质教育，努力提高学生的思想道德素质，是面向二十一世纪中学思想品德课教学改革的必由之路。二十一世纪需要的是高素质的社会主义建设者和接班人。人的素质包括思想道德素质、科学文化素质、身体素质、心理素质等方面，其中思想道德素质是根本、是灵魂。思想品德课教学改革应把着眼点之一放在提高学生的思想道德素质上。衡量思想政治课教学质量高低的标准，应该看它所培养的学生有多少成为社会主义建设各项事业实际需要的德才兼备的人才。任何忽视思想道德素质的品德课教学改革都不适应二十一世纪对人才的要求，而且注定是要失败的。
那么，在中学思想政治课教学如何加强思想道德素质教育呢？
首先，政治教师要不断提高自身的思想道德素质。俗话说：“学高为师，身正为范”，“身教重于言教”，教师的榜样示范作用是无穷的。政治教师只有用自己正确的政治觉悟、坚定的共产主义信念、高尚的人格和良好的道德品质去影响、感染学生，才能提高思想道德素质教育的信度和实效。德国教育家第斯多惠说过：“教育者的一个规则就是：要把自己在广泛的意义上培养好，那时你就必然能成为一个真正意义上的教育者，当你致力于教育别人时，不论是在教育活动的范围以内，或是在它的范围以外。同时要努力于自我教育。”我们政治教师所从事的是塑造学生“灵魂”的工程，在塑造学生心灵的同时，也必须努力完善自己的“灵魂”，只有“身正”才能“为范”。
思想道德素质的根本篇3
（一）树立远大理想，陶冶高尚情操。
精神文明建设，包括思想道德建设和科学文化建设，从根本上说，都是为了提高人的素质。人的素质是多方面的，有身体素质、心理素质、科学文化素质和思想道德素质等。基本的素质是科学文化素质和思想道德素质。因此，党中央一再强调指出：精神文明建设的根本任务，就是培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会公民，提高全民族的思想道德素质和科学文化素质。思想道德建设之所以是精神文明建设的核心内容，是因为在人的素质中，思想道德素质起着主导作用，它好比人的灵魂，是一切活动的主宰，决定人们行动的目的和方向。如果一个人具有正确的世界观、人生观、价值观，有远大的理想，并且有高尚的道德情操，那么就会对社会主义事业和本职工作表现出深沉的爱，坚强的毅力和高度的责任感，凝聚为一种巨大的精神力量。而科学文化素质好比人的双手和工具，是实现目的，奔向目标的手段。一个人有了良好的思想道德素质，又有良好的科学文化素质和健康的体魄，就能建功立业，有所成就，为社会做出贡献。
（二）身教胜于言教，培养良好习惯
青少年时期是一个特定的人生阶段，不仅世界观逐步形成和完善，而且各种行为习惯也逐步养成，是可塑性极强的时期，犹如一张白纸“染于苍则苍，染于黄则黄”。营造一个好的家庭氛围，对孩子各种习惯的形成影响极大。可以说，现在的孩子们是幸福的一代，论物质生活条件远远胜于我们作父母及长辈的过去十倍八倍。但在这种优越的环境中千万不能对孩子过分溺爱和放纵，否则无论对孩子还是对社会都将是一种失职。
（三）家庭、学校、社会三位一体，形成教育网络
近年来，以同志为核心的党中央十分重视青少年的思想道德教育，先后提出和印发了《关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》、《爱国主义教育实施纲要》，有关部门还下发了《小学生德育纲要》和《中学生德育纲要》，对新形势下学校德育的根本任务和总体目标，必须坚持的指导思想和教育原则、德育的内容、途径、方针和组织实施等都作了明确的规定，对做好学校的德育工作起着重大指导作用。
思想道德素质的根本篇4
一、遵循道德发展的物质规律，认识腐败现象的根源。
根据马克思主义的基本原理，即世界的本质是物质的，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识具有能动性。掌握了物质与意识的相互联系、相互制约、相互促进、相互统一这一基本原理，我们就可以科学地揭示道德发展与现象的本质所在。
在物质世界中，道德的发展是不能脱离物质因素而独善其身的。道德作为调节社会伦理关系的一种方式，发挥着广泛的社会作用，维护着一定的社会秩序，具有极其重要的社会价值。其真理性与指导性存在于社会政治生活的复杂矛盾之中，时刻接受经济社会生活实践的不断检验。道德的稳步与发展无时不受到物质的作用而产生影响，同时物质社会有序健康地发展也时刻受到道德因素的反作用力。因此，道德实践的全部使命不仅在于道德本身，而在于为其赖以产生与发展的社会经济基础服务，是维持社会政治经济健康发展，构成社会先进生产力关系中的最活跃最革命的因素之一。道德不仅仅是属于精神的，更是属于生产力的。我们应以发展生产力的观点和方法来揭示传统道德发展的根本性问题。
马克思物质决定论认为，道德是经济阶级等具体的历史因素共同作用的产物，充分证明了道德因素在物质社会中的重要地位和作用。从这一哲理中不难理解和发现，两者的紧密联系具有“同步性”。所以，在科学把握物质关系与道德意识发展相联系的过程中，脱离了物质规律去谈道德的发展与进步，或脱离了道德因素去谈物质关系的发展，是一种脱离了联系与发展的关系，既物质与意识的根本统一性，都不是真正科学的世界观和方法论。由于传统的道德与价值观的发展长期以来仅仅局限于道德价值本身的发展，从根本上得不到物质力量的根本性转换，所以，不能为人们的道德理想、信念、意志和情感提供真正科学的指导方法，导致了传统道德的发展空间在很大程度上具有一定的抽象性和虚幻性。
道德的发展具有物质性，物质具有“两重性”。物质因素是道德发展的生命和源泉，是促进道德稳步发展的根本；而物质因素又会诱导道德异变，是产生腐败现象的根源。以新加坡为例：为有效遏制国家公务员滋生腐败现象，新加坡政府采取“高薪养廉”的办法来调整人们的行为取向，并取得了良好的社会效应。但这一做法缺乏足够的科学根据，因为它不能正确揭示物质与道德价值发展规律的根本性问题，即道德发展的这种价值与物质性的最高形式的统一。它只仅仅建立于为防止非道德产生与发展，尽力满足于公务员的物质需求，在某一领域或某一时间可能行之有效，具有遏制腐败现象的作用，但它不是真正的科学。它脱离了物质与意识联系与统一的根本性问题，犯了一种片面的、孤立的方法错误，在科学面前是站不住脚的，必然会受到违背这一规律的无情打击和报复。如何认识道德与价值观的科学意义呢？笔者认为，这种道德与价值观应遵循“同步性”的基本规律，即实现物质与意识转换的高度统一。正确认识和把握道德发展的物质规律，是实现物质文明与精神文明“同步”发展的最高形式的反映，这也是社会主义核心价值的根本所在。
二、遵循道德发展的等级化规律，认识腐败现象的特殊性。
在马克思论述人类社会发展从低级阶段向高级阶段发展的必然性规律的启示中，我们可以发现，人类的道德发展也是从一种由低级向高级阶段发展的过程。这种从低级向高级阶段发展的过程，同样具有等级性规律。道德等级化概念的产生与发展，同我国在农业领域产生与发展一样。如：普通农工、农艺工以初级形式向高级农艺师形式的发展过程，它们既有形式上的趋同，也有本质上的区别。道德在人性意识发展的过程中有着更加发达，更加丰富的智力资源，道德的等级化发展规律更具有思想性、普遍性和权威性，对促进道德的稳步发展更具有科学意义。
道德等级化发展一方面是遵循马克思主义人类社会从低级向高级发展过程的基本概念，即社会主义初级阶段——中级阶段——到高级阶段的道德发展规律为主体的道德发展体系；另一方面是遵循一般性的以阶梯式的道德发展规律为主体的道德发展体系，即共产主义道德，这是由社会主义道德所引伸的道德发展体系。道德发展的根本任务和目标不单是道德本身的发展，更重要的核心问题是揭示道德在发展过程中存在的主要矛盾，或矛盾的主要方面：即道德发展的相对性，这是道德产生与发展的全部意义所在，是实现道德稳步发展最高形式的统一。
1、道德等级化发展的特殊性和一般性。道德的发展具有广义性，涉及到社会生活的各个领域，不同的道德领域所产生的道德矛盾也有所不同。所谓的特殊性是指道德发展中存在的主要矛盾，即给社会伦理道德和伦理经济秩序和谐、健康发展构成严重威胁的行为和现象。如在经济领域涉及的拜金主义、权钱交易、、贪赃枉法等；在作风领域涉及的、极端个人主义、享乐主义等；其次是社会上让广大人民群众深恶痛绝的偷、抢、诈、骗等违法现象，这些矛盾是道德等级化发展的必然归宿，这是道德等级化发展的特殊性，必须依靠国家的力量来加以解决。由于人们对事物认识的立场、方法和观点的不同，所引伸的道德矛盾，并不会给社会伦理道德和伦理经济秩序的和谐、健康发展构成较大作用，这是道德等级化发展的一般性，只须依靠社会舆论的力量，依靠人们的信念、习惯、传统教育的力量来维持即可实现。
2、道德等级化发展的监测功能。组织有关部门和人员建立道德等级化监测机构，通过对道德与非道德发生、发展的监测，以获得人民群众对道德发展与反腐败斗争的支持提供对策建议，为党和国家从战略上谋划道德发展与反腐败具体决策建立有效机制而提供智力支持。
3、道德等级化发展的升级与改造功能。道德等级化发展的升级与改造功能其主要目的：一是为人们道德理想、道德意志和道德情感树立科学意义上的发展方向和价值取向，引导人们自觉的溶入到道德等级化的发展过程中；另一方面对整个社会物质文明、政治文明和精神文明发展的实际水平作出科学判断和决策，以便及时调整在社会主义初级道德等级化向高级道德升华的成功转型而提供科学的方法论。
三、遵循道德发展的时间规律，认识反腐败斗争的艰巨性。
道德的稳步发展和现象无不与时间有紧密的联系，道德的发展过程无时不受时间因素的作用而产生影响。当某种道德的产生与发展的时间较短，此时道德发展空间就小，则作用力也小，消极因素也少。反之，各种消极因素会随之增大。因而，道德的稳步发展过程具有时空性。
在社会经济政治生活中，人们的道德发展一开始是不会，也不容易产生较大的道德异变。腐败现象的产生与发展也不是一开始就有的，这个时期人们对道德的发展都有着积极的人生态度和道德精神的追求，并能自觉的遵守和坚持道德这一朴实的伦理观，有抵制非道德的侵蚀的能力，是道德发展最具有可靠性和稳定性的时期。但世上没有“永恒”的道德存在，任何道德的产生与发展过程不是静止的、一成不变的，在经济政治生活的复杂矛盾中，人们通过不断的学习、借鉴、吸收和再认识过程，并伴随着密切的物质利益关系和时空因素的变化而变化，并在思变中获取新的道德价值取向。因此，任何道德与非道德的形成与发展，总是需要通过一定时间的实践认识等诸多因素的影响而起作用。
道德产生与发展的时间过程越长，道德思想发展的空间与不确定因素必然增大，就容易产生异变而失去根基，越发变得空洞无力。这时再先进的道德理论、道德信念、道德意志和道德情感也难以有效调节和改变人们的思想观念，难以为人们、以及个体的道德生存提供有效的意义和指导。而异变引伸出的各种错误观念便会滋生蔓延，对精神文明及其健康的伦理道德构成严重的破坏，阻碍社会前进的步伐。
思想道德素质的根本篇5
(一)
人的道德品质，包含着道德认识、道德情感和道德行为三种基本因素。这三种基本因素在道德品质这一统一体中是彼此联系、互相影响、互相促进的。一般而言，道德认识是道德情感产生的根据，而道德情感往往又反过来影响着道德认识的倾向。道德行为则是在道德认识和道德情感的指导与影响之下，通过一定的培养练习与锻炼形成的。因此，道德品质的形成和发展过程就是这些基本因素共同发生作用的一种综合过程。道德品质的三种基本构成因素决定了道德教育必须具备三个基本环节，这就是:道德知识的讲授(或传授)，道德情感的培养，以及道德行为的养成。这三个环节在道德教育上同样是彼此联系、相互影响、相互促进的。忽视或削弱其中任何一个环节，都会给道德教育带来严重影响、使道德教育的效果大大削弱。这样的论断，不仅被思想道德教育的理论所认同，同时也被我国道德教育的实践所证实。
学校开展思想道德教育的出发点和基本任务，不仅仅在于要使学生具备相应的爱国主义、集体主义、社会主义以及社会公德、职业道德等诸方面知识和感情，同时更在于要使学生将这些道德知识和情感落实到实践中，形成良好的道德行为。
思想道德教育的有效性，取决于教育的针对性。调查显示，高校学生受社会的影响更甚于受家庭的影响。所以，有针对性的思想道德教育是扎根于社会现实的—它需要借助从实践中来、到实践中去这样一种方式，对思想道德教育的针对性内容实现不断更新。这种从实践中来、到实践中去的针对性道德教育，在思想道德教育过程之中常常也就转化成了道德行为教育，以使学生在实践活动中养成良好的道德行为习惯。这种道德行为反过来又巩固良好的思想道德意识.陶冶良好的道德情感，从而形成三者的良性循环。我们认为:在思想道德教育中，道德知识教育是重要基础，道德情感培养是重要特色，道德行为养成是根本目的。
(二)
依上所述高校德育理应具有道德教育应当具有的三个重要环节。然而在现实生活中，不少高校德育教研室的教育工作基本上是通过课堂教学的形式，向学生传授正确的人生观、价值观、道德观等思想道德知识;而高尚情操的培养往往由“第二课堂”承担;良好道德行为的养成则一般由主管学生工作的部门和人员—学工部、系总支、辅导员来负责。思想道德教育三个基本环节脱节。德育教研室的纯教学活动，对于思想道德知识的传授无疑有着一定的积极意义。但德育教研室的纯教学活动对思想道德教育的效果产生的负面影响也是显而易见的:首先，在道德品质的培养上，这种课堂讲授和课堂考察，很难避免弱化道德情感的培养和道德行为的养成;其次，由于德育教师的纯教学活动更多地重视的是思想道德伦理学说的系统性和学术性，由此从总体上削弱了思想道德教育的教学效果!
今日中国高校存在的德育教育效果问题是不容忽视的。遗憾的是，人们在着力检讨德育效果时，更多地是从资金到位的多少，课时安排的增侧，倾斜政策的是否到位来思考、分析间题，几乎没有看到人们从道德品质构成的基本因素，道德教育重要环节的有机衔接来分析目前高校德育教育的效果问题的。德育教育缺乏针对性，也有不少有识之士指出过，但他们在分析间题时更多的是从存在问题的本身出发而不是从问题产生的根源出发的，由此而提出的解决措施自然也只能治标而不能治本。
(三)
无论从道德品质构成的三个因素来认识，还是从道德教育的三个环节来分析，以及从思想道德教育的教学效果来要求，德育教研室都不应是一个纯教学单位，而应既是一个教学单位。又是一个教育单位。德育教研室理所当然地应承担起思想品德课的各门课程—思想道德修养、法律基础、形势与政策等课程的教学任务;德育教研室还应当参与、了解学生的各项教育管理工作，并协助教育管理者利用组织管理手段，将德育课堂教学中获得的道德知识转化为道德行动，从而实现德育教育的良性循环。我们认为，将德育教研室既作为教学单位，又作为教育单位，促使德育教师参与到学生教育管理过程中去，至少可以获得以下好处。
第一、有利于德育教师了解和掌握学生道德品质形成的全过程，从而为提高其教学质量打下坚实的基础。
第二，有利于解决德育教育几个环节中存在的衔接间题，从而使道德教育几个环节有机协调而产生良性互动。
第三、有利于德育教师对教育对象—学生的思想和道德认识状况的了解，从而在教学过程中做到有的放矢，增加其针对性。
……赋予德育教研室一定的教育管理职责的好处或许还不止这些。今日中国之高校，德育教研室的行政归属总的来看无非有四种状况:一是归党委管辖，与马列部(社科部)并列;二是归宜传部管辖，仍属相对独立部门;三是归社科部管辖，成为其属下的一个教研组;四是归学工部管辖，成为其属下的一个教学部门。无论把德育教研室划归哪个部门管辖，绝大多数都把德育教研室当作纯教学机构来看待，并未赋予德育教研室相应的德育管理职责!于是德育教研室不参与组织学生的道德实践活动是无可厚非的，德育教师不深人到学生中去了解学生的思想间题、道德认识状况也是顺理成章的—这难道不是导致一些高校德育效果欠佳的重要原因吗?由此看来高校德育教育效果欠佳的重要原因既不在于德育教研室，也不在德育教师，而在于高校管理机制本身!
为了进一步提高高校德育教育的效果，为了提高21世纪中国大学生的综合素质，我们提出如下设想:
第一、德育教研室不仅应承担德育教学任务，同时也应承担德育教育任务。因此必须赋予德育教研室和德育教师道德教育的管理权或参与权，通过这种对德育教研室功能的增加和德育教师任务的增加来促使德育教研室和德育教师参加到德育教育的全过程中去。
第二、将德育教研室划归学生工作部管辖是较理想的，因为学生工作部直接主管理学生的工作，是将学生的道德认识、道德情感转变为道德行为的“中介”工作的组织者，德育教研室划归其管辖，正好分担其工作任务，并与其中诸部门(学生科、生活管理科)相互协调，取长补短，真正实现教书育人、管理育人、服务育人的有机结合。
思想道德素质的根本篇6
关键词：师德修养存在问题对策研究
中图分类号：G451文献标识码：aDoi：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.24.048
众所周知，学校要为国家培育综合素质全面发展的社会主义新型人才的关键因素是教师。教师的职业道德素质，一方面体现了教师本身的道德素质，另一方面也严重的影响了社会道德素质水平。我国市场经济体制的发展强大，人们在市场经济体制的深刻熏陶下，其思想观念与思维方式有着非常大的变化，甚至颠覆了我国的传统思想文化，社会道德水平表现出不断下降的趋势，中学教师品德在市场经济浪潮中也表现出下降的趋势。中学教师队伍不能很好与社会新形势融合以至于出现影响教学的情况，因此开展师德建设的对策和研究很有必要。
1师德修养的意义
1.1加强素质教育的前提
教师是我国加强素质教育的主要力量，也是第一线力量，是教育改革的实施人员。也就是说，教师本身思想道德观念的变化，知识界面的延伸，教育质量的加强，职业道德的提高，才能为学生提供一个良好的学习氛围。只有教师发自内心的热爱教育事业，不断钻研教学方法，深入研究教学内容，以提升教学质量，帮助学生成才为己任，才能促进学生学习，帮助学生提升品德修养。这是我国素质教育进一步提升的关键与前提。
1.2建设素质教师的需要
教师队伍整体素质水平不仅表现在教师的学历与职称上，也是其本身道德素养的表现。教师队伍的整体素质是由队伍中的每一个成员共同决定的，而教师的核心素质也就是其师德。教师队伍的整体素质由每一个教师构成，而每一个教师的核心素质就是师德。但随着社会经济市场的快速发展，在我国经济高速发展，人民物质生活质量日益提高的今天，社会上一些不良的思想也不断影响着每个人的思想观念，部分教师的职业道德也出现降低的趋势，道德品质、人格特性存在缺陷。我国居民文化水平的不断提高，市场经济的不断发展，对教师师德的要求也在不断提高。因此，教师队伍整体素质能否提高的关键因素就是每一个教师师德的修养能否提升。
1.3改善教育氛围的需要
学生的学分在很大程度上受其老师影响。若是教师对教学质量不关心，对学生学习不关心，对教学内容不关心，必然会不断的加大与学生之间的距离，必然会影响在学生心目中的形象，从而导致学生学习兴趣的下降，学生素质的下降。我国各个学校素质教育的进步，都要求教师师德的提高，同时，教师本身思想素质也是判断其是否为一名合格教师的关键。
2师德修养的缺乏
2.1教师价值观念的丢失
在新道德、新观念的冲击下，某些教师无法适应市场经济社会，无法合理的解决功利与奉献、竞争与谦让等工作中的问题，传统观念正被严重的挑战。中学教师本身价值观念的失衡，导致其本身对自己是否需要遵守师德感到困惑。某些教师由于价值观扭曲，功利思想膨胀，最终导致了其行为上的不规范，影响了其教学质量、育人质量；某些教师在物质利益的诱惑下，其本身的功利心增加，用金钱来衡量其社会价值，最终因为金钱而丧失其应有的师德。
2.2教师育人意识不足
古今中外，传道、授业、解惑是教师的根本任务。但是，在现实社会中，存在某些教师只在乎对知识技能的传授，没有将学生的思想政治与道德品质放在心上，根本就没有意识到做人才是每个孩子需要首先学习的。教师本身良好的职业道德观是决定其能否很好开展工作的关键因素，换而言之，提高教师师德是学校教育的关键因素。教师自身的人生观与世界观直接影响学生为人处事的发展方向，这是一种无形中的影响，会影响学生一生的发展。
2.3教师敬业精神的缺失
目前，社会上存在某些中学教师因为经济的影响，开展副业且将主要精力都投放在副业的经营管理上，放松了对自身敬业精神的要求。最终的结果就是其对待本职工作时，缺少耐心，不具责任心，严重的影响学生成绩。
3师德建设的解决措施探讨
3.1加强教师师德的价值意识
教师师德存在问题的原因有以下两个方面：其一，教师没有从根本上认识到教师师德的重要性，以至于没有自觉提高师德修养的意识。自古以来，教师这一职业存在的本质就是教书育人，这是师德的根本意义。教书育人的意义就是在提高学生学习成绩的同时要提升学生思想观念等整体素质。另一方面，学校领导对教师师德教育与市场经济认识不足，认为这是两种不能共存的事物。对教育质量的关注，只将目光投放在教学与科研产品中，缺乏对教师师德的培养；另外，没有一套行之有效的研究教师师德修养的方法。只有以社会可持续发展为根本目的，从教师自身的师德意识出发，来培养教师对师德意识的自觉性。
3.2建设教师优良的师风
教师师风指的是教师群体普遍存在的职业行为习惯。它是经过长期实践累积而形成的一种惯性处理事物的方式，在这一种职业中稳定的存在，这就是该种职业的行为习惯。教师行为习惯是其道德修养的最高境界。也就是说，学校要将优良教师队伍的建设当成是师德修养的最终目的。学校要将教师师德建设形成一种制度来进行，将教师师德的建设与教师业务水平的提升放在同样的高度。有计划、有内容、规范化的进行考核、审查。
3.3建立教师师德规章制度
高素质的教师队伍需要严格的规章制度来推进。学校结合其实际发展状况，结合《教师法》，目的是提高教师队伍的师德修养，制定出符合学校发展，帮助学生成长的规章制度。比如：《教师职业道德规范》、《教师工作责任制》、《教师综合考评制度》等。从教书育人、为人师表等方面对教师提出具体的要求，促进教师建立培养师德的自觉行为，利用考核审查等方式促进教师素质的提高。
4结论
学校教育质量的提高的关键之一就是学校师资队伍师德修养的提高。目前，我国各个学校中都存在教师师德低下的问题。本文从实际出发，为提高教师师德修养提出一系列措施。只有教师师德修养的提高，才能从本质上开展素质教育。
参考文献：
[1]谢琳.师德修养中出现的问题及其对策研究[J].学校党建与思想教育，2010，（9）.
思想道德素质的根本篇7
[关键词]思想政治教育;物质性;精神性;实践性
思想政治教育是中华文明的重要组成部分,是中华民族在漫长的历史发展过程中所创造的宝贵精神财富。它对中国的思想文化、政治秩序和社会发展进程产生过深远影响,对中华民族的民族心理、民族性格和民族凝聚力的形成及维系起着难以估量的作用。当前,在新的历史条件下,在实现中华民族复兴的宏伟进程中,我们仍有必要重新审视思想政治教育的价值,发掘它的当前价值意蕴。
一、物质生产力的发展价值
思想政治教育能促进物质生产力的发展价值是指思想政治教育所创造的能促进社会生产力进步,满足人们物质和精神需要的效应。人们长期以来形成了一种思维定势,认为思想政治教育对经济,特别是对生产力所发生的作用,只能是一种以政治为中介的作用,而不是真正意义上的作用。“以往在效率源泉问题的研究中,通常只看重经济因素与技术因素而忽略非经济因素与非技术因素,只注意利益的影响而不注意社会责任感与公共目标的作用,只强调物的价值实现而忽视人的价值实现。”[1](第50页)这显然是十分片面的。思想政治教育的对象是人,其根本任务就是要提高人的思想道德素质,促进人的全面发展。而人的思想道德素质,即人的思想水平、道德面貌、劳动态度以及事业心、责任感、敬业精神等,不仅直接影响生产力及其要素的作用方式和人自身的发展状况,而且还决定人的科学文化素质的性质和方向,影响人的智力和体力发挥的程度,影响劳动者技术水平、劳动能力和创造性的发挥。从这个意义上说,思想政治教育与物质生产力的提高和经济价值的创造密切相关。也就是说,思想政治教育具有对推动生产力发展的精神动力价值。
这一命题的确立是基于两者之间存在着内在的必然联系:生产力,归属于经济基础的范畴,而思想政治教育则归属于上层建筑的范畴。根据上层建筑反作用于经济基础的规律,思想政治教育对生产力的发展必然起着积极或消极的作用。而且,从生产力诸要素中最主要的因素劳动者来看,劳动者是指有一定体力和智力的人,是首要的生产力,而思想政治教育的目的在于提高人的思想政治道德素质,促进人的发展。此外,从马克思主义生产力理论来看,生产力由物的因素和人的因素构成。其中,人的因素是生产力最活跃、最具潜能的主导性因素,是推动生产力发展的决定性因素。所以,我们应该从思想政治教育对生产力主要因素劳动者的作用去认识思想政治教育物质生产力的发展价值。
思想政治教育价值实现的着眼点首先在于培养人们良好的思想道德品质,激发和调动劳动者的生产积极性和创造性,以加速生产力水平的提高和发展。其次,思想政治教育价值实现还体现在,通过思想政治教育,使人们认识到变革旧的生产关系、建立新的适合生产力发展的生产关系的必要性,从而使人们投入到变革生产关系的实践中去,最终使生产力得到解放和发展。正如马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中曾经指出的:“批判的武器当然不能代替武器的批判,物质力量只能用物质力量来摧毁;但理论一经掌握群众,也会变成物质力量。理论只要说服人,就能掌握群众;而理论只要彻底,就能说服人。所谓彻底,就是抓住事物的根本。”[2](第9页)马克思这里所说的理论说服人,讲的正是思想政治教育的效用;而理论一经掌握群众也会变成物质力量,理论在一定条件下可以促进物质生产力的发展。
展开来讲,思想政治教育具有对物质生产力发展方向的保证价值。这是因为思想政治教育是解决社会基本矛盾、解放生产力、推动经济持续发展的思想前提,它对经济的发展起着导向和调节的作用。首先,它保证我国改革开放沿着正确的方向发展,产生推动改革发展的强大动力。其次,保证我国社会主义公有制的巩固和发展。社会主义的本质特征决定了我国经济基础以生产资料公有制为主体,思想政治教育的定向导航作用正是体现在对社会主义本质特征的保值上。再次,保证社会主义市场经济发展的正常运行。我国社会主义市场经济,既要遵循市场经济的一般规律,又要遵循社会主义市场经济的特殊规律。社会主义市场经济是有着强有力的国家宏观调控和强大的政治优势的市场经济,这个政治优势既是我国市场经济发展的驱动力,又是使经济沿着正确方向有序运行的有力保证。
同时,思想政治教育具有对生产力发展的环境营造价值。毋庸置疑,任何社会形态的物质生产和经济发展都要受到思想意识的支配,而思想意识又有先进与后进之分,那么要促使物质生产及经济建设的提高和发展,就必须破除落后的思想。思想政治教育对生产力发展的重要促进作用之一,就在于扫除精神障碍,创造一个良好的精神环境。具体地说,思想政治教育可以促使人们全面地、辩证地看待生产力的发展问题,使人们的眼光从片面的、狭隘的纯经济增长的旧框框中解放出来,代之以全面的、系统的和发展的观念,为经济的全面进步提供总的方法论意义上的指导。
确立“思想政治教育也出物质生产力”的新观念,要求我们在思想认识上应该注意克服两种错误倾向:一是简单地把思想政治教育等同于发展生产力,搞“空头政治”;二是把思想政治教育同发展生产力对立起来,导致思想政治教育和生产力发展的“两张皮”现象。应当承认,思想政治教育与生产力的发展就其工作性质而言是有本质区别的,而且,思想政治教育产生生产力与物质生产部门产生生产力也有着明显的差异,但不能据此把思想政治教育和经济工作简单地分割开来。相反,我们要看到思想政治教育
产生生产力的长效性和持续性,以及思想政治教育的物质生产力发展价值的潜在性。
一言以蔽之,思想政治教育对物质生产力的作用是间接的,同时又是客观存在的。在物质生产力的诸因素中,人是主体性因素。思想政治教育是做人的工作,从本质上说,它就是提高劳动者的思想政治道德素质的工作,就是充分调动劳动者积极性的工作。虽然这种工作不直接创造物质财富,但它可以通过调动劳动者的积极性间接地创造物质财富,从而促进生产力的发展。
二、道德精神资源的开发价值
道德精神资源作为人力资源的一个重要组成部分,包括人的情感、意志、观念、信仰等各种主体性因素。而道德精神资源的开发就是要通过引导人们提高自身的思想道德水平,激发人的上进心和积极性,以坚定的共产主义信念,发扬顽强拼搏的精神,实现社会价值和个人价值的统一,并最终为社会经济发展提供精神动力。道德精神资源的开发程度不仅关系到个人,也关系到组织乃至整个社会和国家的发展水平。说:“人类社会发展的历史证明,一个民族,物质上不能贫困,精神上也不能贫困,只有物质与精神都富有,才能成为一个有强大生命力和凝聚力的民族。”[3](第1版)
当前,在开发道德精神资源上,思想政治教育正面临着严峻的挑战。因此,面对新的精神环境生态,开发人的道德精神资源,提高人们的思想政治道德素质,势在必行。
从宏观层面看,思想政治教育以人为本,凸现其人文道德关怀价值。以人为本是现代思想政治教育的价值理念和思维原点。强调尊重人的道德存在价值、道德需求价值和道德发展价值,是马克思主义关于人的道德发展理论的重要特征。思想政治教育的道德精神资源开发价值明确指向以人为本,是以人为本的历史唯物主义原则与思想政治教育价值目标高度结合的必然结果。
就微观层面讲,思想政治教育者以理服人,从而满足人的内在道德精神需求。思想政治教育的发生植根于生命体的内在道德精神需要,人的这种内在道德精神需要是通过与思想政治教育接触的外化过程而表征的。所以,思想政治教育的本质是培养人的道德自律精神,它的价值创造要靠人的内在道德精神需要来保证,这种保证使人的内在道德精神需要获得自我要求水平和社会规定范畴上的提升。随着道德社会化的发展,人的生理需求会向道德精神需求自觉过渡。换言之,人类社会越是进步,就越是需要物质需求与道德精神需求的匹配和融合。这正是思想政治教育道德精神资源开发价值的体现。
当今条件下,受教育者是有思想、有情感、有精神需求的活生生的人。思想政治教育通过现代化传
媒,引导现代人的道德精神走向。思想政治教育的价值使命就是关心他们的道德精神生活,关怀他们的道德精神发展,关注他们的道德生命的自由成长。
思想政治教育价值创造的着眼点就是在观念层面上引导中国实现传统道德社会的现代化转型,为其与世界现代道德文明相融合打下坚实的思想基础。在此基础上,思想政治教育者鼓励人们积极参加社会实践,在实践锻炼中,运用正确的世界观、价值观和方法论去分析社会问题及自身面临的实际问题,从而自觉把正确的个体意识外化为良好的个人道德行为,从而形成稳定的道德行为习惯。因此,思想政治教育道德精神资源的开发价值“可以被当作一种道德上的确定性”[4](第27页)。
三、和谐社会的构建价值
从哲学上说,和谐是协调一致的统一,是对立统一的高层境界。和谐社会是社会主体间行动关联及其模式化结构的最佳状态,这种状态包括社会关系的和谐及人与自然的和谐两个方面,但主要是指社会关系的和谐,而社会关系的和谐,其实质是人与人关系的和谐,即人际关系的和谐。人际关系的和谐,不仅包括人与人的和谐,即适当处理利益关系,合理分配社会利益,使每个人各得其所,各得其利,还包括人与政治关系的和谐、人与经济关系的和谐、人与文化关系的和谐等等。思想政治教育在构建和谐社会中的价值主要是通过社会政治的整合、人际关系的改善及利益矛盾的协调而实现的。从政治功能来看,首先,思想政治教育和谐社会的构建价值是通过思想政治理论的宣传和灌输,统一社会成员的思想,从而增强社会凝聚力而实现的。其次,思想政治教育担负着特殊的育人功能,能够培育人们的合作意识,提高社会成员的道德、法律素质,帮助人们遵守各种调节人际关系的社会规范、行为准则,从而在全社会的范围内倡导诚信友爱、团结互助、扶贫济困的良好风尚,促进社会主义新型人际关系的形成。再次,思想政治教育通过沟通、说服、宣传等方式引导人们正确看待改革过程中出现的各种问题和矛盾,充分认识改革的艰巨性、长期性和必要性,形成只有深化改革才能更好发展的共识,使不同社会阶层和群体能够从全局角度、整体利益和长远利益的角度考虑问题,克服人们的心理偏差和模糊认识,从而使利益矛盾得到适当缓和乃至最终解决。
在当今知识经济条件下,思想政治教育价值大小,直接关系到我国精神生产力的进步、社会主义三大文明的发展以及社会主义和谐社会的构建等重大问题。因此,思想政治教育在构建和谐社会中具有重大的当前价值。具体来讲,思想政治教育能促进人际关系的和谐。人的各种社会活动和社会关系,在本质上是一种利益活动和利益关系。在现代社会,除了用法律维系利益关系的公平与和谐,思想政治教育对于调节人们之间的利益关系也具有重要作用。它可以缓和各种利益矛盾与冲突,消除矛盾激化的潜在因素,从而达成谅解、形成共识、理顺情绪、凝聚力量、协调行动,形成谅解宽容、和睦相处、友爱向善的人际关系,构筑良好的人际环境。只有人际关系融洽,才能实现社会和谐。
构建社会主义和谐社会,思想政治教育最需要关注的是利益与道德的冲突问题。道德与利益之间,既有内在的结合点,又存在一定的张力。就个体层面而言,如何协调好利与义,统一好个人的权利与义务;在社会层面,如何在现代化过程中,既激发个体的创造力,大力发展生产力,注重经济效益,又从最大多数人的根本利益出发,维护社会公平,实现共同富裕等,这些都是新时期实现思想政治教育当前价值所面临的重大课题。因此,新时期的思想政治教育必须将正视人的利益和提升人的境界结合起来,将发展先进生产力和代表最广大人民根本利益有机结合起来,以科学的价值追求为实践指向,以“善”的行为规范为基本形式,为人们的思想道德和行为选择提供价值支撑和价值导向,从而增强社会的价值认同和凝聚力,最大限度地减少社会生活中的各种内耗和摩擦,使全社会形成构建社会主义和谐社会的合力。
马克思说,“全部社会生活在本质上是实践的。凡是把理论引向神秘主义的神秘东西,都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”[2](第56页)马克思的这段话至少给我们讨论思想政治教育当前价值的生成作出这样的启示:实践性是思想政治教育的重要品格,思想政治教育价值在实践中生成,实践是其价值的真正源泉。
思想政治教育的这种品格要求我们必须坚持解放思想,实事求是,与时俱进,开拓创新。如此,思想政治教育才能适应时代的变化,依据客观实践的发展而变化自身的内容与形式。思想政治教育是在与时俱进中产生和发展的,也必须在与时俱进中创造并实现其价值。
生活是伦理道德的生长点和作用点,一个人的道德修养很大程度上是主体在长期的社会生活实践中及在解决一系列道德冲突的过程中形成的。因此,思想政治教育的当前价值还体现在其生活化上。也就是说,思想政治教育必须直面现实生活的挑战,走开放式教育的发展道路。借此,思想政治教育才能“使精神中最深刻的东西成为可以观照和领会的对象”[5](第297页)。
[参考文献]
[1]厉以宁:《超越市场与超越政府———论道德力量在经济中的作用》,北京:经济科学出版社1999年版。
[2]《马克思恩格斯选集》第1卷,北京:人民出版社1995年版。
[3]:《在中央精神文明建设指导委员会第一次全体会议上的讲话》,载《人民日报》1997年5月2日。
思想道德素质的根本篇8
一、思想道德素质的一致
保持党的先进性要求提高党员的思想道德素质。提高党员的思想道德素质，就是要用共产主义的道德规范来规范党员的行为，以道德的感召力和劝导力来提高党员的思想修养和道德水平。它一方面要求通过加强道德建设来提升党员的道德水准，另一方面要求党员用良好的道德修养来规范自己的活动，更好地履行为人民服务的职责。
高素质干部队伍需要提高党员的思想道德素质。中国共产党是执政党，绝大多数领导干部要从党员中选拔产生，德才兼备是党选人用人的根本原则。在正确处理德与才辩证关系的同时，要按照建设一支“能坚决贯彻执行党的理论和路线的高素质干部队伍”的要求，在提高党员干部队伍的思想道德水平上下功夫。一个党的干部腐化堕落，首先是道德品质的腐化堕落。只有切实提高了党员干部的思想道德素质，筑牢和坚守党员的思想道德防线，才能为建设高素质的干部队伍奠定基础。
构建社会主义和谐社会必须提高党员的思想道德素质。建立社会主义和谐社会，要求必须提高党员的思想道德素质。如果不提高党员的思想道德素质，不打牢党员干部的道德基础，党员干部起不到率先垂范的作用甚至走向反面，就会使社会主义和谐社会的构建失去群众基础而落不到实处。
搞好社会主义法治一定要提高党员的思想道德素质。党员都遵纪守法，就会在全社会范围内形成一个良好的道德氛围，实现道德的内在规范和外在制约的统一，从源头上消除犯罪行为的发生，从而有效地维护社会秩序、生产秩序和工作秩序，使社会长治久安，人民安居乐业。
二、本领和能力的一致
党员和党的领导干部，在加强党的执政能力建设中承担着十分重要的任务。
要正确掌握和运用国家政权，贯彻执行路线方针政策，动员和组织人民依法管理国家和社会事务、经济和文化事业，全心全意地代表、实现和维护最广大人民的根本利益。
要自觉学习，努力实践，不断提高理论素养、树立世界眼光、培养战略思维、增强解决实际问题的能力，切实提高执政能力和领导水平。
要加强马克思列宁主义和科学文化知识的学习，不断提高思想文化素质。要牢固树立执政意识，把自己担负的工作与党执政的历史使命联系起来，增强自觉性和责任感。要勤于实践、勇于创新，切实提高领导水平和执政水平，大胆开拓、与时俱进，及时总结实践经验，不断把自己的工作做得更好。
三、先锋模范作用的一致
党员的先锋模范作用，是党的性质和宗旨的必然要求，是共产党员先进性的具体体现，是实现党的领导的重要保证。党员的先锋模范作用与党的先进息相关，务必要做到五个坚持。
坚持理想信念，坚定不移地为建设中国特色社会主义而奋斗。实现共产主义是共产党人的远大理想和最终奋斗目标，建设中国特色社会主义是我们的坚定信念。牢固树立坚定正确的理想信念，不断提高坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验的自觉性，是保持共产党员先进性的思想基础。12
坚持党的根本宗旨，始终不渝地做到立党为公、执政为民。全心全意为人民服务是党的根本宗旨，党的一切执政活动都要从人民的意愿和利益出发，把为人民谋取利益当作最根本的目的。中国共产党领导革命、建设和改革的伟大实践证明，人民群众的拥护和支持是我们党的力量源泉和胜利之本。
坚持勤奋工作，兢兢业业地创造一流的工作业绩。共产党员的先进性是具体的，共产党员的先锋模范作用发挥得怎么样，经常地、大量地反映在本职工作上，落实到每一个共产党员的本职岗位中。党员形象，从一定意义上说，就是岗位形象。一个党员在本职岗位工作中发挥了先锋模范作用，就为群众树立了良好的榜样。
坚持遵守党的纪律，身体力行地维护党的团结统一。不断增强党性观念，按照规定履行党员义务，遵守党的纪律，执行党的决定，维护党的团结统一，积极完成党的任务，发挥好共产党员的先锋作用，这是保持共产党员先进性的重要条件。党员只有具有了强烈的党性观念，才会珍惜党员称号，自觉履行党员义务，时刻用党员的标准约束规范自己，真正发挥先锋模范作用。
坚持“两个务必”，永葆共产党人的政治本色。这是保持共产党员先进性的一项根本要求。我们应当清醒地看到，随着改革开放的深入和社会主义市场经济体制的建立，共产党员所处的环境和条件与过去相比发生了很大的变化。社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，各种思想文化相互激荡，经济、社会生活出现了许多未曾遇到的新情况，党员队伍也发生了重大变化。这些都对共产党员保持先进性、发挥先锋模范作用提出了新的要求，也使共产党员面临着新的考验。
思想道德素质的根本篇9
关键词:思想政治教育;物质性;精神性;实践性
思想政治教育是中华文明的重要组成部分,是中华民族在漫长的历史发展过程中所创造的宝贵精神财富。它对中国的思想文化、政治秩序和社会发展进程产生过深远影响,对中华民族的民族心理、民族性格和民族凝聚力的形成及维系起着难以估量的作用。当前,在新的历史条件下,在实现中华民族复兴的宏伟进程中,我们仍有必要重新审视思想政治教育的价值,发掘它的当前价值意蕴。
一、物质生产力的发展价值
思想政治教育能促进物质生产力的发展价值是指思想政治教育所创造的能促进社会生产力进步,满足人们物质和精神需要的效应。人们长期以来形成了一种思维定势,认为思想政治教育对经济,特别是对生产力所发生的作用,只能是一种以政治为中介的作用,而不是真正意义上的作用。“以往在效率源泉问题的研究中,通常只看重经济因素与技术因素而忽略非经济因素与非技术因素,只注意利益的影响而不注意社会责任感与公共目标的作用,只强调物的价值实现而忽视人的价值实现。”[1](第50页)这显然是十分片面的。思想政治教育的对象是人,其根本任务就是要提高人的思想道德素质,促进人的全面发展。而人的思想道德素质,即人的思想水平、道德面貌、劳动态度以及事业心、责任感、敬业精神等,不仅直接影响生产力及其要素的作用方式和人自身的发展状况,而且还决定人的科学文化素质的性质和方向,影响人的智力和体力发挥的程度,影响劳动者技术水平、劳动能力和创造性的发挥。从这个意义上说,思想政治教育与物质生产力的提高和经济价值的创造密切相关。也就是说,思想政治教育具有对推动生产力发展的精神动力价值。
这一命题的确立是基于两者之间存在着内在的必然联系:生产力,归属于经济基础的范畴,而思想政治教育则归属于上层建筑的范畴。根据上层建筑反作用于经济基础的规律,思想政治教育对生产力的发展必然起着积极或消极的作用。而且,从生产力诸要素中最主要的因素劳动者来看,劳动者是指有一定体力和智力的人,是首要的生产力,而思想政治教育的目的在于提高人的思想政治道德素质,促进人的发展。此外,从马克思主义生产力理论来看,生产力由物的因素和人的因素构成。其中,人的因素是生产力最活跃、最具潜能的主导性因素,是推动生产力发展的决定性因素。所以,我们应该从思想政治教育对生产力主要因素劳动者的作用去认识思想政治教育物质生产力的发展价值。
思想政治教育价值实现的着眼点首先在于培养人们良好的思想道德品质,激发和调动劳动者的生产积极性和创造性,以加速生产力水平的提高和发展。其次,思想政治教育价值实现还体现在,通过思想政治教育,使人们认识到变革旧的生产关系、建立新的适合生产力发展的生产关系的必要性,从而使人们投入到变革生产关系的实践中去,最终使生产力得到解放和发展。正如马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中曾经指出的:“批判的武器当然不能代替武器的批判,物质力量只能用物质力量来摧毁;但理论一经掌握群众,也会变成物质力量。理论只要说服人,就能掌握群众;而理论只要彻底,就能说服人。所谓彻底,就是抓住事物的根本。”[2](第9页)马克思这里所说的理论说服人,讲的正是思想政治教育的效用;而理论一经掌握群众也会变成物质力量,理论在一定条件下可以促进物质生产力的发展。
展开来讲,思想政治教育具有对物质生产力发展方向的保证价值。这是因为思想政治教育是解决社会基本矛盾、解放生产力、推动经济持续发展的思想前提,它对经济的发展起着导向和调节的作用。首先,它保证我国改革开放沿着正确的方向发展,产生推动改革发展的强大动力。其次,保证我国社会主义公有制的巩固和发展。社会主义的本质特征决定了我国经济基础以生产资料公有制为主体,思想政治教育的定向导航作用正是体现在对社会主义本质特征的保值上。再次,保证社会主义市场经济发展的正常运行。我国社会主义市场经济,既要遵循市场经济的一般规律,又要遵循社会主义市场经济的特殊规律。社会主义市场经济是有着强有力的国家宏观调控和强大的政治优势的市场经济,这个政治优势既是我国市场经济发展的驱动力,又是使经济沿着正确方向有序运行的有力保证。
同时,思想政治教育具有对生产力发展的环境营造价值。毋庸置疑,任何社会形态的物质生产和经济发展都要受到思想意识的支配,而思想意识又有先进与后进之分,那么要促使物质生产及经济建设的提高和发展,就必须破除落后的思想。思想政治教育对生产力发展的重要促进作用之一,就在于扫除精神障碍,创造一个良好的精神环境。具体地说,思想政治教育可以促使人们全面地、辩证地看待生产力的发展问题,使人们的眼光从片面的、狭隘的纯经济增长的旧框框中解放出来,代之以全面的、系统的和发展的观念,为经济的全面进步提供总的方法论意义上的指导。
确立“思想政治教育也出物质生产力”的新观念,要求我们在思想认识上应该注意克服两种错误倾向:一是简单地把思想政治教育等同于发展生产力,搞“空头政治”;二是把思想政治教育同发展生产力对立起来,导致思想政治教育和生产力发展的“两张皮”现象。应当承认,思想政治教育与生产力的发展就其工作性质而言是有本质区别的,而且,思想政治教育产生生产力与物质生产部门产生生产力也有着明显的差异,但不能据此把思想政治教育和经济工作简单地分割开来。相反,我们要看到思想政治教育
产生生产力的长效性和持续性,以及思想政治教育的物质生产力发展价值的潜在性。
一言以蔽之,思想政治教育对物质生产力的作用是间接的,同时又是客观存在的。在物质生产力的诸因素中,人是主体性因素。思想政治教育是做人的工作,从本质上说,它就是提高劳动者的思想政治道德素质的工作,就是充分调动劳动者积极性的工作。虽然这种工作不直接创造物质财富,但它可以通过调动劳动者的积极性间接地创造物质财富,从而促进生产力的发展。
二、道德精神资源的开发价值
道德精神资源作为人力资源的一个重要组成部分,包括人的情感、意志、观念、信仰等各种主体性因素。而道德精神资源的开发就是要通过引导人们提高自身的思想道德水平,激发人的上进心和积极性,以坚定的共产主义信念,发扬顽强拼搏的精神,实现社会价值和个人价值的统一,并最终为社会经济发展提供精神动力。道德精神资源的开发程度不仅关系到个人,也关系到组织乃至整个社会和国家的发展水平。江泽民说:“人类社会发展的历史证明,一个民族,物质上不能贫困,精神上也不能贫困,只有物质与精神都富有,才能成为一个有强大生命力和凝聚力的民族。”[3](第1版)
当前,在开发道德精神资源上,思想政治教育正面临着严峻的挑战。因此,面对新的精神环境生态,开发人的道德精神资源,提高人们的思想政治道德素质,势在必行。
从宏观层面看,思想政治教育以人为本,凸现其人文道德关怀价值。以人为本是现代思想政治教育的价值理念和思维原点。强调尊重人的道德存在价值、道德需求价值和道德发展价值,是马克思主义关于人的道德发展理论的重要特征。思想政治教育的道德精神资源开发价值明确指向以人为本,是以人为本的历史唯物主义原则与思想政治教育价值目标高度结合的必然结果。
就微观层面讲,思想政治教育者以理服人,从而满足人的内在道德精神需求。思想政治教育的发生植根于生命体的内在道德精神需要,人的这种内在道德精神需要是通过与思想政治教育接触的外化过程而表征的。所以,思想政治教育的本质是培养人的道德自律精神,它的价值创造要靠人的内在道德精神需要来保证,这种保证使人的内在道德精神需要获得自我要求水平和社会规定范畴上的提升。随着道德社会化的发展,人的生理需求会向道德精神需求自觉过渡。换言之,人类社会越是进步,就越是需要物质需求与道德精神需求的匹配和融合。这正是思想政治教育道德精神资源开发价值的体现。
当今条件下,受教育者是有思想、有情感、有精神需求的活生生的人。思想政治教育通过现代化传
媒,引导现代人的道德精神走向。思想政治教育的价值使命就是关心他们的道德精神生活,关怀他们的道德精神发展,关注他们的道德生命的自由成长。
思想政治教育价值创造的着眼点就是在观念层面上引导中国实现传统道德社会的现代化转型,为其与世界现代道德文明相融合打下坚实的思想基础。在此基础上,思想政治教育者鼓励人们积极参加社会实践,在实践锻炼中,运用正确的世界观、价值观和方法论去分析社会问题及自身面临的实际问题,从而自觉把正确的个体意识外化为良好的个人道德行为,从而形成稳定的道德行为习惯。因此,思想政治教育道德精神资源的开发价值“可以被当作一种道德上的确定性”[4](第27页)。
思想道德素质的根本篇10
[关键词]思想政治教育；素质教育；意义
[中图分类号]G416
[文献标识码]a
[文章编号]2095-3712（2013）10-0017-04
近年来，素质教育特别是高校大学生的素质教育一度受到社会、家庭和整个教育界的重视。如今，大学生大多属“90后”，其个性张扬，思想开放，性格特点比以往的学生显得独立、开放、前卫，体现着新时代的气息。大学生的培养是一项巨大的工程，特别是德育培养更值得整个社会关注。加强和改进大学生思想政治教育工作，是我国作出的一项具有深远意义的重大战略决策，是我国高校培养综合素质人才的核心工程。
一、思想政治教育和素质教育之间的关系
（一）思想政治教育是素质教育的关键
人的素质主要包括思想政治素质和科学文化素质。在高校教育过程中，思想政治素质教育和科学文化素质教育的实施应该是齐头并进的，高校学生的行为表现大多由思想意识决定，以科学的思想武装大学生的头脑是关键的行动导向。有了正确的思想和坚定的政治立场，学生在求学道路上才能有正确的行动导向。高校是培养国家未来栋梁之才的重要教育阵地，是学生走出校门，步入社会的最后一道门槛，因此，高校的思想政治教育在素质教育中显得尤为关键。
（二）思想政治教育是素质教育的核心部分
思想政治教育与素质教育是部分和总体的关系。素质教育是由科学文化素质、思想政治品德素质教育、身体素质教育、心理素质教育等诸多因素构成的一个系统工程，其中思想政治教育主要承担着人的思想政治品德素质的培养，是素质教育的核心部分。思想政治教育的实施情况直接影响社会主义现代化建设人才素质的提高，在我国现代高校素质教育中，思想政治教育是大学生素质教育的核心阵地。如今的大学生很多都是独生子女，部分学生家庭条件比较好，甚至有些是“富二代”“官二代”。对于这些出身条件好的大学生，他们的励志和奋斗的决心和信心很有可能不如来自贫困家庭的学生。该如何培养和提高他们的综合素质？还得通过思想政治教育来武装和引导。
（三）素质教育为思想政治教育的实施创造了有利条件
首先，素质教育为思想政治教育作用的发挥创造了良好的前提。素质教育是一个系统工程，它要求全面提高人的素质，促进学生素质的全面发展。充分发挥思想政治教育在素质教育中的作用，这为改变目前存在的“应试教育”“重智轻德”等现象提供了有效途径。
其次，素质教育为高校思想政治教育的实施提供了有利条件。为了加强和改进大学生思想政治教育，充分发挥思想政治教育在提高大学生思想政治素质中的作用，教育部门做了大量工作，但是尚未取得良好的效果，思想政治教育始终未能很好到位。究其根本原因，主要是“应试教育”冲击了思想政治教育。虽然大学生过了高考这一严酷的升学关，现如今却面临就业难，这给了很多大学生新的压力，所以很多大学生还是要面临熬夜看书考研、考资格证书和国家等级考试等。只有抓住“应试教育”向素质教育转变这个根本，全面坚持实施素质教育，才能从根本上扭转某些高校“应试教育”和片面追求就业率的不良倾向，使学校思想政治教育真正落实到位。
再次，素质教育为思想政治教育作用的发挥提供了强大的合力。在我国，高校素质教育是一项庞大的系统工程，其中思想政治素质的提高是素质教育的核心部分。现代学生的素质培养牵系着社会、家庭和学校，牵系着国家未来的发展，大学生的素质影响到学生的社会视角、生存和发展的能力，学校、社会和家庭关注着大学生综合素质的提高。因此，不管从哪个层面来说，素质教育作为一项系统而重大的工程，都在为思想政治教育作用的发挥提供强大的合力。
二、加强和改进大学生思想政治教育，推进高校学生素质的培养
作为高校教育工作者，我们要深入思考如何推进高校学生素质的培养，特别要在加强和改进大学生的思想政治教育方面下工夫。
（一）继续坚持实施教育优先的发展战略
百年大计，教育为本。高校是培养科技创新和知识创新人才的主要基地，是我国实现现代化的发动机。高校教育还是要继续坚持教育优先的发展战略。大学生只有把专业基础知识和专业技能练扎实了，才能在未来的工作岗位中发挥专业技能，创造更多的业绩，做出更大的贡献。因此高校要改变传统的教育模式，完善学校本身的教育制度和体制，创造更多的机会，使多数有学习能力的青年都能完成高等学业，努力使学生不因贫困等原因失学，创造一个更加公平、严谨而又宽松的高等教育环境，这是我国长远发展的动力支撑。近年来，国家对大学的贫困生给予了很多资助和扶持，解决了很多贫困生的后顾之忧，教育优先这一战略仍需坚持实施。
（二）着力培养学生道德品质
大学生是社会年轻一代最活跃的一个群体，他们的道德品质直接影响着他们步入社会的道德品行、个人发展，关系到国家和社会的长远发展。大学生的道德品质不是自发形成的，而是从小在家庭、学校和社会的共同培养下形成的。大学阶段是大学生世界观、人生观和价值观形成的重要阶段，因此，要着力培养大学生的道德品质。
首先，要培养大学生的自主意识。学校要通过多种渠道和途径去唤起学生的道德意识，如：通过思想道德修养的课堂教育来树立学生的道德信念，培养学生的道德品质；对道德品质表现好的行为予以表扬，对道德行为表现恶劣的要给予批评处分，明确正确的道德观；通过校园网络、校园板报、校园广播、知识竞赛等校园活动加强道德品质的宣传等。
其次，汲取精华，剔除糟粕，向道德模范学习。对于优秀的中华传统道德文化，要引导学生去传承；对于校内外的道德模范典型人物，学校要加大宣传力度，号召学生学习道德模范精神。
再次，以新时代的道德观念统领大学生的思想道德教育。如同志提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观就有很强的时代性、民族性和实践性，对于构建社会主义和谐社会和落实科学发展观都有很重要的现实意义。大学生是建设社会主义国家的重要接班人，要深刻领悟新时代的道德观念，践行科学发展观，才能为将来走上工作岗位、服务社会打下良好的根基。
（三）大力培养素质领先的创造性人才
思想政治教育之所以是素质教育的灵魂，就在于它促使学校以德育为先导，统帅和引领学生的智育工作，使学生不光以科学文化知识为唯一目标，更能够以胸怀祖国、放眼世界的高度弘扬爱国主义、集体主义和社会主义精神，用良好的思想品德、法制观念、纪律意识和健康心理去正确处理与人、集体和社会的各种复杂关系，在合适的岗位上，充分发挥个人才能，报效祖国，服务社会。同志曾说：“思想政治教育，在各级各类学校都要放在主要地位，任何时候都不能放松与削弱。思想政治素质是最重要的素质。不断增强学生和群众的爱国主义、集体主义和社会主义思想，是素质教育的灵魂。”学校是培养人才的主要阵地，学校思想政治教育成功与否直接关系到培养什么样的人，关系到二十一世纪中国的面貌，关系到我国社会主义现代化建设战略目标能否实现，关系到能否坚持党的基本路线一百年不动摇。
三、在素质教育中，加强和改进大学生思想政治教育的几点建议
（一）必须坚持把思想政治教育放在素质教育的首位
素质教育由科学文化素质教育、思想政治素质教育和身体素质教育等多种要素构成，这些要素在素质教育中的地位和作用是不一样的，在高校素质教育中，要始终把思想政治品德素质教育放在首位。当前，网络信息发达，大学生接受的信息量很大，不管是影视娱乐、科技文化还是道德意识等，国外的信息也很容易渗透到中国青年一代中，校园环境相对宽松的大学生，很容易就受到一些不良思想或者是外国低俗文化的侵蚀，高校作为大学生思想政教育的主阵地，要始终把思想政治品德素质教育放在首位。
（二）抓好思想政治理论课课堂教学，提升大学生的思想政治素质
思想政治理论课是进行大学生思想政治教育的主要途径，高校思政课教师要把课堂讲活了，才能吸引学生对思政课的兴趣。思想政治理论课的教学要以发展的马克思主义为指导，应在深入了解学生思想实际的基础上，有针对性地把以课堂为主的理论教育同用先进人物的模范事迹去鼓舞和教育人的形象教育相结合，把以教师为主导的教育同学生自我演讲、主题辩论的自我教育相结合，把理论教育同走出校门积极参加社会实践相结合，做到形式与内容、过程与结果、理论与实践相统一。
（三）抓好高校党团建设工作，切实加强大学生的思想政治教育
高校是集聚和培养优秀青年的场所，高校的共青团组织是团结和教育青年的核心力量，是党的后备军。党建带团建，是加强高校思想政治工作的有效途径和方法，各高校应该根据新时期大学生的特点创造性地开展工作，发展壮大学生党员队伍，充分发挥学生党员的带头作用，带动青年团员，在思想上、作风上和工作上把党建带团建落到实处，为开创思想政治工作新局面提供有力保障。从入党知识着手，鼓励学生积极参加党课培训，积极向党组织靠拢；在学生干部队伍锻炼中，耐心地疏导和教育学生党员和优秀团员，发挥其积极正面作用。
（四）结合实际，加强爱国主义教育
新世纪，我国面临新的机遇和挑战，国际国内形势都发生了深刻变化，诸多因素和矛盾的发展变化对我国产生较大的冲击。现如今，随着生活水平的不断提高，一些家庭有条件带自己的子女到国外旅游或留学，年轻人思想觉悟还不够高，意志力不够坚定，国外的各种新鲜事物很容易动摇他们建设祖国的最初梦想，因此要适时加强对大学生的爱国主义教育。学校要尽可能提供平台，提供必要经费，开展丰富多彩的校园文化活动和社会实践活动，把爱国主义教育与校园文化建设相结合，把爱国主义教育与大学生思想品质教育有机结合，促进大学生了解社会、了解国情，增长才干、培养品格，增强爱国情感和社会责任感。
参考文献：
[1]迟晓燕浅谈思想政治教育在素质教育中的重要作用[n]青岛财经日报，2007-05-12
[2]禹规娥议程设置：新媒体环境下大学生思想政治教育有效性探析[J]广西师范大学学报：哲学社会科学版，2011（5）：135