论语十则中的句子精选128句
1.士而怀居,不足为士矣
2.敏而好学,不耻下问。
3.(6)乐:与说有所区别。旧注说,悦在内心,乐则见于外。
4.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
5.志于道,据于德,依于仁,游于艺。
6.君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
7.译:曾子说:“有抱负的人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命(或责任),路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大吗?直到死才停止,这不也是很遥远吗?”子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
8.子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
9.刚、毅、木、讷近仁。
10.君于不以言举人,不以人废言。
11.知之者不如好知者,好之者不如乐之者。
12.孔子说:xxx学习并且按时地去复习,不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来,不也很高兴吗?别人不了解我但我不生气,不也是道德上有修养的人吗?xxx
13.不义而富且贵,于我如浮云。
14.温故而知新:故,旧知识,形容词作名词。新,新的知识,形容词作名词。
15.子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)
16.见善无不及,见不善如探汤。
17.君子欲讷于言,而敏于行。
18.译:孔子说:“看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习,希望能向他看齐;看见不贤的人,就反省自己有没有和他一样的缺点,有要改正。”
19.不迁怒,不二过。
20.举一隅不以三隅反,则不复也。
21.君子欲讷于言而敏于行。
22.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎”孔子说:“学习了(知识),然后时常地复习,不也很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是也很快乐吗?别人不了解我,我却不生气,不也是君子(的行为)吗
23.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
24.(2)顺承连词(温故而知新)。
25.人无远虑,必有近忧。
26.君子坦荡荡,小人常戚戚。
27.孔子说:“直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是最后落叶的。”深刻含义:人们要经受得住时间的考验,也以松柏为喻,谈人应当具备坚毅的品格!
28.温故而知新,可以为师矣。
29.君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
30.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也
31.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
32.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
33.己所不欲,匆施于人。
34.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
35.(择善而从):指选择好的学,按照好的做。
36.曾子说:xxx我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢?跟朋友交往是不是真诚,诚实呢?老师传授的知识是否复习过了呢?xxx
37.修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
38.礼之用,和为贵。
39.君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
40.君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
41.子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
42.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
43.词类活用(1)学而时习之(时,时间名词用作状语,按一定的时间。)
44.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
45.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
46.君子之仕也,行其义也。
47.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》)
48.三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
49.君子成人之美,不成人之恶,小人反是。
50.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎
51.多闻,择其善者而从之;多见而识之。
52.法语之言,能无从乎
53.巧言令色,鲜矣仁。
54.君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。
55.过而不改,是谓过矣
56.孔子说:“温习学过的知识,从而得到新的理解与体会,可以凭借这点做别人的老师了。”
57.子谓于产。
58.表面上是说与朋友交往的态度,其实,还是讲了学习的问题。古代求学方式有自学与从师而学。在从师方面,有请固定的老师指导,也有游学从师。
59.君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。
60.吾日三省吾身:“日”古义:每日,今义:一日。
61.求仁而得仁,又何怨。
62.不学诗,无以言。
63.《论语十则》中,阐述学习与思考辩证关系的句子是:,
64.日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
65.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
66.君子周而不比,小人比而不周。
67.君于疾没世而名不称焉。
68.听其言而观其行。
69.学如不及,犹恐失之。
70.很高兴回答你的问题:《论语》感触最深的一句话是xxx逝者如斯夫,不舍昼夜xxx,逝者:指流逝的时光.②斯:这里指“川”,即河水。思是时间像流水一样昼夜不停,孔子在告诉我们要珍惜时间,时间就是生命,同时也在暗示我们要珍惜生命。
71.君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
72.己欲立而立人,己欲达而达人。
73.学而时习之,不亦说乎
74.居处恭,执事敬,与人忠。
75.圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
76.执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
77.巧言乱德。
78.自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
79.盖有不知而作者,我无是也。
80.(2)明白(诲女知之乎)
81.(“撰”去提手)与之言,能无说乎
82.《论语》集中地反映了孔子的思想。《论语十则》是《论语》中节选的十条名句。
83.孔子说:“学习并且时常地复习,不也是很愉快吗?有志同道合的朋友从远方而来,不也是很快乐吗?别人不了解(知道)我,我却不怨恨(生气),不也是道德上有修养的人吗?”
84.君子喻于义,小人喻于利。
85.诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
86.君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
87.学而不思则罔,思而不学则殆。
88.曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
89.夫达也者,质直而好义。
90.君子矜而不争,群而不党。
91.恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
92.与朋友交,言而有信。
93.唯仁者能好人,能恶人。
94.本章的“温故而知新”有两解。一为“温故才知新”:温习已闻之事,并且由其中获得新的领悟;二为“温故及知新”:一方面要温习典章故事,另一方面又努力撷取新的知识。
95.道不同,不相为谋。
96.孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。
97.我教你怎么算知道吧!(钱穆《论语新解》)
98.(1)了解(人不知而不愠)。
99.过而不改,是谓过矣。
100.质胜文则野,文胜质则史。
101.择其善者而从之,其不善者而改之。
102.兴于诗,立于礼.成于乐。
103.有教无类。
104.不愤不启,不悱不发。
105.益者三友,损者三友。
106.有德者必育言,有言者不必育德。
107.子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知(zhì)也。”(《为政》)
108.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
109.过,则匆惮改。
110.论语十则第四则:学习与思考的辩证关系
111.翻译:曾子说:“我每天反复检查我的行为:为人处事有不真诚的事吗?与朋友交往有不诚实的事吗?老师教授的知识有不复习的吗?”孔子说:“复习旧的知识从而知道新的知识,可以凭借这个成为老师了。”
112.饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
113.有朋自远方来,不亦乐乎
114.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
115.君子泰而不骄,小人骄而不泰。
116.译:孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从,只是思考而不学习,就会疑惑而无所得。”
117.放于利而行,多怨。
118.不知者不怪也翻译:不责怪不知道(这件事)的人。人不知而不愠,不亦君子乎?翻译:不(因为)别人不知道(这件事)而生气,不也是君子吗?因此与在《论语十则》中与“不知者不怪也”意思相同的是“人不知而不愠”
119.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
120.富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。
121.(8)愠:拼音:yùn,生气,发怒。
122.贤哉,回也
123.通假字(1)不亦说(yuè)乎(“说”同“悦”,愉快。)(2)诲女(rǔ)知之乎(“女”同“汝”,你。)(3)是知(zhì)也。(“知”同“智”,聪明。)
124.(出自):《论语·为政》:“温故而知新,可以为师矣。”汉·班固《东都赋》:“温故知新已难,而知德者鲜矣。”
125.人而无恒,不可以作巫医。
126.言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
127.孔子在江边上看着滔滔的江水感慨说:“这世间的人不顾修身续慧命,只为追逐名利前仆后继的就像这江水一般,挟老死病苦昼夜不停的奔劳。
128.事君,敬其事而后其食。
论语十则中的句子精选11句
1.第五则是学习态度,通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵。
2.众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
3.迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
4.以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
5.亦(yì):同样、也是。
6.无欲速,无见小利。
7.士不可不弘毅,任重而道远。
8.行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
9.富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。
10.✦弘毅:胸怀宽广,意志坚强。刚强,勇毅。✦仁:这里指儒家的推己及人,仁爱待人。✦已:结束
11.古者言之不出,耻躬不逮也。