辩论文格式范文模板第1篇
新闻稿写作要点
【新闻稿的特点】真实、时效、准确、简明
【新闻稿的要素】“五个w”“一个H”
“五个w”：who(何人)、what（何事）when（何时）、where（何地）、why（何故）
“一个H”：how（如何）
【标准新闻的结构】
1.标题/导语/主体/结语,前三者是主要部分。
2.主要采用“倒金字塔”的格式。
3.需先在导语中写一个新闻事件中最有新闻价值的部分（新闻价值通俗来讲就
是新闻中那些最突出，最新奇，最能吸引受众的部分），包括5w和1H。
4.通俗地说：
第一段：简介介绍时间人物地点事件及影响/圆满成功即可
第二段：详细介绍活动过程，同学们的表现等，要捕捉闪光点，用精彩的语
言表达出来。
第三段：圆满结束（画上圆满句号/在热烈的掌声中圆满落幕等）+意
义（递进）
【内容要求】
1.新闻稿内容需要详略得当，关于活动中活跃气氛的环节可稍详细，便于他人
修改；
2.称谓准确：
活动全称：“国酒茅台·国之栋梁”20xx希望工程圆梦行动大型公益助学活动
助学金发放仪式
嘉宾全称：头衔+人名+同学（校团委秘书处秘书长XX同学）
头衔+人名+职称（校团委书记王斌副教授）
荣誉称号+人名+职称（数学学院长江学者罗懋康教授）
3.新闻稿不应带有强烈的主观色彩，如“预祝”“愿”“相信”等词应少出现。若需
表达此类情感，须借他人之口表现，如“大家纷纷表示”等等；
4.出席二字慎用！仅学校、各学院主要领导方可使用，如谢和平院士；
5.注意学院、组织名称等名词应用全称，文档名称应与新闻标题一致；
6.注意稿件写作问题：错别字、词；标点符号错误；成语、习语、诗词滥用；
长句中词语搭配不当；文章逻辑、结构混乱等基本文书错误；
7.主语是学生的，淡化“领导”意识。在职位称谓后注明“学生”，不适用“讲话”“强
调”“指出”“要求”等带有上下级意味的词语，建议使用“分享”“交流”等更具有亲和力的词汇；
8.注意新闻稿的客观性：不可因为你是哪一方的而故意偏袒，一定要站在一个
中立放去写。（例如：某某比赛，你们赢了，也不可写你们是怎样虐对方的。）同时，在写新闻稿时，不需要写太多抒情的句子，就将整个事情叙述出来就可以了；
9.领导排序：基本原则：党在校前，校在团前；正职在副职前；校在院前。
例：四川大学校党委书记杨泉明教授，校长谢和平院士，校党委常务副
书记罗中枢教授，副校长石坚教授，校党委副书记、纪委书记徐兰教授，校党委副书记李向成教授。
pS：学校领导众多，而且参加一个活动的领导也是有多种可能，有些职
务本身是没有顺序之分的，在加之一些其他因素（诸如活动主办方等），所以，会使得排序在不同活动中可能会有些不同，但有个很简单的方法可以解决（去要主持人的主持稿，上面的嘉宾排序一般是没问题的，因为那个是主办方出的嘉宾顺序，是他们结合多种因素讨论出来的最终结果）
【稿件要求】
1.会议类新闻：要阐明会议的效果和达到的意义，并作适当的总结
2.讲座类新闻：要适当介绍主讲者的背景资料，并较为详细地叙述讲座的内容，
阐述讲座目的和意义。
3.比赛活动类新闻：需要突出比赛过程、意义和参赛者的表现等重要信息。
4.论坛参观类活动：除新闻总体要求外，还应包括对开展时机、背景等信息的
介绍（参观活动需要适当介绍参观地点，并结合背景阐述参观活动的意义，对参观者的教育意义等）
为同学们提供的都是比较规范的新闻稿写作模式，方便对新闻稿写作不太熟悉的同学使用，对新闻写作感兴趣的同学不必完全按照此模式写，可适当进行自我发挥。
【格式要求】
1.标题：居中，黑体
2.副标题：右对齐，小四号，宋体
3.正文：首行缩进2字符，小四号字体，宋体
4.落款：右对齐，小四号字体，宋体
5.全篇文章均为倍行间距
6.全篇文章都不加粗汉字字体为宋体，英文和数字字符的字体为timesnew
Roman
【稿件常见错误】
1.日，由武侯区青少年空间的胡钢老师主讲了第一期pop手
绘海报干训会，取得了良好的效果，（。）
2.相信他们在今后的工作中通过，一定可以（删）绘制出精美的海报。
3.篮球赛的决赛在江安校区2号体育场顺利举行
4.20xx年10月20日中午为了能够让团员更加了解中国共青团和
更好的适应大学生活，制造学院（全称）（分）团委学生会举办的20xx-20xx年度团校开幕式暨第一期授课在综合楼C座107教室顺利举行。
5.鼓舞了同学们
6.“了”的滥用
1)首先，志愿者们搜集来各种废旧纸箱，拼装粘贴，变废为宝，从
第一步就秉承保护环境的原则。
2)她在深刻分析了（删）目前大学生就业特点的同时
7.“的”“地”“得”的使用
1)活动工作人员耐心
2)活动进行
3)坚强生活下去
8.“近”，“进”的使用
1)在将
2)让环保走进生活，走
共青团四川大学委员会秘书处信息管理中心制
二〇一三年十一月二十六日
辩论文格式范文模板第2篇
尊敬的评委老师：
早上好！
我叫xxx，2010级社会学专业学生。
我的毕业论文题目是《社会学视野下金庸小说中的婚恋观》。
我的指导老师是张红老师。
从确定选题、拟定提纲、完成初稿，到最后定稿，我得到了张老师的精心细致指导，使我很快掌握了论文的写作方法，并在较短的时间里完成了论文的写作。
不管今天答辩的结果如何，我都会由衷的感谢指导老师的辛勤劳动，感谢各位评委老师的批评指正。
截至目前，在学术界有关金庸武侠小说的论著非常多，但尚无从社会学视野下对金庸小说中婚恋观的研究。
选择金庸小说作为毕业论文的写作题材，一方面是因为我对金庸小说比较喜欢，包括由金庸小说改编而成的电视剧。
的确，金庸小说不仅向我们展现了侠客的快意恩仇，还借用江湖这个社会，使人物摆脱传统社会的束缚或少受社会制度的束缚。
男女侠客不问出身，不讲家庭地位、社会背景，只讲两性相悦、以情相许，能实现真正意义上的男女平等、恋爱自由。
另一方面结合当今社会现实，许多现象与金庸小说中的情节有一些相似，揭示其中的联系，警示世人，以倡导和谐的、理想的婚姻。
在这篇论文中，主要采用了内容分析和现实对比的写作手法，各部分安排按照先典型分析，具体对照现象，理论分析，再阐明现代性特征的层次进行。
具体结构如下：
第一部分为所归纳的金庸小说中的五种爱情类型；
第二部分为金庸小说中与现实相对应的婚姻类型；
第三部分为关于金庸小说中择偶的社会学分析，分为宏观和和微观两个方面分析。
宏观方面的主要理论有：对于择偶的个人主义解释；择偶的社会文化解释；择偶梯度理论；同类匹配理论。
微观方面的理论有：1、相似性理论；2、需求互补理论。
从以上这些择偶理论我们可以做出如下推论：相似性原则是择偶的基本规律。
辩论文格式范文模板第3篇
此次辩论赛输的原因有以下几点：
一、在立论阶段，陈述混乱没有条理可言。
在立论阶段应出现一些掷地有声的言论一下吸引住观众以及评委的关注力。是他们认同我方观点。还有一点是过于紧张。
二、在自由辩论阶段
首先是一个姿态问题，念稿的情况很严重。其次是一辩在自由辩论阶段完全没有存在感。之后是最严重的问题，没有出现任何一个实例，全部是理论，或者说是空洞的话，这对于自由辩论阶段来说是不可取的。在自由辩论时应当用实力来潜力支持己方观点而不是单纯的只是反击对方的论调。
三、在总结陈词阶段
这一阶段做的很好，有较多详细的事例，应当用到自由辩论阶段。
总的来说这次辩论赛，己方的资料与准备还是很详细的，但是在辩论时没有抓住问题重点，并没有吸引住裁判的注意力，唤起裁判的认同感。在各阶段材料分配使用不合理，三个阶段之间衔接不好。
辩论文格式范文模板第4篇
尊敬的各位老师，亲爱的各位同学：
大家下午好！我是xx级人力资源管理班的，我的毕业论文题目是《高科技企业人力资源管理》，指导老师是：xxx。在我的论文写作期间/老师给予了悉心的指导，这才使得我的论文能够如期顺利完成，在此，我谨向老师表示衷心的感谢！下面我将论文的选题背景、写作基本思路以及文章中我个人的一些新的观点与理解向各位老师做以汇报：
我当初之所以选择高科技企业人力资源管理这一课题进行研究，很大程度上同我对自身所选专业的浓厚兴趣是分不开的，但更重要的是对高科技企业人力资源管理进行研究具有重大的现实意义。主要体现在：
第一，中小企业在许多行业和领域具有明显的优势。
第二，中小企业已成为大企业发展不可或缺的重要组成部分。
第三，中小企业在解决劳动就业方面发挥着越来越重要的作用。
第四，中小企业在推动市场经济发展中越来越显现出强大的生命力。
具体来说，我的论文通过对当今高科技企业人力资源管理现状地分析，找出高科技企业人力资源管理所面临的问题，并找出影响高科技企业发展的关键因素，进行比较充分地分析，提出一些切实有用的对策建议，以对解决高科技企业人力资源管理的问题产生积极的作用。
一、高科技企业人才的特点
二、我国高科技企业人才管理存在的问题及现状
三、管理策略
整篇文章是我在查阅有关人力资源管理、企业管理权威学者著作的基础上，结合自身所学知识和个人的理解，最终在、老师的指导和帮助下完成的。在全文写作过程中形成以下新的理解与突破：
对高科技企业人力资源管理的重要性进行了较为细致的分析
较深入的挖掘了影响高科技企业人力资源管理的因素
针对目前我国高科技企业人力资源管理现状提出了意见
通过本次论文写作，一方面使我掌握了论文写作方面相关的技巧，另一方面也使得我在高科技企业人力资源管理这一课题上有了新的认识与理解。但由于我自身所存在的知识储备方面的缺陷，使得文章中的相关观点还不够成熟，甚至可能存在错误观点的情形。对此，我热切希望能够得到各位老师的指导。
谢谢！
辩论文格式范文模板第5篇
今天上午，我们班炸开了锅，有的在讨论上课该怎么说，有的在分资料，有的在读资料的内容。这都是因为我们即将要举行一次辩论赛。
突然，顾老师走进教室，全班立刻安静了下来。顾老师说：“这节课是辩论赛，主题是‘开卷有益’，现在开始。”然后，我方代表王尧做陈辞，王尧虽然说得很快，像在说绕口令，但却明确表达了我方观点，开卷是有益的。随后，反方代表刘诗韵也说了一些关于开卷有害的陈述。
这时，顾老师又说：“现在开始自由式辩论。”钱班立刻沸腾起来。首先，我方举了很多名人名言和事例，听得顾老师连连点头。接着，反方也说了许多人看了不正当的书而犯罪的事，说得顾老师啧啧赞叹。我主也不甘落后，又有许多人站了出来，这些人阐明了自己的观点，又抓住对方的弱点进行反驳。突然，反方话锋一转，转向了校园小说。反方说，看校园小说会养成许多坏习惯，比如说：给别人取绰号、骂人等等。于是，我方也说起了校园小说的好处，直到王宇琛站起来说：“我们刚才讲的是开卷是否有益，可是我闪现在却在辩论阅读校园小说是否有益。”我们才恍然大悟。于是，我们又开始了那没完没了的唇枪舌战。
正当我方和反方的辩论到达白热化状态时，顾老师却偏偏让我们做最后的总结。于是，王尧站起来扬眉吐气地把我方的观点再陈述一遍，反方代表也随后也做了总结。
这次辩论赛让我们明白了选择好书的重要性。
辩论文格式范文模板第6篇
以前的班主任对我们说，初中时候的朋友是最铁的，初中时候的同学是最亲切的。在我刚上高中的时候，校园里见到了以前的同学，确实有种说不出的感觉，温暖，沁心……一学期过去了，很多同学都开始忙于学习，在前一学期中，并没有经常联系，并没有总是在一起，或许，注定了我们之间开始有了不可避免的隔阂。
今天中午，看见了miLK，她正在打电话，似乎很忙，我向她打招呼，但是她似乎没有看见，我想，也不要打扰人家了吧，便走了。下午，我又看见了她，我向她招手，并且喊出了她的名字，可是她又没有回应我，真的，当时心理确实有些失望，失落和莫名的殇。难道，仅是半年，就是如此的不济?想起我们一起在一起坐的时候，会唱歌，唱暖暖，唱夜曲，唱朋友……我们以前的关系确实还很不错，今天，她就“不认识”我了?
或许，我不应该埋怨她，也许是时间隔的久了，而感情，也是最容易磨灭了。也许这是大多数人的通性吧!
在《红楼梦》中，人与人之间的隔阂让我觉得可怕，我当时庆幸自己没有生活在那个封建时代，那个视功名利禄为千金的时代，现在却又不得不感慨人到底是人，不论在什么时代，什么地方，都有她的本性，所谓江山易改本性难移也是如此吧。而进化论似乎也是如此，因为原来的祖先会遗传给后代。
连认识的人都是这样，那么那些陌生人呢?如何来对待?我不想很虚情假意，也不想伪装，但是由衷的希望，我们之间的人脉关系不应当是这样的，“葛天氏之民与”的时候什么才会到来?
隔阂……
辩论文格式范文模板第7篇
尊敬的各位评委老师：
大家好！我是来自xx级马克思主义哲学专业的学生xxx。
我的论文题目是《xxx》。
下面本人就具体阐述一下论文的主要结构和内容。
本论文的主要框架是各章内容、结论、创新点与不足、展望与致谢等，本人就从这几个方面进行具体阐述。
全文共分为四章。
在绪论中，主要概述了选题背景与研究的目的和意义、国内外研究现状、研究内容和方法。
接下来本人就对此分别展开阐述。
第二章是科学是变革思维方式的精神力量。
主要从工业革命时代马克思科学观产生和发展的背景、科学的发展对认识论的变革作用、科学的发展对马克思辩证唯物主义方法论形成的作用这三个方面展开论述。
第三章是科学是推动生产力发展的决定力量。
主要从近代科学的发展促进资本主义生产方式的确立和巩固、马克思关于劳动工具是生产力水平的标志的论述、马克思关于科学是生产力的论述这三个方面展开论述。
第四章是科学促进社会形态更替和人的发展。
主要从科学通过变革生产关系来变革社会制度、科学的发展为新的更高级的社会制度奠定物质基础、科学与劳动异化以及人的解放和全面发展这三个方面展开论述。
论文通过研究得出了以下几个结论：
（1）科学对人类的思维方式起着重要的变革作用；
（2）要重视科学的物质生产和变革作用；
（3）科学具有二重性；
（4）科学最终目的是要为人的发展服务。
论文在以往的研究基础上也有一些创新，创新点主要有以下两个方面：首先，以往论文基本都是研究马克思全面的普遍的科学观，论文研究的重点也不够突出，而本论文专门研究工业革命时代的马克思科学观，突出强调和深入研究了工业革命时代科学开始进入生产以后发挥的巨大革命作用。
其次，论文在研究中主要以科学在随着社会发展和社会形态的变化中革命作用和地位的不断提高为线索，对工业革命时代科学初步进入生产过程发挥的巨大革命作用进行了深入的研究，重点突出了马克思关于科学是生产力和物质生产活动的见解。
当然，由于自身知识能力的局限性，论文的写作也还存在很多不足之处，今后我会继续提高自身知识能力，查阅资料，更准确清晰地理解马克思科学观的核心思想，也使论文的论证更加有说服力。
最后，我要表达一下我的谢意。
在论文的准备和写作过程中，经过多次修改才最终定稿，在这期间，很多老师尤其是我的导师都给予我许多指导和宝贵的建议。
在这里，我对他们表示我最真挚的感谢和敬意！另外，借此答辩机会，万分恳切的希望各位老师能够提出宝贵的意见，多指出本篇论文的错误和不足之处，学生将虚心接受，从而进一步深入学习研究，使该论文得到完善和提高。
以上就是我的答辩自述，希望各评委老师认真阅读论文并给予评价和指正。
谢谢老师！
辩论文格式范文模板第8篇
“丁铃铃”上课铃响了，五<1>班的教室里弥漫着一股浓浓的“硝烟”味，一场唇枪舌战的辩论赛准备拉开序幕。
本次辩论的主题是“开卷是否有益”。?正方代表认为开卷有益，反方代表认为开卷未必有益。
随着班主任黄老师宣布“辩论会正式开始!”正方代表蒙艺甄自信满满地阐述：“‘书是人类进步的阶梯’，‘书是全人类的营养品’只有多读书我们才能在前人的脚步下不断进步，所以我方认为，‘开卷有益’”!
蒙艺甄刚说完，还没坐安稳，反方李歆仪就“腾”地站了起来，毫不客气地反驳说：“我方不同意正方的观点。我方认为，‘开卷未必有益’!书分好书和坏书，如果我们什么书都看，必将带来坏的影响。正如书中说的：“书犹药也，善读可以医愚。”
“好!”随着反方陈文喆的一声喝彩，反方的同学热烈地鼓起掌来。
听到这，我方哑口无言，对方却得意洋洋地望着我们。我灵机一动，站起来说：“吃鱼还会被刺卡呢，难道你就不吃鱼吗?喝水还会被呛到呢，难道你就不喝水吗?”我的话音刚落，教室里便响起了热烈的掌声。
反方略迟疑了几秒钟，只见黄烨站了起来，却转移了话题：“我给大家讲个故事，有个杭州的小男孩，从小就喜欢看武侠小说，他看过的武侠小说可以堆成山了，特别对小说中的轻功非常着迷。有一天，他想试试轻功，毫不犹豫地从12楼的楼顶上跳了下去……一个幼小的生命就这样没了，你说这是谁给害的?”
我听了，见大事不妙，有点懵了，哑了!而反方的同学却乘机高声叫好。形势对我方很不利，我正捏一把汗，只见罗曼君站了起来：“武侠小说也有它的闪光之处，可以增加我们的想象力。”
这时，我方队员覃茜也铿锵有力地补充：“每人都有明辨是非的能力，我们有能力去分辨这是好书或坏书，只要不沉迷，还是应该多多看书……”
就这样，我们互不相让。把辩论会推向了一个又一个高潮。教室里不时传出阵阵喝彩声和热烈的鼓掌声。
“时间到，下面请双方代表进行总结，”黄老师的话提醒了我们。
“我方认为开卷有益，书是历史的经验总结，书是社会文化的结晶，卷一定开，要开有益之卷。”
“我方认为开卷未必有益，书里有很多坏书，难道坏书也去读吗?所以我方认为开卷未必有益。”
最后，黄老师对本次辩论会做了总结：“书，是一定要看的，但要看有益之卷，健康之卷，让好书伴我们成长。”同时宣布，反方在本次辩论会中获胜!反方同学一片雀跃欢呼，一场有趣的辩论会就在同学们潮水般的掌声中结束了。
虽然这次辩论会我方没有获胜，但我一样高兴。xxx总理从小立志：为中华之崛起而读书。通过这次活动，我明白了：作为一名小学生就应该多读书、读好书、好读书。读书，可以彻悟人生道理;可以洞晓世间事物。读书是快乐的!是幸福的!
辩论文格式范文模板第9篇
辩论赛四辩及陈词
辩论中，总结陈词一向是不被注重的环节，因为赛果往往在前一阶段自由辩论就定型了，所以总结陈词往往是背稿子，这种总结陈词的水平很低，听起来有如鸡肋，一份好的总结陈词，需要有结构和层次，将预先准备好的论点与赛场上的赛况总结综合起来。
一、总结陈词的意义。
一场辩论赛，特别是在双方实力相当时，一份出*的总结陈词往往能奠定最后的胜利。如果总结陈词只是在机械复述己方观点，则会给评委很不好的印象。一般情况下，四辩本身的自由辩论发言机会就不太多，只有把总结陈词做得灵活，才能充分表现个人能力，不会给人造成团队能力不均的印象。
二、总结陈词的目的。
前面说了总结陈词的意义了，目的自然是针对这个意义而言的。首先，总结陈词的时间是在辩论赛的尾声，所以必须概括，不需要套话、废话连篇，这样只会让人想睡觉。总结陈词应该直入主题，将自己方的观点概括阐述，最好再加上幽默的方式。同时，总结比赛中敌我双方的表现也是很重要的。概括来说，目的就是要为自己方打圆场，然后让对方下不了台。
三、总结陈词的结构。
根据我个人理解，将总结陈词分作三个部分
1-阐述观点。(事先定稿)
这个部分，主要是重申己方观点与定义。注意的是，总结时不用太深入，但要求尽量全面。要把读书不是唯一出路的理由一一列出，但是语气上最好采用与前面的发言部分不
辩论文格式范文模板第10篇
我的论文重要分为以下三个部分:
第一部分通过^v^汽车出口贸易总额的数据，分析近几年来汽车出口贸易的特点及其出口优势。近几年来，我国汽车出口贸易的重要特点表现在：汽车产品及整车出口论文发表加速；自主品牌汽车成为出口主力；出口市场多元化态势；出口规模加大、向发达国家延伸；我国汽车出口贸易的优势重要表现在三个方面，分别是：后发优势、低成本优势、企业产品出口意识不不断的加强。
第二部分分析了汽车出口贸易中存在的问题，通过综合各种贸易总额数据和各种文献以及自己的思考，我认为中国汽车出口贸易重要存在以下三个方面的问题：缺乏规模经济；缺乏自主品牌；服务系统不健全。
第三部分是基于问题提出的对策分析，主要从政府和企业两个层面，提出了相关的对策分析。
政府方面的对策主要有：加快国内汽车企业的兼并重组，实现规模经济；治理出口秩序，规范出口行动；领导强化企业自主研发才能；加强物流业发展。企业方面采取的措施主要是：提升自主的研发才能；研发和推广新能源汽车；器重产品的售后服务。
我的论文结论是：我国汽车出口贸易存在许多优势，但同时也存在许多的问题，我们需要政府和企业共同努力，解决好汽车出口贸易中存在的问题和不足，进一步增强我国汽车出口贸易的核心竞争力。
辩论文格式范文模板第11篇
山寨产品之所以能够行销于世，用者多多，跟山寨文化产品的草根属性、平民属性密不可分。正是看准了这样一个庞大的草根平民消费群体，山寨文化产品才有了巨大市场，才对“庙堂”产品形成了严重的冲击和巨大的挑战。从这个方面来讲，山寨文化产品对于“庙堂”文化产品的价格定位、便民实用、更新速度等，都是很好的刺激和促进。
山寨文化是民间创新力量的表现。从山寨产品的情况看来，固然有一些是伪劣产品，但多数是通过借鉴模仿而赋予创意的产品，有的产品特别是手机产品，往往整合了很多不同优质品牌的长处，再根据草根平民阶层的需求，增加新的功能，从而形成了一种新的产品。至于山寨影视，特别是山寨新闻联播、山寨明星等，则更是“山民”利用栏目的名气和名人的良好社会形象，借以表达自己对社会种种不良现象特别是官场腐败的痛恨，从而表达出自己对公序良俗的渴望，对美好生活的向往。其间，充满了调侃式的、极具幽默感的方式、语言和感情，反映了民众通过平和的方式和手段，表达渴望变革的善良情怀。这无论在山寨产品创造和利益诉求的表达方面，都是一种创新，是民间和谐文化的创新。
山寨文化是对相关行业特别是垄断行业暴利行为的反抗。人所共知，几乎所有新兴行业，特别是高科技行业和垄断行业，暴利思维已经积久成习。民众在一时无法从根本上从体制上改变暴利现状的情况下，采用“山寨”的方式满足自己的需求，何尝不是对行业暴利的反抗！这种反抗，持续日久之后，自然会成为暴利行业暴利行为的匡正力量。
山寨文化是促进技术创新、发展新型科技的重要力量。从模仿到创新，是技术进步产品创造的必然途径。山寨文化的很多产品，都是对先进产品的模仿。模仿并不违法，也不失德。大量的山寨产品的出现，山寨企业之间的竞争，山寨企业和庙堂企业的竞争，客观上对促进各自产品的更新换代，促进各自从功能到样式的不断创新，从而推进整个社会技术创新、科技发展。至少，它是具有这样的功能。
毫无疑问，山寨文化框架下的山寨产品，容易甚至有的已经侵犯相关企业的知识产权。因此，应当加大维护知识产权的力度，运用法律力量，运用道德力量，运用社会舆论，进行严格有效的管束。否则，山寨文化就成了违法文化、犯罪文化，山寨产品就成了无良产品。但是，不能仅仅因为山寨有这样那样的不足和问题，就片面否定山寨文化及其产品。其实，山寨文化山寨产品的出现，具有很强的人民性，拥有广阔的市场空间和文化空间，它逼迫庙堂文化庙堂产品更加注意自己文化及其产品的人民性，促进社会公平公正。
总的说来，山寨文化有利于促进社会进步。尽管它也有明显的不足和问题，但相对于其正面价值而言，山寨文化的存在，对我们目前这个社会是利大于弊。
辩论文格式范文模板第12篇
今天，我们六年级一班迎来了一场“唇枪舌战”的辩论会。
在此之前，我为这次的辩论会主题——“电脑时代不需要练字”做了比较充分的准备。为了更好地阐述自己的观点，我还特地给稿子加上了小标题。
辩论会刚刚开始，在座的选手们都摩拳擦掌，蠢蠢欲动，激动之情也早已溢于言表。
这次辩论会共有四个辩论主题，而我们正好是最后一个出场的。
第一组上场，正方队长陈政龙大摇大摆地走到讲台前，信心十足。反方队长李祎程挺直身板，高昂着头。他坚信幸运女神和真理女神会站在自己这一边，脸上的势在必得早已透过口罩，展现在所有人面前。
辩论之前，两方队长先握手示意。本来的庄重，全被两个队长皮笑肉不笑的表情与疯了似的上下摆动的两只相握的手打破。
“开始。”随着老师一声令下，手机摄像头的打开，同学们无不正襟危坐，仔细聆听，满心期待这第一场辩论。教室里忽地安静下来，尽管只有一瞬间，但我却依旧能听到每个人不停跳动的心脏。
“我方认为……”正方陈政龙队长开口了，他为这一场辩论赛拉起了帷幕，“……所以，我方认为现代信息交流方式会增进人与人之间的理解。”话音刚落反方李祎程队长立刻反驳：“我方反对正方的观点，我方认为现代信息交流方式不会增进人与人之间的理解……”就这样。一场激烈的辩论赛已然被精美包装，摆上了“餐桌”，等待“客人们享用”。
在第一场辩论结束时，教室里爆发出了一阵排山倒海的掌声，大家无不佩服与激动，一心期待自己上场。而第一场辩论赛的参与者也都是一脸意犹未尽。
在第二场，第三场都结束之后，终于轮到了我们。
我先和刘兆云礼貌握手，表明：和平第一，辩论第二，也不知道刘兆云看没看懂。“我方认为……”刘兆云开口了，我认真聆听她的陈述。待到刘兆云语毕，我才又重新拿起稿子阐述我方观点，双方各自亮出自己的观点，也打开了“辩论”的大门。自由辩论阶段最激烈，唇枪舌剑，互不相让，双方辩手个个都是面红耳赤，可是谁也不服输，台下更是掌声不断。
直到辩论结束，教室里掌声雷动，我才松了一口气，与正方再次握手，也算为自己刚刚的失态作歉意吧！
我们这组辩论正反两方因为势均力敌，不服胜负，老师都难以决断了，最后判定为平局。这真是一场精彩的辩论赛啊！
辩论文格式范文模板第13篇
本文在论文指导老师的精心指导下，经过四次认真修改，论文内容充实，结构合理，基本符合答辩要求。本文可以算是我大学四年专业学习的集中体现，文章结构较为完整，观点明确，介绍了我国醉驾入罪的现状，进而提出了自己的观点，从而根据本人对醉驾入罪的实际认识，从立法、司法等五个方面提出了对醉驾入罪问题的几点建议措施。文章写作颇费了我一些时日才顺利完成，这也算是对自己四年法学学习和对老师无私的专业教导的一个交代。
只可惜限于种种条件的制约，特别是本人对社会的认知程度与理论水平所限，文章存在许多不足之处，使得本论文对醉驾入刑的研究探讨仅停留在比较粗浅的层面，尤其是理论方面，还有很多问题需要继续进行深入、细致的思考和探索。
书到用时方恨少，事非经过不知难。通过此次毕业论文写作，我愈发感觉到自己知识的匮乏和视野的狭窄。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。虽然，我尽可能地收集材，例如毕业论文样本，但由于识识能力的不足，在理解上有诸多偏颇和浅薄的地方，有些观点是幼稚的;也由于理论功底的薄弱，存有不少逻辑不畅和辞不达意的问题;因时间的紧迫及自己的粗心，在打印上也可能存在一些误、漏。以上种种，垦请各位老师见谅。
恳请各位老师、同学进行批评指正，谢谢大家!
辩论文格式范文模板第14篇
先秦华夷之辩杂论文
一、华夷之辩的“华”的意思
华夷之辩又可以称为夏夷之辩，主旨就是华夏族和夷族的区别。
“华”和“夏”指的是华夏族。“华”和“夏”有“华夏族”之意，这是后起的意思，那“华”和“夏”的本义是什么呢？历来的学者认为“夏”的本义有二：一是地名，一是华美之义。
禹受封为夏伯，根据孔颖达所注的〈尚书〉“颛顼以来，地为国号”，因此在禹子启建立夏朝时，便沿用此|“夏”号，金景芳说：“夏也叫做大夏，原为地名，自启凭借父禹的基业夺取^v^在这里建立了以华夏族为基础的奴隶制度的国家后，才变成历史上的一个朝代的名称”。这样以居住地为姓氏或是部落名称的例子在上古时期很多，如颛顼因初居高阳，而称为高阳氏，帝喾曾因初居于高辛而称为高辛氏，尧因初居于陶后又居于唐，而称为陶唐氏或称为唐尧，舜因初居于虞而称为有虞氏，夏的情况亦是如此，夏朝的这种朝代的命名方式表明了夏时血缘关系的没落和地缘关系的建立，夏朝的建立不再以血缘也就是不再以血统为基础，而是以地理位置和文化的差异来编制和划分国民。
《尔雅，释诂》曰：“夏，大也。”《尚书》云：“冕服采章曰华，大国曰夏。”《尚书》正义曰：“冕服采章对被发左衽，则为又光华也，释诂云：‘夏，大也，故大国曰夏，华夏，谓中国也’”，从上面的可以看出，“夏”的意思是“大”或者“大国”的意思。这些都是因为夏朝的建立后，夏国无论是在管理的人口和管辖的区域和文化方面都非其他的方国可比，“夏”的含义也就由原来的“夏地”变为“大”或者“大国”。
《禹贡》云：“羽畎夏翟。”这里的“翟”是雉名，“夏翟”即五彩之旌旗；《周礼。天官》：“秋染夏。”贾公彦疏：“秋染夏者，夏谓五色，”这些“夏”的意思均为“华美”的意思。
关于“华”的本来的意思，有如下的记载：
《诗.周南.逃夭》：“灼灼其华。”《淮南子.时则训》：“桃李始华。”这些“华”都是“花”或者“开花”的意思。
在古代，“华”同“花”，“化”同“花”，“华”又同“化”。
“化”为何意？《华严经.音义上》：“教成于上而易于下，谓之化”，许慎释“化”为“教行也”。因此，“化”就是“教化”之意，“华”同“化”，也就是说“华”有教化的含义，教化则必然要和“文”联系到一起来，“华”其实就是要以“文”而“化”之。
“华”同“夏”，“华”和“夏”的意思可以通用，所以，“华”，“夏”，“华夏”，“中华”的意思都有“教化”的意思。《唐律名例疏义释义》有言：“中华者，中国也，亲被正教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼义，故谓之中华。”这里对中华的解释很精辟，把是否自属中国诸华夏族，是否属于中华的标准定义为是否“亲被正教”也就是是否奉行中华文化传统，一言以辟之，无论是何族，只要继承中华文化，也就可以成为中华成员，亦即成为华夏族。
二、华夷之辩的“夷”的意思
早在殷朝的甲骨文中就有了“夷”的记载。甲骨文“尸”“儿”就是“夷”，郭沐若说：“甲骨文1183片，‘贞尸方不出’，尸方者，夷方也；甲骨文1130片中的‘伐儿方’，儿方当即夷方。”许慎的《说文解字》对“夷”的解释是：“夷，平也，从大，从弓，东夷人也”。
“夷”原是华夏族族对非华夏族民族的统称，这个“夷”意是广义上的“夷”，从《禹贡》，《诗经》，〈淮南子〉等文献中可以看出只要是不同于华夏族的民族，不管是在什么方位都统统以“夷”来称呼，如《尚书.大禹谟》：“无殆无荒，四夷来王。”《淮南子.愿道训》：“禹施之以德，海外宾伏，四夷钠服。”《毛诗正义》：“幽王时，四夷交侵，中国皆叛。”这些“夷”均带有“四”字，则“夷”者是四方非华夏族的统称。从西周开始，“夷”又多指东方之民，即是“东夷”，这个是“夷”的具体化。
史料上具体的非东方的夷有：
北方的畎夷，《竹书纪年》：“帝癸（夏桀）即位，畎夷入歧。”
西方的昆夷，《诗.大雅.采薇》序云：“文王之时，西有昆夷之患。”
南方的夷，《春秋公羊传注疏》：“南夷与北狄交，中国不绝若线。”
这些都可以看出，“夷”是四方的民族的统称，非仅指东方之民族，周朝有“东夷，北狄，^v^，西戎”之说，这个时候的“夷”又演变为有专指东方的非华夏民族之意，这个是狭义上的“夷”，但是广义上的“夷”仍继续沿用，直到现代。
三、“华”和“夷”的区别
关于“华夏族”和“夷族“的民族特征和区别，史料为我们提供了很详细的记载。
《礼记.王制》：“中国夷狄五方之民，皆有性也，不可推移。东方曰夷，被发文身，有不火食者矣；南方曰蛮，雕题交趾，有不火食者矣；西方曰戎，被发衣皮，有不粒食者矣；北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。中国夷蛮戎狄，皆有安居，和味，宜服，利用，备器，五方之民，语言不通，嗜欲不同。”从名称（夷狄戎蛮中国），方位（五方），饮食，服饰，居住等方面指出中国夷狄戎蛮的特征和区别。文中的“雕题”是指刻其肌肤以丹青涅之，和“文身”差不多，“交趾”就是足相向，是南方人不穿鞋子跣足的反映。
《左传》襄公十四年，诸侯会于向，戎子驹支曰：“我诸戎饮食衣服，不与华同，挚币不通，语言不达。”
《淮南子.坠行训》：“东方，其人兑行小头，隆鼻大嘴鸢肩企行，长大早知而不寿；南方，其人修行兑上，大口决龇，早壮而夭；西方，其人面未偻，修颈印行，勇敢不仁；北方，其人翕形短颈，大肩下尻其人愚蠢禽兽而寿，中央四达，其人大面短颈，美须恶肥，惠圣而好治。”
从上述的史料可以看出，地域上华族大体上居于中华的中部，夷狄戎蛮基本上居于诸夏的`四方，“华”和“夷”无论是在文化，语言，风俗，饮食，服饰，甚至是在人形方面都有着非常明显的特征和区别。
四、华夷之辩的内容
史料中关于华夷之辩的内容主要有如下几个方面：
首先是诸夏一体的意识。
《春秋》：“内诸夏而外夷狄。”“不以中国从夷狄，不与夷狄之执中国也。”
《春秋左传正义》齐管仲云：“戎狄豺狼，不可厌也，诸夏亲昵，不可弃也。”
这些其实都是要明确诸夏诸国乃一体，诸夏国家之间应该不分彼此，应该相互帮助相互扶持，相亲相爱。西周以来特别是春秋时期正是夷狄戎蛮势力壮大，影响到诸夏发展生存的时期，华夏族面临历史上从未有过的严重的非华夏族的入侵。周王室的东迁，就是在狄戎灭亡西周的形势下的不得以之举。这个时期，北方的山戎活跃于我国的北部地区，并且深入于今天的山西，河北中部以及黄河以南，和中原诸夏频繁战争。周桓王六年（公元前7）北狄伐郑，十四年（公元前7），北狄伐齐，惠王十三年（公元前664年），山戎病燕，十五年（公元前662年），狄伐邢，十七年（公元前661年），狄伐卫，襄王二年（公元前650年），狄灭温。南方自称“蛮夷”的楚国也北上中原与诸夏争夺霸权，相距灭掉淮河流域和南方许多诸夏国家，春秋时期诸夏在这种受到四方民族，特别是来自北方和南方的异民族的压力下，许多诸夏之国和诸夏之民和诸夏之地亡于夷狄戎蛮，诸夏民族意识，民族认同在和夷狄的交战中得到强化，“华夷之辩”就是在这种民族危机的形势下不断丰富深化。
其次是贵“华”贱“夷”，以“华”为贵，以“夷”为贱，贬低蔑视非华夏族的民族。
《论语注疏》有云：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”
《礼记正义》云：“东夷，北狄，西戎，^v^，虽大曰子。”
周大夫富辰云：“狄，豺狼之德也。”
“华”贵，“夷”践，是“华夷之辩”中的主要内容，“华”贵“夷”践，其实就是以华夏的文化，礼仪制度为贵，贬“夷俗”，确立“夷”必须从“华”的观念。
再次是“要服”“荒服”之制。
周穆王时祭公谋父云：“先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，蛮夷要服，戎狄荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者亨，要服者贡，荒服者王，日祭，月祀，时亨，岁贡，终王。”“要服者贡”就是向周天子贡献物品，“荒服者王”就是要承认天子的统治地位，所谓的“终王”即每代戎狄之君继位，要朝见周天子，周天子新王继位也要觐见，以表示对周天子的臣服关系。如夷狄之君未按照周天子指定的“要服”“荒服”规定做，周天子就“修名”“修德”，即以尊卑职贡之分和感之以德，使其来贡来朝；“修名”“修德”仍不来者，就要“修刑”，就是要以武力战争来“刑诛”，甚至要灭其国，亡其民。
五、儒家的华夷之辩
让我们来看看先圣是如何看待华夷之辩的：
孔子作《春秋》曰：“夷狄入中国，则中国之，中国入夷狄，则夷狄之”，也就是说，夷狄到了中原地区，习用了华夏文化习俗，他们就成了华夏族，而中原华夏族如果进入了边远地区，习用了夷狄的文化习俗，他们就成为了夷狄，是夷狄还是华夏不在于血统，而在于所习用的文化，就是说华夷之辩不是血统上的区别而是文化上的差异。
孟子继承了孔子的这样的民族区别的观念，进一步提出“中国圣王无种说”，认为中国的任何一个民族只要他有志气有才能，都可以统治中华成为圣王正统，他说：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷人也，文王生于歧周，卒于郢，西夷人也。”更强调要“以华变夷”，反对“以夷变华”这里的“变”是“改变”的意思，就是要用华夏的文化礼仪制度来改变四夷的文化礼仪制度，把四方之民纳于华夏文化之下，化“夷”为“华”，也就是主张民族同化融合。
六、华夷之别非血统之别乃文化之别
华夷之辩也就是华夷之别，华夏族和四夷之间的区别不是血统上的区别乃是文化上的不同。原本是夷狄戎蛮民族，在和华夏族接触的过程中习用了华夏的文化礼仪制度，从而认同华夏族，就会转变成为华夏族，这个就是由“夷”变成“华“；原本是华夏族的因为僻处四方，和中原诸夏不相往来，习用诸夷狄的文化礼仪制度，就会给排除出诸夏之列，不在以华夏族来对待，这个就是由“华”变成“夷”。因此无论血统本来是“华”还是“夷”，只要习用华夏族礼仪，就可以成为诸夏；只要屏弃了华夏族之礼仪，就可以归之为“夷”。
观之前面的“华”“夏”“夷”的意思与华夏族和夷狄戎蛮的民族特征和区别，可以看出华夏族和其他非华夏族的区别其实是以文化为基础，不是以血统来区别，“华”者，化四方民族也！
民族的定义是“具有相同的地域，共同的语言，共同的经济生活和表现在共同的文化上的共同的心理素质的人们共同体。”观察民族形成的历史，形成民族的首要条件就是以血缘（血统）关系为纽带的氏族的瓦解，因此民族的根本性是文化，“华夷之辩”实质就是不同民族之间的文化高低之辩，非血统之辩。
先秦和随后的史料中关于“华”变成“夷”的记载颇多。举其要者由“华”变成“夷”：
《史记.五帝本纪》有云：“流共工于幽陵以变北狄，放o兜于嵩山以变^v^，迁三苗于三危以变西戎，殛鲧于羽山以变东夷。”o兜，三苗的族属历来多有争议，但是共工和鲧的族属，则多认为是华夏族，共工和鲧原为华夏族，后来因为共工和鲧及其部分后人因为战争失败的缘故（流，殛）僻处于于四方，不和中原诸夏相往来，弃华夏礼仪不用，习用诸夷之文化，由“华”变成“夷”。
《史记.匈奴传》云：“匈奴其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维，桀崩，其子淳维妻其众妾，遁于被野，随畜转徙，号荤育，逮周日盛，曰猃狁。”
《魏书.序纪》云：“后魏之先，出自黄帝，黄帝之子曰昌意，昌意少子，受封北国，其后世为君长，统幽都以北，广漠之野，黄帝以土德王，北俗谓为拓，谓后谓跋，故以为氏（拓拔氏）。”
七、从楚国民族认同来看“华夷之辩”
按照中国的史书记载，楚人原为华夏族，但是在春秋时期，根据当时的记载，楚国人多认为自己是蛮夷，不是华夏族，到了战国时期，楚国人才又再次认为自己属于华夏族，从史料的记载来看，则楚国经历了由“华”变成“夷”，再由“夷”变成“华”的过程，这也为我们提供了华夷之辩乃文化之辩，非血统之辩的依据，即是，华夷的区别是文化，不是血统。
1、楚国的来源是华夏族。关于楚人的来源，中国的史料都一致认为楚人乃黄帝之后，尤其以《史记》的记载最为详细。
《史记》云：“楚之先，出自帝颛顼高阳氏。黄帝生昌意，昌意生颛顼，颛顼生称，称生卷章，卷章生重黎，因其能光融于天下，故命之为祝融，重黎死，其弟吴回继为祝融，吴回生陆终，陆终生季连；季连，芈姓，楚乃其后也，周文王时，季连苗裔鬻熊事文王，成王时，封鬻熊之后熊铎于荆蛮之地。”
从以上的记载来看，则楚国从血缘关系上而言是属于华夏族。
2、西周春秋时，楚国在民族认同上已由“华”变成“夷”，民族属性已是^v^，这个时期，楚国又多称为蛮荆，荆或者蛮。关于楚国自己认为是蛮夷和中原诸夏认为楚国是蛮夷的记载，春秋和战国初期的史料颇多。如《诗.采岂》曰：“愚而蛮荆，大国为谁谁，显允方叔，征伐猃狁，蛮荆来服。”
周夷王时，楚君熊渠兴兵伐庸和扬粤，至于鄂，自以为乃“蛮夷”，“不与中国之号溢”。
楚武王三十五年（公元前706年，周恒王是四年），楚伐随。随曰：“我无罪也。”楚曰：“我蛮夷也，今诸侯皆叛，或相侵，或相杀，我有敝甲，欲以观中国之政，请王室，尊我号。”
楚文王六年（公元684年），秋九月，《春秋》云：“荆败蔡师于莘，以蔡侯献舞归。”荆，楚国也；献舞，蔡侯名；以献舞归，即是蔡侯为楚国俘获而去。孔子云：“何不言获，不与夷狄之获中国也。”孔子认为楚国乃夷狄之国。
《史记.楚世家》：“楚成王六年（公元前671年），楚使人献周惠王，惠王曰：“镇尔南方夷越之乱，无侵中国。”周王室亦认为楚国乃夷也。
楚成王十六年（公元656年），楚与齐盟于召陵，《春秋公羊传》云：“楚有王则后服，无王则先叛，夷狄也，而亟病中国。”
楚成王十六年（公元前639年）秋，《春秋公羊传注疏》云：“宋公，楚子，陈侯，蔡侯，郑伯，许男，曹伯会于霍。宋公与楚子期以乘车之会，宋公子目夷谏曰：‘楚，夷国也，强而无义，请君以兵车会往。”
《国语》云：“楚大夫王孙圉聘于晋有言‘楚虽蛮夷，不能宝也。’”
从这些史料记载可以看出在春秋时期，不仅诸夏国家把楚国当成蛮夷，不属于华夏族之列，楚国的君主和大臣也都把自己当成是蛮夷。之所以出现这样的民族认同，主要是因为楚国的国土在蛮夷之地，楚国即使原来在血统上是华夏族血统，但是因为封国于荆蛮之地，僻居于南方，与当地的“^v^”“荆蛮”民族有教多的接触，其国四周均是蛮夷之人，其统治的国民也多是蛮夷之人，在这种的地理大环境下，语言，文化，礼仪制度，习俗等各个方面深受当地的蛮夷之俗所影响，慢慢地同化于当地的蛮夷。
3、春秋末期开始，楚国的民族认同开始发生变化，掀开了由“夷”变成“华”的过程，这个时期，关于楚国的族属记载的史料有楚庄王时，楚大夫曰：“若民烦，可教训，蛮夷戎狄其不宾也久，中国所不能用也。”楚国开始把自己和蛮夷戎狄区别开来。
《韩诗外传》云：“越王勾践使廉稽献民于荆（楚），荆使者曰：‘越夷狄之国也，臣请欺其使’。”
从上面的记载可以看出，这个时候的楚国已把自己当成中国之人，认为自己是华夏族，开始把自己和蛮夷区别开来。到了战国时期，记载楚国自己认为是中国之民，属于华夏族的记载就更多了，在此不一一列举。之所以有有这样的一种民族认同上的改变，原因主要是因为这个时候各国之间的战争不断，国与国之间的交流和了解也在不断地深化，楚国通过战争的方式兼并了淮水流域的众多的诸夏国家，和诸夏的文化的交流也就随之扩大，特别是从楚庄王北上和中原诸夏国家争夺霸权，华夏的各种文化礼仪开始大量地影响楚国原有的蛮夷文化，楚国的民族认同也就开始了由“夷”转变为“华”的过程了。直到最终认为完全华夏化。
从楚国的由“华”变成“夷”，再由“夷”变成“华”，我们可以认识到，民族的认同是一个变动的过程，决定民族属性的本质东西是文化，不是血统。不同血统的民族，可以通过文化因素同化融合为一个民族，同一个血统的民族也会因为文化的不同而分化成不同的民族。民族的同化融合，变迁分化受到文化的决定性的影响。民族的根本性和认同主要决定因素是文化。
综上所述，“华夷之辩”其实就是“居夏则为夏，居楚则为楚，居越则为越。是非天性，乃积糜使然也。”这个就是“华夷之辩”。
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一场激烈的辩论拼开始了。首先是我们班的小明上场，他先说了一句：“一方面我们认为学校应该多开展一些辩论会，另一方面，我们应该做到：一方面要多读书，另一方面也要多积累，多看报，多积累。”我们听完，立马就开始行动了。
首先是小明上场，他自信满满，信心十足，他对自己的学习很有信心，对老师也是很负责。他开始发言了，他的话音刚落，老师立刻说：“一个字，两个字，三个字……”小明听了，立刻就举起了手。小红说：“我觉得应该多读书，因为多读书才能更好地学习。”小明也是这样回答，小明听后，立刻就开始了激烈的讨论。他们俩个不分上下，争论不休，一直吵得不可开交。
接下来是小刚上场，他说了一句：“一方面我们应该多看书，另一方面我们应该多积累经验。”小明说的话音刚落，就把大家的眼泪都憋了出来，小明立刻就说：“不是我们不会。”这时，大家又把目光都投向了那两位同学，小红说：“小明说得很对，我应该多看书，还是应该多积累经验。”小明说：“我觉得应该多积累好词好句，因为这样写出来的作文就才好看。”
这次，小明说得非常流畅，大家都很佩服小明，都夸他的语言非常好，他听了，立刻就不再那么紧张了，而是开始积累词句了。小明看了，也很开心，他也很感谢他的对手，也非常喜欢他。
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通常的辩论规则主要有：第一，有多支参赛队参加的辩论竞赛实行淘汰赛，经过初赛、半决赛、决赛，决定优胜者。第二，要规定正反双方8名辩手发言的次序。第三，要规定发言时限。
确定辩题
参加辩论竞赛的双方辩论什么？围绕什么问题来展开辩论？这就要确定辩论题，让参赛双方围绕辩论题，从正反两个方面进行辩论。确定什么样的辩论题，对辩论赛活动影响很大，它决定了辩论内容的范围，还影响着双方辩论能否很好地展开。从辩论赛的实践经验看，选择辩题，要着重把握两点：第一，是辩题的现实意义。即辩题本身是不是人们关注的问题。通过辩论能不能给人们一种思想启迪，这不但影响听众对辩论赛的热心程度，而且影响参赛人员的热心程度，最终会影响辩论赛的气氛和效果；第二，是辩题的可辨性。如果辩题所规定的一方观点明显是正确的，另一方观点明显是错误的，缺乏可辨性，那么，观点明显错误的一方不能有力地反驳对方观点，同时因为观点明显错误，怎么辩也难以说服人，给人的印象总是缺乏说服力。因而对方也不容易深入地论证自己的观点，最终会使双方难于深入地展开辩论，影响辩论效果。
双方论点
辩论题确定之后，需要把参赛双方分为正方和反方，正方持辩题的正面观点，反方持反对的观点，由此产生参赛双方的两种观点及其理论之间的论辩。参赛双方，谁为正方，谁为反方，是由双方抽签决定的。正反方决定之后，再给参赛人员一段时间做准备，辩论竞赛就可以进行。
评判优胜
双方辩论结束后，评判团或者评委暂时离开辩论赛场进行评判，评判出优胜队和优秀辩论员(亦叫最佳辩手)。这期间，主持人可组织赛场听众就辩论的问题发表意见。评判团或者评委评判完毕之后，随即返回赛场，由其中的执行主席或评委主任上台代表评判团或者评委，对双方的辩论情况作出评议，然后将评判出来的优秀辩论员和优胜队名单，交给主持人，由主持人当场宣布。
公证意见
邀请公证人员参加的辩论赛，在宣布评判结果之后，就由公证人员就辩论竞赛活动及评判结果情况还有对各个辩手的表现情况发表公证意见。
颁奖
颁发证书和奖品。
整个辩论赛决赛结束时，要向优胜队和优秀辩论员颁发证书，同时颁奖。
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今天，我们班组织了一场别开生面的辩论赛。我们分为两大组，一组是正方，一组是反方。我是被分到了正方的队伍，这次辩论的主题是：是否应该看闲书。正方：是认为看闲书有好处，反方：是认为看闲书没有好处，就这样，我们班的辩论开始了，老师宣布开始时，班上的氛围一下就热闹了，大家都抢着举手阐述自已的观点，同学们说的好的时候，大家都给予热烈的掌声表示鼓励与赞扬，有的人十分气恼自己刚才为什么举手没被点到、。当主持人点到我的时候，我信心十足说：“如果你不看闲书只看正书的话，你就成不了名人，你看那些大作家，哪个不是看了许多闲书才可以写出如此好的文章”，说完这句话，我激动地差点眼泪都掉出来。李浩冉一本正经的反驳：谁说作家只看闲书才成名的，还不是也看了正书吗，而且如果看闲书可以得名，那还不如不上学在家看闲书好了吗！我们就这样，你一言，我一语的激烈的争论着，争得我们都面红耳赤，其它同学也为自己那方的人加油。
最后，我们以平局告别了这场辩论，虽然辩论已经结束了，但我们一定都不会忘掉这场让人留连往返的辩论赛
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情辩散文
不一定要在很绿很绿的草地上。
不一定要在很凉很凉的大树下。
不一定要在很静很静的山路上。
不一定要在幽柔的灯下。
不一定要在又软又暖的床上。
可是，波兰革命女杰罗莎·卢森堡183月6日在写给她的情人的信里说：“你该记得……在梅利德的那些中午，吃了午饭，你坐在游廊上喝很浓很浓的咖啡，阳光热得你满身汗；我带着我那本《行政理论》的笔记慢慢走到花园里去。
你该记得：那个星期天，一队乐队闯进公园又吹又敲不让我们静静坐在那儿；我们于是走路到马罗基亚去，然后又走路回来；月亮从圣萨尔瓦多那边缓缓升上来，我们在谈我到德国去的事。我们停下来，在那条幽暗的路上拥抱在一起，远处群山之间有一弯新月。你该记得吗？我现在还闻得到那天晚上的味道。你该记得：你通常都是晚上8点20分从鲁卡诺回来，带了一大包吃的；我赶紧带着那盏油灯奔下楼去，帮你抬东西上楼。……我们在那间空房间里的桌上吃东西；通往游廊的门开着，园中的花气随风吹了进来……”
谁说一定要有游廊？谁说一定要有花园？谁说一定要有音乐？谁说一定要有月亮？谁说一定要有群山？谁说一定要有油灯？谁说一定要有花气？
“谁说不可以在图书馆里跟你温存？”她说。
伦敦东亚学院图书馆里的光线并不太亮；一排排的书架成了一排排的墙。她坐在书架前的`地毯上翻书。他坐在她的右手边。她忽然凑过去吻他的颈。她的右手开始抚摩他的长头发；左手先是搂他的腰，然后慢慢往下沉。她握着他。他是一本给翻了开来的书。
“这里就是游廊。”她说。“……”“这里就是花园。”她说。“……”“谁说我们大家都该把自己骗进文学和文字里才能亲热？”她说。
可是——“玉卿嫂和庆生都卧在床头上，玉卿嫂只穿了一件小襟，她的发髻散开了，一大绺乌黑的头发跌到胸口上，她仰靠在床头，紧箍着庆生的颈子，庆生赤了上身，露出青白瘦瘠的背来，他的两只手臂好长好细，搭在玉卿嫂的背上，头伏在玉卿嫂的胸前，整个脸都埋进了她的浓发里。他们的床头烧了一个熊熊的火盆，火光很暗，可是映得这个小房间的四壁昏红的连帐子都反出红光来。”
一位头发花白的老教授这个时候忽然走进图书馆里那一排书架前面。（是教授就一定要“老”吗？是教授一定要有“花白”的头发吗？）教授看都不看她和他。
可是他还是赶紧用大衣的下摆遮住自己的两腿和她的左手。教授找不到要找的书，匆匆走了。她伏在他耳边低声说：“累不累？”“……”“我们靠的可不是床头，是书架。”
“……”“我的发髻并没有散开来。我的一大绺金色的头发并没有跌到胸口上。你并没有赤了上身。你也没有把头伏在我胸前。你更不必把脸埋进我的浓发里。最要紧的是：这里没有熊熊的火盆。不是吗？”“……”“我们没有骗自己进到文学、文字里去亲热。”
世上有多少游廊？多少花园？多少音乐？多少月亮？多少群山？多少油灯？多少花气？多少火盆？
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三辩文言文
程繁问于子墨于曰：“夫子曰：‘圣王不为乐。’昔诸侯倦于听治，息于钟鼓之乐；士大夫倦于听治，息于竽瑟之乐；农夫春耕、夏耘、秋敛、冬藏，息于聆缶之乐。今夫子曰：'圣王不为乐。'此譬之犹马驾而不税，弓张而不弛，无乃非有血气者之所不能至邪！”
子墨子曰：“昔者尧舜有茅茨者，且以为礼，且以为乐。汤放桀于大水，环天下自立以为王，事成功立，无大后患，因先王之乐，又自作乐，命曰《护》，又修《九招》，武王胜殷杀纣，环天下自立以为王，事成功立，无大后患，因先王之乐，又自作乐，命曰《象》。周成王因先王之乐，又自作乐，命曰《驺虞》。周成王之治天下也，不若武王；武王之治天下也，不若成汤；成汤之治天下也，不若尧舜。故其乐逾繁者，其治逾寡。自此观之，乐非所以治天下也。”
程繁曰：“子曰：‘圣王无乐。’此亦乐已，若之何其谓圣王无乐也？”子墨子曰：“圣王之命也，多寡之，食之利也。以知饥而食之者，智也，因为无智矣。今圣有乐而少，此亦无也。”
（1）本篇通过墨子与程繁对音乐的讨论，强调圣人治理天下重在事功，反对追求音乐享受。这对批判当时统治者的享乐生活有现实意义。
（2）聆：通“铃”。
程繁问墨子说：“先生曾经说过：‘圣王不作音乐。’以前的诸侯治国太劳累了，就以听钟鼓之乐的方式进行休息；士大夫工作太累了，就以听竽瑟之乐的方式进行休息；农夫春天耕种、夏天除草、秋天收获、冬天贮藏，也要借听瓦盆土缶之乐的`方式休息，现在先生说：‘圣王不作音乐。’这好比马套上车后就不再卸下，弓拉开后不再放松，这恐怕不是有血气的人所能做到的吧！”
墨子说：“以前尧舜只有茅草盖的屋子，所谓礼乐不过如此。后来汤把桀放逐到大水，统一天下，自立为王，事成功立，没有大的后患，于是就承袭先王之乐而自作新乐，取各为《護》，又修《九招》之乐。周武王战胜殷朝，杀死纣王，统一天下，自立为王，没有了大的后患，于是袭先王之乐而自作新乐，取名为《驺虞》。周成王治理天下不如武王；周武王治理天下不如成汤；成汤治理天下不如尧舜。所以音乐逾繁杂的国王，他的治绩就逾少。由此看来，音乐不是用来治理天下的。”
程繁说：“先生说：‘圣王没有音乐。’但这些就是音乐，怎么能说圣王没有音乐呢？”墨子说：“圣王的教令：凡是太盛的东西就减损它。饮食于人有利，若因知道饥而吃的就算是智慧，也就无所谓智慧了。现在圣王虽然有乐，但却很少，这也等于没有音乐。”
辩论文格式范文模板第20篇
“我们都有一个地方，这个地方叫做——中华文明”，这是中国人最喜欢的一首歌曲。这首歌唱的是中华文明的一片天地，中华文化的瑰宝。
中华文明源远流长的历史渊源流长，博大精深的文化传播过程，是中华优秀文化的结晶。它们的内容丰富而深刻，内容涵盖了文人雅士，学者，诗人、文学家，还文学家，等许多知识，为我们中华民族传统文化的发展做出了巨大的贡献。
在我们身上也有着许多优秀的文化品种。
有的是传统文化，是中华文明的源泉，是中华传统文化的灵魂……
中华文化源远流长，源远流长，我们要继承和发扬中华优秀文化，使它成为一种风流人物，成为中华民族的骄傲。
在我们身上有许多优秀的文化品种，如：文武双全的岳飞、文质彬彬的周瑜、文韬武略的范仲淹等，中华文化源远流长，我们应该继承和发扬中华优秀文化，让它成为一种风流人物，成为中华文明的一个重要部分，让它成为中华文明的一个重要组成部分，成为一种风流人物。
辩论文格式范文模板第21篇
经济法价值内涵考辩论文
在法律史的各个经典时期，无论是在古代还是近代，对价值准则的论证、批判或合乎逻辑的使用，都曾是法学家们的主要活动。深入到作为一个独立法律部门的经济法，其价值应为其所追求的理想和目的，应为制度主体和经济法的关系中体现出来的法律积极意义。经济法是法律体系中的一个部门法，同一般法一样，它也具有秩序、效率、公正、正义等价值;它的价值链的中心环节也是效率与公平;它固有的基本价值取向是社会本位。
要界定经济法的价值目标，首先要界定经济法的价值。但就价值这一语词而言，在不同的范式逻辑下，其内涵有所不同。因此，笔者将从选取一个合理、恰当的范式入手，定义经济法的价值，并以此作为探讨的基础，直接深入整体法体系内涵，讨论作为一般法的价值是如何在经济法中得以体现的，然后厘清价值、价值取向与价值目标之间的关系——价值目标是基于一般法价值的逻辑基础而产生的，但又是对其的整合与优选。
一、价值界定的范式选择
科学理论不是能被经验证实或证伪的个别命题的集合，而是由许多相互联系、彼此影响的命题和原理组成的系统整体。库恩将这一系统整体称作范式。范式(aradigm)是指一个共同体成员所共享的信仰、价值、技术等的集合。]在库恩看来，学科的成熟发展是以范式的建立作为起点从而进入常规的科学阶段的。]作为概念起点，价值的定义在不同的范式语境下具备不同的含义，即范式的选择决定了对价值的定义。
学界对价值内涵的界定大体有三种观点，即属性说、兴趣说和关系说。属性说认为价值归根到底是有价值者自身的存在和属性。]价值是物满足人和社会需要的属性，即物对人和社会的有用性，是指对人的生存发展和享受具有积极意义的东西。在马克思主义哲学的范畴内，价值往往被定义为客观的物对于主体的有用性。兴趣说认为价值依存于人的兴趣，价值的产生取决于价值主体，即人。世纪美国新实在论运动领袖、价值兴趣学说创始人培里，在其伦理著作《一般价值论》中提出：切价值的最初根源和不变特征是兴趣。”显然，兴趣说把价值作为一种主观意志的体现，但由于每个人的主观偏好、兴趣指向不同，价值界定与标准缺乏一致性。关系说认为价值是任何客体的存在、属性、作用等对于主体的意义。]关系说认为价值是主客体的统一，强调价值是客体的属性与主体的需要之间的一种特定关系，理解和界定价值应从主客体的关系出发。有的学者在解释价值时，认为价值是一个表征关系的范畴，反映的是人与物的关系，揭示的是人的实践活动的动机和目的;介值是一个表征意义的范畴，是用以表示事物所有的对主体有意义的、可以满足主体需要的功能和属性。
上述三种观点都存在片面性。属性说强调价值的客观性，即事物自身的存在与属性，却忽视了价值主体的作用。兴趣说强调价值主体的作用，却忽视了客体对人的影响。而关系说则认为价值是一种关系，即客体对主体需要的满足，虽然关系说从结合主客体关系的角度来界定价值，但在理论上仍存在明显不足。在谈论价值是主客体之间的勾连关系时，应当明确特定关系是价值产生的背景，但不能将二者等同。关系说对价值解释的失败，就在于把价值产生的语义背景当作价值本身。这三种学说的意义在于，指明了价值界定中应注意客体作用的客观存在、主体的自觉意识以及两者的勾连关系。
价值可以理解为一种特定的关系背景下事物的存在、性状、属性、作用等。借用张恒山教授的范式，可以将价值定义为与主体需要、欲求具有相洽互适性的，从而受到主体重视的事物的存在、性状、属性或作用。首先，必须注重价值的客观性，即事物的存在、性状、属性、作用。其次，价值的主观属性是界定价值的关键所在，价值具有强烈的主观意志。最后，价值的存在来自于人对事物的判断、需要与认识。
经济法价值研究不能离开对价值的构成要素的思考，价值的这一核心内容对经济法价值研究的启示在于：经济法价值研究必须对经济法的价值主体以及主体需求进行考察，思考经济法的主体范围和主体对客体的需求，即主体对经济法有何需求和经济法可以增进何种价值;必须解决价值要素中的主体需求与客体功能的统一问题。价值的主体需求与客体功能并不是当然对应的，有时会出现错位甚至缺位，当主体需求与客体功能错位时，主体需求落空;当主体需求与客体功能缺位时，则需要客体功能补位。(?由此可知，经济法对价值的定义与经济学不同结合本文论证的需要，在此只将价值确定为正向的，即亚里士多德表达的“善’’(Good)的面向。
二、法律价值的含义
法的价值要以一般价值含义的确定为前提，同时，法的价值的具体子项的含义，又要以法的价值的—般含义的确定为前提。在讨论法的价值时，必须首先说明其所讨论的价值所依据的一般价值的.含义、法价值的主体范围、法价值的载体背景。如果不对法的价值作一个范围限定和意义限定，研究者实际上就不可能就法的价值进行对话，读者也不可能理解各种法的价值的含义。有鉴于此，与价值的范式定义的多样性不同，法学界对法的价值的定义呈现出相对一致性的态势。中国经典的马克思主义法理学认为，法的价值存在三种层次的定义方式：法的目的价值、法律所包含的评价标准及法的形式价值。法的价值就是法这个客体(制度化的对象)对个人、群体、社会或国家的需要的积极意义和一定程度的满足。]也有学者认为，所谓法的价值应当是指全体社会成员根据自己的需要而希望法所应当具有的最基本的性状和属性。尽管定义略有不同，但是在整体法内在体系里面，都是将自由、秩序、安全、效率、公平、正义等普适理念作为法的价值，只是不同学说对待普适概念的组成、排列有所不同而已。
三、经济法的价值内涵和学理分析
根据对法的价值的定义，按价值——法的价值——经济法的价值这样一个逻辑思维顺序，可以得出经济法价值的定义：经济法的价值是指全体社会成员根据自己的需要、欲求而认为、希望经济法所应当具有的最基本的性状、属性。这种界定至少包含以下几个方面的限制：
第一，主体上的限制。在给经济法价值下定义时，其主体不是个人、团体、阶级、国家等，而是全体社会成员，着重强调经济法价值主体的普遍性和整体性，以全体社会成员共同具有的最基本的需求、欲望作为出发点，意指经济法的最基本的性质、属性、作用等对全体社会成员最基本的需求、欲望的满足。
第二，对经济法价值载体背景的限制。以未来的、待定的或待改的经济法为载体背景，以主体的兴趣、需求或欲望为内容，或者以与这些内容相对应的未来法、待定法、待改法的性状、属性、作用的价值。这实际上是以主体的兴趣、需求或欲望为出发点，确定待定法、待改法的理想状态，不是从既存的经济法中寻求与主体的需求、欲望相洽互适的性状、属性、作用，而是首先确定某种特定主体的需求、欲望，进而要求待定法、待改法应具有的与特定主体的需求、欲望相洽互适的属性、作用。在此基础上，该特定主体通过自己的实践，努力使未来法、待定法、待改法具有自己所想要它具有的属性、作用。这种价值研究的起点是主观的，即通过主观努力，其结果却是客观的。这种研究是导向性的，其目的主要在于引导实践，从这种角度研究经济法的价值，体现了经济法的理念、精神和灵魂，是经济法的理论追求，并对实践中的法治建设起着统领作用，我们称之为经济法应有的价值或价值目标。而以既存的经济法为载体背景的经济法的价值，则为经济法的实有价值或实在价值，它与法的作用很难严格区分。笔者认为，对法律实践最为重要的是，以未来的、待定的、待改的经济法为载体背景，讨论经济法的价值目标。
第三，经济法的价值应该是理性的。主体对经济法的性状、属性、作用的需求、欲望，产生于社会经济关系之中，是对客观社会经济关系需求的反映。
第四，经济法价值名目的原初性和含义的独特性。经济法价值名目的原初性是指我们对经济法价值的探讨，不是对经济法所有的价值进行探讨，而是对与全体社会成员最基本的需求、欲望相洽互适的经济法的最基本的性状、属性、作用进行探讨。否则，就会被淹没在无边无际的价值名目的大海之中。经济法价值含义的独特性是指经济法的价值目标同其他法律部门特别是民法、行政法相比，能够体现经济法质的规定性。
四、经济法的价值体系
作为一种公共物品，经济法与主体需要、欲求应当存在一定的互适性，由互适性引申出的价值应具有多元性。首先，作为一种公共产品，经济法属性并非单一，在同一层面呈现出的属性对制度主体的满足应有多种面向。其次，更进一步而言，经济法的属性在不同层面、不同领域、不同时期展现的属性不是唯一的。例如，在改革开放初期，长期的计划经济导致经济活力不足，公民参与经济生活的意愿不足。此时，经济法的价值就在于恢复被压制的经济意愿，激发公民参与经济、投资创业的积极性。到了如今房价虚高、呈现出“市场失灵”的状态时，经济法的价值则应相应地调整为控制哄抬房价，控制流动资本的过度进入，进而实现市场秩序的平稳和整体国民经济的发展。可见，作为整体的经济法价值并不是单一的，而是多元的。
因此，笔者认为经济法的价值体系既要符合整体法秩序的价值体系，展现出多元性的自由、秩序、效率、正义体系，同时也要具备自身的内在逻辑。因此，本文定义经济法的价值元素为秩序、自由、效率、正义。由于经济法调整着经济生活的各个领域，其价值元素必然具有强烈的经济性和社会性，即经济法的价值元素比法的价值元素在面向社会经济生活、社会经济秩序运行上有更为密切的对接意义——这是由经济法的本质属性及其在整个法律体系中的地位所决定的。
秩序。“法对经济秩序的维护，即体现为使经济活动摆脱随机任意性而获得稳定性及连续性。”庞德认为，秩序的标志是在人的“合作本能”与“利己本能”之间建立并保持均衡的状态，而要维持这种秩序，则必须以“社会化的法律”取代过分强调个人权利、自由的法律。—般认为，经济法主张“社会本位秩序观”，突出强调社会整体利益，要求在公权力的保障下，依靠法定授权的国家强制力，通过处理经济生活中的不稳定因素，从而建立起制度均衡的社会秩序，促进市场经济的良性运行。例如，竞争法需要对纷繁复杂的市场信息做出及时、有效的调整与指导。一方面，通过《反不正当竞争法》控制不正当竞争过程，防止过度竞争，以实现竞争秩序的有序运行;另一方面，通过《反垄断法》打击垄断行为，防止竞争不足给消费者福利带来的损害。再如金融法，既要超越意思自治的基本限制，为金融组织的建构提供一整套“组织模版”，并施加若干设立的强制性要求，还要对其进行行为规制，防止其行为的外部性冲击整体秩序。
自由。一切法律都以约束人作为开始，又都以推进人的自由和社会自治作为归宿之一。自由分为积极自由与消极自由，积极自由源自于个人想要成为自己的主宰的期望。孟德斯鸠从积极自由出发对自由做了一个经典的定义，自由即为做法律许可的一切事情的权利。]而消极自由的代表性人物哈耶克在《自由秩序原理》中将自由定义为一种人的状态，一个人不受制于另一个人或一些人因专断意志而产生的强制状态，亦常被称为个人自由或人身自由。]在经济领域，经济自由是市场经济的前提，是激发市场活力的源泉。在计划经济条件下，发布由上至下的指令、计划、决定的政府拥有哈耶克所说的“致命的自负”，认为能够知悉所有的信息，进行全社会范围内的资源调配，结果造成公民参与经济生活的自由被压制，追求财富与行动的动力与自由被泯灭，使经济运行无法维持自由竞争提高了人们创造社会财富的主动性和积极性，从而激发人们主动改进技术，提高工作效率。因此，自由是竞争的前提，竞争是自由的保障。有学者认为，经济法是限制经济自由的法，民法是保障经济自由的法。]这种观点明显忽视了微观自由需要整体自由的保障意义。民法通过调整平等主体之间的财产关系来实现微观经济自由，强调个体独立与自由，市场主体“能根据市场的情况、自身处境和自身利益之所在做出判断，并使自己的经济行为适应于从经验中得到的东西，从而使所追求的利益可能最大化。在此基础上，每个人都是由一只看不见的手引导着，并最终增进了社会的利益。然而，民法的困境在于其可能缺乏优良的宏观环境，进而导致民法所追求的微观经济自由难以实现。如在意思自治掩盖下，供求关系中的信息不对称因素，造成消费者无法根据完备信息做出决策，使意思自治受到冲击，失却真正意思自治的表达能力。相反，经济法以保障与促进经济自由为指向，通过对整体经济秩序的调控来实现经济自由。市场经济的自由不是绝对的自由。正如哈特所说，在大多数情况下，法律为—个居民阶层提供了利益，却剥夺了其他居民阶层的利益。]为了营造有序的经济自由，有时需要以少数人微观层面的自由为代价来换取整个社会整体的自由，“以牺牲少数人的自由去争取大多数人乃至社会整体的自由，这可以从反垄断、反不正当竞争等制度中体现出来。谁都明白，真正的自由是相对的，没有不自由，就没有自由，干预与自治、规制与自由在经济法中得到了有效统一。”
效率。经济的发展有赖于效率的提高。现代经济法除了强调总量的提升，还要重视增量的提升。在整个法律价值体系中，效率价值居于较为重要的位阶，是法律从整体上配置社会资源的首要价值标准。效率作为一种法律价值体系进入法学领域，始于世纪六七十年代法经济学的兴起。
法律作为配置社会资源最为重要的工具，其评价标准应以效率为目标，即利益最大化。经济法不仅维护个人的利益，也维护社会整体意义上的利益：通过限制少数人的个体自由来实现社会整体利益，其中包括两种方式，一是限制个人自由，使社会大部分自由得以实现，使绝大多数人的利益相对于少数人得以提升，即实现效率。最好的例子就是通过强制经营者对产品进行信息披露，使不特定的消费者可以获悉产品真实情况，以减少对产品信息的搜索成本，使交易曲线变得平滑。二是限制个人自由的同时，通过其他的补偿机制弥补受损者在利益上的损失，例如，通过税收、转移支付的方式对个人自由受限的补偿，受损者的效率同样可以部分实现。这种限制微观个体自由，以求达到调控宏观社会整体经济格局良性运行的管理方式，也成为国家实现经济管理职能的重要手段。正如史际春教授所说，“经济法的效益观所追求的社会效益，在于它不是一般而言的经济成果最大化，同时更是宏观经济成果、长远经济利益以及人文和自然环境、人的价值等诸多因素的优化和发展，微观经济成果只是社会效益的组成部分。
正义。正义是人类崇高的理想和信念，是最古老而又持久的法律价值之一。历史上，人们或者从信念、直觉、先验判断、人类本性中寻找正义的根据，或者以“最大多数人的最大利益”作为正义的功利基础，或者通过虚拟“原初状态”或“理想的对话情境”来建构正义原则，或者直接依据实在法律确定正义的客观标准。](?)亚里士多德曾经指出：“政治学上的善就是正义，正义以公共利益为依归。”功利主义把能够满足最大多数人的最大幸福作为社会制度安排的正义标准，认为只要能够对整体功利带来积极有利的效果，可以损害一部分社会成员的利益或者使某些人的生存状况变得更差。这种正义论的重物轻人倾向为帕累托原则(aretorincile)②所反对，帕累托原则要求福利的增加以人不受损失为前提。每个社会成员都拥有一种基于正义或自然权利的不可侵犯性，这种不可侵犯性即使以社会整体利益之名也不能逾越，因此，正义否认为一些人享受更大利益而是正当的，也拒不承认多数人享受的大利益能够绰绰有余地补偿少数人迫不得已的损失。公平与正义是两个相近的概念，追求公平的旨趣与正义也较为接近。然而，公平的着眼点在形式正义的层面;而正义的内涵比公平丰富，不仅包括形式正义，还包括实质正义。民法与经济法的正义观之间存在根本性的差异。民法所倡导的正义，着眼于平等经济个体之间的正义，认为给予平等的经济主体平等的权利与机会，即为正义，实际上，此为形式正义，忽略了实质正义的内容。民法以抽象的人格平等为基础建立社会正义体系，经济法则从社会整体利益出发追求实质正义，追求结果正义，谋求的是社会稳定与发展。经济法以经济个体之间在能力与财产方面的差异为基础，即以不平等为起点，建立正义体系，在实际生活中可能存在的稟赋、财富、地区、偏好的差异，造成个人在经济上不可能完全平等。这种认识的逻辑结果就是关注结果正义。如某个个体经济行为在微观上看来造成负面影响，经济行为的负外部性溢出，在宏观上对社会整体利益造成严重损害。那么，该个体经济行为在经济法的语境下，就违背了正义的原则。在进行制度设计时，必须通过各种具体的法律制度“熨平”差异，实现实质正义。
五、经济法价值、经济法价值目标与经济法价值取向的比较
经济法价值、经济法价值目标与经济法价值取向同属价值范畴内容，在实际理论研究中，有的学者对三者不加区分，甚至将其混为一谈。语词资源本身具有可识别性，不同名词的使用应当具有不同意义。因此，有必要在此厘清三者的关系，进一步明确三者的区别。笔者认为，经济法价值、经济法价值目标与经济法价值取向，处于价值体系中的不同层次，其中经济法价值是基础概念，价值取向是价值目标的上位概念，价值目标是价值取向的下位概念。
秩序、自由、效率、正义等价值有序排列，组成经济法价值体系。因此，经济法价值是价值体系中最基础的关系。然而，在现实生活中，秩序、自由、效率与正义之间会发生冲突。要处理这些冲突，必须根据当时的经济态势进行取舍，这就是经济法价值取向存在的必要性。价值取向是指作为抽象概念的法在价值判断的基础上选取最能体现社会人某种需要的性状、属性、作用等的过程。价值取向是在法的秩序、自由、效率、正义等价值基础上形成的，并包含。
这些基本价值，但却不仅仅是这些价值的一般表述，经济法价值取向是把经济法价值上升到一定理想高度的表述。经济法通过价值目标来间接追求价值取向，它是一种方向而非具体化的对象;而经济法的价值目标是具体的、可实现的。由此可见，价值目标的厘定可以在更大程度上实现宏观与微观的对接，实现经济法的形而上与形而下之间的对接，以使经济法的价值目标在更大程度上得到彰显。
辩论文格式范文模板第22篇
1、在五分钟的陈述中，该生介绍了论文的主要内容与结构，以及为此进行的研究，显示出对所研究的问题有一定的认识。视频设计很漂亮，但不太符合专业要求，若多从计算机专业的角度对实现过程进行设计则更好。
3、该生陈述清楚，回答问题流利。虽论文立意比较好，有一定的研究价值，但构架和内容都比较庞大，需要较强的独立研究能力，论文题目和客户端登陆服务器模块也需稍作修改。该生准备工作充分，环节陈述完整，论文构思清晰，体现了较好的专业基础，时间把握也很好。就是论文中有需求但缺乏需求分析，对部分答辩问题回答不太清楚，图的表示方式不规范。
5、该生专业素养比较好，对所提问题回答流利，正确率高，对实现过程中遇到的难题认识到位，时间把握得当，若能用比较新的运行环境进行实现相对好。
6、该生对数据库的设计细节讲解详细，研究深入，论坛设计部分独立完成，有一定的科研能力，答辩中思路清晰，回答得简明扼要，语言流利。答辩组经过认真讨论，一致同意通过该生成绩为良好，但要求该生纠正论文中尚存的某些错误。
7、在十分钟的陈述中，该生介绍了论文的主要观点内容与结构，以及论文的写作过程，条理清晰，语言无大错，对老师的提问做出了基本正确的回答，体现了一定的专业素养。但设计过程有点小问题，流程图不很完善，希望及时纠正。
8、从答辩可以看出该生总体专业基础比较扎实，准备工作充分，对论文内容非常熟悉，能简洁明了的陈述设计思想和过程，系统展示流畅，回答问题有理有据，基本概念清楚，论文有一定创新。希望继续完善论文中的部分文字和符号，争取规范使用。
9、该生在规定时间内比较流利清楚的阐述论文的主要内容，能恰当回答与论文有关的问题，态度谦虚，体现了比较扎实的计算机基础。建议把图像的打开功能用适当的文字表达出来，继续完善使论文格式规范化。
10、本文立意新颖。全文以-------为线索，结合各地的准规较全面的分析了------的问题和原因。并针对存在的问题提出解决问题的对策。内容论证也教科学合理。全文充分体现行政管理专业特色，格式规范。但创新点不够。
11、本文符合专业要求，反映社会热点问题。因此，该主题的研究有利于推进我国-------的进一步发展。全文首先-------的问题，然后分析--------的原因。在此基础上又分析出相关的------。全文结构恰当，思路清晰，观点基本正确。
辩论文格式范文模板第23篇
我们的祖先在地球上生活，在地球上的生活中，到处都有科学的东西。有人说，人类的祖先是一个伟大的科学家，因为他们发现了万物生长的规律：xx年四季，春季万物复苏，夏季骄阳似火，秋季硕果累累，冬季白雪一片。而我却要说，科学的东西是人类的祖先，他们发现了万物生长规律的规律，所以我们要发现科学。
科学，人类发现了万物生长的规律；人类发明了万物生长的规律；万物生长的规律，就连人类的祖先，也发现了万物的规律。科学家的智慧和力量，让我们的科学家有了很大的提高。科学家的智慧，让我们的科学家有了很大的提高。人类发现了万物生长的规律，所以我们要发明万物生长规律的规律。有了万物生长的规律，我们的科学家才能发明出万物生长规律的规律。人类发明了万物生长规律，所以我们要发明万物生长规律的规律的规律，所以我们要发明万物生长规律的规律。科学家的智慧让我们发明了万物生长规律的规律，所以我们要发愤图强为自己的祖国做一番贡献，让祖国的未来变成一片光明。
科学家的智慧，让我们发现了万物生长的规律。所以我们要发愤图强为自己的祖国做一些贡献，让祖国变得更美！科学家的智慧让我们发明了万物生长规律的规律。所以我们要发愤图强为自己的祖国做一番贡献。我也要发愤图强为自己的祖国做贡献！
辩论文格式范文模板第24篇
真假难辩_小学作文
上课了，周老师笑眯眯地走进教室，不紧不慢的对我们说：“今天我让你们尝尝当演员的滋味。”什么？当演员？那些电视里当演员的人可是千挑万选的，我们这些小毛孩儿也能随随便便当演员？正当我们纳闷的时候，周老师板起了脸，睁大了两颗铜铃般的眼睛，大吼一声：“谁还没坐好！”咦？这个周老师刚才还挺温柔的，怎么现在成了母老虎？正当我想着的时候，周老师又吼了一声：“把脚放好！”我听了后，吓呆了，连忙挺直腰板，双手放在桌上，两只脚并的紧紧的'，眼睛一眨不眨地盯着周老师。只有调皮蛋――严家乐手还在不停的动。我心想：严家乐啊严家乐，你这回可要遭秧了。果然不出所料，周老师的目光全投到了严家乐的身上，脸色越来越严肃，对他大吼：“严家乐，你手怎么放的！”严家乐见了打了一个寒颤，急忙扔去手中的笔，端端正正地坐在了位子上，可他的脚还在不停地发抖，大概是被周老师这突如其来的怒气给吓怕了吧。可这点小细节，也逃不过周老师的火眼金睛，又对着严家乐吼了一声：“严家乐，你的脚放哪儿？”严家乐一听，连忙把脚放好。周老师双手交差，放在胸前，脚度来度去。忽然，从周老师的脸上闪过一丝不易察觉的笑容。我奇怪极了，这周老师刚才还怒气冲冲的，现在怎么还会有心思笑？这里面肯定有诈。正当我奇怪的时候，周老师突然“扑哧”一下，笑了出来。我们这才恍然大悟，原来周老师是在演戏。我们也跟着笑了，有几个人笑弯了腰，有几个人笑着笑着倒在了地上，有几个人
对着天大笑。
周老师真是个爱折腾的人，刚才可把我们害惨喽！
辩论文格式范文模板第25篇
耶——耶——我们班的教室里传来了一阵阵欢呼声，原来我们是因为正在举行一场精彩而又庄严的辩论而欢呼着，要不要去看一看那激动人心的场面呢？
首先老师很快地确认了今天辩论会的主题是：“《西游记》是看电视好还是读书好呢？”正方是看电视好，反方是读书好。我支持的是正方，脑子灵机一动，立马想出来了好多反对反方的话语，这时老师十分有气势地站在讲台上说：“今天辩论会的要求是：第一，每个同学不能在对手辩论还没说完的时候插话。第二，每个同学在辩论时要先说自己是正方还是反方，然后表达自己的观点，最后再说出自己的理由。”
老师大声宣布辩论会正式开始，我们班一下子沸腾起来，有的同学在准备自己要发言的内容，有的同学在和自己的同伴商讨自己队会不会胜利，还有的同学在互相提问自己不懂的问题。顿时教室好像一个菜市场一样，热闹非凡、人声鼎沸的。这时，我的脑海里也出现了很多问题。
我是正方的一名队员，第一个发言的是正方的a同学，他一开始就讲出了一句名言，只见他用那粗壮的声音说道：“读书是人类进步的阶梯……”a同学的话音刚落，台下就想起了一片掌声，我作为一名正方的队员，仿佛像一个打了胜仗的士兵一样扬眉吐气、信心满满的。这时反方的B同学也不甘示弱，立马就挺身而出了，B同学严肃地说：“我不同意他的观点。”又说了许多反对的观点。顿时，我迫不及待地说：“读书破万卷，下笔如有神。多读书可以让我们的写作水平提高，同时也可以获得很多的知识，提高我们每个人的语文综合素养。”
我的发言结束后，反方的同学给我送去了赞许的目光，我光荣地下了台，脸上却流露出了得意的笑容。终于反方被我们杀得落花流水，当老师宣布正方胜利时，我们班的每一个同学都欢呼雀跃，十分高兴。
老师说：“不论这场辩论赛是谁输谁胜，我们都不应该骄傲或灰心，在下一次的活动中，赢的队应该再接再厉，输的队希望能大放异彩。”从老师的话中，我受益匪浅，她的教导深深地埋在我们每个人的心里。
辩论文格式范文模板第26篇
结果如何呢?直至DSL因故停办，城中村裸辩队全胜，基本都是虐杀。
老僵尸他们打表演赛，准备时间一般都很短，早年的世锦赛他们真正的准备时间其实只有一个小时。今年江苏广电的活动因为要上媒体，所以准备时间稍微长了一点，但也就一个晚上而已，但这不妨碍老僵尸们把一个很无聊的辩题打得很有深度。
裸辩这个东西，靠的主要是【经验】，这种经验不是简单的“对形式比较敏感”，而是在长期的训练和实战中，对思维、逻辑、语言组织、反应的锤炼，带来的优势，从而对立论、操作、反驳非常熟悉。一般情况下，有经验的老辩手裸辩能轻松吊打比他弱一级的辩手，这是非常正常的现象。
知识积累当然是有用的，主要体现在高水平辩手(这里的高水平至少是罗斌级)的裸辩对决中，他们的逻辑、语言表达都非常强，这时候比拼的就是知识积累，但题主问的应该不是这种。对于一般层级的辩手的裸辩来说，知识积累没有经验那么重要。
尤其虐菜的时候，老辩手反复追问下面两个问题，大一的辩手就会挡不住：
“真的是这样吗?你有什么证据能证明你的论点?”，然后用娴熟的技巧质疑证据或者否认样本来源或者否认样本科学性或者否认统计口径科学性，这并不难。
“是这样又怎么样呢?你的论点能说明什么问题?”主要是切断论点和辩题的关联性，这需要一定的逻辑功底，但对于老辩手来说也不难，找到几个归谬就好了。
甚至，沉浸在裸辩还会带来很多危害，尤其对于小辩手来说，学习裸辩不见得是好事。我见过不少小辩手最后变成了满嘴套话的可怕模样。打辩论，还是踏实一点比较好。
辩论文格式范文模板第27篇
1.自我介绍：
一辩：谢谢主席，各位评委老师，对方辩友，在座的各位同学大家好。辩论就是在思辨中探寻真理。
二辩：向大家问好。辩论就是在争论中探求真知。
三辩：大家好。我是xxx，辩论就是在交流中寻找真情。
四辩：大家晚上好。我是xxx。辩论是风度，是广度，更是深度。辩论让我理性看待问题。比赛往往因为有胜负而觉得有压力，但是无可否认的是辩论本身是快乐的事情，如果你想搜罗这种快乐，辩论......不错。谢谢。
2.一辩陈词：感谢主席。
尊敬的对方辩友，亲爱的观众，大家晚上好。
很高兴在这里讨论“故宫里的星巴克”这个问题。我方的观点是赞成星巴克入住故宫。
第一，从法律的角度上讲。星巴克故宫分店的开设必然是经过相关部门批准允许的。所以，星巴克在故宫里的经营丝毫不违反法律，在法律上，无可挑剔，找不到不允许它开设的理由。
第二，从经济的角度讲。故宫年人流量近千万。故宫是如此的大，以至于你可以再里面游览一天，所以，故宫需要一个给旅游者提供餐饮休息的场所。星巴克是一家提供优质咖啡服务、休闲空间的企业，
正好能够满足故宫的需求。从经济的角度来讲，有需求就会有相应的供给，在这个供需互补的过程中，每个企业的地位都是平等的。故宫和星巴克之间就是这种供求关系，你情我愿，郎情妾意，无比和谐，无可挑剔。而且，星巴克也对自身的文化元素进行了充足的修改以求迎合故宫的文化氛围，充分的表示了善意。如果人们不认可星巴克与故宫的这种行为，完全可以不去故宫里的星巴克消费，那么失去利润的星巴克自然就会退出故宫了，这也同样无比和谐，无可指责，找不到不宽容的理由。
第三，从文化的角度上讲。伴随着经济全球化的发展，全球文化的融合已成为全球文化发展不可逆转的趋势。^v^说：求同存异。即应该积极参与到全球文化的融合大潮中，相互尊重文化，对于不同的文化采取包容尊重的态度。今天的故宫，所代表的是伟大的中国人民创造出的璀璨文化。正是这辉煌的文化，吸引了中外游客前来欣赏赞叹。星巴克，起源于美国，体现的一种美国式的轻松自由的文化特点。这种自由轻松的生活方式和文化精神，与退去皇权外衣走进民众的故宫十分契合，根本不会影响到故宫文化的纯粹性、真实性、完整性。文化之间的交流总是不可避免的会遇到不被认同不被接受的阻力。在中国改革开放之初，那时遇到的问题与今日的故宫星巴克的故事是多么的相似啊。改革开放三十多年过去了，中国依然还是中国，依然还是伟大的^v^领导下的社会主义中国。难道，故宫里的星巴克就能破坏甚至彻底*故宫的文化底蕴和文化属性？天方夜谭！更重要的是，伟大文明就是在一次次的文化包容、一次次的文化融合中形成的。故宫代表中国在封建社会时期内产生的文化和星巴克代表的西方文化的接触交流，正是全球文化融合中的一次尝试。不论这次尝试的结果如何，我们对于这种现象本身也应该抱着包容的态度。也许正是因为这种种的尝试，将把中华文明推向新的巅峰。
所以，我方认为，并且忠贞的认为，星巴克可以入住故宫！谢谢大家。
辩论文格式范文模板第28篇
人们常说：“开卷有益”，但也有人说：“开卷未必有益，看了那些不健康的书反而有害”。今天，我们班就以这论点为主题进行了一次前所未有的，别开生面的辩论会。
经过一番激烈的讨论，正方选出四大元帅，反方选出四大将军。八大好汉胸有成竹地上了“战场”。正方主辩王晴雨一脸严肃，像一个久经沙场的老将，坦然自若地说道：“高尔基曾说过，书籍是人类进步的阶梯。每一本书都象一艘船，它带领着我们从狭隘的地方驶向无限广阔的海洋，当我们书读得越多的时候，就会越清楚地感到我们知道的很少，所以我们要多读书，开卷才会有益，才会有收获。”，当她滔滔不绝地说完了自己的观点，台下的“粉丝”立刻响起雷鸣般的掌声。接着反方主辩徐哲昊，他同样不苟言笑，有板有眼地反驳道：“是的，读书可以帮我们增长知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。因为坏书有如毒药，足以伤害心神。”他说得同样句句有理，话音刚落，台下又响起了一片片欢呼声。
刘老师宣布：“现在进入自由辩论阶段！”正反双方龙争虎斗，各说各的理，得理不让人。当其他辩手差不多都歇菜了，自由辩论成了反方二辨和正方二辩的天下。正方二辩唐宴卿早已按捺不住自己激动的心情，身体拼命向前倾，好像要把对方活吞了似的。反方二辩陈陆佳也不甘示弱，她的脸涨得通红，像关公一样。声音也提高了八度，不亚于歌手韩红的高音。他们俩你一言，我一语，针尖对麦芒，没完没了地唇枪舌战下去，结果，以理服人变成了以“声”制人。
这时刘老师宣布结束自由辩论，由双方三辩作总结发言。但正方三辩钱哲文低着头，支支吾吾，好不容易吐出一句话，却是结结巴巴，轻得像蚊子叫。辩论会中一声不吭的赵丛艺，不鸣则已，一鸣惊人，只见她不紧不慢，落落大方地说到：“书犹药也，但药也有良药和毒药之分，好书像好药，使你终身受益；不好的书就是毒药，会致你于死地。”台下掌声，欢呼声响成一片。
最后刘老师一锤定音，说：“好书像营养品一样滋润我们的心灵，像朋友一样陪伴我们的人生，像窗户一样打开我们的世界，给我们力量、勇气和智慧。我们有什么理由不和好书交朋友呢？让我们养成爱阅读的好习惯。一生都与好书为伴吧！”
就这样，一场精彩的辩论会在我们的笑声、掌声、辩论声中快乐地结束了。
辩论文格式范文模板第29篇
待到同学们都来到了教室，我们正反方早已摆好架势。八个人脸上没有一丝笑容。似乎谁也不认识谁。终于等到老师的一声令下，我猛地站起来，拿起稿子，打响第一炮，循规蹈矩的开始念。奇怪，平时比较擅长演讲的我今天竟然好几次“卡壳”，可能是因为过度紧张吧！而第一轮下来，我们忍住想插几句的心理，烦躁不安的坐着，等待着就是老师说可以进行第二轮的辩论。终于，我们等到了，可也渐渐露出“本性”。
首先，吕明臻一改平时温柔优雅，豁出去了自己的形象，举起她那又长又纤细的手，她似乎按捺不住自己激动的心情，疯狂的想站起来反驳。如果正反两方中间没有桌子，我们都可以冲上去打。我也很卖力的去用手去比划着，想让更多的同学明白我的意思。
我们正反两方的实力相当。特别是在第二轮辩论中，有几次八个人一块站了起来。而我们也拿着早已褶皱了的辩论词，滔滔不绝的表达着，似乎想让一切与之有关的词语全表达出来。对方不甘示弱，特别是刘小然和高益达，几乎每一轮都插上了话。弄得我们憋着话也说不出来，最后只能由正反两方的四辩来总结。
正如钟博闻所说，辩论会为辩论会，不能伤了我们的友谊啊！
辩论文格式范文模板第30篇
各位评委老师，同学们：
上午好！我是惠州学院中文系03本2班的学生xxx。我的毕业论文的题目是《再论苏轼寓惠散文》，我的指导老师是曹国安讲师。我当初之所以选择研究苏轼的寓惠散文，主要是因为苏轼是我比较喜欢的一个作家，他是我国文化发展史上一位多才多艺的“全能”式的通才，在散文创作方面，他更是是继欧阳修之后，宋代诗文的革新运动的卓越领导者和文坛领袖，唐宋散文八大家之一。他的散文代表了北宋古诗文运动的最高成就。在苏轼四十多年的文艺创作生涯中，他写了大量的散文，含括了众多的体裁品类。苏轼在寓惠期间，不仅创作了大量的诗词，同时也写了不少散文作品，包括书信在内共有326篇。这些寓惠散文作品便成了我研究此课题的最直接的文本基础。此外，在大学学习期间，我选修了苏轼寓惠研究方面的相关课程，对苏轼在贬谪惠州的相关事宜有一定的了解，也积累了一定的写作素材，有利于该课题的研究和写作工作的开展。
我的论文《再论苏轼寓惠散文》主要从苏轼的散文及其寓惠期间的时代背景入手，着手从苏轼的思想品格和人生哲学的角度，结合苏轼寓惠散文的具体作品进行分析，去探讨苏轼寓惠散文的内容题材和艺术特色，并尝试挖掘出苏轼寓惠散文的文化价值来。
具体说来，我的论文分为以下五个部分：
第一部分主要是总体上介绍苏轼散文创作及其在寓惠期间的贬谪生活经历和散文创作。
第二部分主要从四个方面去阐述苏轼寓惠散文的内容题材。苏轼寓惠散文取材广泛，内容丰富，蕴意深邃，感情真挚，充满理趣。或写景状物，寄寓深远；或谈经论道，释说世理；或叙古述今，慨叹人生；或缅怀亲友，诉说真爱。
第三部分主要从五个方面去阐述苏轼寓惠散文的艺术特色。苏轼寓惠散文，艺术形式灵活多变，笔锋清新自然，感情真挚恳切，寓意深远理趣，语言平淡简朴，具有独特的艺术特色。具体表现为：“文理自然，姿态横生，闲适旷达，浑然天成；情如泉涌，随物赋形；辞达；命题立意，新颖深刻，高远幽邃；沉稳渐熟，平淡简朴。”五方面的内容。
第四部分则简明地阐述了苏轼寓惠散文具有三方面的文化价值，包括：苏轼寓惠散文是后人研究苏轼寓惠经历的重要历史文献；苏轼寓惠散文是他晚年文艺思想、审美情趣发生转变的佐证；苏轼寓惠散文是苏轼所有散文的重要组成部分。
第五部分主要是毕业论文结束语。
虽然目前学术界在苏轼散文研究领域取得了较大的进展，近20年来，出版和发表了数量可观的散文研究的著作和论文，但在苏轼寓惠散文研究方面的论文还很少，除了零散的一些论文外，在这个方面几乎是个未开垦的处女地。因此进行苏轼寓惠散文研究具有现实的学术价值。虽然我的论文是《再论苏轼寓惠散文》，但与前人所写的《试论苏轼寓惠散文》相比，具有创新之处，就是我在阐述了苏轼寓惠散文的内容题材和艺术特色的基础上，更进一步指出了苏轼寓惠散文所具有的文化价值来。
上就是我的毕业论文答辩自述，希望各评委老师认真阅读论文并给予评价和指正。谢谢！
辩论文格式范文模板第31篇
【学校通讯报道稿件发稿要点】
1、图片：所有新闻稿件尽量配发现场图片，增强现场即视感。在拍照时要注意抓点：无ppt演示的，一般在演讲或会议中途拍照，讲话人和现场观众必须同时出现在图片中；如果有重要讲话人，讲话人得拍一个漂亮的单照。有ppt展示或拉了条幅的活动，讲话一定要将讲话人跟ppt/条幅/观众，同时拍到一起。都没有的自由活动模式，报道人员要组织参加人员在活动一开始或者活动结束时拍个集体照，否则，活动中间无抓拍点。
为防止出现瑕疵，以上照片同一角度同一方式一般要拍三张以上，拍照要及时抓点，一旦错过开头瞬间，很可能报道就失败了一半。重要活动或者室内活动，请到办公室领用照相机，室外活动，一般用手机可以完成拍照。
2、报道稿内容写作，一般三大段论。第一大段，介绍活动时间、地点、人物（含主讲和参会人员）、场地、讲座题目；第二大段，一般根据讲座或者活动行进的顺序，进行客观记录，要注意抓活动内容的大点，保证客观内容的完整；第三大段，一般写出听完讲座的收获，可以用听讲座的人的反馈或自我感受作为代表，点出讲座的意义。
【注意犯忌】：
辩论文格式范文模板第32篇
古今以来，帝王之家是否都是天命之人，帝王你争我夺锦绣江山，今天朝廷把名来显，明天就要头悬杆，“普通百姓谁也不能坐在金殿之上”这话到底是对还是错啊。下面，我们就以这个话题开展一次辩论会。
正方：自古以来有句名言：“穷无有苗，富没有根，帝王王家也并非天命之人。所以我认为，命运是可以自己改变的。比如说汉刘邦起事时就是个平民，文韬武略压群臣，众将哪个不尽心，他赢得了汉室四百载赞歌唱到今，你们想想，谁不说汉刘邦是个古今第一的人。还有那宋朝高祖他叫赵匡胤，在陈桥兵变时他黄袍加在身，那时候宋高祖也不过是一个将军而已。所以说，帝王家也并不一定是天命之人。想当年姜子牙渭水把鱼来钓，周文王访他时他的岁数也很高了。百日奚未成事前放羊山上跑啊跑。这些人得势之时个个威风高。古代的这许许多多的'例子，你们还敢那么肯定帝王家都是先天注定的吗？”
反方：我对正方的说法有不同意见，你说的那些古代例子是真的，但是，那些山雀变雄鹰的人物时都受了很多的苦后来才居位高官啊！姜子牙淂地时已经八十三了，苏秦封官三齐王，未央宫里死得惨，韩信张仪虽说有才但是到了老才做官。所以，我认为当官的人是命中注定的人啊。老百姓是不能坐在朝廷当中的。
辩论文格式范文模板第33篇
尊敬的答辩组的各位老师和同学：
大家早上好!
我叫XXX，20XX级专业学生。我的题目是《对醉驾应否一律入罪的法律思考》。我的指导老师是XXX，论文是在史老师的悉心指点下完成的。
在老师细心指导下，我学到了做学问的方法，并且顺利的完成了完成了论文的写作。在这里我向我的指导老师表示深深的谢意，向各位老师不辞辛苦参加我的论文表示衷心的感谢，并对四年来我有机会聆听教诲的各位老师表示由衷的敬意。
不管今天的结果如何，我都会由衷的`感谢指导老师的辛勤劳动，感谢各位评委老师的批评指正。下面我将本论文写作的目的等内容向各位老师作一大概介绍，恳请各位老师批评指导。
辩论文格式范文模板第34篇
一、活动背景：
大学是一个展现自我非凡魅力的舞台,是一节通向成功的阶梯。菁菁校园，莘莘学子，对于刚走进大学的大一新生，迈入了全新的生活，面临全新的机遇与挑战;然而，对于已在校一年的大二的同学，经过了一年的锻炼与成长，需要的是变的更加优秀。相信你们，即使在人才济济的大学里，你们仍然是最引人注目的明珠。这里特邀你们加入一场展现当代大学生风采的辩论赛。
二、活动目的：
丰富学生的课余生活，促进学校的学风建设;锻炼同学们的应变、表达能力;活跃学院人文气氛，提高同学们的人文素质，推进大学生素质教育，加强同学们之间的交流,培养同学们的团队合作意识，锻炼同学们的随机反应能力,为广大学生提供一个展示自己能力的平台，进而，在全院范围内形成一种勤于思考、敢于思辨、善于思辨的良好氛围。增强学生对辩论知识的认知，积极主动参与到学习中来，引导同学们的全面发展。
三、活动时间：初赛：__月__日19:00-21;00复赛：__月__日19:00-21;00
四、活动地点：初赛:逸夫楼427教室、逸夫楼527教室。复赛:逸夫楼427教室
五、参加对象：以12、13级各班级为单位，每个班级组建一支辩论队参赛，每队由四名队员组成。(每场比赛上场队员名单及辩手次序可以变动，但必须在比赛前两天告知工作人员)。
六、辩题：
1、比赛辩题内容见附表。
2、主办方在赛前各阶段将辩题告知各个参赛队。
3、各场比赛的辩论立场由各队抽签决定。
七、辩论要求:
1、一个团队成员应相互配合,顾全大局,不可过分突出个人,忽略集体。
2、各辩手在辩论时注意仪态风度,语言文明,举止得体,思维清晰,逻辑严密,不可前后自相矛盾,并注意把握自己的语速及声调高低，不得打断对方发言，不得进行人身攻击。
3、在对方陈述观点或回答问题时,能迅速准确地捕捉其逻辑缺陷及思维漏洞,以便能快速及时有效地组织语言反击.
4、在辩论过程中,可以引用典型事例,权威性材料或数据或名人名言中佐证自己论述或驳斥对方陈词.
八、辩论赛程序：
1、主持人致开场词，宣布辩论赛开始
2、宣布辩题
3、宣布比赛规则
4、介绍参赛代表队及所持立场
5、介绍评委及计时嘉宾
6、辩论比赛
7、评委进行点评打分
8、主持人宣布比赛结果及最佳辩手
9、辩论赛结束，参赛队伍退场
10、辩论赛程序细则：
(1)时间提示：计时员对于发言时间进行限制
(2)陈词：一辩进行立论陈词，立论要求逻辑清晰，言简意赅。分别由正反方一辩完成。时间为1分30秒。
(3)自由辩论：由正方二辩开始，正反方交替进行。攻辩双方必须正面回答对方问题，提问和回答都要简洁明确。这一阶段，正反方辩手自动轮流发言。发言辩手落座为发言结束即为另一方发言开始的记时标志。另一方辩手必须紧接着发言;若有间隙，累积时照常进行。同一方辩手的发言次序不限。如果一方时间已经用完，另一方可以继续发言，也可向主席示意放弃发言，放弃发言不影响评比结果。每方时间为3分钟。
(4)自由辩论结束后，由正反双方进行总结陈词，先有反方开始，时间为2分30秒。
九：奖项设置(供参考)：学院辩论赛优胜方2组优秀辩手若干名(比赛结束后学院即将挑选8到10名优秀辩手参加学校辩论赛。)
十、经费预算
1、初赛参赛表：5(张)×10(份)=50(张)共计：10元
2、复赛参赛表：3(张)×12(份)=36(张)共计：元
3、决赛参赛表：2(张)×10(份)=20(张)共计：2元
4、评委表：1(张)×5(份)=5(张)共计：1元
5、一辩—四辩、正方、反方：10(张)共计：1元
6、矿泉水：初赛12瓶、复赛8瓶、决赛6瓶26(瓶)×(元)=39(元)共计：39元
7、水笔：8(支)×(元)=12(元)共计：12元
8、胶布：3元、剪子：2元共计：5元
9、辩词牌：22(张)共计：34元
10、校辩论赛打印辩词：2(张)×4(份)=8(张)共计：元
11、签到表：6(张)共计：元
共计：114元
辩论文格式范文模板第35篇
有关小学生该不该骑车的辩论文
星期二下午4点钟，我们在教室里举行了辩论会：“小学生该不该骑车”。
我是在正方，正方为不支持。而我的好朋友在反方，她支持骑车。
我先站了起来，说：“小学生不应该骑车，《国际交通法》有规定，未满十二岁不能骑车。”
反方马兆军站起来反驳：“可是，如果家远呢？骑车方便，快捷，环保，是可行的。”
我又说了：“可长时间持续骑车，容易腰酸背痛。并且，我们反应能力不强，很容易发生事故。”
“可这样会节省家长精力呀！”田镇源开口了。
我们正方议论纷纷，实在找不出合适的理由来了。
宋欣歌我的好朋友站了起来，说：“如果你骑自行车，家长一定不会放心，这样，他们担心你，他们的心会悬着。不会全身心投入工作，这也叫节省精力？”
咦，欣歌，你是正方还是反方？
马兆军又提出了一连串的问题，杨储宁都驳回去了。
最后，我们正方齐心合力，团结一心……驳倒了马兆军。
一会正方压倒反方，一会反方压倒正方……
这时，时间到了。真是精彩！
我觉得，我表现并不好，以后，我一定要把自己锻炼的伶牙俐齿、口若悬河、妙语连珠、对答如流、侃侃而谈、唇枪舌剑、滔滔不绝、语惊四座。哼！镇倒他们！嘿嘿。
辩论文格式范文模板第36篇
在一个风和日丽，流金砾石的下午。平时安静的五年级六班爆发了一场以唇为枪，以舌为剑的战争。没错，这就是我们班自己举办的一场辩论会，这次辩论会的开展要从昨天早上的一节语文自习课开始说起。
那天上午，老师抱着一摞作业本，走上讲台敲了敲她的“惊堂木”，告诉我们：“明天要举行一场辩论会，请你们准备一下。”同学们立马炸开了锅，七嘴八舌地讨论起来。正方的辩论观点是开卷有益，反方的观点是开卷未必有益。我不幸被分到了易攻难守的正方。
次日下午，辩论赛如期的开始了。辩手们个个摩拳擦掌，恨不得用眼神把对方给杀死。同学们你一言，我一语，讲得虽是歪理，可一个个嗓门还不小。
这长辩论会除了几位同学偶尔客串一下，几乎都被反方阵营的小兰同学和正方的小黄给“承包”了。他，不仅“口水”喷得厉害，手势也不甘示弱，目光直勾勾的盯着对方，充满杀气。而其他的同学都有点“满”，一类是满腹经纶，说得话糙理不糙；一类的满腔热血，话不多说，倒是气势十足。总之，大家都全身心投入这场战争。
最后，老师对我们说：“今天的辩论会很精彩，双方的观点都有道理……”同学们也纷纷表示同意，在依依不舍中结束了辩论会。
辩论文格式范文模板第37篇
今天我们的班队课开展了辩论读书有益与读书未必有益的辩论赛。
比赛刚开始，老师说，每一方都要选出一个代表来做开头语，首先由正方开始。我们议论纷纷，不知道选谁好，正在这时，刘絮大胆的站了起来，但是她大概是太紧张了，总也说不出个道理来，大家都为她着急，大豆粒的汗珠从我们身上流出。终于老师开口了，本以为老师会说刘絮，可没想到，孙老师和蔼可亲的告诉了刘絮应该怎样做开头语，这下我可大胆了，我飞快的站了起来，好好的把我心里所想的与资料结合起来，完完整整地把开头语说了一遍，那一刻，我的心砰砰直跳，好象心要从身体里跳出来似的，我感觉自己的脸火辣辣的。
辩论进行的非常激烈，大家不分上下的说着自己理由和道理，你一句我一句她一句，那个场面啊特别热闹！突然，反方用了一句很难以回答的话使我们安静了下来，原以为自己会获胜的把握，也减去了不少，这时我开口了，又还了对方一句难以回答的话，但是又被反方队员说了过去......时间过去的可真快，一转眼就过去了，该做总结了，我还是大胆地发了言，最后，我还被评为了最佳辩论手呢！
这就是我们班开展的辩论赛，一次有意义又让人回味无穷的辩论赛！
辩论文格式范文模板第38篇
一、活动目的：
本届辩论赛主要为丰富同学们课余生活，活跃校园气氛开拓思想，体现大学生朝气蓬勃、积极向上的精神状态，培养发掘辩论人才，本着“公平竞争，力争第一”的精神，提高学生的阅读，写作，视听，演讲和其他能力，团队的组织和团结协作能力
二、活动宗旨：关注社会热点，追求进步，锻炼口才，发展自我
三、主办单位:陕西航空职业技术学院社团联合部
四、承办：办公室宣传部组织部
五、活动时间:2019年5月14--26具体安排初赛一场5月20日19:00--21:30(前4组)地点：0106初赛二场5月21日19:00--21:30(后4组)地点：5109复赛5月23日19:00--21:30(4组)地点：0106半决赛与决赛5月26日19:00--21:30(4组)地点:0106
六、参赛要求：
1、各参赛队领队、队员仔细阅读本次辩论赛方案，熟悉有关赛程安排。
2、各参赛队于每场比赛开始前20分钟到达比赛现场，以利于组委会对赛事的统筹安排及各场比赛准备工作的顺利进行。
3、请在每场比赛之前做好细致的准备工作，以利于辩手在比赛中发挥出自己的最高水平。
4、遵守比赛纪律及比赛规则，服从大会工作人员安排，尊重评委评判，如有不同意见，请赛后与组委会联系。
5、在观众提问阶段，观众要遵守比赛规则，所提问题要与辩题相关，不得故意刁难辩手。观众提问需经两名或两名以上评委同意后方才有效。
七、.赛事安排
大赛主题：
1人和自然可以和谐相处人和自然不能和谐相处
2个人的命运是由个人掌握个人的命运是由社会掌握
3天灾比人祸更可怕人祸比天灾更可怕
4道义比利益对人际关系的影响更大利益比道义对人际关系的影响更大
5大学生谈恋爱利大于弊大学生谈恋爱弊大于利
6文才比口才更重要口才比文才更重要
7合作比竞争，更能使文明进步竞争比合作，更能使文明进步
8大学生广泛社交利大与弊大学生广泛社交弊大与利
9在校大学生创业利大于弊在校大学生创业弊大于利
10美丽是福不是祸美丽是祸不是福
11钱是万恶之源钱不是万恶之源
八、辩论赛程序(由辩论赛主席即主持人执行)
1、主持人介绍参赛队及其所持立场参赛队伍是正和反两队，辩题是正方，观点是;反方，观点是。
2、由正方开始，各个参赛队员依次进行自我介绍
3、主持人介绍评委
4、主持人介绍比赛程序
5、主持人宣布比赛开始，主席宣布比赛结果。
6、比赛结束，请评委代表点评本场辩论赛，并评出双方得分。
7、主持人宣布比赛结果
8、主持人宣布辩论赛结束(3).赛制1正方一辩发言，时间为三分钟;2反方一辩针对正方一辩进行盘问，时间为一分钟三十秒;3反方一辩发言，时间为三分钟;4正方一辩针对反方一辩进行盘问，时间为一分钟三十秒;5正、反方二辩发言，时间各两分钟;6正、反方二辩进行对话，时间为一分钟三十秒;7正、反方三辩将进行盘问环节;(耗时?)8正，反方三辩须针对盘问环节进行小结
9比赛暂停，台下的教练/智囊团可选择上台面授机宜，时间三分钟。
10自由辩论，时间各四分钟;先由反方任何一名队员起立发言完毕后，正方任何一名队员即刻发言，双方依次轮流发言，直至双方时间用完为止。在此时间内，每位辩手的发言顺序，次数和时间不受限制。
11反方四辩总结陈词，时间为四分钟;
12正方四辩总结陈词，时间为四分钟;
13观众发问;
14评判团代表评述;
15评分标准：1.个人评分标准个人得分(100分)语言表达1、普通话标准、语速适中;2、语调平仄合理;3、口头、肢体语言和谐;4、修辞得当、表达合理;5、表达流畅、说理透彻;20分逻辑推理1、逻辑推理过程清晰;2、论证结果合理、有力;3、善于处理逻辑难点;20分辩驳能力1、提问简明捏要;2、设问针对性强、火力强劲;3、回答问题精准、处理问题有技巧(攻、守、避合理)4、反驳有理有据、论证有力;5、引用实例恰当;20分临场反应1、反应敏捷;2、用语得体;3、技巧多元得当;15分整体意识1、分工合理、协调一致;2、衔接有序、互为攻守3、自由辩论错落有致;气氛调节有度;15分综合印象1、仪态、着装合理;2、台风与辩风;3、有风度及幽默感;4、尊重对方辩友、评委和观众;10分2.团对评分标准团体得分(300分)团体得分立论陈词1、开篇立论逻辑清晰，言简意赅;2、论点明晰，论据充足，分析透彻，引证有力;3、论据内容丰富，引用资料充分恰当、准确;4、分析的角度和层次具有说服力和逻辑性;5、语言表达流畅、有文采;30分对辩辩驳1、表达清晰、论证合理而有力;2、回答问题精准、处理问题有技巧(攻、守、避合理)3、推理过程合乎逻辑，事实引用得当;4、针对性强，有理有据;40分攻辩小结1、全面归纳对方的矛盾与差错，并作系统的反驳和攻击;2、提问简明，击中要害;3、辩护有理有据及有力，说服力强20分自由辩论1、攻防转换有序，把握论辩主动权;2、针对对方的论点、论据进行有力反驳;3、坚守并能进一步巩固、扩大阵地;60分回答提问根据辩论队的整体形象，从整体配合、语言运用、临场反应(语言、风度、举止、表情)等方面评分;20分总结陈词全面总结本方的立场、论证，系统反驳对方的进攻，为本方辩护;语言表达具有说服力和逻辑性30分语言风度1、用词得当、流畅;2、语调抑扬顿错、语速适中;3、表达清晰、层次清楚，逻辑严密50分团队配合及临场反应根据辩论队的整体形象，从辩风、整体配合、语言运用、临场反应(语言、风度、举止、表情)等方面评分;有团队精神，相互支持;论辩衔接流畅;反应敏捷，应对能力强;问答形成一个有机整体，有效的打击对方;50分
16晋级规则以班为单位,3人/组(主辩,一辩,二辩).本次比赛采取淘汰赛制，预计本次参加预赛的队伍为22支。小组之间的对抗分组采取抽签方式，第一轮淘汰赛，采用积分方式，取积分最高的5支队伍晋级下轮，并考察是否有个人能力得分较高的赛手，若有，则留下穿插在留下的四支队伍中。第二轮比赛采取依然采取淘汰制，取积分较高的前两名作为最终中美对抗赛的参赛队伍，并最终角逐出一等奖和二等奖。同时可留下个人能力得分较高的赛手。
九、奖项设置：1、团体冠军一队(团体荣誉证书+奖金*元)亚军一队(团体荣誉证书+奖金**元)季军两队(团体荣誉证书+奖金**元)2、最佳辩手每场一名，共4人;(颁发个人荣誉证书)3、最佳组织奖二名。(团体荣誉证书)
高中生辩论赛策划书(三)
一、活动背景：激情飞扬，辩出自我
二、活动目的：
举办这次活动的主要目的是为了提高高中生综合素质，更好地丰富校文化和广大同学的课余生活，活跃校园气氛，促进我校高中生积极向上发展，营造一个积极、健康、朝气蓬勃的校园学习氛围，并为广大高中生提供一个展现自我风范的舞台，同时提高同学语言组织表达能力和逻辑思维能力，发掘培养我校优秀辩论人才。
三、赛制：六队六公开赛
四、规则及程序：
1、开场，介绍对垒队伍、评判团、嘉宾比赛规则并宣布比赛开始。
2、辩论赛的环节：
(1)、开篇立论(共用时8分钟，每方用时4分钟)由正、反方由正、反两方一辩分别说明自己一方的观点。
(2)、攻辩(共用时十六分钟，每人用时为2分钟内)
1由正、反双方的二、三、四、五、六辩进行一对一攻辩。2攻辩由正方二辩开始，正反方依次交替进行。
(3)、自由辩论(共用时16分钟，每方限用时8分钟)
1在总时间内，每位辩手的发言顺序，次数和个人发言用时下限。
2由正，反两方交替进行，计时员分别对两方计时，先由正方任何一位辩手起立发言，完毕后反方的任何一位辩手应立即起立发言。直到每方对原的时间用完为止。
3当一方发言时间只剩下半分钟时，由计时员提醒第一次;第二次提醒即为该方发言时间己到。
4一方发言时间用尽，另一方还有时间，则该方还有发言权，可继续发言，直到该队的时间用完。
5辩论过程中辩手不得展示或宣读事先准备好的稿件或事先准备好的图表或书籍，违者将酌情扣分，但辩手可出示或引述书本，报刊的摘要加强论据。
6自由辩论时间到则自由辩论环节结束。
(4)、总结陈述(共用时10分钟，每方用时5分钟)
1正方五辩总结陈词。
2反方五辩总结陈词。
(5)主席宣布赛果并宣布辩论赛结束。
五、抽签事宜
第一条.初赛：在月日确认辩题时由各领队抽签分组，确定分组情况及在组序号(具体比赛顺序详见赛程表)
第二条。抽签分组确定后由各领队抽签决定每场比赛的正反方。
第三条。每场比赛的辩题由该场比赛的正方领队抽取。
第四条。各参赛队务必按时到场抽签，迟到或未到者按弃抽签权处理，其赛程由筹办方随机制定。
六、评分细则(个人分数)
1、辩论技巧：辩论员语言流畅，分析、反驳和应变能力好论点的说服力和逻辑性强。(50分)
2、内容资料：论据内容是否充实、正确。引述材料是否恰当。
3、风度及幽默感：辩论员的表情是否恰当和是否幽默。
4、综合印象：个人在场的表现(10分)
七、(1)参赛队伍应遵守比赛规则，严守选手道德，严禁做出不当言行，初次违反者作口头警告，再违反者扣除团体总分5%，第三次违反者主办单位将立即取消该队参赛资格。
(2)严禁冒名顶替，一经发现，立即取消该队参赛资格。
(3)比赛前参赛队伍需提前10分钟在比赛地点签到，准备开赛事宜，如在开赛时间10分钟后仍未签到的队伍将视为自动弃权。
八、比赛期间，各领队负责与主办单位的工作联系及本队的一切事务性工作。如在比赛前参赛选手出现突发情况的需由领队提前两天知会主办单位。参赛选手如有疑问可以直接找到当场学习部工作人员询问，工作人员应准确、清楚、耐心地为同学解答，如回答有误的将追究当场学习部负责人负责
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利弊辩题比较
首先，百般变化，树上开花也是万变不离其宗。比较性辩题的五种比较方法都有：边际法（比增量）、归零法（比存量）、关系法、矛盾法、关键因素法。就我所知，这也是目前为止，辩论赛（甚至论文中）出现过的仅有的5种方法。
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一般情况下，
对于初学辩论者而言，大家会采用的手法是优缺点罗列或关键点的罗列。例如，说甲比乙好时，指出甲的四个优点，指出乙的两个优点，进而显示甲的优点比乙多。但是，实际上，点的个数无法比较。两个优点没准可以细分，细分成五个小点。至于关键点罗列，例如说甲比乙重要，则有人会指出没有甲就活不下去、没有乙还能苟延残喘，进而论证甲比乙重要。如果真的能构建这样的情况，倒也未尝不可。但是这种情况很难出现。因为，列入辩题的比较双方往往不会出现一个可有可无、一个必不可少的情况，毕竟出题人的智商绝大部分情况下是正常的。
那么，排除以上两种最容易想到的比较方法外，个人认为，还有两种是可以试着使用的比较方法。
第一，利用普遍接受的比较尺度。例如，心理学中有马斯洛层次理论，这就是一个比较尺度，将不同事物对人们的重要程度和带给人们的幸福感划分了等级与层次。那么，如果一个东西可以带给人们第一层次的需求，而另一个东西不仅可以部分满足第一层次、还能部分满足第二层次的需求，那么就可以说后者比前者更重要、更好。在这里，我们将辩题中比较的双方，转化成了人们需求层次的比较;而至于为什么自我实现比温饱安全处于更高的层次，这个，我们就可以不用论证了，因为这是心理学中普遍公认的结论。
第二，将比较细分。具体说来，有两种不同的细分。
其一，对比较对象进行细分。例如，在求助版有人提出了一个辩题，“高校产业化利大于弊/弊大于利”。这时，如果觉得不方便直接比较，那么可以对比较对象进行细分，即所谓的利弊是对谁而言的?这样一来，我们可以分出三个层面，一是对高校自身而言，二是对高校的服务对象――学生而言，三是对那些与高校不存在直接联系、只存在间接联系的社会发展而言。细分之后的一个好处，就是在于比较容易找到至关重要的点。例如，正方可以说，对高校而言，产业化后虽然短期内元气大伤，但终究能活下去;而不产业化，以现在的发展趋势，高校最终会走上绝路......。这样就可以论证对高校自身而言，产业化利大于弊。反方亦然，其它两点也可以此类推。如果不进行这样的细分，恐怕我们很难泛泛地找出这种比较点。
其二，对比较内容进行细分。例如，楼主提到的“男人/女人更有本事”这样的辩题，比较内容是人们的本事。直接比较不好比的话，我们就可以细分，分为事业和家庭。先论证在事业上，男人还是女人更有本事;再论证家庭中，男人还是女人更有本事。
当然，需要指出的是，不论是对比较对象进行细分，还是对比较内容进行细分，细分之后，在某种程度上依然存在着楼主困惑的问题，即如何比较。但是从辩论技巧的角度来讲，细分之后存在着两点好处。其一，可以便于使用一些绝对性的判断。我们知道，很多事情，对于整个社会、整个国家、整个民族而言，难以判断其对错好坏;但是，如果细化到某一个特定群体，可能就比较容易判断一件事情该不该做、是利大还是弊大了。其二，可以便于划分战尝攻守皆宜。例如，关于男人/女人更有本事，反方可以守住家庭这半壁江山，然后跟正方去争在事业层面女人是否比男人更有本事。这样一来，反方就算在事业战场上没有争过正方，那也不过是打个平手而已，因为自己毕竟还有半块阵地。而一般的初学者，往往会被对方牵着走，即对方攻击哪里、自己就防御哪里，忘了围魏救赵的手段。当对方进攻“在事业层面女人也比男人更有本事”时，能不仅想到反驳，更能想到进攻家庭层面、指出“在家庭层面女人未必就比男人更有本事”，这样的辩手已经可以算是老手了，在校内赛或新生赛中不常见。
此外，关于比较对象和比较内容的细分，除了需要注意如何细分有利于自己的攻防外，还需要注意细分的.方法是否足够合理。一般说来，细分的层面不应太多，以二至四个层面为宜，太多了则全场比赛会很零散，自己也容易首尾不能兼顾。而且，不同层面之间要尽可能少的重叠，否则对方进攻时，自己容易混乱，不知道应该用哪个层面的观点进行防御。此外，所有层面之总和必须涵盖所有。否则，对方会说“就算你那几个层面都站得住脚，也不能说明......，因为还有远远比那几个层面重要得多的一个层面，.......”。用数学的语言来说，就是几个层面之间的交集要尽可能趋近于零，而几个层面的并集要尽可能趋近于全集。
最后，补充说明一点，就是有些辩题，没有以比较性辩题的形式出现，但实际上暗含比较。例如，含“应该”等等字眼的辩题，如果双方在合理性和可行性上都成立，那么这时的“应该”就是一种权衡与比较了。例如“大学毕业生应该先就业/大学毕业生应该先考研”。对于毕业生而言，就业和考研的合理性与可行性都成立，那么辩题的关键就在于比较哪条路更能成就人生、哪条路更有利等等，实际上转化成了一个比较辩题。
那么又该如何对两种模式进行比较呢?常见的比较方式有三种，一是缺失性比较，二是矛盾比较，三是边际比较。
缺失性比较是最为新手所喜爱的，最经典的类比就是给你一个鸡蛋到火星上也孵不出鸡蛋，另一方说，给你一个石头再好的条件也一样孵不出鸡蛋。这里首先必须强调，缺失性比较在绝大多数辩题中都是不适用的，缺失性比较唯一一种适用的情况是两个比较项，一个比较项是达成目标的必要条件，而另一个不是，那么作为是必要条件一方可以采用缺失性比较来证明本方比较项更为关键或更为重要。但一般脑子正常的人出的辩题都不会出现这种情形，所以要提醒广大新手一般不要使用缺失性比较，当对方使用时则要果断指出对方比较是不合理的。
矛盾比较也是大家使用比较多的一种比较方式，这种比较方式的模式是，当两个比较项发生二者取其一的矛盾时，如何取舍就能够判断哪个更重要。最经典的案例当然是老婆和老妈同时掉河里你先救谁。但使用矛盾比较法必须注意一点，就是两个比较项确实存在矛盾，如果是人为构建的矛盾，那么就需要考量构建的合理性问题了，比如在上述辩题中，生态崇明建设问题就比较适用于矛盾比较法，而防治太湖水污染就不太适用矛盾比较法。滥用矛盾比较很容易被对方攻击你方虚设前提。
上述两种情况可以看作是比较方式的特殊情形，真正适用面最广的通法恰恰是大家实战应用最少的边际比较法。边际比较是经济学中的概念，是对两种行为边际效益的比较，而边际效益简单讲就是投入一单位所产出的量。举个例子，如果你吃一单位馒头可以上升3点幸福感，而吃一单位面条可以上升5点幸福感，那么我们就可以判断吃面条比吃馒头更好。边际比较法在两种模式比较中有着最广泛的应用，在上述辩题中我们可以把问题看成把同样的投入放在提高技术上还是放在提高管理上能够更有效节约成本;把同样的投入是放在提高道德水平上还是提高法治建设上能够更大提高社会和-谐度等。在这里我们还要注意一点就是边际比较法是一种实用性很强的比较方法，所以他的比较环境也需要相对固定，所以在使用边际比较法的时候通常需要先确定比较的环境，一般就是选择当下环境，所以在使用边际比较法之前先要对当下这个比较环境有非常清楚的了解，比如我企业在技术和管理方面分别已经达到怎样的水平，进一步提高技术或管理分别需要多大的成本等，然后再使用边际比较法就能无往而不胜了。
比较型辩题的标准制定
前两天在进行培训的时候，有位同学突然问到比较型辩题，怎么样制定标准才行。当时没对这个问题作什么思考，现在提出一些制定标准的简单方法吧。
标准的制定，可以使比较型辩题简化，其原因就是比较型辩题中有两个变量。你把其中一个变量去掉，单说另一个变量，这样就是停住一方看另一方。虽然有时候可能会比较有力，但终究在逻辑上是说不过去的，因为两个变量都是在不断变化的，根本就不存在一方变而另一方不变的情况。这样根本就无法得到准确的答案。
标准实际上是把两个变量变成了一个变量，只要你能达到这个标准，那我就说你怎么着了。只有一个变量在变化，比两个变量要容易把握得多。
一般来说，在制定标准的时候，都要考虑到辩题中的主体。比如说我们要去辩大学生打工的利弊，那我们就要考虑打工对大学生的利弊影响;要辩大学生学习重要还是实践重要，那就要看学习与实践能对大学生产生什么样的影响……其他的比较型辩题，大家也可以作一个类似的考虑，每个比较型的辩题，都会有一定的主体存在。在这样的辩题中，如果能够抛开要进行比较的两个项，而抓住辩题的主体来考虑问题，那标准制定就容易多了。
然后，我们再来看主体的需求。再拿那个大学生打工利弊的辩题来作例子，一个人到大学里，他的目标是什么?注意，这里的目标不是说你要来做什么，而是在你大学毕业之后，你想达到一个什么样的程度。
了解清楚了主体的需求，我们可以再把大学生目前能得到的打工工作给作一下分类，看看这些类别中，有哪些工作是可以帮助大学生达到自己的目标的，有哪些工作是无法帮助甚至拖累大学生达到目标的。不要怕麻烦，一个东西如果全部都有利于大学生实现自己的目标，那十有八-九是商家在忽悠人。对打工的工作进行了分类，一类一类地考虑，这样就可以把对大学生的利弊都看得清清楚楚，不仅有利于自己解析题目，还有利于了解对方的立常
好，下面我们可以总结一下：大学生打工利弊的标准是：
打工能不能帮助大学生完成自己的大学目标。
这样一个标准，应该是十分客观的。但现在是要辩论，必须让标准对自己有利一些。要注意，如果要修改标准的话，尽量不要修改标准本身，只是对
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我院的新生杯辩论赛是我第一次参加辩论，在整个活动中，我熟悉了辩论流程，个人表达和应变能力得到了极大地提高。
首先在初赛中，我抽到的题目是“市场经济是不是有利于道德的发展”，我从正面立意，举出各种例子进行了2分钟的陈述。虽然陈述过程有一些慌乱，但我的自我介绍应该还是取得了比较好的效果，得到了评委的认同。
顺利入围后，我们要采取两个同学一组“自由人对话”的方式参加复赛。我抽到的题目是“在当今世界，合作比竞争重要”。我一直以来就认同“和平与发展是当今世界的主旋律”，所以拿到这个题目我心里也比较有底。因此在复赛过程中我积极思考，用非常有底气的语言驳回对方同学的观点。整个过程都进行得比较顺利，我以第6名的成绩晋级决赛。
决赛是辩论赛的关键环节，我们要进行正式的辩论，即3人一组抽取辩题，与另一组进行完整的辩论。我所在的小组得到的题目是“知识扶贫比经济扶贫更重要”。在辩论以前，我们开了很多短会，认真地查阅一些有关扶贫的资料，发现有利于我方的资源不多。所以我们只能对“扶贫”的概念进行了自己的定义，然后查阅了一些有关联合国对贫困国家的扶助办法。但是在最终上场后，可能由于是第一场比赛，我们3名同学都有些紧张，所以发挥得不是很好，没有体现应有的效果。不过，无论结果如何，整个备战过程都是值得回味的。
在辩论中我学学会了与同组同学合作，分工准备;在辩论中我们又能群策群力，一起去辩驳我们的对手。这种合作的、团体的精神是难能可贵的。在这样的辩论中，我又锻炼了自身的辩论能力，为提升自己积累了一次难得的经验。
当然，在辩论中也才发现自己许多的不足，这也给了我一个提升的机会。首先是语言组织能力有待加强，在辩论紧张氛围中尤其容易感觉到语言不够流利，即使再有论据也觉得没什么优势。另外就是逻辑思辩能力还有很大的提升空间。每一次回答问题抑惑是提出问题都是进行逻辑思辩的过程，只有保持清晰的逻辑思维，才可以在辩论中处于不败之地。我要感谢学院给了我们这样一个锻炼的机会。
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above;on
这两个词都有“在……之上”的意思。above表示一个物体比另一个物体所处的位置高，两者不接触；on表示一个物体在另一个物体之上，两者的表面相接触。例如：
wewereflyingabovetheclouds.我们在云层上飞行。
thereisalistofourlessonsonthewall.墙上有我们的课程表。
above还可表示“超过；……以上”，一般和数词连用。例如：
thetemperaturewillstayabovezerointhedaytime．白天气温将保持在零度以上。
辩论文格式范文模板第42篇
明确定位
首先作为一个最后才表演的人，四辩一定要明确自己的定位，这就像写作文不能跑题一样，只有明确自己的定位，四辩才能在准备环节不至于跑偏。通常来说人们认为四辩可以由六个字来概括——总结，反驳，升华。这六个字很容易理解，不过我在此基础上还要再加上六个字的具体手法——渲染，曲解，气势。
一四辩的差异
一辩与四辩在赛前准备的实质论点是相同的，但是两者的具体表现方法却是完全不同的。一四辩最大的差异就是，一辩登场就在一开场，在开场之后所有比赛的时间都是在围绕着一辩论点开始的。一辩的陈词覆盖并影响了整场比赛，但是也由于时间的充足会遭受到对方整场比赛的反驳与攻击。所以一辩的陈词一定要严谨而简单，不能有太大的争议性给对方话柄。而等到四辩表演的时候比赛已经要结束了，所以全场的人除了四辩以外全都不能再发言了。四辩的陈词所能影响的范围比较小，但是也是由于时间的关系，你的任何言论都不会遭到对手的反驳。即便是先发言，对方也不可能用极短的语言把事情解释清楚。所以我才提到了那六个字。
形象工程
那么经过我上边的解释，四辩的定位就很明显了，实际上就是队伍最后的形象工程，一部分的任务是让队伍站上制高点，另一部分的任务就是往对手身上泼脏水。请记住，辩论赛是比赛而不是辩论真理，真正辩论真理是有主持人限定具体实际问题的，而不是这种时间很紧张的自由辩论。所以赛制与命题无疑是鼓励选手使用各种技巧，包括抹黑对手。
总结曲解与反驳
总结之后才能曲解，有曲解自然就形成了反驳。曲解分为现场反应与提前准备两个部分，有一些有预谋的曲解是提前可以准备好的。为什么要曲解?理由很简答，第一，你没有时间进行充分的解释，而且有些事情也根本解释不清楚;第二，一个真正复杂的话题怎么可能在那么短那么乱的比赛里说清楚?观众是没办法消化那么多东西的，所以这时候给别人一个适当的引导就胜过了一万个反驳。曲解的技巧我会以后细谈。
渲染与升华
渲染提升气氛，而升华需要气氛。四辩的最大武器就是时间，而渲染最重要的意义就在于让观众在理性与感性混杂的感觉中，一定程度被感情所驱使。我们可以说一些空泛而不实际但是人们期望的话，空泛意味着美好，不实际是因为时间所限无法反驳，期望意味着别人的认同和道德或其他上的制高点。但是要注意程度，不能太过。
为什么我在最后会提到气势，这是因为在这种时间紧张信息量极大的比赛中，人们的忘性是很大的。当一个环节结束之后，也许人们就忘记他说了什么了，可不管内容忘记了多少，那种气势是会在潜意识里影响观众的判断。所以相比一辩稿，四辩的语言要更具感染力，煽动力，还有“我们是正确的”这种气势和氛围。
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为展示新生语言风采，我系新生辩论赛在求实楼第三阶梯教室隆重举行，此次辩论赛吸引了同学们的广泛关注，各班级同学踊跃报名，热情参与。比赛共分初赛、复赛、决赛三部分，在初赛阶段，赛场气氛紧张热烈，双方辩手你来我往、侃侃而谈，场下观众激情澎湃、掌声连连响起。复赛阶段，各晋级队伍旁征博引，相互间进行了激烈的交锋，观赛学生热情参与，互动环节更是将现场气氛活跃起来。决赛阶段，参赛队伍乘风破浪，气势如虹，自由辩论环节将比赛气氛再次推向高潮，现场气氛迅速升温，精彩不停，掌声不断。
通过本次新生辩论赛，不仅锻炼了新生的辩论能力和合作能力，还提高了同学们的思维反应速度、沟通技巧，增强了学生语言组织能力和应变能力。通过辩论赛这一良好的沟通平台，展示了我系新生们辩论场上的非凡风采!
辩论文格式范文模板第44篇
经济管理学院08公共事业管理班
《社会保障》课程—课堂辩论赛活动方案
一、活动目的
1、希望通过辩论赛激发同学们的学习兴趣，让大家能更活跃的参加课堂讨论。
2、提高学生组织能力、口头表达能力。同时也可以让同学们展现自己的才华。
二、辩题
辩题：“常回家看看”应不应该写入《老年人权益保护法》正方:“常回家看看”应该写入《老年人权益保护法》反方:“常回家看看”不应该写入《老年人权益保护法》
三、活动时间：2011年3月23日
四、活动地点：逸夫楼213教室
四、准备
召开班干部会、全班同学大会，对本次的内容进行动员，讨论和安排。具体准备工作分工（计时员、主席等），组织同学们参加(选好主席,场地布置)。
五、方案
（一）采用模式：北京模式
（二）辩论赛规则如下：
（1）团体辩论赛，正反方各选出四名选手参加比赛，在事前进行分工，分为四个辩手，分别为一辩、二辩、三辩、四辩。
（2）辩论双方：
正方队名:我就要写反方队名:我就不让写
（三）辩论赛程序（由辩论会主席执行）
辩论赛流程
1、辩论赛开始
2、宣布辩题
3、介绍参赛代表队及所持立场
4、参赛队员一一自我介绍
5、介绍规则（北京模式）及评委老师
6、辩论比赛
（一）陈词阶段
正方一辩发言（三分钟）；反方一辨发言（三分钟）
（二）攻辩阶段
1、正方二辩向反方
二、三辩提问；反方二辩向正方
二、三辩提问。
（每一xxx辩阶段为1分30秒，攻方每次提问不得超过10秒，每轮必须提出三个以上的问题。辩方每次回答不得超过20秒。用时满时，以钟声终止发言，若攻辩双方尚未完成提问或回答，不作扣分处理。）
2、正方三辩向反方
二、三辩提问；反方三辩向正方
二、三辩提问。
（每一xxx辩阶段为1分30秒，攻方每次提问不得超过10秒，每轮必须提出三个以上的问题。辩方每次回答不得超过20秒。用时满时，以钟声终止发言，若攻辩双方尚未完成提问或回答，不作扣分处理。）
（注：提问、回答均简洁明确，回答方须正面回答提问方提出的问题。重复提问、回避问题均要被适当扣分）
3、攻辩小结：
正方一辩进行攻辩小结（1分30秒）反方一辩进行攻辩小结（1分30秒）
（注：要针对此前所有阶段的态势及涉及内容，严禁脱离比赛实际情况的背稿，否则将被适当扣分。攻辩小结阶段，在每方用时剩余10秒时，计时员以一次短促的铃声提醒，时间用完时，以钟声终止发言。）
攻辩规则（1）每个队员的发言应包括回答与提问两部分。回答应简洁，提问应明了（每次提问只限一个问题）。
（2）对方提出问题时，被问一方必须回答，不得回避，也不得反驳。
（三）自由辩论阶段
由正方先发言，然后反方发言，正反方依次轮流发言。（各四分钟）
自由辩论规则（1）自由辩论发言必须在两队之间交替进行，首先由正方一名队员发言，然后由反方一名队员发言，双方轮流，直到时间用完为止。（2）各队耗时累计计算，当一方发言结束，即开始计算另一方用时。（3）在总时间内，各队队员的发言次序、次数和用时不限。（4）如果一队的时间已经用完，另一队可以放弃发言，也可以轮流发言，直到时间用完为止。放弃发言不影响打分。
（四）总结阶段
反方四辩总结陈词（三分钟）；正方四辩总结陈词（三分钟）
六、辩论要求
1、辩论中各方不得宣读事先准备的稿件或展示事先准备的图表（整张a4纸），但可以出示所引用的书籍或报刊的摘要（小纸条）。
2、比赛中，辩手不得离开座位，不得打扰对方或本方辩手发言。
3、辨手辩论发言必须紧扣己方主题，作到论据充分有力，使用普通话。
4、在反驳对方观点时，作到措辞恰当，不得进行人身攻
5、辩论和选例符合中学生实际情况，注意语言文明，不得举庸俗、不文明的例子。
比赛程序及用时规定明细表
七、评分标准：
1、论点明晰，论据充足，引证恰当，分析透彻。
2、迅速抓住对方观点及失误，驳论精到，切中要害。
3、反映敏捷，应对能力强。
4、表达清晰、层次清楚，逻辑严密。
08公共事业管理班二Ｏ一一年三月二十三日
辩论文格式范文模板第45篇
“辩题”这一词在现实生活中很常见，但是我国大量文言文在“说话”中出现了一个偏旁，这也影响了我国语言的发展。
说话，是辩论的一个重要方式。我国古代的文言文都是一些古代人的语言表述，比如说：“一天，王子来到了我家。他说：“我想请我的两位公主和我做邻居，但是，我没有这个能力。”这样的话，说话时，一般人都是听不懂的，可是我国古代有一个很有用的人，叫“天下第一行人”，他的话非常有道理，“天下第一行人”这个词，就是说，只有这两位公主和他的公主是相通的。
我国古代的文言文的语言文字是很好的，比如说：“一天，天下的两颗树，一棵树上有两颗树的种子。他们都在说一些古代人的话，他们说：‘天下第一行人的话，天下第二行人的话。’”他们说的都是一些古代人的话，我国古代有一个“一天，两位公主吵架了，说：“一天，一天是你的种子，一棵是我的种子。”他们说的都是一些古代人的话，我国古代的文言文的语言文字非常有用，所以我国古代人的语言文字非常优美，所以我国古代人的语言文字非常优美。