有关歌颂祖国的诗歌篇1
关键词：祭祀对象创作意旨艺术表达
《诗经》和以屈赋为杰出代表的楚辞开启了中国文学现实主义、浪漫主义两大光辉传统，虽然《诗经》和屈赋在各自庞杂博大的文学系统中存在一定的题材交叉、相仿或相似，但是，由于他们各自根植的社会历史发展状况、民俗心理和语言表述存在一定的差异，故而，其作品便呈现处迥异的内容侧重和艺术风格，《三颂》与《九歌》就是其中具有代表意义的一组。
《三颂》与《九歌》究其内容均是祭祀之声。《诗经》是：“颂者，鬼神、宗庙、祭祀、歌舞之乐”（朱熹《诗集传》），而《九歌》原本就是沅湘间的百姓“歌乐鼓舞以乐九神”（王逸《楚辞章句》），后经屈原整理成为极富楚地特色的饲神、娱神之作，但是，质相近形相远，无论祭祀的对象、祭祀所采用的音乐类型、语言表达等，均可谓泾渭两判。可以说，《三颂》与《九歌》各具特色，营造出不同的地域风情，给予后世无限遐思。
（一）
先秦之时，祭祀在社会生活和政治生活中占有极其重要的地位，《国语》即有：“国之大事，惟祀与戎”之语，然而九州之地，依傍的山川地理不同，发展程度各异，不可能有整齐划一的文学形式呈现，反映在《三颂》与《九歌》中的首先就是祭祀对象的大相径庭。
《三颂》承载的主要是周人的基本思想观念，作为周王朝意识的代表作，《三颂》反映着周人受天之命又以文德守之的“敬天保民”思想，为“宗庙之音”。《颂》大肆渲染的是祖德，将祖先作为楷模，如《周颂》之中的《昊天有成命》《维天之命》便是较典型的地反映着敬天与文德的观念。《昊天有成命》首先表现了对上天的虔敬，但却没有仅仅停留在对天的称颂和崇敬，更多的是渲染着周王的谨守天命和明德保民。《维天之命》即“太平告文王也”可以看做其与《昊天有成命》互为补充，赞颂上天与祖先之德“纯”，是对上天、祖先的许诺、回告，和对天下万民的宣言，侧重在对人王以德明天命的说明。
而《九歌》则呈现着相去甚远的图景。《九歌》之中共祭祀十种神，其中包括天神：东皇太一、东君、云中君、大司命、少司命；地祗：湘君、湘夫人、河伯、山鬼；人鬼：国殇。《九歌》所饲神灵，俱为天地山川河岳之神，为自然神。对于神灵的崇拜，从原始图腾到自然神，再到祖先遥拜祭祀，是每个民族历史进程中都通行的事情。而当代表北方文化的典籍《诗经》的《三颂》已经开始对祖先的功德推崇赞扬时，楚地却因为地处偏远，发展迟滞，仍保留着繁盛的巫蛊传统，停留在对自然神的歌颂与祀告之中。
（二）
不同的文化心理孕育不同的文学形式，反映在《三颂》与《九歌》之间，就是创作意旨的不同。
《诗经》是周王朝编辑的具有文学意义的教科书，是周王朝“以德政而有天下”，以礼法统治人民、维护政权、推行宗法、等级、分封等制度的文学体现。而《颂》作为其中的宗庙祭祀所用舞曲，在对先祖的颂扬中突出表现的是“周人受天之命而经略天下与以德服人，具有良好的道德形象这样两个方面”的意旨，即统治意识、王朝意识的创作侧重。
如《周颂思文》，《毛诗序》就评价说：“后稷配天也”，所谓“万物本乎天，人本乎祖”，由此可知“文武之功起于后稷”，天祖合祭，以示尊祖，更重要的是张扬周人先祖们功德奕世，其得国乃势之必然；另一方面，这一创作又包含着周人之德可以与天匹配，承天之德以福泽下民的意义，为周王朝通知争正统和顺乎时意寻求有力佐证，突出人德人治。
而《九歌》作为祀神曲，其创作意旨与《三颂》有着显著区别。因屈原放逐于沅湘之间，政治上颇不得意，美好的理想不得实施、实现，所以采沅湘祭祀之声，立言而托己意。王逸有云：“《九歌》者，屈原之所作也。屈平放逐，窜伏其域怀忧苦毒忧思沸郁。出见俗人祭祀之礼歌舞之乐，其词鄙陋，因为九歌之曲上陈事神之敬，下见己之冤结，托之以风谏。故其文意不同，章句杂错，而广异议焉。”
正因欲“下见己之冤结，托之以风谏”的心声所趋，《九歌》的篇章中多见苦闷悱恻情怀，即使在男女关系的纠葛中，也渗透着此种感受。例如《湘君》《山鬼》《大司命》等篇章中，情景交融的美妙诗境中，以人的思想感情去刻画神，与浓郁的人情味中穿透着屈原强烈的忠君的美好意愿和理想不得施展的苦闷与失落。而这和《三颂》中张皇始大的昂扬颂赞前贤之神是绝然不同的。
《三颂》与《九歌》的创作意旨存在迥异的取向，一个如黄钟大吕般恢弘，一个似江南曲调般婉转低回。不同的对象，不同的意旨，客观地决定两者在创作手法上表现出一定的差别。
（三）
《诗经》和以《离骚》为代表的楚辞作为中华文学史上现实与浪漫主义的两大肇始，在艺术风格上各有独特之姿，《三颂》和《九歌》分属《诗经》与《楚辞》重要的组成不封，虽同为祭祀之音，但艺术呈现却别而不同。
《三颂》秉承了《诗经》“六艺”的传统。作为“宗庙之音”，《三颂》音韵缓重，气势宏大，并且有赋比兴的显著痕迹，整体上依然呈现和反映《诗经》的特色。如《周颂.维清》《鲁颂.泮水》等，在宗族亲和、行教化、观民俗、宣导民情意识中融汇赋比兴手法，体现着现实主义的熠熠光彩。
《九歌》的艺术表现与表达上便可看到许多不同于《三颂》之处：在祭祀之余有许多关涉爱情的描写，如《湘夫人》《少司命》，生动传神之中带着亲切深刻，这和《三颂》庄严而不苟言笑的艺术姿态迥然相异——《三颂》是怀着崇拜与顶礼的敬畏之情写祖先神，庄重沉稳，《九歌》则是以人的思想感情去塑造自然神，带着浓郁的自然气息和人情味。这是决然不同的两种艺术传达，是不同历史和人文背景下渐进的文化和艺术的反映。
总之，《三颂》和《九歌》虽同为祭祀神明之文，但因祭祀对象、创作意旨、表现手法的不同，而存在艺术上迥异的风格。
参考文献：
[1]游国恩，著.游国恩学术论文集[m].中华书局，1998.
[2]李笑野，著.先秦文学与文化研究[m].上海财经大学出版社，2000.
有关歌颂祖国的诗歌篇2
论文关键词：诗经，周颂，评价，地位
《周颂》是祭祀活动的派生物，用今人的世界观来看，无庸讳言，祭祀活动是一种思想上的宗教迷信，即马克思所称的“颠倒了的世界观”，但在当时，它却是一种渗透到社会生活诸多领域的、与战争具有同等地位的“国之大事”，是人们生活种所不可缺少的思想和精神支柱。古今人们对宗教祭祀活动的认识上的差异也鲜明地体现在对待《周颂》的态度上。封建社会的经学家奉《诗经》为经典，视之为神圣不可亵渎的金科玉律，他们对颂诗的理解和评价大都跳不出它本身的神学思想的范畴，他们的研究、阐释甚至对颂诗的天命神灵思想起到了推波助澜的宣传作用。从《诗序》的“美盛德之形容”，到郑《笺》的“太平德洽”，到《正义》的“德流兆庶”，无不是忠实于《周颂》本身的功德意识。清代学者虽然认识到了《周颂》的功利性，但只是加以阐释，很少有否定、批判的态度。这也难怪他们，因为时代没有给他们提供产生批判思想的土壤。五四运动以后论文怎么写，马克思主义唯物论世界观在人们的思想中生了根，人们对世界的认识发生了翻天覆地的变化，于是，对一切封建思想加以批判成为新时期文化思想的主流。这时，人们对《诗经》中颂诗的认识也发生了彻底的转变，特别是《周颂》，在《诗经》研究领域几乎成为众矢之的。例如：“一部文学史也就是人民文艺与庙堂文艺的斗争史”，“歌功颂德的庙堂文艺，它走的路必然是趋向死亡的路”，“所有为少数人享受的歌功颂德的所谓文艺，应该封进土瓶里把它埋进地窖里去。”（郭沫若《人民的文艺》，《沫若文集》13卷）“歌颂统治者的功德，赞美贵族的腐朽生活，表现没落贵族的思想意识。”（周满江《诗经》）“内容充满着反动思想和迷信色彩，是应该坚决扬弃的糟粕。”（金开诚《诗经》）就《周颂》的天命神灵思想在现代的意义和价值来看，它受到大多现代学者的批判和贬斥，也是可以理解的。
我们认为，对于《周颂》的评价，我们不必把自己的认识停留在古人的水平上，把《周颂》思想内容上的消极因素毫无分辨地加以肯定；但另一方面，我们也不应完全以今人的思想标准去衡量《周颂》，把它的思想内容一概视为糟粕，而应当看到它在特定的历史背景下曾经具有意义和价值。
《周颂》的“迷信色彩”首先体现在它的天命意识上。无疑，天命是虚幻的，是古人给自己套上一种思想枷锁。对天帝的过分崇拜，易使人陷入宗教迷信的深渊，思想上常常是兴奋于一时而麻木于长久。殷未统治者在国家危难时还自信“有命在天”，便是其证。这是我们评价天命论时应该认识到的。不过我们应当看到，周初统治者对天帝的崇拜并未达到狂热的程度，他们虽相信天命，但同时又认为“天命靡常”、“天命不易”，并因此强调、重视人的品行。他们在告神的颂诗中不可能把这些思想表达得很细致，但在与《周颂》同时的《尚书》部分篇章中，我们可清晰地感受到周人对天命的认识是相当理性的。在《君奭》中，周公与召公就天命问题展开过讨论论文怎么写，召公说：“时我，我亦不敢宁于上帝命，弗永远念天威越我民；罔尤违，惟人。”（依靠我们自己，我们不敢安享上帝之命，不去常念及天威与民众；要没有过失，只在人。）应当说，对天命的这种理性的认识，在那个时代确实是难能可贵的。“敬之敬之，天维显思，命不易哉”（《周颂·敬之》）正是用诗的形式表达了相似的意思。从某种意义上说，人怎样认识天，也就怎样认识人；虚幻的意志之天不断被否定的过程，也就是现实的人不断自我肯定的过程。而在这一方面，周人可算是迈出了第一步。所以，周人的天命观比之于前人是相对进步的。
天命论是统治阶级的政治、宗教理论，在阶级社会中，它不可避免地带有一定的欺骗性。顾颉刚说：“汤克夏，武王克商，那自然是真的事实。但他们这种行动并没有什么了不得的理由，他们只说自己是新受了天命来革去别人以前所受的天命的。”（《古史辨》第三册，《周易卦爻辞中的故事》）当天命意识成为一种思想工具之后，它所欺骗的对象当然首先是人民群众，即郭沫若所说“以天道为愚民的政策”，在这个意义上，它是应当给予批判的。不过也应该看到，“汤克夏，武王克商，”那毕竟是历史的进步，新兴的、进步的阶级受了“天命”代替了腐朽的、落后的阶级，这“天命”对于维护新政权显然是起到了积极的作用。那么，天命论就其在特定历史背景下所起的特定作用来看也是不可抹杀的。
对于《周颂》的评价，无论是古代经学家的附和的态度，还是现代学者的批判的态度，其焦点大都集中于对它的歌功颂德的评价上论文怎么写，这确实是抓住了《周颂》思想内容的主导面。怎样看待歌功颂德的问题，也就是怎样看待《周颂》的问题。应当承认，对祖先功德的崇拜、歌颂，毕竟是一种统治阶级内部的思想情感，这种思想情感也只有从祖先功业中直接获益的后世子孙才会怀有，这样就决定了歌功颂德的的阶级属性。在这一点上，它确实是不含有“人民性”的。但是，我们要探讨的根本问题在于，不含有人民性的歌功颂德的统治者的文学是否一定就是反动的呢？答曰：未必。
西周初期以前是周民族处于上升、发展的历史时期。周人的始祖后稷既是周人的祖先，也可称是中华民族的祖先，他的发明农业之功是中华民族的骄傲，也是我们文明古国的见证之一。周之太王率周人开垦险阻之岐山，在当时的生产条件下，其艰难的程度恐怕是今人难以想象的，这种筚路蓝缕之功足以彪炳史册。周文王更是一个勤于政事、励精图治的明君，“维此文王，小心翼翼”（《大雅·大明》），“既伐于崇，作邑于丰”（《文王有声》），他在前代祖先的基础上进一步发展周的实力，拓展疆土，为灭商奠定了坚实的基础。武王承文王之绪，经过精心准备，一举推翻了殷商王朝，推动了历史的前进。因此，我们可以得出这样的结论：(1)《周颂》中所歌颂的祖先都是周民族历史上的英雄，也是中国历史上的英雄，他们的历史地位是确定不移的。(2)这些祖先在历史上确实做出了突出的贡献，推动了历史的前进，为中华民族造了福，他们的功业是不容忽视和抹杀的。
肯定了后稷、文、武等的历史地位及其对历史发展的推动作用，我们就无法否定歌颂他们的功德的诗篇。无论就所颂之人还是就所颂之事来看，《周颂》都不是捕风捉影，矫揉造作，相反论文怎么写，它正是颂得其人，颂得其事的。《周颂》应当看作是英雄的颂歌，只不过这种英雄颂歌不是出自人民群众，而是出自统治者罢了。既然是英雄之颂，那么它肯定就不是反动的、腐朽的、倒退的。实际上，歌颂英雄的功德，这是迄今为止的文学从来也没有停止过的现象。“在任何时代，人们都不能从心中完全清除掉对伟人的某种特殊的崇敬，真正的尊敬、忠诚和崇拜，不管这崇拜多么模糊不清和违反常情。只要有人存在，英雄崇拜就会永远存在。”（蒋述卓《宗教艺术论》引卡莱尔语）对处于王朝初建期的西周统治者来说，缅怀、继承英雄祖先的功业，宏扬英雄祖先的美德，以之作为自己思想和行动的指南，这无论在宗教意义上还是在政治意义上，都是无可非议的。
所以，对于歌功颂德，对于统治者的文学，我们不可以狭隘的思想态度去理解、看待它。汉赋也有一定的歌功颂德的内容，但它仍不失为今人加以批判继承的文学遗产。李煜的《虞美人·春花秋月何时了》是历代传诵的佳作，并没有因为它的作者是亡国之君而被人唾弃。对待《周颂》也应该这样。《周颂》的艺术价值虽然比不上汉赋和李煜的词，但实在说来，它也是一代之文学，是在宗教祭祀的胚胎里孕育出来的处于萌芽状态的文学，因而它显得粗糙、幼稚、不成熟，很不象文学。也正因为它“出身”于宗教家族，一身的宗教气味，所以才有点令人生厌，让今人难以接受。
还应当看到，《周颂》的内容并不仅仅是歌功颂德，周初统治者在颂祖的同时也表达了突出的敬业思想。杨树达《诗周颂天作篇解》：“天作岐山，太王垦辟其芜秽。彼为其始，文王赓续为之。是以虽彼险阻之岐山，亦有平易之道路也。夫先人创业之艰难如此，子孙其善保之哉！”可谓善得诗旨。他们对自身严格要求论文怎么写，对百官循循诱导，对历史深刻反省，对农事精心布置，他们所表达的敬业意识是足可与歌功颂德的思想相提并论的。这种敬业精神在任何时代都是一种值得吸取的有益因素，它与我们所提倡的民族精神传统是并不相悖的。
《周颂》形式简陋，缺乏文采和艺术魅力，没有多少艺术上的价值，但这是任何民族的文学都必须经过的发展阶段。把远古时期的原台歌谣与《周颂》相比较，它显然要比前者成熟得多。《周颂》固然是一种宗教文学，但上古时期的一切文学艺术都带有不同程度的宗教色彩，艺术与宗教本来就具有某种同源性。后世纯文学意义上的诗歌正是在逐步脱去了宗教色彩的基础上发展起来的。从这些意义上说，《周颂》同整部《诗经》一样，在文学发展史上履行着它固有的历史史命，即：担当着一种过渡性的桥梁作用。而《周颂》所起的桥梁作用的原始性，又几乎决定了它在后世诗歌中的地位──同风、雅相比，它不是高高在上的精制的瓦片，它是埋在墙脚的奠基的石头。
《周颂》的价值体现在它的实用性上，它在一定程度上不是供玩赏的文学，我们也不必唯一用文学的标尺去衡量它。本来，“六经皆史”，人们对《诗经》的研究、阐释从来也没有局限于文学的角度。尽管以史释《诗》在《诗经》研究史上带来过一些弊端，但全面、彻底的《诗经》研究是无法离开对它的史料阐释的，挖掘《诗经》的历史认识价值至今仍是研究《诗经》的一项重要任务，将来也会是这样。《周颂》正是研究《诗经》认识价值的最基本的原材料之一，它直接地、真实可信地向我们展示了它所产生的那个时代的统治者的思想意识和行为特征──周初统治者在那改朝换代的历史时期是如何认识过去、思考现实的，他们的思想行为有什么历史独特性等等。它向我们展示的西周社会的祭祀情况、农业生产状况以及统治者的思想情感特征，具有风、雅所不可替代的意义和作用。它的内容和形式都堪称《诗经》的源头，这正是对《诗经》进行追本溯源研究所不可多得的宝贵资料。它在这些方面的独特认识价值是可以与风、雅相媲美的。《周颂》在《诗经》中的地位或许主要体现于此吧。
总之，对待《周颂》，应当以辩证的眼光和态度给予它恰当的评价，不可以全然否定的态度一概视之为糟粕，这是我们研究《诗经》所应有思想态度。不过说到底，相对而言，《周颂》总体上的价值并不高，在三百篇中论文怎么写，它的价值和地位均在风、雅之下，它在内容和形式上的局限性也多于风、雅，这是我们对《周颂》的定性评价。最后，我们以明代胡应麟《诗薮》中的一段话作为全篇的结束：
有关歌颂祖国的诗歌篇3
适合人本性需要，我们要不断变革革新，便于记忆理解，这是关于人脑轻松的灵丹妙药。这是关于力量发挥的绝佳搭档，这是关于伟大使命的壮观创举，这是继往将来的里程碑。以下是为大家整理的歌颂祖国诗歌朗诵材料资料，提供参考，欢迎你的阅读。
歌颂祖国诗歌朗诵材料一
我是你河边上破旧的老水车，
数百年来纺着疲惫的歌;
我是你额上熏黑的矿灯，
照你在历史的隧洞里蜗行摸索;
我是干瘪的稻穗，是失修的路基;
是淤滩上的驳船
把纤绳深深
勒进你的肩膊，
——祖国啊!
我是贫穷，
我是悲哀。
我是你祖祖辈辈
痛苦的希望啊，
是“飞天”袖间
千百年来未落到地面的花朵，
——祖国啊!
我是你簇新的理想，
刚从神话的蛛网里挣脱;
我是你雪被下古莲的胚芽;
我是你挂着眼泪的笑窝;
我是新刷出的雪白的起跑线;
是绯红的黎明
正在喷薄;
——祖国啊!
我是你十亿分之一，
是你九百六十万平方的总和;
你以伤痕累累的乳房
喂养了
迷惘的我、深思的我、沸腾的我;
那就从我的血肉之躯上
去取得
你的富饶、你的荣光、你的自由;
——祖国啊，
我亲爱的祖国!
歌颂祖国诗歌朗诵材料二
也许战争不可采取
也许武力不可避免
任何事物都需要革命
思想 语言 知识等
我们要不断发明创造
适合人本性需要
我们要不断变革革新
便于记忆理解
这是关于人脑轻松的灵丹妙药
这是关于力量发挥的绝佳搭档
这是关于伟大使命的壮观创举
这是继往将来的里程碑
这是前赴后继的领路军
这是天拓进取的奠基人
歌颂祖国诗歌朗诵材料三
祖国万岁!犹如编钟响彻天宇
每一个音符都是惊心动魄的春雷
祖国万岁!一声最响亮的赞美
让我满眼都是如雨的泪水
祖国万岁!一声来自五千年的合唱
就像风吹麦浪一样生动和壮美
踏访草原，看雄鹰啸傲大雁列队
走进深山，看季节中的景色在风声鸟语中轮回
新世纪冉冉升起的旗帜
让我在巍峨的大厦上欢呼和陶醉
看万里江山
都有无限的风光明媚
祖国万岁!昂首矗立的是青山
不肯固定一方的是绿水
山的不朽，塑造了五千年的锦绣
水的流动，流出了五千年的声威
在节日的焰火中
我是燃烧爆响的花蕾
祖国万岁!一声悠长的呼唤
一声壮丽的赞美
在人民行进的行列中
我是国徽上的一粒小麦
在祖国的繁花绿树上
我是一只飞翔的子规
祖国万岁!万岁祖国
多少王朝远去了
一代天骄也烟灭灰飞
神的宫殿倒塌了
只有万里长城千古不毁
祖国万岁!我生命中的赞歌
我血中的光辉
在我的一生中
所有的身外之物都能割舍
唯一不能割舍的
就是我们伟大的~~~~中华人民共和国
歌颂祖国诗歌朗诵材料四
曾经滋养了几千年的帝王
傲视朝圣者嚣张的目光
没读懂西天取来的真经
火药却装进了侵略者的枪
华夏大地满目疮痍
人民在血与火中彷徨
是谁打破了桎梏我们的枷锁
谁又能引领我们重新走向富强
有一批人远赴重洋
他们取回新的真经——马克思列宁主义
他们在小舟中酝酿惊涛骇浪
他们的组织叫——中国共产党
每个人都是一颗闪亮的星
团结起来就是太阳
中国共产党带给我们一个新的信仰
人民要当家做主
民族要独立解放
落后就要挨打
我们要紧握手中枪
抛头颅洒热血
每一个胸膛都是一堵抵御外侮的墙
生命燃起斗争的火焰
血肉铺就胜利的道路
“没有共产党，就没有新中国……”
这是由衷的赞美又饱含着多少信赖与希望
马列主义、毛泽东思想激励新中国的儿女奋发图强
在继承中发扬
一位慈祥的老人指给我们中华崛起的方向
改革开放
血汗育出中华盛世迎风绽放
摩天大楼耸起民族的荣光
国产汽车奔驰在社会主义大道上
宇宙飞船划出世界的七彩虹桥
三峡奏响发展的华章……
科技兴国
“中国造”把世界点亮
驻足回望史册
尽数五千年风流
品读“三个代表”思想
树立科学发展观
与时俱进
鲜艳的党旗坚定的飘扬着
有关歌颂祖国的诗歌篇4
“迎中秋庆国庆”主题班会
主持人：
（旁白：放音乐）
a：各位同学
b：各位老师
合：大家下午好
a：在这秋风送爽、丹桂飘香的季节
b：在这在这万众欢腾、神州共庆的时刻
a：我们又迎来了祖国60周年的光辉华诞
b：让我们共同问候
合：祖国啊，母亲，您好！
a：让我们共同祝愿
合：母亲啊，祖国，愿您永远年轻！愿您更加富强！
b：值此中秋逢国庆、天涯共此时之际
a：我们特开展“迎中秋•庆国庆”主题班会
b：为了让大家度过一个难忘的中秋国庆相逢会，本次我们的主题班会活动形式也是多样化的，主要有歌唱、舞蹈、诗歌朗诵、猜灯谜等。
a：我已经看到同学们期待的眼神了，那么我们就废话少说，马上开始我们的活动吧。
b：嗯，是的，那我们现在开始吧。
合：08涉外文秘“迎中秋庆国庆”之主题班会现在开始。
（同学们鼓掌）
a：五星红旗迎风飘扬，
胜利歌声多么响亮；
歌唱我们亲爱的祖国，
从今走向繁荣富强。
下面由全班同学一起来合唱歌曲《歌唱祖国》
b：《歌唱祖国》，其歌词洋溢着幸福美好和对祖国的深深热爱之情,表达了对国家前程似锦的远大憧憬,富有气势,让人听后意犹未尽。那么接下来就让我们再次和着优美的旋律，伴着跳荡的音符，让我们点亮灿烂的星光，挂上绚丽的彩虹；为青春而舞，为理想而舞，舞出我们的个性，舞出我们的激情。下面请欣赏街舞《…………》
a：同学们，你们是否曾歌颂过我们的祖国，歌颂她过去走过的不平凡的60年,歌颂过她所取得的丰功伟绩。下面请欣赏诗歌朗诵《颂祖国六十华诞》。
b：改革开放至今，社会在进步，科技和经济不断在发展，祖国大地发生了翻天覆地的变化，这不仅是历史的转变，同时也是一个时代蜕变的结果。下面请欣赏xxx同学带来的歌曲《看我七十二变》。
a：中秋逢国庆，可谓双喜。中秋节它是我国仅次于春节的第二大传统节日，但随着社会的不断发展，人们的生活习惯不断改变，中秋节传统的猜灯谜、吃月饼、燃灯、赏月、祭月、拜月等有些虽已经被现代人所遗忘，但是放焰火、观灯会、猜灯谜依然是几千年来的不变的传统习俗。
b：是啊，其中猜灯谜是最有趣的一项活动。说起猜灯谜，早在XX多年前它就出现在当时人们的生活中了，当时人们给它叫“搜辞”或“隐语”，到了隋唐时期才更名为“猜灯谜”。猜灯谜它在古代的唐、宋、元时期及为昌盛，上到九五至尊的皇帝，下到平民百姓，老到白发老翁，下到三岁孩童，都会都喜欢猜灯谜。
a：真可谓是全国上下乱起一场猜灯谜的热潮。其实在如今的社会猜灯谜也是很普遍的，大家都把猜灯谜作为节日里增添乐趣、开动智慧的一种游戏，所以一直受到欢迎和喜爱。
b：是的呢，我个人也很喜欢猜灯谜，不知在座的各位是否喜欢呢？由于时间的关系，我们准备了十道猜谜题，我想大家会有兴趣来参与。好，下面我们来看题。（显示ppt）
a：在古代的时候，人们在中秋节除猜灯谜外，不少文人墨客还会吟诗作词，如唐朝刘禹锡的《八月十五夜玩月》，宋朝苏东坡的《水调歌头》等，而我们现在的人们则有把他们当中的一些诗歌做成曲子来歌唱的，如《水调歌头》，下面请欣赏xxx同学带来王菲的《但愿人长常久》。
结束语
a：今天，乐曲悠扬，我们用歌声描绘成长
b：今天，心情荡漾，我们用舞蹈雕铸辉煌。最后让我们一起再次纵情歌唱《歌唱祖国》，深深地祝福
合：祝福我们的民族日益强大！
祝福我们的祖国繁荣富强！
有关歌颂祖国的诗歌篇5
合：大家下午好，
男：七月的星光照亮长夜的路
女：七月的彩霞点燃心中的火
男：七月的山岭放飞欢畅的歌
女：七月的江河漾起笑的漩涡
男：七月是历史的纪念碑，凝聚几代人执着的求索
女：七月是辉煌的交响乐，奏响共和国壮丽的凯歌
男：看，共和国的大地上，到处生长着七月的向往，共和国的蓝天上，到处翱翔着七月的希望。
为讴歌中国共产党带领人民建设发展成就，激发广大干部职工的爱党、爱国热情，展示交运职工的风采，提升集团公司“快乐旅程”服务品牌，检验集团公司“干部思想教育活动成果”，激励全公司干部职工努力实现集团公司“两个确保”目标，根据集团公司党委关于开展庆祝建党88周年活动的安排，今天在这里举办“颂歌献给党”诗歌朗诵会。
女：__有限公司庆七一“颂歌献给党”大型诗歌朗诵会现在开始。
男：请全体起立，高唱《没有共产党就没有新中国》
男：下面我介绍今天出席朗诵会的领导，他们是：
女：让我们以热烈的掌声欢迎各位领导的到来
男：下面请领导讲话
1、女：高高飘扬的党旗啊，为了您，多少人苦苦求索；为了您，多少人浴血奋战，前仆后继，请欣赏交运幼儿园刘甜甜、牛健为我们带来的《让我们的党旗永远鲜红永不褪色》。
2、男：下面请欣赏汽车总站郝昆国等为大家带来的《走向属于您的明天》
3、女：你是灯塔照耀着黎明前的海洋，你是舵手掌握着前进的方向，你就是核心你就是力量。下面是汽车总站王国莹带来的《党旗》，请欣赏。
4、男：前赴后继，穿过革命战争的炮火硝烟；高歌挺进，跨越建设征途的漫道雄关；请欣赏《党旗飘扬在21世纪的春天》，朗诵者汽车总站__等。
5、女：七月的骄阳，如火如荼，把豪放的炽热挥洒大地。七月的党旗，如日中天，把真挚的关爱撒满人间。请欣赏由机关石铖铖等为我们带来的《火红的七月》。
6、男：下面请汽车总站马红为大家献上诗朗诵《忆往昔峥嵘岁月创世纪美好未来》
7、女：《没有共产党就没有新中国》这首歌植根在我们的心中，代代传唱……请欣赏汽车总站王莲凤朱静为我们带来的《有一首歌》
8、从义勇军进行曲到东方红，从春天的故事到走进新时代，*年的风雨历程，*年的辉煌历史，在每一个关键时刻，在每一次重大关头，都是您，我们伟大的中国共产党，把握历史大势，顺应时代潮流，带领人民，依靠人民，不断开拓，请欣赏汽车东站刘子燕为大家带来的《党的赞歌》。
9、共和国的大地上
到处生长着七月的向往
共和国的蓝天上到处翱翔着七月的希望请欣赏《七月的赞歌》，朗诵汽车总站蔺善荣等
10、鲜红的党旗，经历了*个春秋的洗礼，显得更加飒爽多娇，在华夏上空自豪飘扬，请欣赏汽车总站崔红伟等为大家献上《飞扬的党旗飞舞的魅力》
11、火红的七月燃烧着希望，沸腾的时节奏响着进军的乐章，有请许广琦等为我们带来《七月颂歌》
12、今天，我们共聚一堂，热烈庆祝党的生日，向伟大的党献上我们最诚挚的祝福请欣赏《党啊生日快乐》朗诵汽车总站刘静
13、我们迈进了一个崭新的时代，我们的面前是一副壮丽的画卷。十三亿中华儿女意气风发、豪情万丈。请欣赏汽车三公司刘莉娜李广波为大家带来的《献给您亲爱的党》
14、我的祖国，有坚强的性格挺拔起泰山的气魄，我的祖国，有辽阔的海疆装满了我所有的寄托。请欣赏汽车总站张燕带来的《我的祖国》
15、七月流萤，骄阳似火。
忆昔南湖，惊看今朝。
伟大光荣的党啊，人民感谢您
请欣赏汽车西站袁训杰刘雪莲带来的《七月赞歌》
16、*年前，一艘南湖上的红船从黎明中驶来，中国革命从此放射出第一缕绚丽的曙光，中国革命从此有了正确的航向。请欣赏《党啊我的母亲》朗诵汽车东站李双。
17、七月的太阳，绚丽多姿、热情奔放，七月的党徽，金光闪闪、喷射光芒。请欣赏物业公司邢连红带来的《七月的天空》
18、下面请欣赏垦利汽车站李庶峰为大家带来的《我们不会忘记》
19、今天我们激情如火，
今天我们诗情如歌，
今天，我们满怀豪情地迎来中国共产党*岁的生日！请欣赏汽车六公司翟柱绪等带来的《颂歌献给党》
20、共和国走过了*年的风风雨雨，从贫困走向富强，从胜利走向胜利，请欣赏黄河高速宗元等为我们带来的《祖国我为你自豪》
21、中惠人，争先齐奋进。奋进中崛起，崛起中发展，发展中腾飞！此时，用怎样的方式来讴歌我们心中的中惠呢？请欣赏中惠置业李鸿飞带来的诗朗诵《中惠人》
22、我向往七月如火的激情我赞美党旗上鲜艳的色泽田野收获的音符写给黎明的图纸山岚拓宽的场垛开阔中国的视野，请欣赏胜利汽车站袁红霞为我们带来的《七月颂歌献给党》
23、下面让我们用热烈的掌声欢迎黄河高速党支部书记王金波带领集团公司的三位劳模为大家献上诗朗诵《光荣与梦想》
有关歌颂祖国的诗歌篇6
2019年国庆节活动主题：歌唱祖国、民族
为进一步推进我校德育工作扎实开展，对广大师生进行深入的爱国主义教育，引导教职工创业、创先、创优，激励学生为中华之崛起而读书。决定在全校范围内深入开展“迎中秋，庆国庆”主题教育周活动。特制定如下方案;
一、指导思想
高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入学习实践贯彻科学发展观，全面贯彻落实全国教育会议及《中长期教育发展纲要》精神，大力弘扬爱国主义主旋律。通过回顾新中国成立以来的发展变化，讴歌伟大建设成就，展望美好发展前景，激励全校师生在新的历史时期，进一步解放思想，增加信心，凝聚力量，奋力走在我镇教育工作科学发展的前列。为开创我校教育教学工作和德育工作和谐、健康发展的新局面作出积极的贡献。
二、组织领导
为确保活动取得圆满成功，我校成立活动领导小组。
活动指导：
组织实施：
成员：级部主任、班主任
三、时间安排
2019年9月25日---10月12日
四、活动内容
1、一至五年级召开“钓鱼屿属于中国”爱国主义教育主题班会。
2、五年级同学制作一张以“讴歌祖国伟大建设成就，展现家乡巨大变化”的手抄报。
3、五年级全体学生认真开展“颂歌献祖国”征文活动
(1)征文主题：(自选一)
祖国颂：歌唱祖国、民族，可以也抒发个人情怀。
国庆或中秋故事：讲述发生在你身边的与国庆、中秋有关的故事。
家庭或家乡的变化：可以从衣食住行各个角度记录家庭生活的变迁，也可讲述家乡教育、经济、科技、文化等各方面的发展。
4、二至四年级学生(每班交10件作品)举行“金秋颂”画展
5、十月份以班级为单位开展“会昌一首爱国歌曲”、“观看一部爱国主义影片”活动班班生生都参与，形式生动，寓教于乐。
6、二至五年级摘抄描写“中秋月亮”的诗句。
五、活动安排
1、一至五年级召开“钓鱼屿属于中国”爱国主义教育主题班会
要求：主题鲜明，黑板上有召开标语。10月8日下午完成并上交。
2、五年级同学每人制作一张以“讴歌祖国伟大建设成就，展现家乡巨大变化”的手抄报。
手抄报的版面设计要求：手抄报的主要组成部分：①主标题：即手抄报的名称，如“小主人报”“国庆专刊”等。②报头：紧跟主标题的一幅画，与主标题有机地组合在一起。③文章：是手抄报的主要部分④标题：是指每篇文章的题目⑤尾花(或插花)，一般用文章的结尾处或中间。⑥花边装饰：用在文章与文章之间的分割空白处。⑦底纹装饰：给文章或题目进行底纹装饰。
3、以班级为单位开展“爱国歌曲大家唱”、“观看爱国主义影片”活动班班生生都参与，形式生动，寓教于乐
通过广泛开展师生的歌咏比赛活动，唱响共产党好、社会主义好、改革开放好、伟大祖国好的时代主旋律，为庆国庆营造良好的文化氛围。充分发挥各班级师生的文体资源优势，大胆创新，彰显特色。
各班级要结合爱国歌曲大家唱比赛活动，采取多种形式宣传党和国家的各项方针政策，歌颂新农村建设取得的巨大成就，展现我校师生的精神风貌。
4、五年级全体学生认真开展“颂歌献祖国”征文活动
1)征文主题：
祖国颂：歌唱祖国、民族，可以也抒发个人情怀。
国庆或中秋故事：讲述发生在你身边的与国庆、中秋有关的故事。
家庭或家乡的变化：可以从衣食住行各个角度记录家庭生活的变迁，也可讲述家乡教育、经济、科技、文化等各方面的发展。
2)征文要求：文体、字数不限，要求原创。
3)征文方式：
五年级每班评选出5篇优秀习作10月9日上报一中点，评选出一等奖5名，二等奖10名，三等10名，学校予以表彰奖励。宣传栏上。
5、二至四年级学生(每班交10件作品)举行“金秋颂”画展。
6、二至四年级学生(每班交5件作品)摘抄描写“中秋月亮”的诗句。
五、活动要求：
1、活动开展期间，学校活动领导小组成员将对活动开展情况进行检查及评比量化。
2、上交材料：
一至五年级主题班会：10月8日下午交级部和学校。
五年级手抄报、征文：10月10日交级部和学校。
有关歌颂祖国的诗歌篇7
演讲稿的内容要根据具体情境、具体场合来确定，要求情感真实，尊重观众。在现实社会中，演讲稿与我们的生活息息相关，为了让您在写演讲稿时更加简单方便，下面是小编为大家收集的精选歌颂祖国的演讲稿范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
精选歌颂祖国的演讲稿范文一
亲爱的祖国妈妈：
10月1日是您的生日，街上到处洋溢着欢乐的气氛，到处都是花的海洋，到处都是欢乐的人群。花儿如此鲜艳，小草如此碧绿，五星红旗如此耀眼，人们的心情如此喜悦，在这隆重的日子里，送上我一份衷心祝福：祝您生日快乐！
亲爱的祖国妈妈，我为我是炎黄子孙而感到骄傲，我为我能够生长在这片土地上而感到自豪。我赞美您有滔滔不息的长江黄河、您有风光旖旎壮丽的河山、您有广茂的沃野平原、您有万里长城，您有唐诗宋词、您有诸子百家、您有石窟宝塔、您有宫殿城阙，黑眼睛，黑头发，黄皮肤，我为这炎黄子孙的标志心生自豪。在您温暖的怀抱中，我快乐、健康地成长着。回首往事，我更多的是感恩之心，感恩祖国给我爱的天空，让我能够沐浴着五千年的华夏文明，体会和平、富强国度的幸福，饱尝远离战乱、瘟疫、灾难的快乐！
星移斗转，岁月如梭，这么多年的光辉，这么多年的风雨已承载不了我对您的敬意。经济飞速发展，祖国的面貌日新月异，一座座现代化的城市正在崛起，科学技术正在迅猛发展，祖国的各项事业正在蒸蒸日上，中华民族正以崭新的姿态屹立于世界民族之林。这这么多年来，老百姓生活富裕、安居乐业，香港澳门回归、神州飞船遨游太空，青藏铁路胜利完工，雄伟的`三峡大坝锁住千里苍茫、汶川地震举国众志成城、奥运会盛大开幕，都是在见证神州大地呈现的生机与活力，展示和宣告中华民族的伟大复兴，无不证明了祖国的繁荣强盛！
在您xx华诞之际，我真心祝愿祖国越来越美丽，越来越繁荣，为了祖国辉煌灿烂的明天，我一定刻苦努力学习，“时刻准备着”，贡献自己的一分力量。此刻我以满腔的爱国情怀高声呐喊：“祖国，我爱您！”
精选歌颂祖国的演讲稿范文二
老师们、同学们：
大家好！
这天，我演讲的题目是《祖国在我心中》！
每当我看到鲜艳的五星红旗冉冉升起，我就会想起祖国经历的屈辱，以及为了祖国的强盛，不断奋斗的仁人志士。正是因为有了这些仁人志士和由带领下的中国共产党，才有了这面鲜艳的五星红旗，才有了繁荣昌盛的新中国！
纵观祖国历史的长河，中华民族蒙受了许多屈辱和外国侵略者的欺辱和蹂躏。我们的国土有的被外国列强强行租借，有的被它们强取豪夺，四散飘零。1840年，英国对中国发动了战争，中国战败，被迫签订了丧权辱国的《南京条约》，香港、澳门被列强夺去。祖国母亲陷入了苦难与屈辱之中。1925年爱国人士闻一多写的一组诗歌“七子之歌”，就以拟人的手法将被外国列强夺去的七处失地，比喻为脱离母亲怀抱的七个孩子。
纵观祖国的历史长河，中华民族也拥有过辉煌。四大发明———指南针、火药、造纸术、印刷术都是中国古代劳动人民智慧的结晶；李白、杜甫的诗篇熠熠生辉，明清小说广为流传……到了这天，中华民族更加辉煌！从原子弹、氢弹爆炸成功到杨利伟驾驶神舟五号飞船成功地环绕地球一圈，都在说明祖国的科技腾飞；北京申办奥运会成功，更说明了祖国的强大！
在历史的长河中，我们的祖国拥有过辉煌，也经历了屈辱；享受过和平安宁，也有过英勇的反抗。这就是我们伟大的祖国！我为我生在中国而感到骄傲！
祖国，你永远在我的心中！
精选歌颂祖国的演讲稿范文三
敬爱的老师、亲爱的同学们：
在世界的东方，有一条腾飞的巨龙，那就是生我们、养我们的祖国母亲！我亲爱的祖国有960万平方公里的大好河山，西湖、洞庭湖是母亲明亮的眼睛，奔腾的黄河、长江是母亲的血脉，连绵的长城是母亲的脊梁，巍峨的喜马拉雅山更让母亲傲视全球！
我们铭记中华5000年悠久的历史：
在世界的一切还处在愚昧和混沌的时候，古老的东方，象征生命的火种已经熊熊燃烧。
当欧洲还是教会神权统治的时候，中华儿女已经用四大发明拉开了科技时代的帷幕，人类留下了无数精彩的篇章！
改革开放，一个个现代企业腾飞，一座座高楼大厦耸起，北京奥运会成功，神舟7号飞天登月，开启中国航天事业新篇章！
虽然，我不是诗人，也不是歌手，但身为中华儿女、炎黄子孙、龙的传人，为祖国母亲辽阔的疆土、秀丽的山川、悠久的历史，我同样心潮澎湃、思绪万千！我将好好学习，天天向上，时候准备着，用自我勤劳的双手，谱写一首首中华民族更加漂亮的诗篇！
精选歌颂祖国的演讲稿范文四
各位老师，各位同学：
大家好！很高兴能够站在这里为大家演讲。今天我演讲的题目是《歌颂祖国，爱我中华》！
当我呀呀学语的时候，爸爸妈妈告诉我，我是一个中国人，是炎黄的子孙，龙的传人。懂事的时候，爷爷告诉我，拥有960万平方公里，像一头雄鸡傲立于世界东方的大国就是中国。从此“中国”这两个金光闪闪的大字，在我的心中烙上了永恒的印记。
上学后，望着鲜艳的五星红旗在空中冉冉升起，我的心中就装满了亲切，装满了神圣，也装满了对祖国妈妈那份深深的爱。随着年龄的增长我才慢慢知道发生在祖国母亲身上所有的故事，才知道她的伤痕累累和自强不息。
她曾成了军阀混战的战场；成了帝国主义瓜分世界的。她曾遍体鳞伤，千疮百孔。每一寸土地都被烙上深深的血痕，每一张容颜都布满了惊恐的阴霾。此情此景，山河在呜咽，松涛在哀泣，乌云笼罩下的中国在艰难的行进。为挽救沉沦的中华民族，无数先烈们折戟沉沙、浴血奋战————林则徐虎门销烟的熊熊烈火；王二小血洒山头的悲歌；红军战士爬雪山、过草地，气吞山河的壮举，让我们中华儿女呐喊、奋起。数十年的期盼，数十年的煎熬，数万万同胞的奋斗，终于换来了天安门城楼那一声“中国人民从此站起来啦！”
从此，炎黄子孙都有了一个新的家，她的名字就叫“中国”，从此，中国逐渐走向强大。改革开放的中国，在共产党的领导下更焕发出蓬勃的生机，看吧，田野里五谷丰登，那是农民献出的赤诚；城市工业发展，那是工人付出的心血；校园中人才辈出，那是老师呕心沥血的成果；罗布泊上空的蘑菇云，长江上的三峡大坝，遨游太空的载人航天飞船是我们时代奏响的最强音。
同学们！回顾过去，我们雄心激扬；盛世年华，我们信心百倍；展望未来，我们豪情满怀。同学们努力吧，用我们自己的双手把祖国的明天装扮得更加灿烂，更加辉煌！让我们展开嘹亮的歌喉齐声歌唱《爱我中华》！
“莫忘国耻，振兴中华！”让这句话刻在我们的心里，永不忘记，激励我们奋发图强。
有关歌颂祖国的诗歌篇8
切麦给:!!祖国颂导播_素面---海边草屋
祖国颂——庆祝中华人民共和国建国五十五周年碧聊大型文艺晚会主持词钟声响起——大幕拉开
开场主持：雨音
各位朋友、各位嘉宾：晚上好！
金风送爽，礼赞连天涌；硕果飘香，大地铺锦绣。………….让激动的心跳动在一起，为伟大祖国献上心中最美的祝愿。
(清读)
现在我荣幸地宣布晚会正式开始，全体起立，奏《国歌》！
开场主持：天蚕
雄壮的国歌响彻中华大地，响彻网络空间………，随着国歌激越的旋律，我们伟大的祖国，年轻的人民共和国，它昂首在世界的东方。
开场主持：雨音
白云缭绕，百鸟欢笑，红日照耀着祖国；……….我们伟大的祖国，年轻的人民共和国，进入了建设社会主义现代化强国的新时代。
开场主持：天蚕：这是美丽的祖国，这是强大的祖国，……………那歌声是那样的美妙动听，正穿越时空向着我们飞来
切麦给:!祖国颂导播_a花开----寻觅宁静
歌曲：1、《祖国永远祝福你》演唱：杜鹃(在寻觅宁静1)
2、歌曲：《欢天喜地》演唱：名鸽(在寻觅宁静1)
切麦给:!!祖国颂导播_素面---海边草屋
第一乐章祖国风雨
主持：雨音：跨越五洲四海,纵览古今风云，。。。。。我们读到了这位伟人对祖国的真情挚爱，听到了屠刀前他那愤怒的呐喊。
切麦给:!祖国颂导播_B雪松------普通话乐园
3、《可爱的中国》作者朗诵大麦(普通话乐园)
朋友！中国是生育我们的母亲.你们觉得这位母亲可爱吗？我想你们是和我一样的见解，。。。。。。。去与残害母亲，剥削母亲的敌人斗争吗？难道他们不想将母亲从敌人手里救出来，把母亲也装饰起来，成为世界上一个最出色，最美丽，最令人尊敬的母亲吗？”......
切麦给:!!祖国颂导播_素面----海边草屋
主持：天蚕：可爱的中国在一代代民族优秀儿女的浴血奋斗中获得新生，。。。。于是带着脚镣手铐的人们为新中国献上了儿女的一片赤诚。
切麦给:!祖国颂导播_a花开----朗诵爱好者
4、《红岩》片段“狱中联欢”作者杨益言余广斌朗诵保尔(朗诵爱好者)
切麦给:!!祖国颂导播_素面---海边草屋
第二乐章祖国风情
主持：雨音祖国历史悠久，有着源远流长的丰富的文化，。。。。。快快舞起来吧，舞它个惊天动地，舞它个气壮山河！
切麦给:!祖国颂导播_B雪松-------普通话乐园
5、《热舞麒麟》作者逸野朗诵霓裳(普通话乐园)
夜静天高，弯月斜照。村前的老樟树旁，密密匝匝地围满了人。。。。。。是小伙子们憨厚的笑容。抬头看，天边的月亮已经落到了西山尖上，村落，屋顶，洒满如水月华。
切麦给:!祖国颂导播_a花开---美文之声
6、歌曲：《清江放排》演唱：高杨(在美文之声)
切麦给:!!祖国颂导播_素面---海边草屋
主持：天蚕尽管世上有许多种变幻的情感，。。。。。在生长诗歌的这片沃土里，播种我对你痴情的久远
7、《爱恋》作者力扬朗诵晨雾(海边草屋)
如果我是这溪滩上的流水我底亲爱的祖国呵
我将紧紧地贴着你底耳朵
。。。。。。。。。。。
叫松林旁边的流水打起铃鼓
到深深的山谷里去唤醒你
更替你揭开那沉重的夜雾……
切麦给:!!祖国颂导播_素面---海边草屋
主持：雨音浩浩长江,千古奔流，泱泱中华,万代千秋,朋友,你可登过长江之畔的三座名楼?文人墨客写尽名楼千古事,永载史册的永远是民心民意不能丢.你看,黄鹤楼上黄鹤一去不复返,岳阳楼铭刻忧国忧民的炽烈情怀，让我们"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,腾王阁喜看万木霜天竟自由!
切麦给:!祖国颂导播_B雪松-----普通话乐园
8、《腾王阁序》作者范仲淹朗诵知更三两声(普通话乐园)南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
…………………
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞;
画栋朝飞南浦云，环帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋；
阁中帝子今何在，槛外长江空自流。
切麦给:!祖国颂导播_a花开-----寻觅宁静
9、歌曲：《江山颂》演唱：笑笑(在寻觅宁静1)
切麦给:!!祖国颂导播_素面---海边草屋
主持：天蚕一道浅浅的海峡，阻断了归乡的脚步，一个深深的思念，把故乡的记忆一次次穿透。
今晚我们一起听那蟋蟀的鸣叫，听她轻轻的吟唱，唱着家乡的童谣。
它从苍茫的历史中走来，走进了游子对故乡遥远的思念。
切麦给:!祖国颂导播_B雪松---朗诵爱好者
10、《就是那只蟋蟀》作者:流沙河朗诵：方雅(朗诵爱好者)
台湾Y先生说：“在海外，夜间听到蟋蟀叫，就会以为那是四川乡下听到的那一只。”
就是那一只蟋蟀钢翅响拍着金风
。。。。。。。。。。。
该猜到我在吟些什么我会猜到你在想些什么
中国人有中国人的心态中国人有中国人的耳朵
切麦给:!!祖国颂导播_素面---海边草屋
主持：天蚕山美水美泱泱大中华，人美情美可爱大中华。富饶的土地养育勤劳的人民，人民在这块土地上创造了灿烂的文化，中国戏曲，以最美的唱腔，最美的扮相，多变的人物，不同的表现形式成为中华文化的一枝奇葩，一声声、一句句唱响在祖国大地。
11、12、13、戏剧连唱：演出者：莺歌、栀子、卧龙居士(在临泉吟月)
切麦给:11祖国颂演员_莺歌《花荷包（湖北）洗菜心（湖南）》
切麦给:12祖国颂演员_栀子
《谁说女子不如男》《谁料黄榜中状元》《说唱脸谱》
切麦给:13祖国颂演员_卧龙《京剧三唱段连唱》
第三乐章祖国风貌
切麦给:!!祖国颂导播_素面---海边草屋
主持：雨音：漂泊万里，忘不了博大广袤的祖国，十月里轰动着世界的眼帘。。。。。。今天我们与你一起铸就欢庆的焦点，用生命的浩歌把《十月的火焰》点燃
切麦给:!祖国颂导播_a花开----寻觅宁静
14、《十月的火焰》》作者：宁静朗诵：聊聊(寻觅宁静)
十月的火焰
弹出了一曲火红的乐章
雄壮的乐曲
卷沸了九百六十万平方公里的土地
昂扬的歌声
激奋了华夏子孙
。。。。。。。。。。。。。为我撑起心中火红的太阳
捍卫您的圣洁与伟大
我早已将一切都置之度外
15、歌曲：《亲吻祖国》演唱：季节(在寻觅宁静1)
切麦给:!!祖国颂导播_素面---海边草屋
主持：天蚕：多少条河的名字，我深藏在心里也被更新的记忆渐渐覆盖，只有你啊，在千百次覆盖中仍紧紧地扣在我的心。黄河啊，是你狂勃的脉动，不竭的热血，组合了我的生机，使我懂得了中华的悲剧和比悲剧更多的壮歌。于是，我卷起你滚沸的浪峰，扬起你盛澶的花朵，在你弯曲的遥途里，饱揽你正直的品格！
切麦给:!祖国颂导播_B雪松---朗诵爱好者
16、《黄河吟》作者晓辰朗诵：大和尚001(朗诵爱好者)
你从雪山走来，你从弯弯曲曲的河套走来，带着巴颜喀拉山父性的刚毅力量，带着黄土高原母亲情怀般的深厚宽广，带着对蔚蓝色的憧憬向往，奔向太阳的家园——遥远的东方海洋……
“黄河之水天上来，奔流到海不复还。”如今，黄河——这东方的巨龙啊，正背负起十二亿人恢宏的理想，振翅高翔！17、歌曲：《黄河黄》演唱：风儿(在朗诵爱好者)
切麦给:!!祖国颂导播_素面---海边草屋
主持：雨音：一朵北方雪季的雪花，飘落在烟雨朦朦的南方，北方，是梦中的故乡，魂牵梦萦奔腾的黄河，宽广的草原；朝思暮望古老的都城，神奇的冰雪，在那块的红色的土地上，她将北方遥望......
切麦给:!祖国颂导播_a花开-------普通话乐园
18、《遥望北方》作者慕容雅竹朗诵风之语(普通话乐园)
站在南方红色的丘陵,我听不见岁月的风声,命运的呼吸,在一片空寂中将北方遥望____那是我梦中的故乡.。。。。。
站在南方红色的丘陵，我将北方遥望，青春已为遥望凋零了最后一片叶子，心仍被目标占领：走向北方是梦，也不是梦，它是你的北方，也是我的北方。
切麦给:!祖国颂导播_B雪松---美文之声
19、歌曲：《赤诚的爱恋》演唱：寒江(在美文之声)
切麦给:!!祖国颂导播_素面---海边草屋
主持：天蚕拾一块女娲补天遗落的彩石，借一弯斜照汉家宫阙的冷月，折一缕渭城朝雨中的柳丝，挑一盏冰心老人点燃的小桔灯，我们沿着历史长河的故道溯流而上，祖国啊！我的绿色中国，世世代代的华夏儿女用生命捍卫着你的尊严，用血肉之躯构筑你不倒的长城。大漠黄沙，戈壁高原，深海岛屿，北国冰城，有我们英勇的将士，平凡的士兵，捍卫着你的绿色你的安宁。啊，我的绿色中国呦，你的绿色永恒。
切麦给:20祖国颂演员_叶儿(临泉吟月)
20、《绿色中国》作者请湖之都朗诵：叶儿(临泉吟月)
你知道中国的颜色吗？有人说中国是火红色的，因为娇艳的红色代表了蓬勃的青春中国；也有人说中国是蓝色，因为深沉的蓝色代表了广博的中国；还有人说中国是褐色的，因为古老的中国是一个褐色的历史祭奠；而却我说中国是绿色的，这片绿色的中国永远永远沉淀在你我的生命里。
朋友，你感受到了吗？绿色中国的跳动的脉搏？是那样铿锵有力；你触摸到了吗？绿色中国坚强生命力？如钢铁般坚不可摧。绿色的中国永远排列在平凡的生命里，他们用身体铸就了生命的故事，他们用精神铸就了军魂的骨血，他们是绿色中国的远山，深海，大漠，岛屿，甚至是绿色中国的每一棵树每一朵花每一粒浮游的尘粒。于是--这就是中国，你我绿色的中国。
切麦给:!祖国颂导播_B雪松---美文之声
21、歌曲：《中国大舞台》演唱：夜莺(在美文之声)
切麦给:!!祖国颂导播_素面---海边草屋
主持:雨音耸峙的奇峰曾经阻挡过你决胜千里的蹄踏，是你挥舞怒涛的巨斧凿开通往天堑的道路。逶迤的峻岭曾经阻挡过你震天拍地的嘶鸣，是你扬起飞瀑的利刃劈开锁住关峡的门闸。你以拓荒者的魂魄塑成历史的风景，山躺下去是河，河站起来是山！你用黄皮肤的旗帜昭示如斯的真理，流动才有希望，停滞意味自亡！”
切麦给:!祖国颂导播_B雪松---美文之声
22、朗诵：《喊黄河》作者：郝立轩朗诵者：子夜星辰(美文之声)
那是我浪淘沙、深不可测的虎跳峡呀，千年史书、万代智慧，
记载过多少雄文；珍藏过多少华篇。
。。。。。。。。。
黄河选择了大海，那是大海的幸运；大海接纳了黄河，那是黄河的光荣！
哦，就在黄河与全世界的江河纵情狂舞之间
就在全世界的江河与黄河首妊的转速起舞之时；
地球分娩出一个古老而有年轻的巨人
叫：-----中国！！！！
23、歌曲：《黄河源头》演唱：天微(美文之声)
切麦给:!!祖国颂导播_素面---海边草屋
主持：天蚕久远的文明熠熠生辉，如颗颗钻石，在历史的长廊镶嵌。你有夸父的坚毅，洛神的婀娜，屈原的仰天长啸，李煜的愁肠寸断，你有关云长的横刀立马，贾宝玉的儿女情长......你是一粒种子，深深根植于我们的灵魂。当我从沉睡中醒来，我知道，我必须用生命的养分把你浇灌。
切麦给:24祖国颂演员_诗韵(临泉吟月)
24、《醒来的时候》作者鲁藜朗诵诗韵心音(临泉吟月)
醒来的时候，我不知道睡了多久，多久
我重见了我可爱的国家和可爱的世界
一切完全变了
漫漫的天际山原上缀镶着牵牛花
可爱的国土，已经睡了，我在山巅上翱翔
我要去访问每个村落，每个兄弟
我爱我的国土，我爱我的世界
我不去惊动他们，我要用我的眼睛
永远地望着他们，守卫着他们……
切麦给:25祖国颂演员_东方
25、歌曲：《中华心连心》演唱：东方(临泉吟月)
切麦给:!祖国颂导播_a花开---吟诵剧场
26、歌曲《牧歌》演唱：紫月儿(吟诵剧场)
第四乐章祖国风采
切麦给:!!祖国颂导播_素面---海边草屋
主持：雨音浓缩你历史的长卷，自豪你嶙嶙魏晋风骨，巍巍盛唐气象，咚咚动地鼙鼓，猎猎旗卷楼兰，满江红，金缕曲，黄莺儿，杨柳风，桃花扇，篇篇挥就时代的沉思，字字铭刻历史的圣坛。祖国啊！是你，把根须深深地扎进我们的血脉，你是不竭的大树，永远高耸云天。
切麦给:!祖国颂导播_a花开---吟诵剧场
27、《致祖国》作者：岳牧朗诵：童话(吟诵剧场)
在深冬的一个夜晚
我悄悄举起臂膀
以一个公民的名义
站到你的身旁
过去昏睡的太久太久
睁开眼世界已走向远方
。。。。。。。。。。。
希望的天空和海洋
古老而沉重的纤绳
请拉紧我们凝聚的力量
方正而质朴的青砖
请和进我们浓缩的坚强
切麦给:!!祖国颂导播_素面---海边草屋
主持：天蚕油菜花开，油菜花黄，油菜花开在人们的心坎（儿）上，祖国的春天如此美丽，油菜花香沁人心脾，油菜花如海，铺展成波澜壮阔的金色世界。
切麦给:!祖国颂导播_a花开---吟诵剧场
28.《花海忘归》作者：傅尔华朗诵：邀月共醉（吟诵剧场）
早春时节，当遥远的北国还是千里冰封、万里雪飘的隆冬，家乡罗平的油菜花，早已静悄悄地一声不响地开满了世界。。。。。。。。。。。。。
天地为它们喝彩，蜜蜂为它们歌唱，蝴蝶为它们舞蹈。在爱的浪潮中，春风与菜花缠缠绵绵，舒展着一幅波澜壮阔的锦绣画卷。
森林醉了，十万大山醉了，小城罗平醉了。吻着这沁人心脾的花香，我也醉了。
切麦给:!祖国颂导播_B雪松-风华朗诵俱乐部
29、歌曲：《祖国我在你的怀抱》演唱：风荷滴翠(风华朗诵俱乐部)
切麦给:!!祖国颂导播_素面---海边草屋
主持21：雨音在我的心里，总有你把我呼唤；在我的脚下，总有你把我吸引，我的祖国，我的脉博与你一起跳动，你的苦乐我与你一起承担，我的歌声与你一起唱响，面对云天，面对大海，我把心声吐露：“我是中国人，我的祖国——是中国”！
30、《祖国述怀》作者：北落师门朗诵观海(海边草屋)
我朝觐过祖国的四时美景,我拜谒过祖国的名山大川.每当扎进祖国母亲的怀抱,我的这颗心啊!就同祖国的脉搏一起跳动。。。。。。。。
只要大喝一声：“我是中国人！我的祖国——是中国！”你总能受到帮助和鼓励，友善崇敬的目光也都会向你聚集。我再一次攀上泰山的顶峰，在历代先人驻足的地方期盼着，期盼着，期盼着再一次的东方红日喷薄、腾升。
切麦给:!祖国颂导播_a花开----寻觅宁静
31、歌曲：《祖国是我永远的家》演唱：余音缭绕(寻觅宁静1)
切麦给:!祖国颂导播_B雪松---美文之声
32、歌曲：《祖国万岁》演唱：紫焱(美文之声)
切麦给:!!祖国颂导播_素面---海边草屋
主持：雨音把我们思想的归程凝聚为缤纷的火焰，把我们火焰的光华浓缩为不朽的诗眼，祖国啊，我的母亲，祝福你永远平安，是儿女最大的期盼----
切麦给:!祖国颂导播_a花开-风华朗诵俱乐部
33、《祖国啊平安！》作者：黄平朗诵：故乡的云(风华朗诵俱乐部)
有句话，说起来很淡很淡，像一缕云絮，梦绕魂牵
有句话在心里很重很重
吐出来就是一座巍峨的大山
。。。。。。。。
五十五年，五十五年了
让盛开的五星红旗告诉未来
我们要和平，我们要尊严
我们要一个属于我们自己的明天
庆祝中华人民共和国诞生五十五周年之际
祝福你！祖国
祖国啊，平安！
切麦给:!!祖国颂导播_素面---海边草屋
主持：天蚕用茫茫的夜色作墨用疮痍的土地作纸在鸦片战争的硝烟之后，我们的先辈写下了“中国”两个字，然后走上为民族抵立自由而战的道路，经过多少流血牺牲，跨越多少艰难困苦，今天啊，一个站立的中国向世热不诉说着一个民族的强大，一个国家的伟大，全世界都看到了她青春中国的风采。
切麦给:!祖国颂导播_a花开-风华朗诵俱乐部
34、《青春中国》作者:打油郎朗诵：田园(风华朗诵俱乐部)
用茫茫的夜色作墨用疮痍的土地作纸
在鸦片战争的硝烟之后是谁？
写下的两个字——中国
。。。。。。
希望的中国这就是在中国共产党领导下的
辉煌的中国
这就是我们的
青春中国！
切麦给:!祖国颂导播_B雪松---美文之声
35、歌曲：《我属于中国》演唱:诗娅(在美文之声)
切麦给:!祖国颂导播_a花开----寻觅宁静
36、《举杯吧，朋友》演唱:任光通(在寻觅宁静1)
切麦给:!祖国颂导播_B雪松---美文之声
37、《为祖国干杯》演唱:水仙女、华哥(在美文之声)
切麦给:!!祖国颂导播_素面---海边草屋
结束部分：结束主持：雨音
走过耕耘的日子，走进收获的季节；走过昨天的坎坷，走向明天的希望，年轻的人民共和国敲响那一排铜质的编钟，浑厚而清亮的左音右韵由远及近，穿越五千年悠悠岁月和五十五年缤纷花季，在河之洲，水之湄，山之阳，海之滨，泛起层层涟漪，响起阵阵回声，在亿万炎黄子孙的心中凝结一个主题:祖国，你是我们伟大的母亲。
有关歌颂祖国的诗歌篇9
关键词：古代诗人；诗歌；爱国情结
中图分类号：G630文献标识码：a文章编号：1003-2851（2013）-10-0153-01
时代更替，王朝兴衰、世事怍变，然而唯一不变的是华夏赤子一颗拳拳的爱国心，爱国——成了中国古代诗歌中一个永恒的主题。自古以来，无数仁人志士为国家民族奔走呼号，甚至流血捐躯，留下了许多“惊天地，泣鬼神”的事迹。这无数爱国诗篇，正是他们碧血丹心的结晶，是我国悠悠文学长河中杰出的一支。今天，我们捧读这些诗词，仍不免为之激情满怀、心潮澎湃。我国古代的爱国主义诗歌，是我们继承和发扬爱国传统的生动教材。因此，研究我国古典诗歌中的爱国情结，也就显得十分必要。根据我国古代诗歌的内容和表现形式，中国古代诗人的爱国情结主要表现为以下三个方面
一、对祖国大好河山的无限热爱
第一类，描绘祖国山河的锦绣风光，表达心中的无比热爱之情。这类诗歌，大多作于太平盛世之时或诗人年轻气盛之际，面对祖国的美好河山，心中总能增添几分豪气。因此作品风格雄健豪迈，格调昂扬明快。这一类的诗歌，较早的如北朝民歌《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”这是一幅北国风光画：蓝蓝的天，绿茫茫的草原，风吹草拂，牛羊隐约可；这更是一首对世代生息的土地的赞歌，读后不禁让人心胸开阔，精神振奋，具有极强的艺术感染力。另外，如王维的《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。”茫茫的沙海，升腾的孤烟，浩渺的黄河，浑圆的落日，多么奇丽儿壮观的塞外风光。杜甫的《望岳》：“岱宗夫如何？齐鲁亲未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”不久描绘了泰山雄伟绵延的特点，而且认为这是大自然的鬼斧神工，将所有的神奇和秀丽都集结于此。由此可见意气风发的作者对祖国大好河山的由衷热爱与赞美。字里行间无不透露他少年英雄的豪气。
第二类，国家民族危亡之际，面对祖国山河，生发盛衰兴亡之感，吊古伤今之情。社会动荡不安，祖国山河满目疮痍，这怎能不引起赤子的切肤之痛！因此，这类诗歌，大多以“悲”为感情基调，抒写诗人对风雨飘摇中的祖国的深沉爱恋。如杜甫的“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”（《春望》），辛弃疾的“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻”（《水龙吟·登建康赏心亭》），由于国势的衰危，心境的悲凉，眼前的山川花鸟似乎也在献愁增恨，助人凄情。吟咏这些诗句，我们似乎也能体会到诗人当时那种肝肠寸断的感受。
二、对民族命运和祖国前途的热切关注
第一类，反对民族侵略，反对分裂割据，表达忧时伤乱的情怀。每当外族侵略、国家和民族处于危亡的关头，就会出现一大批的爱国诗人，他们以简练而鲜明的笔触，或描写战争给人民带来的深重灾难，揭露侵略者的残暴行径；或伤叹朝廷将帅无能，痛斥投降派的失策误国；或表达自己在颠沛流离的战乱生活中对故国乡土的深切忧念。
在浩渺的文学长河中，诗人们用他们那饱蘸血泪的笔为我们留下的一组特写镜头。“白骨露于野，千里无鸡鸣。”（曹操《蒿里行》）“出门无所见，白骨蔽平原。”（王粲《七哀》）“山河千里在，烟火一家无。”（文天祥《常州》）“四万万人齐下泪，天涯何处是神州。”（谭嗣同《有感一章》），举不胜举。战乱时的这种民不聊生、惨不忍睹的情景怎不让人肝肠寸断。这是对苍天的质问，更是对发动战争的侵略者的控诉！
第二类，歌颂战争的胜利，歌颂国家的统一，表达对国泰民安的渴盼之情。社会黑暗，时局动荡，诗人们无不盼望着早日结束兵荒马乱、鸡犬不宁的生活：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”（陆游《示儿》），天下太平，人民安居乐业，成了诗人们共同的期盼。战争的胜利和国家的重新统一也就成了他们笔下热情讴歌的主题。如杜甫的《闻官军收河南河北》：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴蛱穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”长期战乱，饱尝颠沛流亡之苦的诗人，忽然听到叛军覆灭、失地收复、回乡有望的喜讯，其欣喜激动之情可想而知。此类都洋溢着歌颂祖国重新统一的政治激情，表现了诗人对太平盛世的礼赞。
三、保家卫国、建功立业的壮志，以及强烈的民族豪气、大无畏的英雄气概
有关歌颂祖国的诗歌篇10
房县历史悠久,人杰地灵。2800多年前,在这片古老而又神奇的土地上,走出了中国历史上杰出的政治家、军事家、文学家尹吉甫。周太师尹吉甫食邑房县、葬于房县,在房县榔口乡、青峰镇至今还保留有他的墓冢、墓碑和供奉他的宝堂寺。尹吉甫辅佐周宣王内安外攘、修文武大业,创造了彪炳史册的历史功勋,被赞颂为“文武吉甫,万邦为宪”。他采录编撰的《诗经》,被誉为“四书五经”之首,是中国诗史的原典。《诗经》以博大的思想内涵和悠远的艺术魅力,为后世文化提供了精神源头,成为中国诗歌弥足珍贵的范本。房县以厚重的文化和悠久的历史,被尊为“忠孝名邦”。历经数千年积淀,房县形成了以诗经文化为主要形态的房陵文化。《尹吉甫传说》已引起国家和省市有关部门的高度重视,被列为湖北省非物质文化遗产。
房县县委书记张歌莺在开幕式上致欢迎辞,中国诗经学会会长夏传才,十堰市委常委、宣传部部长冀群风分别致辞,十堰市人民政府副市长刘学勤宣读了李春明、任世茂发来的贺信。湖北省政协主席宋育英宣布2010中国(房县)诗经文化节开幕。王生铁、夏传才为尹吉甫塑像揭幕,房县县长沈明云宣读祭文,出席开幕式的省市领导及专家学者拜祭诗祖尹吉甫并敬献花篮。现场万余人鞠躬祭拜。
祭拜活动结束后,以《诗祖故里,魅力房县》为主题的大型文艺演出正式拉开帷幕。演出分为“风拂房陵”、“雅韵千古”、“颂扬乾坤”三个篇章。在“风拂房陵”篇章,台上台下万余名干部学生齐诵《国风・周南・关雎》,“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑……”的吟诵声响彻云霄。诗经在飘舞,诗魂在飞扬,精彩的演出让场上的气氛迅速升温。
在“雅韵千古”篇章,万余名学生合诵了《诗经・小雅・鹤鸣》,中国书法家协会副主席吴善璋现场为房县题写了“中华诗经城”匾牌。舞蹈《乡野雅韵》及知名组合水晶乐坊演唱的歌曲《雅・乐》把演出推向了高潮。
“丰年多黍多余,亦有高禀,万亿及秭。为酒为醴,丞畀祖妣。以洽百礼,降福孔皆。”在“颂扬乾坤”篇章,万余名干部学生齐诵《诗经・周颂・丰年》。经公证人员现场公证,房县此次“万人诵《诗经》”为中国规模最大的吟诵活动,上海大世界基尼斯总部现场颁发了基尼斯纪录证书,一项新的中国之最、新的基尼斯纪录诞生。