交友路上有甘甜作文第1篇
好朋友，你是嫁妆，我我最宝贝的收藏。
当我跌断翅膀的时候，你不扶我，但陪我学会忍痛。
当我跌进深渊的时候，你激励我创造天堂的力量……
朋友是人一生中最值得珍惜与拥有的。把握好交友之道，让人生闻到幸福的芬芳。
把握好交友之道，要敢于正视别人的批评。
谦谦君子，温润如玉。元稹与白居易是历史上传为佳话的挚友。元稹作诗时常常有不当之处，白居易总会提出严厉的批评，元稹非但不生气，还虚心采纳他的建议，于是二人共同进步，在诗坛上占有重要的地位。
把握好交友之道，要善于听取朋友的意见。
朋友如老师一般，给海伦凯勒的生活中撒满了阳光。沙利文老师和海伦不仅是师生关系，更是亲密无间的朋友。可当海伦脾气暴躁犯了错误时，沙利文总会提出许多建议，让海伦尝试改变，而海伦也努力尝试，收获了一份长远的友情。
魏征如唐太宗的一面镜子，纯洁了他们之间的友谊。虽然为君臣身份，但魏征与太宗的确是一对朋友。每当谏臣上奏之时，太宗总会吸纳正确的意见，这友情不仅是二人的见证，也是唐朝兴旺的见证。
把握好交友之道，要学会选择，学会取舍。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。一味谄媚的话语背后可能是尖刀；听起来刺耳的忠言可能才是治愈心房的良药。
在春秋战国，诸侯争霸，战火纷飞，硝烟弥漫，鲍叔牙不为个人私利推荐朋友管仲，他的选择被证明是明智的。
民国时期，_与军阀中那些所谓的朋友，最后得到的却是自己流亡海外，果实却被他人窃取。
作为当代的中学生，在待人接物处事方面，我们也需要把握好交友之道，不要被虚伪的假话、好话蒙蔽了双耳；不要被虚假的外表欺骗了双眼。做出正确的选择，正视朋友的批评，听取朋友的意见，我们才能真正交到挚友，交到对自己有益的朋友。
朋友似清泉，温润人的心。
朋友似暖阳，温暖人的心。
把握好交友之道，可以无悔地吟讴：好朋友，我是嫁妆，请把我带在你的身旁。
交友路上有甘甜作文第2篇
在纷繁复杂的社会中，人与人之间需要理解，需要友谊，需要真诚。《诗经》上写到：“嘤其鸣矣，求其友声。”连鸟儿也以鸣叫寻找朋友，更何况人呢！
然而，有的人拉帮结伙，胡作非为，互相利用，把友情建立在所谓的哥们、一己私利的基础上……这些都是经不起时间考验的！在上，有些人却走的轻松自如。这是因为他们坚持了交友的原则，那就是：志同以道合，慷慨以助人，宽厚以待人。
志同以道合，就是说，朋友之间只有志向相同，才能取长补短，在一条大道上相与向前。李白和杜甫是同时代的伟大诗人，及至在洛阳相遇，相见恨晚，于是共同漫游名川大山。杜甫为李白的风采和才华横溢所吸引，又为他的锋芒毕露的处世态度和狂妄所担心，因此，向他提出了友谊的忠告：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”李白也以杜甫的友谊为重，他们在洒泪握别时，定下后会有期：“何时石门路，重有金樽开？”一直到现在，他们兄弟般的友情仍传为佳话。现在有的人只讲义气，不讲志向，甚至为了一时之气而受到了惩罚，结果连真正的朋友都没有得到！有何苦呢？
慷慨以助人，就是要无私地热情地帮助有困难或者有过失的人，并且温和友善的与他人相处！古人云：“吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣！”有一位失足青年，认为自己再也无颜见人，整日沉默寡言。这时候，真诚的友人向他伸出了援助之手，感化了他冰冷的心。伸出友谊的双手，既帮助了别人，又获得了友情，何乐而不为呢？
宽厚以待人，就是以大海般的阔达胸襟对待身边的人或事。这是一种君子坦荡荡的风度，是一种澹泊以致远的气质，是宰相肚里能撑船的风采，其中也蕴藏着己所不欲，勿施于人的内涵。以这样的心态交友，只不过是在心中给他人的过错腾出一块空地，却成全了自己的人格魅力，岂不是退一步海阔天空了吗？
巴金说：“友情是生命中的一盏明灯，离开它，生存就没有了光彩；离开它，生命就不会开花结果。”确实，友情能给人的一生增加欢乐和勇气，能使人集思广益而不至于孤掌难鸣。但重要的就要看你如何择友，如何建立和发展友谊！
而现在有的同学，和一帮所谓的哥们，吃吃喝喝，拉拉扯扯，打架斗殴的事件时有发生。这是学校和同学们所坚决不能容忍的，所造成的后果也只有自己来尝！也希望大家引以为戒，要交益友，不交损友！建立和发展真正的友谊！
志同以道合，慷慨以助人，宽厚以待人，正是我们处世交友的原则。只有在这个原则的基础上，我们才能赢得诚挚的友情，得到欢乐！
交友路上有甘甜作文第3篇
现在，朋友已成为了在社会中不可缺少的人际关系。“在家有亲人，在外靠朋友”这句话也是早就流行开了。可见，朋友是我们在与人交往中很重要的人际圈。
可是，朋友固然重要，要怎样才能交到朋友呢?佚名说过，获得一个朋友的唯一途径，是自己能够交上朋友。
在我看来，交朋友要注意四个大方面的。
首先，要以德交友。德行，是无论何时何地，何事都要放在首位的。患难与共便是证明以“德”交往的最好方法。我们在与朋友的交往过程中，不能总以自我为中心，不顾他人的好坏。“有福一起享，有难一起当”不正是患难与共的最有说服力的证据吗?
其次，要以诚交友。此诚，便是诚心，肝胆相照。假若要认定一个人为自己的朋友，便要付出自己的诚意，真心对待。交友，要用自己真实的情感来交，情谊之深有如手足一般，更是“诚心”的好表现。除此之外，还要互相关照，互相关心。战国时期的隐士田光，为助燕太子丹刺秦王，举荐荆轲，更为守秘密而自刎身亡，田光之“诚”即可谓肝胆相照。
再次，便是要以道交友。“道风德香传千里”。有道德，有修养的人，更是无人不欢喜，谁不愿意同一个有好道行的人做朋友呢?和他交往的人，自身也会得到好的提升。此即所谓“与善交友，入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”
最后，我认为，以知交友，也是在与朋友交往中不可缺少的一部分，与朋友有更多的共同语言，交往中谈论彼此都关心的话题，交往起来也更会方便许多。而见多识广，智慧大，内涵深的人，在以“知”交友上，更是无比的吃香，人人都愿意与他讨论话题，谈笑风声，也是对自己素养的一种提高。刘禹锡在《陋室铭》中说到：“谈笑有鸿儒，往来无白丁，可以调素琴，阅金径”。说的也不正是这个道理吗?
交朋友的学问很多，在此我只是将我的一些心得与大家分享。培根说过，没有朋友的人是孤独的。所以，我希望我的心得大家也可以受用。
我们为什么要交朋友呢?在社会中，朋友是重要的部分，无论如何，有个朋友在帮忙，总是办起事来要好许多。
交友路上有甘甜作文第4篇
交友之道发言稿900字
在纷繁复杂的社会中，人与人之间需要理解，需要友谊，需要真诚。《诗经》上写到：“嘤其鸣矣，求其友声。”连鸟儿也以鸣叫寻找朋友，更何况人呢！
然而，有的人拉帮结伙，胡作非为，互相利用，把友情建立在所谓的哥们、一己私利的基础上……这些都是经不起时间考验的！在交友之道上，有些人却走的轻松自如。这是因为他们坚持了交友的原则，那就是：志同以道合，慷慨以助人，宽厚以待人。
志同以道合，就是说，朋友之间只有志向相同，才能取长补短，在一条大道上相与向前。李白和杜甫是同时代的伟大诗人，及至在洛阳相遇，相见恨晚，于是共同漫游名川大山。杜甫为李白的风采和才华横溢所吸引，又为他的锋芒毕露的处世态度和狂妄所担心，因此，向他提出了友谊的忠告：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”李白也以杜甫的友谊为重，他们在洒泪握别时，定下后会有期：“何时石门路，重有金樽开？”一直到现在，他们兄弟般的友情仍传为佳话。现在有的人只讲义气，不讲志向，甚至为了一时之气而受到了惩罚，结果连真正的朋友都没有得到！有何苦呢？
慷慨以助人，就是要无私地热情地帮助有困难或者有过失的人，并且温和友善的与他人相处！古人云：“吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣！”有一位失足青年，认为自己再也无颜见人，整日沉默寡言。这时候，真诚的友人向他伸出了援助之手，感化了他冰冷的心。伸出友谊的双手，既帮助了别人，又获得了友情，何乐而不为呢？
宽厚以待人，就是以大海般的阔达胸襟对待身边的人或事。这是一种君子坦荡荡的风度，是一种澹泊以致远的气质，是宰相肚里能撑船的风采，其中也蕴藏着己所不欲，勿施于人的内涵。以这样的`心态交友，只不过是在心中给他人的过错腾出一块空地，却成全了自己的人格魅力，岂不是退一步海阔天空了吗？
巴金说：“友情是生命中的一盏明灯，离开它，生存就没有了光彩；离开它，生命就不会开花结果。”确实，友情能给人的一生增加欢乐和勇气，能使人集思广益而不至于孤掌难鸣。但重要的就要看你如何择友，如何建立和发展友谊！
而现在有的同学，和一帮所谓的哥们，吃吃喝喝，拉拉扯扯，打架斗殴的事件时有发生。这是学校和同学们所坚决不能容忍的，所造成的后果也只有自己来尝！也希望大家引以为戒，要交益友，不交损友！建立和发展真正的友谊！
志同以道合，慷慨以助人，宽厚以待人，正是我们处世交友的原则。只有在这个原则的基础上，我们才能赢得诚挚的友情，得到欢乐！
交友路上有甘甜作文第5篇
①俗话说：“在家靠父母，出门靠朋友”，说明朋友的重要。《诗·小雅》言：“虽有兄弟，不如友生”，说明朋友的至要。《孟子·滕文公上》载：“出入相友”，说明朋友的必要。
②朋友的重要、至要、必要，在古人看来，是“友也者，友其德也”的。所以，与朋友交，就要只取其长，不计其短。也就是说，交友要有选择,看重并学习朋友的优良品德。
③人都是有不足与缺点的，朋友亦然。特别是，越是亲近的人，越是接触多的人，越容易发现其不足与缺点。但自己要提高、要进步，只看朋友的'不足与缺点，别人都是矮子，惟有自己高大，这如何能提高得了、进步得快？
④交友之道首先是择友。不是什么人都可以成为朋友的。对朋友，古人们看得很重，认为是“五伦之一”，是“平居可与共道德，缓急可与共患难。”并认为，“友则两相关切。若酒肉饮博，相与往还，此党也，非友也。”（蒲松龄语）所以，择友，就要或道同相助，或品德相亲，或学问相成，或气节相感，或然诺相信，或才技相合，或诗文相尚等，要两相共赢，昭昭可鉴。
⑤交友之道关键是取友。世间尽管有“一见如旧识，一言知道心”的交友取友之道，但取友毕竟是取优，故不可等闲视之、草率取之。自古至今，为人称颂的取友之道，“慢热型”的居多，先淡后浓，先疏后亲，先远后近。初次见面，就亲热得不得了，未必是真友、至友，很可能是遇上了“见面熟”。这种“见面熟”式的朋友，当你遇到挫折，甚至将要掉进深渊时，他的双手未必来拉住你；当你一帆风顺，甚至头脑发热有点得意忘形而误入歧途时，他的双手未必来指引你。取友，就是要智可以砥砺，行可以辅弼，有了错误可以指正。司马迁在《史记·汲郑列传》中说：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。”这“六个一”，全在人生的关节点，道出了取友的最佳点。所以，对贫贱之交、生死之交，不仅终生不可忘，而且要始终一契之。
⑥交友之道重点是结友。结友要结真友。无疑，在生活中，友有面友、真友之分。面友者，友而不心也。真友者，生无请言，死无托辞也。交友就要交真友。真友是需要风浪的考验、时间的检验的。人的一生不可能年年顺意，事事行时。在遇到人生的逆境、背时，才能对面友或真友看得清，分得明。这方面的教训很多。如战国中期孙膑与庞涓，他们是同门师兄弟，庞涓嫉恨孙膑的才能比他高，用则借刀杀人的心术，使孙膑被施以膑刑而不能进入仕途。这就警示人们，饮酒要饮醇，结交要结真。否则，不仅自己会吃尽苦头，甚至连残至死都不知啥个原因。
⑦交友要交优。只有多看朋友的长处，把朋友的长处吸收为自己的长处，从而让朋友的优点、优势也能体现在自己身上，才能在人生路上肩并肩手挽手，共谱新篇章。
16.文中写了孙膑和庞涓的事例目的何在？引用《诗·小雅》、《孟子·滕文公上》里的话，又有什么作用？（5分）
⑴说明了择友必须选择密友的道理。
⑵说明了朋友间在交往中要善于消除摩擦的道理。