端午节改进建议篇1
根据街道要求，我社区在端午节期间，围绕“我们的节日·端午节”主题，精心部署，认真组织开展了一系列彰显特色的主题文化活动，普及端午节知识，大力弘扬中华民族优秀文化，激发群众爱国主义热情，进一步了深化爱国主义教育活动。现将活动开展情况小结如下：
一、高度重视，精心组织
为确保此次活动顺利开展，社区在活动中突出爱国主义教育、突出讲文明·树新风和献爱心等具体要求，把节日活动与贯彻落实科学发展观紧密的结合起来，全面推进精神文明工作和创建工作。
二、加大宣传，营造氛围
社区在节日期间大力宣传端午节相关知识，着重宣传爱国诗人屈原以及中华民族优秀代表人物的事迹，让居民群众在了解端午节的来历和传说故事的同时，感受中华民族传统节日中折射出的浓郁的文化气息，不断激发群众的爱国主义精神。
三、认真开展爱国卫生运动
在节日期间，社区在开展环境卫生综合整治工作的同时，积极发动居民打扫扬尘，清除卫生死角，社区居民居住环境得到了明显的改善，进一步在辖区内掀起讲文明、讲卫生的良好氛围。
四、具体活动情况
召开以“我们的节日·端午节”为主题的端午节活动会议，会上大力宣传端午节相关知识，让居民群众了解端午节的来历和传说故事，并着重宣传爱国诗人屈原以及中华民族优秀代表人物的事迹，感受中华民族传统节日中折射出的浓郁的文化气息，不断激发群众的爱国主义精神。
端午节改进建议篇2
【关键词】端午节；端午祭；非物质文化遗产；保护制度
【作者】杨琳曦，女，四川师范大学旅游学院，2005级硕士研究生。成都，610066
【中图分类号】G03
【文献标识码】a
【文章编号】1004-454X(2007)01-0185-006
thedifferenceoftheintangibleHeritageprotectionSystembetween
ChinaandKoreafromthecasestudyofGangneungDanojeFestival
YangLinxi
abstract:theGangneungDanojeFestivalwasappearedintheworldHeritageListsuccessfullymadeabiginfluenceinChina.theoriginofChineseDuanwuFestivalandKoreanGangneungDanojeFestivalisactuallytheprotectionanddevelopmentoftheChinesetraditionalcultureheritage.theacademicreturnsfocusonthecultureitselfbutnottheprotectionsystemoftheintangibleheritage.thedifficultyofobtainingtheKoreanmaterialmakesthisstudytougher.thispaperdidtheresearchwiththeKoreanmaterialsandresearchintotheculturalorigin,comparedwiththeculturaldifferencebetweenthem,thenanalyzedtheKoreanprotectionsystemfortheintangibleheritage.itremindsusthatintheperiodofthedevelopmentofthesociety,weshouldalsobeawareoftheprotectionofthetraditionalculture,orwewillloseourculturalidentificationandculturalorigin.
Keywords:DuanwuFestival,GangneungDanojeFestival,intangibleheritage,protectionsystem
2005年11月，韩国江陵端午祭，被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质遗产代表作”。端午祭“申遗”成功后，韩国还拟将“韩医”申报为世界文化遗产。并已向联合国教科文组织提出文本申报。这是继端午祭成功申遗之后，韩国在文化上走向世界的又一重大举措。
韩国端午祭“申遗”的成功在国内引起了的广泛关注。有的学者认为端午节申遗失败是国人的悲哀，端午节是中国的传统节日，却让邻国捷足先登，很有必要尽快抢救和保护其原生文化形态，并避免类似事件发生。①有的学者则认为世界遗产就是应该全人类公用的，不应该计较这个遗产在哪个国家，用什么样的形式来申报②。
在新闻媒介普遍关注的同时，学术界也进行了积极的探索。主要研究成果集中在端午节和端午祭文化现象本身，少有学者进行中韩非物质文化遗产保护制度的研究。韩国充分挖掘了端午祭文化传统的内涵，凸现出与中国端午节的差异，使本来源于中国的节日，成为其相对独立的文化节日，最终抢先一步走向世界，并得到认可。笔者认为，韩国成功的原因在于其文化保护制度的完善和对文化传播的敏锐性，十分值得我们学习和借鉴。
目前韩国、日本、蒙古、新加坡等许多儒家文化圈的国家，都在积极申报非物质文化遗产项目，许多项目的渊源都在中国。为了捍卫中国文化源头的本源地位，不仅需要研究文化本身，更需要建立完善的保护和申报制度。本文通过对韩国遗产保护制度的分析入手，希望这一典型案例给我们带来有益的启示。
一、中韩“端午”的文化渊源
不仅中国的学者普遍认为端午祭是由中国的端午节演变而来，韩国的许多机构也承认这种文化的传承性。比如说，韩国海外公报馆所编写的《韩国手册》中明确指出，韩国从形成以种植糯米为中心的农业社会开始，文化就逐渐与中国的文化成为一体。③
笔者根据史料和各家观点，整理出中韩端午文化渊源的依据如下：
(一)历史文化背景渊源
1.殷之王族箕子因劝殷封王而被监禁起来。公元前1066年，周武王灭殷后，释放了箕子。箕子不愿仕周，率五千人马去了朝鲜，箕子与朝鲜人民共同生活，建立了国家，史称箕子朝鲜。箕子等人去朝鲜时，带去了汉字，中国的思想文化，生产技术和习俗。④
2.卫满朝鲜。史书记载，公元前194年(汉惠帝元年)燕人卫满率众攻打箕子朝鲜，获胜后自立为王，直至公元前108年汉武帝灭卫氏朝鲜，改设汉四郡。可以说，从箕氏朝鲜到设立汉四郡，中国对朝鲜的影响进一步增强。⑤
(二)韩国历史记载渊源
1.韩国古典中有关端午节([XCZ70.tiF])的记载都是汉字词，而不是固有词。2.《东国岁时记》中记载，韩国风俗有“按汉制”一说。韩国的端午节活动基本上是按中国汉朝的习俗进行。⑥
3.韩国长期使用，仿编中国农历。韩国的端午节是从中国传入。端午节已成为韩国民俗节日的一部分，已有上千年历史。⑦
(三)地名渊源
韩国和楚国相似的地名主要集中在韩国东部海岸的江原道,这里有江陵、襄阳、洞庭湖等地名。江原道三面环山，一面临海,太白山脉由北向南纵贯全道,形成了一个封闭的包围圈,使它与外界相对隔离,许多古风古俗得以完整的保存，江原道的巫俗是韩国保留最多、最完整的地方,由巫师主持的巫祭在被世人关注的“端午祭”中是重要内容之一,韩半岛南部巫俗带有明显的楚苗巫俗色彩。⑧
二、韩国对端午祭“文化独立性”的辨析
尽管中韩端午存在必然的渊源，但是韩国为了弘扬本土文化，使韩国文化走向世界，许多学者和机构纷纷探寻并极力“打造”韩国端午祭的“文化独立性”，以便在申报中获取成功。在韩国的非物质文化官方网站上，可以看到他们对端午祭独立性的辨析。
从上表可以看出，经过韩国整理和宣传，中国的端午节和韩国的端午祭在表现形式上确有很大的不同。
首先，时间上的差异。中国“端午节”只有农历5月5日当天。但是“江陵端午祭”前后持续1个月，从农历4月5日开始到5月7日结束，而不是局限于端午节这一天。
其次，祭祀对象的不同。中国的“端午节”是祭龙王，而“江陵端午节”是祭山神。
第三，中国“端午节”是以赛龙舟、吃粽子、配香囊、插艾、菖蒲为主要内容。但“江陵端午祭”是一项规模很大的民俗活动。现在的“江陵端午祭”有数种祭典和假面舞剧，还有农民乐舞比赛、投壶、摔跤、打秋千、长跪比赛、跆拳道比赛、高校足球赛、棋王比赛、庙会等文娱节目组成。
将文化的独立性“打造”出来以后，为申报世界遗产打下了很好的基础。同时，其文化保护和运作制度的完善，为韩国的成功申遗提供了保障。
非物质文化遗产保护研究三、韩国无形文化遗产(非物质文化遗产)保护制度
(一)以“文化财委员会”为核心的管理体系
韩国对文化遗产的严格管理源于他们以法律的形式制定出了一套完善的管理体系。在韩国，管理机构关系如下：国家总统――文化观光部下属的文化财厅――各地政府。
需要特别注意的是，上面所述只是韩国文化遗产管理、执行机构，而真正的决策机构则是由韩国文化财厅负责组建的文化财委员会。韩国的文化财委员会也是文化遗产保护工作中的惟一的一个专门负责提供咨询审议的顾问机构。按韩国《文化财委员会规定》，这个委员会的委员必须由德高望重、学识广博的专家学者组成，相关官员不得介入。委员会委员分文化财委员和文化财专门委员两种。前者可参与全面咨询，而后者只能参与小范围的专业咨询。文化财委员的人数不得超过60人。[14]
(二)积极的保存记录和传授教育
《韩国文化财保护法》认为：重要无形文化遗产，指的是如果不及时保存，消失的可能性极大的其保持者所具有的技能和艺能。[15]其实从制定重要无形文化遗产认定制度的背后看来，本身就说明单靠艺术自身的力量，在本时代不能够坚持传承下去。所以我们要把重要无形文化遗产作为活生生的文化遗产加以保存，同时又将其原貌传承子孙后代的义务。
对于文化遗产的保护，通常的做法是消极的保存记录。采谱、录音、摄影等记录，这是保存无形文化遗产的普通的方法，可作为传授教育的教材而使用。[16]
韩国在传统保护方法的基础上，推动了十分积极的保护措施，主要体现在以下两个方面：
第一，团体项目优于个人项目。
韩国政府为了扩充传授教育的空间，与市、道共同负担，从1973年开始每年一度为计划建设为原则，与个人项目相比，更注重团体项目，并在传承多种项目的地区，优先建立起重要无形文化遗产教育馆。另外，在1997年，汉城建成了重要无形文化遗产综合传授会馆，现作为进行传授教育、演出、展览、广告等活动的多功能的文化空间而使用。
第二，个人项目的“活态”监测与传承。
除了传授教育以外，被认定为技艺能保持者的个人，只要没有特别的理由，每年应该至少向市民公开其保持的技艺能一次。其理由如下：1.检查传承状态，阻止其技艺能的退步，同时对其保持者通过不断磨练而达到的相关技艺能的提高程度进行检验。2.指出由于保持者的偏见和执拗而引发的相关技能被歪曲的可能性，为专家提出批判与改善提供机会。3.向市民普及及宣扬民族的传统技艺能。这是为了达到对其技艺能状态进行检查和向市民普及两大目的，而要求其履行的公开义务。公开报告分为中央报告和在其传承地区实施的自行报告。
(三)无形文化遗产海外传播的制度保障
文化遗产不仅是一个民族的遗产，同时也是人类的共同财产，韩国政府为了使其文化遗产在世界各国扎根而不断地进行努力。在世界范围内，对无形文化遗产进行认定，并在制度上进行传承的国家，韩国、日本等国家走在了前列。[17]
韩国政府针对世界各国对于无形文化遗产缺乏深入认识的状况，在1993年举行的第142届联合国教科文组织的理事会上提出了联合国教科文组织的关于“普及无形文化遗产制度”的提案，最终此提案被采纳，走在联合国教科文组织普及无形文化遗产制度的前列。
之前认定的“世界文化遗产”的制度，韩国率先将将无形文化遗产列入遗产保护当中，并积极推进了会员国之间的充分合作。韩国政府通过向全世界推动无形文化遗产制度，向无形文化遗产指定为世界文化遗产的联合国教科文组织援助。每年文化遗产管理局召开国际的无形文化遗产制度运营的现场会介绍该制度。联合国教科文组织为了使会员国迅速的实施该无形文化遗产制度，在1988年设立了“世界口传无形文化遗产奖”，并在1999年4月将这个奖的名称确定为“阿里郎奖”。
联合国教科文组织每隔两年，对世界范围内的口传及无形遗产杰作，以及对此遗产的保存做出贡献的个人和团体，授予此奖。
(四)完备的认定制度
1.标准化认证制度。
国家把在历史上、学术上、艺术上值得保护而地方色彩浓厚的项目指定为重要无形文化遗产。由专门学者的研究报告书、民俗艺术演出比较大会展出作品，以及由市、道知事将地方文化遗产委员会决议后，通过的项目予以建议。此外，有关专家的建议等等，都是重要无形文化遗产的审议对象。
文化遗产委员会判断其有认定的价值后，则由有关文化遗产委员或专家委员与其他有关学者实地考察，确认其技能与艺能的传承由来、内容、传承状态以及具有相关技能及艺能者的经历等，将其调查结果进行审议，最终由文化遗产委员会决定是否将其指定为重要无形文化遗产和认定为具有相关技能者。
2.竞争性的认定制度。
为了保存日益消失的传统文化，韩国政府从1958年开始举办了“全国民俗艺术演出比赛大会”。从1964年起，“全国民俗艺术演出比赛大会”被改称为“全国民俗艺术欢庆”，直到现在每年都坚持举办。通过此赛发掘文化项目，只有在比赛中脱颖而出的项目才能被列为重要无形文化遗产。1964年，以扬州别山台为代表的13种民俗剧在比赛中获得嘉奖，被指定为重要的无形文化遗产。
3.动态性的认定制度。
对于地方文化节为代表的民俗剧的演出，是根据时代的变化而变化的。以假面具为例，根据时间及场所的变化，他的台词内容发生变化，演出时间也有所变动。文化的传承具有二元化的保存与继承发展两方面。将非物质文化遗产按照原有的面貌、原有的台词进行保存是有悖于非物质文化遗产本质的，也不符合以传统的继承发展为目的的思想。非物质文化遗产是某一时代的产物，可以进行再创造。
4.针对性、优先性认定制度。
被指定为重要无形文化遗产的项目，与没有被指定的项目之间在申报的先后次序上有差异。被指定为重要无形遗产的项目被当成标准，因此对其他种类的艺术行为的评价被降低。重要无形遗产的项目一般是指三类项目：
(1)与他国有共存文化的项目。此类项目以端午祭、韩医、汉字为代表。
(2)濒临灭绝的项目。此类项目以方言为代表。
(3)具有本国典型特征的项目。此类项目以宗庙祭礼和宗庙祭礼乐、假面剧为代表。
四、对中国非物质遗产申报的启示
目前，韩国已有三项世界非物质文化遗产(我国仅有两项：昆曲和古琴)，并且还在积极的申报。联合国也肯定了韩国在保护文化遗产方面的努力。韩国的文化保护制度给我们许多启示。
(一)申报的技术处理
1.申报项目的筛选问题。
在不断发生被别人“抢申”危机的情况下，为保护我国利益，中国申报世界文化遗产应优先考虑边疆和共存文化。[18]中国应该列出一份源在中国、流在别国及跨国分布的文化遗产清单，按照这个名录，采取优先申报原则。同时采取扩容战略，争取通过和联合国教科文组织的交涉，改变每两年才能申报一个项目的局面，加大中国申遗的速度和力度。
中国申报世界文化遗产应有明确国际战略和国内战略。国际战略包括共存文化优先、边疆优先、分层级多渠道申报以及扩容战略；国内战略则包括联合申报、濒危优先、特色优先、农耕文化优先和少数民族文化优先战略。
2.话语主动权的取得。
从韩国官方对于端午祭的描述中可以得出，韩国在对端午祭进行申报时，回避端午祭的本源问题，突出其“独立性”，强调端午祭活动的历史悠久、影响范围大，重点突出端午祭的娱乐活动和纪念方式。“打造”好端午祭以后，再把其推向世界，使其优先取得话语主动权。中国在申遗时，应该注意强调文化文源性的问题，抓住世界遗产唯一性的特点，从而抢先获得话语主动权。
(二)世界遗产保护方法的问题
1.源头与源流――加强以中国文化为渊源的世界遗产的研究。
中华文明在相当程度上影响了日本、韩国、朝鲜和越南等东南亚国家，所以这些国家在中医、时令、姓氏、宗教等方面与中国有相应的共存文化。同时，中国许多民族与周边国家垮境分布，许多文化跨国共有，对这些边疆共存的文化遗产，不管是单独还是合作申报，中国政府都应采取优先申报原则。应该深入研究这些边疆共存文化的中华渊源性，充分挖掘中国文化渊源的特征与证据，从而在申报时优先取得话语主动权。
2.区域文化的“中国化”凸现――地区与地区的竞争与合作
文化的传播性是非物质文化遗产的重要特点。因此在整个国家甚至在整个文化圈都有同一遗产项目的不同表现形式。在申报时应该加强地区之间的合作。以端午节为例，其发源地虽是湖南，但其活动不只是在湖南举行。这一活动不是地区性的，而是全国性的。因此在申报时，各地区不能各自为政，应加强联系与合作，促进端午文化的发扬。
3.一体化的多元共存――加强民族地区的保护
中国是一个拥有多元一体化文化的国家。在文化继承与保护工作中，应该创造文化的多元共存。多元共存不是容忍和漠不关心，也不是实质上同化少数民族文化或把少数民族文化拖入“主流”文化的托词。创造性的多元共存包括多种文化群体积极的和动态的共存。创造性的多元共存把当地社会环境和公共活动领域相结合，允许创造性地接触和转变。[19]文化是多元化的，并没有优劣的关系。若只是重视汉族文化，将该文化当成标准，而过低评价其他民族文化，会产生错误。这样的政策虽然会在遗产申报上暂时获得一定的成功，却对少数民族文化传承造成消极影响。
参考文献
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②高丙中."端午民俗研讨会"上众学者论“民俗复兴”〔J〕.民间文化论坛，2004(3)：96。
③(海外公报馆编辑.韩国手册〔Z〕.韩国:海外公报馆,1992.――笔者翻译)
④(崔南先〔韩国〕.一然.三国遗事・卷一・纪异第二・古朝鲜〔m〕.汉城:瑞文文化社,2003.――笔者翻译。)
⑤〔西汉〕司马迁.《史记.朝鲜列传》〔m〕.中华书局，.1959。
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⑦陈池.多点反思，少点义愤〔J〕.社会观察.2004(8)：15-16。
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⑩辞海.上海辞书出版社，1999。
[11]吴均.续齐谐记.中华书局影印本，1934。
[12][13][XCZ11.tiF](韩国非物质世界文化遗产网站――笔者翻译)。
[14]苑利.韩国历史遗产保护运动的历史与基本特征〔J〕.民间文化论坛，2004(6)：64-69。
[15](韩国文化财保护法.2001年7月1日实施――笔者翻译。)
[16][17]郑义淑.韩国无形文化遗产的保护与传承〔J〕湖北民族学院，2004(4)：38-41。
端午节改进建议篇3
为进一步做好2019年“五一、端午”期间落实中央八项规定精神和整治“四风”工作，根据......精神，按照公司纪检监察相关工作要求，项目部高度重视，认真组织开展了两节期间自查自纠工作，现将工作情况汇报如下：
一、加强组织领导，统一部署。项目部于2019年5月20日召开“五一、端午”自查自纠工作专题会议。会议传达了上级单位相关文件精神，对自查自纠工作作出具体部署，要求项目部领导班子及各部门、工区负责人要高度重视自查自纠工作，以身作则，起到模范带头作用。要求全体干部员工要认真领会精神，严守纪律，互相监督。
二、结合回头看工作，认真落实自查自纠工作。按照公司要求，对项目部元旦春节期间公司纪委《整改通知书》问题积极进行“回头看”。认真对照学习中央八项规定、廉洁自律相关规定和“三严三实”要求，确保廉洁纪律内化于心、外化于行，进一步增强了自觉性，切实抓好“五一、端午”期间廉洁自律各项规定的落实。紧盯集中整治形式主义、官僚主义重点工作，针对典型问题，认真排查。紧盯享乐主义、奢靡之风老问题和隐形变异新情况，履行好日常监督职责，切实做到监督常在、长抓不懈。
三、严格落实业务用车管理规定。业务用车外出必须填写车辆使用登记表，建立单车台账，每月严格核算费用，杜绝任何形式的公车私用。
四、严格落实应急值班制度。严格落实公司24小时领导带班应急值班制度。每月编制值班表，要求值班人员严格遵守交接班规定，坚守岗位，保持通讯畅通，确保突发情况能按照应急预案及时上报。
五、存在问题及改进措施。一是项目部干部职工理论知识学习的还不够认真，不够深入。尤其是廉洁从政的理论学习需要加强。理论知识不扎实，直接影响工作中分析、解决问题的能力，导致工作缺乏前瞻性、创新性，存在忙于应付的问题。二是深入基层，调查研究不够。导致工作的针对性不足，在解决群众关心的热点、难点问题上存在一定差距。
端午节改进建议篇4
突出认识传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统;突出讲文明、树新风、献爱心等具体要求，全面推进我局的精神文明创建工作。建设中华民族共有精神家园的战略任务。以下是为大家整理的传统端午节文化活动方案资料，提供参考，欢迎你的阅读。
传统端午节文化活动方案一
根据市文明办的有关通知的精神，建设中华民族共有精神家园的战略任务，大力推进社会主义核心价值体系建设，充分挖掘我国传统节日“端午节”深厚的文化内涵。我局领导高度重视，集思广益，结合实际开展了丰富多彩、贴近生活、贴近群众的“我们的节日·端午”主题活动。现将活动总结如下：
一、高度重视，精心组织。
为确保此次端午主题活动顺利开展，局党委高度重视，及时召开会议对端午节活动进行总体部署，并制定了活动方案，要求各科室在活动中突出爱国主义教育;突出认识传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统;突出讲文明、树新风、献爱心等具体要求，全面推进我局的精神文明创建工作。
二、加大宣传，营造氛围。
我局利用宣传栏、简报等多种方式对端午节相关知识进行了广泛宣传，与未成年人的思想道德建设“做一个有道德的人”主题活动相结合，开展"话端午，扬民族传统文化"系列活动。让全体干部职工、职工子弟及群众了解这一传统节日的相关知识及当中的爱国主义情怀。感受中华民族传统节日中折射出的浓郁的文化气息，不断激发爱国主义热情。
三、具体活动情况。
(一)开展以“喜迎端午，快乐游园”为主题的老人游园活动。由社会工作部牵头，组织1—2支志愿者队伍协助开展端午游园活动，项目包括：快乐套圈、快乐夹弹珠、快乐保龄球、快乐打靶、快乐投篮。每项活动设有奖票，老人获奖后，可凭借奖票到领奖处领取相应奖品。
(二)开展以“清洁环境，美化家园”为主题的环境整治活动。由行政管理部牵头，动员广大干部职工开展大规模的环境卫生整治工作，重点对卫生死角、草坪杂草等进行清理，为老人创造一个良好的居住和生活环境。
(三)开展夏季健康教育知识讲座。由卫生所牵头，通过张贴宣传画，发放宣传单，发放夏季清凉药品、开展卫生防疫知识讲座等方式，强化老人们对夏季疾病预防与控制等方面的自主性。
(四)开展端午粽飘香活动。端午节当天给每位老人发放棕子一枚，当日午餐加菜，各楼层老人可自行组织小范围庆端午活动，如吟诗作画，畅聊端午等，通过多形式民俗文化活动的开展，营造节日气氛。
(五)各下生活区小组主动深入老人生活区，与老人谈活动总结网心交流，及时掌握老人思想动态。针对端午节留在院内过节的老人，各部门职工、各生活区护理员要做好与老人的沟通交流，减轻老人的心理负担，减少老人的孤独感，让福利院的温暖触动到每一位老人。
传统端午节文化活动方案二
端午节为我们提供了一个绝好的爱国主义传统教育机会，为引导学生过好端午这一传统节日，弘扬中华民族传统文化，我校开展了形式多样的文化教育活动，简要概括为以下几个方面：
一、节前宣传活动
1、召开各类会议，要求各班做到节前有宣传、节日有活动、节后有总结。
2、做好宣传栏、板报、宣传报等，提高同学们的认知水平。
3、利用学校例会、国旗下的演讲、主题班(队)会，举行不同形式的诵读活动。通过开展诵读活动，陶冶了学生的情操，弘扬了中华民族优秀传统文化，培养了学生的爱国主义情怀，真正把诵读活动变成了一次学生潜移默化接受爱国主义教育的过程。
二、节日活动
1、不少同学对中国传统节日了解仍然较少，首先学校在周一升旗仪式中安排学生演讲关于端午节日的.有关讯息。
2、学校宣传部作了以“欢乐端午”为主题的黑板报，为端午节到来营造了浓浓的节日氛围。
3、学校组织各班召开班会，弘扬民族传统文化，弘扬抗震救灾精神，宣扬理性爱国。
4、、班级还召开了“传统节日之端午节”学习会，通过学习交流，增强了同学们对传统节日的了解，也培养了大家的兴趣。
5、开展了“我眼中的端午”主题征文活动。
6、学生会特意策划了以“端午，我观察我快乐”为主题的摄影展。围绕整个活动流程以及端午来临个人们带来的喜悦。
在活动开展过程中，大家不仅学到了关于端午节的有关知识，更在浓浓的节日氛围中，真正体会到传统文化的意义。我国地大物博、历史悠久，我们只是充分利用一部分传统文化对向进行教育，我们有责任去弘扬，而这个责任，就赋予我们下一代，让我们从传统节日教育做起，使我国的传统文化发扬光大!
莲花中学开展"我和我的祖国"大合唱比赛，唱响爱国主义歌曲，抒发爱国情怀;城厢中学举行以"激扬青春，歌唱祖国"为主题的大合唱比赛，全校1000余名学生参加活动，嘹亮的歌声激发了全体学生爱学校爱祖国的情感;坊楼镇节日期间在坊楼小学开展端午节主题教育活动，让孩子们了解端午节的相关来历、传说故事和习俗活动，感受中华民族传统节日中折射出的浓郁的文化气息。
二是广泛组织广大群众开展群众性文体活动。各乡镇和社区精彩纷呈的端午活动吸引了居民踊跃参与。坊楼镇结合"邻里节"活动，开展了包粽子、端午知识猜谜、健身操表演等丰富多彩的活动。乡广泛开展宣传端午知识活动。升坊镇举办了包粽子比赛、包水饺比赛等趣味性活动。县教育局与社区共同举办端午节乒乓球比赛。社区在莲花广场举办庆端午节广场舞展示活动。社区组织社区志愿者与辖区留守孩欢度端午节活动。御景湾社区举办广场健身操表演、舞蹈和歌唱表演等文体健身活动。
据不完全统计，端午节期间，全县开展各种文体活动和文化宣传活动20多场，参与群众8000余人。
三、积极开展环境整治
节日期间，县城管局组织环卫、园林等部门对城区卫生环境进行大整治，各社区普遍发动居民开展卫生大扫除活动。团县委组织青年志愿者开展以"迎国庆、讲文明、树新风"为主题的环境整治活动，到永安路开展清理路面垃圾、清洗栏杆、清除小广告等整治环境活动。
各有关单位开展了文明礼仪、遵守交通规则、文明劝导等宣传教育活动，增强广大市民的社会公德和生态文明意识，引导他们共同创造整洁、优美、舒适的生活环境。
传统端午节文化活动方案三
端午节是我国中华民族传统的节日，由于托班幼儿年龄较小，为了能让幼儿感受传统节日的氛围，让幼儿初步了解故事中的人物、事情和相关物品，结合我园的传统节日教育的精神，我幼儿园组织开展了“共度端午，扬民族正气”的主题活动，在大力宣传端午传统习俗和卫生常识中我们的幼儿过了一个“文明、和谐、安全、节俭”的端午节。本次活动通过家园合作取得良好效果。
一、环境布置
主题墙：挂满粽叶包成的小粽子、香包、彩蛋等使教室充满了节日的气氛。
二、教学活动
由于托班年龄较小的特点，我们通过故事、图片的形式向幼儿介绍爱国者屈原以及粽子、香包等风俗的来历。
我们的主要活动有以下几个方面：
1、利用进餐前后及午睡前向孩子们讲述了故事。
2、学儿歌。同样利用进餐前后及午睡前的时间，教孩子们学念了三首既通俗易懂又琅琅上口的儿歌<端午>，孩子们非常喜欢这首儿歌，在短时间内就将儿歌学会了。
3、装饰制作小粽子并用它来装饰环境。
4、制作彩蛋。在老师的精心组织下，孩子们在在蛋宝宝的身上利用彩纸剪、贴、画出漂亮的图案，从制作的的`过程中可以看出，孩子们非常喜欢这次活动。
5、考虑到六一家长刚刚来园活动，因次本次庆端午就不邀请家长参加，把家长到园包粽子活动更改为请家长将孩子在家包粽子、吃鸡蛋等端午习俗用相机记录下来，发给老师，然后在幼儿园交流分享。
6、孩子从家里带来端午的食品一起分享。
7、认识各种蛋、蛋制品。
三、家园互动
在活动期间家长都能够积极配合工作，如带来了粽叶、蛋袋子、彩蛋、艾叶等等。使我们的活动能够顺利进行。
端午节改进建议篇5
在举办端午节活动时，领导该如何发表讲话呢？下面是小编为您整理的“端午节领导讲话稿范文”，仅供参考，希望您喜欢！
端午节领导讲话稿范文1
尊敬的领导，同志们：大家好！
今天是端午节，我要给大家讲以下内容：
一、统一思想，提高认识，切实增强办好端午文化节的重要性和紧迫感
__已经成功举办了两届部级的端午文化节，实践证明，办好端午文化节，是更好地宣传__、推介__，让世界了解__、让__走向世界的重要举措，是扩大招商引资、促进经济社会发展的战略契机，是提高市民文明素质、深化文明创建的有效载体，是推动__跨越赶超、科学发展的大事要事、好事喜事。我们要精心筹划、精巧构思、精致打造、精彩展现，力争把屈原故里端午文化节办成精彩、难忘、成功、节俭的盛会。
我们要通过端午节的成功举办和持续开展，做旺__的人气，做大__的名气，做浓__的文气，做活__的财气。
屈原故里端午文化节是经国家清理和规范节庆活动领导小组批准，将在__长期举办的国家保留的重要文化活动。
今年的屈原故里端午文化节活动由文化部和省人民政府主办，文化部、中国文联、中国作协等国家部委领导，港澳台相关人士，省、市领导及省直、市直相关部门负责人将参加开幕式。这是展示__形象、扩大__影响、提升__美誉度的最佳时机。
我们要看到，端午节是联合国教科文组织批准的人类非物质文化遗产，是一个世界性的节日。__有地缘优势，有历史文脉优势，但是对端午文化品牌的打造，无论是从文化内涵挖掘、文化成果转化及产业化推动等方面来看，我们还做得不够好，特色还不鲜明，品牌还不够响亮。而国内许多城市如浙江的嘉兴、广东佛山等对端午龙舟文化的挖掘做得很好，值得我们借鉴。
我们要形成这样的一个理念和共识：“世界端午看中国，中国端午看__”。要在这样的理念下，创新有__特色的端午节庆文化。要尽可能地调动我们的文艺工作者、__的一切力量和智慧，甚至全国的才智，共同来为__特色端午出谋划策。只有特色的才是世界的，只有特色的才能走向世界。
同时，我们要加强世界各地知名端午城市与__的紧密联系与友好合作，让__端午发源地成为世界的声音。我们要以此为契机，让__端午文化扬名全国，走向世界。
当前，我们一定要把思想统一到县委县政府的决策上来。在中央关于转变作风“八条规定”的前提下，在第二批党的群众路线教育实践活动的大背景下，从__发展的全局出发，县委县政府经过认真研究，下决心举全县之力、聚全县之智把端午文化节办好，目的是把__的文化旅游业进一步推向前进，使__文化旅游的优势进一步得到强化。同时，通过节会进一步扩大__影响，树立__形象，以节庆促进各个方面事业的发展。
现在，____屈原故里端午文化节的总体方案已经敲定，这个总体方案是前期筹备组反复征求意见，认真谋划后形成的，内容详细，分工明确，责任清晰。
相关部门的同志们一定要把行动统一到这个总体方案上来，认真学习研究总体方案，认真研究制定执行方案，同时充分发挥各自的主动性和创造性，力争把此次端午文化节办成一届雅俗共赏、精彩纷呈、令中外来宾流连忘返、难以忘怀的文化盛会。
二、精心组织，突出重点，确保端午文化节各项筹备工作顺利推进
（一）要抓紧做好具体筹备工作。
端午文化节的筹备工作已进入紧张的倒计时阶段，必须做到重点突出、有条不紊。当前要抓好三个方面的具体工作。
一是要根据总体方案迅速制定各项活动的执行子方案。各相关责任部门要根据责任分工，倒排时间，把任务明确到人、落实到天。
二是迅速加大对上争取和协调工作。要抓好对上活动衔接，力争早日得到文化部、省政府批复文件和对本届端午文化节的具体要求和支持措施，便于尽快转入实施阶段。同时，积极向上级相关部门争取资金，弥补本届活动经费不足的问题。
三是要切实做好联络接待工作。参加端午文化节活动的领导和嘉宾层次高、人数多，联络接待工作要做到科学安全、热情周到。联络接待工作由县委办公室牵头抓总，县政府机关事务局具体负责，相关部门要积极参与，统筹做好联络接待工作。
（二）要搞好迎节庆项目建设和市容环境整治。
要将办节与项目建设、城市整理相结合，与文明县城创建相结合，按照“绿、洁、畅、亮、美”的要求，确保建成一批文化、旅游、交通、城建、园林等项目，使市容市貌明显改观，为端午文化节营造一流的节庆环境。
5月份要集中开展好市容环境的整治，住建局要大力开展城市道路沿线景观绿化、建筑物综合整治、灯光亮化、围挡设置整治、店面招牌整治工作，城管局要加大市容市貌整治力度。各相关部门都要想在前，抓在前，抢时间，抢工期，抢进度，确保端午文化节顺利举办。
（三）要大力宣传造势。
要坚持“全媒体、广覆盖、大影响”，为端午文化节营造良好的舆论氛围。城管局和相关单位要在机场、车站、码头、高速公路出入口、城区各主要道路、公园广场布置广告宣传牌，为端午文化节营造简朴、热烈的节庆氛围。宣传牌和标语要至少提前一周布置到位，同时要做到多而不乱，精而不杂。
要坚持两个宣传主战场一起抓，一是报纸、电视和电台等传统媒体要组建宣传专班，由主要领导亲自挂帅，开辟专版、专栏、专题；二是要积极调动县内外新闻网站、知名微博、微信等新兴媒体参与端午节宣传，加强议题设置和推送，全方位、多角度宣传端午文化节的各项筹备工作和节庆盛况。
（四）要全力做好安全保障和社会稳定工作。
逐一排查全县各类安全生产隐患，加强社会管理创新和治安综合治理。要开展全面安全检查，及时发现和整治事故隐患。工商、质监、卫生等部门要加大工作力度，坚决打击假冒伪劣商品，做好安全防范工作，营造安全和谐的节日气氛。
公安、交通、旅游等部门要对车站、码头、机场等重要窗口进行专项检查，严格规范交通秩序和客运经营秩序。
三、强化责任，统筹协调，确保端午文化节取得圆满成功
（一）加强领导，明确责任。
各个工作组的牵头县领导和所有涉及到的部门主要负责人要切实担负起领导责任，既要当指挥员，又要当战斗员。各工作专班要及时向领导小组或主管领导通报相关进展情况，遇到问题及时报告、及时协调解决。
（二）统筹谋划，系统推进。
各部门要牢固树立“全县一盘棋”的思想，既要各司其职、分工负责，又要统筹兼顾、通力合作，不等不靠、不推不让，确保各项筹备工作无缝对接、有效推进。要对照总体方案要求，进一步细化目标、明确责任，查漏补缺、强化措施，做到节奏紧凑，环环相扣，不掉链子、不留死角、不留空白。要切切实实各炒一盘菜、办好一桌席、招待好客人。
（三）节俭办节，文化惠民。
今年的端午文化节要坚持高标准、高质量、高效益，筹备工作中的每项具体工作、每个环节上都要做到好上加好，精益求精。对每项工作都要多思考、使真劲，用新招。各责任单位一定要增强效率意识，科学组织，精心调度，确保高质量完成各项任务。
要按照中央八项规定和省委、市委、县委关于转变作风的各项要求，要把群众路线教育实践活动反“四风”的要求体现到办节中去，坚持把节俭办节、文化惠民贯穿于活动始终，力求在“办节为民、简约办会、创新提升、突出实效”等方面取得实效。
同时，要统筹抓好当前各项工作，做到两手抓、两手硬，为完成全年双过半的任务打下坚实基础。
端午节领导讲话稿范文2
尊敬的各位来宾、老年朋友们：
大家好！
五月莺歌燕舞日，又到粽味飘香时。在中国的传统节日---端午节到来之际，我们在这里隆重举行进庆祝端午节文艺活动。
首先我代表特__镇向大家的光临表示热烈的欢迎，向前来参加活动的来宾、老年朋友们致以节日的问候！
端午节，又称端阳节、女儿节、午日节、五月节、艾节、端五、重五、夏节、诗人节等。过端午节，是中国人两千多年来的传统习惯。包括端午节在内的中华传统节日还有春节、清明节、重阳节、中秋节，这些都是我们的节日。
它凝聚着我们的民族精神和民族情感，是中华民族文化遗产的重要组部分，是展示和传播优秀民族文化的重要载体，也是进行爱国主义教育的有效形式。
端午节作为我国人民对以爱国诗人屈原等为代表的爱国先驱表达缅怀之情、崇敬之意的传统节日，以其丰富的文化内涵和周期性、民族性、群众性特点，深深地融入人们的日常生活和精神世界，成为人们抒发爱国情感，弘扬民族精神的重要节日。
明天就是我们的传统佳节——端午节了，今天我们欢聚一堂共同庆祝这个传统佳节——端午节，文化社区积极响应，广泛开展庆端午节文艺活动，紧紧围绕“迎端午、送温情”这样一个主题，组织辖区内各单位共同过组织生活，共同关爱老年朋友们。
引导大家进一步了解传统节日、认同传统节日、喜爱传统节日、过好传统节日，加深居民、各单位之间的感情，增加爱国情感，提高科学意识，共树文明新风，进一步弘扬爱国主义精神、推进社会主义核心价值体系建设。
希望社区与驻区共建单位利用包括端午节在内的传统佳节，积极开展各类民俗文化活动，努力丰富广大群众的精神文化生活。
同时，要将热闹过节与科学过节、文明过节结合起来，通过丰富多彩的民俗活动和群众性文体活动，深入推进文明城市、文明单位、文明社区等群众性文明创建活动，努力提升市民文明素质和城市文明形象。
最后，祝大家端午节快乐！合家幸福！祝大赛圆满成功。
谢谢！
端午节领导讲话稿范文3
各位员工、同事们：
大家好！
五月莺歌燕舞，又到粽味飘香时，在中国的传统节日—端午节到来之际，提前预祝大家端午节快乐！
今天，我们很高兴能和大家一起召开我们泽强监理公司全体员工大会，在此我向付出辛勤努力的公司员工，我的同事们以及关心支持公司事业的家人表示衷心的感谢和真挚的敬意，在大家的努力下，我们全体员工群策群力，克服了种种困难，虽然离公司的目标和要求还有一定的距离，但目前公司的业绩是我们在坐大家的努力及付出是密不可分的。
我们公司现在的员工已经达到100多人，我想说你们选择泽强监理公司是你们职业生涯中最宝贵的职业经历，也会是你一生无悔的选择，我也同时希望你们能够证明选择你们是泽强监理公司明智的选择。
我们在公司实行层级管理：“垂直领导、层层负责、分工合作。”公司管理团队希望从自己的言行举止出发，以身作则，高标准，严要求，将自己的专业和特长充分发挥出来，因为只有做好了榜样，才能培养出我们公司所需的高素质优秀人才，只有公司的服务水平提高了，才能与我们“严格监理，热忱服务的服务宗旨相匹配，公司将不断加强内部管理，提高监理专业知识，以人为本，尊重知识，尊重人才，人人
平等，个人才智与团队协作相结合。同时我们还要加强沟通与协作，保证沟通畅通，做到上传下达，员工之间，岗位之间，部门之间相互合作，提高工作效率，全力以赴迎接我们的每一天。同事们展现你们的聪明才智的时候来临了，发挥你们创新能力的机会来临了，同时我更希望你们在事业上有更大的发展和进步。
从现在开始，是你们发挥才干的良好开端，我们不仅是在选择优秀员工来我们公司工作，也是在培养优秀员工，机会在每个人面前都是平等的，如果你勤奋、努力、勤学、好问，那么总会有伯乐发现你的存在。
公司的未来就是我们员工的未来，而员工美好地未来就是公司辉煌的证明，我们每一个人都是为了自己的理想，怀揣着对公司的热爱，所以今天才能相聚在这里，团聚在这个大家庭里面，新的开端已经开始，我们每位员工都站在同一个起跑线，只要大家不怕苦，不怕累，做好自己的本职工作，发挥专业水平和技能，在我们大家的努力下，相信大家一定会创造出更好的成绩，让大家共同目睹你的风采，把你们所学到的知识运用到实践当中，让业主感受到泽强公司的“品牌定义”，泽强监理公司用心经营的一种管理方式，相信你们将是泽强公司未来最闪亮的精英。
以上是我作为__公司总经理对大家的感谢及公司发展与员工未来的良好祝愿。
下面我向在坐大家提出四个希望：
希望一：随着公司的发展壮大，涌现的优秀员工越来越多，业务骨干越来越多。
希望二：通过你们的努力，尽快地成为公司的骨干力量，壮大公司发展，同时也增加你们的收入。
希望三：大家群策群力，多多提供合理化建议，为监理行业激励争中，立于不败之地！
希望四：全体员工一致，要有凝聚力，才能有战斗力，不断提高每个人整体素质，加强意识，逐步完善以公司为家的员工意识。
凡事皆如耕耘，都有它播种、浇灌、收获的过程。回顾过去，我们几经磨砺，风雨如晦；
我们的团队在磨炼中成长，在成长中壮大；在各种磨炼中受到考验，在考验中总结经验，在经验中再创新绩，勇往直前，义无返顾；
我们所做的一切都是泽强监理公司和企业品牌逐渐形成和巩固的开端，也是泽强监理人卧薪尝胆再开新篇、再创辉煌的序曲。
展望未来，我们信心百倍，豪情满怀。
新的起点，新的任务，让我们继续保持和弘扬我们的团队意识、敬业理念，继续用诚信谦和的态度努力工作，以契而不舍、艰苦创业、开拓创新的精神谱写新的篇章！
__公司以对国家负责，对工程负责为宗旨，以规范化、标准化、程序化、科学化为监理目标，以客户满意为关注焦点，竭诚为社会各界提供服务。
公司本着“质量第一，信誉至上，信守合同”的原则，向社会承诺：“合约履约率100%---全面兑现合同承诺，顾客满意率100%---全面实现顾客的合理期望”。
市场是海，理念是舵，人才是桨，诚信是帆。“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。__公司在公司同仁的努力下，在大家一如既往的支持下，会走的更稳更快。
端午佳节，粽叶飘香，今天我们将全体员工聚集在一起品粽香，习惯传统让我们共同庆祝吧，庆祝这一年度的传统佳节！
让我们共同祝愿吧，祝愿我们的公司蒸蒸日上，祝愿我们的祖国繁荣昌盛！最后祝大家身体健康，全家幸福！
谢谢大家！
端午节领导讲话稿范文4
尊敬的各位领导、各位来宾、居民朋友们：
大家好！
今天，是一个令人激动和难忘的日子。在上级领导的指导下，在全区有关部门和驻区单位的大力支持下，在全体居民的热情参与下，__区端午节日俗文化大展示活动于今天正式启动。
首先，请允许我代表__社区党委、居委会及社区各群众组织，对各位领导、各新闻媒体、各位来宾以及居民朋友的到来表示热烈的欢迎，对驻区各单位的支持表示衷心的感谢，同时向全体居民致以节日的祝贺！
区委、区政府把__区端午节民俗文化大展示活动的现场，安排在我们__社区，是对我们的信任和鼓舞，也是对我们南山社区民俗文化的促进和支持。
近年来，我们社区的民俗文化活动开展的有声有色，我们的好邻居同乐会已经发展了18个分会，我们的包粽子比赛也已得到社会的认可，而且受到新闻媒体的关注，我们对未成年人思想道德教育也积极融合了民俗传统的内容，挖掘民俗文化、弘扬民族精神已经成为我们践行“三个代表”思想、落实科学发展观的一项重要内容，“友爱好邻居，建设好家园”已经成为全社区居民的共识。
在这次活动中，我们将举行包粽子、书画、手抄报、国际象棋、祈福荷包、五色祈福线等项目的比赛和展示，同时我们还举办了《落实科学发展观、展示民俗文化》的专题宣传栏。希望参赛选手积极努力、沉着细心、赛出水平、赛出风格，预祝大家取得优异成绩。
同志们、朋友们，让我们以这次活动为契机，积极唱响尊老爱幼、男女平等、勤俭持家、邻里团结、健康向上、爱国爱区的美德之歌，用我们的实际行动传承中华优秀文化，让文明之花开遍南山社区，开遍整个四方大地！
谢谢大家。
端午节领导讲话稿范文5
尊敬的各位朋友们：
中国的传统节日端午节即将到来，在此佳节来临之际，我祝所有朋友们节日快乐，合家幸福！
端午节节日是一个国家或民族在每年的固定日，共同举行的仪式或庆典。全民认同并参与，一年一度，周而复始。
我国的传统节日，丰富多彩，源远流长，蕴涵中华五千年传统文化，影响广及东方，乃至世界。中国的节日文化，具有强大的民族凝聚力和感召力。
中国节日，从元日到除夕，计十四个，其中最盛大的节日是端午、中秋、年（春节）三节。
端午节起源，传说多种。五月正值仲夏，“端”即“初”，端午既初五，古人“俗重五日”。又当“夏至”，汉初定五月五为节日，为逐疫辟邪。唐宋时称为“端午”（“五”“午”相通），别称端阳节、重午节。包粽子、赛龙舟成为端午节中国两大民俗。
五月五日又是伟大爱国诗人屈原的殉国之日。每逢此日，屈原家乡人民以竹筒盛糯米，投江中纪念屈原。后演变用竹叶或苇叶代替竹筒并系以彩绳，即“粽子”。于是，端午节包粽子纪念屈原，为广大人民所认同，两千年来，代代相传，延续至今。
屈原（前340—前278）名平，字原。任楚国左徒，世称三闾大夫。他对内主张举贤任能，改革弊政；对外主张联齐抗秦，兴邦强国。因遭谗臣嫉谤，被楚怀王蔬远，后又放逐湘沅，虽辗转艰辛，仍忧国忧民。闻秦军攻破郢都，忧愤交加，投泪罗江以殉国难。
屈原心系国运民生，是爱国爱民的贤臣，又是中国历史上第一位伟大诗人。一生写下《离骚》、《九章》、《九歌》等二十余篇诗歌。
屈原诗歌表现出强烈爱国精神，具有巨大艺术魅力，是高度思想性与艺术性的完美统一，是中国古典文学遗产中的瑰宝。屈原和他的学生作品结集《楚辞》。《楚辞》与《诗经》并称中国古典诗歌璀灿星空中“双子星座”。
屈原代表作《离骚》，是中国第一首长篇抒情诗，表达诗人忧国忧民眷恋故土的深挚感情和忠诚正直追求光明的高尚品质。《离骚》诗句优美，想象丰富，开中国古典诗歌浪漫主义创作手法之先河。诗如其人，屈原的崇高精神和屈原诗歌的高度思想性和艺术性，哺育着中国一代又一代诗人和文学家。
屈原热爱祖国，关怀人民，忠诚正直，信守芳洁，追求光明，舍生取义。他的精神是中华民族之魂。屈原精神就是表率万世、积厚流光的中华民族精神。
古往今来，端午节纪念屈原，弘扬民族精神，抒发爱国情怀，已成华海内外华夏儿女的共识，这就赋予端午节爱国主义情结，既“端午情结”。
我们永远纪念中华民族之魂，不断弘扬中华民族精神！
端午节改进建议篇6
源于纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
源于纪念伍子胥
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
源于纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
端午节改进建议篇7
大部分中学生认为中国传统节日是具有深远意义的，是值得倡导并隆重举行的，比如说端午节是纪念我们伟大的爱国英雄屈原的；还有部分中学生认为对中国传统节日的了解程度不是很高，不明白部分节日的意义，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示对中国传统节日都不是很了解，在调查中我发现很多人不能完全说出中国传统节日有哪些，有些竟然表示不知道端午节这个节日的来源。
二、当代中学生对西方国家节日的了解及重视程度
部分中学生认为要与西方国家接轨，要学习西方的先进科技及文化，就必须接受西方国家的文化及节日传统；大多数人表示对于西方国家的节日既不能说完全摒弃，也不能说是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是两者的融合，对于节日这一问题而言，他们表示可以接受，但不会去隆重庆祝，毕竟那是别人的节日。
三、中学生热衷外国节日的主要原因
由于对我国文化、民族传统知识的欠缺以及盲目从众崇洋媚外的心理，还有青春期特有的猎奇心，导致部分中学生对外国节日表现出狂热的态度，中国文化博大精深，而当代中学生从小就被社会定位为为了考试而拼命学习的一类人，大部分时间都用来钻研那些课本知识以应付考试，忽视了对中国传统文化知识的了解，错误的认为科技、经济等某方面优于中国的部分西方国家就是自己的偶像，从而导致崇洋媚外，热衷于外国的文化教育及服饰等各种东西，当然西方国家的节日也成为他们青睐的对象。
四、调查中出现的令人匪夷所思的问题
在调查时与部分中学生的交流中，发现了极少部分中学生的一些令人无奈又匪夷所思的观点。
1.建议给中国传统节日重新易名
极少部分中学生由于对西方国家的过度崇拜，竟然给部分中国传统节日加上一个类似于西方节日名字的名字，比如中国情人节，更令人无语的是有人建议将清明节改名为中国鬼节。
2.部分人表示不承认中国有些传统节日
部分人认为当节日的概念被假日替换以后，是节日就应该有假期，可是中国的很多节日都没有放假时间，这样一来，他们觉得这些节日不能算是真正意义上的节日，从而忽视甚至不承认那是中国传统节日。他们表示这样的节日犹如食而无味，所以不愿接受。
五、保护中国传统节日文化遗产刻不容缓
在调查中，少量中学生对韩国申报端午祭为世界文化遗产的成功这一事件表示义愤填膺，他们认为中国人民应注重保护自己的文化遗产，对于XX年韩国申报中国的端午节为他们的节日这一事件，我们应该予以重视，对于这些非物质文化遗产，我们每个中国人都应该去重视，保护中国传统节日等非物质文化遗产刻不容缓。
端午节改进建议篇8
本次中日联谊教学活动,其背景源于大连理工大学与日本东京大学多年来的学术友好交流。在双方教师互访交流过程中,确定了于2009年5月在大连理工大学举办设计工作坊的事宜,并希望以此为契机,在两校学术、教学交流上有一个良好的开端。
5月27日下午,参加设计工作坊的师生对大连港15库现场进行调研,听取了相关负责人对场地的介绍。返回途中对大连海滨进行了观光(图3,4)。
晚间,设计坊在大连理工大学建筑与艺术学院院长范悦教授的致词中正式开启,两校师生就15号仓库的前期教学成果进行了交流(图5,6)。
28日上午,中日师生对大连市内的近代建筑进行现场考察(图7,8)。
下午,分成11个小组对15库旧建筑改造再生正式展开设计,中日学生相互合作,共同讨论设计概念,并制作模型进行推敲(图9,10)。
5月29日,设计工作坊深入展开,两校教师进入各组对同学们的设计进行指导,耐心讲解(图11,12)。下午,进行了中期讲评(图13,14)。
5月30下午,进入了最终设计成果讲评。中日教师认真地对各组同学的设计进行点评、提出建议(图15,16)。
通过投票选出了优秀设计方案(图17,18,19,20)。
最后,大家举杯同庆设计工作坊圆满结束(图21)。
设计工作坊期间,在大连理工大学建筑与艺术学院院长范悦教授的主持下,东京大学的难波和彦石川干子两位教授为建筑与艺术学院的师生做了精彩的学术讲座,并进行了热烈的讨论(图22,23)。
端午节改进建议篇9
1.纪念屈原
传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。
此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
2.迎接伍子胥
有些说法则与吴国大夫伍子胥有关，而非屈原。
南朝萧梁时期宗懔所著的《荆楚岁时记》，是一部中国古代荆楚地区的岁时节令、风物故事的介绍文集。在该书的第卅节里头记载着：“按五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死所，故并命舟楫以拯之……邯郸淳曹娥碑云，五月五日，时迎伍君……斯又东吴之俗，事在子胥，不关屈平也。”认为东吴地区的端午竞渡是为了迎接已被当时人们视为河神的伍子胥，与屈原无关。关于粽子，则有当地的记载：“乡俗午日以粽奉伍大夫，非屈原也。”
3.迎涛神
春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。这则传说，在江浙一带流传很广。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥投奔吴国，带吴伐楚，五战五胜，攻破楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖闾死后，其孙夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。伍子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国太守受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴都之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
4.龙的节日
这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是：
(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。
(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。
(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
5.夏至
持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：
(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划入夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。
(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。
(三)《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此端午节的最早起源当系夏至。
而众多说法中，以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。
一：纪念东汉孝女曹娥
在浙江绍兴，端午节是为了纪念东汉孝女曹娥救父投江。传说曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅14岁，昼夜沿江号哭寻找父亲。过了17天，在五月五日这一天她也投江而亡，五日后从江中抱出父亲的尸体，就此传为神话。据史料记载，自宋代以来，历代帝王都曾对曹娥大事褒扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
二：毒月恶日驱避说
在先秦时代，人们普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。
《史记·孟尝君列传》记载的历史上有名的孟尝君，就是在五月五日出生。他的父亲要妻子不要生下他，认为这个孩子会危害父母。纵观历史，此类事件记载很多。
东晋大将王镇恶五月初五生，他的祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小便被寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。
从先秦以后，这个日子都被认为是不吉之日，为了趋吉避凶，人们往往在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒。
三：纪念女诗人秋瑾
女诗人秋瑾是中国女权和女学思想的倡导者、第一批为推翻数千年封建统治而牺牲的革命先驱。她是浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，并且喜欢骑马、击剑，有“花木兰、秦良玉在世”之称。28岁时参加革命，影响极大，在预谋起义时为清兵所捕，至死不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。后人为敬仰她的诗，哀悼她的忠勇事迹，于是与诗人节合并来纪念她，而诗人节又因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。
四：吴越民族图腾祭之说
这种说法来自诗人、学者闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。闻一多认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。因为端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。而且古代吴越百姓还有断发文身“以像龙子”的习俗。此外，古代五月初五有用“五彩丝系臂”的民间风俗，闻一多认为这应当是“像龙子”的文身习俗的遗迹。
端午节改进建议篇10
在冬季，室外气候寒冷，浴室内温度较高，湿度呈过饱和状态，门窗关闭，通风程度差，空气污浊，氧气含量低，加之洗澡人数较多，体弱者以及老年人都不太适应浴室内这种特有的“小气候”，因此更容易出现“浴室综合征”。据临床医学资料统计：约有10％的老年人在沐浴过程中，不同程度地出现“浴室综合征”。
除了上面提到的不良小气候等原因外，也有老年人自身体质方面的原因。老年人在冬季皮肤容易出现瘙痒，因而喜欢到浴池里洗个热水澡。然而，老年人体质一般较弱，耐受和应激能力相对较差，热水浸泡使得老年人的毛细血管扩张，大量血液都淤积在体表，用于循环、回心的血量减少，心脏血液输出量不足，从而使脑组织发生一过性缺血、缺氧，很容易引起“浴室综合征”。
为防止出现“浴室综合征”，老年人平时就要注意加强锻炼，，增强体质，提高机体对环境变化的适应能力。洗澡前，不宜过饱、过饥或过度疲劳，不能饮酒，可适量饮些白开水。进了浴室，最好能“热身”一下，即先在浴室内适应5分钟左右再入浴池。洗澡时，还要本着循序渐进的原则，从下肢开始洗，再用浴巾洗抹上身，最后身体才渐渐泡入浴池。
还应注意，在浴池浸泡的时间不宜过长，以15～20分钟为宜；洗澡动作也不宜过急或过分用力，以轻松自如为佳。如果在洗浴过程中出现了头晕、眼花、恶心等症状，应立即步出浴室，到椅子上休息喝些茶水，一般症状即可消失。另外，洗澡时应事先了解一下池内水温，应以37～40℃为宜，过高过低都不好。还要注意浴室内的通风情况，如不满意可请服务人员帮助开窗换气，调好水温。一些心血管病患者洗澡时突然发病，易生不测，所以要自备一些硝酸甘油片一类的急救药品。
须注意小节
喜欢开着电热毯睡觉。体表温度的增加，使她心里更加烦躁不安，有时整夜合不上眼。到医院求医，医生建议张大妈关掉电热毯睡觉，不久，症状就减轻了许多。
专家提醒：医学专家研究发现：电热毯使用不当，除了会加重失眠症状以外，还有促使炎症扩散、易引起感冒、形成血栓、引起心肌梗死等弊端。因此，不适应电热毯的老人，最好不用电热毯；适宜使用的老人，也应做到入睡前切断电源，以防不测。
早晨锻炼太早 冬春的早晨气温低，加上老人日渐衰落的身体状况，过早晨练利少弊多。从生理角度来讲，凌晨时人的新陈代谢比白天低，不少脏器仍在初醒状态，且血流缓慢，血黏度较高，此时寒风一吹，全身小血管发生保护性收缩，就会引发心血管疾病。从医疗角度讲，老人们大都患有慢性支气管炎、肺气肿、哮喘等疾病，冬春早起锻炼，无疑会雪上加霜，导致疾病加重。
专家提醒：建议老年人一是改晨练为傍晚锻炼。傍晚锻炼，既可避免晨练所引起的弊端，又同样能达到晨练的效果。二是如实在改不了晨练的习惯，就推迟晨练的时间，最好将晨练的时间改在早晨8点以后，并补充热量，穿足衣服，还要适可而止、量力而行。