中国梦我的梦读后感篇1
来自玉树的才仁旦周是地震时最小的志愿者，为救援队当翻译拯救生命；无臂的杨孟衡和刘伟给了人们更多感动；来自舟曲遇难女孩父亲和校长的讲述让人们更加珍视生命的含义和学习的梦想。从世博会到亚运会，从长城到中国，从我的梦到中国梦，梦想就是希望。开学第一课告诉孩子们，坚强、努力，从长城出发，实现梦想。
课中有一个非常令人感动的故事，在一片草原上，一个名叫完玛草的小姑娘，她和姐姐都非常喜欢跳舞，他们的梦想就是走出草原，学习舞蹈，成为一名舞蹈教师，教育牧民的子女学习舞蹈，经过努力，最终她走出草原，实现梦想，为国家争了光。另一个故事讲述的是李中华叔叔，他受命试驾一架国家自己研制的新型飞机，在一万二百米的高空，飞机出现故障，李叔叔本可以紧急跳伞逃生，但是为了祖国飞机科学依据，他坚信自己完全能够把飞机安全着陆，凭着对祖国的深厚的爱，他最后成功了。还有水稻之父袁隆平教授、身残志不摧的杨孟衡叔叔等等，他们的事迹都深深地打动了我的心。
现在的我是多么的幸福，在这么优良的学校，有这么多优秀的老师培育我，有着强健的身体，我们更应首先树立起自己的梦想，然后脚踏实地坚持不懈地去努力一步步的靠近梦想，并且实现梦想，让我们每个人都拥有自己的梦想，并且为着它努力奋取吧！让一个个的梦想汇成中国之梦！
我的梦想是登上月球，把月球的景色带到地球，还要地球人能随时到月球上面去，还要去研究恐龙化石，不说这么多了，其实我真正的梦想是做一个科学家。虽然现在没有实现我的梦想，但是我长大以后，我相信自己能完成这个伟大的梦想。我们的思想是开放的，只要我们去实践；只要我们热爱读书；只要我们勤奋笔耕；只要我们不懈追求；只要我们有坚定的信念；只要我们有勇于探索的精神；只要我们敢于行动，我想我们的梦想就会成为现实，我们的追求便会有回报。
梦想是要分享的，是快乐的，在分享快乐的同时，梦想需要付之于一种具体的行动，更需要将梦想能转化为现实。当他人为别人付出感受到快乐时，梦想就会油然而生一种自豪和荣耀。人生，需要有梦想；梦想，则需要不懈的努力。成功永远离不开眼泪与汗水，假如成功没有眼泪，没有汗水，就没有梦想！每个人都有自己的梦想，因为梦会带你前行！
中国梦我的梦读后感篇2
“有梦想就有希望”这句话告诉我们只要有梦想就会有希望。我们应该向杨孟衡哥哥学习，它虽然失去了它的双臂，但是他并没有因此而自暴自弃。经过了一段漫长而辛苦的日子，它终于能用脚写字、刷牙等等。
每个人都有梦想，有人想当科学家，去发明，去创造对社会有用的东西；有人想当教师，用“甘露”去灌溉“小树苗”；有人想当警察，除暴安良、维护大家的安全；有人想当医生，学习华佗的精神，在世界各地济世救人。
我想发明一台机器，它的名字叫做“救治机器人”，它可以救治患有各类疾病的人，这样就不会有人因疾病而痛苦离去。
中国梦我的梦读后感篇3
中国，有着的悠久的历史，五千年，或许，你说它漫长，而正是这漫长的五千年，炎黄子孙，华夏儿女造就了它的文明。这四大发明，这甲骨文就是见证。五千多年的沧海桑田，新中国的成立也使得中国发生翻天覆地的变化，科技的迅猛发展让中国走上了复兴之路，也使我们过上了幸福小康的新生活。
中国美，地理老师说：“中国位于亚洲的东部，太平洋的西岸。这里的地形复杂多样，有珠穆朗玛峰，有吐鲁番盆地。”是啊！这儿有内蒙古的巴丹吉林沙漠，有呼伦贝尔草原，有雅鲁藏布大峡谷，还有那迷人的青海湖。这山山水水，我也希望自己将来某一天真正看到它们，当然，还有我们的孩子。所以，我们还要守护我们祖国的青山碧水，让中国更美丽！2012年，出了很多中国最美的人，我想起了最美老师张丽莉2012年5月8日20时38分，在佳木斯市胜利路北侧第四中学门前，一辆客车在等待师生上车时，因驾驶员误碰操纵杆致使车辆失控撞向学生，本可以躲开逃生的张丽莉奋不顾身救起学生，危急之下，教师张丽莉将学生推向一旁，自己却不幸被碾到车下，造成双腿截肢，骨盆粉碎性骨折，以至生命垂危。她的一推，推得多么干脆呀！张丽莉用柔弱的身躯谱写了一曲英勇奉献的大爱之歌。我在想，我如果是她，我会不会像她那样，我沉默了。在最美的人之中，有的人爱岗敬业，有的人奉献爱心，而正是这些散发着，我们中国的民族魂！中国也正是因为有了这些美人，才变得更加美丽！
生活在这美丽的中国，我也有着自己的梦想，我想，为了使我们的祖国更加美丽，我们要从现在做起努力学习，向那些最美的人学习，也使自己努力成为一个美的人，行走于碧水蓝天之下，去寻找属于自己的那一个梦想。初二:郑文婧
中国梦我的梦读后感篇4
大家下午好！我叫邓xx，来自xx管理段，今天很高兴参加我们分局举办的读书演讲活动。我演讲的题目是《读书与梦想》。
你的梦想是什么？这是周xx在《中国梦想秀》中经常问挑战者的一句话。节目中，有的梦想让人惊奇，有的梦想让人感动，但就是这些平凡的人的平凡梦想，却自然而又强烈的让我想问自己：我的梦想又是什么呢？
儿时的梦想是长大，读书时的梦想是高分，而当这两个梦想都成为现实以后，我的梦想却变得虚无缥缈起来！
时光静静流淌，毕业后，我有幸成为一名人民教师，望着那一张张求知的童真的笑脸，我感觉瞬间找到了我的梦想,那就是一定要做一名教好书的老师。然而理想是丰满的，现实却是骨感的，最初的兴奋和期待很快褪去，面对自己教学知识和技能的缺乏，我深知不能将就、不能懈怠，只有不断像优秀教师学习，不断读书。一次评课后，一位老师送给我一本书，说是很实用，美国齐姆科特勒的《如何成为一名优秀的教师》，我迫不及待的读完，豁然开朗，原来教书就是责任，教好书就是梦想。那段日子，我读了很多书，教育教学的书，学习方法类的书，还有些现代人文科技类的书，我感到越读我的精神越澎湃，越读我的教学思路越多。功夫不负有心人，除了第一学期，我所带的班级在全县13个中心学校排名中一直处于前列，学生的快乐和家长们的肯定使我有了莫大的成就感和幸福感。读书成就了我的教育梦想！
如今，作为xx大家庭中平凡的一员，我从到xx管理段的第一天就感受到了伟大。在砍草除杂中开始自己的工作，我也曾迷茫。看到段长有条不紊、身先士卒的忙碌，几个同事早出晚归、汗流浃背的背影，我知道，xx人是富有责任感的人，是有梦想的人。局领导每次到段里检查时总会语重心长的说多要读书，要多学习，段长每次学习任务总是坚持手写，密密麻麻的写满了笔记本，我知道，当我们有了梦想的时候，要想实现它，唯有静下心来读书，读书才能成就梦想。
从那时起，我坚定了我的责任梦想。去年我参加分局组织的“五四”青年活动，第一次踏上美丽的xx干堤，那时我有一个梦想，那就是把我们的洪道也能管理的像干堤那样美丽，我不知道它何时会实现，但我知道唯有学习、读书做铺垫，才能实现自己的梦想。我利用空闲时间，认真学习了《河道堤防基本知识》，掌握基本的堤防相关理论，阅读了李瑞环的《学哲学，用哲学》和李鸿忠书记推荐的《中国共产党为什么能》，这些书不仅充实了我的思想，而且充实了我在管理段的工作，也让我更勇敢，我积极向局网投稿，发出我们管理段的声音，凝聚正能量。我感觉xx管理段的工作一点也不孤单，也不单调，因为有书本，有同事陪伴我，反而五彩缤纷。
有一份热，发一份光。自去年11月份借调到办公室以来，我努力把领导交代的每件事做好，但正如毛主席所言：一个人，做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。同样的，我知道要把每件事做好并不容易，我怀着责任梦想，时刻牢记“办公室工作无小事”，坚持早到晚走，我认真请教同事，请教书本，学习办公、公文写作相关知识，配合领导为提升办公室工作效能尽自己最大的力量。
与时俱进是人类社会发展的基本规律，不可逆转，读书是跟上发展节奏的唯一途径，不读书就要落伍，落伍就要被时代淘汰。xx局重视学习、讲究学习，通过读书统思想、聚力量、转作风，领导们的每次讲话都一再强调读书学习，xx梦是我们的共同梦想，而读书是实现xx梦的桥梁。
中国梦我的梦读后感篇5
我很喜欢这样一句话歌词：“有梦想谁都了不起，有勇气就有会有奇迹。”是啊，梦想是个多么诱人的词语，其实每个人都有自己或大小的梦想，区别就在于有的人整天躺在梦想上睡大觉，而不去想为实现梦想做点什么，而有的人则不同，他们的梦想一旦确立，就开始为梦想而奋斗，不管遇到多大的困难和挫折，都绝不气馁。在为实现伟大的中国梦的今天，我们需要更多既有梦想，又脚踏实地的人。
在这里，我想说的是个人有个人的梦想，国家有国家的梦想。个人的梦想，要和国家的梦想联系在一起，才会更宏大，更有价值。我们要热爱自己国家，愿意为这个国家的繁荣、强大和复兴做出自己的贡献，如果我们每个人都能这样想，都能这样做，那么我们的国家就会大有希望，每个人才会更有自豪感和归属感。
中国梦是每个中国人的梦。我们中华民族有着五千多年的文明历史，从来没有停止过对梦想的追求。大禹的梦想，
中国梦我的梦读后感篇6
读了近两年的杂志，发现封面多是“洋人”们画的东西。那些画，儿子说他看不懂。如果杂志能对封面作品加个简单的文字介绍，或许更便于孩子们理解、认识。像每期封二的《漫画趣味古文》就很好，图文并茂，生动诙谐。
还有一个问题，2010年第1期刊物《中国古代文化常识》栏目曹建的《书法：用笔写心的中国符号》一文，标题字选得不够好，特别是“心”字，行草连笔，过于简约，单看这一个字，估计有的初中生认不出来。
河南济源市玉泉苗店科技学院畜牧服务部 白林密
紫音的话：这封信原奉写得很长，因篇幅有限，这里只能选摘其中的一小部分。白林密先生提出的给封面画加上文字介绍的建议，非常中肯(其实这个想法我们也曾有过，遗憾的是一直没有实施，白先生和我们真是心有灵犀)，从本期开始，读者将会在《阅读特区》看到对每期封面作品的介绍。白先生对文章标题字的批评，也很有道理。作为一本初中生语文学习刊物，当然要使用规范的汉字，我们过去也多次强调过要编辑特别注意这方面的问题，去年第1期杂志出现这种疏漏，实在不该。今后我们会加大对这类貌似“小节”的问题的关注力度。
感谢白林密先生，感谢那些一直对杂志的成长施以爱心的读者朋友，有了你们的真诚支持，这本刊物会成长得更健康!
封面作品简介
《康迪德》是18世纪法国启蒙思想家、作家伏尔泰的一部哲理小说。纯真的青年康迪德原本相信“最好的世界都处于最佳状态”，但当他度过坎坷艰辛的大半生之后才意识到：我们必须在自己的田园里耕种，才能创造真正的幸福快乐。当代意大利女画家贝儿泰勒把这部小说以少年儿童喜欢的绘本形式呈现，她充分利用水彩的特性，让颜色在纸上自由地流淌，作品饱含新鲜的水汽，画风柔美温纯。封面这幅插画将历尽磨难的康迪德在自己田园里收获快乐的情态表达得蕴藉贴切，作为衬景的大片绿色代表着他所渴望的新希望、新生活。
本期目录页选用了这个绘本的部分细节。启事
“守望梦想”全国初中师生征文大赛启事
美国人有“美国梦”，中国人有“中国梦”；你有你的“梦”，我有我的“梦”……每个民族、每个人都有自己的梦想。有梦想才会有美好的未来，才会有追求的动力。想成就一番大事业，是梦想；想拥有一张新书桌，也是梦想。大梦想有大梦想的价值，小梦想有小梦想的意义。没有梦想的人生贫乏，拥有梦想的人生充实。守望梦想就是守望未来和希望。请以“梦想”为话题作文，可谈梦想的内容，可记追逐梦想的故事。可述守望梦想的悲喜苦乐，可议对梦想与现实的理解……可写自己的梦想，也可写别人的梦想。凡与梦想有关的内容，皆可入文。
心若在，梦就在。梦想有多大，舞台就有多大。守望梦想，展示梦想，追求梦想――欢迎你参加“守望梦想”全国初中师生征文大赛。本次大赛由中国教育学会中学语文教学专业委员会和《中学生阅读》初中版编辑部联合举办，分教师组和学生组。不收任何费用。严禁抄袭。大赛收稿时间：2010年10月1日－2011年5月31日。2011年6月公布获奖名单，并同时给获奖作者颁发奖品和证书，给指导老师颁发辅导证书。
中国梦我的梦读后感篇7
红楼梦》是中国古代作家曹雪芹花费了十年心血铸就的一部文学巨着。它展现了广阔的社会背景，描绘了当时中国社会的风情世俗。这部文学名着对中国古典小说的创作水平，是一次巨大提升。因此，与《三国演义》、《水浒传》、《西游记》一起，被誉为中国四大古典名着。下面为大家精心整理了一些关于红楼梦读书笔记，请您阅读。
红楼梦读书笔记1《红楼梦》，一部含笑的悲剧。
《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。
曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。
一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。
我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
红楼梦读书笔记2《红楼梦》通过四大家族由胜而衰的过程和贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧，展现了一段错综复杂的家族兴衰史，揭示了封建末世的人间百态。
其中元春省亲、宝钗扑蝶、黛玉葬花等经典情节，充满了诗情画意，被广为传诵;所塑造的多愁善感的林黛玉、聪明灵秀的贾宝玉、稳重端庄的薛宝钗等大量人物，形象丰满，风采各异。曲折生动的故事情节令人抚怀感叹，个性鲜明的人物形象令人永远难忘。
透过他们的人生遭遇，看到的不仅是一场场悲欢离合、命运浮沉的人生大戏，更是一部封建社会的百科全书。书中的人物之多、场面之盛，在中国古典小说创作史上是空前绝后的。
掩卷沉思，泪水长流。宝玉和黛玉悲剧式的结果，让我感怀不已。可冷静思考，生活在封建社会的他们，结果自然是注定的。想到自己，成长在一个日新月异的美好新社会里，生活在一个幸福美满的和谐大家庭里，我要珍惜来之不易的机会，保持浓厚的学习兴趣，持之以恒地刻苦学习、增强本领，用最优异的成绩去拥抱美好的未来!
红楼梦读书笔记3在这个周末，我把《红楼梦》这部古典名著粗略地读了几遍，一部中华公认的鸿篇巨著，让千百万人研究探讨的文学作品，就着这样让我草草的读完了。
《红楼梦》是一部含笑的悲剧，《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。与其说它是一部小说，倒不如说它是一部包罗万象的明清历史画卷。
在《红楼梦》中，我认为林黛玉最为悲惨，林黛玉虽为“主子姑娘”，却又被称为“小肚鸡肠”，但她除了一颗痴心外别无其他。对于她和贾宝玉的爱情悲剧，我认为重要因素是：林黛玉的清高个性，她的清高个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融洽”，她的自卑正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
黛玉是这样的可怜，然而宝钗是那样的无情。宝钗，堂堂公侯之女，堂堂千金大小姐，竟顶别人之名嫁给一个不爱自己的男人，难道她不明白当宝玉掀开红盖头之后，发现林妹妹变成了宝姐姐便会大失所望，便会把她冰在那儿，不再理会，这会叫她情何所堪。也许她根本没想到原本一个“任是无情也动人”，也会落个独守空闺的下场。
当我合上《红楼梦》后，不禁感叹：“真是说不尽红楼梦，道不尽红楼梦，每阅一回《红楼梦》，便多生一种人生的情怀。”
红楼梦读书笔记4当我读完《红楼梦》时，几乎发了半天呆。书中红楼女儿的悲惨下场，令我悲痛万分，宁荣二府从“金满箱、银满箱”到“陋室空屋”的惊天巨变使我不禁倒抽一口冷气，真好似“呼啦拉大厦倾，灯惨惨黄昏近。”
想当初，宁荣二府车水马龙，繁华一时，极为奢华，到头来却陋室空屋、衰草枯肠。宁荣二府中的人物都曾拥有过金银珠宝，住着华丽堂，谁曾想沦为贱民，他人皆谤?
宁荣二府从兴盛到衰败的过程，让我沉思良久。是人无止尽的贪婪和欲望，因为嫌弃乌纱帽太小，可却怎么料到枷锁扛身上，一些人妄想不劳而获，可是最终却被送进了铁窗下。
权力的争斗，社会的黑暗，导致了红楼大厦的倾覆。在这样一个封建社会，大观园中的男男女女们不能掌握自己的命运，虽然林黛玉琴棋书画无不精通，才情气质人人赞，可到头来，年纪轻轻就郁郁而死;宝钗凡事稳重，识大体，诗词赋会样样精通，原是金玉良缘，可偏只念木石前盟，可叹端娴处子，到底误终生;迎春才貌双全，可叹却遇中山狼，一味骄奢淫荡，叹芳魂艳质，一载去悠悠……
才情万种的红楼儿女们散的散，去的去，曾经的繁华人生如一场梦!
《红楼梦》中的一切都是那么让人心酸，合上书本，我觉得我离红楼儿女的故事是多么的遥远。我沐浴在党的春风中，生活在新中国，我是多么幸福啊!
红楼梦读书笔记5这个暑假里，我十分认真地阅读了名著《红楼梦》。我想，红楼梦应该是一个家喻户晓的故事。所以我发表的任何评论和感想都希望大家能够多多指点。
《红楼梦》，又名《石头记》，是清代文学家曹雪芹所著。故事情节十分曲折，主要描写了贾宝玉和林黛玉的凄美爱情故事，反映了那个年代对个性解放和人权平等的要求，闪烁着初步的.民主主义精神。《红楼梦》还叙述了荣国府和宁国府由兴盛走向衰败的过程。
虽然有的同学对我说，读《红楼梦》不读死人才怪。但是，我仍然热忠于它，热忠于它动人心弦的故事情节。我爱故事中的主人公，尤其是爱故事中的“凤姐”，――王熙凤。
大家都知道，王熙凤在故事中扮演的是一个反派角色。可是，我仍然喜欢她。这并不因为她美丽的外表，而是因为她的才能。王熙凤是荣国府炙手可热的管家婆，王熙凤凭着她的万人不及的聪明才智和猴一样的敏锐和精灵，征服了贾家上下人的心。王熙凤办事十分泼辣，因此，在贾家十分有威信。
但是，人无完人，这样的精明能干的女子到底也不完美。王熙凤的不贤良和弄权舞弊，也遭到了世人的严厉谴责。但是，事实上，曹雪芹却十分同情这个使人毛骨悚然的“杀人犯”。为什么?
这谁也不清楚，也许只有问早已长眠于地下的梦阮了，然而，最后，王熙凤的身体因不堪精神上的折磨，也就很快垮了下来，她的心理就是变态的，最后的那次精神病发作以及她的日常生活中所表现出来的心理变态，都是薄命所致。
其实，王熙凤的本性并不坏，她每有恶念，莫不是有人推波助澜，趁热打铁，就只能她孤军奋战，是不会有那么多人冤死的。但是她一有善念却总是事与愿违，徒劳无功。
红楼梦读书笔记6《红楼梦》是我国四大名着之一，我读完它感触颇深。它讽刺了我国古代封建恶势力独霸一方的丑态与它最终将会走向灭亡的必然命运。
《红楼梦》里面的任务各有个的特点。给我印象深刻的有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等。贾宝玉这个人由于从小被祖母与母亲溺爱而造成每日与女孩儿们玩乐，不顾学业，而且多愁善感的性格特点，但也是因为这样，他的父亲贾政才会不喜欢他，宝玉也很惧怕他的父亲。虽然大观园里的人尽是心灵肮脏，不过也有真情在，贾宝玉与林黛玉真心相爱，最终却套不过封建婚姻父母之命、媒妁之言的命运。
林黛玉也是多愁善感、经常落泪，都说她心眼小，可是只有她才拥有贾宝玉这个知己。薛宝钗在大观园里可算是最有心机的一个了。她为人处事很能干，蒙住了很多单纯人的眼睛，她人缘极好，却得不到宝玉对她的真爱，她极力讨好没一个人连贾母也不在话下。王熙凤是最泼辣的一个了，不仅办事干练，而且心直口快，常噎得人说不上话来，她处处不吃亏，人们称她“凤辣子”，却逃不过早逝的命运。
大观园里的人物我喜欢的要数探春了，他心机不如宝钗，文学功底不如黛玉，可是她为人爽朗，而且冷眼看一切，或许她有一点孤高自诩，可是能在混浊的世界里冷眼看一切的又有几个呢?但她的命运同样也是远嫁，离开家乡，离开父母。贾母可算是仁慈的了，她疼爱孙子孙女们，甚至连与自己毫无血缘关系的小孩子也疼爱，可是她的话何尝不暗藏玄机呢!黛玉刚进荣国府时，贾母让她做上座，她不肯，贾母说了句“你是客，本应如此。”暗示了她从来没有把黛玉当成是自家人，虽然表面上和谁都很亲切，可是她不过是假慈悲罢了。
读完《红楼梦》让我见识了人间的美与丑、善与恶，让我懂得人们之间并不只有美好的事物，也有肮脏与丑陋的灵魂。
红楼梦读书笔记7在课本里学了《红楼梦》中林黛玉进贾府那一段，也看了关于课文的电视剧，来来去去，倒对这以前不怎么感兴趣的《红楼梦》生出些兴趣来。于是找书来翻了两翻，却也有了些感受。
中国梦我的梦读后感篇8
《爱丽丝漫游仙境》读后感400字左右
文章主要讲述了一名叫爱丽丝的小女孩在自己荒唐离奇的梦境中。漫游了一个充满想象力的奇幻世界：使它变小的药水，变大的蛋糕，组成王国的扑克牌，镜中的世界，让人忘记名字的小树林，龙虾四组舞，叮当兄弟洛马的骑士……
但当她醒来后才发现一切不过都是一场梦。但这个梦是一个五彩的梦，它不仅属于爱丽丝，也属于像我一样，有童心向往美好的读者。
爱丽丝善良纯真，乐于助人，面对一切稀奇古怪的人或物。她总是镇定自若，毫不惊讶，这让可爱的爱丽丝又多了几分勇敢。她的善良纯真使他对一只小鹅都彬彬有礼。
如果我们每一个人都像爱丽丝一样，这个世界就会变得十分美好，没有骗子小偷，人们互相尊重没有争执，更不会有战争与牺牲……
读完这本书后，我认为我们应该学习爱丽丝的善良，乐于助人，因为这使她无论对什么都爱惜，真心相待。我们要学习他的勇敢，毫不畏惧地面对一切危险。
虽然那只是一个美好的梦，但我们还是要学习爱丽丝的美好精神与品质。
《爱丽丝漫游仙境》读后感400字左右
我全神贯注地阅读了《爱丽丝梦游仙境》这本书。这本书是英国作家刘易思?卡罗尔写的，里面讲述了爱丽丝无意中做了一场梦。她在梦境里看到一只穿背心、身带怀表，会说话的小兔子，于是她就追上去并跟着掉进了兔子洞。原来兔子洞里是一个神奇的世界，每吃一样东西就会长高，变矮，或者变成其它东西。爱丽丝遇到了渡渡鸟、毛毛虫、小老鼠、三月兔、帽匠、睡鼠、鹰头狮、素甲鱼、红心王后，红心国王等等，并发生许许多多不可思议的，有趣的事情。
故事刚开始，爱丽丝跟着兔子掉进了兔子洞，在陌生的环境里，我以为她会像其他小孩一样害怕，大吵大闹。但是她没有，还打开了一扇小门进入花园，开始她的奇幻之旅。面对爱砍人头的王后，我以为她会害怕，然而她很勇敢而且富有正义，在王后准备砍掉三个园丁的头时，爱丽丝把园丁藏在身边的一个花盆里，让士兵找不到他们而救下了园丁......。
我觉得爱丽丝是一位善良、勇敢、乐观，勇于尝试的小女孩。她的品质感染了我，我要向她学习，做个善良、勇敢的女孩。
《爱丽丝漫游仙境》读后感400字左右
在无聊的一天，爱丽丝做了一个梦。在梦中，她见到一只奇怪的兔子跳进了一个神奇的洞里，爱丽丝十分好奇，于是也悄悄地跟着跳了下去，她在这个洞里经历了许多不可思议的事情……她喝了“喝我”瓶子里的水，变得十英寸高了，连钥匙都够不到了，急得直哭；吃了“吃我”蛋糕后，她又长到三米高，成为一个巨人；之后她又遇上一只坏脾气的老鼠；见到一个喜欢砍别人脑袋的王后；在毫不知情的情景下，爱丽丝当了证人，就在王后要砍掉爱丽丝的头时，爱丽丝的梦结束了。
中国梦我的梦读后感篇9
[关键词]张爱玲红楼梦魇版本考据
[中图分类号]i206[文献标识码]a[文章编号]1009-5349（2014）11-0065-01
张爱玲以小说家闻名，“却以治学为终”（周汝昌《定是红楼梦里人》），张爱玲以她“十年一觉迷考据，赢得红楼梦魇名”成著的《红楼梦魇》，是移居美国后的晚期创作中学术性很强的著述。内容包括“自序”“红楼梦未完”“红楼梦插曲之一――高鹗、袭人与畹君”“初详红楼梦――论全抄本”“二详红楼梦――甲戌本与庚辰本的年份”“三详红楼梦――是创作不是自传”“四详红楼梦――改写与遗稿”“五详红楼梦――旧时真本”八个内容，于1977年在台湾皇冠出版社出版，集中以版本学考据的角度，详细阐述张爱玲的“红学”见解。与张爱玲同时代我国著名红学专家周汝昌对《红楼梦魇》极为欣赏，认为张爱玲是红学史上的一大怪杰，常流难以企及，“并且同代之人，未能晤谈，乃平生一大憾事”。现总结一下本人读后的几点浅陋认识。
一、书名的由来
张爱玲从十一二岁开始读《红楼梦》，十四五岁写了一部《摩登红楼梦》共六回目。“《红楼梦》在我是一切的泉源”，“直到一九五四年左右，才在香港看见根据脂批研究八十回后事的书，在我实在是个感情上的经验，石破天惊，惊喜交集，这些熟人多年不知下落，早已死了心，又有了消息”。张爱玲以“红学后进”的力量专一研究《红楼梦》，是她在1973年定居洛杉矶以后的事情，并且“我刚巧有机会在哈佛燕京图书馆与柏克莱的加大图书馆借书，看到脂本的《红楼梦》”，“在已经去日苦多的时候”，这个时候的张爱玲已经是五十有三的半老之人了，用了近十年的时间来研究《红楼梦》，在上个世纪70年代陆续写下了七篇专文。
《红楼梦魇》这个名字最终还并非张爱玲所拟，是一个非常了解张爱玲《红楼梦》情结的朋友的一个玩笑，竟被采纳。“我寄了些考据《红楼梦》的大纲给宋淇看，有些内容看上去很奇特。宋淇戏称为红楼梦魇，有时候隔些时就在信上问‘你的红楼梦魇做得怎样了？’我觉得这题目非常好。”个人认为书名最大限度地说明了张爱玲对高鹗后四十回的痛恨之情，这种感受，毕生未变。张爱玲早在年少时读《红楼梦》后四十回就有种天日无光、百般无味的感觉，“小时候看《红楼梦》看到八十回后，一个个人物都语言无味，面目可憎起来”，“《红楼梦》未完还不要紧，坏在狗尾续貂成了跗骨之疽”，高鹗续了后四十回，使得《红楼梦》得以流传，并家喻户晓，张爱玲认为这是《红楼梦》被庸俗化了，影响了小说的主流和阅读趣味，好比“弥罗岛出土的断臂维纳斯装了义肢，在国际艺坛上还有地位”，都说张爱玲的“三大恨事”是“一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香，三恨《红楼梦》未完”，所以最后张爱玲采纳了好友宋淇的建议，而且也确实是这情形，张爱玲对《红楼梦》的一种疯狂。但周汝昌把《红楼梦魇》这部书是当成价值很高的学术著作来看待的，无论如何始终认为“张爱玲定此书名，是一个令人惋惜的错误”。
二、版本的名称
据张爱玲自云：我唯一的资格是实在熟读《红楼梦》，不同的本子不用留神看，稍微眼生点的字自会蹦出来。张爱玲主要以版本学来考据《红楼梦》，所以在《红楼梦魇》中提到的版本，种类和名称很多，有按阳历年代的，如“一七五四年本”“一七六年本”等;又如“全抄本”“程甲本”“程乙本”“脂本”“早本”“戚本”“己卯本”“武裕庵本”“甲戌本”“庚辰本”“程高本”“小字石印本”“旧本”“今本”“影印本”等不一。《红楼梦》为什么有很多的不同版本？张爱玲的解释：“《红楼梦》的一个特点是改写时间之长，何止十年间‘增删五次’？直到去世为止，大概占作者成年时代的全部。改写二十多年之久，为了省抄工，不见得每次大改几处就从头重抄一份，当时是尽量利用手头现有的抄本。而不同时期的早本已经传了出去，书主跟着改，也不见得每次又都从头重抄一份。所以各本内容新旧不一。”现简要归纳一下《红楼梦魇》中提到的两个版本：
（一）全抄本
张爱玲在《红楼梦魇》说明：《乾隆抄本百廿回红楼梦稿本》简称全抄本。即《红楼梦》120回抄本。张爱玲在《红楼梦魇》中的《初详红楼梦》专文当中就是重点论述全抄本。
（二）小字石印本
即民国上海有正书局石印戚蓼生序本，为脂砚斋评本《石头记》的重要版本。小字石印本是1920年的石印本，共八十回。张爱玲在《红楼梦魇》这样描绘：“我看见我捧着厚厚一大册的小字石印本坐在那熟悉的房间里。”
红学如浩瀚的海洋，张爱玲的版本考据又详尽无比，心细如发，考证出晴雯也叫檀云，穿着“睡鞋”应是裹足;红玉是林之孝之女是后加的内容;迎春有一个时期是贾政的女儿;贾政公出归府日期前后矛盾等，层次环环相扣，令人目不暇接。用张爱玲自己的话说：“有时候也会把人绕糊涂了……像迷宫，像拼图游戏，又像推理侦探小说。”借用张爱玲“近人的考据都是站着看――来不及坐下”这句话，鼓励自己今后要坐下来详看《红楼梦》。
【参考文献】
中国梦我的梦读后感篇10
关键词：《搜神记》；梦幻；叙事技巧；审美效果
东晋干宝所写《搜神记》是我国志怪小说的代表作，干宝在《搜神记》的序言中说作此书的目的是“考先志与载籍，收遗逸于当时”、“以发明神道之不诬也”，也就是要通过鬼神故事认识社会和人生。这些鬼神观念不是偶然的，是一种虚幻的反映，反映了真切的社会现实生活。《搜神记》记录了许多当时的神奇怪异故事，而在文本记录中运用了许多梦幻叙事，使现实与梦境相交合，在叙事技巧和审美效果上都达到很好的效果，凸显志怪小说的奇美。
“梦”在我国传统的文学作品中是非常常见的，亦可称为“文学梦”，即指在文学作品中明确以梦的名称出现的内容。在文学作品中，文学家为了获得某种叙述效果，着意模仿梦的表现方式创造出文学的梦。志怪小说中，梦幻往往代表着非现实世界，但它与其他非现实世界如地狱、仙界又有所不同。梦幻是处在现实世界之中的一个虚幻世界，是叙述者对于自己的意识在非现实世界得以反映的一种解释。梦幻虚无的特点使人类的触角可以延伸到任何角落、任何时间，文人可以随心所欲地表达自己在现实人间无法实现的愿望，甚至泯灭生死，沟通前世、今生和将来。因而，梦幻成为中国文人惯用的叙事手法之一。反映在志怪小说的创作上，则是产生了一大批情节复杂曲折、文学艺术性极高的作品。《搜神记》中出现了多个“梦”并为这部文学作品创造了不朽的艺术审美意境，使得这颗文学明珠愈发光彩照人。
一.《搜神记》中的梦
《搜神记》中出现关于梦的叙述有很多，据笔者粗略统计有23处之多。根据这些梦的内容来看，可以将它们分为生育梦、预示祸福之梦、预示之梦和引入事件之梦、和以梦叙事之梦。
1、生育梦：卷十“孙坚夫人”。生育梦一般为女子所做，梦后生下的都是帝王命运之人，这种梦幻的手法神化这些帝王的出生，通过人物出生的奇特来预示他们命运的非凡。《搜神记》中的生育梦不多，但生育梦很好地神化了历史人物的形象，令人称“怪”。
2、预示祸福之梦：卷十“邓皇后梦登天”、卷十“梦取梁上穗”、卷十一“衡农”。这三则故事里的梦幻叙事，所梦的内容都具有预示福祸的作用，并且福祸都应验了。
3、预示之梦：梦的预知，有两种情况，一种是对尚未发生的事情的预知，一种是对已经发生或存在但尚未知晓的事情的预知。
《搜神记》的预示梦最多，人物的梦境能预示其命运，在叙事上达到一种预叙效果。以梦幻为主题的预叙，不仅从总体上从“梦”到“占”到“解”到“验”的操作过程，而且借助这种由虚到实的预叙手法，使文学作品蒙上一层神秘的气氛。这类预示之梦相对于预示祸福之梦而言，更具体、生动、明了。
卷十“刘雅”、卷十“张奂妻”、卷十“灵帝梦”、卷十“道士吕石”、卷十“谢郭二人同梦”、卷十一“三王墓”、卷五“王莽”、卷二十“士人陈甲”、卷十一“先雄”、卷十“徐泰”。这类梦幻叙事用梦幻来预示人物命运，时间的预叙功能通过梦境得到显现，使人物得以穿越时空，在虚幻中到达作品所设定的真实彼岸。读者在阅读这种时空描述中，同样也是如梦如幻，更能感慨生命的无常，也令小说情节增添一种跌宕起伏、变幻无常的曲折感。
4、引入事件之梦：有一些与所记事件、情节紧密联系的梦，这些梦往往作为某件事件的引子或前奏，即某个事件因某个梦而引起。卷一“成公智琼”、卷十第四条“张车子”、卷五“刘赤父之梦”。这类梦都是引起事情的原因，将事情的起因置于梦幻叙事中，使得故事更具神秘气质。
5、以梦叙事之梦：借梦幻情境来叙事，在梦幻中发展情节，向读者传达故事信息。这类梦常以他人托梦的形式出现，在现实文本中构造一个虚幻的梦幻时空，同时向读者传达故事情节。“梦”的虚与现实同构成了一种虚实相渗的结构，构成了一种虚幻的艺术时空。
卷十七“费季”、卷十六“蒋济亡儿”、卷十六“文颖移棺”、卷五“蒋侯嫁女”、卷五“蒋侯助杀虎”、卷十一“范式”，这些文本都是通过托梦的形式与做梦者交流，在虚幻的时空中完成叙事，使故事更加生动、完满。
二.《搜神记》梦幻叙事的叙事技巧
1、梦幻的预叙功能
《搜神记》中常用梦幻叙事来预示主人公以后的命运，这种梦幻叙事同时也是中国传统的预叙手法。不论是预示祸福之梦，还是预示之梦，都起到了预叙的作用，且这类梦幻叙事多具有占梦性质。如：汉蔡茂字子礼，河内怀人也。初在广汉，梦坐大殿，极上有禾三穗。茂取之，得其中穗，辄复失之。以问主簿郭贺。贺曰:“大殿者，官府之形象也。极而有禾，人臣之上禄也。取中穗，是之象也。于字，禾失为秩，虽曰失之，乃所以禄也。兖职中阙，君其补之。”旬月，而茂征焉。这是非常典型的占梦小说，作者以析字法、象征法解析梦境，预示蔡茂即当任职。
古人常常借用神秘色彩很强的故事来表示某种命定观。本来似真实幻、扑朔迷离的梦境，在占梦家的解说下，成了预示梦者未来际遇的预言，这种预言往往成为现实。梦的这种占卜功能是中国传统观念的反映，虽然故事比较奇异，但从事理的逻辑性而言，这种梦现象是比较合乎人情的。在这样的占梦小说里，故事内容的主体即是占梦活动，占梦不只是一种创作手段，而是对故事内涵、主题、题材、情节各方面进行了全方位的介入。这类梦幻叙事在构成情节的同时，向读者预示了主人公的命运或者预叙了接下来要发生的情节。
预叙是我国古代叙事学体系的强项，它作为一种创作范式，很大程度上影响了志怪小说的叙事模式。预叙叙事要求以人物对“本事”的准确预测为本质特征，只有利用神秘的方式才能实现，才能构建这种预测空间。因此，《搜神记》不断用梦境这种虚幻场景来达到“预叙”的目的。而“预叙”手段无疑为读者提供了悬念和线索，引起读者的期待视野，同时为读者对梦幻叙事的理解和感悟创造了想象的空间，大大地提高了其审美价值。
2、梦幻的直叙功能
《搜神记》的一部分梦幻叙事，在整个故事的叙述过程中起到直叙作用，这种梦幻情节直接叙述梦境，梦境与现实融合一体。因为梦境的虚无缥缈，将此类故事置于其中，衔接了可能世界与不可能世界，将不合理的现象合理化，产生一种奇妙的真实感。在前文对《搜神记》的梦幻叙事的分类中，引入事件之梦和以梦叙事之梦这两类梦幻叙事就具有直叙功能。如卷十六“文颖移棺”这篇是以梦幻叙事作为直叙手段的典型。整个故事情节都以文颖之梦为线索，且梦幻叙事中的情节对整个故事的发展而言都是必不可少的。文中一鬼托梦给文颖，请求文颖为自己移棺，文颖起初不在意；而后鬼又托梦恳求，文颖率人寻棺，果然如鬼所说。在梦中，生人可以与鬼魂自由交谈，且梦境过后，所梦之事一一可证，使得梦幻世界与现实世界相互交织，相互渗透，这样就形成了一种亦真亦幻，或虚或实的叙事效果。用梦幻情节来直接叙述情节发展，造就了一个神奇、美妙的艺术空间。
三.梦幻叙事的审美效果
1、神秘的梦幻叙事造就了深契的中国哲学“天人合一”、“天人感应”的审美境界。“天人合一”、“天人感应”的哲学思想是我国传统文化的底蕴，《搜神记》梦幻叙事中的种种梦与幻、神与魂，从根本上可以说是“天人合一”、“天人感应”哲学思想的具象显现。
2、金圣叹认为，小说作品“不险则不快，险极则快极”，小说的情节应该能引起读者最大兴趣，使读者得到最大的美感享受。千百年来，中国人尚“巫”好“奇”，如鲁迅所说“中国人至今未脱原始思维”。梦幻叙事构建了一种虚实相构的境界，形成了一种“奇”的效果，融动了读者广阔的时空联想和文化体悟，点醒了故事精神，极大地强化了文本的阅读趣味。作品中多次出现的预示之梦和魂魄托梦神异情节，使小说充满奇幻色彩，迎合了读者的文化心理和审美趣味。《搜神记》这部志怪小说，梦幻叙事用神秘、充满想象的特点，无穷扩大了叙述者原有的时间和空间概念，梦中的时空与现实的时空相互交融、渗透，给小说增添了“奇”、“怪”之美。
四.结语
综上所述，《搜神记》很好地反映了魏晋时期的社会生活，其中的梦幻叙事在叙事技巧上和审美情趣上都给小说增添了独特魅力。梦幻叙事用神秘特质彰显了《搜神记》的“奇”、“怪”之美，也给后世的小说创作形成了很大的影响。
参考书目：
[1]干宝著，汪邵楹校注，《搜神记》[m]，中华书局，1978
[2]杨义，《中国叙事学》[m]，人民出版社，2009
[3]王，《文学梦的审美分析》[m]，华中师范大学出版社,2006