传统手工艺宣传方案篇1
中国传统工艺美术拥有悠久的发展历史，发展相对成熟，很多种类在视觉效果上贴面效果，如剪纸、版画、刺绣、皮影等。现代平面设计可以把不同种类、不同效果的传统工艺美术结合到一起。在设计商标或进行平面宣传时，为了凸显企业机构的中国特色，设计师可根据客户的需求和性质进行平面设计。如，在春节、中秋节等传统节日，各公司的宣传海报可把与之相关的中国传统工艺美术图案融入其中，包括编织类图案中国结、与中国神话结合的图案素材龙形剪纸、玉器与鞭炮的结合玉质鞭炮素材等。针对生产中国传统工艺品的公司，如雕刻公司、日用品公司等，在商标设计中，设计师可以把中国传统的工艺文化与现代文化相结合。如，画面内容是以玉或青铜为材质雕刻而成的机器人、钢琴、计算机等。建筑企业为了让自身的产品凸显高贵，也可以把中国象征尊贵的传统工艺应用到自身的宣传海报中，如石狮子、玉如意、青铜鼎等与古代皇家相关的素材。目前，平面设计应用最广泛的是在宣传上，而由于宣传的内容多样化，所以宣传类的平面设计风格繁多且各不相同。将中国传统工艺美术应用于平面设计，将吸引更多不同喜好、不同年龄层的受众。相对于西方文化，很多客户更喜欢中国传统文化，如以女性为主要客户的美容行业，除了欣赏西方美外，还特别喜欢凸显东方女性的美丽。所以，在进行美容行业的平面设计时，可以加入中国传统工艺美术的视觉效果。如，在平面设计的背景上，可以加入丝绸质感的效果，把光滑、柔软、尊贵和安静融为一体，让平面设计整体效果可以最大限度地贴合以东方古典女性美为目标的客户的需求。
二、传统工艺美术与平面设计的融合
经过多年的发展，平面设计涉及的领域、行业越来越多，技术也越来越成熟，为传统工艺美术提供了更加便捷和具体的体现方式。以前的版画内容，一方面是靠创作者的想象获得的，一方面是靠复制、模仿获得的。想象是创新、创意的体现，现代的计算机制图软件可以令一个人想象力更加丰富和具有创意，并且让制图更加省时省力。在用计算机制图软件完成制图后，可以把图案复印在版画的材料上，方便雕刻。而对于固有的风景、人物进行版画创作，也只需要先使用照相机等数码设备进行拍照，然后把照片传入计算机，最后再复印在木板上，这样版画的内容就可以更加形象和生动，版画效果可以真实，也可以夸张，改变中国传统工艺美术的形象。通过平面设计，运用夸张的方法，还可以让中国传统版画的内容更加丰富和独特，更具有吸引人眼球的效果。现代计算机和网络技术发展速度非常快，特别是各种计算机游戏（单机与联网）更是层出不穷，而智能手机的出现，让手机游戏也得到了迅猛的发展，传统工艺美术可与手机游戏相结合。我国民间美术种类的多样性，为民间美术与游戏的结合提供了广阔的空间。如，以中国传统工艺美术中剪纸和皮影为素材的手机游戏已经出现并流行开来。所以，与游戏、动漫相关的平面设计应充分利用中国传统工艺美术资源。如，在设计人物或角色形象时，可以加入中国传统工艺元素，包括不同质感的中国神话动物。目前，一些商品包装或宣传海报、传单所表现的视觉效果给人以模仿西方设计的感觉。而在具有中国特色的商品包装平面设计中应用中国传统工艺美术，更加符合该商品的特色，能够吸引更多消费者的注意。如，茶、白酒类的饮品包装设计中可加入茶壶、酒坛、酒壶或各种酒樽等；水饺类的食品包装和宣传页设计中则可加入让人联想到春节的传统工艺美术元素；糖果类包装则可根据糖果形状和本身代表的含义，选择相应的中国传统工艺美术元素加入平面设计。
三、结语
传统手工艺宣传方案篇2
关键词：体育、艺术2+1项目;运行;个案;南昌市;阳光体育
中图分类号：G807.0文献标识码：aDoi：10.3969/j.issn.1006-1487.2015.06.016
在义务教育阶段实施“体育、艺术2+1项目”是贯彻落实《教育规划纲要》和《中共中央国务院关于加强青少年体育增强青少年体质的意见》的重要举措，是开展阳光体育运动，实现“每天锻炼一小时”目标的重要抓手。“体育、艺术2+1项目”要求在九年义务教育阶段，通过学校组织的课内外体育和艺术教育活动，让每个学生掌握两项体育运动技能和一项艺术特长，为学生的全面发展和终身发展奠定良好的基础。江西省教育厅为贯彻教育部办公厅颁发《关于“体育、艺术2+1项目”实验工作的通知》，在2005年就将该工程列入了工作计划。在总结各方经验的基础上，于2012年在全省11个地市的中小学全面展开“体育、艺术2+1项目”（以下简称：“体艺2+1项目”）工程，把项目实施情况纳入学校体育、艺术教育专项督导评估指标体系，定期实行检查、督促。南昌作为江西省的省会城市，率先进行了“体艺2+1项目”的实验，其中东湖区作为最早启动该工程的试点，在2011年学生体质健康标准测试中，合格率为95.1%，为历年最高。因此，本文以南昌市东湖区实施“体艺2+1项目”为个案进行深入分析，重点分析其项目运行中的有效经验。在剖析体育类项目的运行方案、监督机制、评价方式、组织形式、宣传教育等基础上，得到项目发展的启示，为南昌市顺利推进“体艺2+1项目”提供可借鉴的经验与理论依据。
1个案分析
近年来，南昌市东湖区的中小学体育发展成为了市学校体育的标兵，尤其是作为省内最先推行“体艺2+1项目”的单位，取得了可喜的成绩，在全市中小学生体育节中，实现了中、小学综合团体总分“三连冠”。而且东湖区还坚持对全区中小学生进行体质健康达标检测，荣获“全省实施《国家体育锻炼实施标准》先进集体”称号。文章以南昌市东湖区“体艺2+1项目”运行中的有效经验进行个案分析，探讨东湖区对于该项目的运行状况，总结其有效经验而获得发展启示。
1.1制定科学方案，凸显校园特色阳光体育
“体艺2+1项目”是学校教育的一项经常性、长期性的工作，需要长期坚持、不断改进才能获得预期的成效，才能真正的正面影响我国青少年的健康体质和体育价值观念。科学方案的制定应根据《国家体育锻炼实施标准》和教育部“体育、艺术2+1项目”实施的总体要求，结合省内和校内教育实际，有针对性地制定项目实施方案，并在实践中不断改进和完善，形成自己的校园体育特色。南昌市东湖区的15所学校均根据国家和省市相关文件，结合本校实际制定了具体的实施方案。方案中体育项目的认定不做统一的要求，运动的内容和形式是各校根据自身优势而定，特别是其中的3所省传统体育学校和7所市传统体育学校，充分利用自己传统优势，把传统体育项目融入到“体艺2+1项目”中。自2011年东湖区推行“体艺2+1项目”以来，全区各校的项目活动方案每年都会进行相应的调整，其中体育项目的重新认定就是方案改进的体现。2011年全区认定的体育项目是花式篮球、软式排球、抖空竹、健美操、乒乓球、足球、棋类、跳绳、踢毽子、武术、韵律操、腰鼓、跳皮筋、哑铃操、花式跳绳等，2012年增加了集体舞，从项目调整和活动开设形式来看，各校都不断改进和完善各自的活动方案。
1.2行政主导的过程监督与结果评价相结合
1.2.1建立“体育、艺术2+1项目”监督机制的重要性
要实现“体艺2+1项目”的目标，就必须建立比较完善、适宜操作的监督机制以作为保障。教育行政主管部门到各级各类学校，应该依据《国家学生体质健康标准》，对“体艺2+1项目”实施监督，也应该将这一标准作为制定相应监督工作方案的依据，真正做到监督工作的规范化和系统化。实际工作中，应以监督机制为基础，充分发挥它对“体艺2+1项目”活动的导向、激励、监测和调节作用。学生体质健康状况的改善和终身体育意识的形成是“体艺2+1项目”的核心目标，决定了这是一项长期而系统的工程，而这一长期性和系统性的工程要以一个完善的监督机制为保障。
1.2.2南昌市东湖区“体艺2+1项目”的监督与评价
1.2.2.1区教体局体卫艺科的定期督导检查
南昌市东湖区教体局针对“体艺2+1项目”成立了专门的督导组，督导组成员由体卫艺科领导、各校校长及分管校长、各校评委教师等构成。每学期教体局体卫艺科以及来自各校的评委老师会对东湖区的15所学校进行督导和评分，比如展示评定会、展示比赛和抽测活动等。展示花式篮球、健美操、乒乓球、足球、软式排球、抖空竹、棋类、跳绳、踢毽子、武术、韵律操等，每个项目都有音乐伴奏，内容丰富多样。看完整体展示后再分别对每个年级进行抽查。检查活动过程是否按照设计方案进行以及活动的效果如何，并针对性的提出改进意见，检查的结果将记入评比资料档案中，作为年终考核评选的支撑材料。东湖区中小学在“体艺2+1项目”活动中积极参与，注重树立体育项目“品牌”意识，根据本校体育传统，认定一两项体育项目作为拳头项目重点开展，比如育新学校的安塞腰鼓、软式排球，邮政路小学的花式篮球，南京路小学的乒乓球等。
1.2.2.2省市教体局及其它市教育部门的观摩督导
东湖区义务教育阶段“体艺2+1项目”自2011年实施以来，各校都积极树立自身体育项目“品牌”，营造自身独具特色的校园体育文化，这使得东湖区成为了南昌市“体艺2+1项目”实施的典范，成为了省内众多中小学实施“体艺2+1项目”的观摩学习对象。因此，省市教体局和其他市区教育部门会不定期的来进行观摩指导，比如全省观摩大会。观摩大会对于东湖区学校而言，是重要的展示机会，同时也是一次接受外部严苛督导的过程。这类外部的督导活动也是推进东湖区“体艺2+1项目”不断创新发展的因素。
1.2.2.3学校内部的自测检查
东湖区学校“体艺2+1项目”开展情况的过程监督与结果评价中，除了接受外部省市区行政主导的督导，还进行了学校内部领导和评委的自测检查。活动是在分管校长的组织下，班主任配合，体育教师对学生进行测试。测试的结果进行通报、总结和计划调整。学校内部的自测活动也就是自我督导工作，是推行“体艺2+1项目”持续发展的基本保障。
1.3多渠道组织活动，助力竞技体育
学校应结合自身实际，处理好体育课堂教学、课外体育活动和训练竞赛之间的关系，不断完善“体艺2+1项目”的运行机制。目前，东湖区将“体艺2+1项目”作为实施中小学生每天一小时体育活动的重要举措。区教体局要求各校将“体艺2+1项目”融入新课改之中，以体育课程教学为主渠道，充分利用学校现有条件，采取本校特长教师任教与外聘专业教师相结合的方式。通过体育教师和班主任的具体负责，将体育课堂教学、大课间体育活动和下午的课余训练相结合，让学生根据自己的兴趣特长参与其中，积极训练，以每个学生在义务教育阶段能够掌握两项体育技能为目标。在项目的认定上，东湖区各校不仅让篮球、足球、乒乓球、跳绳、踢毽子、排球等传统的体育项目走进了课堂，还涌现了安塞腰鼓、抖空竹、跆拳道、花样跳绳、集体舞、哑铃操等一批更具有观赏性和技巧性的体育艺术传统项目。
近年来，东湖区为省市输送了优秀体育者2000余人，为省内竞技体育的发展增添了后备力量，这些都与东湖区学校体育的发展息息相关。学校体育是竞技体育发展的基石，体教结合是我国竞技体育发展的方向。学校体育在为我国竞技体育后备人才的培养中将是主力，这是国际竞技体育发展的趋势。目前，东湖区学校中小学生参加的体育竞赛主要有南昌市中小学生体育节、中小学生运动员选拔赛、南昌市中小学阳光体育竞赛等。东湖区学校在竞赛中充分展示了体育教学与运动训练的成果，获得了可喜的成绩，在全市中小学体育节中，获得了中小学综合团体总分“三连冠”的佳绩。
1.4多途径的宣传教育，集合社会各界力量
宣传是表达特定讯息的手段，是拓宽外界认知的窗口。“体艺2+1项目”是由教育部、国家体育总局、联合发起的政策，其开展情况需要通过多渠道的宣传活动来获得社会各界的支持与认可。阳光体育的最终目标是提高学生健康水平，培养学生的终身体育意识。这一任务的完成需要借助社会各界的合力，包括教育部门、学校、家庭、社会及学生本人等多因素。通过宣传使活动主体充分地了解活动的目的与意义，逐渐将这种文化深入人心，从而在“体艺2+1项目”开展过程中给予大力支持。南昌市东湖区开展了积极的宣传教育活动，在宣传频次和宣传途径方面都有较好的表现。
1.4.1宣传频次
宣传频次方面，各校将“2+1项目”的运行作为教学的重要组成部分，建有专门的宣传栏，不定期的进行更新。除了学校，东湖区教体局每学期都要进行多次的宣传教育，特别是在学期初的动员与学期末的活动总结中。
1.4.2宣传途径
宣传途径较多，如启动仪式或动员大会、课堂教学、网络、校广播、家长观摩等。宣传途径中的网络宣传具有传播面广，传播效果好的明显优势，尤其是在信息网络化的今天，这一途径的充分利用将获得事半功倍的宣传效果。目前，南昌市东湖区教科体信息网（http：//）上汇集了大量的“体艺2+1项目”相关信息，这一网站是区教体局和学校进行“2+1项目”宣传的重要途径。自2011年开始，区属15所学校每学期都要将学校开展“2+1项目”的重要信息上传至网站，平均每年有40多条相关的主题新闻，宣传频次较高，信息内容丰富，图文并茂，非常直观地展示了各校活动开展的情况。此外，东湖区部分学校在宣传途径上有所创新，将家长邀请到活动观摩现场，让家长亲身体会“体艺2+1项目”给孩子们带来的教育意义。虽然家长在活动过程中没有明确的职责分工，但仍是社会合力的重要因素，家长教育观念在一定程度上直接影响学校的教育理念，从而影响学校体育艺术活动的开展。
2小结
任何一个政策的推行，总是需要在实践的过程中不断地探索、不断地改进。南昌市东湖区在实施“体艺2+1项目”的过程中，有着许多可借鉴的成功经验，也存在着不少需要提高改进的方面。南昌市东湖区推行“体艺2+1项目”的有效经验主要体现在以下几方面：1）结合省内和校内教育实际，有针对性地制定项目实施方案，并不断在实践中调整方案;充分发展校园传统优势项目，将传统项目融入“体艺2+1项目”，打造体育项目“品牌”。2）注重行政主导的过程监督与结果评价相结合。在制定科学的监督方案的基础上，充分发挥外部监督与内部监督的协同作用。外部监督主要是区教体局体卫艺科的定期督导检查和省市教体局及其他市教育部门的观摩督导，内部监督主要学校内部领导和评委的自测检查。在较完善的监督管理体系下，使得“体艺2+1项目”持续健康的发展。3）处理好体育课堂教学、课外体育活动和训练竞赛之间的关系，多渠道组织体育活动。将“体艺2+1项目”融入新课改，以体育课程教学为主渠道，结合大课间和课余训练，采取本校特长教师任教与外聘专业教师相结合的方式;体教结合，为竞技体育培养后备人才;积极参加竞赛，充分展示体育教学与训练的成果。4）多途径的积极宣传教育，集合社会各界力量。增加宣传频次和宣传途径，拓宽外界认知窗口，利用启动仪式或动员大会、课堂教学、网络、校广播、家长观摩等多渠道进行活动宣传教育，尤其是网络宣传，将“体艺2+1项目”相关重要信息汇集于东湖区教科体信息网，使这一网站成为区教体局和学校进行“2+1项目”宣传的主要途径，直观有效地展示各校活动开展情况。
（基金项目：江西省教育科学“十二五”规划2014年度课题，课题编号：14YB140）
参考文献：
[1]教育部办公厅.关于开展“体育、艺术2+1项目”实验工作的通知[R].教体艺厅函[2004]33号.
[2]教育部办公厅.教育部办公厅关于在义务教育阶段中小学实施“体育、艺术2+1项目”的通知[R].教体艺厅[2011]4号.
[3]董丽丽.“阳光体育”监督机制初探[J].广州体育学院学报，2009，2（29）：117-120.
传统手工艺宣传方案篇3
关键词：石模具；石范手工雕刻；保护；传承
中图分类号：J311文献标识码：a文章编号：1009-8631（2012）02-0018-02
一、“石范手工雕刻技艺”的历史和现状
从古代铸造技术角度考察，石模具技术是人类最早掌握的一门铸型工艺，据历史考证，我国年代最早的石模具，出土于山西、甘肃等地，相当于夏代的遗址中，距今已有四千多年。从青铜时代许多遗址、墓葬出土大量的刀、斧、凿、钩、剑、钺等文物考证，石模具最早应用于青铜浇铸、制造工具、礼器、祭器、钱币、武器、马车饰品等。石模具的出现，促进了手工业和农业的发展，也加快了人类社会的文明进程。
个旧石模具的使用最早发现于汉代，历经唐、宋、元、明，至清代达到鼎盛。“锡都”个旧的锡制工艺品，是使用石模具制造的典型代表，素以“色如银，亮如镜，声如馨”独具特色，明代已国内知名。清代生产兴盛，年耗精锡约900吨。在众多品种之中，有造型典雅的日用器皿，装饰精美的祭器，栩栩如生的人物造型，形态逼真的飞禽走兽，花卉鱼虫，具有使用、把玩、观赏、珍藏的价值，源于世界锡都的两千多年厚重的历史文化背景和丰富的锡矿资源，蜚声中外。
个旧的石模具由民间艺人通过日积月累，总结出系统的成型技艺流程，经口传手教传至清代（李伟卿）、民国（李宗泽）、中华人民共和国（程林、李军）。
李伟卿（已逝），男，一生收徒30余人，民国22年作品“关云长勒马望荆州”曾获“巴拿马亚太博览会”金奖，民国27年亲手制作了“白鹤烛台”、“青蛙檀香盒”等各种锡工艺品，为中国传统锡工艺品的典范之作，流传于世，被后人视为石模传统手工雕刻技艺的创始人之一。
李宗泽（1928－1996），男，李伟卿之子，李宗泽老师是云南省个旧市著名的中国工艺美术大师，作品“虎纹笔洗”、“虎纹笔筒”、“水烟筒”等八件作品，作为国家一级珍品，收藏于中国工艺美术馆。
程林，男，1967年生，作品多次入选部级、省级工艺品大赛；现任云南省工艺美术行业协会副会长、云南省工艺美术职业教育集团常务理事、红河州和实业有限公司董事长兼总经理。现有徒弟：王彪、向东升、张开田、钱可伟、沈艳萍、丁宁等大批石模传统手工雕刻技艺的技术骨干，至今活跃在当代的锡工艺制造产业中。
随着科技的不断进步，机械化制造渐渐取代了古老的手工技能，使这一传统技艺在当今金属工艺品制作中几乎绝迹。个旧地区的锡工艺品制作由于一直沿袭了传统石模具的运用，使石模传统手工雕刻技艺得以保存至今，程林现有的石范获奖作品有：
1.《盛世大福鼎》高：370mm，直径：210mm。在第九届中国工艺美术大师作品暨国际艺术精品博览会上，荣获“天工艺苑・百花杯”中国工艺美术精品奖优秀奖；荣获云南省第二届“工美杯”铜奖；
2.《玉顶酒宝壶》高：370mm，直径：210mm。荣获云南省第二届“工美杯”银奖；
3.《观音像》高：1460mm。存放于云南省个旧市空心山观音寺内；
4.《玉顶功夫茶套装》高：100mm，直径：90mm。荣获云南省第二届“工美杯”银奖；
5.《锡制笔筒》高：150mm，直径：90mm。荣获云南省第二届“工美杯”铜奖；
6.《锡制温酒壶》高：120mm，直径：105mm。有较高的欣赏性和实用性。
据了解，目前完整保留传统技艺并仍在使用的，仅有云南红河州和实业有限公司总经理，云南省非物质文化遗产传承人----程林，至今保留并传承着这一古老技艺。它的使用对人类文明发展有着突出贡献，具有重要的价值，如果不加以保护传承，那么此手工技艺将濒临绝迹。
二、“石范手工雕刻技艺”的工艺特色
汉代以来，个旧锡制工艺品就开始使用石范生产，产品至明代时已国内知名，清代参加“国际巴拿马亚太博览会”获金奖而世界蜚声。石模在集使用、观赏、珍藏价值为一体的锡制工艺品制作过程中广泛运用，无论是典雅的日用器皿和精美的祭具，还是栩栩如生的人物、群、兽、花、鸟、鱼、虫选型，主体铸选、压制成型、纹饰雕刻等，均大量依靠石范技艺。
近代以来，虽然锡制工艺品的生产大量采用新科技，但石模仍然作为独特的传统技艺相传沿用至今，与现代科技手段互为补充，通过璀璨的锡制工艺品反射着非物质文明珍品。石范手工雕刻技艺就是石模具的使用技艺，其材料多为青色或红色粉沙岩，经过手工雕刻和打磨，在石材上雕刻出精美的图案，铸型制造出精美器物。它的历史与青铜器的文明同源，为后来的金属工艺诞生开创了技术上的先河，是世界现代模具最古老的技术源头。
石范堪称当代“工艺美术界的活化石”之一。它与现代模具的本质区别在于文化底蕴不同，其精妙绝伦之处在于“以刀代”，艺术智慧完全体现在大师的刀锋上，在精雕细刻中，制作者的艺术创意、情感理念、个性色彩与作品形神合一，创造灵感得到极致的发挥与呈现，具有生动性、独创性、多变性、唯一性、不可复制性等特点。
锡器制作石范手工雕刻技艺较为复杂：首先必须选用质地松软、便于塑型的青色或红色粉沙岩，其次在裁剪打磨过的石块上进行细致的绘图。手工雕刻是本技艺的核心，要求刀工平整，线条流畅，不留白点，刀与刀交接处不重刀，根据图案的呈现效果采取深刻或浅刻手法，整个过程中始终保持有清醒的创作理念，直至作品完成。作品雕刻完成后，表面保留刀工效果，其余部分依次用粗、细沙轮打磨至光亮，至此石模具成型。浇铸是模具运用的另一关键环节，将高温熔化的锡液注入模具的型腔中，利用模具和金属液的温差，快速将未凝固的金属锡液倒出，金属液在模具上冷却凝固形成壳体状立体作品，整个工艺由人工完成。
现代模具多用铁或钢材作为材料，并运用电脑等高科技手段，制作便捷，使用寿命较长且可以多次复制，即便如此，仍有一些核心细节部分必须用手工技艺来展现才更完美，越来越多的人们开始追求艺术品的个性化和原创风格，手工雕刻的工艺方法也越显稀贵。
锡器制作石范手工雕刻技艺蕴藏着世代相传的民族文化基因和精神特质，工艺大师用石范手工雕刻技艺打造出的精美工艺品，与高科技机械工艺品并驾齐驱，散发出民族文化特有的气息，在琳琅满目的工艺品种类里，始终独树一帜、源远流长。
石模传统手工雕刻技艺制作过程十分复杂，各历史阶段又不相同。商早期至商中期，模面只具几何形状基本无纹；商中期以后至西周，在模面上制作一些主纹；春秋中期以后，模上尽可能多作纹饰，以减少范面的操作。夏代开创了分型制模、分模制范、活块造型、芯盒制作，这四项范铸技术中最基本的工艺技术，不但贯穿了整个青铜时代，而且被采用至今，老艺人不断总结经验，因地制宜，因材施艺，形成了一整套科学、严谨的制作工艺。详细制作程序如下：
第一、采料：从石材中选取最佳质地的材料，材质必须符合石模雕刻的要求，根据所采集石料造型，大小来构思设计作品，一般多打为方砖待用，采料工具主要有：粗细不等的尖口铁凿、铁笔、铁锤、炮凿、等；
第二、规划：即对所选材料进行打荒，用大号钢钎雕去掉材料的多余部分，把作品的基本轮廓粗加工处出来，为下一步工序做准备；
第三、塑型：在初型基础上进行细致塑型；
第四、打磨：将塑型后的石模表面打磨光滑，以便绘图五、描绘：用铅笔在石模上描绘出所需要的造型图案；
第五、初刻：在打磨好的石材上沿图形线条进行浅刻；
第六、精雕：主要有浮雕、沉雕、圆雕、镂雕、通雕等手法，雕刻工具主要有：锤、凿、凿卡、木钻、锯、滑石、工夫台等。根据描绘出的造型图案，利用各种雕刻刀具进行手工雕刻，如果是简单的平面图案，两边雕刻的深度要对称，在雕刻过程中要不断用尺进行校验，如果是比较复杂的浮雕图案，往往是平面图案重复叠加的过程，在基层的平面图案完成后，再次进行绘图，将复写纸裁剪成凹陷部分的形状，再次复制图案，利用更精细的刻刀进行手工雕刻，到第三层以上，借助放大镜进行雕刻，如果雕刻过程中出现败笔，整块模具就得重来。雕刻完毕后，利用刻刀由外向内，由浅入深，预留一道槽沟。
整个过程要求刀工平整，线条流畅，不留白点，刀与刀交接处不重刀，对细节部分进行深刻、细刻、修饰、完善，整个过程是“以刀”的技艺，整个雕刻过程中始终要有清醒的创作理念，人的因素是主要的，主动的，是没有章法的章法，不会被材质和雕刻中小的失误所牵制，直至作品完成。这也是本雕刻技艺的一大特点；
第七、打磨：石模制作最后一道工序是打磨，作品雕刻完成后表面保留刀工效果，将模具表面保留刀工的毛刺部分小心打磨光滑，其余部分先用粗，细沙轮手工依次打磨，再用粗细砂布依次打磨至光亮；
第八、浇铸运用：将高温熔融的锡液注入模具的型腔中，利用模具和金属液的温差，快速将未凝固的金属锡液倒出，模具中的金属液渐渐冷却，最终在模具上凝固形成壳体状立体作品，巧妙运用于各种器具铸型。
三、“石范手工雕刻技艺”在传承和保护方面存在的问题
个旧锡器制作石范手工雕刻技艺始于汉代，承载着世界锡都两千多年厚重的历史文化。古老的技艺锻造出各种造型典雅的日用器皿，装饰精美的祭器，栩栩如生的人物造型，形态逼真的飞禽走兽，花卉鱼虫，使个旧锡器独具特色，具有极高的观赏、珍藏的价值，蜚声中外。
随着科技的不断进步，在工艺品的制作程序中，机械化操作渐渐取代了手工技能，提高了产能，节约了成本，而石模的雕刻时间长、使用寿命短，易破损，难制作等特点，使手工雕刻技艺面临淘汰。加之石模手工雕刻技术要求高，习艺时间长，操作难度大，很多年轻人都不愿意学习此技艺。导致保护传承上有很大的局限性，因此石范手工雕刻技艺如果不及时加以传承保护，将面临失传的危险，对其进行抢救性保护已迫在眉睫。
四、“石范手工雕刻技艺”的重要价值
随着社会文明的进步，石范手工雕刻技艺保留至今并使用者寥寥无几。近乎绝迹的石范传统手工雕刻技艺，对人类文明发展作出了突出贡献，具有重要的价值，体现在以下几个方面：
1.历史价值。石范手工雕刻技艺最早可追溯到四千年前青铜器制作，长期以来，作为一种重要的文化载体，为中华民族文明乃至世界文明的延续发挥了巨大的作用。
2.文化价值。石范具雕刻曾广泛运用于金银铜铁等金属工艺器具的制作，与中华青铜文明同源。它能够体现华夏文明的文化创造性、文化特质和文化价值，是中华五千年文明活的历史见证。蕴藏着鲜明的民族文化基因和精神特质，这些世代相传积淀而成的艺术创造，是民族文化的精髓、灵魂、本质和核心。石范传统手工雕刻技艺得以传承延续至今，这在中国其他传统工艺中是极为罕见的。
3.工艺价值。石范手工雕刻技艺的工艺流程很复杂，每道工序的细腻程度和精细度要求很高，是其它同类工艺制作不能比拟的，也是现代制作工艺无法替代的。这种生产技艺是一代代能工巧匠智慧的结晶，蕴含着历久弥坚的人类创造，是一份极其宝贵的历史文化遗产。
五、“石范手工雕刻技艺”的传承和保护的几点建议
1.政府要加大扶持力度
2011年6月1日起施行的《中华人民共和国非物质文化遗产法》第六条县级以上人民政府应当将非物质文化遗产保护、保存工作纳入本级国民经济和社会发展规划，并将保护、保存经费列入本级财政预算。第七条国务院文化主管部门负责全国非物质文化遗产的保护、保存工作；县级以上地方人民政府文化主管部门负责本行政区域内非物质文化遗产的保护、保存工作。县级以上人民政府其他有关部门在各自职责范围内，负责有关非物质文化遗产的保护、保存工作。第八条县级以上人民政府应当加强对非物质文化遗产保护工作的宣传，提高全社会保护非物质文化遗产的意识。
因此个旧市市委、市政府建立起切实有效的保护工作领导机制，将个旧市的非物质文化遗产的传承保护工作纳入地方经济和社会发展的整体规划中，确保非遗保护工作的经费，特别是要保证非遗工作人员确实到位，要避免在职不在岗、要通过政府拨款、筹集资金等方式，建立非遗保护的专项资金，对诸如“石范手工雕刻技艺”这一古老濒危的非物质好遗产给予扶持，使个旧市的非物质文化遗产传承与保护工作有一个良好的工作局面。
2.要抓好个旧“石范手工雕刻技艺”的宣传工作
采取多种方式，对石范的文化价值进行宣传、推介，可以结合个旧市每年的重大文化宣传活动中，如春节、端午节、文化遗产日、“三八”妇女节等节日活动中，政府部门可以为“石范手工雕刻技艺”的工艺和传承人创造条件，为他们提供宣传展示的平台，开展非遗现场展示活动，让更多的人们群众了解“石范手工雕刻技艺”，积极自愿参与到传承保护非网站文化遗产的队伍中来。还可以通过政府网站、广播电视台报刊等宣传平台，开辟专栏进行媒体宣传。
3.要充分发挥“石范手工雕刻技艺”传习馆的传承作用
在2011年8月，成立了“个旧市非物质文化遗产锡器制作传习馆”场馆面积3000平方米，拥有陈列室、展示厅、接待室，充分运用“石范手工雕刻技艺”传承基地，运用原始材质、基石、浇铸、成型模具等实物，定期或者不定期的举办传习活动，由省级非物质文化遗产“石范手工雕刻技艺”传承人---程林传承大师从理论到实际，对学徒进行技艺的传授，培养传承人，向世人传授展示“石范手工雕刻技艺”这一濒危的的历史文化及精美作品。这对于研究个旧市锡文化，推动社会经济发展具有重要意义。
参考文献：
传统手工艺宣传方案篇4
关键词：国家机关，微电影，宣传思想工作
一、国家机关制作微电影的时代背景
微电影是新媒体时代的产物，是当下流行的艺术形式。微电影作为一种视听叙事艺术形式，与传统的影视剧有着近似的属性，但微电影的大为风行，又在于它拥有两个根本性的新特点：（1）制作端的简易化、平民化、普及化。得益于数字影视制作技术的快速发展、数字摄像设备的廉价化和普及化，国内相关人才的大量培养，影视制作技术不再高高在上，遥不可及，个人、企业、单位都能够相对廉价的制作出高质量的影音节目，这些影音节目很大一部分就是以微电影的形式存在。（2）端的扩大化、多元化、新媒体化。首先今天的影视媒体呈现扩张趋势，其次新媒体层出不穷，从视频网站，手机视频app，公交车移动电视，到展会、交流会、年会等直接展示情境的丰富，带动了全社会对影音节目内容的需求和重视。中国共产党一贯重视宣传思想工作，党领导下的各个国家机关，也是将宣传思想工作作为日常工作之一。论宣传思想工作时说：“做好宣传思想工作必须全党动手……首先宣传思想部门责无旁贷，其次不能只靠宣传部门……各条战线、各个部门都不能置身事外。”在新的时代背景下，相对于过去影视节目制作的不易与发行的稀少，今天微电影这种制作廉价方便，传播影响快速广泛的艺术形式，已被国家机关单位纳入其宣传手段之中，产生了越来越多的制作需求，并形成了时代潮流和趋势。
二、国家机关形象宣传微电影的创作策略
（1）塑造组织形象。这是通常组织机构对外宣传活动的重要目标之一，对于国家机关来说，形象宣传微电影这一视听艺术载体，首先是直观的向外界反映组织风貌的窗口。从这个意义上讲，这一诉求与企业CiS战略、品牌营销以及企业宣传片的诉求比较吻合，两者之中的经验可互相借鉴。策略：鉴于拍摄微电影的宣传目的和国家机关形象的严肃性，必须较企业宣传片更为严谨的，对微电影中出现的国家机关组织形象进行规范和塑造。组织形象，借鉴企业形象识别理论，可分为理念识别，行为识别，视觉识别。微电影不同于宣传片和专题片，组织形象应衬托于故事背景之中，但应潜移默化的贯穿并保持细节的精确：视觉识别的立足点为人员、环境、标识，其中包括国家机关全国统一的颜色、徽章、制服这些共性符号，和地方单位的具体识别道具，如门牌、地域山水；行为识别体现为微电影中机关工作人员的行为规范、办事流程、生活作风；而机关形象的理念识别最为抽象，譬如公正、敬业、作风优良等这些内容，在讲故事的微电影中决不可照本宣科的宣讲宣读，而应上升为主题、意向、比喻，让人意会。微电影中的国家机关组织形象，应在准确、规范的基础上，尽量美化塑造和强化辨识，并考虑一定亲和力，进行必要的体现。2015年笔者主持拍摄微电影《浴火再生》时，创作过程中对国家机关视觉识别、行为识别的重要性认识不足，细节把握不到位，发生了服装混淆，服饰不规范，人物姿势、动作不符合机关工作人员行为准则等问题，经机关单位领导人提出意见，方才修改完成。
（2）纵向工作汇报，横向工作交流。形象宣传微电影的故事并不一定是虚构，它更多带有一定纪实的性质，能够深入反映一定时期的某些工作状态，如反映办案、训练、会议、决策的情况，也是相对有趣，而且简洁方便的工作业绩展示形式，适合于作为一种向上级汇报展示，以及与同行观摩交流的补充手段。2015年在检查机关系统内部，举办了下属各单位的微电影比赛活动，我也应单位指派协助了四川省某地检察院的微电影制作，担任了《浴火再生》一片的艺术总监。这一案例中的微电影作品就包含向上级和同行汇报基层情况，抓取工作典型的功能。策略：该类微电影负有特殊政治使命，如撰写剧情，应情节合理、符合实际、细节可靠，倾向现实主义口吻和态度；如基于真人真事，多靠拢纪录片，忠于实情，利用真实产生力量，如无必要，不宜过分改编和编造。
（3）树立鲜活榜样，鼓舞士气，示范教育。这是主旋律艺术一贯的诉求与策略，微电影的艺术特性使它能够延续正规影视创作中的经典题材，深入展现先进人物和事件。比如在检察院微电影中，我们讲述了两位检察官，在办案过程中细心了解案情，调解双方，并承担社会责任协调帮助有困难的涉案家庭，最终拯救了未成年人前途的基于真实事件的故事。这个故事相关人物的光明结局，能为人们带来感动和鼓舞，起直观榜样作用。该类型微电影还可以将机关的规章制度，行为规范等细节潜移默化的植入，起到对内部无形中的教育示范作用，另外还可以对先进个人和事迹形成嘉奖、纪念作用。策略：第一，对于创作人物事例型微电影，应以正能量激励后来者，以及把正误价值观判断、规则规范植入。第二，要取得好的效果，在人物塑造上要切忌教条死板，应对传统主旋律影视剧的套路进行超越，不应让主角过分高大全，从头到尾正义凛然，概念化为完人，而应该按照适当让其有一些小错误、小迷惑，然后赋予其认识、转变的“内在”变化过程，方能生动可信。这是一种久经验证的艺术理论，好莱坞剧作家悉德・菲尔德在《电影编剧创作指南》中也强调“这个人物总要经历某种形式的变化或转化”。还有许多成功的日本电视剧对主角的塑造也广泛采用内在变化、心理成长的方法，如《甜心空姐》，主角一开始很懒散没责任心，叛逆而无纪律，但经过航空公司培训的种种经历，最后成为了卓越的空姐，拥有了让人敬佩的职业精神。第三，主角生活是立体的，应赋予与常人相似的生活背景，打破“有公无私”的教条，夺取揭示其真实情感、思想状态。使对角色的升华、讴歌建立在坚实基础之上。总之，人物要“真”要“活”，从而可信，具有榜样的影响力。
（4）向社会宣传党的路线、方针、政策，发挥社会公益作用。这是中国共产党和国家机关始终坚持的宣传思想工作目标之一，在国家机关形象宣传微电影中要有所体现。策略：首先要认识微电影具有强艺术属性，党的路线、方针、政策在其中并不能像文献片那样较大篇幅的直接介绍、灌输，单一作品只能选择少量宣传重点进行“点式”表现，甚至执行类似广告创意的“单一卖点”原则，突出一点。其次，宣传要有机融入，一种是在剧情需要时，借人物之口，做知识型普及，比如在检察官办案时，可以述说政法工作的政策、原则，并表现实际工作中对政策的理解和执行过程；另一种是潜移默化表现政策所倡导的精神，如社会主义核心价值观，在剧情中，机关工作人员可以用爱民的行动体现“和谐”，以严谨的办案精神体现“法治”等等。总的来说，路线、方针、政策并非微电影的直叙内容，而应作为精神内核。
（5）娱乐功能。传统的影视作品属于人们愿意花钱购买的娱乐产品，人们享受影视作品等虚拟精神文化产品，极少有功利性，也就意味着它们具有大比例的娱乐功能，同理，娱乐功能也是微电影必备的一个属性。国家机关形象宣传微电影要肩负其它的各种诉求，也必须同时具有娱乐性、艺术性，才能使作品成立，丢掉了娱乐功能的宣传品，不能称之为微电影，毫无趣味和艺术价值的微电影观众没有必要看。策略：深入分析微电影娱乐性的来源或要素，有选择的使用安排，满足观众需求。第一，冲突和悬疑。从未知到已知，是观影的最大乐趣。在整体架构上可参考影视剧作准则，麻雀虽小五脏俱全，合理安排开篇中段高潮结尾等段落，建立矛盾、戏剧冲突、悬疑等。第二，演员魅力。在浩若烟海的影视作品中，一类较为严肃的作品，倾向使用接近生活原型的人物形象（朴实），另一些娱乐性较强的作品，倾向于容颜较好的偶像型演员（年轻漂亮），国家机关形象宣传微电影，可将这点作为一种灵活可变的娱乐要素来使用，如果我们的作品在其它方面为了考虑诸多诉求而显得呆板有余生动不足，在这方面就可以大胆补偿，使用高“颜值”的偶像型专业演员。第三，文化艺术作品，是生活的综合表现。一部微电影作品，除了公式化的叙事主线、结构，以及我们的宣传诉求外，其它的很多看似细枝末节的生活内容也同样值得表现。有时候观众记住的，得到情感触动的看点，往往在你意想不到的地方。台湾作家龙应台表述过这些观点：“所以文化，就是一种生活方式”，还有“它（文化）使孤立的个人，打开深锁自己的门，走出去，找到同类。他发现，他的经验不是孤立的而是共同的集体的经验，他的痛苦和喜悦，是一个可以与人分享的痛苦和喜悦。”读此语句笔者深有感触：文化以及艺术作品，有一种让人们免于心灵寂寞的交流作用，孤立的个体通过观赏作品，找到情感连接，找到理念、行为的认同和映射，这是所谓娱乐性的最深层次来源。我们看微电影，不仅是看剧情，看偶像，而是在代入体验情感，是在观摩别人的生活方式！所以，创作者要主动出击，立足于人，加入大于宣传的更多内容，如地方文化、人的情感、生存境遇，生活时尚，务必让观众获得超出宣传的信息和体验。龙应台还说：“孤立的个人因而产生归属感。它使零散、疏离的各个小撮团体找到连结而转型成精神相通、忧戚与共的社群。”将国家机关的宣传诉求，融入到人的文化认同中去，乃是最高水平的宣传。
我们不妨试着以本文中提出的原则，去检视和思考国家机关形象宣传微电影的创作问题。
参考文献
[1]悉德・菲尔，电影编剧创作指南[m]，世界图书出版公司，2012年1月第一版
传统手工艺宣传方案篇5
微电影是新媒体时代的产物，是当下流行的艺术形式。微电影作为一种视听叙事艺术形式，与传统的影视剧有着近似的属性，但微电影的大为风行，又在于它拥有两个根本性的新特点：（1）制作端的简易化、平民化、普及化。得益于数字影视制作技术的快速发展、数字摄像设备的廉价化和普及化，国内相关人才的大量培养，影视制作技术不再高高在上，遥不可及，个人、企业、单位都能够相对廉价的制作出高质量的影音节目，这些影音节目很大一部分就是以微电影的形式存在。（2）端的扩大化、多元化、新媒体化。首先今天的影视媒体呈现扩张趋势，其次新媒体层出不穷，从视频网站，手机视频app，公交车移动电视，到展会、交流会、年会等直接展示情境的丰富，带动了全社会对影音节目内容的需求和重视。中国共产党一贯重视宣传思想工作，党领导下的各个国家机关，也是将宣传思想工作作为日常工作之一。论宣传思想工作时说：“做好宣传思想工作必须全党动手……首先宣传思想部门责无旁贷，其次不能只靠宣传部门……各条战线、各个部门都不能置身事外。”在新的时代背景下，相对于过去影视节目制作的不易与发行的稀少，今天微电影这种制作廉价方便，传播影响快速广泛的艺术形式，已被国家机关单位纳入其宣传手段之中，产生了越来越多的制作需求，并形成了时代潮流和趋势。
二、国家机关形象宣传微电影的创作策略
（1）塑造组织形象。这是通常组织机构对外宣传活动的重要目标之一，对于国家机关来说，形象宣传微电影这一视听艺术载体，首先是直观的向外界反映组织风貌的窗口。从这个意义上讲，这一诉求与企业CiS战略、品牌营销以及企业宣传片的诉求比较吻合，两者之中的经验可互相借鉴。策略：鉴于拍摄微电影的宣传目的和国家机关形象的严肃性，必须较企业宣传片更为严谨的，对微电影中出现的国家机关组织形象进行规范和塑造。组织形象，借鉴企业形象识别理论，可分为理念识别，行为识别，视觉识别。微电影不同于宣传片和专题片，组织形象应衬托于故事背景之中，但应潜移默化的贯穿并保持细节的精确：视觉识别的立足点为人员、环境、标识，其中包括国家机关全国统一的颜色、徽章、制服这些共性符号，和地方单位的具体识别道具，如门牌、地域山水；行为识别体现为微电影中机关工作人员的行为规范、办事流程、生活作风；而机关形象的理念识别最为抽象，譬如公正、敬业、作风优良等这些内容，在讲故事的微电影中决不可照本宣科的宣讲宣读，而应上升为主题、意向、比喻，让人意会。微电影中的国家机关组织形象，应在准确、规范的基础上，尽量美化塑造和强化辨识，并考虑一定亲和力，进行必要的体现。2015年笔者主持拍摄微电影《浴火再生》时，创作过程中对国家机关视觉识别、行为识别的重要性认识不足，细节把握不到位，发生了服装混淆，服饰不规范，人物姿势、动作不符合机关工作人员行为准则等问题，经机关单位领导人提出意见，方才修改完成。
（2）纵向工作汇报，横向工作交流。形象宣传微电影的故事并不一定是虚构，它更多带有一定纪实的性质，能够深入反映一定时期的某些工作状态，如反映办案、训练、会议、决策的情况，也是相对有趣，而且简洁方便的工作业绩展示形式，适合于作为一种向上级汇报展示，以及与同行观摩交流的补充手段。2015年在检查机关系统内部，举办了下属各单位的微电影比赛活动，我也应单位指派协助了四川省某地检察院的微电影制作，担任了《浴火再生》一片的艺术总监。这一案例中的微电影作品就包含向上级和同行汇报基层情况，抓取工作典型的功能。策略：该类微电影负有特殊政治使命，如撰写剧情，应情节合理、符合实际、细节可靠，倾向现实主义口吻和态度；如基于真人真事，多靠拢纪录片，忠于实情，利用真实产生力量，如无必要，不宜过分改编和编造。
（3）树立鲜活榜样，鼓舞士气，示范教育。这是主旋律艺术一贯的诉求与策略，微电影的艺术特性使它能够延续正规影视创作中的经典题材，深入展现先进人物和事件。比如在检察院微电影中，我们讲述了两位检察官，在办案过程中细心了解案情，调解双方，并承担社会责任协调帮助有困难的涉案家庭，最终拯救了未成年人前途的基于真实事件的故事。这个故事相关人物的光明结局，能为人们带来感动和鼓舞，起直观榜样作用。该类型微电影还可以将机关的规章制度，行为规范等细节潜移默化的植入，起到对内部无形中的教育示范作用，另外还可以对先进个人和事迹形成嘉奖、纪念作用。策略：第一，对于创作人物事例型微电影，应以正能量激励后来者，以及把正误价值观判断、规则规范植入。第二，要取得好的效果，在人物塑造上要切忌教条死板，应对传统主旋律影视剧的套路进行超越，不应让主角过分高大全，从头到尾正义凛然，概念化为完人，而应该按照适当让其有一些小错误、小迷惑，然后赋予其认识、转变的“内在”变化过程，方能生动可信。这是一种久经验证的艺术理论，好莱坞剧作家悉德?菲尔德在《电影编剧创作指南》中也强调“这个人物总要经历某种形式的变化或转化”。还有许多成功的日本电视剧对主角的塑造也广泛采用内在变化、心理成长的方法，如《甜心空姐》，主角一开始很懒散没责任心，叛逆而无纪律，但经过航空公司培训的种种经历，最后成为了卓越的空姐，拥有了让人敬佩的职业精神。第三，主角生活是立体的，应赋予与常人相似的生活背景，打破“有公无私”的教条，夺取揭示其真实情感、思想状态。使对角色的升华、讴歌建立在坚实基础之上。总之，人物要“真”要“活”，从而可信，具有榜样的影响力。
（4）向社会宣传党的路线、方针、政策，发挥社会公益作用。这是中国共产党和国家机关始终坚持的宣传思想工作目标之一，在国家机关形象宣传微电影中要有所体现。策略：首先要认识微电影具有强艺术属性，党的路线、方针、政策在其中并不能像文献片那样较大篇幅的直接介绍、灌输，单一作品只能选择少量宣传重点进行“点式”表现，甚至执行类似广告创意的“单一卖点”原则，突出一点。其次，宣传要有机融入，一种是在剧情需要时，借人物之口，做知识型普及，比如在检察官办案时，可以述说政法工作的政策、原则，并表现实际工作中对政策的理解和执行过程；另一种是潜移默化表现政策所倡导的精神，如社会主义核心价值观，在剧情中，机关工作人员可以用爱民的行动体现“和谐”，以严谨的办案精神体现“法治”等等。总的来说，路线、方针、政策并非微电影的直叙内容，而应作为精神内核。
传统手工艺宣传方案篇6
关键词：传统文化；包装设计；洋县皮影
传统文化经过几千年的历史沉淀，其艺术价值以及审美情趣等方面打动了所有国人，它作为一种可传承的文化，不应该仅仅存在与那些艺术作品之中，我们要根据时代的发展需求创造出新型的发展方式，使其源远流长，设计是文化的物质载体，也是传统文化的延伸展现方式，我们要将传统文化做成世界的文化。
一、将传统文化融入包装设计的思考
传统文化作为人民的精神食粮，与商品这种物质食粮都是为人们服务的，而商品包装设计与传统文化有机地结合在一起这是一种双赢的策略，商品包装设计主要包括包装结构设计、包装造型设计、包装装潢设计、包装印刷设计等四大方面，商品的包装设计体现传统的设计手法，使传统文化元素在设计中再创造，会给消费者带来一定的民族认同感。在我们日常生活中也会经常看到很多商品使用传统元素，特别是节日用品，如茶叶、粽子、月饼、元宵等等，常常会与传统文化紧密结合，书法艺术、青花瓷、剪纸、刺绣、脸谱等多种富有想象力和寓意的图案被广泛采纳。而在如今高速快捷的生活方式会使人们更加向往心灵的宁静，希冀远离喧嚣、回归自然，而民族化的设计元素会使人们产生一种文化的共鸣，产生一种心理的皈依感。所以越来越多的消费者和设计师喜欢民族化的设计产品。将传统文化融入包装设计，不仅仅是元素的照抄照搬，更要考虑时代的需要，消费者的需要，甚至是文化的发展需要，要让中国传统元素的包装既有时代感又不能摒弃传统文化的核心寓意。
二、汉中地区代表性传统文化元素
陕西汉中市作为两汉三国发源之地，至今有两千多年的历史，其深厚的文化积淀创造了丰富多彩的非物质文化遗产，有民间文学、民间音乐、民间美术、民间手工艺等很多方面、本文侧重于民间传统美术方面。
1、洋县皮影
洋县皮影由清乾隆年间由关中地区传入洋县，因其使用小铜碗作为主要伴奏工具而被称为“洋县碗碗腔”，已有300多年历史。其角色、布景皆用上等牛皮刻制。雕刻技法独特，洋县皮影人物及场景多以镂空为主，采用推皮走刀、转皮不动刀，刀凿并用，点线分明，虚实有致，是玲珑剔透的皮影繁而不冗，单纯质朴的皮影简而不空；而在绘画上结合传统绘画的线描形式，染色简洁明快，使皮影色彩简而不单、丽而不艳。
2、石门十三品摩崖石刻
石门为褒斜栈道南端的一段隧道，东汉年间雕刻，内容是汉魏以来的大量文人骚客们的题咏和记事，因修建水利而被搬至汉物馆，石门十三品在书法艺术上有重要地位，被称为“国之瑰宝”，无论在书法方面和雕刻方面都是很高的研究价值。而曹操的“衮雪”二字更被称为目前唯一能见到的曹操手书真迹。
3、宁强羌族刺绣
在汉中市宁强县为羌族聚集地，羌绣早在明清之时就已小有名气，如今羌族大多数人还保持着传统服装的习俗，宁强羌绣针法多样，“十字绣”“串挑绣”“编挑绣”都十分有名，主要用于服装鞋帽等，图案寓意吉祥，色彩鲜艳，工艺精巧，精美绝伦。
三、如何将传统文化融入包装设计
1、传统文化元素的提取
传统文化元素可包含传统图案、传统文字等。传统图案一般都是以描述剧情或者吉祥图案为主，体现人们向往美好的生活。无论是皮影艺术还是羌族刺绣艺术都是由图案组成的，皮影艺术根据人物与场景的不同，主要包括古代宫殿、元帅账房、菩萨坐的莲花、古代人物、车马、动物、现代人物等，而羌族刺绣艺术主要以吉祥图案为主，如狮子滚绣球、吉祥梅花、锦鸡穿牡丹、金瓜银灯等。传统文字即具有代表性的文字的提取，如书法艺术、印章艺术等。包装设计借鉴书法艺术的设计原则，要理解书法艺术的创作技巧以及神韵，如曹操的“衮雪”二字，因为的它的唯一性可增强其识别性。
2、包装对象的选取
现如今经常使用传统文化元素进行包装设计的包装对象的提取可以选择传统商品、地方特产两种。传统商品如月饼、酒类、茶叶等，例如汾酒盒的外包装就使用杏花村的图形。西凤酒的外包装使用凤凰的图腾设计。浙江舟山本地的月饼品牌使用渔民画的形式。地方特产则根据不同地域的不同特产进行针对性包装设计，既提升了产品的知名度，又宣扬了传统文化，对于汉中地区而言，由于其群山环绕的地理特点，特产主要以茶叶、药材、干果类、山珍类、米为主。
3、合理方法设计包装
包装设计中引入传统文化元素可以采用多种表现手法，如比喻、象征、重构、变化、打散、分割等方式，借助传统的图形纹样、书法艺术、名胜古迹、文化遗产等导入现代包装设计理念。从而赋予产品全新的文化内涵。将地方传统文化艺术与特产包装相结合，既可以宣扬传统文化，又可以增加消费者对地方文化的理解，提升民族皈依感。为地方文化走向全国走向世界提供了一种传播载体。同时，我们也要考虑市场的需求、消费者的审美习惯以及商品运输及销售方式的选择等多方面元素，尽量将包装设计做到尽善尽美。作者以汉产洋县五彩稻米为例，将传统文化皮影艺术与五彩米外包装相融合。五彩稻米产于全国黑米渊源地、世界珍禽朱鹮的栖息地——陕西省汉中市洋县。这里土壤、水质、大气等环境指标达到国家无公害要求。其含有黑、红、黄、绿、紫五色，纯天然色泽，无污染、无公害。而洋县皮影艺术的人物图案以结构复杂、色彩繁复艳丽为特色，在提取图案基础上，考虑到包装设计的时代特色，如包装结构包装造型上采用提携式、陈列式、组合式结构，而包装装璜设计方面色彩使用以及编排设计采用简洁大方的原则。
四、小结
传统手工艺宣传方案篇7
今年11月，大陆首家诚品，也终于在江苏苏州正式开业。近年来大陆的传统书店大多进入瓶颈期，在这个时间进入大陆真的适宜吗？诚品生活苏州又为何能够吸引大波的人潮？
前不久，梅花网受邀访问诚品生活苏州，探访之后，为你讲述它背后的故事。
诚品生活苏州--ip、跨界、口碑、新媒体等多种营销齐聚
1.ip营销
去过台湾、或者想要去台湾的文艺青年们，几乎都不会对"诚品书店"感到陌生。"诚品"已经成为了文化行业独具特色的人文场所。所以当诚品生活苏州一开幕，慕名而来的民众一拥而入。
近年来的，ip营销成为了营销界最火热的营销手段之一，"诚品"作为一个大众熟知并且会追捧的品牌，这样的品牌效应是ip营销最好的基石。
诚品以书业运营作为核心内容，同时也伴随着一整套的商业活动--艺文展演、餐饮、画廊、行旅、电影院甚至住宅空间等。所以不仅是诚品本身，生存在诚品内部伴随着诚品共同成长的各个品牌，借助诚品的ip营销都是最直接有效的营销方式。
诚品相关的负责人告诉梅花网小编："诚品的理念是'连锁不复制'，诚品每家店的空间设计、经营内容以及活动策划都是不一样的，所以宣传也会'因店制宜'"。
比诚品的ip更深入人心的，应该就是诚品的口碑，这也是诚品生活苏州一开业就人潮入织的主要原因之一，所以相对于ip营销，诚品更加在意的，确实大众的"口碑营销"。人们的口耳相传，很多时候都是更直接有效的宣传方式。
2.文案
在诚品，最不缺的就是文艺青年们，但是在受众群体中，最难征服的，恰恰也是文艺青年。能够吸引文青们前往诚品，和诚品那些充满文艺气息的文案，是有着直接联系的。
而相较于诚品书店本身的文化环境，各位广告人更钟爱的也是诚品的文案，李欣频为诚品创作过的那些文案，也堪称广告界的经典。
(更多李欣频为诚品创作的经典文案，欢迎点击梅花网《用情怀的力量打动你我》一文查看)
《诚品敦南店，不过期的求知欲》
过期的凤梨罐头，不过期的食欲，过期的底片，不过期的创作欲，
过期的pLaYBoY，不过期的性欲，过期的旧书，不过期的求知欲。
全面5~7折拍卖活动，货品多，价格少，供给快。
知识无保存期限，欢迎迎旧与新知前来大量搜购旧书，一辈子受用无穷。
《关于搬家》
卡缪搬家了，马奎斯搬家了。卡尔维诺搬家了。莫奈搬家了。
林布阑搬家了。毕卡索搬家了。瑞典KoStaBoDa彩色玻璃搬家了。
英国weDGwooD骨瓷搬家了。法国HeDiaRD咖啡搬家了。
金耳扣大大小小的娃娃也要跟着人一起搬家了。
一九九五年十月一日诚品敦南店搬家。
《1996诚品敦南店全馆开幕》
米兰昆德拉和费太太相见恨晚，HeDiaRDCaFe与诚品家具趁夜团聚；
paRKeR钢笔和piCaSSo再次相逢。需求重计疆界，感官互通有无。
张爱玲式的恋物情节复活，二十二次强烈狩猎的暗示不断，
请带着生物的直觉，全方位释放您的生活欲望，
诚品九千九百九十九种繁衍生活的创意方式
随着新媒体时代的来临，各行各业都在发生着巨大的改变，诚品的文案也不例外，从近年来诚品的宣传文案中可以看出，少了一些李欣频式的意识流特色，却也多了一些年轻化、有朝气的文案作品，诚品表示，现在的文案工作，都由诚品专业的企划、文案团队完成，特别是入驻大陆之后，会更加融合当地语汇与习惯，也就是传说中的"接地气"！当然，这也给了更多年轻广告人一个全新的机会。
3.营销渠道
除了文案与营销手法，诚品生活苏州的营销途径，也是许多人关注的重点。
首次进入大陆市场的诚品生活苏州，除了在传统媒体面向的宣传营销，社媒渠道的宣传，也成了诚品营销的重要的营销渠道。
"诚品生活苏州通过自有的微信、微博、行销网、app等途径进行宣传。进驻诚品的许多品牌，也大多有着各自在新媒体、自媒体方面的宣传。"
利用新媒体营销已经是企业必备的宣传模式，但同时，新媒体渠道的营销也随着变得艰难起来，10w+的文章不好写，10w+的关注度就更是艰难，但是在ip营销、口碑营销、创意文案等多种营销渠道都颇有建树的诚品，在入驻大陆之后将如何玩转社媒营销？大家拭目以待吧。
"一座人文阅读、创意探索的美学生活博物馆"是诚品生活苏州的定位。相对于博物馆，梅花网小编觉得，这更像是一个万能的"书店"，阅读与购物、人文与生活，都出现了同一个场所。
跨界营销
诚品生活苏州包括上下四层，涵盖了阅读、餐饮、购物、艺术等人文生活的各个方面，走进这里，从阅读到购物、从餐饮到观展的各种需求，都能够在一个空间内完成，这样的跨界经营模式，是一种很大胆的尝试。
在诚品生活苏州的二楼与三楼，随处可见"书与非书"的交汇，比如二楼的一角，有专门现场教习烹饪实演的活动空间，周边书区则搭配关于厨艺、美食的书籍；而在旅游区，因应地质、旅游类书籍，同时提供旅行相关的生活用品及服务。
诚品生活苏州将商业与阅读融合的新型书店模式，让它成功的和传统书店有了本质区别。传统模式的书店大多到达了一个瓶颈期，诚品这样的跨界营销，很有可能会在不久的将来发展为一种更适合大众的经营模式。不过，书店及阅读的核心地位，在诚品依旧是不会改变的。
诚品的未来蓝图--融入大陆市场，陆续开展新的营业据点
诚品生活苏州的正式开业，预示着诚品正式进驻大陆市场，以怎样的姿态和方式融入大陆市场，同样是许多人关注的重点。
近年来，大陆的许多传统书店，都出现了经营方面的问题，作为新型经营模式的诚品入驻大陆之后的动作，才是行业更为重视的。诚品的相关负责人在接受梅花网小编采访时表示：诚品作为外来者，一直都保持着学习的态度，正如诚品生活苏州开幕时的宣言："不忘初心，全新起航"，诚品想要不断的学习融入大陆的文化市场，以便更好的发展、永续的经营下去。
在诚品生活苏州负一楼的"诚品生活采集"的空间内，设有苏州在地的五大非遗工艺展售，如苏绣、苏扇、核雕、缂丝、桃花坞木刻年画等。除了诚品生活苏州，诚品在上海的营业据点，也即将与大众正式见面。所以，大家可以期待的是，诚品在上海的营业据点也将会是一家全新的、与苏州各有千秋、并且充满上海文化特色的一家门店。
期待诚品更好的发展
传统手工艺宣传方案篇8
（一）部分群众对非遗保护的重要性认识不足
因为相关单位在一段时间，因为对在群众中进行这一类文化遗产保护的宣传工作不重视，使得现在的部分群众对于相关保护工作的重要程度缺乏必要的认识。许多人认为这样的保护是一件没有意义的工作、或是认为意义不大，和自己的生活没有关系。这样的情况对于开展保护工作是没有好处的。即便是在群众文化活动中结合了非遗的保护工作，效果也不会十分的明显。
（二）群众对于非物质文化遗产的认同感不强
不同于其他的文化遗产类的保护项目，非物质文化遗产引起特有的文化属性，在群众中有时很难取得相应的认同感。如一些地方的小戏种、民间的小手工艺品等，在群众中被认为是普通的生活元素，有的甚至因为缺乏爱好的群体已经在生活中消失。但是这是这种群众对文化遗产重要性产生的不认同的感觉，造成了现在许多的非物质文化遗产面临断代消失。
（三）群众文化活动中的非遗保护工作出现失真严重的现象
在群众的文化活动中，对相关的传统文化及其保护进行宣传的工作在许多的基层文化组中早已开始进行，但是在这种宣传工作中经常出现文化遗产失真的情况。这种失真情况的出现主要是由于以下三个方面的原因造成的。一是在活动中出现的商业元素造成的；二是在传统文化的传承中出现的断裂情况造成的；三是因为适应群众活动特点时场地等因素对宣传工作所造成的影响。这三种情况的出现都会对现有的文化遗产的保护工作产生影响。
二、针对结合工作中出现问题的解决方案
为解决非遗保护与群众文化工作中实际存在的问题，基层群众文化组织在开展文化遗产宣传工作中，利用实际的工作方法，积极地应对产生的问题，采取了一些创新性的解决方案。
（一）利用新的传播媒体形式，在群众文化工作中做好非遗保护宣传工作
群众文化活动开展的过程中，利用新的传播媒体形式进行全面的文化遗产的宣传工作，可以切实的提高群众对这一项重要工作的重视程度。这些新的传播媒体包括：网络媒体、公交地铁的移动传媒、微信类的手机移动媒体等。如在实际工作中，文化保护部门可以制作非遗保护工作的宣传短片、动画片，在网络媒体上进行播放宣传，利用网络媒体受众面广的特点，扩大非遗保护工作宣传的受众面，吸引更多的群众深入的了解非遗保护的重要性，增强保护的意识。这些新的传播媒体可以使更多的群众了解非遗保护的意义，并参与到非遗保护的群众文化活动中来，为保护工作奉献自己的力量。
（二）做好群众文化活动的策划工作，提高群众对非物质文化遗产的认同感
在进行群众文化活动策划时，活动的策划者应首先对进行宣传的特色文化遗产进行充分的了解和研究，这些工作包括对非物质文化遗产历史、艺术、文化等因素意义的挖掘，对文化遗产现状的了解及未来的发展情况进行了解。在活动策划中，应注意抓住群众对艺术和文化的欣赏心理需求，在活动设计上充分使群众可以直接参与到传统文化中来，感受到传统艺术和文化的魅力，认识到自己身边曾经不被重视的民间艺术和工艺品实际上是具有历史、艺术、文化底蕴的不可复制的宝贵的文化遗产，从而提高群众对身边存在的文化遗产的认同感。
（三）在实际工作中做好非物质文化遗产的还原工作，防止失真的情况出现
为防止群众文化活动中，文化遗产出现失真的情况，因此，在文化遗产宣传的群众文化活动中，对文化遗产进行介绍和展示工作时，首先应尽量避免商业元素对文化遗产自身的影响，因为文化遗产的保护工作才是开展群众文化活动的目的，商业元素只是活动的附加元素。同时活动还应做好文化遗产历史研究和民间调研工作，尽量还原文化遗产的原始状态，利用历史文化的研究工作和民间调研的成果，尽可能的消除文化遗产在传承过程中的断裂现象，还原出其本来的最具欣赏性的原始美感。最后要注意在展示活动中尽量为文化遗产的展示充足的空间，对文化遗产进行全面的展示。如果实在无法全面展示的，一定要做好介绍说明工作，使参加活动的群众对文化遗产有全面和深刻的了解。做好以上的三点工作就可以最大限度的防止在非遗保护宣传工作中出现失真的情况。
三、结语
传统手工艺宣传方案篇9
作为民主法制建设基础性工程的法制宣传教育工作，如何适应当今社会发展，培养符合时代要求的“知法、懂法、守法、护法”新型公民，这是摆在我们广大普法工作者面前的重要课题。回忆过去20多年的普法，对广大公民的法制宣传教育工作无疑取得明显成效，但从现实和长远角度来看，还有很多不相适应的地方。表现在确立工作思路上，“一个调”，科学性不够；在制定工作目标上，“一般高”，讲远近不够；在宣传教育对象上，“一锅煮”，分彼此不够；在宣传教育活动上，“一阵风”，抓经常不够；在宣传教育方法上，“一副样”，出生动不够；在宣传教育推进上，“一家忙”，搞合力不够。这些问题，既是我们现实工作的薄弱环节，也是我们今后工作改进和创新的着力点。因此，仅就xx县普法依法治理工作的实践，笔者认为，必须在精心打造好普法“1234”工程上狠下功夫，使法制宣传教育工作逐步走上制度化，规范化的轨道。
一、加强法制宣传教育，必须要做到“一个确立”。
就是要确立理念创新的科学工作思路。思路决定出路，确立一个创新的、科学的工作思路，是深入贯彻落实科学发展观的具体体现，是指导实际工作的灵魂。从1986年至今，**县普法经历了“一五”探索、“二五”实践、“三五”重在建设、“四五”依法治理、“六五”全面建设法治县五个阶段，我们的民主法制建设不断深化和发展，很重要的一条经验就是坚持不断创新的科学工作思路。“六五”普法初期，根据普法依法治理的形势和任务，我们**县提出了“条块结合、齐抓共管；典型引路，分类指导；拓宽渠道，活化形式；普治并举，整体推进。”的工作思路。实践证明，这条思路是科学的、可行的。
二、加强法制宣传教育，必须抓好“两个强化”。
即：强化职能定位，强化工作手段。强化职能定位。就是根据《“六五”普法规划》和《依法治县纲要》的要求，结合各部门、各单位工作职能的实际情况，按照分工协作的原则，将各职能部门的抓普法工作职责用文件分别固定下来，达到“各司其职，各负其责、责权明确、任务落实”的工作目的，克服过去单靠依法治县办“唱独角戏”和“小马拉大车”现象，形成强大合力，从而构成“条块结合、纵横相融”的大普法格局。
强化工作手段。就是要建立科学的工作目标管理考核评估体系，具体就是建立科学管理机制、严格考核机制和竞争激励机制。一是要合理分类。合理分类是为了科学定标有的放矢，就**县共分七大类，即：中省市县直执法综合管理类、中省市县直社会服务类、县人大、政协及党群机关综合（事业）类、农村乡（镇）类、教育类、企业类和社区类。二是要科学定标。确立科学目标是法制宣传教育工作的归宿和起点，在整个法制宣传教育系统中处于指导和支配地位，对于确定公民法制宣传教育的任务具有决定性的作用。目标的确立就是按照不同类别、实现时间和可能程度，可以分为根本目标和具体目标，长远目标和近期目标。根本目标可分为组织领导重视程度、基础工作、普法工作、依法治理和超前工作五个方面，具体目标可分为若干条，近期目标就是当年可实现目标，长远目标就是五年可实现的综合目标，由近及远、阶梯式、；连贯性将公民法制宣传教育导向一个更高的层次。三是要严格考核。就是由县委、县政府目标考评办牵头，汇同组织、宣传、依法治理办等部门，采取平时抽查、半年检查、年终兑标相结合方式进行分类严格考核，逐项逐条兑标。四是要落实“一票否决”权。就是将普法依法治理工作纳入县委、县政府对各部门、各单位领导任期目标责任制大目标考核体系，对年度未达标的落实“一票否决”权机制，确保普法依法法理工作的顺利推进。五是要强化各种监督手段。就是人大的法制监督、政协的民主监督、人民团体的群众监督、新闻媒体的舆论监督等手段，督促各级党委政府抓好普法依法治理工作。六是要强化激励手段。就是要深入开展争先创优活动，既要制定好方案，又要组织好每年度的经验交流会、总结表彰会，大力宣传、树立、表彰和奖励先进典型，以此来带动中间，激励后进，形成“学先进、赶先进、超先进”的工作浓厚氛围。
三、加强法制宣传教育，必须突出“三个结合”。
即：普法与法律服务相结合，普法与文化建设相结合，普法与现代科学相结合。突出这“三个结合”就是打破过去就普法而普法的工作做法和工作方式，跳出固步自封的工作怪圈，拓宽渠道，活化形式，寻求法制宣传教育工作新的结合点和切入点。一是普法与法律服务相结合。围绕法律服务是做好普法工作的根本要求，只有在开展法律服务中找准普法工作方位，才能使普法与法律服务互为促进，相得益彰。普法可以搞些必要形势，但要树立以人为本的思想，也就是群众最关心的就是我们普法工作正要搞的。法律服务也是如此，目前要着力开展关系民生与发展问题、群众关心的社会热点问题、人民内部矛盾调解问题、公民权益保障问题和贫弱群体法律援助问题等法律服务工作，通过广泛开展法律服务和结合个案调解，有针对性宣传有关法律法规，以案说法、以案普法、以案学法，增强当事人及周围群众的法律意识，以此达到普法与法律服务双丰收。二是普法与文化建设相结合。围绕文化建设是做好普法工作的有效途径，只有在文化建设中找准普法切入点，才能促进普法工作卓有成效地开展。结合城乡文化建设正在兴起的热潮，一方面可以将文化阵地与普法阵地、文化图书与法制图书、文化学习与普法学习、文化活动与普法活动等有机结合、同步推进。另一方面还可以通过繁荣地方文艺之机来开展法制文艺活动，充分发挥文化馆、文化站、剧团专业队和群众业余队的作用，深入乡村、深入生活、创作编排群众通俗易懂、喜闻乐见、形象幽默、朗朗上口的法制方艺作品，在城乡巡回演出，使法律条文化枯燥为生动，化抽象为直观，提高法制宣传教育的灵活性、趣味性和实效性。三是普法与现代农业科技相结合。广大农民普法一直是普法工作的“重头戏”，也是困扰普法工作的难点，因此，必须抓住广大农民对现代科技应用的积极性，结合每年度农村科普之冬、科普之春和科普下乡活动，将普法教育融入其中，随之开展送法下乡活动，通过“法制讲座”、编印常用法律知识宣传资科和法治文化用语集锦等，广泛宣传与广大农民生产生活密切相关的法律法规，推进“法律进乡村”活动顺利推进。
四、加强法制宣传教育，必须实现“四个突破”。
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12月28日上午，在北京市检察院报告厅，随着作为评委的中国传媒大学播音主持艺术学院王明军教授，通过大屏幕向全场观众所作的充满感情的总结，参加北京市档案系统“档案与你同行”主题演讲比赛的观众情绪，再一次被推向了高潮。此前，他们还聆听了经过重重选拔，最后闯入决赛的14位参赛选手的精彩演讲。
这些选手，有的来自档案行政管理部门，有的来自各级机关，有的来往自中小学校，有的来自国有或民营企业。职业背景不同的他们，然而却有着相同的身份――那就是都是来自第一线的档案工作者。他们，最有资格代表档案工作者的声音。
在每人8分钟的演讲中，他们有的谈了自己对档案工作的深刻认识；有的讴歌了档案战线的先进人物；有的通过讲述自己在档案服务工作中遇到的生动事例，畅谈了档案和档案工作的重要价值；有的则通过介绍室藏珍品档案，讲述了档案背后的故事……尽管每位参赛选手演讲的内容不同，演讲的风格迥异，但是他们却给每一位观众传达了相同的感受――那就是感动。因为，种种工作成绩的背后，都蕴藏着他们的艰辛。
而诸如“人可以平凡，但不以平庸！”“平时不做好档案工作，到需要时就好比想吃鸡蛋才想起养鸡，行吗？”“要将我的档案工作变成我们的档案工作”等一串串充满哲理的精典语言，则更让众多同样身为档案工作者的观众心里涌起一丝感触――那就是认同。这，或许更能体现演讲的成功。
……
俗话说：“台上一分钟，台下十日功”。为了这次演讲比赛的成功举办，北京市档案局专门成立了以局长为主任的演讲比赛组织委员会，并下设演讲比赛办公室具体负责相关工作。局党组及主管局长对演讲比赛的主题、比赛办法等提出了明确要求。比赛办公室对参赛程序、评分标准等多次商议并制定了详细的工作方案和应急预案。演讲比赛方案制定后，他们还向各区县档案局馆，各部委办局总公司（集团），人民团体，高等院校档案部门发出通知，明确要求各单位对演讲比赛要给予高度重视，将演讲比赛的组织工作纳入档案宣传工作之中。
而各区县档案局馆和各单位的档案部门也是积极响应，把有关的组织工作落到了实处。许多区县档案局馆将全市开展的演讲活动，转化为本区县的一次档案宣传演讲工作。通州区、宣武区、昌平区等都转发了通知，在本区内进行了预赛、决赛，层层选拔，保证了推荐选手的优中选优。崇文区、平谷区等在广泛征文的基础上，再进行演讲选拔赛，确保了演讲稿源的精益求精。许多区县的档案局长和各单位档案部门的负责人都亲自帮助参赛选手修改演讲稿件，多次观看演讲演练并提出具体改进意见，力求达到最佳效果。全市预赛和决赛彩排期间，很多区县档案局的领导和市属单位档案部门的负责人都积极带队到现场观摩。
广大档案工作者对此次演讲比赛更是投入了巨大的热情。他们有的患感冒但推迟了输液时间来参加参赛，有的通过私人关系请中国传媒大学播音主持艺术学院的专业教师给自己进行辅导，更有的身怀六甲还参加活动。这种高涨的参赛热情，使这次演讲比赛活动具有了广泛的群众性，保证了演讲比赛所应达到的效果。
经过层层选拔，共有18个区县和6个市属单位推荐的25位选手参加了全市的预赛，并有14位选手脱颖而出，最终参加了决赛。在经过了中国传媒大学播音主持艺术学院专业教师等组成的9位评委的严格评判后，终于产生了优秀奖6名，三等奖4名，二等奖3名和一等奖1名。