众里寻你篇1
——题记
孝，老在上，子在下，古人仅仅发明了一个字，却为整个中华民族诠释了爱的着称。
我们众里寻你，感动着，思索着。孝是一种美德，在这些最美少年的眼中，我们看到了爱和一种顽强拼搏的精神，每个家庭都是困难的，被病魔无情撕咬-，但他们，为了自己的家，为了自己未来的幸福，为了亲情，谁都不肯放弃，因为，他们是最美的少年。
他们，打动着我们，使我们感受到了爱的美好，也同时感受到了病痛的折磨。在他们和父母之间，流淌着浓浓的亲情，同时，我们也在自我反省，他们是大山中一朵顽强的野菊花，而我们呢，是温室中成长的小苗，或许，我们的年龄比他们大，但是，心呢？精神呢？我们自觉渺小，自愧不如。
在他们之中，我最敬佩的是林章羽和何秀巡姐弟。
他们家境十分困难，而他们，却微笑的面对，不退缩，不抱怨上天。奶奶身体不好，需要吃药，他们便去采茶，掰玉米，尽自己所有的努力来撑起一个家庭，茶只卖了2元钱，他们就高兴地不得了，可见在他们眼中，钱是多么的重要！弟弟何秀巡给天堂的妈妈写了一封信，让我难忘至今：“妈妈，您知道吗？姐姐对我非常好，她上了高中，我真为她高兴。妈妈，你放心，我会做个男子汉，让家人过上好生活……”
他们的孝心让我深深的感动，同时，这对姐弟之间亲情也让我震撼。
弟弟指着天空对姐姐喊：“有飞机！”趁姐姐抬头的时候，“偷”几个玉米放在自己篮子里。姐姐让弟弟走前面，自己也偷偷拿几个玉米放在自己背篓中，让弟弟减轻负担。弟弟这么小，却有这样博大高尚的精神，实在让人佩服赞叹。
其中，最让我感动的是徐沁烨。
她的妈妈得了白血病，使她的家庭从天气晴朗一下子掉入了万丈深渊。但她没有伤心，而是鼓起勇气面对现实。她妈妈明知日子不多了，便在一段日子里，为女儿绣了嫁妆：旭日东升。但她却做出了一个惊人的决定，卖掉嫁妆，得钱来救妈妈！不要认为她无情，她被孝字包裹，在他的眼里，妈妈是最重要的！
有人说，他们是坚强的，不，他们也是一个个需要关爱，正在成长的少年，他们也有一个脆弱的心灵，只是眼前的逆境迫使他们坚强起来，用自己稚嫩的双手撑起整个家。
我们要懂得感恩，明白孝的真谛，有一个纯真的心灵，一个纯洁的灵魂，用一颗善良的心孝敬父母，此时的我们，刻苦学习，便是尽忠孝道了吧。
众里寻你篇2
韩老爷子立刻迎了上去：“两位不必多礼，请问枫浔公子呢？”“请老爷稍等，公子正在净面，已在用第三道水。”转身，朝地上的各位英雄冷言道，“你们快走，公子马上就要出来了。”说着，把地上的人推拉到一边，从混乱的人群中打扫出一块空地。
接着，一个放椅子，一个放桌子；一个清扫桌面，一个摆上茶具；一个从包袱中取出茶叶，一个提壶灌入热水，水竟然还正冒着热气。正在众人惊讶之即，鲜红的地毯铺在了地上，这时，一位公子刚好从园中走出。
发束白玉冠，额饰蔚蓝月，身着明蓝衣，翩翩向众人走来，微微行礼后，端坐于桌后的椅子上，两侍童立于身后。轻抿茶水，眉头微皱，“重云，茶叶放多了，味道太浓，以后少放3片。”“是。”右边的侍童答。
众人哑然，不像是江湖中人，倒像是从宫殿中走出的人，虽身着平凡，却透着一股幽雅、华贵的气息，这就是枫浔，与青风寻齐名的蓝枫浔，与风寻同称“青风蓝浔”枫浔，四大公子之一的枫浔公子。众人又转视风寻，发现原来风寻也是那样的出众，只是，这时候，风寻很没形象的倒坐在椅子上，一只腿横在另一把椅子上，嘴里嚼着桌上的佳肴，瀑布般的长发散到脚边，嘴里含糊不清：“呼，狐狸，每次出场都这么大场面，我睡一觉都够了。”说着，打了个哈欠。
“老女人，你还是那么粗鲁啊。”枫浔目光平静，含笑看着风寻。
“狐狸，本姑娘有名有姓，跟你同名已经很无奈了，整天还被你‘老女人’‘老女人’的叫来叫去的，你就不能直呼下我的名字吗？”风寻可没那么轻松，咬牙切齿道。
“那你不还叫我‘狐狸’？”枫浔似乎很乐意惹怒风寻。
“那不一样，你本来就很像狐狸，阴险，狡诈，但是，我比你年轻啊！被你一叫，好象老了好多一样。”风寻又往嘴里扔了一颗葡萄。
“怎么不一样啊？这么粗鲁的女人，废话还那么多，那么懒，不是老女人是什么？”枫浔的眼里满是笑意。
见这两人完全忽略了自己，开始闲话家常，韩正禁不住问，“枫浔公子，您不是答应我那句话……”
“哦，你说的是‘把那个整天来我家捣乱偷我家灵药的风寻收拾一下’吧？”枫浔眼里笑不减。
“呀，狐狸，你舍得杀我么？”风寻嘴里咬着食物，毫无紧张感。
“韩老爷，您看她拿走的药总共值多少银两？我替她补上便是。”枫浔无奈的朝风寻笑了笑，问韩正。
“啊？这个……”韩正有些犹豫。
“韩老头子，你就别罗嗦了，让他还了得了。哎，狐狸，在谁那里？”不等枫浔回话，风寻跳到他身后，指着重云、重雨问：“重云、重雨，东西在谁那儿？”
枫浔点头示意，重雨打开包袱，取出一盒子，交给风寻。“呀？你是重雨啊，哈哈，我还以为你是重云呢，双胞胎真不容易分啊。”风寻打趣道。
打开盒子，所有人都瞪大了眼。如婴儿拳头大小的夜明珠，成色绝顶的玉佩，纯金的首饰……“哇呀，狐狸，你真是奢侈，这么好的东西，给他多浪费。要不给我得了，还能多换几坛，不，几十坛酒喝，哇……”风寻紧紧搂住了盒子。
枫浔不予理睬，“韩老爷，这些够了吗？”“够了够了。”韩正接过风寻递给他的盒子，双手颤抖，这些，可比的上他半个韩家了。
“呀，只记得和你们玩了，忘记正事了。”风寻拍了拍自己的脑袋，盯着枫浔。
枫浔了然一笑，“韩老爷，能再给她一点药吗？”
“哦，好。”沉浸在幸福的海洋里的韩正无意识的答道。
众里寻你篇3
如果你可以留住，我希望将你永远定格在那一瞬间。
我们会在后青春路上迷茫，有时会问：“十八岁，你在哪儿？”不经意间花儿开了，犹如骄阳般灿烂；蓦然回首，那已远去的校园；漫不经心，不知下一个起点在哪儿，就这样漫无目的……转眼间多少青春之花在我们身边悄悄开过，而我们只是青春的过客，我们曾与青春为伴，十八岁为伍，可现在在我们茫然问到“你在哪儿”时，你却微笑着离我而去……即便我不知道你在哪儿也愿将你留住。
有时会仰望天空：“十八岁，你是什么？”你，时而稳重、时而彷徨；你，时而坚强、事儿牵强；你，时而大方、时而刻薄。十八岁，你带我们领略四季的变换；十八岁，你带我们穿越拥挤的人潮；十八岁，你带我们阅读浩瀚的书海。在你的教导下，我们明白了“艺术来源与生活”是何等深奥了；在你的开导下，我们明白了“知错就改，善莫大焉”是什么道理了；在你的领导下，我们知道了“团结就是力量”是首什么歌了……即便我不知道你是什么，也愿将你留住。
“在现实与幻想中，你抉择过吗？”你曾无数次给少年带来成长后的喜悦；你曾多少次给我们希望；你曾一次次成为我们的垫脚石。你总是在我们最无助时次我们力量；你总是在我们最失望时给我们希望；你总是在我们最得意时给我们忠告……即便我不知道你的选择是对是错，也愿将你留住。
那年，我们放任不羁，走走停停，无视青春年华，任它付诸东流，有时会遐想：“十八岁，你给了我们什么？”倘若没有你，我们就不会有小时候对长大憧憬的心情；倘若没有你，我们永远都是未成年，被人看成是什么都要被保护的小孩子；倘若没有你，我们就没有功成名就时对当年十八岁刻骨铭心的回忆。是你给了我们青春的气息，让我们奔赴下一个站点；是你给了我们青春的样子，让我们尽情挥洒喜悦；是你给了我们青春的脚步，让我们在未知旅途上前行……即便你给我的是一纸空文，我也愿将你留住。
“寻不到你的脚步，我们又怎能止步？”你在斗天星河中化为一颗颗星辰，在我们前行的道路上光斑闪耀；你在阴雨严寒中化作一片片雪花，在我们无可奈何给我们机遇；你在茫茫大地上化身一粒粒尘土，在我们无处可去时给我们安身之处。我们众里寻你，望着无际星空发呆；我们众里寻你，触摸着难得机遇；我们众里寻你，享受家园的温馨……即便寻不到你的身影，我也希望将你留住。
十八岁，放纵又收敛的年纪；十八岁，艰难又困苦的经历；十八岁，崎岖又坎坷的过往……
众里寻你篇4
寻寻觅觅，真的是踏破铁鞋难寻。世界几十亿人口，两个人在茫茫人海中找到自己的唯一，真是比登天还难。但总不能妥协呀，不能委屈自己呀！
在我爱上了某个女孩以后，我觉得她就是我的唯一了。但她会像我爱她一样爱我吗？那时候有一两个小女孩好像对我有意，但我熟视无睹。
这成了我少年迈向青年时期的一个难题。有一天，有大人帮我解决了这个困惑。但对这个答案我大吃一惊。他说：“找爱你的人做老婆，找你爱的人做情人。”我觉得问题解决了。但又觉得不妥，好像很不完满，很不道德。爱我的人做老婆，那我不爱她，对得起她吗？我们一起生活会幸福吗？而我爱的人做了我的情人，对得起她丈夫吗？
后来，社会上真的出现了这样的情况。网络、报刊都有许多案例。特别是一些贪官，用贪污来的钱养情人，但总以悲剧收场。原因往往是情妇供出贪污证据，让贪官铛锒入狱。
有一则哲理故事：“对你信任的人，永远别撒谎。对你撒谎的人，永远别信任。——二战时，一犹太家庭遭到迫害，大儿子和小儿子分别去寻找帮助。大儿子去找曾经帮助过自己的人，小儿子去找自己曾经帮助过的人。结果却是大儿子获救，小儿子被出卖——爱你的人会一直愿意为你付出，你爱的人却不一定愿意为你付出。”
如果你知道这个道理，那么，你必定会反思自己：第一，你要知道并永远记得是谁爱着你；第二，你必须感恩爱你的人。
爱你的人是谁？
前几年，美国一位政治人物在网上出了一个问题：“你身边有一个你爱的男人，如果他没有钱，你还跟他吗？如果他病了，病得不轻，你还跟他吗？这一天，他成了植物人，要花巨额的钱，你有离开他的念头吗？”
最后得出的答案是：“她不会离开这个男人。因为，这个男人是她的儿子。”
因为这个故事，这位政治人物，也就是美国前总统克林顿的妻子希拉里，在竞选中获得很多人的支持。
现在知道了，为什么贪官进监狱后，情人远走高飞，前来送饭的，不是他的妻子，就是他的母亲。
一位大师说：“在一个家庭里，父母是最爱子女的。一个家庭就像一棵树，父母就是树根，子女就是果实。树根发达，树就会结出好的果子。所以，我们作为子女，要先尊重父母，孝敬父母，这样，树根才会发达，儿女才会有好的将来。换言之，我们爱父母，应该甚于爱子女。”
同样，大自然给予人类无尽的财富，我们作为大自然的一份子，应该敬畏自然，时时刻刻爱护环境。可我们做到了吗？
作为一个演员，最爱他（她）的，应当是广大观众。可有些人却不尊重观众，得意忘形，最终被观众抛弃。台湾歌手林志炫说：“我唱歌有两个目的，一是为观众献上一首好歌，二是寻找这首歌的知音。”他的话非常恳切。
歌手韩红在1998年成为歌坛一颗耀眼的新星后，心态发生了微妙的变化。面对观众一声声赞美和一张张笑脸，她的虚荣心开始膨胀。朋友们诧异：韩红被成功毁了，被名气毁了。
有一次，韩红看电影时上洗手间，忘记带了钱夹。保洁大妈不依不饶，一定要她掏5毛钱。韩红急了，说：“我是歌星韩红。”大妈说：“甭跟我说这个，掏5毛钱！”
众里寻你篇5
一直都去追寻，一种可以真正寄托心灵的文字，
可能不是那么的华丽，可能不是那么的与众不同，
只是大众化的，让所有人都能感觉到，
我文字里的真诚，我想与你分享的情绪。
一直都在寻觅，一个可以真正可以交流的地方，
可能那里有着许多伤感的故事，可能那里有着许多花开花败的情感，
没有太利益的东西，只是让所有被现实弄疲惫的人们，
聊以慰藉的地方，让我们能够找到一个文字的世外桃源。
一直不愿意去回忆很多不该回忆的往事，一直不愿意去追寻自己想去追寻的轨迹。
可能会怪红尘引路人，把我引领到你的身旁，看你不屑一顾的眼。
可能会怪黄泉路上那块三生石旁，为何会留下痕迹，一辈子都摆脱不掉的纠缠，
当心充斥满满的累，当情感再不堪重负时，
众里寻你篇6
渴望升职的人：这样的人会将个人发展分为长远目标和近期利益，为了实现长远目标，常常不惜牺牲自己的当前利益。比如，为了维护形象，一个仕途宽广的人可能会尽量杜绝绯闻出现。富于心计的他们习惯计算职业生涯中的成本和收益，并由此做出选择。这样的人往往能够保持谦谦君子的公众形象，但一旦他们的心计被人看穿，流言也就随之而来。
对于成绩优秀的办公室职员来说，难免会惹流言上身，这是因为优秀与平庸如影随形，相伴相生，优秀者总难免受大部分平庸者的打击和排挤，而流言正是平庸者惯用招式之一，一试见效，屡试不爽。那么如何从容应付办公室流言呢？
职场避免流言五大法则
1、保持镇定。切忌在流言面前暴跳如雷，大吵大闹，那样只会于事无补，反倒给上司留一个遇事急躁、缺乏沉稳的坏印象。流言决非空穴来风，静下心来寻找一下源头，寻求解决之道。谨记，流言面前保持微笑、冷静对待，要比捶胸顿足泪雨滂沱要好得多。
2、寻求支持。单枪匹马笑对流言，虽说显示了为人坦荡一面，但毕竟会让自己陷入孤立无援的境地。主动出击，寻求支持，争取绝大多数的同盟，才是彻底战胜流言之道。
需要指出的是，除了积极主动寻求上级支持外，向下寻求支援也极为重要。上司在流言面前总会以下属意见为参考，下属意见有时会起到一言九鼎之功效。
3、反省自身。苍蝇不叮无缝的蛋，流言的出笼是否真的与自己哪方面做得不妥有关？如真的是自己哪方面处事不公，为人不仁，乃至做了有悖良心的事，不妨当面认错并改正，求得公众的谅解与支持，让流言降温或熄火。
众里寻你篇7
作为孟京辉今年的首部新戏，《寻欢作乐》是根据英国著名哲学家罗素的经典著作《论幸福》进行的创意改编，是一部颠覆哲学的戏剧作品。在剧中，“二丁一笑戏剧男团”也试图打破以往常规的观剧关系，以更加开放的姿态来面对观众，更将着重突出剧场的现场性和互动性，使演员和观众之间发生直接的化学反应。为了颠覆观众心中的哲学观念。用丁博轩的话说，《寻欢作乐》里的每个元素都是尖锐的，犀利的，带着锋锐牙齿的。
“二丁一笑戏剧男团”是由丁一滕、丁博轩和关笑天组成的戏剧团体，记者让孟京辉评价一下三个人，老孟选择了“奇特”二个字。这三个人参演了孟京辉的《活着》和《我爱XXX》，在这两部戏中，孟京辉发现了他们的与众不同。“当时排《活着》我说要招一些不一样的演员，他们就来了，后来他们在《活着》、《我爱XXX》中都是跑龙套的角色，没有台词，就是站在台上瞪着眼睛。我发现他们瞪眼的气质都跟别人不太一样，就觉得他们三个人在一起可能会产生化学反应。”孟京辉说，“事实上，我一直在寻找这种不是有特别工整学历背景的演员，他们能绽放出不一样的光彩，展现出不同的颗粒感。”
三人的音乐功力尤其值得一提。在音乐领域，他们完全独立作词、作曲，所有内容都源于真实生活，情感丰沛，将音乐与戏剧的结合拿捏的恰到好处。“二丁一笑戏剧男团”为《寻欢作乐》独立原创十余首歌曲并将亲自操刀拍摄主题曲mV，彻底颠覆观众心目中的哲学观念。会上，奇葩男团还展示了其主打歌曲《》。
“二丁一笑戏剧男团”是谁？
丁一滕幼时于美国费城贫民窟上学，混迹黑人与流浪汉中，痴迷美国黑人文化，对说唱兴趣非凡。后回国，潜心学习心理学与教育学，却无意中走上了戏剧舞台。他热衷表演，为每个朋友写歌，井喷式的创作热情引人瞩目，拥有极具特色的个人表演风格。
丁博轩海淀怪咖，高中肄业，语言障碍症患者。看似木讷老实，实则老实木讷，疯狂地热爱表演，并以此为终身目标。其表演粗犷豪放，颇具斯坦尼斯拉夫斯基的岩浆喷射式表演风格，是一个表达纯粹到极致的演员。
关笑天超级肥佬。自小营养不良，体弱多病，后身材反弹，一发不可收拾。好学，多才，学过美声、玩过播音、干过表演，能掌握各种乐器。他也是高级木工，持证厨师和三级电工，丰富的阅历赋予他在舞台上内在的从容。
二丁一笑说欢乐
丁一滕“现代人寻找幸福的过程其实是一种寻找刺激的过程，因为他们觉得现实生活太枯燥，他们对生活已经麻痹了，所以他们想重启自己的生活。论幸福就是论不幸，我们追寻的不是生活中简单的，低级的快乐，所以我们在舞台上‘寻欢作乐’。”
众里寻你篇8
小隐于野
例1：关于x的不等式ln（1+x）
分析：通常考虑通过分离常数，等价转化为求函数的最值或值域。但函数f（x）=1n（1+x）/x（x>0）的最大值或值域不易求得，尝试用“众里寻他”法。
解：ln（1+x）
若a≥1，则x∈（0，+∞）时，h′（x）=1/1+x-a
h（x）=ln（1+x）-ax在[0，+∞）上为减函数，有ln（1+x）-ax
即ln（1+x）
若0
h（x）=ln（1+x）-ax在[0，1/a -1）上为增函数.
当x∈（0，1/a -1）时，
h（x）=ln（1+x）-ax>0不能使ln（1+x）
点评：本解法中，“R”即为“众”。先证明a≥1符合题意，实质上证明了充分性成立；再证明a≤0和0
大隐于市
例2（2010江苏高考，第20题）：设f（x）是定义在区间（1，+∞）上的函数。其导函数f′（x），如果存在实数a和函数h（x），其中h（x）对任意的x∈（1，+∞）都有h（x）>0，使得f′（x）=h（x）（x2-ax+1），则称函数f（x）具有性质p（a）。
（Ⅰ）设函数f（x）=ln（x）+
（x>1），其中b为实数。
（i）求证：函数f（x）具有性质p（b）。
（ii）求函数f（x）的单调区间。
（Ⅱ）已知函数g（x）具有性质p（2），给定x1、x2∈（1，+∞），x11，β>1，若|g（α）-g（β）|
分析：（Ⅰ）略。
（Ⅱ）由于g（x）是抽象函数，通过等价转化显然是行不通的，“众里寻他法”舍你其谁？
解：（Ⅰ）略。
（Ⅱ）由题设知，g（x）的导函数g′（x）=h（x）（x2-2x+1），其中函数h（x）>0对于任意的x∈（1，+∞）都成立。所以当x>1时，g′（x）=h（x）（x-1）2>0，从而g（x）在区间（1，+∞）上单调递增。
1、当m∈（0，1）时，有a=mx1+（1-m）x2>mx1+（1-m）x1=x1，α
2、当m≤0时，α=mx1+（1-m）x2≥mx2+（1-m）x2=x2，β=（1-m）x1+mx2≤（1-m）x1+mx1=x1。于是由α>1，β>1及g（x）的单调性知：g(β)≤g（x1）
3、当m≥1时，同理可得α≤x1、β≥x2，进而得|g（α）-g(β)|≥|g（x1）-g（x2）|，与题设不符。
综合上所述得所求的m的取值范围为（0，1）。
点评：此题运用“众里寻他法”来解倒不难想到，但以抽象函数为背景，是绝大部分考生始料未及的。这给平时惯用的以“导数”为工具来解决此类问题的思维方式提出了严峻的考验，体现了新课程理念所倡导的对数学思想方法本质的理解，也符合“构建共同基础，提供发展平台”的新课程理念，这正是命题者的“匠心”所在。
庐山面目
众里寻你篇9
关键词：微博打拐;父爱;亲情
电影《亲爱的》与《失孤》都是以打拐为主题的电影，但二部电影的侧重点不同，所表现的情节也与众不同。如果说《亲爱的》侧重于与表现母爱的伟大，那么《失孤》则着重表现父爱的厚重。《亲爱的》讲的是寻找与寻回后的疏离。《失孤》讲的是希望与失望。
《失孤》看片名单纯的解释二字，应该理解为失去了成为了被遗弃，或者说是孤独的。放在电影里，根据电影就可以非常容易的解释为是指父母失去了孩子，孩子成为了孤儿。又或者说是孩子失去了父母，父母被孤单。这些都是可恶的人贩子所造成的。提到人贩子，就如过街老鼠一样。是的人贩子真的非常的可恶。吴君如饰演的人贩子就非常的可恶，拐了一个孩子又一个，卖了一个又一个。只为了钱。当电影里出现吴君如贩卖孩子时开的价，一个孩子2万块就可以卖掉，甚至还可以讨价还价。孩子真的不值钱，但对于他们的父母来说，孩子是无价之宝。而人贩子却为了区区几万元，甚至是才几千元，拆散了一对幸福的家庭。
《亲爱的》导演在电影开头使用繁体字的“H”，把“亲”跟“见”分开，寓意很深刻，亲人不见了还要怎么“H”。电影的场景画面非常真实，捕捉现实生活中的真实场景，通过演员的一个眼神，一个动作把那种撕心裂肺的爱子情感展现的淋漓尽致。
《亲爱的》与《失孤》在内容上虽然都是以打拐为主题，但是《亲爱的》主要描写李红琴在得知自己的孩子是拐来的以后争取孩子抚养权的故事，《失孤》的重点是写人，通过找孩子的父亲，和找双亲的孩子，这对人物线，来刻画拐卖儿童这件事对丢孩子的父母和被拐卖的孩子双方命运带来的悲剧。
雷泽宽骑着摩托车走遍中国，其中的苦比唐僧取经有过之而无不及。脸上布满沧桑与悲凉，凡是有孩子的父母看到这里无不为之动容，父母的眼里孩子就是所有一切。雷泽宽在寻找孩子的旅途中，因为过度劳累而发生交通事故，好心的少年曾帅免费帮他修车，这时候雷泽宽拿出一个笔记本写下“欠武夷山一个少年修车钱，”通过那一个泛黄的记事本，我们可以知道，这个记事本上肯定记着这一路上帮助雷泽宽的人，雷泽宽都默默的记下来，期望以后孩子找到了能够慢慢的还清这份债。与《亲爱的》的不同，这部电影着重表现的是社会向善的一面，由曾帅免费帮雷泽宽修车，交警在地图里夹杂200块钱，一个小姑娘热心的提供线索等都表达了社会上更多的是善良。而《亲爱的》更多的是看到重金奖赏后的骗子通过各种途经行骗，表现了社会的阴暗的一面。
在中国的社会关系环境中，父子是一种特殊关系的存在，会高于众生、高于世界，甚至高于自己，变成一种超脱自然的爱，可以具象出一个“孝”字，拆分开来便是老与子。这部影片的故事并不复杂，八个字便可概括：失孤-寻孤-遇孤-成孤。影片开篇，便是一张婴儿的照片，清澈纯真的眼神与将要上演的世间丑恶形成鲜明的反差。《失孤》并没有夸大这个人物的苦情，而是通过一张地图、一辆临近报废的摩托、衣衫褴褛包裹下那黝黑干裂的皮肤，来让观众理解他这15年里，为寻子走过的路，吃过的苦。在寻找孩子的同时，雷泽宽在看到别的地方有小孩失踪的信息，也会尽自己最大的努力一起帮助寻找，影片一开始是雷泽宽寻找自己的孩子，摩托车后面是一个寻人启示，而后在电线杆上看到一则寻人启事后又增加一面旗帜，当得知帮助自己修摩托车的孩子也是拐来的以后又帮助他寻找父母。中国有句古话叫作“好人有好报”雷泽宽在一路上遇到很多帮助他的好心人，而自己尽自己最大的努力帮助别人或许就是对这些帮助过他的人的最好的回报。
在《亲爱的》中，田文军找到儿子的那天晚上，他在派出所的楼梯间放声痛哭，那是3年来他第一次落泪，他哭的是那样的撕心裂肺，我们完全能够感受到他在这几年寻找儿子的过程中活的是有多么的累，虽然全程没有说一个字，但此时无声胜有声。观众完全能够感受得到他心中的那份苦。在《失孤》中，雷泽宽在一个好心女孩的帮助下去辨认一个疑似是自己儿子的场景，当看到那个年轻人的身影，雷泽宽仿佛看到了自己跟媳妇在儿子小时候逗他玩的身影，自己儿子哪里受过伤，作为父亲肯定是知道的，当那个少年确定脚上有伤的时候，脱下右脚靴子的时候，雷泽宽说不对，是左脚，然后那个少年的左脚什么痕迹都没有，这无疑让雷泽宽的心跌入了海底，在回去的路上，雷泽宽突然不顾一切的冲回去，也许是自己这15年找的太辛苦，记错了，儿子应该是右脚受的伤，他只有一个请求就是带这个孩子去做亲子鉴定，15年了，这是唯一一次有确切的人在他的面前，也许真的是自己记错了，在失望中，雷泽宽崩溃了，15年的苦苦寻找，却没有儿子一丝丝的消息，这让这个坚强的汉子终于坚持不住自己内心的痛苦而崩溃了。我们完全能够从雷泽宽那痛苦的嘶吼中听出来他这15年寻找所忍受的那种痛苦。虽然明知道自己不会记错，可是哪怕有万分之一的机会，他也想试试。雷泽宽尽力想寻回自己的孩子，而抱养孩子的家庭又何尝希望自己的孩子被亲生父母寻回去，于是我们看到雷泽宽被打了，我不能买孩子的家庭是对的，没有买卖就没有杀害，只能说这是一个悲剧。当雷泽宽的摩托车被人家推到海里后，他不顾一切的想将车从海里拖出来再拿去修，当曾帅说已经彻底坏了没法修的时候，他依然坚持着要拿去修，于是我们看到了沙滩上二人的打架，当精疲力竭的雷泽宽看着曾帅将摩托车推进海里，我想他的内心是无比的痛苦，本来就因为找孩子家徒四壁的他只能靠着这摩托车去寻找儿子，如今这摩托车坏了，是不是意味着离找到儿子更远了一步，显然他不可能凭着脚步找遍地图上人口密集地区。
这部影片虽然意在表现15年寻子的伟大父爱和失孤对一个家庭带来的悲痛，但全篇并非是一部苦情戏，透过一个个家庭的悲剧展现了失孤这件事给社会造成的伤害，诠释了父爱如山的现实价值，故事都围绕着寻亲这个主题展开。影片并没有在一味的痛苦中寻找孩子，还插入了一段温馨的故事。一个两岁的孩子雷达在1998年的某一天走失，父亲雷泽宽从此开始了长达十五年的寻子之路，途中历尽艰辛，偶然遇到了四岁时被拐的修车小伙曾帅，两人一同踏上寻亲之路，仅一次修车经历让两人结识，在了解到雷泽宽的寻子历程之后，曾帅不仅没有收取修车费用，更与雷泽宽一起踏上寻亲之旅，途中两人建立了父子般的情谊。
在影片中，曾帅请求雷泽宽陪他去远在千里之外的四川，去寻找记忆中的铁索桥。而影片中温情的一幕由此拉开。在千里寻亲的过程中，雷泽宽和曾帅产生了胜似父子之情的感情。在澡堂中雷泽宽大腿紧紧压住曾帅，怕的是再次体会失去的那种痛苦，他把眼前这个跟自己失踪儿子的少年当成了自己的儿子，他不想再体会失子的那种痛楚。当曾帅知道他们去的那个铁索桥不是自己记忆中的那座铁索桥还想去看望那个在等了自己孩子十九年的妈妈的时候，雷泽宽拼命的阻止，只因为他知道，孩子会回来找她的，这是她坚强活着的唯一的理由，就像雷泽宽坚信自己一定会找到自己的孩子。在影片中，二人洗车的打闹，使得看影片的观众能够从沉重的影片主题中缓解下自己心情。在夜市，雷泽宽看到曾帅找不到了，大声的叫喊，找到后又大声的训斥，怪他不告诉自己一声，一路上，雷泽宽给予曾帅父亲般的关爱，即使露宿街头，也会把曾帅的被子给盖好，就怕他冷着冻着。或许是雷泽宽的锲而不舍打动了曾帅，曾帅假装在梦中透露了一个重要的消息，一个村子在同时消失了2个小孩，雷泽宽在知道后，连忙赶去网吧将这个消息通知到寻子宝贝网站，而后在众多好心网友的帮助下，曾帅终于圆梦，终于能够办理身份证，终于可以去自己想去的地方了。
在帮助曾帅寻找到亲生父母后，雷泽宽骑着曾帅的摩托车继续踏上了寻子的漫漫旅途，在路上雷泽宽遇到了一队苦行僧，他细心的给每一位苦行僧送上晚饭，同时向一位大师请教自己心中的疑惑。他来了，了，缘聚，他走了，缘散;你找他，缘起，你不找他了，缘灭。走过的路，见过的人，各有其因，各有其缘。每一寸土地，你都在上面生过，死过，每一个众生，都做过你的父母，施主，多行善业，缘聚，自能相见！这是大师给他的原话，我不知道他能不能够理解，或许像他那样经历过深刻体会的人能够理解这句话的含义。
《失孤》不像去年的《亲爱的》描述悲情，让人看的揪心。《失孤》让你看着很生活化，仿佛它是个真实的记录片，没有太多的煽情，也没有太多的修饰。就是演员的纯扑表演感动我们每一位观众。影片的配乐也相当的欢快，导演也许想提倡一种乐观的心态。寻找孩子不应该是每天的抑郁，而是怀着满满的希望，欢快的在路上寻找着。所以当雷泽宽骑着摩托车出现的背景音乐时，我们听到的是欢快的音乐，不会感受到那么的承重，却又为雷泽宽那乐观的心态而折服。雷泽宽有好的心态，所以坚持了足足15年，不停的用摩托车在中国的地图上奔跑着。他没有目的的奔跑，他只是想在自己去到的每个城市留下自己孩子被拐的消息，他只是希望让所有跟自己有同样遭遇的人知道，见到，缘聚，见不到，缘散，你找他，缘起，你不找他，缘灭。雷泽宽说自己见过400多个失孤的家庭，有的离婚了，有的疯了，有的自杀了，有的放弃了。但他自己不放弃，就是因为他觉得只有在路上才能感觉到自己是个父亲。唯有将希望当饭吃，这或许才是雷泽宽这么多年来一直坚持不放弃的真正原因吧。
《失孤》同样是拐卖儿童题材，同样也是三段人生，但失孤的演绎方式却是不同的。开篇倪景阳在接头散发传单，周边群众上前安抚，交警帮助把告示牌扶起;雷泽宽被车撞伤，曾帅将其救起，并帮助修理摩托指点位置，雷泽宽在被被交警拦下，交警在看到寻子启示后，告知其正确方位并在地图中夹杂二百元钱;曾帅失去寻找动力，雷泽宽的鼓励跟安慰;陌生人在看到寻子启示后网络上人们的转发，火车站发现后对比，并报警抓捕人贩子;最后曾帅在陌生人帮助下找到自己的亲生父母，雷泽宽买下食物给苦行的僧人。一幕幕的暖心，一幕幕的希望，一幕幕的爱。这不是一部催泪的电影，但是是一部唤醒人内心的爱的电影。
相对于雷泽宽的持之以恒与坚持不懈，我们看到的另一条线索是单亲妈妈在街头发传单，但始终没有任何的线索，直至最后的绝望，奔溃。在最后，她选择了自杀来结束这漫无终点的痛苦煎熬，与此同时确是她的宝宝被警察解救下的场景，这不得不让人反思，本来孩子解救下后是喜事，可是她的妈妈的自杀又使得孩子变成了孤儿，这不得不使观众对这个宝宝的未来而担心，同时对自杀的单亲妈妈的叹息。
《亲爱的》最让人心酸的是“我已经是人下人了，他们为什么还要骗我”张译最后的“我找了这么久，为什么偏偏找到的是你的孩子，我真的找不动了！”一段段的悲剧一段段的痛苦，使得观看电影的观众心中愤怒，表达了对社会的控诉。而《失孤》却将社会上美好的一面呈现在我面前，刘德华在祠堂对井柏然说的“这副牌都是丢失的儿童，如果有消息去发一条帖子，一条帖子就是一条希望”梁家辉对刘德华说的“你走反了知道么。跟着警车走”刘德华在小本上记录的路上人们对他的善举。一段段的关怀，一段段的爱，唤起观影人心中的善念，对社会的希望。
去年的《亲爱的》和今年的《失孤》让我反思作为一个普通人作为能够提供微小帮助的细小环节上能不能少冷漠一点。《失孤》没有《亲爱的》那么压抑和严肃，甚至去描绘了寻亲者也会有的日常生活的一丁点小快乐，很饱满。在2部影片中，都有通过微博，贴吧寻找孩子的镜头，我希望能够有更多的好心人能够在网上看到寻找孩子的帖子能够花点时间随手转到朋友圈，或许就是这样一个小小的行动能够让更多的父母寻找到自己的孩子。（作者单位：江苏师范大学传媒与影视学院）
参考文献：
[1]韩皓月，电影《失孤》：批判之余，更多温情
[2]文非，换个角度看“失孤”
众里寻你篇10
1、黄安被刘唐扯到岸边，上了岸，远远地晁盖、公孙胜山边骑着马，挺着刀，引五六十人，三二十匹马，齐来接应。一行人生擒活捉得一二百人，夺的船只，尽数都收在山南水寨里安顿了。大小头领，一齐都到山寨。晁盖下了马，来到聚义厅上坐定。众头领各去了戎装军器，团团坐下，捉那黄安绑在将军柱上；取过金银缎匹，赏了小喽罗。点检共夺得六百余匹好马，这是林冲的功劳；东港是杜迁、宋万的功劳；西港是阮氏三雄的功劳；捉得黄安，是刘唐的功劳。
2、智深、史进来到村中酒店内，一面吃酒，一面叫酒保买些肉来，借些米来，打火做饭。两个吃酒，诉说路上许多事务。吃了酒饭，智深便问史进道：“你今投那里去？”史进道：“我如今只得再回少华山去，投奔朱武等三人，入了伙，且过几时，却再理会。”智深见说了道：“兄弟也是。”便打开包裹，取些金银，与了史进。二人拴了包裹，拿了器械，还了酒钱。二人出得店门，离了村镇，又行不过五七里，到一个三岔路口。智深道：“兄弟须要分手，洒家投东京去，你休相送。你打华州，须从这条路去，他日却得相会。若有个便人，可通个信息来往。”史进拜辞了智深，各自分了路，史进去了。
3、话说鲁智深走过数个山坡，见一座大松林，一条山路。随着那山路行去，走不得半里，抬头看时，却见一所败落寺院，被风吹得铃铎响。看那山门时，上有一面旧朱红牌额，内有四个金字，都昏了，写着“瓦罐之寺”。又行不得四五十步，过座石桥，再看时，一座古寺，已有年代。入得山门里，仔细看来，虽是大刹，好生崩损。
4、太守慌忙上马，来到东门外接官亭上，望见尘土起处，新官已到亭子前下马。府尹接上亭子，相见已了，那新官取出中书省更替文书来，度与府尹。太守看罢，随即和新官到州衙里，交割牌印，一应府库钱粮等项。当下安排筵席，管待新官。旧太守备说梁山泊贼盗浩大，杀死官军一节。说罢，新官面如土色，心中思忖道：“蔡太师将这件勾当抬举我，却是此等地面，这般府分！又没强兵猛将，如何收捕得这伙强人？倘或这厮们来城里借粮时，却怎生奈何？”旧官太守次日收拾了衣装行李，自回东京听罪，不在话下。
5、林冲再要让时，晁盖、吴用、公孙胜都不肯。三人俱道：“适蒙头领所说，鼎分三足，以此不敢违命。我三人占上，头领再要让人时，晁盖等只得告退。”三人扶住林冲，只得坐了第四位。晁盖道：“今番须请宋、杜二头领来坐。”那杜迁、宋万见杀了王伦，寻思道：“自身本事低微，如何近的他们？不若做个人情。”苦苦地请刘唐坐了第五位，阮小二坐了第六位，阮小五坐了第七位，阮小七坐了第八位，杜迁坐了第九位，宋万坐了第十位，朱贵坐了第十一位。
6、青松屈曲，翠柏阴森。门悬敕额金书，户列灵符玉篆。虚皇坛畔，依稀垂柳名花；炼药炉边，掩映苍松老桧。左壁厢天丁力士，参随着太乙真君；右势下玉女金童，簇捧定紫微大帝。披发仗剑，北方真武踏龟蛇；趿履顶冠，南极老人伏龙虎。前排二十八宿星君，后列三十二帝天子。阶砌下流水潺。墙院后好山环绕。鹤生丹顶，龟长绿毛。树梢头献果苍猿，莎草内衔芝白鹿。三清殿上，击金钟道士步虚；四圣堂前，敲玉罄真人礼斗。献香台砌，彩霞光射碧琉璃；召将瑶坛，赤日影摇红玛瑙。早来门外祥云现，疑是天师送老君。
7、钟楼倒塌，殿宇崩摧。山门尽长苍苔，经阁都生碧藓。释迦佛芦芽穿膝，浑如在雪岭之时；观世音荆棘缠身，却似守香山之日。诸天坏损，怀中鸟雀营巢；帝释欹斜，口内蜘蛛结网。没头罗汉，这法身也受灾殃；折臂金刚，有神通如何施展。香积厨中藏兔穴，龙华台上印狐踪。
8、赵员外与鲁提辖两乘轿子，抬上山来，一面使庄客前去通报。到得寺前，早有寺中都寺、监寺，出来迎接。两个下了轿子，去山门外亭子上坐定。寺内智真长老得知，引着首座、侍者，出山门外来迎接。赵员外和鲁达向前施礼，真长老打了问讯，说道：“施主远出不易。”赵员外答道：“有些小事，特来上刹相浼。”真长老便道：“且请员外方丈吃茶。”赵员外前行，鲁达跟在背后，看那文殊寺，果然是好座大刹！
9、且说两个牌军，买了福物煮熟，在庙等到巳牌，也不见来。李牌心焦，走回到家中寻时，见锁了门，两头无路。寻了半日，并无有人。看看待晚，岳庙里张牌疑忌，一直奔回家来。又和李牌寻了一黄昏，看看黑了。两个见他当夜不归，又不见他老娘。次日，两个牌军又去他亲戚之家访问，亦无寻处。两个恐怕连累，只得去殿帅府首告：“王教头弃家在逃，子母不知去向。”高太尉见告，大怒道：“贼配军在逃，看那厮待走那里去！”随即押下文书，行开诸州各府，捉拿逃军王进。二人首告，免其罪责，不在话下。
10、却说鲁智深来到廨宇退居内房中，安顿了包裹行李，倚了禅杖，挂了戒刀。那数个种地道人，都来参拜了，但有一应锁钥，尽行交割。那两个和尚，同旧住持老和尚相别了，尽回寺去。且说智深出到菜园地上，东观西望，看那园圃。只见这二三十个泼皮，拿着些果盒、酒礼，都嘻嘻的笑道：“闻知和尚新来住持，我们邻居街坊都来作庆。”智深不知是计，直走到粪窖边来。那伙泼皮一齐向前，一个来抢左脚，一个便抢右脚，指望来智深。只教：智深脚尖起处，山前猛虎心惊；拳头落时，海内蛟龙丧胆。正是：方圆一片闲园圃，目下排成小战场。
11、且说太尉洪信赍擎御诏，一行人从，上了路途，不止一日，来到江西信州。大小官员，出郭迎接。随即差人报知龙虎山上清宫住持道众，准备接诏。次日，众位官同送太尉到于龙虎山下，只见上清宫许多道众，鸣钟击鼓，香花灯烛，幢幡宝盖，一派仙乐，都下山来迎接丹诏，直至上清宫前下马。太尉看那宫殿时，端的是好座上清宫！
12、却说鲁智深来到廨宇退居内房中，安顿了包裹行李，倚了禅杖，挂了戒刀。那数个种地道人，都来参拜了，但有一应锁钥，尽行交割。那两个和尚，同旧住持老和尚相别了，尽回寺去。且说智深出到菜园地上，东观西望，看那园圃。只见这二三十个泼皮，拿着些果盒、酒礼，都嘻嘻的笑道：“闻知和尚新来住持，我们邻居街坊都来作庆。”智深不知是计，直走到粪窖边来。那伙泼皮一齐向前，一个来抢左脚，一个便抢右脚，指望来智深。只教：智深脚尖起处，山前猛虎心惊；拳头落时，海内蛟龙丧胆。正是：方圆一片闲园圃，目下排成小战场。
13、青松屈曲，翠柏阴森。门悬敕额金书，户列灵符玉篆。虚皇坛畔，依稀垂柳名花；炼药炉边，掩映苍松老桧。左壁厢天丁力士，参随着太乙真君；右势下玉女金童，簇捧定紫微大帝。披发仗剑，北方真武踏龟蛇；趿履顶冠，南极老人伏龙虎。前排二十八宿星君，后列三十二帝天子。阶砌下流水潺。墙院后好山环绕。鹤生丹顶，龟长绿毛。树梢头献果苍猿，莎草内衔芝白鹿。三清殿上，击金钟道士步虚；四圣堂前，敲玉罄真人礼斗。献香台砌，彩霞光射碧琉璃；召将瑶坛，赤日影摇红玛瑙。早来门外祥云现，疑是天师送老君。
14、且说菜园左近有二三十个不成才破落户泼皮，泛常在园内偷盗菜蔬，靠着养身，因来偷菜，看见廨宇门上新挂一道库司榜文，上说：“大相国寺仰委管菜园僧人鲁智深前来住持，自明日为始掌管，并不许闲杂人等入园搅扰。”那几个泼皮看了，便去与众破落户商议道：“大相国寺里差一个和尚，甚么鲁智深，来管菜园。我们趁他新来，寻一场闹，一顿打下头来，教那厮伏我们。”数中一个道：“我有一个道理。他又不曾认的我，我们如何便去寻的闹？等他来时，诱他去粪窖边，只做参贺他，双手抢住脚，翻筋斗，那厮下粪窖去，只是小耍他。”众泼皮道：“好，好！”商量已定，且看他来。
15、且说东京开封府汴梁宣武军，一个浮浪破落户子弟，姓高，排行第二，自小不成家业，只好刺枪使棒，最是踢得好脚气球，京师人口顺，不叫高二，却都叫他做高球。后来发迹，便将气球那字去了毛傍，添作立人，便改作姓高，名俅。这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，亦胡乱学诗、书、词、赋。若论仁、义、礼、智、信、行、忠、良，却是不会，只在东京城里城外帮闲。因帮了一个生铁王员外儿子使钱，每日三瓦两舍，风花雪月，被他父亲开封府里告了一纸文状，府尹把高俅断了二十脊杖，迭配出界发放，东京城里人民不许容他在家宿食。高俅无计奈何，只得来淮西临淮州，投奔一个开赌坊的闲汉柳大郎，名唤柳世权。他平生专好惜客养闲人，招纳四方干隔涝汉子。高俅投托得柳大郎家，一住三年。
16、且说菜园左近有二三十个不成才破落户泼皮，泛常在园内偷盗菜蔬，靠着养身，因来偷菜，看见廨宇门上新挂一道库司榜文，上说：“大相国寺仰委管菜园僧人鲁智深前来住持，自明日为始掌管，并不许闲杂人等入园搅扰。”那几个泼皮看了，便去与众破落户商议道：“大相国寺里差一个和尚，甚么鲁智深，来管菜园。我们趁他新来，寻一场闹，一顿打下头来，教那厮伏我们。”数中一个道：“我有一个道理。他又不曾认的我，我们如何便去寻的闹？等他来时，诱他去粪窖边，只做参贺他，双手抢住脚，翻筋斗，那厮下粪窖去，只是小耍他。”众泼皮道：“好，好！”商量已定，且看他来。
17、智深、史进把这丘小乙、崔道成两个尸首都缚了，撺在涧里。两个再打入寺里来，香积厨下那几个老和尚，因见智深输了去，怕崔道成、丘小乙来杀他，已自都吊死了。智深、史进直走入方丈后角门内看时，那个掳来的妇人投井而死。直寻到里面八九间小屋，打将入去，并无一人。只见包裹已拿在彼，未曾打开。鲁智深见有了包裹，依原背了。再寻到里面，只见床上三四包衣服，史进打开，都是衣裳，包了些金银，拣好的包了一包袱，背在身上。寻到厨房，见有酒有肉，两个都吃饱了。灶前缚了两个火把，拨开火炉，火上点着，焰腾腾的先烧着后面小屋，烧到门前；再缚几个火把，直来佛殿下后檐，点着烧起来。凑巧风紧，刮刮杂杂地火起，竟天价烧起来。智深与史进看着，等了一回，四下火都着了。二人道：“梁园虽好，不是久恋之家，俺二人只好撒开。”
18、根盘地角，顶接天心。远观磨断乱云痕，近看平吞明月魄。高低不等谓之山，侧石通道谓之岫，孤岭崎岖谓之路，上面平极谓之顶。头圆下壮谓之峦，藏虎藏豹谓之穴，隐风隐云谓之岩，高人隐居谓之洞。有境有界谓之府，樵人出没谓之径，能通车马谓之道，流水有声谓之涧，古渡源头谓之溪，岩崖滴水谓之泉。左壁为掩，右壁为映。出的是云，纳的是雾。锥尖像小，崎峻似峭，悬空似险，削如平。千峰竞秀，万壑争流，瀑布斜飞，藤萝倒挂。虎啸时风生谷口，猿啼时月坠山腰。恰似青黛染成千块玉，碧纱笼罩万堆烟。
19、山泊自此是十一位好汉坐定。山前山后，共有七八百人，都来厅前参拜了，分立在两下。晁盖道：“你等众人在此，今日林教头扶我做山寨之主，吴学究做军师，公孙先生同掌兵权，林教头等共管山寨。汝等众人，各依旧职，管领山前山后事务，守备寨栅滩头，休教有失。各人务要竭力同心，共聚大义。”再教收拾两边房屋，安顿了阮家老小，便教取出打劫得的生辰纲——金珠宝贝，——并自家庄上过活的金银财帛，就当厅赏赐众小头目并众多小喽罗。当下椎牛宰马，祭祀天地神明，庆贺重新聚义。众头领饮酒至半夜方散。次日，又办筵宴庆会，一连吃了数日筵席。晁盖与吴用等众头领计议，整点仓廒，修理寨栅，打造军器——枪、刀、弓、箭、衣甲、头盔——准备迎敌官军；安排大小船只，教演人兵水手上船厮杀，好做提备，不在话下。()自此梁山泊十一位头领聚义，真乃是交情浑似股肱，义气如同骨肉。
20、山门侵翠岭，佛殿接青云。钟楼与月窟相连，经阁共峰峦对立。香积厨通一泓泉水，众僧寮纳四面烟霞。老僧方丈斗牛边，禅客经堂云雾里。白面猿时时献果，将怪石敲响木鱼；黄斑鹿日日衔花，向宝殿供养金佛。七层宝塔接丹霄，千古圣僧来大刹。
21、当夜子母二人，收拾了行李、衣服、细软、银两，做一担儿打挟了。又装两个料袋袱驼，拴在马上的。等到五更，天色未明，王进教起李牌，分付道：“你与我将这些银两，去岳庙里，和张牌买个三牲煮熟，在那里等候。我买些纸烛，随后便来。”李牌将银子望庙中去了。王进自去备了马，牵出后槽，将料袋袱驼搭上，把索子拴缚牢了，牵在后门外，扶娘上了马。家中粗重都弃了，锁上前后门，挑了担儿，跟在马后。趁五更天色未明，乘势出了西华门，取路望延安府来。
22、且说团练使黄安，带领人马上船，摇旗呐喊，杀奔金沙滩来。看看渐近滩头，只听得水面上呜呜咽咽吹将起来。黄安道：“这不是画角之声？且把船来分作两路，去那芦花荡中湾住。”看时，只见水面上远远地三只船来。看那船时，每只船上只有五个人：四个人摇着双橹，船头上立着一个人，头带绛红巾，都一样身穿红罗绣袄，手里各拿着留客住，三只船上人，都一般打扮。于内有人认得的，便对黄安说道：“这三只船上三个人，一个是阮小二，一个是阮小五，一个是阮小七。”黄安道：“你众人与我一齐并力向前，拿这三个人！”两边有四五十只船，一齐发着喊，杀奔前去。那三只船唿哨了一声，一齐便回。黄团练把手内枪拈搭动，向前来叫道：“只顾杀这贼，我自有重赏。”那三只船前面走，背后官军船上，把箭射将去。那三阮去船舱里，各拿起一片青狐皮来遮那箭矢。后面船只只顾赶。
23、太守慌忙上马，来到东门外接官亭上，望见尘土起处，新官已到亭子前下马。府尹接上亭子，相见已了，那新官取出中书省更替文书来，度与府尹。太守看罢，随即和新官到州衙里，交割牌印，一应府库钱粮等项。当下安排筵席，管待新官。旧太守备说梁山泊贼盗浩大，杀死官军一节。说罢，新官面如土色，心中思忖道：“蔡太师将这件勾当抬举我，却是此等地面，这般府分！又没强兵猛将，如何收捕得这伙强人？倘或这厮们来城里借粮时，却怎生奈何？”旧官太守次日收拾了衣装行李，自回东京听罪，不在话下。
24、智深、史进来到村中酒店内，一面吃酒，一面叫酒保买些肉来，借些米来，打火做饭。两个吃酒，诉说路上许多事务。吃了酒饭，智深便问史进道：“你今投那里去？”史进道：“我如今只得再回少华山去，投奔朱武等三人，入了伙，且过几时，却再理会。”智深见说了道：“兄弟也是。”便打开包裹，取些金银，与了史进。二人拴了包裹，拿了器械，还了酒钱。二人出得店门，离了村镇，又行不过五七里，到一个三岔路口。智深道：“兄弟须要分手，洒家投东京去，你休相送。你打华州，须从这条路去，他日却得相会。若有个便人，可通个信息来往。”史进拜辞了智深，各自分了路，史进去了。
25、且说这端王来王都尉府中赴宴，都尉设席，请端王居中坐定，都尉对席相陪。酒进数杯，食供两套，那端王起身净手，偶来书院里少歇，猛见书案上一对儿羊脂玉碾成的镇纸狮子，极是做得好，细巧玲珑。端王拿起狮子，不落手看了一回道：“好！”王都尉见端王心爱，便说道：“再有一个玉龙笔架，也是这个匠人一手做的，却不在手头，明日取来，一并相送。”端王大喜道：“深谢厚意，想那笔架，必是更妙。”王都尉道：“明日取出来，送至宫中便见。”端王又谢了。两个依旧入席，饮宴至暮，尽醉方散。端王相别回宫去了。
26、且说两个牌军，买了福物煮熟，在庙等到巳牌，也不见来。李牌心焦，走回到家中寻时，见锁了门，两头无路。寻了半日，并无有人。看看待晚，岳庙里张牌疑忌，一直奔回家来。又和李牌寻了一黄昏，看看黑了。两个见他当夜不归，又不见他老娘。次日，两个牌军又去他亲戚之家访问，亦无寻处。两个恐怕连累，只得去殿帅府首告：“王教头弃家在逃，子母不知去向。”高太尉见告，大怒道：“贼配军在逃，看那厮待走那里去！”随即押下文书，行开诸州各府，捉拿逃军王进。二人首告，免其罪责，不在话下。
27、智深、史进把这丘小乙、崔道成两个尸首都缚了，撺在涧里。两个再打入寺里来，香积厨下那几个老和尚，因见智深输了去，怕崔道成、丘小乙来杀他，已自都吊死了。智深、史进直走入方丈后角门内看时，那个掳来的妇人投井而死。直寻到里面八九间小屋，打将入去，并无一人。只见包裹已拿在彼，未曾打开。鲁智深见有了包裹，依原背了。再寻到里面，只见床上三四包衣服，史进打开，都是衣裳，包了些金银，拣好的包了一包袱，背在身上。寻到厨房，见有酒有肉，两个都吃饱了。灶前缚了两个火把，拨开火炉，火上点着，焰腾腾的先烧着后面小屋，烧到门前；再缚几个火把，直来佛殿下后檐，点着烧起来。凑巧风紧，刮刮杂杂地火起，竟天价烧起来。智深与史进看着，等了一回，四下火都着了。二人道：“梁园虽好，不是久恋之家，俺二人只好撒开。”
28、且说团练使黄安，带领人马上船，摇旗呐喊，杀奔金沙滩来。看看渐近滩头，只听得水面上呜呜咽咽吹将起来。黄安道：“这不是画角之声？且把船来分作两路，去那芦花荡中湾住。”看时，只见水面上远远地三只船来。看那船时，每只船上只有五个人：四个人摇着双橹，船头上立着一个人，头带绛红巾，都一样身穿红罗绣袄，手里各拿着留客住，三只船上人，都一般打扮。于内有人认得的，便对黄安说道：“这三只船上三个人，一个是阮小二，一个是阮小五，一个是阮小七。”黄安道：“你众人与我一齐并力向前，拿这三个人！”两边有四五十只船，一齐发着喊，杀奔前去。那三只船唿哨了一声，一齐便回。黄团练把手内枪拈搭动，向前来叫道：“只顾杀这贼，我自有重赏。”那三只船前面走，背后官军船上，把箭射将去。那三阮去船舱里，各拿起一片青狐皮来遮那箭矢。后面船只只顾赶。
29、山门侵翠岭，佛殿接青云。钟楼与月窟相连，经阁共峰峦对立。香积厨通一泓泉水，众僧寮纳四面烟霞。老僧方丈斗牛边，禅客经堂云雾里。白面猿时时献果，将怪石敲响木鱼；黄斑鹿日日衔花，向宝殿供养金佛。七层宝塔接丹霄，千古圣僧来大刹。
30、香焚宝鼎，花插金瓶。仙音院竞奏新声，教坊司频逞妙艺。水晶壶内，尽都是紫府琼浆；琥珀杯中，满泛着瑶池玉液。玳瑁盘堆仙桃异果，玻璃碗供熊掌驼蹄。鳞鳞脍切银丝，细细茶烹玉蕊。红裙舞女，尽随着象板鸾箫；翠袖歌姬，簇捧定龙笙凤管。两行珠翠立阶前，一派笙歌临座上。
31、香焚宝鼎，花插金瓶。仙音院竞奏新声，教坊司频逞妙艺。水晶壶内，尽都是紫府琼浆；琥珀杯中，满泛着瑶池玉液。玳瑁盘堆仙桃异果，玻璃碗供熊掌驼蹄。鳞鳞脍切银丝，细细茶烹玉蕊。红裙舞女，尽随着象板鸾箫；翠袖歌姬，簇捧定龙笙凤管。两行珠翠立阶前，一派笙歌临座上。
32、梁山泊自此是十一位好汉坐定。山前山后，共有七八百人，都来厅前参拜了，分立在两下。晁盖道：“你等众人在此，今日林教头扶我做山寨之主，吴学究做军师，公孙先生同掌兵权，林教头等共管山寨。汝等众人，各依旧职，管领山前山后事务，守备寨栅滩头，休教有失。各人务要竭力同心，共聚大义。”再教收拾两边房屋，安顿了阮家老小，便教取出打劫得的生辰纲——金珠宝贝，——并自家庄上过活的金银财帛，就当厅赏赐众小头目并众多小喽罗。当下椎牛宰马，祭祀天地神明，庆贺重新聚义。众头领饮酒至半夜方散。次日，又办筵宴庆会，一连吃了数日筵席。晁盖与吴用等众头领计议，整点仓廒，修理寨栅，打造军器——枪、刀、弓、箭、衣甲、头盔——准备迎敌官军；安排大小船只，教演人兵水手上船厮杀，好做提备，不在话下。自此梁山泊十一位头领聚义，真乃是交情浑似股肱，义气如同骨肉。
33、钟楼倒塌，殿宇崩摧。山门尽长苍苔，经阁都生碧藓。释迦佛芦芽穿膝，浑如在雪岭之时；观世音荆棘缠身，却似守香山之日。诸天坏损，怀中鸟雀营巢；帝释欹斜，口内蜘蛛结网。没头罗汉，这法身也受灾殃；折臂金刚，有神通如何施展。香积厨中藏兔穴，龙华台上印狐踪。