像梦一样自由篇1
你是否还会牵挂我
我最亲爱的朋友啊
当我决定放下所有
走上去自由的路
你是否还会陪着我
我最思念的亲人啊
都已经告别昨日
驶向去未来的路
我要像梦一样自由
像天空一样坚强
在这曲折蜿蜒的路上
体验生命的意义
你是否还会陪着我
我最思念的亲人啊
当我已经告别昨日
驶向去未来的路
我要像梦一样自由
像大地一样宽容
在这艰辛放逐的路上
点亮生命的光芒
我要像梦一样自由
像天空一样坚强
在这曲折蜿蜒的路上
体验生命的意义
我要像梦一样自由
像大地一样宽容
在这艰辛放逐的路上
点亮生命的光芒
像梦一样自由篇2
在动物中，猴子是第一号阴沉动物，这不仅仅是为了说明他和人类有着很深的亲缘关系，更是为了说明它有一个忧郁的面孔。这种忧郁的面孔往往让人觉得它像个哲学家，因为唯有哲学家才会有忧郁和沉思的表情。牛似乎不会思想，因为它们看起来是那么知足；象也许会怀着盛怒，可是它们那不断摆动象鼻的动作似乎代替了思想，而把胸怀中的一切不满都排除。唯有猴子能显示出彻底讨厌生命的表情。
也许哲学是由讨厌的感觉开始的，所以猴子才更像个哲学家，不管怎样，人类的特征便是怀着一种追求理想的期望，一种忧郁的，模糊的，沉思的期望。人类和猴子的差异也许就在于猴子仅仅觉得无聊而讨厌，而人类除了觉得无聊而讨厌，还有想像力。正是由于这种想像力，让我们都有一种脱离旧辙的欲望，让我们都希望变成另一种人。大家都有梦想。兵卒梦想做伍长，伍长梦想做上尉，上尉梦想做少校或上校。而一个气魄宽宏的上校是不会把上校当做一回事的，他仅仅认为这是一个机会而已。这正如罗斯福、毛泽东之流一样，我们称他们为伟人，而他们自己却觉得很平常。拥有了便不再是好的，得不到的便永远是最好的。人们总在期盼和追求中生活。“老婆别人的好，文章自己的好”，在这种意义上来说，世界没有一个人会感到绝对的满足，大家都想做另一个人，只要这个人不是他现在的自己。
这种特性无疑地说明了我们富于伟大的想像力和梦想才能。一个人的想像力越大，就越得不到满足，就越觉得痛苦。所以一个富于想像力的小孩，往往比较难于教育，他们常常像猴子那样忧郁，而不是像牛那样感到快乐和知足。一个理想中的职业一定有种不可抗拒的力量，这种力量若在缺乏想像和理想的人们中便永远不会感觉。总的来说，人类有时也被这种理想的力量引入歧途，有时则辅导上进，可是人类终究是靠这种想像而进步的。一个懒惰的人由于富于想像力而发明了某种不懒的理由。人类正是有了这种想像力，这种惰性，才有了梦想，才发明了这么多奇怪而又不怪的东西。
年轻的梦想是可贵的，或许他并不一定都能实现，但它常常和我们终身相伴和并存，直到我们年老死去或许也不会消失。因此我认为人类的梦想是最美妙最快乐的音乐了。梦想是是真实的，爱迪生、牛顿这两个人幼年时都梦想过，这种奇妙的梦想，结出了最美最瑰丽的果。当然平庸的孩子也曾有过梦想，他们的梦想或许有所不同，但是他们感觉到的都是快乐！
恶梦常想破坏好梦，因此，二者之间不断地搏斗苦战，人们为梦想而斗争，正和为财产而斗争一样。梦想无论怎样模糊总潜伏在人们的心底，使人们的心境永远得不到安静，到这些梦想成为事实时，梦想便是真实的。
像梦一样自由篇3
春笋做着翠竹的梦，沙砾做着大漠的梦，滴水做着沧海的梦，星火做着燎原的梦。是的。有梦才有远方，有梦才能飞翔。太阳，就应该发光放热；是雄鹰，就应该展翅搏击天空。让我们向着梦想的方向，满志启程。
a：我来自广阔的大草原，骨子里渗透着草原文明的豪爽与勇猛。我梦想能像狼那样奔腾于草原，眼睛里藏的是深邃和博远，我的傲骨上刻下的图腾，就是草原狼，不屈而顽强。
B：我来自无际的大海，心灵上蕴藏着海洋自然的浩瀚与豁达。我梦想能像鲨那样深潜于大海，自由地摆动鱼鳍悠游于深海，感受海底世界的斑斓与奇妙。
C：我来自城市，面对悠悠中华字，我愿灵魂化作苍穹，我梦想永远与其为友，与其为伴。我梦想有和李白一样自由洒脱的文字，我梦想他那种“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豁达与自信，向往他那种“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的浪漫与豪情。我梦想有和杜甫一样情系苍生的文字。我体会他“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的忧国忧民；仰慕他“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的宽广文学。文字在这其中如金跃动，我感慨这中华文字的魅力，“与文为友，与书为伴，此乃吾梦，今生足矣！”
过渡：我们都有自己的梦想，古今中外的伟人们也都曾为自己的梦想坚持着。
活动一：
先看一段关于中外名人的梦想的视频或幻灯片（事先准备）
（作用：渲染一种气氛，制造一种气场），然后就自己知道的名人做以下简介（可以让他们事先准备，也可以临时发挥）
（作用：感受伟人的梦想，提高思想境界，为自己的理想上一个台阶）
D：周恩来的梦想是为中华之崛起而读书。
e：莱特兄弟的梦想是像鸟儿那样飞向蓝天。
F：鲁迅的梦想是用笔净化黑暗中的灵魂。
G：贝多芬的梦想是用音乐唤醒迷茫的耳朵。
H：执着的精卫梦想能填平咆哮的大海。
G：真诚的女娲梦想能造福人类，美化世界。
i：老渔夫圣地亚哥梦想能用毅力和决心战胜自然。
J：保尔。柯察金梦想能用自己的力量不懈革命。
过渡：他们都为自己的梦想奋斗过，相信我们也有属于自己的目标。
活动二：用击鼓传花或其他能调动气氛的方式抽选同学来简要谈谈自己的理想
（作用：从理论到实践）
活动三：小组讨论，分成几个小组，讨论如何实现理想。5分钟后每组派代表汇报。
（作用：让理想更现实可行）
过渡：梦想是那样美好，就像在梦中撑着纸船远航。在班会的最后，让我们一起哼唱《小纸船的梦》。
活动四：音乐起：《小纸船的梦》
像梦一样自由篇4
梦想是什么？在卖火柴小女孩眼里，梦想是飘香的烤鹅，是奶奶温暖的双臂。在邓亚萍眼里，梦想是坚持心中永不服输的信念，只要你肯努力，就一定能够成功。在杂交水稻之父袁隆平的眼里，梦想是“杂交水稻的茎秆像高粱一样高，穗子像扫帚一样大，稻谷像葡萄一样结得一串串”，梦想是不停地突破和探索，是丰富的想象和大胆的创造。在“千手观音”邰丽华的眼里，梦想是聋人可以“听”得到、盲人可以“看”得到、肢残朋友可以“行走”，梦想是从不言弃、努力拼搏的精神支柱。梦想，伴随着我们每一个人。梦想是美丽的，它是心底最美的期望，所以美梦成真也成了我们长久以来的信仰。梦想是阳光的，它使人们由浮躁走向踏实，由彷徨走向坚定，并走向成功。梦想是有力量的，它是人生前行的动力之源；高远的梦想可以激发一个人生命中所有的潜能。上帝没有给我们翅膀，却给了我们一颗会飞的心，一个会梦想的大脑。于是让我们大家都拥有一双“隐形的翅膀”。人生因梦想而高飞，人性因梦想而伟大。从小给自己一个梦想，一个人生的远大的目标，从而让梦想带着自己在人生辽阔的天空自由地飞翔。梦想就是生命的一双无形的翅膀，惟有梦想的力量才能激励和激发我们的生命，摆脱平庸和低俗，克服人性的弱点，走向优秀和杰出。有梦想的人是幸福的，有梦想的人生是充满希望的。愿每一个孩子在他们的童年都能够拥有自己的梦想，无论这个梦想是什么，这个梦想有多大。
初二:徐兆坤
像梦一样自由篇5
尽管我不是天才，思维也总是那样单纯，但我不会放弃，因为我相信：只有经历地狱般的磨练，才能练出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱；只有经历困难和挫折，才能实现自己的梦想，实现自己心中的中国梦。
有梦想的人是幸福的，有梦想的人生是充满希望的。在卖火柴小女孩眼里，梦想是飘香的烤鹅，是奶奶温暖的双臂。在邓亚萍眼里，梦想是坚持心中永不服输的信念，只要你肯努力，就一定能够成功。在杂交水稻之父袁隆平的眼里，梦想是“杂交水稻的茎秆像高粱一样高，穗子像扫帚一样大，稻谷像葡萄一样结得一串串”，梦想是不停地突破和探索，是丰富的想象和大胆的创造。在“千手观音”邰丽华的眼里，梦想是聋人可以“听”得到、盲人可以“看”得到、肢残朋友可以“行走”，梦想是从不言弃、努力拼搏的精神支柱。
梦想，伴随着我们每一个人。
梦想是美丽的，它是心底最美的期望，所以美梦成真也成了我们长久以来的信仰。
梦想是阳光的，它使人们由浮躁走向踏实，由彷徨走向坚定，并走向成功。
梦想是有力量的，它是人生前行的动力之源；高远的梦想可以激发一个人生命中所有的潜能。
我的中国梦：我梦想，我们的中国，所有的乡村、城市，夜不闭户，道不拾遗，所有的孩子都得到关爱，所有的老人都得到照顾；我梦想，所有的中国人都彬彬有礼，热情好客，宽容大度，善解人意。
我们所有的中国梦，会像那大自然的空气一样，相融在一起，氤氲在一起。
我的中国梦：我梦想，中国所有的工厂、企业都特别地重视环境保护，所有的工厂、企业都如美丽的花园；我梦想，中国所有的火车、汽车、轮船都是电动型、都是太阳能型；我梦想，所有的中国人都可以经常地旅游，坐在山顶、坐在海边望日出；在美丽的夜晚，仰望月亮悬挂夜空，或者是仰望满天的星光。
梦，是我们对未来，美丽的想象，生动的描绘，迷蒙的憧憬，如醉如痴的向往。
我的中国梦：我梦想，中国将成为地球上最美丽的地方，最幸福的地方，最传奇的地方；我梦想，老子、庄子的思想，孔子、孟子的思想，已经深深地影响到地球上的任何地方；我梦想，地球上所有的人都向往中国，地球上所有的人都想到中国；我梦想，中国是科学最发达的地方，中国是世界文明最进步的地方。
梦是一种激励，梦是一种动力；梦是一种真诚的崇敬，梦是一种信仰；梦是生命的幸福和欢欣，梦是生命意义、价值的圣光；……
空谈误国，实干兴邦。现在，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个“中国梦”。
中国为了实现梦想，作为一个发展中国家每天都在不断探索者、发展着、进步着……而我们能做的，就是努力去实现自己的梦想，只有当我们的梦都实现时，中国的梦，才会实现！我的梦，便是中国的梦；中国梦，便是我的梦！
中国之梦，犹如翱翔在中国苍穹之上的雄鹰，展翅高飞；中国之梦犹如奔流在中国辽源之上的黄河，波澜壮阔；而我的中国之梦，犹如绽放在中国藤蔓上的牡丹，明艳美丽。
像梦一样自由篇6
睁大发狂的眼睛，
把黎明叫到了我的窗纸上――
你真理一样的歌声。
我吐一口长气，
拊一下心胸，
从床上的噩梦
走进了地上的噩梦。
歌声，
像煞黑天上的星星，
越听越灿烂，
像若干只女神的手
一齐按着生命的键。
美妙的音流，
从绿树的云间，
从蓝天的海上，
汇成了活泼自由的一潭。
是应该放开嗓子
歌唱自己的季节，
歌声的警钟，
把宇宙
从冬眠的床上叫醒，
寒冷被踏死了，
到处是东风的脚踪。
你的口
歌向青山，
青山添了媚眼；
你的口
歌向流水，
流水野孩子一般；
你的口
歌向草木，
草木开出了青春的花朵；
你的口
歌向大地，
大地的身子应声酥软；
蛰虫听到你的歌声，
揭开土被
到太阳底下去爬行；
人类听到你的歌声
活力冲涌得仿佛新生；
而我，有着同样早醒的一颗诗心，
也是同样的不惯寒冷，
我也有一串生命的歌，
我想唱，像你一样，
但是，我的喉头上锁着链子，
我的嗓子在痛苦地发痒。
1942年5月22日晨，万鸟声中写于河南叶县寺庄
赏析：
《春鸟》，是一首优秀的抒情诗，以满腔的热情，歌唱了向往自由、渴求真理的意愿，也流露出作者郁愤的心情。
像梦一样自由篇7
梦想是不停的突破和探索，是丰富的想像和大胆的创造！梦想是美丽的，它是心底里最美的期望，所以“美梦成真”也成了我们长久以来的信仰。梦想是阳光的，它使人们由浮躁走向踏实，由彷徨走向坚定，并走向成功。梦想是有力量的，它是人生前行的动力之源。
在2012年10月11日，中国作家首次获得诺贝尔文学奖，这位作家就是大名鼎鼎的莫言。其实，莫言小时候只是一个普通而又胆小的农村小男孩。因为热爱读书、爱好读书，莫言有了一个伟大的梦想——当一名作家。从此，莫言为了这个伟大的梦想而不断努力、不断进取。终于，他的第一本小说《透明的红萝卜》诞生了，使他一举成名。后来，他又不断创作，在2012年获得了中国文学界最高奖项之一的茅盾文学奖。
莫言是我的偶像，我的梦想是长大以后能够像莫言一样成为一个大作家。为了这个梦想，我现在必须认真学习科学知识，不断努力、不断进取，争取早日让梦想变成现实。能够为了明天的中国尽出自己最大的一份力量。
我——一个普通的小学生，中国有千千万万个像我这样的小学生，他们每个人都有自己的梦想，每一个人都会为了自己的梦想而努力。
我们是祖国的未来，我们是祖国的希望。我们的梦想也就是祖国的梦想，祖国的梦想需要我们去实现。
像梦一样自由篇8
在卖火柴小女孩眼里，梦想是飘香的烤鹅，是奶奶温暖的双臂。在邓亚萍眼里，梦想是坚持心中永不服输的信念，只要你肯努力，就一定能够成功。在杂交水稻之父袁隆平的眼里，梦想是“杂交水稻的茎秆像高粱一样高，穗子像扫帚一样大，稻谷像葡萄一样结得一串串”，梦想是不停地突破和探索，是丰富的想象和大胆的创造。在“千手观音”邰丽华的眼里，梦想是聋人可以“听”得到、盲人可以“看”得到、肢残朋友可以“行走”，梦想是从不言弃、努力拼搏的精神支柱。
梦想，伴随着我们每一个人。梦想是美丽的，它是心底最美的期望，所以美梦成真也成了我们长久以来的信仰。
梦想是阳光的，它使人们由浮躁走向踏实，由彷徨走向坚定，并走向成功。
梦想是有力量的，它是人生前行的动力之源；高远的梦想可以激发一个人生命中所有的潜能。
上帝没有给我们翅膀，却给了我们一颗会飞的心，一个会梦想的大脑。于是让我们大家都拥有一双“隐形的翅膀”。
人生因梦想而高飞，人性因梦想而伟大。从小给自己一个梦想，一个人生的远大的目标，从而让梦想带着自己在人生辽阔的天空自由地飞翔。梦想就是生命的一双无形的翅膀，惟有梦想的力量才能激励和激发我们的生命，摆脱平庸和低俗，克服人性的弱点，走向优秀和杰出。
有梦想的人是幸福的，有梦想的人生是充满希望的。愿每一个孩子在他们的童年都能够拥有自己的梦想，无论这个梦想是什么，这个梦想有多大。
像梦一样自由篇9
关键词：兰斯顿·休斯；哈莱姆；美国黑人梦
一
兰斯顿·休斯(LangstonHughes，1902-1967)是二十世纪美国最杰出的黑人作家之一，是“哈莱姆文艺复兴”运动最重要的代表人物，被誉为“哈莱姆桂冠诗人”。
在长达四十多年的笔耕生涯中，休斯创作了50多部作品。休斯声称他的作品中有百分之九十的内容是试图解释和说明美国黑人的生活状况。短诗“哈莱姆”所表达的美国梦的主题既贯串他的诗《延缓的梦之蒙太奇》(1951)，也是休斯整个诗歌生涯的缩影。休斯，1951年出版的这部诗集，集中描写了二战后生活在哈莱姆的美国黑人的生活状况以及他们的美国梦如何受到了限制、被延缓以致最终消失的过程。
“哈莱姆”这首诗通过探究诸多被延缓的梦想所引起的社会后果，暗示社会上存在着不满与种族冲突，而正是这些不满与冲突最终导致了二十世纪五、六十年代美国民权运动的爆发并一直持续至今。“梦被延缓会如何?”通过开篇第一行警醒的一问引发了诗人勾画的一系列有关腐烂、污秽与凄凉的意象，表现了美国黑人心中的梦想所遭到的命运。虽然被延缓之梦的潜在后果只以个体形式影响个人，但是在诗的结尾，诗人指出，当绝望的情绪到处蔓延之时，黑人心中的美国梦或许会“爆炸”，导致社会和政治上更广泛的破坏。
传奇式的布鲁斯音乐家w.C.Han由曾经提到兰斯顿·休斯的短诗及其成就，认为休斯仅用四行诗就能说完莎士比亚通常要用两幕三场戏剧才能说完的话。Handy独到的见解道出了二十世纪诗歌的一个重要特点，即诗人运用着意安排的几个词就能创造出堆积如山的意义。1951年发表的“哈莱姆”一诗就是这样的一首诗，它通过一系列简短的、布鲁斯乐曲似的、发人深思的问题，来唤起近一个世纪的美国黑人史，以引发读者去深思诗中那些绝望和失望的意象。
二
Harlem
whathappenstoadreamdeferred?
Doesitdryup
likearaisininthesun?
orfesterlikeasore
andthenran?
Doesitstinklike.rottenmeat?
orcrustandsugarover——
likeasyrupysweet?
maybeitjustsags
likeaheavyload.
ordoesitexplode?
哈莱姆
梦被延缓会如何?
难道它会像
阳光下的葡萄一样被晒干?或者像疮一样——
化脓溃烂?
难道它会像腐肉般臭气熏天?
还是像腻人的点心——
裹一层皮而变甜?
也许它会像一副重担
把众人压倒。
或许它会爆?
在诗集页面上诗行的空间结构暗示着解读诗歌的方法，也就是通过一种组织安排，使诗歌获得意义的方法。休斯一开始提出的中心问题形成整首诗的基本结构。《延缓的梦之蒙太奇》诗集中“哈莱姆”这首诗的说话者，或许就是休斯本人，提出了一个长期以来悬而未决的大问题——“梦被延缓会如何?”全诗试图回答这个问题，同时也进一步延伸了这个问题：当数百万人的梦想被无限期延缓、中断时，人们和社会将会如何面对?通过邀请读者回答诗歌提出的这个问题，休斯请读者充当社会评论员和文化批评家的角色，思考黑人在社会上要经历的心理和情感环境，继续为平等主义的理想不断抗争。
诗人通过运用意象和比喻引导我们更深层次地认识美国黑人“美国梦”的幻灭。一个独具匠心的意象通常能在我们的想象世界创造一幅精美的心理画卷，唤起我们一种或多种感官经验，从而传达或加强诗中的重要理念。诗中的第一个意象指出美国黑人的梦想就像葡萄干一样干涸了。葡萄是圆润、青翠、饱满、多汁、色香味俱全的水果。然而。葡萄就像黑人渴望平等的梦一样，一旦长久地被搁置，就会干涸，就不会有收获，就会慢慢变形、缩小，然后就不再那么诱人。1959年上演的由美国黑人剧作家洛林·汉斯伯里(LorraineHansberry)创作的著名戏剧《阳光下的葡萄干》，标题就来自休斯的这首诗。这个剧本生动地表现了一个黑人家庭想方设法融入白人城市生活，但始终未能实现的故事。不仅如此，这出戏同样也在探寻美国黑人失去梦想和希望之后，所面临的危机和后果。
注意这一节诗行中的问句所包含的疾病和污秽的意象。其中肯定生活的意象明显缺失，这既是这首诗的方法，也为悬而未决的问题提供令人烦扰的答案。下一节继续诗歌“沉重”。无望的语气和感受，有效地展现令人震惊的结局。由于读者受到鼓舞要回答诗歌提出的问题，诗歌坚持“问和答”的模式；这种模式是一个典型的美国黑人的文化传统，其中传教士或市民领袖的“问话”常常可以期待能够从圣会或集会中获得回答。
诗中葡萄干的意象激起的是味觉和视觉形象，紧接着出现的“疮疤”形象传达的却是触觉和对身体的不良影响。疮疤存在于皮肤中，看得见，摸得着，还可能会转移到别处去。诗人正是通过把梦比作身体内的疮疤说明延缓的梦想就像疮疤一样成了我们身体的一部分。纵然我们可以忽视一个看得见、摸得着、需要人们注意它的存在并期待着医治的疮疤，可那众多被忽视的疮疤就会导致感染甚至死亡。休斯认为未被注意的梦想不仅从外部来折磨人，也会使入的身体和心灵受到感染，慢慢地致人于死地。诗中“fester”这个词既包含“化脓、腐烂”之义，又表示。引起创痛、激起怨忿的含义；而“run”照字面意义指的是脓疮。在这里，休斯把单词“run”用作双关语，暗示梦想可以逃离，也可以像脓疮一样迅速扩散、蔓延。通过疮疤这个比喻，休斯提出忽视梦想的利害关系。
转贴于
为了调动读者所有的感觉器官，诗中的说话人接着谈到睡觉，认为延缓之梦会发臭。和疮疤不同，臭气不容忽视，人们不可能闻不到。除非彻底消除臭气的传播源，否则，气味是不会消失的。休斯通过腐肉的气味试图说明延缓之梦未经实现之前，会不断地纠缠着人们，使人厌恶，令人不适。就像葡萄干一样，腐肉不再新鲜，反而会臭气熏天。这个意象进一步强化了美国黑人的梦想就像腐肉和污秽的观点。一些评论家认为休斯使用这个意象是因为在黑人聚居区的杂货店早卖给黑人的经常是腐肉，所以他们非常熟悉这种恶臭味，也熟悉这种恶臭所代表的污秽与不公。
在诗的第7、8两行“还是像腻人的点心——／裹一层皮而变甜?”这两句诗中，诗人逐步降低了人的梦想受阻碍或被忽视后所产生的那种灾难性后果。裹了一层糖皮的点心虽然不会像腐肉或疮疤那样致人于死地，但这个意象同样有着污秽、冷漠和腐烂的意味。甜点就像梦一样，刚开始时是人们急切渴望和期待的东西。可一旦长久地搁置未被使用，它就会腐烂，会在嘴里留下让人难受的气味。正如杰米(onwuehekwaJemie)所指出，诗中的“甜点”意象代表的可能是大多数美国黑人不可能实现的平等和成功之梦。美国梦由于长久地被搁置以致变成虚假的、永不兑现的承诺，因此美梦已经开始变质。
诗的第9、10两行“也许它会像一副重担把众人压倒”是这首诗中唯一不是问句的句子。休斯通过这个句子暗示：虽然疏忽人们的梦想可能产生出各种各样无法预见的恐慌，但一件事是可以肯定的，那就是：延缓之梦就犹如一担砖石那么沉重，可以从身体上和情感上把人压倒。
休斯在诗的最后一行运用斜体来突出和强调广大美国黑人的不满所产生的更大后果。最后一行虽然与上面几句一样是问句，但在这里诗人暗示，爆炸可能会发生，而那些处在爆炸附近的人和那些被爆炸影响的人都可能会被伤害或杀害。休斯暗示，延缓之梦在感染和烦扰那些备受挫折的做梦者的时候，不仅令他们悲伤，甚至会从根本上压垮他们，而那无处不在、像传染病一样到处蔓延的挫折感总有一天会伤害到每一个人。
三
纵观全诗，贯串始终最重要的主题就是“美国梦”一抓住机会、勤奋努力、享受成功。美国作为实行资本主义经济体制的国家，其“美国梦”指的就是发财致富，拥有财富就能够买到房子、汽车、精美的食品，还可以花钱雇用到使人从繁杂枯燥的家务中解脱出来的佣人。这些物质用品清楚地表明了美国社会的目标：即人们把获得物质财富看作是无止境的，认为只要努力劳动，就能获得无尽的财富。那些从封闭经济体系国家移民到美国来的人。他们的才能在本国受到限制，不能得到充分发挥，因而赚不到更多的钱，也存不了钱，他们辛苦地劳作一生也买不起某个居民区的住房；即便是十分辛苦地劳动，他们也会与刚开始时一样贫穷。对这些人来说，“美国梦”就代表着自由。休斯的这首“哈莱姆”诗就是一个美国人对美国自由之梦的反应。在他眼里，美国并不是一个可以实现梦想的国度，相反，生活在美国的黑人任何时候都不可能获得自由。兰斯顿·休斯常在他的诗歌中使用“梦想”这个词语来表达他社会平等的思想。这可能是因为这个词本身具有消除种族间界线的含义，而且把“渴望”这个词换成“梦想”之后，听上去不太具体，因而也就不那么具有威胁性。1924年，美国南方被分离，那些仇视黑人的群体开始有计划地屠杀黑人。休斯被一群黑人知识分子包围着，于是他表达了他的看法，他把梦想看作是一种身体的运动：“展开双臂／面对着太阳／跳舞!旋转!旋转!／直到快速运转的一天结束了”(“toflingmyantiswlde／inthefaceofthesun，／Dance!whirl!／tillthequickdayisdone.”)o1932年他那首关于“梦想”的诗不是在表达他的个人梦想，而是在警告其他的美国黑人，要他们坚持自己的梦想，因为梦想一旦破灭，“生活就像是折断了羽翼的鸟儿／不再能飞翔”(“Lifeisabroden-wingedbird／thatcannotfly”)，而且“生活是一片贫瘠的土地／与冰雪冻在了一起”(“Lifeisabarrenfield／Frozenwiths”)在比较这两种景象时，我们发现日益增强的挫折感在1951年的“哈莱姆”这首诗中增长许多倍。美国黑人在1924年看起来极有希望的自由行动的权利被阻碍、被延缓如此之久，以至于休斯不能像在“梦想”那首诗那样，把他所感受到的美国黑人普遍存在的挫折感隐藏下去，而是暗示“美国梦”中承诺的实现梦想的机会一再落空。
当休斯写这一首诗的时候，黑人在许多方面，尤其是在娱乐圈和在第二次世界大战的联合部队中，已经取得了一些成就。休斯不再需要压抑或者漠视美国黑人的挫折感。但是，正是由于黑人取得的这些成绩使种族隔离分子感到他们受到了威胁。于是，他们常以维持社会正常秩序为名义，以黑人的暴力倾向为理由，证明那些更为暴力、更加压迫性的针对黑人的法律是必要的。休斯在文学作品中很小心地处理那些涉及到黑人日益增强的愤怒话题，避免直截了当地表述那些问题，而任何不恰当的处理都有可能导致暴力冲突的发生。首先，他建议对待愤怒要有所保留，而不是直接走向愤怒；这种处理方法虽然对那些感受挫折的人来说并没有吸引力，但是他认为求助于愤怒于事无补。其次，他严密控制的客观语气清楚地表明这首诗并不支持任何暴力，他总可以找到理由来否认他的意图是要求人们去“爆炸”。
像梦一样自由篇10
梦像一条小鱼，
来回地游玩，
想去捉它，
它却早已溜走。
梦像一朵白云，
自由地飘荡，
想去摘它，
它已经变了模样。
梦像一片雪花，
纷纷扬扬，
想去摸摸它，
它已经在手中溶化。
梦像一颗星，
划过夜空，
想去看看它，
它已经消失在空中。
梦像一阵微风，
温柔地吹着，
想和它拉手交友，
它已轻轻地飞向天边。
梦像一条小河，
哗哗地流着，
想和它谈谈心，
它已经跑到田野与小禾为伴。
梦像一道彩虹，
在空中矗立着，
想和它跳跳舞，
它已经无声在飞回天宫。
梦和像子是好朋友，
影子的白天陪我，
好梦晚上伴我。
梦是什么？