王艺洁的妹妹篇1
2015年，可能是中国经济最困难的一年。制造业之城东莞、义乌频频传出工厂倒闭老板跑路的消息。很多正处于成长期的淘宝店，突然之间断了供应，奔忙在寻找货源的路上。
“现在生意确实不好做。”山东夏津的莫松深有感触。他开了7个淘宝店，卖工艺品。做电商三年多，他感到一年不如一年。
与其他做中间商的淘宝店主不同，莫松不需要为货源发愁。夏津是有名的“工艺品之乡”，整个县城有两三百家工艺品制造厂，县城大街上随处可见晃晃悠悠的电动三轮车，拉着制造工艺品的下脚料。莫松淘宝店里卖的产品都是自己厂子里制造的。
莫松做婚庆用品，在淘宝上卖东西不能走传统模式――客户下订单再生产，他需要先生产出产品，再到淘宝网上，客户一下单，当天就得用快递发走。这有很大的风险。万一自己设计生产的产品，没人喜欢，没订单，那这批货就成废品了，前期的投入就化为乌有。
这是兼具制造商和销售商身份的困窘，不过不是无路可走。莫松的策略是，先上网研究分析数据，预测哪款产品会受到客户欢迎，有多少客户会购买这款产品。有好的市场前景，他才敢批量生产。
据了解，目前在淘宝网上有600多万个卖家，似乎电商时代来了，人人都可以去淘宝开店赚钱，但事实上，真正赚钱的不足30万个，仅占5%。
“一个产品能不能卖得出去，不是拍个产品照片发到网上就行了。面对成千上万个同类产品的店铺，人家为什么会选择你？得靠运营。”
莫松很苦恼身边没有优秀的网络运营人才。他说，这种人才在南方很好找，而在夏津这种小县城，即便给人家再高的工资，也请不来。
做电商的门道不止这些。今年网红经济（就是店主貌美如花，或才华横溢，以此博人眼球，吸引粉丝，依靠粉丝来销售产品，据说现在一个开店的网红赚的比一线明星都多）的火热，已让很多人感到有些跟不上时代的步伐了。
莫松二十岁出头，三年前就跟着舅母王道芳进入了工艺品行业。虽然同是做工艺品生意，王道芳走的路却跟外甥现在的路截然不同。王道芳面对的是国外客户，她不会先生产出产品来供客户挑选，而是不见兔子不撒鹰，必须客户先下订单，她才开始生产。
这种模式很受居家创业的女性喜欢，因为稳妥。夏津县自有工艺品厂以来，四五十年了，一直沿用这种模式，没订单，不生产。虽然稳妥，但是也危机重重：未来会不会受到网络影响？劳动力成本越来越高，相比东南亚已经没有优势，怎样降低成本？
莫松不满意这种传统模式，而且利润要比开淘宝店少得多，于是他作为夏津工艺品行业的新生代，率先突围，做起了电商，跟国内客户做生意，虽然有困难，但他看到了前景。
“同样卖一件10元钱的产品，我舅母最多赚1元，我却能赚3元。”莫松一边接受采访，一边飞快地转笔，电脑上有信息提示音就赶紧扭头看看。
小本生意维权难
莫松的舅母王道芳经营着夏津县赛纳斯工艺品有限公司，每年能有上百万元的收益，虽然莫松有些看不上眼，但对于居家创业的女性来说，已经很好，而且还给当地的农村妇女带来了创收的机会。在王道芳和其他老姐妹看来，这条路再走个十年八年应该还能行。
王道芳的主打产品是礼品袋。这种用棉布、麻布或者绸缎做的工艺品，没法用机器批量生产，为了保证质感，得用手工缝制，正是妇女的拿手活儿。
在夏津县城周边的每个村子里都有工艺品加工点，上至七八十的老太太，下到刚过门的小媳妇，妇女们都会干这种工艺品加工的活儿。她们计件拿钱，不用打卡上下班，可以在照顾孩子和庄稼的间隙做工。好的时候，每个月能拿到一千四五百元钱，一年到头闲不着。
王道芳一个厂每年要支出的加工费在100万元左右，在夏津，大大小小的工艺品厂有200余家。
这个小县城的妇女，日子过得挺有奔头。每到发钱的时候，姐妹们都开心得不得了――买衣服去呀，这可是自个儿赚的。这话，王道芳爱听。
王道芳跟姐妹们过的日子还算舒坦，但她依旧有自己的担忧，虽然不至于像外甥莫松那样强烈。
夏津的第一个礼品袋是王道芳生产出来的，那是在10多年前。当她拿着第一批礼品袋样品，到广交会上展出时，是独一份。当时没有一个客商认可这个新产品，直到两年后，客商才意识到礼品袋的商机，订单纷至沓来。
可惜好景不长，大赚一笔后，不到两年，收益就迅速降了下来。这源于王道芳的一个“好心”安排。
一个远方亲戚想做点生意，王道芳推荐她带着礼品袋去义乌，算她的业务员，卖多少就拿多少提成。一年后，义乌就遍地是礼品袋了。王道芳有些后悔决定得太鲁莽。
这种手工艺品有一个致命的弱点，就是技术含量不太高，很容易被抄袭，被模仿。“其实就算样品不到义乌，两三年后也会被别人模仿，但我至少可以再独家卖个两三年。独家卖，价格是我说了算。遍地是，就成了打价格战了。”
尽管国外客商会来中国找订单，是因为中国有廉价的劳动力，但王道芳还是不希望把劳动力卖得过于廉价。她只能再设计出跟别人不一样的产品。
同样是礼品袋，只要材料、款式做点出人意料的改变，吸引住客商，就能再盈利两三年。两三年后，被抄袭，就再想办法创新。
“如果对产品的造型、图案以及颜色等外观设计申请知识产权保护，日子会不会好过一些？”对于这个问题，王道芳有些发懵。这个行业内目前还极少有申请知识产权保护的，而且做起来困难重重。
交给外国客商的产品，没有任何标签可以表明，它们来自中国的一个小县城，客商不允许贴牌子。况且，产品最初也不是王道芳发明的。在2005年，是王道芳的一个朋友从国外捎来一个礼品袋，说美国人送礼物流行套这种袋子，让她试着生产一批，打打市场。于是她就依葫芦画瓢再加自己的创意，做出了第一批样品。
就算可以贴上自己的商标，在王道芳看来，这种小本生意做维权也是漫漫长路，耗不起。
虽然今年王道芳已经接到了几笔大订单，但她依旧怕被行业淘汰，“前几个月忙着搬厂房，这几天歇下来得赶紧搞产品创新了，再拖下去就要丢失老客户了。”
王道芳打算在礼品袋上印上新的图案――一个圣诞老人，牵着一头鹿。她还请一位老师傅画了一系列古典的黑白花图案。
王道芳在夏津工艺品行业被称作“大姐大”，不仅仅是她资格老，还因为她一直都走在产品创新的前头。
李玉洁，夏津县恒美林工艺品有限公司的老总，早年跟王道芳一起创业的好姐妹。她就一直跟王道芳学习，把创新摆在经营的首位。本刊记者采访时，王道芳还对这个老姐妹指点：“你要开发‘复活节’产品的话，这些花的颜色太暗淡，得换些亮的颜色，有欣欣向荣的味道客户才会喜欢。”
李玉洁每年都会去香港、上海等地参加展会，为的就是开阔思路，好做创新。
她厂子里专门聘请了8名搞创新的技术员，不干累活，只管创新。月工资两千，年终还有提成，还要经常带她们出去学习。每年的花费不是小数目，但李玉洁不心疼这个钱。“跟在别人屁股后面走，最后就会无路可走。这些年来，有很多客户一直被我们牢牢吸引住，靠的就是创新。”
不创新，厂子就得死，这是悬在老姐妹头上的达摩克利斯之剑。
姐妹们说笨，学不会
夏津县做工艺品的厂家这么多，但我们很难在国内见到他们的产品。除了莫松会通过淘宝网卖到国内，其他的绝大部分都销往海外。外贸订单分两种，一种是通过外贸公司获取，一种是直接去参加广交会及国外展会，自己跟国外客商谈。
现在各地每年都会涌现新人加入工艺品行业，“把这个作为妇女创业的项目，当然挺好，如果要做订单生意的话，刚开始没经验，资金又紧张，最好先借助外贸公司来获取订单，这样稳妥，风险小。”王道芳建议。
当年，王道芳和李玉洁刚开始创业时，就是先借力外贸公司。作为中间商，外贸公司负责跟国外客商谈，确定要什么样的产品，生产多少，什么时候交货，国内的生产商只管按时保质保量地交货就行，不用操心太多。
这话说的是现在，当初王道芳做外贸订单时，却完全是自己趟路，没有人给她指点。
那时，王道芳刚摆脱体制的束缚，辞去夏津县工艺品厂副厂长的职务，自谋生路。
每个创业者的初始都是艰辛的，何况是个女性。
原材料没有，得江浙广东福建到处跑；订单没有，沿海城市的外贸公司寻个遍。这些事，都得王道芳自己去做。
有一次，她在火车上呆了三天三夜，还是站票，实在困了，站不住了，忍痛花10块钱到餐厅里买个座，趴桌子上打个盹儿。回到家，袜子都黏到脚上，脱不下了，一撕一张皮。那阵子，王道芳的脚气很严重。
回到家，俩孩子，一个四岁，一个五岁，想抱抱妈妈都不行。丈夫想让她好好歇歇，只允许姐弟俩透过玻璃窗瞅瞅妈妈，托着他们的屁股小心地往上举。
虽然困难，但王道芳从来没想过打退堂鼓。这也是她对想创业的姐妹说的，别怕吃苦，加上恒心毅力，总能干出点儿事业来。
那时，李玉洁负责产品生产。
在集体厂子里时，产品都是在职工人生产。当自己创业后，订单越来越多，养一个庞大的厂子不太现实，必须得找加工点。
这在当时的夏津，也是开天辟地第一回的事。说着好听，做起来却不是一个难字了得。
那时，厂子里要做的订单是纸花，就是用手拧巴拧巴捏巴捏巴，把纸做成一个形神兼备的花。没有几个人愿意做这种加工活儿，因为要从零开始学，谁都手生，一天能赚一块钱都是好的。
很多姐妹抱歉地笑笑，说自己笨，学不会，转头忙地里的活儿去了。李玉洁只能跟在人家屁股后面说好话――慢慢学嘛，熟能生巧。还有的，到了交货时间完不了工，不着急不上火地在家闭门睡觉。李玉洁不得不通宵在加工点盯着，自己也帮着做。
一个一个教，一句一句夸，现在，夏津的妇女做工艺品加工都是手到擒来，新上的厂子不用再费力培训，这跟当初探路者的努力分不开。
夏津县的工艺品行业发展得如火如荼，不是一日之功。王道芳、李玉洁这一代探路者，不但探出了各种畅销的工艺品品类，还磨出了一个有工人素养的加工队伍。
甩开中间商，自己去广交会
这种模式持续了，最后王道芳摆脱了外贸公司。交货期限宽松了，赚的也多了。
王道芳之所以不建议新手绕开外贸公司，是因为直接去广交会找外国客商负担很重，摊位费、差旅费等等加起来得七八万，如果再谈不来订单，或者订单出了问题，创业就很容易夭折。靠外贸公司虽然赚的少，但是稳妥，风险由外贸公司担着。
一个新手就算靠外贸公司把生意做起来了，想转为直接跟外国客商谈，也要选择合适的时机。李玉洁就曾因为没经验，栽过一次跟头。
当时她觉得自己翅膀硬了，就甩开了外贸公司。那是2007年。
李玉洁去广交会，买了一个摊位。之前合作的外贸公司的人看到李玉洁，很不开心，当即宣布不再给她任何订单。而在广交会上，李玉洁又是个新人，外国客商不很信任她，摊位前都不久留。
没了外贸订单，又没谈来外国客商，2008年经济危机又来了，一年多里，李玉洁的工厂都死气沉沉的，而在职工人的工资还得照发。那一年，是她做工艺品生意最惨的一年。如果没有早先几年的家底，厂子铁定要倒闭。
和外商打交道的经验
俗话说，同行是冤家。但王道芳对于工艺品行业里的道道一点不隐瞒，谁来问，她都和盘托出。
跟国外客商打交道这么多年，王道芳积累了一大把经验：
意大利、法国、德国客商，要的产品材料是纯棉的，而希腊客商却喜好麻的。
外国客商中意了产品后，就会下订单。一般的规矩是，客商先付三成的订金，可以靠这笔钱买原材料。按时生产出产品后，就可以把货物发给客商，但这时还不能提货，必须一次性付清尾款才能把提单传给客商。当批产品中，客商不满意的部分，可以在下一批单子中免费补足。对于发出去的产品到底有多少次品，自己必须心里有数，否则会陷入被动。
三成的订金并不是死数，也有只付两成的，甚至有一分钱不付的，全看自己怎么跟客商谈。一般情况下，欧洲的客商对于三成的订金一点不含糊，下了订单立马打过来。而美国的客商却是不但不预付订金，而且要先收到货，两三个月后，产品卖出去了，才一次性付清所有的钱。
跟美国客商做生意，得有风险意识。现在，一个美国客商那里还欠着王道芳10万元钱，两年了，也没给。王道芳理解，美国那边经济萎靡，生意不好做，如果卖出去了，他不会不结清这笔钱。以往，这个美国客商每年要订三四百万元的产品。
对于这种怎么谈都要求卖货后再付款的客商，王道芳的策略是，把产品的价格提上去，这样开头做的几笔单子赚的钱，就可以把最后一笔单子的亏损弥补回来。“你得做好这种心理准备，不管做多少次生意，最后一批货的钱肯定要不回来。”
跟外国客商做生意，有很多门道，如果摸不清，就可能把厂子拖入困境。
有个姐妹，给一个美国客商做圣诞花。客商要一批货，她发一批，最后欠了70多万元。怎么都要不回来，她准备开广交会时，去跟客商干一架。王道芳赶紧劝了下来：“先不要谈这70万了，得想办法把生意继续做下去，不过得谈好，生产一批货，得先把上一批货的款结清。如果发脾气，去打架，结局肯定是70万没影了，以后的生意也没法做了。再者，你这厂子发家也是靠的这个客商，刚开始你也赚了不少。”
姐妹们居家创业
四十多年前，夏津这片土地上只有四个集体办的厂子，有一搭没一搭地生产工艺品。后来，在四个厂子濒临倒闭时，王道芳、李玉洁等一批懂技术的前辈，没有放弃，自主创业，一步一步把工艺品制造发展成如今的一片产业群。姐妹们干得有声有色，也让当地妇女实现了家门口创富。
未来前景怎样？作为“大姐大”的王道芳也看不清楚。从外甥莫松家出来后，她说，她已经做好了迎接网络营销的准备。前几天，她刚给阿里巴巴交了一万多元的推广费，开通了阿里巴巴国际网的业务。
王艺洁的妹妹篇2
【春联的来历】春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
“风旋转 雾迷漫
梅花朵朵报春天
雪如烟 暮添寒
时钟嗒嗒数流年
迎新春 庆团圆
鞭炮声声送吉祥
看春晚 笑开颜
欢欢喜喜迎龙年”
---《迎新春》
春节，即农历新年，俗称过年，一般从腊月二十三的祭灶到正月十五，也有的从腊月初八开始，一直过到正月底，其中以除夕和大年初一为高潮。在除夕当天我们都有贴对子的习俗。
【春联故事】王羲之妙书春联
东晋书法家王羲之有一年从山东老家移居到浙江绍兴，此时正值年终岁尾，于是王羲之书写了一副春联，让家人贴在大门两侧。对联是：春风春雨春*新年新岁新景。
不料，因为王羲之书法盖世，为世人所景仰，此联刚一贴出，即被人趁夜揭走。家人告诉王羲之后，王羲之也不生气，又提笔写了一副，让家人再贴出去。这幅写的是：莺啼北星燕语南郊
谁知天明一看，又被人揭走了。可这天已是除夕，第二天就是大年初一，眼看左邻右舍家家户户都挂上了春联，唯独自己家门口空空落落，急得王夫人直催丈夫想个办法。
王羲之想了想，微微一笑，又提笔写了一幅，写完后，让家人先将对联剪去一截，把上半截先张贴于门口：福无双至祸不单行
夜间果然有人来偷揭。可在月色下一看，见这副对联写的不太吉利。尽管王羲之是书法名家，可是也不能将这副充满凶险预言的对联取走张挂啊。来偷揭的人只好叹口气，又趁着夜色溜走了。
初一早晨天刚亮，王羲之即亲自出门将昨天剪下的下半截分别贴好，此时已有不少的人围观，大家一看，对联变成：福无双至今朝至祸不单行昨夜行。
众人看了，齐声喝彩，拍掌称妙。
苏小妹生气难和尚
清水池边洗和尚，浪浸葫芦;碧纱帐里坐佳人，烟笼芍药。
王艺洁的妹妹篇3
关键词：信天游重叠《平凡的世界》
路遥是土生土长的陕北人，深受陕北传统文化的影响与熏陶。陕北信天游是陕北文化的瑰宝，路遥将质朴无华又形象生动的陕北信天游融入《平凡的世界》的创作中，增强了作品的乡土气息与语言感染力。重叠作为信天游重要的语言艺术形式，给读者带来了巨大的阅读享受。本文主要以《平凡的世界》为参考语料，分析重叠在信天游中的具体表现形式。
学界对“重叠”的看法不一。有学者从汉语构词法的角度探讨重叠，有学者则将重叠视为一种修辞方法。王力《中国现代语法》认为叠词和叠字有时候是相同的，叠词有时候也是叠字，但叠字不一定是叠词；张旭《汉语形态问题论稿》将重叠分为字叠、形叠、并叠和附叠四种；王希杰《汉语修辞学》认为重叠是汉语的重要语法手段和修辞手段。陈望道《修辞学发凡》和谭永祥《汉语修辞美学》等主要将重叠作为一种修辞格进行分析。本文主要采用韩世琦先生《试谈陕北民歌的语言艺术》一文中的提法，认为词的重叠是指“基本词义不变，有某种附加意义的变化形式”，“词的重叠必须有两个条件：一要有词变化的原形；二要有一定的附加意义”。①在此条件下，信天游的重叠主要可以分为叠词和叠音两种形式。
一、叠词
叠词在陕北信天游中主要表现为词语的重叠。是陕北民歌中比较常见的语言形式。叠词的运用有助于增强语言的音乐美，表现亲昵的情感。
（一）名词的重叠
信天游中这类词很多，例如：“桃花花、石榴榴、蛋壳壳、毛驴驴、酒盅盅、泪人人、门环环、红绳绳、嘴唇唇、照片片、山洼洼、马蹄蹄、人影影”等。
《平凡的世界》中，孙家大女儿兰花嫁给了村里好吃懒做的王满银。王满银因贩卖老鼠药被抓去劳动改造。释放回家，一家人团聚后，王满银放声大唱：
青线线（那个）蓝线线，蓝格莹莹的彩，
生下一个兰花花，实实的爱死个人！
五谷里（那个）田苗子，惟有高粱高，
一十三省的女儿呦，数上（那个）兰花花好……②
从语义的角度看，不用“青线”、“蓝线”、“兰花”，而说“青线线”、“蓝线线”、“兰花花”，重叠式的名词可以加强听众的感受。除了基本含义外，也表达出了一种怜爱、亲切之情。之后又用了一个重叠式的副词“实实”，强化了这种情感，将王满银喜悦欢快的心情表现得淋漓尽致。
从语法角度看，第三个音节即“线”、“花”的出现只是为了凑足音节，使整首信天游篇章结构更完整，节奏更紧密。即使去掉第三个音节，也不影响语言意义的表达。
地主出身的郝红梅被家庭条件优越的顾养民看上，后因“偷手帕事件”又与顾养民闹翻。一支忧郁伤感的信天游在高原上回荡：
三十里明沙呀四十里水，
五十里路上看妹妹。
牵牛牛开花羊跑青，
那时候见罢到如今。
大红公鸡毛腿腿，
不想妹妹再想谁。
木鸽子喝了消冰水，
往日里喜来今日里灰！
花椒树上落雀雀，
一对对成了单爪爪。
井子里打水麻绳绳短，
你丢下妹妹谁照管？
……③
“牵牛牛”指牵牛花。“毛腿腿”指公鸡满腿都是毛，结实茁壮。“落雀雀”反映了许多鸟儿争相落下的情状，与“单爪爪”相呼应，表现出落单后的萧索。“麻绳绳”就是“麻绳”。这几个重叠式名词的第三个音节均没有附加意义。使用重叠名词有助于渲染气氛，加深文中忧伤落寞的思想感情。
（二）数量词的重叠
数量词的重叠式也是信天游中的常见形式，如“三道道、四盏盏、三片片、四两两、半碗碗、半斤斤”等。
孙少平在外谋生，农历正月十五与工友们一起唱酒曲庆祝。工友“萝卜花”唱了一首信天游：
蓝格莹莹天上起白雾，
没钱才把个人难住。
二绺绺麻绳捆铺盖，
什么人留下个走口外？
黑老鸹落在牛脊梁，
走哪达都想把妹妹捎带上。
套起牛车润上油，
撂不下妹妹哭着走。
人想地方马想槽，
哥想妹妹想死了。
毛眼眼流泪袄袖袖揩，
咱穷人把命交给天安排。
叫声妹妹你不要怕，
腊月河冻我就回家……④
“二绺绺”的第二个量词在这里同样只是增补音节，不增加意义，表示用两绺麻绳打点铺盖。
这首信天游中的“毛眼眼”、“袄袖袖”是名词重叠形式。“毛眼眼”指眼睫毛很长的大眼睛。“毛眼眼”一词很容易让人联想到美丽多情的姑娘。叠词能够将抽象的概念化为具体的形象，使得人物形象更立体、更亲切可感。
（三）动词后宾语的重叠
这类重叠主要有“问神神、下坡坡、结果果、打哨哨”等。去掉第三个音节不影响原意。
李向前热烈地追求润叶，搅得润叶心烦意乱。她决定抛开女孩子的矜持向心仪已久的少安表白。润叶和少安听到的信天游道出了他们的心声：
说下个日子呀你不来，
硷畔上跑烂我的十眼鞋。
墙头上骑马呀还嫌低，
面对面坐下还想你。
山丹丹花儿背洼洼开，
有什么心事慢慢价来……⑤
“背洼洼”指背对着低洼的地势，“背”是个动词，“洼”是山洼的意思，作名词后的宾语。第二个“洼”只是起到补足音节的作用，没有增加意义。
孙少安去外地领回来个姑娘，受到众人的调侃。有乡亲开玩笑：
你要拉我的手，
我要亲你的口；
拉手手，亲口口，
咱们到圪旯里走！⑥
“手”作“拉”的宾语，“口”作“亲”的宾语。第二个“手”和第二个“口”补足音节，亲昵的感情油然而生。
总结来看，陕北信天游的叠词的作用主要包括三个方面：一是增强作品的形象性和人物的立体性，化抽象为具体；二是增强音乐美，使得整首民歌既符合口语的自然表达，又有巧妙的艺术安排，节奏整齐，结构完整，读起来朗朗上口；三是增强感彩和文学渲染力。
二、叠音
陕北信天游的另一个重要特点是叠音的广泛使用。叠音最早可追溯到我国第一部诗歌总集《诗经》，如“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”。“依依”写出了柳枝随风缓缓飘荡摇曳的情状，“霏霏”表现出了雪花飘舞、白雪皑皑的情貌，抒发了士兵悲伤怅惘的情怀。
叠音是将一个单音节字相叠，形成两个音节相同的双音节词。叠音可以使整个句子比例合适，节奏融洽，形成音节上的旋律感和音乐感，富有韵律美，增强作品的艺术感染力。
陕北信天游中的叠音主要是从摹声、摹形和摹色三个方面具体表现的。
摹声，简单地说，即对声音的模拟，用相同或相近的音节表现听到的声音，给人身临其境的感觉。使人们能因音生情，更深刻地体会作品的思想感情。
摹形，就是把人物的行为和事物的具体形态形象地描绘出来，呈现在人们面前，给人以直观的形象。
摹色，就是把事物的颜色描绘出来，给人直观的视觉色彩感受，体验信天游表现的图画美。
农历八月十四是双水村一年一度打红枣的热闹日子。爱红火的田万有高唱自己改编后的信天游：
叫一声干妹子张桂兰，
你爱个酸来我就来个酸！
绿格铮铮清油炒鸡蛋，
笑格嘻嘻干妹子你硷畔上钻；
绒格墩墩褥子软格溜溜毡，
不如你干妹子胳膊弯里绵……⑦
文中的“格”有时也写作“圪”。这类嵌入式叠音词的出现频率很高。“格”字后是两个相同音节的重叠。“a格BB”式在信天游中既有协调音节的作用，又增强了表现力和感染力。
在这首信天游中，“绿格铮铮”是对颜色的描绘，表现“清油”颜色明亮、引人垂涎欲滴。这类表示颜色的词还包括：“白格生生、蓝格英英、红格丹丹、黄格亮亮、黑格黝黝”等。其赋予事物图画美，给人视觉的直观感和形象感。
“笑格嘻嘻”是对人笑声的描绘，“嘻嘻”是拟声词语，表现了“干妹子”活泼好动、狡黠顽皮的情貌。
“绒格墩墩”和“软格溜溜”描写事物的质地。“溜溜”有光滑之意。“绒格墩墩褥子软格溜溜毡”与“干妹子”的“胳膊弯”相差甚远。从侧面反映出田万有爱闹红火，爱出洋相，比年轻人都调皮的形象。这类词还包括：“毛格茸茸、嫩格溜溜、热格腾腾、平格展展、脆格铮铮、毛格闪闪、水格灵灵”等。
兰花在家勤俭持家，辛苦劳作，王满银却在外到处闲逛，好吃懒做。村中不安分的后生企图填补“空缺”。兰花上山劳动时，常会听到具有意味的信天游：
人家都是一对对，
孤零零撂下你干妹妹。亲亲！
卷心白菜起黄苔，
心上的疙瘩谁给妹妹解？亲亲！
打碗碗花儿就地地开，
你把你的白脸脸掉过来。亲亲！
白格生生脸脸弯格溜溜眉，
你是哥哥的心锤锤。亲亲！⑧
“白格生生”、“弯格溜溜”描绘出了一个白净美貌的女子形象。
“a格BB”这类词通常表示褒义，增强了语言的表现力，构成了唱词和谐的音韵和响亮有力的节奏，增强了语言的音乐美和作品的形象性。从语法角度看，“格”字并没有实义，多数情况下去掉也不会影响表达，因此也可以说白生生、笑嘻嘻、弯溜溜等。
三、结语
陕北信天游带有浓郁的地方特点和风俗特色，这与信天游的叠词和叠音艺术是难以分开的。陕北的地形和地貌在陕北人民的心中形成了循环往复的心理印象，叠词和叠音的运用增强了信天游的艺术感染力，起到了抒发和交流感情的作用。通过叠词和叠音，可以将内心充沛的感情绵延不断地表现出来，增强声音的延续性和情感的穿透力，使感情的表达更深入。
注释：
①韩世琦.试谈陕北民歌的语言艺术[J].延安大学学报（社会科学版），1983，（4）.
②路遥.平凡的世界（第一部）[m].北京出版社出版集团北京十月文艺出版社，2009：115-116.
③路遥.平凡的世界（第二部）[m].北京出版社出版集团北京十月文艺出版社，2009：294-295.
④路遥.平凡的世界（第二部）[m].北京出版社出版集团北京十月文艺出版社，2009：240-241.
⑤路遥.平凡的世界（第一部）[m].北京出版社出版集团北京十月文艺出版社，2009：149-150.
⑥路遥.平凡的世界（第一部）[m].北京出版社出版集团北京十月文艺出版社，2009：214.
⑦路遥.平凡的世界（第一部）[m].北京出版社出版集团北京十月文艺出版社，2009：232.
⑧路遥.平凡的世界（第二部）[m].北京出版社出版集团北京十月文艺出版社，2009：216-217.
参考文献：
[1]王力.中国现代语法[m].北京：商务印书馆，1985.
[2]张旭.汉语形态问题论稿[m].北京：中国社会科学出版社，2008.
[3]王希杰.汉语修辞学（修订本）[m].北京：商务印书馆，2004.
[4]陈望道.修辞学发凡[m].上海：上海教育出版社，2001.
[5]谭永祥.汉语修辞美学[m].北京：北京语言学院出版社，1992.
[6]汪国胜，谢晓明.汉语重叠问题[m].武汉：华中师范大学出版社，2009.
[7]邢福义.汉语法特点面面观[m].北京：北京语言文化大学出版社，1999.
[8]吴礼权.现代汉语修辞学（修订版）[m].上海：复旦大学出版社，2012.
[9]刘冬梅.《平凡的世界》中的信天游运用与人物形象的塑造[J].名作欣赏，2011（17）.
[10]张永东，汪洁.论路遥小说中陕北民歌的艺术魅力[J].长城，2010（10）.
[11]张俐.论陕北方言在陕北民歌中的作用[J].西北大学学报，2006，36（5）.
王艺洁的妹妹篇4
[关键词]张艺谋 武侠片 《英雄》 《十面埋伏》
张艺谋作为第五代导演中的佼佼者，除了他创造的“张艺谋的颜色”外，更可贵的是他对中国文化深刻的思考。《英雄》和《十面埋伏》是张艺谋两部武侠片，分别从“大人物”和“小人物”两个层面探讨了两种不同的生存处境与精神境界在“理性”的精神境界中，“英雄”的精神体现的是“大我”的境界，每个人的努力都在为他人：而在“感性”的精神世界中，“十面埋伏”就是“小人物”的生存境遇，每个人都挣扎在“小我”中。
一、《英雄》
《英雄》是张艺谋第一部武侠电影，讲述的是赵国遗孤“无名”(李连杰饰)，为刺秦王(陈道明饰)苦练绝技，练成后，说服秦王通缉的大侠“长空”(甄子丹饰)“飞雪”(张曼玉饰)“残剑”(梁朝伟饰)当众受其一剑，以掩人耳目，达到接近并刺杀秦王目的，却最终为了“天下”放弃了计划的故事。张艺谋通过影片中出现的一系列人物，诠释了中华文化中“英雄”的本意，同时也讨论了中华文化(儒、道、法等)的理性思辨，张显了中华文化。
英雄者，浩然正气超出一般平庸者也，一个非小人物所理解所达到的“大”的境界――“大谋大略”、“大智大勇”、“大仁大义”。一定意义上说，《英雄》中出现的人都是英雄，是灰色人物无法理解的失败(孤独)的英雄，人格上的英雄。
首先是“大谋大略”。其实英雄“无名”的历史就是一部大的“谋”史，从始至终，无名都在苦心经营，筹划刺秦。他痛下苦功练成一剑――“十步一杀”，这是专门对付秦王的招式，为此他展开了自己的计划。说服“长空”“飞雪”，编出足以乱真的“神话”，为的就是接近秦王，为国复仇，为死于秦军下的英魂复仇。谋不可谓不深，志不可谓不大，所以叫他“大谋”，因他运筹十年，又决非为一己之利。
再说“大略”。情侣“残剑”、“飞雪”三年无话，就是因为残剑曾放弃了诛杀秦王的计划。那么到底是什么让残剑放弃了刺秦的计划?那就是秦王的“大略”：他的“深谋远略”，他的“文韬武略”，他的“雄才大略”。同样，几年后，这位气吞如虎的英雄，大侠刺客无名也被秦王的“大略”所折服，被秦王那睿智严密层层深入不得不让人敬佩的推理、那打下一个大大的疆土天下再无战争的豪情壮志、那统一文字废除杂七杂八的未来美景所震慑。
其次是“大智大勇”。无名编出一个“天衣无缝”的诛杀长空、飞雪、残剑的“佳话”，却未瞒住过秦王的慧眼、秦王对“侠”的理解。无名虽从小生于秦国，今又力诛秦王下令通缉的刺客，已是秦王的功臣，却仍被秦王识破。这凭借的仅仅是秦王宫殿上的烛火，可以说秦王已具备了那种观人于微，见微知著的智慧，但这也并非大智慧。“大智慧”是。秦王知道对这样一位英雄、一位义士、一位同样睿智的大侠是无需动用“机心”的。因有机心者都属小聪明，小聪明不足以应大勇者，因大勇者亦兼具大智慧，同样可把机心识破。所以秦王此时只以豪情激荡心胸，放弃了丝毫的机心与机巧，以待大勇者，并悟得了“剑义”。所以，此时并非谁胜了谁，而是共同面临着一个必然的决则，只要他们都大智大勇，那么结局不会有第二个。秦王同样也具有大勇，因能痛下决心杀一个“知己”(指无名)，这是需要平庸者无法想象的勇气的。
而无名从刺秦的第一步起，就具有了一种“风萧萧兮易水寒，大将一去兮不复返”的悲壮，这也是秦舞阳之流无法可及的“大勇”的境界。而当秦王识破无名诛杀三剑客的假话后，无名也坦诚相见，告诉秦王残剑也并非他所想象的“侠”(超出了秦王心中狭义之上的侠)，并在已知结局情况下作他还能做的举动，希望秦王真的心怀天下。所以大智须具大勇，而大勇必备大智。否则只能叫“鲁莽”和“狡诈”。而面对大勇必以大智待之，方可有“大”的结局。
再次是“大仁大义”。其实影片中处处都体现着大仁大义。无名专心一剑，为复国仇，更是为六国的黎民不再受秦军杀戮，为千万人而牺牲自我，冒险行刺秦王，这本身就带有“大仁”与“大义”。
残剑为什么放弃了刺秦计划，在无名临行前，我们知道了他是为了“天下”，不知观众在此前猜到没有，仇恨是自己的。放到天下也就不是仇恨了。六国不统一，年年战乱，受苦的仍是百姓，只有统一后百姓才能正常生活。“仁者爱人”爱天下之人，方为“大仁”。那么无名呢?无名也同样走上了残剑的路，此也不失为“大仁”者。而无名所求得的剑字，也就是残剑所写的剑道，后来被秦王所悟得的剑义，核心正在于此――“仁者无敌”，最好的剑是无剑，最妙的杀是不杀，最高的境界是以怀包容天下。
故事发生在先秦，那正是一个“义”的青年时代、黄金时代，人格上的辉煌时期。到处都体现着“义”：是侠义，是仗义，是情义，是仁义，是道义――是大义。长空为助无名成功而捐出银抢，飞雪为相信无名计划而献上玉剑，残剑为曾经的一句诺言捧出短刀，而他们的刀剑是他们的命。这也正是时代的铁骨铮铮的武士风度，肝胆相照是非分明的英雄气概，也因此秦王才看穿了无名编的假话(残剑飞雪因私情私利而斗也就不配称为“侠”了)。而飞雪为无名、为长空向自己的“心爱”刺出无情的一剑，因为是他，是他害了无名、害了长空(作无谓的牺牲)、害了赵国。这也是“大义”，大义灭亲的大义。飞雪不理解残剑的行为，可能是性别和性格的缘故，而等飞雪相信了残剑，残剑已踏上了不归路，注定飞雪也必将会走向另一世界，因为残剑除了天下，还有爱，还有他的梦，但这些都藏在他的英雄之下了。
此外，影片运用电影语言，完美地注解了中华文化。儒家的有为，儒家的仁义，儒家的智礼；道家的“万物相通，虚怀若谷”、“大象无形，大音希声”、“无为而无不为”的境界：法家的“令行禁止”“赏罚分明”的治世之道及墨家的“兼爱非攻”思想等，互转互包互融互化，把中华文化的思想精义以含蓄的电影语言表述出来。而在这些阐释文化内涵的叙述中，导演又不缺少东方所特有的写意式的情感渲染：仅仅用“一滴血”就把听到如月临死前道出实情，飞雪的心境表达出来：簌簌而下的金色树叶，随着飞雪剑上那滴殷红的血滴滴下，而变成纷纷而坠的红色，这是飞雪的心在黯然流血。同样仅仅用“一滴水”就把飞雪捐躯后，残剑看破一切，魂销魄散的心境表达出来：自己誓与无名决一高下，绝不容许任何东西再伤害飞雪了，而打斗中还是有一个水滴飞溅到飞雪的额上，当残剑静静地轻轻地伏在飞雪身旁为安详的飞雪擦拭的时候，他已不再顾及胜与败生与死了，他的心已不属于这个世界了。
二、《十面埋伏》
影片《十面埋伏》讲述的是北宋年间，“飞刀门”为重振声威，欲打一次胜仗，派小妹(张子怡饰)扮作盲女歌妓去诱敌深入；而捕快们也想彻底剿灭“飞刀门”，派金捕头(金城武饰)刘捕头(刘德华饰)一明一暗，假意救出小妹并随之去暗查飞刀门的巢穴以一网打尽，为此双方展开斗智斗勇的较量。张艺谋通过一个简单的故事，阐释了他对小人物世界的理织――“十面埋伏”。这既是一个探讨人类生存困境的形而上的当代命题，又是一个揭示当代社会小人物命运的形而下的现实问题。
《十面埋伏》中的美丽都有寓意。结尾，景色美到极致，那是生命的可爱。小妹的绿衫与绿竹相容，她的心也同样融入到自然的纯境中。灿烂的金秋那是在展示他们绚烂的生命。而当刘捕头与金捕头打斗中却突然下起了雪，这是现实中不可能有的，但在拍摄中除了用“寒雪”，似乎我们真的找不到一种景色可以更深刻的表现主人公那种因爱成恨，热血冻结，由纯洁的爱，爱的执著，才造成的惨切。那种心死之哀，那种彻寒透骨的凄惨，那种撕心裂肺的绝望，那种造化弄人的无奈。只有“六月飞霜”“八月飞雪”情动天地，以凄风冷雪才足以映之。风雪之寒犹不足抵内心之寒，加之配以悲怆的音乐，如注如泼的鲜血。“一顾倾人城，再顾倾人国――”美好的生活，那只是幻想，风一般的日子，那只是希望，现实太残酷，玄机太深。爱恨情仇无是非，风寒雪大心本无过，那么世界的天寒地彻又是何以造成。这是影片中最大的埋伏，我们必须看到。
影片的情节中，处处都能体味一种“美”的享受，象用“升格”拍摄金捕头的快箭，动作有先后，但射出的箭却是并列起飞，足见射手射技的高超。小妹的飞刀，用声音才可以判断它运动节奏的快慢。而就在这些如此美的情节中，却蕴含着无限“埋伏”。
第一次埋伏：盲女变成刺客，歌妓的埋伏观众始料不及。这位柔情百媚的盲女歌妓经核实，却是飞刀门前任老帮主的独生女儿一小妹，要为父报仇，前来行刺。
第二次埋伏：捕头暗探，大侠的埋伏。这是一个明埋伏，观众知，但不知小妹知不知她身边的这位仗义相救的“随风”大侠是金捕头假扮的暗探。
第三次埋伏：追兵杀手赶至，陷入总部头的埋伏。落到“格杀勿论”的绝境，这是最初“胸有成竹”的“设计”的刘、金两捕头也始料未及的。
第四次埋伏：飞刀出现，追杀者陷入飞刀帮的包围。螳螂捕蝉黄雀在后，原来这一切都是飞刀帮设下的诱敌之策，追杀而来的捕快们全部中了飞刀帮的埋伏。
第五次埋伏：小妹不盲，盲女诱饵的埋伏。随风是假的，小妹也是假的。她不仅不盲，而且也非刘老帮主的女儿，她只是普普通通飞刀帮的千百个小妹中的一个，这是金捕头做梦也没有想到的。
第六次埋伏：妓院老妈妈――大姐(宋丹丹饰)也是假的，假帮主的埋伏。这位统筹全局的飞刀门大姐。也被刘捕头识破，她并不是真的“大姐”。
第七次埋伏：捕快变内应，当年刘老帮主设下的埋伏。一路尾随而来的刘捕头最后竟是飞刀门的弟子。
第八次埋伏：一路上与金捕头打情骂俏的小妹，原来是刘捕头的恋人，这是一次情感埋伏，也是最能上升到人性“角度”的埋伏。刘捕头与金捕头的友情是假(―假捕―真捕)，金捕头与小妹的儿女情长是假(最初都为诱敌)，最后连刘捕头与小妹的真恋情也变成假的了(小妹心中已多了一人)。金捕头为小妹设下埋伏，反中了小妹的埋伏；小妹结束了现实的埋伏，而又陷入情感的埋伏；刘捕头是别人始料不及的隐得最深的埋伏，却也钻进了他所始料不及的更大更深的埋伏，朋友成了情敌，假戏却被他们真做。到底人间有多少埋伏。
第九次埋伏双刀夺命，结局的埋伏。这里双刀是埋伏，双刀的主人也是埋伏，小妹误以为是单刀，结果中刀倒地，而杀她的是她的情人也是恩人。
第十次埋伏：山下追兵赶至。到底谁中了谁的埋伏。一场新的厮杀正在悄然中。
这里列举了十次埋伏。但十面埋伏并不是十次，也非实指。它只是说，天地八方，人生处处是埋伏。虽然眼前的世界如画，但十面埋伏却在悄然中。《十面埋伏》探讨的是“人类的生存困境”，但没有过分突出“残酷”，而是表现出一种美，凄丽的美，美得震撼，美得让人心碎。
王艺洁的妹妹篇5
一、吴应炬动画音乐中的民族音乐特征
在吴应炬的动画音乐创作中常常吸收了各民族民间音乐元素,再加以技巧进行发展,这一特征在很多动画音乐中都有展现。吴应炬先生是广东人,他对广东有着深厚的感情,在他的动画音乐创作中经常会用到广东的音乐元素,就像他所说的一样:“我生在广东,小时候常看、听粤曲,对广东音乐耳熟能详,在搞音乐创作时,只要是片子内容合适,我都会用广东音乐的音调来表现……”①由于吴应炬先生与自己家乡的深厚情感以及在文化上的传承关系,在他运用广东音乐素材创作时总给人以自然感。在他最具代表性的以及最具影响力的几部动画音乐中,如《大闹天宫》《小蝌蚪找妈妈》《牧笛》等都有一些广东地区的音乐元素运用在动画影片中。少数民族地区的民间音乐素材,在吴应炬先生创作的动画音乐中也占据着比较大的比例。在其创作的多部优秀的动画音乐中则运用了多个少数民族民间音乐素材,如《孔雀公主》中运用了云南彝族的民间音乐素材、《草原英雄小姐妹》运用了蒙古族的民间音乐素材、《过猴山》运用了广西瑶族的长鼓舞的节奏素材等等。特别是在《阿凡提种金记》这部动画影片中,由于故事中的人物形象都是以新疆维吾尔族的特点设计的,因此在动画配乐中就大量地运用了新疆维吾尔族的民间音乐素材。作品中,使用了十六分音符的弦乐跳奏,多个乐句使用了附点、切分为主的新疆特殊节奏型,突出了维吾尔族音乐节奏欢快的特点,这样的音乐创作与动画的故事情节、人物性格是相符合的。作品后半部分的高潮乐段,则运用了维吾尔族抒情歌曲的特点,将作品旋律以抒情和叙述双重切入,音域宽广优美。同时在配器中,吴应矩先生还以新疆的民族乐器为主,使用了新疆本土特色的乐器“冬不拉”“热瓦普”弹拨乐器,并利用其明亮特殊的音色,表现出了欢快的故事情节,烘托了动画故事中人物诙谐、幽默的形象。其他地区民间音乐素材的运用,在吴应炬先生的动画音乐作品中也有呈现。例如,在第一部以剪纸为背景的动画电影《猪八戒吃西瓜》中就运用了陕北地区的民间音乐素材,尤其是在猪八戒说唱的插曲中运用了陕北调,极具戏剧性。在吴应炬先生把民族民间音乐引用到创作的过程中,他往往会深入到民间去进行采风并加以改编运用。同时,他将民族民间素材吸收在自己的创作中,为此使之创作的动画音乐极富时代感和民族性。
二、吴应炬动画音乐的戏曲特征
在吴应炬先生的动画音乐作品中,还大量使用了中国戏曲音乐的元素。戏曲是戏剧和音乐相结合的艺术,而戏曲音乐则有唱腔和器乐伴奏两个部分:唱腔是戏曲的特有元素,在动画音乐中可通过念白进行借鉴;而器乐伴奏,更有其丰富的表现力可供动画音乐大量借鉴运用。戏曲元素在动画影片中有两个作用:首先是刻画人物形象的作用,其次是烘托渲染气氛的作用。比如,用锣、鼓、板、钹等打击乐器,就能表现动画影片中节奏欢快、气氛较为紧张的场景,以渲染和烘托气氛;同时,又能加强作品中人物形象的刻画,更好地诠释作品中不同人物性格的内心情感,更好地推进剧情和塑造人物。例如,在《大闹天宫》这部动画影片中,吴应炬先生就多次借用了京剧中的锣鼓节奏,从而使作品独具特色并很有感染力。作品一开始,就使用了唢呐和锣鼓这两种独具特色的乐器,由此烘托出花果山一片祥和、热闹非凡的喜庆场面,而美猴王的出场却用了严肃的锣鼓节奏,使得美猴王的形象极具威严。此外,作品中美猴王表演大环刀以及到东海龙王宫发现了金箍棒后摆弄金箍棒这些场景,都使用了戏曲中的武打音乐元素,并用锣鼓进行配乐,锣与鼓的交相呼应与动画影片中人物的形象表演恰好配合,从而更好地渲染了作品的气氛。在吴应炬的动画音乐作品中,除了使用戏曲中的乐器演奏元素外,还时常使用戏曲中的“念白”元素。戏曲中的“念白”讲究声调和谐统一、节奏独特鲜明,因此引用到动画音乐中时就应注意人物角色是否匹配。比如,在动画影片《大闹天宫》中,吴应炬先生就将其背景音乐与京剧中的“念白”进行了合理的结合。对此,万籁鸣先生在谈到《大闹天宫》中的“对白”时就曾说:“人物对白既不完全像京剧的道白,也不像话剧的对白,在对白上带有韵味,有时尾音延长,就表现了动画的特点。”②孙悟空在花果山率众猴操练,对小猴说“孩儿们,打将起来!”就拖着长长的尾音,其京剧味儿十足,一下就让孙悟空的人物性格显得非常鲜明突出。吴应炬先生将戏曲元素灵活地运用在动画音乐中,从而使作品具有独特的戏曲韵味,也让作品的节奏独具特点、人物的形象更加鲜明生动。
三、吴应炬动画音乐中的艺术形象特征
在吴应炬先生创作的动画音乐作品中,他善于从导演的角度出发,并结合动画影片中故事的内容以及人物形象的塑造入手,灵活地运用音乐创作技巧,将影片的内容与音乐进行完美的诠释,从而赋予了动画音乐中艺术形象的鲜明性和灵动性。在吴应炬先生大量的以儿童为题材的动画音乐创作过程中,他常从生活入手,用音乐去刻画出一个个鲜活的形象。例如,《十二生肖》《猴子捞月》《小八路》《草原英雄小姐妹》以及《萝卜回来了》等经典的动画电影音乐,就通过他创作的音乐展现出了一个个鲜活的、具有时代气息的儿童化的艺术形象,让孩子们喜爱有加。特别是吴应炬先生为《草原英雄小姐妹》创作的动画音乐,更是深入人心,他用非常有个性的音乐语言刻画出了鲜明的人物形象。1965年,为了更好地创作出《草原英雄小姐妹》这部动画影片的音乐,吴应炬先生随剧组来到了内蒙古乌兰察布草原生活了半个月,在那里他体验了在裹着沙尘的狂风中行走、在黑夜中迷路于茫茫的草原,以及牧民们如何在风雪中寻找失落的羊群等等真实的生活场景。正因为这些真实生活的所见所闻,从而让他在《草原英雄小姐妹》的音乐创作中做到了音乐与影片的有效结合,由此塑造出了鲜明、生动、感人的草原“小姐妹”的英雄形象。同时,吴应炬先生还创作了不少以成人为题材的动画影音乐,并展现了具有成人化特点的人物艺术形象。着名动画电影导演特伟曾说:“美术电影不仅是教育儿童、培养共产主义接班人的重要工具,而且是‘老少咸宜’,对成年人来说,美术电影也是一种重要的思想教育武器和活跃文化生活的一种良好的形式。”③吴应炬先生禀承这样的理念,但他创作的成人动画电影音乐的形式则相对复杂,内容也更为丰富且极具戏剧性。例如《孔雀公主》和《牧笛》,这两部动画影片就是成人化的动画电影音乐。其中《孔雀公主》的动画音乐,便是吴应矩先生来到云南西双版纳的傣族进行采风后创作的作品。在这个作品的音乐中,吴应炬先生借鉴并吸收了傣族的民间音乐元素,并将语言成人化。特别值得一提的是动画影片《大闹天宫》,吴应炬先生更是用
音乐的语言将“孙悟空”这一艺术形象刻画得淋漓尽致,为此成为建国初期中国动画电影中的辉煌巨作,以至让世界各地的不少少年儿童都留下了深刻的记忆。吴应炬先生在自己的动画音乐创作中总是立足于艺术本身,从而塑造了一个个具有鲜明时代特征的艺术形象。他用简洁的作曲技术理论,创作出了90多部不同题材的动画音乐,为中国的动画画廊增添了一个又一个的鲜明艺术形象。四、吴应炬动画音乐的多元文化特征
吴应炬先生在动画音乐的创作过程中,对不同内容的影片以及不同的故事情节,所采用的音乐素材以及风格也不尽相同。对一部动画影片的理解,不同的作曲家由于自身的音乐素养、生活积累不同也会产生不同的答案。在吴应炬的动画音乐创作中,则体现了多元音乐文化的共融。在动画音乐的创作过程中,作品的故事、题材往往会有一定的虚构性,因而在动画音乐创作上也必然会使用适度夸张的语言来描述故事情节或者刻画人物形象。最典型的表现,就在于作品中运用丰富的音乐表现形式。比如,将古典音乐与现代流行音乐多元化相结合,独唱、对唱、轮唱、合唱、重唱等多种演唱形式相结合,音乐、舞蹈、动画等多元艺术形式相结合,等等。这些丰富多元的音乐元素的结合,常会给人在视觉上带来极大的冲击力。例如,吴应炬先生创作的动画影片《大闹天宫》,影片音乐根据电影内容以及其中人物角色的设计,就采用了戏曲音乐风格与音乐元素的结合,从而彰显出了戏曲元素的多元文化特征。再如,动画影片《九色鹿》,在创作此片的动画音乐时,吴应炬先生就充分考虑到这部作品的背景,因此汲取了佛教音乐的主要特征,为此使得这部作品的内容主旨和音乐背景完全融合,从而渲染出作品中应有的那种庄严清净、慈悲为怀的意境。此外,在动画片《草原英雄小姐妹》中,吴应炬先生根据影片的故事背景而采用了内蒙古草原的音乐特征,于是生动刻画出了大草原的美丽夜景以及“草原英雄小姐妹”的艺术形象。吴应炬先生在动画音乐创作中对多元文化的融合,是值得当今动画音乐创作借鉴并学习的一大手法。同时,吴应炬先生在动画音乐创作中有选择地吸收和借鉴先进的作曲技术理论,并运用多元化的创作手法,创作出具有民族性和世界性的多元文化动画音乐,为中国动画音乐的创作跨越了一大步。
五、吴应炬动画音乐的个性审美特征
一部作品要有生命力,个性是其最主要的特征,作曲家们为此而往往付出毕生的努力。吴应炬先生作为我国着名的动画音乐作曲家,其动画电影音乐则体现着他鲜明的个性审美特征。首先,简洁朴实是吴应炬先生动画音乐个性审美的首要特征,这在他创作的儿童题材动画音乐中表现得非常突出。在这类动画作品中,其音乐大多简洁,并以自然化的旋律去发展、以简洁的叙述方式去表现人物角色形象。例如,1956年他创作的《我知道》这部动画音乐,作品中的角色形象“小白兔”所演唱的插曲,与其说是唱,不如说是念,这一简洁朴实的音乐语言与儿童动画影片的内容非常吻合。此外,在动画影片《大闹天宫》的音乐创作中,吴应炬先生也同样以简洁的音乐创作笔法,勾勒出了作品中一个个性格迥然不同的人物形象,并用简洁朴实的音乐语言表现出作品非凡的个性审美特征。
王艺洁的妹妹篇6
当被记者问及对他歌唱事业影响最大的人时，孙楠说：“影响我一生的有三个女人――妈妈、妻子和前女友！”在成长的日子里，孙楠终于一点点意识到女性的伟大，他的男儿心也在一点点的柔软……
母亲，生命之歌
2008年7月12日，孙楠的“只有爱”个人主题演唱会如期在北展剧场举行。一位特殊的嘉宾在演唱会上一展歌喉，没等孙楠介绍，台下已是掌声雷鸣。就在孙楠和妈妈拥抱的那一刻，歌迷们欢呼：孙妈妈，孙妈妈，我们爱你！
孙妈妈，是孙楠生命中最为重要的女人，在旋转的霓虹灯下，她和儿子孙楠合唱了一首《洪湖水浪打浪》。虽然孙妈妈因为第一次上台表演显得很紧张，但是全场观众依然报以热烈的掌声，抢去孙楠不少风头。
68岁的孙妈妈看起来颇有星妈的风范，举手投足依旧充满着青春的活力。说起大明星儿子，孙妈妈脸上洋溢着为人母的自豪：“他每天都在为自己的事业忙碌，我这个当妈的想见他一面都难。”
在孙妈妈眼里，孙楠的生活经历也很曲折，下学后，他干过司炉工、油漆工、电工、建筑工等很多杂工，还干过售货员。
1985年的一天，当孙妈妈得知儿子孙楠又有了想进军歌坛的想法，她是第一个赞成的人，因为孙妈妈心里清楚：“儿子多年勤杂工的经历，练就了勤奋、自信、成熟、刚毅的性格；我相信，他的选择是深思熟虑的结果！”
于是孙楠开始学着唱流行歌曲。1987年，他进了煤矿文工团，1990年进了大连市歌舞团，同年，广东音像出版社为他录制了首张个人专辑《弯弯的月亮》，从此，他走上了职业歌手的道路。
辛欣，歌声的源头
2008年7月12日的个人演唱会上，孙楠翻唱了莫文蔚、王菲、林忆莲、那英等人的代表作《他不爱我》、《红豆》、《至少还有你》、《征服》等歌曲，“都是女生的歌，希望能唱出不一样的感觉”。孙楠对女生的歌曲特有的钟爱也许是源自一个在事业起步时支持过他的女人，那就是辛欣。
辛欣，孙楠的前女友，他们最终在10年的热恋遭遇寒流后而分手，一时间孙楠的情变闹得沸沸扬扬。在人们的记忆里，辛欣是一位情歌女生，《我一直站在被你伤害的地方》这首情歌，被曾经遭受失恋打击的人视为“深夜的安慰”！
辛欣偶然出现在孙楠面前时，是在1988年大连歌手比赛中，孙楠出色的演唱让辛欣永远记住了他。情窦未开的辛欣因为遇见孙楠，师范毕业之后去了孙楠表演的歌厅，做了一名歌手，一首首情歌在暗夜里绽放，滋生了他们的感情。
1992年的初春，辛欣去了日本，孙楠去了北京。这对缠绵的爱人，幻想着此刻的你是否与我一样有着虔诚的守候和痴恋，是否在享受着离别时的孤独与寂寞，同时，心中的你是否也和我一样涌出一股甜蜜与幸福？缘来时，距离与思念也是一种美丽！
1992年5月的一天，离开孙楠仅仅3个月的辛欣突然出现在孙楠面前，她想给爱的人一个惊喜。正在白石桥饭店和几个朋友吃饭的孙楠，得知辛欣回来的消息，高兴得手舞足蹈，饭也顾不上吃就扔下筷子，将辛欣连搂带抱一路领回了家。
1993年5月，孙楠正式加盟香港艺能动音有限公司，公司旗下艺人有刘德华、梁朝伟、关之琳、莫少聪、古巨基、何家劲等香港明星，而孙楠加盟“艺能”是从艺历程中的一次质的飞跃。
孙楠在事业上的突飞猛进，着实感动着温柔美丽的辛欣，更让人感动的是辛欣为了孙楠，决定放弃自己的歌唱事业，以便全心打理孙楠的日常事务。当时辛欣的好友对她的做法感到不可理解，但是爱情的巨大力量，让辛欣义无反顾。
1999年11月，孙楠和辛欣走完最后一段情感的地铁，痛苦地分手了。在孙楠的情感记忆里，也说不清他们之间是什么时间开始出现裂痕的。
十年的情感经历，对于孙楠和辛欣来说，似乎是一曲浪漫而又温馨的情歌，音乐止，歌曲也就结束了，留给自己和观众的仅仅是一种心情而已。
值得珍惜的永远会珍惜，平静的分手似乎让自己更加读懂了对方。
如此的分手，并没有停止让孙楠对事业的追求。
2000年6月，孙楠获得了CCtV-mtV音乐盛典1999年度“内地最受欢迎男歌手”奖。十年打拼，终于大红大紫。
买红妹，今世的情歌
孙楠喜欢艺术，喜欢唱歌，他喜欢一切带点文化气息的东西；他渴望在自己的人生当中遇到的每一位女人,在她身上能感受到丰富的文化气息和艺术气质。
买红妹也不例外，她是孙楠今世的情歌。这位曾经红极一时的小品明星在《曲苑杂坛》、小品《招考》、影视剧《炊事班的故事》等剧目中都有过出色的表演。
出生于河南平顶山一个艺术家庭的买红妹，全名叫买买提・红妹，因受家庭艺术的熏陶，从小就有着能歌善舞的惊人天赋，14岁步入军营，成为一名业余舞蹈队员，并在一次下部队的救场演出中被人们发现了她的喜剧天赋。
1994年中央电视台特意邀请买红妹进了《曲苑杂坛》，清新、自然、幽默、独特的买红妹风格，融合着芭蕾、曲艺、戏曲等艺术形式为一体的“买买提”系列短剧节目，给荧屏增添了光彩，观众为之欢呼。
谈起孙楠和买红妹的情感经历，还是买红妹一语道破天机：“很多人都以为是我追的孙楠，其实是孙楠暗恋我5年呢！”孙楠是一次在电视上看到买红妹独特的演出风格后，而暗恋上她的。
几年前的一天，孙楠在石家庄演出时，被一位美少女的青春气息所吸引，特别是她那一身民族服饰，更加引起孙楠的注意。这位扎着俏皮小辫的女孩子就是买红妹，不仅美丽动人，还有着娴熟的表演技艺，她将舞蹈、歌唱和口技融入喜剧小品的表演中，给此时的孙楠留下太多的印记。
2000年5月，孙楠和买红妹在孙楠老家大连举行了简单而又圣洁的婚礼。婚后，买红妹把大量的精力用于支持丈夫的事业。8年来，买红妹成为孙楠背后的女人，她为孙楠生了两个孩子，她的名号里又多了个相夫教子的“孙太太”。
2008年初，沉寂了好一段时间的买红妹放风娱乐圈，她将以主持人的身份“重出江湖”。一时间猜疑四起：“买红妹的复出是由于孙楠不顾家，花钱多赚钱少，家庭财政吃紧，被迫出来工作”、“孙楠与买红妹的婚姻出现危机”。
有观众感言：在当今的演艺圈,混上个一年半载，不闹条“绯闻”那不叫明星。正是那些无中生有的谣言，不仅惑众，还使众多的明星被击垮。然而，作为明星夫妻的孙楠和买红妹虽不例外,例外的是他们的感情不但没有被“绯闻”的泡沫所淹没,而是在漩涡的浪尖独舞时变得更加深厚,彼此更有一种患难与共的战友情怀。
2008年6月19日，孙楠、买红妹夫妻投资2亿元的海鲜餐厅在北京开业。极富爱心的孙楠在开业当天再次给观众一惊喜，他宣布，餐厅的前两天营业额将全部捐献给灾区同胞，用于灾后重建。
后记：情缘未了
王艺洁的妹妹篇7
在与友人聊起汪友棠的瓷画艺术价值时，友人说，他多年前收藏了一对小瓷壶，是汪友棠的真品，哪天方便拿过来给我看看。他的话让我半信半疑，因为现在汪友棠的真品十分稀少，更谈不上一对完整器了。谁知上周一他真的拿来两个锦盒，打开盒子取出两把精致小壶让我过眼，更让我惊喜的是，这不但是汪友棠的真品，而且是他在他的鼎盛时期专门给人绘画的精心之作。
能见到晚清卓越瓷画家的作品并能上手欣赏我感到十分高兴，细细把玩之余对此壶的艺术特点更是十分惊叹。
这两把壶均呈马蹄型，高10公分，底直径8公分，最大周径27公分。全器是采用青花和浅降彩做为装饰，壶盖、口下方及壶底足处分别用青花带做为装饰，边饰均有描金（图1：“人面桃花相映红”姐妹壶）。壶的正面画的是桃树下一位容貌姣好的女子手拿香包，微目含羞地在想着心事（图2：“人面桃花相映红”姐妹壶局部观）。在画面左上角写有“柳村氏”字样（图3：汪友棠号“柳村氏”）。于壶嘴和壶把上分别书写青花“万”、“寿”二字。背面的题诗写：“人面桃花相映红时在幸e之仲秋月（1901年），仿仇十洲笔法，汪友棠写。”另一把壶上画的是一个同样容貌姣好的女子坐在树下，依石专心致志地看书的情景（图4：“人面桃花相映红”姐妹壶局部观），也是于壶嘴和壶把上分别写着“万”字和“寿”字，背面题诗写：“漫道读书男子事，而今已属女青山。时属于辛e仲秋（1901），汪友棠写，红押印。”（图5：“人面桃花相映红”姐妹壶背面题诗）。两把壶底部均有“修竹轩制”四字红印款识。全器瓷质细腻、光洁，配以浅降色十分可人，令人爱不释手。
壶上的画面“人面桃花相映红”的故事，出自唐朝《本事诗・情感》，说的是诗人崔护（音）《题都城南庄》，全诗是：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”说的是作者在清明时节游长安城南，路过村口口渴难耐，进村讨水喝，有一美貌女子送水给他饮用，并站在桃树下凝神伫立，作者心存感激，顿生好感。第二年春天，作者又来此地寻访，却不见旧时送水的女子，十分伤感，故题此诗借喻思念旧情之意。
另一壶的画面“漫道文章男子事”出自清代爱情言情小说《平山冷燕》第十六回，原句是：“一时才调一时怜，千古文章千古传，漫道文章男子事，而今已属女青山。”喻意作者不但赞颂这部小说的诗句，同时借画说话，见文生意，感叹社会在不断发展，如今的女子不再是那种“无德便是才”的标准了，女人同样也能诗词歌赋，写文章，参与社会活动了。从中可以看出两把小壶虽小，但在汪友棠的笔下却赋予了非常多的文化内涵，反映出他具有很高的文学修养、非常博学。因此，在他的其它作品中也是一样，不论器物大与小，一笔一划均生情，一瓷一板皆故事。
纵观汪友棠两把姐妹壶，结合我对汪友棠作品的研究和理解，有以下艺术特点和价值：
1.署“柳村氏”应是汪友棠的精品之作，具有较高的艺术欣赏价值和艺术价值。汪友棠主张多元化、自由化的创作空间，使绘画变成了一个无限丰富的、极具个性和时代感的创作。虽然他终生处于动荡不安的时代，可他仍然不断进行着创作和革新。全器从瓷质看胎土细致，清花发色沉稳，色彩艳而不俗，人物造型娇而不媚，秀而不纤，雍容华贵，娴静自然，毫无俗尘习气，颇具仇、华笔意，传统功底深厚。特别是在“人面桃花相映红”的画面左上角，写有“柳村氏”三字，并有红押章，“柳村氏”三字表明，这是汪友棠的精品得意之作，否则绝不会在画面上写有他的号。在我上手近十件汪友棠的浅降彩画作中，还没有一件小器同时署全名、堂号和他的号的。
2.汪友棠这两把姐妹壶可能是为祝寿用的定烧器。从流传作品上看，汪友棠擅长山水、人物、花卉、鸟兽，兼及书法，四体皆备、洒脱雅致。而且品种繁多，器物丰富且精致巧妙。从汪友棠姐妹壶的风格上看，很可能是为当时某个达官贵人家定烧之器，从壶把、壶嘴上的“万”字和“寿”字分析看，象是祝寿送给人家姐妹的寿礼，但是送给谁家的？送给什么人的？因无文字记载，现已无从可考了。但从汪友棠的制瓷风格看，绘画出一对十分精致的浅降彩姐妹壶，这里边一定有故事，保存到现在还完整无损的传世品，更是非常珍稀，已如凤毛麟角难得一见了。
3.这两把姐妹壶为研究汪友棠的艺术风格提供了实证。从艺术发展与创造上看，汪友棠虽学于程门，却与乃师清苍的风格相反，因此最难把握，极易流于甜媚，博采众长，达到清新高超的境界。汪友棠的山水得力于黄公望、沈石田、石溪等人；花鸟则师法元人、唐伯虎、山人、华秋岳、古风山人；人物则取法仇十洲、唐伯虎。他善于吸收消化，又富于变化，风格华丽而沉静，没有丝毫喧嚣浮躁的成分。这是后来的珠山八友们很难达到的。这对姐妹壶铭文中明确的写着“仿仇十洲笔意”，说明汪友棠是按照仇的画法来完成作品的，为进一步研究他的绘画风格提供了很好的实证。
“羲之爱鹅”瓷板堵
近得一小瓷板堵（用于枕头两头装饰用，与清晚常见的条屏上的瓷板不同的是周边有密集小孔，这是用来缝合、固定在枕头上用的）甚是喜爱，细细把玩，发现竟是汪友棠中晚期真品，观其画风并同其它作品比较，汪友棠的画技令人拍案叫绝，不愧是晚清一代大家，浅降彩、新粉彩的创史人之一。（图6：“羲之爱鹅”瓷板堵正面观）
王艺洁的妹妹篇8
声音赋予电影以生命，在无声电影向有声电影发展的历程中，丰富多彩的电影音乐越来越成为电影艺术中不可或缺的部分。可以说，电影音乐在突出影片的抒情性、戏剧性和气氛等方面发挥了独特的作用，已经成为一种新的现代音乐体裁。本文的旨趣在于，在梳理影视作品中声乐艺术基本内涵的基础上探讨其在电影中的作用。
一、声乐艺术的内涵及特点
在影视作品中，声乐艺术是通过生理学、物理学、音响学和声学等相关学科综合运用而产生的一门综合性艺术，它运用声乐艺术上的各种技巧来反映人的思想活动、精神状态和自然情景。声乐艺术需要通过正规的基础训练才能发挥更好的效果，声乐人要在自身声音的生理基础上。通过刻苦训练，才能在影视作品中有针对性地抒发情感。影视作品中声乐艺术的广泛运用形成了特有的影视声乐艺术。尽管影视作品中的声乐依然仍具其本质特征，但是受到影视特质的影响，声乐元素将较多地受到影视情节及影视艺术结构的影响，这就要求声乐不仅要包含艺术上的美，还需要符合整部影视的情节要求。
抒情性是影视作品对声乐艺术的最大要求，主要包括两个方面：一是声乐艺术的选择与影视题材、情节、风格息息相关。影视的题材内容、风格样式及导演的构思来决定声乐艺术的具体形式，声乐艺术的最终目的是要使观众的听觉形象最终与嘶面的视觉形象能够密切融合。例如，声乐艺术在童话和科幻类影片中可以有一些夸张本文由http://收集整理和程式化的东西，但是在现实类影视中一般不采用夸张和程式化的声乐形式，声乐剧与此就有很大不同。当电影由无声时代进入有声时代之后。声乐即与电影中的对话、音响效果、画面紧紧融合在一起。二是基于影视作品的美学功能和要求，声乐常常与对话、自然音响效果相结合，影视作品中在表现抒情性、戏剧性气氛的时候恰当地、有效地使用声乐艺术。
二、声乐艺术在影视作品中的作用
1、极大的渲染气氛
音乐能为影片的局部或整体创造一种特定的气氛基调，从而深化视觉效果，增强画面的感染力。这种音乐不是简单重复画面的内容，而是细致入微地为影片营造一种背景氛围，声乐艺术亦是如此。比，电影《小花》堪称一部浪漫主义的、聚集了众多偶像特质的主旋律电影，极富美学品味和浪漫色彩。李谷一所唱的主题歌《妹妹找哥泪花流》，歌曲舒缓、优美，与影片相配合，感觉就像是主人公在倾诉自己内心的语言，如说如唱，亲切、真实、感人。破衣烂衫的纯朴妹子赵小花行进在部队出征的队伍中，满眼失落和惆伥，她在苦寻离散的哥哥，那份幽怨、那份苦涩、那份抑郁已久的家破人亡、背井离乡的痛苦，只听得一声仿佛从她内心深处自然流淌出的女声“啊——啊——啊——”从内心铺陈开来，“妹妹找哥泪花流，不见哥哥心忧愁”质朴真挚地倾泻而出，“望穿双眼盼亲人，盼哥回村报冤仇”，其实赵小花是说不出什么深刻的语言的，伴着此时这丝丝入扣的旋律，李谷一屏神聚气、内心深埋着蕴藉已久的、急剧的内在张力和澎湃的激情，却用最孱弱、纤细、柔美的嗓音，甚至是气声，耳语般地替赵小花一一宣泄出了内心的苦闷、烦恼，只记得歌声完全是从耳边萦绕过来，然后再随着赵小花在行进队伍中的转身、回望、追逐、止步、颔首，那一波三叹、百转千退、行行、歇歇、停停、走走的节奏其实就是她内心的挣扎、彷徨、痛苦，歌曲叙事化地交代了赵小花的过往身世，更铺垫了后来寻亲路上演绎的浪漫和传奇，最后，歌声再次在“啊——啊——啊——”空谷绕梁般的哼唱中声声远去，留给了听众最大的意象和空间。如此一来，整首作品充满了自然和清新、恬淡和诗意，流淌着诗歌的气韵和水墨丹青的气质，给人以实体的、可感知的美感。
2.加强感染力
以影片《冰山上的来客》为例，该片有着鲜明的民族特色和地域色彩，是浪漫主义和写实主义的唯美结合之作，高山雪原上盛开的雪莲是神圣而纯洁的，象征着阿米尔和古兰丹姆浪漫的爱情，人们第一次了解到原来爱情可以如此美妙。用都它尔、热瓦鼓、手鼓、小提琴等奏出的新疆民问音乐，原始粗放，旋律悠扬，曲风质朴，音乐效果奇妙无比，恰如其分地营造出一种特定的气氛基调：忧伤和浪漫，让人有种流泪的冲动。只有用灵魂创造出来的歌才如此神奇吧。歌曲《花儿为什么这样红》在影片中三次出现，作为背景音乐自始至终贯穿于整个影片，片头展示完整，片中片尾小段音乐的强烈渲染，大大深化了视觉效果，渲染了故事发生地新疆塔吉克民族聚居区的民族风情，增强了影片的感染力。
3.增添美感
以影片《英雄儿女》为例，其在音乐上做足了功夫，电影里的男主角，开演仅17分钟就光荣牺牲了，其后所有情节发展。基本都是在围绕一首《英棒赞歌》的创作而展现令部情节。当片中的王芳得知哥哥王成壮烈柄牦后，她长歌当哭，就想以歌唱的方式缅怀与寄托自己对哥哥的纪念和崇拜。当她在创作中遇到闲雉时，甚至部队最高首长也介入到了歌曲的创作中，之后《英雄赞歌》终于曲折诞生，于是它又被王芳从后方唱到前方，为浴血奋战的士兵唱，为祖国派来的慰问团唱，最后，整个电影在激越的《英雄赞歌》声中谢幕。整个演唱气息通畅，音色优美.技巧运用自如，时而慷慨激昂，时而深情柔婉，时而热情洋溢，令人心驰神往，通过王成由重伤、重返前线直至壮烈牺牲的动作线，和王文清与王芳从失散到团聚的感情线这两条线索，影片既表现出革命事业的艰难历程，也表现出父女、兄妹之间的情感。
王艺洁的妹妹篇9
1、五颜六色的蝴蝶，姿态轻盈，在娇艳的花丛中穿梭往来，络绎不绝，把初秋的山岗点缀得更加妖娆、美丽。、在蝴蝶中有着许多眼睛的蝴蝶，那就是多眼蝶和甘桔了。有八只眼睛的蝴蝶，那就是微型蝶。有四只眼睛的蝴蝶，那就是风筝蝶。有两只猫眼的蝴蝶，那就是猫眼蝶，说实话猫眼蝶的确很像猫，它有猫的胡子和眼睛、面孔。
2、这是来自大洋彼岸南美洲巴西亚马逊河流域热带原始森林中的世界名蝶，被公认为是世界上最漂亮的蝴蝶。它那钻石般的翅膀上闪烁出耀眼的莱姆绿和天蓝色的亮光，美妙绝伦，当你的眼前突然闪现出这些幻影迷离的色彩，真让你感到自己仿佛到了一个童话般的世界里。
3、蝴蝶是自然界美丽的昆虫，它以优美的身姿，轻盈的体态，深深惹人喜爱，它飘舞于花丛之中，溪畔泉边，被人们喻为“会飞的花朵”，“大自然的舞姬”。它以自身的斑蓝色彩，点缀着如诗如画的大自然。
4、蝶在古往今来，就象征着人类幸福、和平、吉祥。美丽宁静的紫光环蝶却是如此。相传，在远古的春秋战国时期，我国伟大的思想家庄周，一日梦见自己成为一只美丽的蝴蝶，在百花丛中翩翩起舞，悠然自在。浓睡醒来，惊奇的发现，自己依然是庄周。回想温馨的梦境，不知是蝴蝶变成了自己，还是自己成为了蝴蝶。于是，这个千古争鸣的故事；这个庄周一梦的蝴蝶，共同证实了：人类与大自然的和谐相处，是万物共生的哲理。
5、金斑喙凤蝶十分的美丽，它全身布满了翠绿色的金粉，后翅有一对金黄的大斑。俗话说的好：“物以稀为贵”。这种蝴蝶不仅漂亮，而且也十分的稀少，既然稀少，自然就很珍贵了。听解说员叔叔说，这种蝴蝶只产于我国南方1000米以上的亚热带原始密林中，是我国特有的世界级珍稀蝴蝶。全世界的标本还不到十只呢，被国际濒危动物保护委员会列为K级保护对象，是我国唯一列入一级重点保护动物的蝴蝶。一只好的金斑喙凤蝶能值十几万美元呢！
6、菜园里，花圃中，成群的蝴蝶，像是从空中撒下来的五颜六色的纸片似的，随风飘来，又随风飘去。
7、蝴蝶一共有两对翅膀，一对大，一对小。犹如四把精美的小扇子。蝴蝶的身体扁扁的，呈黑色。蝴蝶头上有一对触角，是用来辨别气味的。蝴蝶的颜色有好多种，如，黑色、白色、黄色、红色，还有彩色的。
8、蝴蝶成虫以后，就能到处飞舞，并且为花朵传播花粉，促成果实形成，对人类有极大好处。不光是这些，蝴蝶还被誉为飞舞的花朵，因为它生来就是为了装点世界的，你在郊外偶尔看到几只蝴蝶，会觉得这个大自然充满了生机。
9、我赞美蝴蝶，因为它一生都是为了奉献自己的美丽。我喜爱蝴蝶，因为它能为花朵传播花粉，使人类受益。蝴蝶是为了让世界更美，才出现在世界上，为这个世界平添一丝生机，让世界更多一份美丽！
10、在花丛里，有许多飞来飞去的蜜蜂，它们都是为了采蜜而忙碌着，不太引人注目，可蝴蝶却不同，它有着美丽的舞姿，艳丽的翅膀，在鲜花丛中翩翩起舞。它的一生，是为了装扮世界，让世界更加绚丽多彩。人们喜欢它，研究它，并不断探索它。蝴蝶的分布范围很广，南至赤道，北至北极圈内都有它的踪迹。这就说明，不管在哪里，蝴蝶总是愿意奉献自己的美丽。
11、被誉为最具观赏价值的蝴蝶――光明女神蝶，钻石般的翅膀上闪耀着莱姆绿和天蓝亮光，美妙绝伦，让人眼前突现出幻影迷离，如置身童话之中，陶冶人们的情操。让文人墨客吟诗作画，进行艺术创作，蝴蝶自身的斑斓色彩在文学界不是也放射出光芒吗？于是，蝴蝶证实了：美是一种奉献。
12、美丽的蝴蝶飞到了花朵妹妹的花蕊上面，花朵妹妹激动地说：“啊！蝴蝶姐姐你真漂亮！”“花朵妹妹你才是最漂亮的，没有你哪知道春天来到，我想让你的芳香传遍世界，好吗，花朵妹妹？”花朵妹妹点点头。小蝴蝶带着迷人的花朵的芳香飞走了，轻轻地撒到春姑娘的怀抱里，世界被花朵妹妹的香味变的更加芬芳。()
13、我一眼就看见了各种各样、千姿百态的蝴蝶标本，挂在洁白干净的墙上。这些都是远近闻名的蝴蝶。我比较喜欢的蝴蝶是：光明女神蝶、美神闪蝶、月亮出山蝶、维纳斯闪蝶，不过，有这么多世界名蝶那个最好看呢？我觉得光明女神蝶最美，它分布在秘鲁，它全身放着蓝宝石的光芒，深蓝色的一对小翅膀象一望无边的大海，湛蓝湛蓝的，一对浅蓝大翅膀象长空万里的碧空一样蔚蓝蔚蓝的，四支翅膀中间有一条洁白的带子，象会跳舞的月亮船，还象白雪公主的花边裙子一样漂亮。
14、花丛中有几只带着紫色斑点的大蝴蝶，一会儿翩翩飘在空中，一会儿又竖起双翅落在花上，简直分不清是蝴蝶变成了花朵缀在枝头，还是花朵生出翅膀飞了起来。
15、在所有的蝴蝶珍品中最大的蝴蝶那就是霸王蝶。它高17.5厘米，宽11厘米。它的翅膀很奇特，翅膀上下各有两个小三形。它的翅膀上也有许多颜色，有深褐色、浅褐色、褐红色、朱红色、黑色、白色、褐黄色。但我不知道为什么蝴蝶中的霸王――霸王蝶会被人类捉住呢？
16、静静地走着，看着那蝴蝶飞来舞去，我不由自主走向那只蓝白相间的蝴蝶，那只蝴蝶逗留在一朵刚刚开放的花儿上，好像一动不动的在思考着什么。我走到它跟前，一种强烈的力量涌上我的心头，我控制不住自己了，伸出双手想把它捉住，可是令我难忘的一幕发生了，就当我的手指刚刚碰到那只我叫不出名的蝴蝶时，它鼓动了一下双翅，缓缓地飞走了。
17、蝴蝶歇在一丛野花上，两只带斑点的翅膀不时扇动着，那如网的金色脉络熠熠闪光，那一对浅蓝的触须，纤细得像云锦。
18、柔柔的春风吹动了小草，小草弟弟弯弯腰；吹动了花朵儿，花朵儿妹妹笑一笑；吹动了柳树姐姐，柳树姐姐梳梳自己美丽的长发……就这样活泼的春天来到了。小蝴蝶扇扇翅膀，为春天增加了许多的色彩。
19、我欣赏蝴蝶并不是欣赏它美丽的外表，而是它破茧而出的那一瞬间。试想我们将蝴蝶蛹戳破，让蝴蝶轻而易举地展现在大家面前，那么，还会有这么动人的蝴蝶吗？答案肯定是否定的，没有经过破茧的挣扎，没有经受痛苦的考验，自然不会有傲人的魅力。
王艺洁的妹妹篇10
1、五颜六色的蝴蝶，姿态轻盈，在娇艳的花丛中穿梭往来，络绎不绝，把初秋的山岗点缀得更加妖娆、美丽。、在蝴蝶中有着许多眼睛的蝴蝶，那就是多眼蝶和甘桔了。有八只眼睛的蝴蝶，那就是微型蝶。有四只眼睛的蝴蝶，那就是风筝蝶。有两只猫眼的蝴蝶，那就是猫眼蝶，说实话猫眼蝶的确很像猫，它有猫的胡子和眼睛、面孔。
2、这是来自大洋彼岸南美洲巴西亚马逊河流域热带原始森林中的世界名蝶，被公认为是世界上最漂亮的蝴蝶。它那钻石般的翅膀上闪烁出耀眼的莱姆绿和天蓝色的亮光，美妙绝伦，当你的眼前突然闪现出这些幻影迷离的色彩，真让你感到自己仿佛到了一个童话般的世界里。
3、蝴蝶是自然界美丽的昆虫，它以优美的身姿，轻盈的体态，深深惹人喜爱，它飘舞于花丛之中，溪畔泉边，被人们喻为“会飞的花朵”，“大自然的舞姬”。它以自身的斑蓝色彩，点缀着如诗如画的大自然。
4、蝶在古往今来，就象征着人类幸福、和平、吉祥。美丽宁静的紫光环蝶却是如此。相传，在远古的春秋战国时期，我国伟大的思想家庄周，一日梦见自己成为一只美丽的蝴蝶，在百花丛中翩翩起舞，悠然自在。浓睡醒来，惊奇的发现，自己依然是庄周。回想温馨的梦境，不知是蝴蝶变成了自己，还是自己成为了蝴蝶。于是，这个千古争鸣的故事；这个庄周一梦的蝴蝶，共同证实了：人类与大自然的和谐相处，是万物共生的哲理。
5、金斑喙凤蝶十分的美丽，它全身布满了翠绿色的金粉，后翅有一对金黄的大斑。俗话说的好：“物以稀为贵”。这种蝴蝶不仅漂亮，而且也十分的稀少，既然稀少，自然就很珍贵了。听解说员叔叔说，这种蝴蝶只产于我国南方1000米以上的亚热带原始密林中，是我国特有的世界级珍稀蝴蝶。全世界的标本还不到十只呢，被国际濒危动物保护委员会列为K级保护对象，是我国唯一列入一级重点保护动物的蝴蝶。一只好的金斑喙凤蝶能值十几万美元呢！
6、菜园里，花圃中，成群的蝴蝶，像是从空中撒下来的五颜六色的纸片似的，随风飘来，又随风飘去。
7、蝴蝶一共有两对翅膀，一对大，一对小。犹如四把精美的小扇子。蝴蝶的身体扁扁的，呈黑色。蝴蝶头上有一对触角，是用来辨别气味的。蝴蝶的颜色有好多种，如，黑色、白色、黄色、红色，还有彩色的。
8、蝴蝶成虫以后，就能到处飞舞，并且为花朵传播花粉，促成果实形成，对人类有极大好处。不光是这些，蝴蝶还被誉为飞舞的花朵，因为它生来就是为了装点世界的，你在郊外偶尔看到几只蝴蝶，会觉得这个大自然充满了生机。
9、我赞美蝴蝶，因为它一生都是为了奉献自己的美丽。我喜爱蝴蝶，因为它能为花朵传播花粉，使人类受益。蝴蝶是为了让世界更美，才出现在世界上，为这个世界平添一丝生机，让世界更多一份美丽！
10、在花丛里，有许多飞来飞去的蜜蜂，它们都是为了采蜜而忙碌着，不太引人注目，可蝴蝶却不同，它有着美丽的舞姿，艳丽的翅膀，在鲜花丛中翩翩起舞。它的一生，是为了装扮世界，让世界更加绚丽多彩。人们喜欢它，研究它，并不断探索它。蝴蝶的分布范围很广，南至赤道，北至北极圈内都有它的踪迹。这就说明，不管在哪里，蝴蝶总是愿意奉献自己的美丽。
11、被誉为最具观赏价值的蝴蝶――光明女神蝶，钻石般的翅膀上闪耀着莱姆绿和天蓝亮光，美妙绝伦，让人眼前突现出幻影迷离，如置身童话之中，陶冶人们的情操。让文人墨客吟诗作画，进行艺术创作，蝴蝶自身的斑斓色彩在文学界不是也放射出光芒吗？于是，蝴蝶证实了：美是一种奉献。
12、美丽的蝴蝶飞到了花朵妹妹的花蕊上面，花朵妹妹激动地说：“啊！蝴蝶姐姐你真漂亮！”“花朵妹妹你才是最漂亮的，没有你哪知道春天来到，我想让你的芳香传遍世界，好吗，花朵妹妹？”花朵妹妹点点头。小蝴蝶带着迷人的花朵的芳香飞走了，轻轻地撒到春姑娘的怀抱里，世界被花朵妹妹的香味变的更加芬芳。()
13、我一眼就看见了各种各样、千姿百态的蝴蝶标本，挂在洁白干净的墙上。这些都是远近闻名的蝴蝶。我比较喜欢的蝴蝶是：光明女神蝶、美神闪蝶、月亮出山蝶、维纳斯闪蝶，不过，有这么多世界名蝶那个最好看呢？我觉得光明女神蝶最美，它分布在秘鲁，它全身放着蓝宝石的光芒，深蓝色的一对小翅膀象一望无边的大海，湛蓝湛蓝的，一对浅蓝大翅膀象长空万里的碧空一样蔚蓝蔚蓝的，四支翅膀中间有一条洁白的带子，象会跳舞的月亮船，还象白雪公主的花边裙子一样漂亮。
14、花丛中有几只带着紫色斑点的大蝴蝶，一会儿翩翩飘在空中，一会儿又竖起双翅落在花上，简直分不清是蝴蝶变成了花朵缀在枝头，还是花朵生出翅膀飞了起来。
15、在所有的蝴蝶珍品中最大的蝴蝶那就是霸王蝶。它高17.5厘米，宽11厘米。它的翅膀很奇特，翅膀上下各有两个小三形。它的翅膀上也有许多颜色，有深褐色、浅褐色、褐红色、朱红色、黑色、白色、褐黄色。但我不知道为什么蝴蝶中的霸王――霸王蝶会被人类捉住呢？
16、静静地走着，看着那蝴蝶飞来舞去，我不由自主走向那只蓝白相间的蝴蝶，那只蝴蝶逗留在一朵刚刚开放的花儿上，好像一动不动的在思考着什么。我走到它跟前，一种强烈的力量涌上我的心头，我控制不住自己了，伸出双手想把它捉住，可是令我难忘的一幕发生了，就当我的手指刚刚碰到那只我叫不出名的蝴蝶时，它鼓动了一下双翅，缓缓地飞走了。
17、蝴蝶歇在一丛野花上，两只带斑点的翅膀不时扇动着，那如网的金色脉络熠熠闪光，那一对浅蓝的触须，纤细得像云锦。
18、柔柔的春风吹动了小草，小草弟弟弯弯腰；吹动了花朵儿，花朵儿妹妹笑一笑；吹动了柳树姐姐，柳树姐姐梳梳自己美丽的长发……就这样活泼的春天来到了。小蝴蝶扇扇翅膀，为春天增加了许多的色彩。
19、我欣赏蝴蝶并不是欣赏它美丽的外表，而是它破茧而出的那一瞬间。试想我们将蝴蝶蛹戳破，让蝴蝶轻而易举地展现在大家面前，那么，还会有这么动人的蝴蝶吗？答案肯定是否定的，没有经过破茧的挣扎，没有经受痛苦的考验，自然不会有傲人的魅力。