议论文引议联结式范文片段第1篇
尺子，是用来衡量东西的;然而，我们每个人都该明白，在自己心里设一把尺，来衡量自己的欲望，把握一个度，不要让它太泛滥，否则就像下面的故事一样。
有次镇上来了个马戏团，想在当地招临时工，做的越久获得的票位置越好，有对小兄弟想要最好的票，于是开始了辛苦的工作，从太阳升起到落下，他们都不停的在干活，虽然很疲惫，但为了那最好的票，他们还是坚持着。到了晚上，兄弟俩终于在艰苦的劳动后迎来了演出，但主持人出场的时候，大家都在鼓掌，但这对兄弟却在掌声中沉沉的睡去，从这个故事可以看出一个很浅显的道理:做人不要太贪心，有时贪心会害了自己。
如果这个还不能使你折服，那么请接着看下一个。因为这种事无独有偶，不足以为之惊奇的。
有一个佣人尽心尽力的伺候着它的主人，十几年来就是如此，主人见他这么用心，就带他到一块空地前，说在这片土地上你随便圈，圈到多少我就分给你多少。那有人听了拿起一根棍子，将土地飞去，等到太阳快落山了，主人还没见到佣人回来，便跟其他人去寻找。结果却发现了佣人直挺挺的躺在地上，死了。原来佣人跑得太快，以至于它太渴太累，累死在这里了。
上面的故事都告诉我们，凡事都要有一个度，不要让你的贪念和欲望控制你，但不只故事中发生，在我们现实生活中也常常发生。
如我们经常看到好看的东西，就要买，不断的买。购物的欲望控制了你的思维，以至于后面你的信用卡刷爆了才来后悔，但这些还是小事，在现在社会的发展常常听到新闻上的抢劫偷钱的等等一系列犯罪行为，都源于他们内心的贪婪。
所以我们每个人心中都该有把尺子，来衡量和压制自己的欲望和贪婪，不然很容易走上违法犯罪的道路，因为贪会害死人。
每个人做什么都该有适可而止的度，少一些贪念，多一些理智。我们要做一个有度的人，不要忘了，随时随地都要在心里安放一把尺，因为那是用来警戒的，最后我们都要懂得“适可而止”这个词的意义。
议论文引议联结式范文片段第2篇
不要轻易说“不”
说不，是一种拒绝。因为你不喜欢，或者你不需要，或者你伤及自尊，所以你选择了拒绝，你说：“不!我不需要!”
说不，是一种放弃。你在不懈的追求中饱受煎熬，甚至历经艰辛，离成功一步之遥时，却坚持不下去了，你面露痛苦之色，无奈地摇摇头：“不，我不行了。”
说不，是一种反击。也许，你承受了太多的说不清道不明的误解;也许，你受尽了只有你自己才了解的太多的屈辱;也许，你再也忍受不了那些不负责任的指责，终于，你气冲牛斗，爆出一声怒吼：“不!你们给我闭嘴!”
谁也不能否认，说不，是天赋人权，是你与生俱来的权利。你可以在种种情况下说不。但是，作为你真诚的朋友，我还是要郑重其事地告诉你：“不要轻易说不。”
道理很简单：就像忍受不了窗外的`喧嚣和飞尘而把窗户紧闭一样，你不开窗，也拒绝了所有的明月清风鸟语花香;就像“哪怕有一线希望也要尽百倍的努力一样”，既然你已经心急如焚、挥汗如雨地在断垣残壁中刨了十多个小时，为了那个在黑暗中挣扎的生命，你绝不会在最后的时刻轻言放弃;就像我们的国家在面对那么多不了解真相的人们横加指责时，依旧面含微笑，耐心解释“西藏是中国的固有领土”一样，我们可以压住心头的不平和愤怒，因为我们明白，简单地说不并不能让他人心服口服。
其实，我中华传统经典之一《易经》早就告诉我们借助阴阳二气的“生生”规律，掌握天地人道，教导我们修身养性，然后才能“和顺于道德，而理于义”。儒学提倡的“温良恭俭让”更是强调做人尤其是做一个有修养的中国人，必须韬光养晦、恭顺隐忍，惟其如此，才能跟周围的人们和谐共处、和气一堂——这也是我们国家提倡的建设和谐社会之必需。动辄说不，只会徒增龃龉，弄得人人心气不顺，个个忿忿不平。
虽然如此，但是，朋友，我还是要跟你说：不要轻易说不，并不是不要说不。在应该说不的时候，你必须毫不含糊地大声地说：“不!”
就像屈原再也忍受不了楚怀王的昏聩，不愿跟奸佞同流合污一样，他以五尺之躯怒投滔滔汨罗，从而向当权者和楚国人民喊出了振聋发聩的一声“不”;
就像文天祥不愿高贵的灵魂在蒙古人的铁蹄下被践踏一样，他宁可牺牲生命，也坚决拒绝高级官员厚禄的诱惑，保持了一个中华士人高傲的操守。他的一声高震云霄的“不”，着实将一颗“丹心”刻在了灿烂的中华“汗青”之上。
朋友，我坚信，不远的将来，当我们中华民族以和平的姿态真正崛起于世界民族之林，我们以强大的国力跟世界各国礼尚往来之时，我们就不必再韬光养晦、隐忍不发了，我们就可以大声地对那些饱含傲慢与偏见的指责说不!
所以，不要轻易说不，说出来必声震环宇。
议论文引议联结式范文片段第3篇
出自华南经的一句话：“不忘初心，方得始终。”
陪伴我整整一年，现在我始终不忘高考那昏天暗地的一年。谁能说得清这无法理解的情愫，只知痛过之后便是康庄大道。
最初的开始，我们也是每个人怀着满满的激情，满腔热血。孰知，面对考试的失败之后，我们就像丧家之犬，见人就逃。
我们不再信心满满，眼里只留别人的优秀；我们不再士气高昂，只余两眼无神；我们不再说说笑笑，只剩死气沉沉。那时，我们都忘了一件事，那就是我们的初心去哪了。
等到我们一直埋怨，到底谁偷走了我们的青春，我们才在班主任的一句话中幡然醒悟，原来我们自己就是那个小偷。不忘初心，方得始终，这句话说来简单，有些人却是穷其一生都做不到。
我们总是喜欢去验证那句“青春是拿来后悔的”，然后傻傻的边流着泪边嘲笑自己。世界上最不缺的就是初心，最缺的反而是守住初心的那颗心。
我们不是圣人，做不到一切前途无阻。我们虽然只是一个平凡人，但是我们没必要跟平庸同流合污。
其实，这也是我们对自己最诚实的地方，因为至少我们没骗自己，知道自己想要什么。后来，不知从何时起，我成了观众，看尽别人的悲凉。
我同情他们，但不会可怜，因为可怜成了对他们的侮辱。不是每一个人，都能够在恰好的那个时间，得到恰好的一语中的。
不忘初心，方得始终，这句话也需要一个契机，有些人终其一生也没能醒悟，抑或可以说是，再也找不到当初要走的路。如果我说，这个世界上，最应该爱你的人，不是你的父母、亲朋、恋人，而是你自己，你会赞成吗？你不爱你自己，又有什么资格寻得别人的爱？所以，别忘初心，尊重自己，求得始终。
自己的命运自己不掌控，又有何颜面说对得起自己？谁都有迷茫的一刻，最痛恨的是明知走错路，还固执到死的人，因为那种人我连同情都不需要给了。痛过，方知曾经难忘；经历过，方知岁月璀璨。
我也只求，不忘初心，方得始终。
议论文引议联结式范文片段第4篇
幸福、是一个简单而又朴素的字眼。其实每个人理解幸福含义都会有所不同。我认为幸福非常简单，当它路过我们的时候，我们转转身，望望眼，伸伸手即可感受的到。
有钱就会幸福吗？有车就会幸福吗？有房就会幸福吗？有地位就会幸福吗？我的回答是：不一定。我记得：在一次政治课上的时候，老师问：家是什么？如何理解？同学们的答案五花八门。有的说房子就是家，有的说……，家，非常温馨的一个字，爸爸妈妈一家人在一起，即使风餐野宿也会感到非常温暖，因为有亲情的地方绝对少不了温暖。
我非常庆幸在初中三年交到可以陪我走过一生的小伙伴们，她们不会说花言巧语来恭维我，但在我遇到伤心事的时候，她们总会陪伴在我的左右。不离不弃。同样，我们在生活中也会遇到另外一种人，平时信誓旦旦，花言巧语，但在你伤心难过之时，他们又在何处？交朋友不要贪多，而在于精。我个人交朋友，就持有一种：不在多，在于精的态度。我出事时，他们不会临阵脱逃，同样，他们有事时，我定不离不弃。友情来临时，我们一定要抓住。平平淡淡的友谊之间会有一种不平凡的美，幸福也就随之来临。
初中的我，并不知道爱情是什么，老师总是说：不要在春天做秋天的事情；过早成熟的枣子里有虫子；正值青春的你们应以理想而伟大；人生就像一列火车，它不停的开着，在途中会遇到一些美丽的花花草草，我们不能停下车子去踩……类似的话来教育我们。所以小小的我们，应听从老师们的话，爱情非常美，但要在成年以后再去品尝。
我们这个年龄幸福真的非常简单，生活也真的非常简单，亲情，友情伴随着我们成长。
幸福来临时，我们伸伸手便可触摸得到。
路过幸福时，记得要带上享福一起走哦！
议论文引议联结式范文片段第5篇
高中递进式的议论文：生命，不应轻言放弃
残存的生命也会创造辉煌。
生命在绿叶与绿叶之间流逝，在蓝天、大海、地平线之间飞扬，生命的脚步匆匆，我们应尊重生命，珍惜生命赋予我们的每一分每一秒因为生命为了追求而不轻言放弃，在它与生命的搏击之中展现了辉煌与壮丽。
有一种叫红鹳的鸟，生长在非洲，为了生存，必须向千里迢迢的目的地步步推进!细脚伶仃的红鹳群，在五十一个日日夜夜的迁徙中，有的饥饿而死;有的被太阳炙烤而死;有的因筋疲力尽而一步步拖累而死!但是他们无一不支撑到自己生命终结的最后一刻!一批倒下了，另一批继续向前。
这是何等的壮烈与执着，如果他们放弃了，就只能全部在暴烈扭曲的阳光下死亡，正是因为他们没有放弃，而使他们的种族一代代的延续下来，代代都铭记着“奋斗，生生不息”的祖训。就像我们最常见的蜗牛一样，向上爬三步，却会向下滑下两步半，但是它们没有放弃，坚持着这半步的努力，顽强地爬了上去，望着蓝天，望着大海，望着地平线，心里默念着：“我终于爬出来了。”
如红鹳和蜗牛那样，许多人也在生命边缘作最后的努力，给自己残留的生命写下辉煌的一页，然后，没有遗憾的离开，但他们的灵魂永远是微笑的。法国有个叫布彼的人，才华横溢，为人豁达，但由于一场疾病，使他瘫痪了，唯一没有瘫痪的是他的思想，他依靠那只仅能活动的左眼与外界沟通，他与医生达成协议：女医生拿着字母表反复朗读，并观察其左眼的反应，眨一次表示“是”，她会记录下字母，把字母连成词，词又连成句。千万次的朗读，千万次的眨眼，书就这样一页一页写出来，装订成册，印刷出版。这部名为《潜水铜人和蝴蝶》的不凡之作，带给世人极大的震撼与深深的感动。
布彼告诉我们，当我们以为生命已山穷水尽时，只要记得，放飞一只名叫梦想与勇气的蝴蝶，生命就会因此改观。
上天带给布彼的是不公的命运，但布彼没有被他的威慑吓倒，奋起努力，顽强拼搏，他的成功是来之不易的，里面夹杂着多少的心酸与泪水，多少失望与沮丧，但他从不轻言放弃，给世人留下了巨大的精神财富。
生命来之不易，我们应珍惜生命，不要轻言放弃生命，不管我们遇到的挫折再大，想想红鹳吧，想想布彼吧，他们会告诉你：不要轻言放弃。
高中递进式的议论文：人生不可以没有理想
“理想是石，敲出星星之火;理想是火，点燃熄灭的灯;理想是灯，照亮夜行的路;理想是路，引你走到黎明……”人生如蜡，理想如芯，没有了理想，人生还有何意义?有梦想萦绕的日子是宝贵的，有理想相伴的感觉是充实的。理想，驱散了人生路上的每一处黑暗!
历史上，无数能人志士、文人墨客、能工巧匠都是因为拥有理想，才使得人生更加有意义，作出更多非凡成就。
理想是沙漠中的绿洲，给予你生存的希望。司马迁年轻时遵从父亲遗愿，立志写一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。在他着手撰写这部史书期间，受李陵案牵连被捕入狱，受尽酷刑，司马迁一度打算自杀，却因撰写史书心愿未了而顽强地活下来，历时18载，终于完成《史记》这部着作，史料丰富翔实，备受后人推崇，开创了我国纪传体通史的先河。
理想是大海中的灯塔，给予你前进的方向。王羲之酷爱书法，自小立志成为大书法家，每天勤学苦练，老师却将他的字称作“死字”。为此王羲之曾一蹶不振，后来受父母劝导，迷惘间入山拜师学艺，日复一日、年复一年地练习，直到他写完第十八缸水后，师傅才允许他出师。自此其书法已成气候，字体端秀清新，“飘若浮云，矫若惊龙”，被后人传赞为“书圣”。
理想是风雨中的港湾，给予你无穷的斗志。鲁班出生工匠世家，从小耳濡目染继承了精湛的技术，并立志要将它发扬光大。一次，国王下达任务，要求20天内建造一座宫殿，可完成宫殿需要300根巨木，凭当时的工具根本无法按时完成。鲁班一度意志消沉，让弟子们离开，准备一人承担罪责。但想到自己未竞的理想，又重新燃起斗志，经过反复实践研究，终于制造出“锯”，大幅提高了采伐速度，按时完成了任务。从此，鲁班信心大增，遇事不再颓丧，通过仔细观察生活，又陆续发明了刨子、云梯等工具，其美名在民间广泛流传，对后代工匠技术的进步产生了深远影响。
如果没有理想，人生就像一艘无舵的航船，飘飘荡荡，没有方向。
如果没有理想，人生就像一只无头的苍蝇，哼哼嗡嗡，到处乱撞。
如果没有理想，人生就像一只折翅的苍鹰，跌跌撞撞，缺少目标。
让我们用理想的明灯驱散生活的迷雾，照亮人生的路途，让我们在崇高理想的指引下，一路披荆斩棘，努力实现自己的人生价值!
高中递进式的议论文：和谐中国之梦
记得有一个学者说过：“播下一粒种子，你将收获一片希望;实行一个行为，你将收获一个习惯;塑造一个性格，你将收获一个人生。”我一直很欣赏这种富有哲理性的说法。自从_在万隆会议上把“求同异存”的种子播在国际的土壤之后，中美建交、我国加入世贸组织乃至我们成功的举办了运动会等时间是和谐给我们最好的馈赠，历史在把一个个喜讯传达给我们的同时，也向我们宣告了我们党领导人的卓识远见。若非_的这颗“求同异存”的种子，我们也许还停留在僵硬落后的局面，我们也不可能有今天如此美好的生活。由此可见，“和”为至上并非无稽之谈，至少它的影响是不容小觑的。
1920xx年10月1日，历史在这一刻扭转，为我们翻开崭新的一页!此刻，再也不会有圆明园的硝烟、敦煌莫高窟的毁灭……随着一面鲜红的五星红旗徐徐升空，瞬间，祖**亲露出了久违的微笑中国人民站起来了!片刻，炎黄子孙那微微颤动的嘴唇，诉说着一切：虎门上空，那永不熄灭的硝烟，那忍受着十指连心的江姐，在敌人面前表现出大无畏的精神，更让我们折服，一个有良知的中国人，必定是一个英雄!这一切的一切，已经在每个华夏儿女的身上，烙上了一个深深的中国印!现在，我们可以自豪的说：“我是一个中国人!”20xx年8月8日式中华儿女都热血沸腾的日子，从松花江之耻，到今天的奥运会开幕式圆满成功，体现了中国正一步步迈向强大，我们要让世界知道中国人再也不会挨打，而会屹立在世界之中!
20xx年，不仅是中国的荣誉年，也是一个灾难年，更是考验中华民族真正的时刻!汶川地震的多少个日子里，耳畔回荡着抗灾者的英雄事迹;多少个日子里，中国人尽是绵延的汶川情;多少个日子里，陌生人的泪水为汶川洒满了祖国各地!他们并不无助，尽管面对的是天灾侵袭，因为有十三亿人民做他们的坚强后盾;他们并不空虚，就算灾难令他们一贫如洗，因为他们拥有十三一份真挚的爱;他们并不寂寞，即使此生真爱已不复存在，因为他们有十三亿位亲人在身边。我们共同的家叫“中国”!这时，我就想起一首歌“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”是啊，只要亿万中华儿女精诚团结，就能战胜一切灾难;学会永不放弃，就会取得胜利的硕果!
和谐中国，只要人人都献出一点爱，她就离我们不远，和谐便可以在我们身边。就让我们在生活的纸上画上“和谐”的笑容!
议论文引议联结式范文片段第6篇
引言：时尚的流行与散播，必定含有独特的时期印记。xx社会转型期的时尚，从一定方面体现了大家思想意识的撞击与升级、行为模式的调适与重新构建，展现出大家由以往非此即彼的二维分辨，向亦此亦彼、非此非彼的多维度分辨的了解飞越，也体现出大家对精神实质压抑感、个性化拘束、奢求一律趋向的否认与反叛。
时尚就是指体现一定政冶、经济形态的，反映着某类发展趋向的文化艺术存有方式。时尚是具备关键知名度的特殊阶级的使用价值展现，它经常主要表现为一个时期或阶段流行于青年人群落的标记和装饰设计，为此独树一帜、引人注意。因而，它具备全新性、前沿性、活跃性的特点，是涌动于社会身体当中的一股新生力量。
时尚尽管是生活方法的浅表饰品，实际上却含着刻骨铭心的政治经济学和社会社会心理学的实际意义。它经常是社会心理状态趋于的方向标，是政冶、经济发展、文化艺术整体实力的标示，对社会的发展趋向和生活流入具备某类暗含的指标值。在信息内容比较发达的xx，时尚变成群众、非常是青年人族群持续追求的目标，时常还能够听见新闻媒体声势浩大、此起彼落的伴唱。
开拓创新、趋新求异的现代性重新构建，是时尚持续衍化和升级的本质散发体制。例如现如今青少年儿童报名参加选秀节目，超女一时间红透天地，中国人而为空巷，立时变成时尚的意味着。但是大家见到，很多权威专家对之冷嘲热讽，动则猛批一夜成名的超女状况，乃至号召权利单位给予封杀。我怪异，这些权威专家与大家的乐趣如何那般背道而驰？权威专家们是不是存有着那样的心理问题：我拼搏几十年并未出名，你好多个小姑娘靠唱几首歌一夜红透天地，这一社会太心浮气躁了！会把青年人引到哪些地方去！我觉得，超女大赛虽然将会造成一些误会误读，但其积极意义决不可小看：电视剧收视率的大幅度跃升以及连接性商业服务开发设计（听说短消息收益就会有几千万）；大众文化生活增加了新视野和新选择项；为这些颇具才气的青年人开启出类拔萃的大门口，超女们的拼搏过程也一样勤奋好学而艰苦最重要的是此项大赛在一个对外开放的、包容的、活跃性的、多种多样的社会中才将会举行。
时尚潮流从升級时兴到全民化，再到被大伙儿消除，这一整个过程愈短，表明这一社会发展的发展趋向速度愈快。打开报刊、杂志期刊，打开电视机，我们可以见到，在现如今我国社会的每个方面，各种各样时尚早已把大家的生活穿着打扮得五彩缤纷。
而服饰，从始至终是时尚潮流前沿最活动性的元素，是附丽于人体美学、且自成一格的锦秀章节目录。魅力四射的时装秀，一直以全新的布料、材质、图案设计、样式和流行色，演译着羽衣霓裳的与众不同艺术创意。那庄重整肃的中山服，风流倜傥的燕尾服，质朴粗犷的牛仔衣服，颇具想像与浪漫的短裙，以及姣美顺滑的一袭旗袍裙石榴红诗仙李白，风姿不尽相同，或经久不衰，或风靡一时，展现出时尚潮流的冰山一角。
假如一些权威专家对让人目眩的时尚一直看不顺眼得话，那麼请追忆一下_期内全国性更为流行、更为统一的绿军装和蓝工作制服，难道说大家忘记了吗？
时尚的流行与散播，必定含有独特的时期印记。xx社会转型期的时尚，从一定方面体现了大家思想意识的撞击与升级、行为模式的调适与重新构建，展现出大家由以往非此即彼的二维分辨，向亦此亦彼、非此非彼的多维度分辨的了解飞越，也体现出大家对精神实质压抑感、个性化拘束、奢求一律趋向的否认与反叛。
时尚，对陈规陋习具备破冰实际意义。时尚，也是与传统式、经典相较为而存有的一个了解范围，彼此之间存有着从而达彼的公路桥梁。目前的经典未尝并不是昨天的时尚，今天的时尚也是有将会积累为明代的经典。
议论文引议联结式范文片段第7篇
近日，某中学举行了一场盛大的的十八岁成人礼，同学们踏红毯、戴成人帽、行跪拜礼、许愿宣誓。但这种形式引发了争议，有人大加赞赏，有人不以为然。而我认为形势可以有，但别让形式压过内涵。
成人，何为成人?思想成熟，懂的担当为成人，具有社会责任感亦是成人。可随着社会的发展。人们只是单方面举个仪式，庆祝自己成人。可是，若无成人般的心性和内涵，那仪式恐非也只是形式，并无起到作用。所以举行成人礼并非只是庆祝，它的作用与内涵也应该表现出来。
仪式随处可见，或大或小，或城市或农村。恐怕有人的地方便有仪式。结婚算是一大喜事，必然会举行庆祝仪式，大摆宴席，豪砸重金，为自己的心爱的人举办一场最大的婚礼。婚礼仪式是为传统，我们应予以支持。可逐渐形势却愈演愈烈，甚至有明星狂砸一亿。这不得不让人反思。钱少不一定意味着不爱她。我想，女孩有的或许只是想要一个简单的仪式，因为相比仪式，真心最重要。举办婚礼是给她正式的告白。
好像活在这人世，仪式必不可少。曾见过一则新闻，一省级领导视察学校，学校拉横幅，组队欢迎，举办活动让领导发言。其学校的做法令人不得不刮目相看。要知道学校的职责便是教书育人，而非传授阿谀奉承的错误思想。领导视察，学校欢迎，这是正常。但究其形式应正确。
举办仪式的内涵是为了让人们更好的理解其内涵。但人们却重形式轻内涵。仪式举办越好好像表明自己才了解。有人死后办戏台，放烟花，只是这种无谓的形式并无太大作用，或者单纯只为图个好名声罢了。生前孝顺，死后何必悔恨。
成人礼，毕业礼，婚丧嫁娶越来越多的仪式出现在我们眼前，其每一形式都有其重要意义。但是，我希望其形式不要把内涵压过，因为内涵比形式更重要。
议论文引议联结式范文片段第8篇
三四月的沙滩，你在海边遇到了一只遭遇贼鸥围攻的小海龟，你会有何行动?你或许会帮助这只小海龟进入大海，并为自己帮助了这个小生命而感到满足。但这之后，你会发现，成千上万的小海龟争相爬上海滩，整片海滩立即变成贼鸥的宴会。那只获得帮助的小海龟，其实是小海龟的敢死队员，如果它在前往海滩的路上遭遇不测，其余的小海龟便会等待天敌离去，以免造成更大的伤亡。换句话说，踩出第一行足迹的小海龟用生命履行了保护种群安全的责任。
在自然界中，承担责任就像是动物们Dna中的一部分，逆流而上耗尽生命产下后代的鲑鱼，飞行数百上千里为种群捕猎的加洲鸥，各种各样的生物都在以汗水、鲜血乃至生命承担沉重的责任。遗憾的是，我们人类，作为最高级的动物，却在某种意义上忽略了承担责任的必要性。我们在利益面前跃跃欲试，在责任面前畏首畏尾，当利益与责任有所冲突，我们时常会不假思索地选择前者。
救护车的警笛急促鸣响，上海街头的车辆却依旧不为所动，任你拉响警笛，私家车以及公交车们依旧不慌不忙地加塞、占道，毫无避让之意。短短的二公里路程，救护车竟艰难地爬行了30分钟。待救护车到达医院时，心脏病病人已停止了呼吸，虽然他的死亡并非车主们的主观意愿，但他们的行为却拖延了最佳抢救时机。
这并非什么思想道德败坏社会风气糜烂，车主们的素质或许并不那么低劣，但当别人都不愿为救护车让出道路时，这种思想便会在车主之间传染，导致“都不让道，我也不让”的自我麻痹思想，为自己不承担责任找了一个合理的借口。殊不知，这种想法会形成连锁反应，终酿恶果。
承担责任并不需要理由，就算受了伤，只要有能力，就应该承担责任。爱沙尼亚的多多鸟，时常成为树蛇的美餐，当它们遭遇毒蛇的袭击而侥幸死里逃生时，它们总会在树蛇的埋伏地点盘旋几十日，以警告不知情的鸟类，保护更多的同类。这是一种与生俱来的本能，自己的不幸遭遇使它们不愿看到相同的事件发生。这种做法没有来由，却是多多鸟默默承担的种族责任。
对于复旦饮水机投毒案，有这么一种说法，黄洋的室友林某，为了记录某种有毒化合物的效果，以自己的室友——黄洋作为实验对象，如果真是这样的话，林某便是在研究报告与室友生命之间选择了前者，这是利益至上者的愚蠢选择，也是对他人生命的残忍剥夺。这个世界能容许你不承担保护室友生命的责任，但绝没有赋予你剥夺他人生命的权力。
承担责任并没有理由，不要指望它能为你赢得什么，在责任与利益面前，我们或许更应像动物一样，保持本心，不顾利害地承担责任。
议论文引议联结式范文片段第9篇
thereisnoconsensusofopinionsamongpeopleaboutX(争论的焦点)。Somepeopleareoftheviewthat
观点1.whileotherstakeanoppositeside,firmlybelievingthat
观点2.asfarasiamconcerned,theformer/latternotionispreferableinmanysenses.thereasonsareobvious.Firstofall,
论据1.Furthermore,
论据2.amongallofthesupportingevidences,oneisthestrongest.thatis,
论据3.anaturalconclusionfromtheabovediscussionisthat总结观点。asacollegestudent,iamsupposedto表决心。或Fromabove,wecanpredictthat预测。
议论文引议联结式范文片段第10篇
人成熟的标志是什么？有的说成熟的标志是能用理智战胜感情，有的说是遇事有主见，有的说是善于给予爱，有的说是善于否定自我————而我的看法是——“成熟”的标志是能超越自我。
同学们大都见过达芬奇的《蒙娜丽莎的微笑》。蒙娜丽莎那迷人而带有丧子忧伤的微笑深深吸引了我。我一直不懂得一位母亲失去至爱的儿了怎么还会微凳。但当蒙娜丽莎的微笑一次又一次浮现在我的脑海里时，我慢慢地感悟到了这位母亲的坚贞与不屈。她丧子，她痛苦，但她仍要微笑。她要把对自己儿女的爱超越为对世人儿女的爱，她要微笑着去继续生活。于是，在我的眼里，她的微笑是成熟的美。
秋天是果实成熟的季节。秋叶也在这一时节悄悄地退隐江湖，去寻找它们那宁静恬适的归宿的。风中摇曳的秋叶呀，我可以说你是成熟的吗？我想，你不会拒绝。你颤动着小小的身躯，投入大地的怀抱，你无怨无悔地将自己的整个身心都献给了泥土。你超越自己那小小的躯壳，你将你的生命与大地融为一体。落叶，也正是在不断超越自我中，重塑了自我。来年的绿树上肯定还有一个新的位置，留给你。成熟。对秋叶来说，是再好不过的总结了。
或许，这就是人们常说的生命的成熟，在不断超越自我中，凤凰涅盘，更新更生，让每一个人都分享幸福和欢乐，把痛苦留给自己。这不就是成熟的标志吗？
贝多芬是世界闻名的音乐家，他的《命运交响曲》《田园交响曲》等一直到现在仍被人们所喜爱。在我眼里，他的音乐才华是任何人也比不上的。而就是这一位创造出世界超一流音乐作品的艺术家，两耳失聪了。一位音乐家两耳失聪，会承受多么难以想象的痛苦啊！但贝多芬毅然继续音乐创作，凭借着的就是他那顽强的毅力和超越自我的决心。这一超越。不仅是作品的超越，更有他心灵上的、精神上的。
成熟的标志是什么？我想我已找到了它的答案。
议论文引议联结式范文片段第11篇
曾在报纸上读过一篇文章，小学生写的。如今早已忘记了文章的内容，可是教师的评语却让我每每想起便如鲠在喉，不吐不快。评语大意是“清洁工这么低贱的工作”作为一种职业，只是分工不同，原是没有贵贱之分的。而我们的教师这样的评语会在孩子幼小的心灵烙下一个印记：清洁工是个低贱的职业。
我们的城市有许多的清洁工，他们每天起早贪黑辛勤劳动，只为了给我们营造一个良好的生存环境。早晨整个城市还没有醒来，他们却已经在清冷的街道开始忙碌；晚上，当我们回到温暖的家里，他们依然在维持着马路的清洁。若遇大风天，他们只能一遍又一遍的挥舞着扫帚，与大风中顽皮的落叶或垃圾不懈斗争。清洁工原是这个城市一道靓丽的风景。
我想，这位老师可能只是无心之语，可这样的无心之语却恰恰反映了社会的普遍心理：清洁工、农民工是一个低贱的职业，因为他们永远都是灰土土的。可正是他们用自己的灰头土脸换来了大多数人的靓丽整洁。
这个世界上有许多不同的职业，他们都在为社会的建设增砖添瓦，每个职业都很重要，只要他们是靠自己的努力为这个社会创造财富，实现自己的人生价值，我们又有什么理由去歧视他们呢？
教育，要从娃娃抓起。孩子的心灵是最纯净的，请别让他因大人的误导而染上灰色。这，不仅需要老师的帮助，更需要家长的引导。让我们共同努力，为孩子营造一个干净的环境。
议论文引议联结式范文片段第12篇
假如你随便找一个中学生，问他什么是对数，什么是洛仑兹定律，什么是原子核式结构，他一定能够把这些东西给你讲得头头是道，让你惊叹当今青少年个个都是科学家的料。可是，你找个辅导生，问他在野外被蛇咬了如何办，他也许会搔搔脑袋瓜，苦想各类化学反应式，然后淡茫地对你说声“不了解”。那么，“青菜多少钱一斤？”“不了解！”“被子如何叠”“不了解！”“为什么啥都不了解？”“也不了解！”
这便是中国教育的一个现状：对科学知识抓得狠，也把各类奥赛搞得红红火火，但却似乎对常识的教育力度不够。学校的课程包罗万象，能够独缺“常识”。学生们便所以被搁在高高在上的“象牙之塔”，只搞着高端学问。当今中国要强国，靠的是飞机、大炮、火箭这些高科技，似乎就应该给学生“喂饱”科技知识。“常识那些小事儿，何足挂齿，成大事者不拘小节嘛。”每当看到这些言论，我真想拍案而起，高呼一句：“此言谬矣，别拿常识不当干粮！”
常识是一门指导我们生活得更好的艺术。衣、食、住、行等日常行为，无一不需要常识的引导。我们现在洗衣煮饭等家务活能够由父母包办，各种各样事宜能够由父母操劳，俨然一个个不问政事的小皇帝。但父母不能照料我们一辈子，长大后还是要靠自理。倘若不懂常识，将来岂不是要处处碰壁？难道还事事都找个电话问父母？而连自身都照料不太好，生活一塌糊涂，又怎有心思搞学问？
常识也是科技的基础。科学却没有“空中楼阁”，而是广生于人们对身边事物的实践与探索。牛顿从苹果落地的常识中归纳出万有引力定律；鲁班从叶子会割伤手的常识中发明出锯子。离开常识而空谈高科技，就像盖楼房不起地基，是靠不住的。
由此观之，在素质教育制度中，增加常识的普及，是很有意义的。应做到常识与科技知识两手抓。但另外，我们还要培养学生的创新意识以及独立思考能力，使他们能在平凡的常识中归纳出科学规律，又或者让他们大胆质疑常识，不要囿于常识。当年伟大的物理学家伽利略，正是在对常识的质疑中提出了新的思想。历史也证明了他的这一大胆质疑是正确的。
常识是人们生存的基础，是科技发展的基础，其对于人的意义堪比干粮。别拿常识不当干粮，用它来“填饱”学生的脑袋，用它来支起科学大厦的腰腹吧！
议论文引议联结式范文片段第13篇
也不知道度过了多少个灰色的冬天，暗色的纤尘在空气中蹁跹，斑驳了我们的双眼；也不知道大地的肌肤下还有多少才是完整的，无休止的机器的轰隆，需要古树几亿年的铸就；也不知道多少条河流干涸成深凹的泪痕，龟裂了多少曾经的沃土，风干了多少张红润过的`嘴唇。
我们头顶上的天空蔚蓝依旧吗？
我们脚下的土地坚实如故吗？
我们还能在儿时嬉戏过的河水里欢快濯足吗？
那些曾经的桃花屋檐为何在一瞬间就沧桑成一部黑白剧目？深深浅浅的灰色诠释着一种怎样的忏悔与沉闷？
有谁还会在污浊的汽车尾汽中追寻琥珀晶莹的眼泪？（next88）有谁还会双手捧一尾鱼儿小心翼翼地放它于河水？拂去灵台上的尘灰，有谁会依旧清明如初？
逝去的蓝天碧水时刻拷问着每个人的灵魂，无休止的对能源的浪费和开采已让地球遍身伤痕！
沉睡的良知何时会醒？
史册丹心何处追寻？
一面是企业家“漏水”的节能，一面是官员们精心铸就的“形象工程”，那么自然之美将何处容身？
渴望于水泥钢筋铸就的石头森林中听到泉水的叮咚，渴望于繁忙的快节奏生活中听到鸟儿的浅唱低吟，渴望在炎热的夏季张开口自由地品味雨珠的甘甜而不惧酸雨，渴望俯首捧一弧清泉润滋干涸的心灵，然则这一切又会于何夕实现？
不想去想沙漠的凄凉，不想去体会塞外的悲壮，不想忍受骄阳的暴晒，然而我仿佛看到了人类无节制无规律发展的最终图景：大漠、荒凉、狂风、伶仃的干涸的生命、寸草不生……
我们渴望发展，但更渴望碧水青天。
我们渴望物质的富裕，但更可怕精神的贫瘠。
因此，让我们携起手来，追溯曾经的史册丹心，找回对祖国赤诚的爱；寻找梦中的桃花屋檐，唤回自然的斑斓五彩；寻找孩提时代的那弧清泉，洗涤被生活污浊了的双眼……让我们把节能环保落到实处，让孩子们可以在清澈的天空下放纸鸢！
议论文引议联结式范文片段第14篇
残存的生命也会创造辉煌。
生命在绿叶与绿叶之间流逝，在蓝天、大海、地平线之间飞扬，生命的脚步匆匆，我们应尊重生命，珍惜生命赋予我们的每一分每一秒因为生命为了追求而不轻言放弃，在它与生命的搏击之中展现了辉煌与壮丽。
有一种叫红鹳的鸟，生长在非洲，为了生存，必须向千里迢迢的目的地步步推进!细脚伶仃的红鹳群，在五十一个日日夜夜的迁徙中，有的饥饿而死;有的被太阳炙烤而死;有的因筋疲力尽而一步步拖累而死!但是他们无一不支撑到自己生命终结的最后一刻!一批倒下了，另一批继续向前。
这是何等的壮烈与执着，如果他们放弃了，就只能全部在暴烈扭曲的阳光下死亡，正是因为他们没有放弃，而使他们的种族一代代的延续下来，代代都铭记着“奋斗，生生不息”的祖训。就像我们最常见的蜗牛一样，向上爬三步，却会向下滑下两步半，但是它们没有放弃，坚持着这半步的努力，顽强地爬了上去，望着蓝天，望着大海，望着地平线，心里默念着：“我终于爬出来了。”
如红鹳和蜗牛那样，许多人也在生命边缘作最后的努力，给自己残留的生命写下辉煌的一页，然后，没有遗憾的离开，但他们的灵魂永远是微笑的。法国有个叫布彼的人，才华横溢，为人豁达，但由于一场疾病，使他瘫痪了，唯一没有瘫痪的是他的思想，他依靠那只仅能活动的左眼与外界沟通，他与医生达成协议：女医生拿着字母表反复朗读，并观察其左眼的反应，眨一次表示“是”，她会记录下字母，把字母连成词，词又连成句。千万次的朗读，千万次的眨眼，书就这样一页一页写出来，装订成册，印刷出版。这部名为《潜水铜人和蝴蝶》的不凡之作，带给世人极大的震撼与深深的感动。
布彼告诉我们，当我们以为生命已山穷水尽时，只要记得，放飞一只名叫梦想与勇气的蝴蝶，生命就会因此改观。
上天带给布彼的是不公的命运，但布彼没有被他的威慑吓倒，奋起努力，顽强拼搏，他的成功是来之不易的，里面夹杂着多少的心酸与泪水，多少失望与沮丧，但他从不轻言放弃，给世人留下了巨大的精神财富。
生命来之不易，我们应珍惜生命，不要轻言放弃生命，不管我们遇到的挫折再大，想想红鹳吧，想想布彼吧，他们会告诉你：不要轻言放弃。
议论文引议联结式范文片段第15篇
关于议论文引喻
幼时看过一部动画片《骑鹅旅行记》，家鹅莫顿对其他家禽说：“我要做第一只会飞的鹅。”鸡笑他，鸭笑他，马牛羊等都笑他。然而他不为所动，一直坚持勤奋练习。终于有一天，他一飞冲天！带着自己的小主人，飞越高山大河，游历了整个世界！
安石有句名言：“世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远。”是啊，不上高山怎知山之险峻，不入大海怎
下先的精神开创历史，铸就未来。在困难面前，在权威面前是畏首畏尾，还是迎难而上；是止步不前还是敢于超越，其结果有着天壤之别。19，著名教授普朗克提出了量子力学假设及普朗克公式。然而当他发现他的'假说破坏了他一直崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完美理论时，他放弃了。物理学理论也因此停滞了几十年。但是25岁的爱因斯坦敢于冲破权威圣圈，大胆突进，赞赏普朗克假设并向纵深引
索，新的局面需要我们去开创，新的经验需要我们去总结。这一连串的“新”无不跟“先”联系在一起，新的形势时刻都在召唤着立志改革的人们先想、先说、先干、先攀上高峰。
开宗明义入主题，直立引喻叙问比。（议论文开头七字诀）
结尾需要美和力，照应论点莫忘记。号召展望和反问，文采需要排、引、喻。