经典情感文章篇1
关键词：小学语文；教学；经典教育
一、加强经典文章的朗读与分享
老师可以通过在教学过程中增加经典教育的方式达到经典教育的目的，主要的方式和手段有很多，比如通过朗诵经典的方式。朗诵是一种很好的学习方式，学生在朗读的过程中带入感情，可以深刻地体会作者的思想和文章的内涵，随着文章的情感变化，学生不自觉地被带入文章所营造的氛围中去，从而加深对文章的理解和感悟。所以，学习语文必须掌握的一项基本技能就是朗诵，这是学好语文的基础。现在老师在课堂上讲授语文，关注更多的是学生的学习成绩，对于语文的基本素养比较淡化，所以很少采取朗读的方式进行授课。这样做使学生在学习语文的时候对课文的理解能力变差，对作者的意图和文章传递的情感把握不准，严重影响了学生学习的效率。所以，在实际的语文教学过程中，老师要重视朗读的过程，改变教学模式，培养学生的朗读习惯和基本的朗读技巧。书籍是人类进步的阶梯，一本好的书籍可以给一个人无穷的力量，可以影响一个人的一生，对他的世界观和价值观产生深刻影响。所以让学生能够认真阅读每一本经典，都是可以受益匪浅的。这些经典之所以能够流传下来，就是因为其中包含了深刻的道理，引人深思。因此，老师要引导学生在朗读文章的时候体会文章的含义，理解文章的思想感情。在上课的过程中，老师也可以和学生分享自己喜欢的经典文章，并通过朗诵这些文章来和大家共同学习、进步。比如，老师可以在上语文课的时候固定抽出10分钟的时间来让大家进行经典文章的朗诵，培养学生朗诵过程中的情感投入，和学生进行互动交流。也可以在课下和学生相互探讨，分享自己读书的心得和体会。
二、模拟经典场景，加强经典教育
因为学生接触经典比较少，所以在学习经典文章的时候没有一个好的方式是不行的。老师要做的是引导和指正，通过不断地创新，来帮助大家更好地学习经典。比如可以通过朗诵和情景表演等形式。比如老师在讲授《论语》的时候，就可以在课下先找好相关的资料，比如古典和中国风的音乐，在课堂上学生进行朗诵的时候可以将其作为背景音乐进行播放，营造良好的氛围。对于一些特定的文章来说，老师可以让学生自己进行演绎和表演。通过他们的表演，让大家对文章有一个更好的理解。在表演之后，老师要进行分析和指导，和学生共同探讨其中的问题，并对每一个表演的学生进行鼓励和嘉奖。
总的来说，经典教育在语文教学过程中有很重要的意义，进行经典教育不仅是对这些经典以及前人的敬仰和学习，也是对学生的一种潜移默化的影响和鼓励。通过这些优秀作品的学习，让学生学会如何提高自己的精神境界，升华自己的思想，净化自己的灵魂。经典教育对于学生未来的人生之路同样重要，不仅是对他们文化素养的提高和培养，也是对他们人格形成的一种指引。这不但符合当前的社会和时代要求，也是每一个老师对学生的首要责任。
经典情感文章篇2
【关键词】经典；文化；吟咏与传承
【中图分类号】G633【文献标识码】a
随着《百家讲坛》的热播，孔子学院也花开六大洲，中国传统文化正逐渐被国人乃至世界所重视。《语文新课标》也明确指出要让学生“吸收民族文化智慧，关心当代文化生活，吸取人类优秀文化的营养”，这就明确指出了让传统文化回归课堂是当今语文教学不可缺少的重要内容，这也是和“十六大”以来党和国家“培育民族精神”的一系列布署，实现中华民族在本世纪伟大复兴的目标是一致的。
作为一名中学语文教师，面对合国情、合民意的传统文化，如何在自己的教学中有效吸收和传承呢？笔者通过十几年的教学实践认为：课堂诵读经典、多读、多品、多悟，就是让传统文化回归的最佳尝试。
一、多读，在读中感受经典的魅力
课本中的经典美文，包含着丰富的思想内容，特别是课本中的古诗文，情感丰厚，意蕴深远，多方面表现着经典的形式之美、音韵之美和思想之美，学生在酣畅淋漓的“读”中就能感悟到经典的魅力，感受到传统文化那震撼人心的美。
那些描绘出优美意境且令人回味无穷的美文，方正整齐、骈散结合，在朗朗的书声中，学生自然而然地感受着经典的形式之美；那些读起来有极强的音乐感且富有感染力的经典，平仄相间、韵脚和谐，学生在诵读中对经典的音韵之美会感受的更真切；那些极具魅力且蕴藏着浓厚文化积淀的精粹篇章，情感真挚、感人肺腑，学生在诵读中会进一步感受经典那震撼人心的思想之美。杜甫“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负；王昌龄“前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑”的纵横豪放；李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈激昂……这些传统经典，情感丰厚，意蕴深远，可以唤醒溶解在学生血脉中的母语文化，激发学生对传统文化的炽热感情。
我在教《腾王阁序》这篇课文时就这样指导学生阅读：
1.课前指导预习，做好美读准备；
2.教师领读全文，初步感知声调美；
3.学生自由散读，感知文章境界美；
4.分段练习朗读，体会文辞声韵美。
多读，不仅使学生对这篇课文达到了“熟读成诵”的效果，而且使他们充分感受到文章文质兼美的魅力。
二、多品，在品中涵养学生的心灵
“品”是一个让学生潜入文本、“心灵还原”的过程，是初读的进一步感悟和延伸，书籍是人类宝贵的精神财富，捧起一本好书，就是捧着一种伟大的思想，翻开书页，就是翻动一片精神的海洋。教师应引导学生以自己的思想和情感不断与文本的语言和思想发生碰撞和交融，叶圣陶先生曾说：“文字语言的训练，最要紧的是多品读作品，多品味作品的内涵，必将能驾驭文字。”
采用诵读品味法，让学生自由地去感受，去领悟，去品味，他们心灵中真善美的天性便不由自主地被激活。如在讲《祝福》时，我以一个问题统率课堂：究竟是谁杀了祥林嫂？学生们通过一节课的诵读、讨论和品评，最终认识到，罪恶的封建制度才是杀害祥林嫂的罪魁祸首。发言过程中，学生们情不能已，为之动容。开放自然的“品读”，让学生不断在经典中领悟传统文化，滋润涵养心灵，感悟多彩人生。
三、多悟，在悟中提升自我的人文精神
于丹教授在《如何读经典》中说：“《论语》也罢，经典也罢，其实它们是我们心中真正的田园。我们要做的，就是用我们的生命去还原经典，体悟经典，在膜拜中完成提升。”体悟经典名著，我们可以打破时空的限制，与大师对话，与历史同行；可以增长智慧，陶冶情操；可以为精神打底，为人生奠基，提升自我的人文精神。所以我们要强调让学生反复朗读、吟诵文本，通过揣摩品味、潜心涵咏来提升自我，提升自我的人文精神。
经典情感文章篇3
所谓“经典”，是指古今中外重大知识领域的原创性著作，是被历史证明最有价值、最重要的文化精髓。最能代表中华民族五千年文化精髓的经典有四书五经、唐诗宋词、历代散文等重要著作。
所谓“经典诵读”，即指在人生记忆中的黄金时代，心灵最清澈时的年龄阶段诵读、熟背经典美文、唐宋诗词，以达到文化熏陶、智能锻炼与人格培养的目的。也就是从蒙养书的俗文化开始过渡到经典、诗词雅文化的诵读，并引导他们进行浅显的文学鉴赏。
汉代扬雄在《答桓谭论赋书》中说：“能读千赋，则能为之”。唐代诗人杜甫留下了“读书破万卷，下笔如有神。”的千古名言。清代唐彪则在《读书作文谱》中对语文能力的形成规律作了具体的总结：“阅者必宜博，经史与古文时文，不多阅则学习肤浅，胸中不富。”“文章读之极熟，则与我为化，不知是人之文，我之文也。作文时吾意欲所言，无不随吾所欲，应笔而出，如泉之涌，滔滔不竭。”诵读经典，可以积累丰富的语言材料，把别人的好作品融会贯通后，变成自己的东西，逐渐形成自己的能力。诵读经典，不失为我们语文教学的一个好途径。经过几年的探索实践，我在教学中以经典美文诵读作为研究的突破口，破解了当今学生“读书苦，苦读书”的现状，走出了一条快乐阅读之路。
1诵读经典的意义
1.1造成气氛，激发兴趣，课前10分钟，带领学生在轻松愉快没有压力的氛围下进行读经，甚至把读经作为班级整理集合的一种信号，不仅有利于学生积累知识，且书声琅琅，情绪昂扬，造成了课堂上应有的文学气氛，有利于集中注意力，上好语文课。同时，多次的这样训练，潜移默化、熏陶感染，可激发培养学生学习语文的兴趣。
1.2积累语言，培养语感，念中国诗词，能让学生感受文字的节奏、音乐性和灵敏度，这真是人生的一大享受。好文章诵读得多，灵巧的修辞、畅达的造句，铿锵的声韵，周密的谋篇，口诵心维，不知不觉，变成自己能力的一部分，在写作教学中也可提供有关诗词为写作引用材料，使之联系所写内容，体会意境、感情，达到借鉴、练笔目的。
1.3陶冶情操，端正品行，背诵最有价值的经典，如我们让学生吟咏背诵的《三字经》、《论语》，趁学生心性纯净时，常常耳濡目染于圣贤光明正大的智慧思想之中，以潜移默化其气质。经典的价值要将随伴其人生经验的成长而如吐芬芳，绽放光明，能扶持他克服人生的逆境难题。而长期的诵读薰习，可养成他阅读古文的能力，那么，中华文化的智慧宝藏，将任其悠游探取，必可陶冶他的性灵，开阔他的心胸，端正他的品行。
2诵读经典的内容
在广泛开展诵读经典活动中，要做到读有所依，读有所序，读有所据。读书并非越多越好，不能只求数量不谈质量，而是要让各个层面的学生都找到适合自己的书去阅读，并逐步积累、层层上升。教师要依据学生的年龄特征，每学年，每位学生定出最低要求，并在教师的指导下，努力实现差异诵读、弹性诵读，使每个学生都能够读有所得。教师在选择诵读文本时，应注意以下原则：
2.1人文性。在经典诵读活动中，我们既注重增加学生的文化积淀，更注重提升学生的人文素养。首先，挖掘古诗文的人文内涵，突出诗情画意；其次，让学生选出喜欢的诗句作为自己的座右铭，学会欣赏、体验其中细腻的情感，从而陶冶情操，提高自己的文化品位。
2.2艺术性。许多古诗文都有非常形象的意境描写，如果在阅读过程中注重启动视觉和听觉多个感官通道，选配合适的音乐和画面，营造生动逼真的艺术场景，就能激发学生的丰富情感，让学生徜徉在诗的海洋里乐此不疲。如情境吟诵、配乐吟唱就是经典与艺术的完美融合。
2.3生活性。生活是学生学习的源头活水，要鼓励学生学以致用。通过诵读，学生往往会在不经意间吟出几句经典诗文，或描述事物，或发表议论，或抒发感情，虽不一定贴切，却着实令人欣慰。如，当教师提醒大家看书要有思考时，有的学生马上会说“学而不思则罔，思而不学则殆”，以此来为教师总结。在学生的作文中，更是时常出现经典的语句。
3诵读经典的方法
“普通人只用了自己实际记忆能力的10%，其余的90%都被浪费了，其原因在于他违反了记忆的自然法则。”（心理学家卡尔·希修教授语）也就是说记忆的方法好坏直接影响学生记忆的效果。因此，在语文教学中，教师应有意识地指导学生进行诵读，从而提高诵读效率。
3.1化整为零，步步为营，有些文章较长，同学们背诵时不妨化整为零，再各个击破。这样段段背、段段清，做到步步为营，最后再化零为整，“组装”成篇。如背诵《道德经》时，开始可以“化整为零”，让学生在课外每天背两章，八十一章就可以在四十天里完成。再花十五天时间把它们化零为整，“组装”成篇：首先让学生一天复习十章，要求连起来背，八天完成，然后用四天让他们二十章连起来背，再用两天让他们四十章连起来背，最后一天背诵整篇《道德经》。这样，一本《道德经》就可以在五十五天里诵读成功，里面所包含的道理足以让他们终身受用。
3.2以写助读，感官兼用，俗话说，眼看十遍，不如手抄一遍。如果诵读时一边读一边写，读读写写，这样就能调动眼、口、手、脑等多种感官的参与。这种方法还能为默写打下坚实的基础。正如朱熹所说：“余尝谓读书有三到：心到、眼到、口到。”
3.3游戏诵读，寓教于乐，喜欢做游戏是孩子的天性，如果把古诗文诵读有机地寓于游戏之中，就能达到润物无声的效果。学生一边玩一边读，既能消除学习的疲劳，又能激发学生诵读诗文的兴趣。
3.4按图索“意”，读图背文，古诗词韵律、意境感很强，每一首诗都是一幅画，都是一首用心吟唱的歌。因此，在古诗词诵读中，我们不再单纯地向学生呈现文字，而是制作生动形象的课件，把文字放在画面中，同时配以与诗境、诗情相通的背景音乐。这时的古诗词，不只是文字，而是从视觉、听觉上同时作用于学生大脑的一个立体化的事物。这样一来，诗情、诗境在画面和音乐的作用下形象化、具体化了，学生反复诵读就会自然而然地入情、入境，轻松地读出诗的味道、诗的情感和诗的美感。这样的诵读，如同欣赏一幅画、聆听一首歌，快乐而令人陶醉。可见，在诵读中用艺术手段创设意境，能获得事半功倍的效果。
经典情感文章篇4
引经据典通常有以下几种形式：
一、明引出彩
明引，是指直接引用。我们可从以下两方面入手。
1.引用诗句。引用诗句当文题，鲜明、醒目。在文中引用诗句，可以使文章锦上添花，增色不少。如《往事依依》一文引用《千家诗》中歌咏祖国风物的诗句，为我们展现了春夏秋冬的风光：写春光的有“万紫千红总是春”“春城无处不飞花”，写夏景的有“绿树阴浓夏日长”“五月榴花照眼明”，写秋色的有“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”，写冬日的有“梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章”，这些诗句如一幅幅美丽的图画，又似一幕幕特写的镜头，给读者留下了深刻的印象。
2.引用名人名句。名人名句语言典范，往往在读者心中留下深刻且鲜明的印象。如《俭以养德》一文中引用诸葛亮《诫子书》中的名句“静以修身，俭以养德”，既点题，又提出了中心论点。
二、嵌引灵活多变
嵌引有两种方法：1.将所引用的诗句整句嵌入一句话中，加上引号使之成为整个句子的一个成分。我们可从以下角度入手：
（1）让古诗词名句在句中作修饰语，即作定语，来修饰打扮你所表达的中心词。如：“临行密密缝，意恐迟迟归”的母子情让我感动；“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的夫妻情让我感动；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的朋友情让我感动。（2）让古诗词名句作所表达的句子的主语。如：“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”是清幽的春天；“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”是迷人的春天；“野火烧不尽，春风吹又生”是生机勃勃的春天；“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”是繁华的春天；“春风如醇酒，著物物不知”是醉人的春天。（3）让古诗词名句作所表达的句子的宾语。如：春是一种情调：古乐府传出“阳春布德泽，万物生光辉”。晚归的孟浩然清唱“林花扫更落，径草踏还生”。杜工部低吟“繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开”。
运用此法时需要注意两点：（1）准确理解被引用的诗词的含意，包括字面含意和比喻、引申含意，这样方可恰当引用。（2）引用诗词名句能提高语言的表现力，但一定要根据表情达意的需要而用，要恰到好处，切忌不可堆砌诗词名句。
2.将所引用的诗文名句、典故故事简缩成词或短语融入句中，使读者一看就知道它包含的意思。这样，不仅使语言更加灵活多变，生动形象，而且典雅精致，富有文采。
三、化用古朴典雅
所谓化用诗词，就是截取诗词的某一部分直接变成我们作文语言或者是用自己的语言去演绎诗词的意境，即从自己的记忆中将某一人物、某一问题、某一景物或某一现象的古今诗文佳句汇集在一起，构成排比，产生一种一气贯通的雄伟气势。我们可从以下两方面入手：
1.定点钻探。锁定一点立意，联想这一立意的诗词，展开深入剖析论证。这不仅增加议论类文章的论证深度，而且使文章更富有意蕴。
2.百花齐放。紧扣观点，由此及彼，举一反三，想到一组有着相似或相反关系的诗词，并就此归纳生成阐述的道理。这既增加了文章内容的覆盖面和观点的可信度、说服力，又展示出考生博览群书的真风采。
如王开林的《穿越诗经的画廊・关雎》，有这么一段文字：
三千年，我寤寐求之；三千年，我辗转反侧。数数吧，多少个不眠之夜，我听着窗外草虫的低吟，看檐间的月牙儿袅娜如她瘦细的腰肢，我喃喃吟念“窈窕淑女”四个字，忍不住披衣而起，在中庭久久徘徊。
其中“三千年，我寤寐求之；三千年，我辗转反侧”，则化用了《诗经・关雎》里“参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”作者在这里巧妙化用《诗经》中的名句，散发出了对往古生活的向往以及对诗经《关雎》里“窈窕淑女”的遐想，使得文章具有古朴典雅之味。
运用引经据典这种方法，我们要注意下面几点：
1.引用必须精粹。就是说引用要少而精，不可连篇累牍。引言过长，使文章显得繁冗、累赘，使人不得要领。引用还要准确无误，内容与原文吻合，不能张冠李戴，闹出笑话。
2.引用必须典型。典型是指那些最能反映事物本质的、最能打动人心的、最能表现文章中心的、具有广泛代表性和强大说服力的名言警句。因为经典本身就具有强烈的思想性和厚重的文化底蕴，因此能促进作文深刻的思想性和文化底蕴的形成。
经典情感文章篇5
[关键词]初中语文经典阅读有效性教学
[中图分类号]G633.3[文献标识码]a[文章编号]16746058（2016）210016
阅读能够促进学生语言表达能力的提升，通过经典阅读，培养学生的思维方式，对学生学习语文十分重要。但在初中语文教学中，经典阅读还得不到充分重视，无法保证经典阅读的有效性，学生在课外的阅读量还比较少，针对这个现象，需要教师进行科学的引导，使学生通过经典阅读提高语文水平。
一、初中语文经典阅读中的问题
在当前，学生课业逐渐繁重，学习主要集中在教材上，很少有精力去阅读课外读物。教科书是学生学习语文的主要渠道，提高学习成绩通常都是靠背诵文中的名言警句，课外阅读量十分少。而且学生在选择课外读物时，往往随意性比较大，通常是根据自己的兴趣爱好进行走马观花式的阅读，并没有真正吸收文中的精髓，课外阅读具有很大的盲目性和局限性。另外，学生的阅读取向经常受到外界的干扰，阅读结构缺乏合理性，比如初中生就比较喜欢读一些言情类的小说，而对于中外名著和古典文学则没有多大的兴趣。这种阅读结构失调的现象很难提高学生的语文综合能力。
二、培养学生阅读的兴趣
兴趣是最好的老师。要增加学生课外阅读量，光说教是没有意义的。教师只有提高学生对阅读的兴趣，才能促使他们积极主动地去阅读课外读物。根据心理学研究，学生获取教学信息主要是依靠听觉和视觉来完成的，因此培养学生的兴趣与听觉和视觉的刺激有着紧密的联系。教师可以充分利用多媒体教学，从听觉和视觉两个方面着手，激发学生对经典阅读的兴趣。就以《三国演义》为例，教师可以先在课堂上播放《三国演义》的相关片段来激发学生的兴趣，让学生对故事有初步的了解，然后通过角色扮演对文章中的一些情节进行表演，或者以讲故事的形式描述文章中的内容，从而加深印象，还可以向学生介绍书中的一些精彩内容，吸引学生去阅读原著。
三、引导学生掌握正确的阅读方法
阅读方法对于提高阅读的有效性十分关键，不同的经典阅读文本有其独特的思想内涵及艺术特征，所采用的阅读方法也不一样，学生只有针对不同的文本类型采用正确的阅读方法，才能促进阅读效率的提升。初中生对于课外阅读是比较盲目的，需要教师予以正确的引导。教师可以采用案例分析的方式向学生介绍不同的阅读方法，比如精读、跳读、略读、默读等，让学生在阅读不同类型的文章时使用不同的方法，提高阅读水平。最好在三天内读完一本书，每天的读书时间应该为一到两个小时，避免读书时间过长引起大脑疲乏；引导学生在阅读的时候做笔记，将书本的要点记录在笔记本上，加深对文章的理解；在班级上可成立阅读小组，定期举行阅读交流会，让每个小组的学生互相交流阅读体会。
四、培养学生的创新思维
在经典阅读的指导中，教师要培养学生的审美意识和创新思维，与作者产生共鸣。教师可以为学生创设一个相应的教学情境，让学生身临其境地感受文中所要表达的情感，自由地发挥自己的想象力，帮助学生更加容易理解作者的写作意图，从而获得更好的阅读效果。比如教学《背影》，教师创设情境让学生感悟文中所描绘的动人情景，再问学生：“如果文中的背影是你自己的父亲，你会怎么描述？并与原文进行比较。”在教师的引导下，学生能正确把握作者的心理情感，激发想象力和创造力。
五、开展课外实践活动
课堂上的内容毕竟有限，在引导学生阅读经典的同时，鼓励他们多外出实践，走出校园，走出家庭，开阔眼界，多亲近大自然，在大自然中获得对美的感受，鼓励他们在生活中发现更多未知的事物，然后再到书中去寻求答案。教师还可以定期组织一些阅读活动，如话剧表演、讲故事比赛、文化节等，丰富学生的课外活动，激发学生阅读的积极性和主动性，培养学生的阅读习惯，从而让学生积极地参与阅读活动，促进语文综合素质的提高。
六、开发阅读资源
经典情感文章篇6
一、作用型提问方式
(一)“结构上的作用”的提问方式
【提问方式】
某句(段)话在文中有什么作用?
【答题模式和技巧】
结构上的作用+内容上的具体体现(简析具体内容+作者情感态度(如果能表现)。1.文首:开篇点题;照应题目;总领全文;渲染气氛,埋下伏笔;设置悬念,为下文作辅垫。2.文中:承上启下;总领下文;总结上文;呼应前文。3.文末:点明中心;升华感情,深化主题;照应开头,结构严谨;画龙点睛;言有尽而意无穷;总结全文,启发读者思考等作用。
【经典试题1】
文章第一段描写了戈壁滩的哪些特点?联系全文,谈谈作者这样写有什么用意。(2009年高考全国卷Ⅰ雷抒雁《彩色的荒漠》)
【解析】
第一问答题策略:(1)要有文体特征意识。(2)要研究段与段之间的结构关系或句与句之间的结构关系。同一关系取其一;相属关系取其“属”;并列关系取其“和”;主次关系(偏正关系)取其“主”。(3)分析归纳时,要从全文出发、整体把握,才能全面准确。第二问考查行文思路结构,注意,把内容和结构上的作用结合回答。
【答案】第一问:戈壁滩环境的恶劣;戈壁滩色彩的单调。第二问:为表现石油工人为祖国人民所做的巨大贡献埋下伏笔;与下文要描写的彩色荒漠形成鲜明对比;先抑后扬激发读者阅读兴趣。
【经典试题2】
结合全文来看,开头三段在文章中有哪些作用?(2010年高考全国卷Ⅱ张承志《大河家》)
【解析】
本文前三段,第一段点出题目含义;第二段介绍大河家的基本情况,点出主题,预示下文;第三段写出写作缘由,抒感。
【答案】
①开门见山,点出文章的主题;②挑明写作缘由,激发读者的阅读兴趣;③奠定文章的抒情基调,展现思想深沉、情感饱满的特点;④总领下文,预示行文的内在机构,当下的感念与往昔的情景相互交织。
【经典试题3】
文中说:“此地指行业为客。割麦人称麦客子,船把式称船客子,淘金人称金客子。”综观全篇,这两句话有哪些作用?(2010年高考全国卷Ⅱ张承志《大河家》)
【解析】
本题考查把握文章思路。看段落的作用,要看本身的作用,与标题、开头、上文、下文、结尾的作用,看它在文章中的地位。
【答案】
①上承前文作补充,指明了上一段中“船客子”的含义;②为后文作铺垫,解释下文“金客”、“麦客”等的含义;③使文章节奏有了变化。
(二)“人称使用上的作用”的提问方式
【提问方式】
使用这种人称写的好处(或作用)是什么?或:为什么要改变人称?
【答题模式和技巧】
①第一人称:能给人亲切、真实的感受,便于直抒胸臆。缺点是容易受到时空的局限,非亲眼所见亲耳所听的事情就无法写进去。②第二人称:第二人称一般都兼有拟人的意味,因此能使语言生动;而在表情达意方面,运用第二人称往往便于直抒胸臆,或直接对话。便于交流感情,给人以亲切感,便于抒情。但有环境限制,有明确的倾诉对象。③第三人称:它的优点在于不受空间和时间的限制,能从更多的方面自由地叙述,便于客观描述,但缺少真切感。
【经典试题4】
文章在人称的使用上有什么特点?这样写有什么作用?(2010年高考全国卷Ⅰ《灯火萧萧》)
【解析】
考查人称变换在文中的作用。注意人称变换与作者情感的变化。
【答案】
第一问:文章以第一人称作为全文的基本视角;②偶尔插入第二人称,构成两种不同人称的互相交叉。第二问:①不同人称的出现丰富了文章的叙事手段,有助于作者思想情感的表达;②营造了一种亲切的气氛,拉近作者和读者之间的距离。
(三)“选材上的作用”的提问方式
【提问方式】
主要考“材料和中心有什么关系”或“主次详略是否得当,材料是否典型、真实、新颖、有力”等。
【答题模式和技巧】
模式1.插入史实或某一事件的作用。
技巧:插入史实:①反思历史,以古证今或借古讽今。②具有例证的作用。
插入某一事件:①引出下文的议论或抒情,在结构上往往具有承上启下的过渡作用。②内容上具有深化或启迪作用,一般表示对生命、生活或事业的积极而深入的思考。
模式2.引用诗文或格言的作用
技巧:①具有论证观点、阐明事理、强化作者的观点的作用。②有丰富文章的内涵,增加文采,前后照应等方面的作用。
模式3.以某一物象作标题的作用。
技巧:①作为贯穿全文的线索串起主人公的一生。②象征某种哲理,表达某种情思。
模式4.引用一个或一些对立或类似的事物、对象。
技巧:①起对比或衬托作用,突出主要对象的特点。②可以起到丰富文章内容,避免平铺直叙的作用③以有形写无形,更有情趣。
【经典试题5】
文章末尾引用郭小川的诗句,表现了作者什么样的情感?这样写有什么作用?(2008年高考全国卷Ⅰ《阳关古道苍凉美》)
【解析】
根据题目要求,在文本中选定重点阅读区域,提取承载重要信息的词句。再进一步选定题目要求“引用郭小川的诗句”的情感,提取承载的重要信息。根据要点之间的主次和逻辑关系,连缀要点,形成连贯规范的答案。
【答案】
第一问:表现了作者的豪情壮志和对今天美丽富饶的阳关的赞美。第二问:回应文章开头的提问,使文章前后照应,并强化了作者的观点。
【经典试题6】
第二段中,作者在描写长白山之行时插入了一段事后的记忆,这样写有什么作用?(2009年高考全国卷Ⅱ任林举《岳桦》)
【解析】
可从三方面考虑:内容上,为表达某种意思;结构上,为铺垫照应、推动行文发展;艺术手法上,为更加强烈突出,富于表现力。
【答案】
①补充解释旅行中的印象;②为下文描写岳桦进行铺垫。
【经典试题7】
文章细致地描写了煤油灯的外形和使用方法,这样写的目的是什么?(2010年高考全国卷Ⅰ《灯火萧萧》)
【解析】文章三处细节写了煤油灯的外形或使用,结合作者生活的时代背景及抒发的思想感情作答。
【答案】①寄托作者对童年时光、童年生活的深切留恋和怀念;②使童年的生活图景更真实、具体、生动,给人以身临其境的感受;③激发读者的阅读兴趣。
二、概括型提问方式
(一)“概括归纳文中重要信息”的提问方式
【提问方式】
请概括某一段(或全文)的内容要点。
【答题模式和技巧】
分三步走,第一步划分本段的层次,第二步提取要点词语,第三步整合答案。
【经典试题8】
根据文意,说说古阳关为什么闻名遐迩?(2008年高考全国卷Ⅰ《阳关古道苍凉美》)
【解析】
这道题可以根据文章第二自然段的信息概括作答。
【答案】
①是通往西域边防的关隘;②是古丝绸之路的必经关口;③王维《渭城曲》诗中对古阳关的咏叹;④有关“阳关道”的民谚广为流传。
【经典试题9】
作者为什么说“有孤寂之感”?(2008年高考全国卷Ⅱ季羡林《马缨花》)
【解析】
根据第一段的信息可以概括得出第①个要点;根据第三段的信息可以概括得出第②个要点。
【答案】
①作者独自住在阴森凄苦的大院里;②当时正是“万家墨面没蒿莱”的时代,北京城一片黑暗。
(二)“概括文章主旨”的提问方式
【提问方式】
主要内容(写什么)+写作意图(为什么写)
【答题模式和技巧】
1.整体把握,高度概括主要内容(人、事、物)。2.深入研读,全面理解写作意图(观点、感情)肯定、否定,该、不该,体现精神品志,感悟思考人生现实、感慨呼吁、爱与恨、忧虑与无奈、坚信和憧憬,歌颂赞美、批判揭露……3.关注标题、首尾和背景。
【经典试题10】
作者坚信岳桦与白桦是迥然不同的,他的主要理由是什么?请根据文意作简要概括。(2009年高考全国卷Ⅱ《岳桦》)
【解析】
(1)采用摘句法:抓各段的中心句(各段的中心句往往都是要点),进行压缩;(2)采用合并法:在各层意思不可缺时,可将各层内容合并起来;(3)采用提炼法:对于没有中心句的段落,要分析语句间的关系,把握其内容的重点,选择主要内容。
【答案】
①它们的命运不同:白桦生长在山下,养尊处优,而岳桦生长在山上,身处绝境;②它们的形态不同:白桦挺拔明快,而岳桦身躯匍匐;③它们性格不同:白桦风流浪漫,而岳桦倔强壮烈。
三、赏析型提问方式
(一)表现手法提问方式
【提问方式】
从表现手法方面设题,则主要从象征、对比、衬托、欲扬先抑、借景抒情等手法的好处,以及用它们塑造形象所起作用等方面设计问题。如:1.用什么与什么构成鲜明的对比,从而鲜明形象地表现事物(道理)的什么特点,突出作者对这一事物或者道理的某种感情。2.用哪种具体的事物表现某种特殊意义,含蓄而形象地显示了被象征对象的什么特点?3.用各种手段对环境、场面、人物、时间等多方面的浓墨重彩的描写,突出了什么气氛?刻画了人物的什么特点?表现了文章的什么主题?
【答题模式和技巧】
手法+效果+内涵+情感
【经典试题11】
作者为何用了很多笔墨写过去“大院子里”的生活?(2008年高考全国卷Ⅱ《马缨花》)
【解析】
解答时,需要把握全文内容、行文思路和材料安排的目的。
【答案】
①为马缨花的出现做反衬;②为对比马缨花十三年前和如今的不同提供环境背景。
【经典试题12】
文中所说的“光与影的对比”具体指什么?文章写马缨花有什么寓意?(2008年高考全国卷Ⅱ《马缨花》)
【解析】
解答时需要结合全文内容和自己的理解综合解答。第一问还需整合原文中相关信息作答,第二问和第一问有继承性,同时联系作者处境和遭遇作答。
【答案】
第一问:①“光与影的对比”是指新旧时代马缨花的对比;②“光”中的马缨花长在阳光下,充满了生机和活力;③“影”中的马缨花长在阴森凄苦的深院里,给苦闷寂寞的作者以心灵的慰藉。第二问:①马缨花是作者在新旧时代情感寄托的载体;②作者通过写对马缨花感情的变化,表现出心情和生活态度的变化。
(二)修辞手法提问方式
【提问方式】
这句话运用了什么修辞手法?或:这样写在表达上有什么好处?
【答题模式和技巧】
1.指出使用的修辞;2.修辞效果+语句内容;3.作者的情感。
【经典试题13】
在文章最后,作者是采用哪些方法来写克拉2号气井的?表达了什么样的思想感情?请简要分析。(2009年高考全国卷Ⅰ《彩色的荒漠》)
【解析】
要注意对文本的整体把握,并明确常见的写作手法。其答题模式是:运用了……手法(技巧),表达了……(内容),有……效果。
【答案】第一问:作者采用对比、排比、比拟和想象的方法来写克拉2号气井。第二问:(1)通过对克拉2号气井所在的雅丹地貌与沙漠地貌之间的对比,表现了石油工人充满激情,不畏艰险,克服困难的精神。(2)通过对不同劳动情景的排比,表现了石油工人坚定的决心和一往无前的气势。(3)通过对天然管道天然气声音的比拟,表现了石油工人为西气东送所做的巨大贡献。(4)通过对远方亲人的召唤和想象,表达了对石油工人的敬佩和感激之情。
(三)主题思想赏析类提问方式
【提问方式】
本文的主旨是不是“……”?为什么?或结合原文,分析作者为什么说“……”?
【答题模式和技巧】
1.首先归纳本文的主题。2.其次答主题的作用、主题与主要事物或事理的关系、主题的展开形式等。
【经典试题14】
文章最后一段说:“我说不出喜欢煤油灯的理由,但我知道灯火在我心中的意义。”综观全文,灯火在作者心中具有什么样的意义?(2010年高考全国卷Ⅰ《灯火萧萧》)
【解析】
本题考查灯火在作者心中的意义。答题思路:⑴快速读懂原文,深入理解文意(作者记叙、议论了哪些方面的事)⑵跳出文章外,整体把握文旨(文章涉及哪些社会问题?)⑶舍末逐本,归纳要点,把握文章真意和神魂(作者的真正意图是什么)⑷按照题目要求,整理提取有效的信息。
【答案】
①灯火让作者不时想起与它共处的那段时光,它是作者人生中的“永恒之火”;②灯火下的祖孙相牵,使作者贫穷的童年生活变得温馨而富有诗意;③作者的成长离不开灯火下的夜读,这是作者人生的重要一步。
【经典试题15】
(1)韩三十八老汉“喜欢看河”又“总是默默无语”,这是为什么?(2)作者这样写的目的是什么?谈谈你的看法。(2010高考全国卷Ⅱ《大河家》)
【解析】
本题考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧,评价文章的思想内容和作者的观点态度。韩三十八老汉喜欢看河是因为老汉与河的关系,“默默无语”是坎坷人生后的醒悟。作者写韩老汉,是将他当作了底层人的代表,写韩老汉的动作,就是写以韩老汉为代表的大河家人、底层人与河的关系以及作者的思考。
经典情感文章篇7
一、经典诵读的概述
经典作品作为经过历史证明、具有自身价值的文化著作，如：家喻户晓的古诗：《九月九日忆山东兄弟》、《静夜思》、《赠汪伦》、《游子吟》，都具有非常浓厚的文化底蕴，可以让学生在读的过程中了解更多的文化知识。而诵读作为我国语文教学中最重要的方式和方法，也是传播文化知识直接的途径。让学生在诵读的过程中，能够感受到文化知识及文章中所蕴含的含义，学生也可以潜移默化的将传统文化渗透在心中，从而使学生树立正确的人生观及价值观。由此可看，经典诵读对语文教学来说，具有非常重要的作用。
二、小学语文经典诵读的价值
1.经典诵读有利于提升学生的人文素养
对于经典作品的诵读，其中最大的优点就在于可以有效地提升学生的人文素养，也可以在一定的程度上提高我国小学语文教学效率。众所周知，小学阶段的语文教育是整个语文教学中的启蒙教育，该阶段对于学生来说十分重要，不仅要让学生掌握相应的语文基础知识和语言能力，还应该让学生在学习的过程中获得更多的知识架构。要想更好的实现新课程理念对教学的要求，教师如果单单的使用传统的教学模式，普通的文本教学是不够有效地提升教学质量，是需要教师在文本教学的基础上进行相应的延伸与拓展。而经过相关教育工作者的不断研究，终于发现经典诵读是一个非常有效的途径，其经典作品不仅可以给学生传达出一个更加明确的价值标准，还可以进一步培养学生的人文素养，以此来让学生养成一个良好的学习习惯。譬如：《游子吟》这首诗可以让学生知道伟大的母爱，知道母亲为了孩子付出的辛劳，以便于让学生知恩图报。因此，在进行语文教学的过程中，教师一定要为学生选取一些具有代表性的，有丰富内涵的，价值性相对比较高的经典作品让学生进行诵读，文本内容应难度适中，以便于让学生更好的理解课程内容，还可以更好的提升学生的人文素养。由此可见，经典诵读不仅可以拓展学生的视野，扩大学生的知识面，还可以在一定的程度上帮助学生树立正确的价值观，更可以提高学生的学习效率。
2.语文经典诵读可以让学生体会到语言的韵律美感
语文古典中的诗词歌赋，可以带给学生一种非常特别的感觉，读起来朗朗上口，这样可以让学生体会到文章中所要表达的情感，如：激动、低沉、欢快、伤感、喜悦等，以便于培养学生具有较强的诵读韵律感，从而促使学生可以更好的发展下去。譬如：在《三字经》中的人之初，性本善，性相近，习相远等句子，可以让学生读起来朗朗上口，读起来更有韵律感，从而促进学生的语言表达能力，加深学生对传统文化的认知程度，进而提升我国小学语文教学效率。
3.辅助课堂教学的展开
随着经济的不断发展，读物资料越来越多，继而给学生提供更多的诵读空间，教师也会慢慢发现经典诵读可以为课堂教学提供支持。在文本教学上学生对许多文章在理解上更为顺畅，也可以让学生更加快速的找到文章中心思想，尤其是让学生诵读大量的经典作品还可以为提高学生写作能力奠定坚实的基础，譬如：学生在写作中可以有意无意的掺杂所阅读的经典语句，这些都是经典诵读的价值所在，也是辅助课堂教学的展开提供了更好的发展空间。譬如：过了一个暑假，学生会对同桌说：一日不见，如隔三秋来表达对同桌的想念之情，尤其是在学生讨论中，学生会经常运用书本的经典语句，也会在写作中有意无意的添加经典语句，这些都是经典诵读的价值所在。所以，在进行语文教学的过程中，教师理应把经典诵读放在首位，以便于更好的提高学生的学习效率，让其更好的理解传统文化。
经典情感文章篇8
【中图分类号】G633.3【文献标识码】a
【文章编号】1004―0463（2017）12―0042―01
在初中阶段，语文是一门重要的基础课程，具有较强的综合性、实践性，想要提高语文教学质量，在引导学生学习语文知识与技能的同时，还要对其进行必要的情感教育，注重学生人文素养的培养。在初中语文教学中，教师必须进行多元解读教学，尤其是解读经典文本，不断开拓学生思维，塑造健全的人格，促进他们德、智、体等全面发展。
一、初中语文教学中经典文本多元解读的问题
在初中语文教学中，经典文本多元解读方面存在的问题体现在不同方面。一是解读单一化。由于长期受到应试教育的影响，教师仍然采用传统单一教学模式，经典文本解读中过分注重知识的讲授，“师讲生听”是主要的教学形式，师生、生生间互动极少，一次性向学生灌输大量的知识，学生真正消化、吸收的知识并不多，学习语文的积极性不高；采用注入式教育法，让学生死记硬背相关知识点，不注重学生体验与感悟，不利于他们充分挖掘自身各方面潜能解读文本内容。二是过度解读。在语文教学中，教师没有结合学生各方面情况对其进行有效地引导，导致他们无法准确把握经典文本内容，没有立足文本内容，全面、客观分析经典文本各方面信息。比如，过度解读的问题，解读的意思和原文意思不吻合，这些都不利于学生更好地学习各类文本知识，培养他们多方面的素养。
二、初中语文经典文本多元解读教学途径
1.强化主体意识，展开经典文本多元解读教学。在多元解读初中语文经典文本过程中，教师要结合学生各方面情况，采用多样化教学手段，为其创设良好的阅读氛围，激发他们学习语文的兴趣；要采用多样化的导课形式，巧设问题教学情景，设置悬念，增加课堂教学的趣味性，强化他们的主体意识，使他们逐渐对阅读产生浓厚的兴趣，积极、主动融入到经典文本多元解读教学中。在此过程中，教师可以借助经典文本作者的人生经历等，从不同角度入手引导学生走进经典文本，全面、深入挖掘文本内容，更好地感受经典文本的独特美，促使他们养成良好的阅读习惯，注重个性化的阅读体验。在感知经典文本意思的基础上，进行精读，利用阅读技巧，多元解读不同类型的经典文本，以经典文本的文体为基点，掌握正确的朗读方法，这有利于更好地解读经典文本内容，避免扭曲原文内容。
2.注重阅读理解，提高学生多元解读能力。在经典文本多元解读过程中，教师要根据初中生已有的学习能力、认知特点等，借助网络、报纸等不断扩充课堂教学内容，便于学生更好地解读文本内容。要采用多样化的互动形式，丰富语文课堂教学实践活动，比如，提问质疑、生生讨论，综合分析主客观影响因素，合理调整文本内容，促使学生更好地感知文本内容，引导他们全面、准确理解经典文本中各类人物形象、故事情节等，准确把握文章作者想要表达的中心思想，和作者产生共鸣，避免错误解读文章大意。在解读各类经典文本中，教师要引导学生准确把握其侧重点，散文类要以情感体验为主，诗歌要以意蕴品味为主，小说则要以人物形象分析为主，引导他们掌握各类文体阅读理解技巧，加强阅读训练，逐渐提高他们的阅读理解能力，为提高他们解读经典文本能力做好铺垫。
经典情感文章篇9
[论文摘要文章从古典情怀的内涵以及培养学生古典情怀在当今社会尤其是中学文言文教学中的紧迫性和重要性入手，通过古典情怀所具有的“博大的仁者胸怀”、“执著的沉静思想”和“永恒的追求精神”三个方面的内涵，对在中学文言文教学中培养学生古典情怀进行分析阐述，认为中学语文教师在进行文言文教学时，应重视对学生古典情怀的培养，给学生以思想的指引、人生的启迪、情感的熏内和美的感染，并且使学生通过阅读背诵、积累和鉴赏文言文来培养其古典情怀。
一、古典情怀的内涵与品质特征
《辞海》对“古典”这一概念有如是界定:“①古代的典章法式。《后汉书·儒林传序》:‘乃修起太学，稽式古典。’②古代流传下来而被后人认为有典范性的或代表性的。据此，现今流传下来的出自古人手笔的诗、词、曲、文、赋、小说等古代经典的文章都在中华民族传统文化的“古典”之内。优秀的古典文学作品作为一脉相承的民族传统文化，历经了时代淘洗，富有浓厚的中华民族精神。《普通高中语文课程标准(实验)》第八条指出:“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴含的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。"基于这种理解，笔者把这种民族精神定义为古典情怀，即具有博大的仁者胸怀，对人类、自然、宇宙的人文关怀，并以沉静的思想焕发出内在与外在的激情，以坚韧的意志力进行永不停息的精神探索和追求。古典情怀不仅存在于有形的实体(诗、词、曲、文、赋)中，而且也体现在无形的精神中，积淀在一切传统文化之中和民族成员的思想灵魂之中。而中学语文文言文不仅是古代文章的精华，也是现代人学习传诵的佳作。其中不仅积淀着丰富的古代文化，也蕴含着深厚的古典情怀，沉浸着丰富而深厚的中华民族优秀的传统文化和浓厚的民族精神。因而通过对文言文的学习，可使学生具备古典情怀的品质，从而思想得到净化，精神得到升华，身心得到健康、全面的发展，进而塑造成新时代的综合性人才。在中学文言文教学中，应使学生具有古典情怀的品质包括:博大的仁者胸怀、执著的沉静思想和永恒的追求精神。
(一)博大的仁者肺怀
“海纳百川，有容乃大”，文言文作为我们民族历代优秀文化的载体，历经了时代的淘洗，以其广阔的胸怀和视野向我们展示出优秀的中华民族精神和丰富的古典情怀的魅力。其中仁者胸怀就是一个重要方面。通过学习文言文，可使中学生具备博大的胸襟，宽广的视野，从而能对丰富的情感世界有深刻的体验，并建立起准确而又客观的认知体系，同时获得不断学习、不断进步的能力，从而学会学习、学会生活、学会做人。例如:孔子仁学思想的核心是“仁者爱人”，“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”(《论语·卫灵公》)孟子讲“仁政”(《孟子·尽心上》)。无论是孔子的“杀身成仁”还是孟子的“舍生取义”，都已经深深融人到了我国传统的思维和胸襟中。两位古代哲人对于生命哲学和人生价值的深刻体验虽然只有八个字，却影响了一代又一代的仁人志士以博大的胸襟去追求正义。
此外，文言文的仁者胸怀还表现为具有强烈的人文关怀。从哲学上说，人文关怀关注的是人的生存状况，及对人类权利的尊重和对人类的历史存在和发展的深切思考。具体来说，“它是一个以人与动物的本质区别为前提，以肯定个人的自由和平等为基础的概念。它体现了一种人文精神。而文言文中这种人文精神体现在对“修身、齐家、治国、平天下”的人生追求中。例如:《劝学》中“知明而行无过”、“博学而日三省”的勤学专一、反省修身的态度，《岳阳楼记》中范仲淹的那种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸襟和人格。通过学习文言文中的人文精神并感受其人文关怀，使学生怀有一颗滚烫的心，以天下为己任，去发掘和发挥自身价值，锻炼出充满关怀和爱心的灵魂，培养自己充实的内心和健康有活力的生活态度。
(二)执著的沉静思想
古典情怀的另一个表现就是沉静的思想。就像落叶只有化为尘土才能孕育出崭新的嫩芽一样，只有经历了冬天的沉寂，才能换来春天百花齐放的喧嚣和绚烂。学生学习也是如此，只有在沉静中才能细心聆听内心的声音，只有在深沉的思考中才能够克服浮躁的心理，才能获得心灵的回响和精神的提升，也才能获得一次次思想的升华和情操的提高。在语文学习中，对于文言文本身所具有的深邃的思想、豁达的情怀、凝练的语词以及千百年来代代相传的精神，通过学生在具体的阅读和体验中，在对古代经典的耳濡目染中，必定会受到深刻的影响，在沉静中充分体会那些经久不衰的民族传统文化和传统思想的精华，进一步获得灵魂的提升。例如:(烛之武退秦师》中能言善辩的烛之武不卑不亢、沉着冷静，巧妙地利用秦、晋之间的矛盾，以挑拨离间之法最终说服秦伯撤走围郑的秦军，派兵保卫郑国，从而取得了游说的胜利。通过学习学生不仅能够从中体会和感悟到“说客”烛之武冷静的思维、豁达的情怀和博大的胸襟，而且通过不断地扩展学习进一步理解一代贤士们的深邃的思想境界和伟大的情操。
(三)永但的追求精神
《周易·乾卦》之“天行健，君子以自强不息”，说的正是人要有远大而坚定的理想，有不安于现状、持之以恒的精神探索和追求精神，而这也正是古典情怀在精神品质上的表现。孔子也说:“士不可以不弘毅，任重而道远。”孔子本人明知“道之不行”，却“知其不可而为之”，仍一如既往地去积极奋斗、努力追求和探索。这种奋发进取、百折不挠的精神无疑给后人树立了榜样。而正是通过对文言文的学习，培养中学生为理想和抱负不断前进、不断发展的能力，尽管遭遇许多曲折和坎坷，也要具备不懈追求、坚忍不拔的精神品质，将自我塑造成有勇、有谋、有智、有识的新时代综合性人才。例如在文言文中，伟大的爱国诗人屈原为追求“存君兴国”的美政理想而饱受同僚的诬陷和迫害，但“明于治乱”的屈原仍心系楚王和楚国的兴亡，以“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的九死不悔之意志去追求探索“存君兴国”的理想直至生命的终结。
二、在中学文言文教学中培养学生古典情怀的必要性分析
在日益浮躁的现代商品经济社会里，人们精神逐渐走向失落和荒芜。一方面沉迷在光怪陆离充满诱惑的现实世界;一方面追求“洋味”，忽视中华民族千百年来积淀的民族文化，以至于一些学者产生了这样的担忧:“一个千年文明古国一旦以实用的尺度来衡量自己的人文精神，虽然它可以一度人文治国，但在现代化的变迁中会比其他国家更加势利地否定自己的人文传统，比老牌资本主义国家更加功利化、物欲化，最后整个文明毁灭在一片糜烂的纵欲之中。在中学教学中，学校片面追求升学率，学生学习的功利性强烈，而且对庸俗文化的接受不断增多。而在语文教学中，学生往往缺少一种文化精神，忽视对优秀传统经典文化的咀嚼和学习、继承和发扬，一些狭隘的思想、冷漠的眼光和颓废的态度影响了学生的日常行为和学习生活，因而呼唤学生古典情怀的培养可以说是势在必行。从古人的“仁者爱人”的宽广胸襟与“先天下之优而优，后天下之乐而乐”的境界，到“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的深刻反思，再到“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的不懈追求，无不体现了古典情怀的内涵和魅力以及古典情怀对于中学生感情的濡染、人格的熏陶所发挥的积极而重要的作用。
德国哲学家马丁·布伯说:“教育的目的并非是告知后人存在什么，而是晓谕他们如何让精神充盈人生，如何与‘你’相遇。”由此，在今天中学生过于追求书本知识和学习的功利性与实用性，而相对轻视文化精神培养的情况下，要使中学生具有古典情怀的品质，获得全面和谐的发展、有个性的发展，其中中学语文文言文课担当着十分重要的责任，而中学语文教师无疑应当在教学中发挥文言文所蕴含的对学生古典情怀培养的重要作用，批判性地发扬和继承文言文中所蕴含的传统文化，并咀嚼内化成为自己的知识，通过文言文教学，使学生深受民族传统文化的熏陶和感染，培养学生的古典情怀，进而提升学生的思想和道德情操，使学生身心得到全面健康而有个性的发展。
三、在中学文言文教学中培养学生古典情怀的途径
中学语文教师在进行文言文教学时，应重视对学生古典情怀的培养，给学生以思想的指引，人生的启迪，情感的熏陶，美的感染。而培养中学生的古典情怀具体说来有以下的途径:
(一)阅读与背诵
学习文言文的重要方法之一就是反复阅读。古人云:“读书百遍，其义自见。”现代汉语既与古代汉语是一脉相承的，又是从古代汉语演变、发展而来的，通过阅读去深人学习和了解文言文，不仅有助于培养具备阅读古代经典作品的能力，而且对运用现代汉语进行口头和书面表达也有着极为有益的促进作用。在中学文言文教学中，对有关的文言文既要加强阅读又要注意背诵的重要性。《普通高中语文课程标准(实验)》第九条指出:“诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。把文言文中的重要篇目熟记在心，不仅能够掌握文言实词的意义、虚词的运用、各种句式的变化以及古代名篇的构思立意、布局谋篇和语言运用方面的要领等，从而对文言文的感知能力越强;而且更重要的是，学生通过背诵可以逐渐领悟到文言文中蕴含的古典情怀，进而提高自己的文化修养和素质。著名古代文学专家程千帆先生说:“背诵名篇，非常必要。这种方法似笨拙，实巧妙。它可以使古典作品中的形象、意境、风格、节奏等都铭刻在自己的脑海中，一辈子也磨洗不掉。因此才可能由于对它们非常熟悉，而懂得非常深透。因而背诵能力的培养能增进学生养成良好的学习语文的习惯和积淀深厚的古典情怀，进而在不断的学习中提高自己的审美品味和欣赏的情趣。
(二)积累
文言文的积累必须建立在阅读文言课文的基础上，在阅读的基础上加深理解，在理解的基础上逐步积累。通过不断的积累，培养学生对文言的热爱，具备深厚的语言功底和古典情怀。
文言文中蕴涵着许多成语、典故、名言、警句等，而且作为传统文化的精粹还一直沿用至今。例如:“刻舟求剑”(《察今》)，“钩心斗角”(《阿房宫赋》)，“四面楚歌”(《坟下之围》)，“愚公移山”(《列子》)，“青出于蓝”、“锲而不舍”(《劝学》)，“完璧归赵”(《蔺颇蔺相如列传》)，“五十步笑百步”(《孟子·寡人之于国也》)，“项庄舞剑，意在沛公”(《鸿门宴》)等等，传统文化的精华和古典情怀的内涵都蕴涵在古代的这些富有表现力的语言文字当中，学生通过积累不仅能丰富知识，而且能提高语言表达能力。
另外，古代汉语虽然在结构上追求完整严谨，但却充满意蕴和美感;虽然在语言上力求精练简洁，但又充满丰富的哲学意味而发人深省，同时能使人们在感情上产生共鸣。通过不断地学习和积累文言文篇目中的丰富知识，不仅对学生思维和表达能力的培养大有裨益，而且能拓宽学生的视野;不仅培养学生的古典情怀品质，而且在潜移默化中也陶冶学生的品性。
(三)鉴赏
经典情感文章篇10
经典诗文是中华优秀传统文化的重要组成部分，蕴含着丰富的人生智慧和民族文化精髓。优美的诗文，目遇之怡心智，耳得之冶情操，给人心灵上的极大的享受，是任何东西都不能比拟的的。
诵读，就是嘴巴张开，边读边迅速在脑海里浮现出生动可感的画面，大声地、有感情地将文章读出来，要反复读，直至能够背诵。诵读是对文章内容的自我感受、自我体验和自我欣赏。良好的诵读能力是进行口语交际的基础，诵读对人的心理素质和人格结构有着良好的滋养作用。
诵读能够把经典诗文的美体现得淋漓尽致。学生进行经典
诵读活动，能够接受优秀传统文化熏陶，增强自信心，营建唯美唯善的精神家园。在品读经典中，激活学生与作品、教师与学生以及学生与学生之间的互动交流，引发学生心灵的呼唤，感情的激发，智慧的启迪，从而积淀成学生的人文素养，提高了学生的文化涵养。为了引导学生全面健康成长，营造良好的读书氛围，让学生充分享受读书和成长的快乐，在教学实践中，我对诵读教学在班级管理和语文教学中的运用进行了深入的探讨和研究，摸索诵读教学的规律，在教学中体现了“以人为本，以能力为本”的教育教学理念。具体做法总结如下：
1保证诵读时间。在我任课的11级财会班级，每天固定上午第一节课前的预备时间15分钟为诵读时间，天天坚持。周一进行本周诵读任务的分配。高一诵读《弟子规》、《论语》，高二诵读《唐诗宋词》，高三诵读《老子》、《庄子》和《孟子》。
2诵读方式灵活多样。采用教师范读、学生齐声读、主持人领读、自由读等多种形式，以学生诵读为主，老师讲解为辅。师生每天共同品味诗文，畅谈体会，交流情感，经受传统文化的洗礼。每次大休回家，建议学生拿出临睡前20分钟，和家长一起读，营造家庭亲子诵读氛围。
3在课堂上重视诵读。在语文教学中，为了实现语文教育文学育人的功能，我善于运用多媒体，用优美的画面，动听的音乐，逼真的生活场景，生动地再现课文的意境之美、音韵之美和精神之美，营造能让学生迅速进入情境的氛围。如学习《林黛玉进贾府》时，我把荧屏精彩对白用视频播放出来，让学生真正感受曹雪芹语言艺术的巨大魅力。然后我引领着学生赏析诵读，学生模仿读，男女对读，师生齐读，一遍，两遍，三遍，直至高潮。这样将文字符号变成可感的形象，通过视听感觉器官，对人产生不可抗拒的感染力量，也可促进学生对课文的理解，优化了学生的气质，陶冶了学生的情操。
在课堂上，我给予学生充分的诵读时间，让学生在丰富的诵读中去品味文章的情感，加深学生的文学修养。在品读经典中，激活学生与作品、教师与学生以及学生与学生之间的互动交流，引发学生心灵的呼唤，感情的激发，智慧的启迪，从而积淀成学生的人文素养，提高了学生的文化涵养。我的诵读特色语文教学，获得了“招远市职业教育优质课”。在2012年举行过烟台市公开课，收到很好的反响。我的教师征文在全市读书征文中获得一等奖，被推荐到烟台参加读书征文活动。
4开展丰富活动，让学生体验“诵读”乐趣。我在班级开展“诵读比赛”、“诵读在我班”征文比赛、诵读知识竞赛、诵读接龙比赛和“古诗文诵读先进个人”评比等活动。在每周一次的班会上，竞选每周诵读主持人和选举诵读明星，让学生体会成功的快乐。让班委会发动全体学生，汇集近期内班级围绕这一主题的优秀事迹，再从社会上寻找这一方面的先进事迹，再根据汇集的情况和及普通话水平，竞选出一个诵读主持人，确立班会的发言代表。通过这样精心组织的班会，每次都能有计划地突出德育的某一方面，让学生每周都能经受一次灵魂的净化。
5在班级的每个角落，营造诵读氛围。利用黑板报、橱窗、宣传栏发表学生的心得征文及诵读技巧的经验介绍，宣传诵读活动中的诵读明星。利用教室多媒体，由学生主持播放，内容有诗文朗诵、经典赏析以及有关古诗文的趣闻轶事等。每月一次让学生聆听名家的诵读及讲座。班级的诵读氛围日渐浓厚，经典诗文和名著走进了班级，启迪了智慧，陶冶了学生的情操，班级赢得了“书香班级”的美称。
6向学生推荐《古诗文背诵》、《唐诗宋词》和《论语》和《弟子规》等经典国学，确定学生必须熟读背诵的篇目和数量，并且将这些材料和课本结合在一起，成为教材的有机补充。