朝小诚的黑白篇1
关键词：皇太极两征朝鲜；萨满信仰；“盟誓神判”；降礼
中图分类号:k249.105文献标识码:a文章编号:1006-723x(2012)07-0133-03
后金、清与朝鲜关系在古代宗藩关系中地位特殊。丁卯之役、丙子之役之后，朝鲜由对后金的高势地位变为后金的兄弟之国，再继而变为清的属国。皇太极两征朝鲜的降礼更多体现出满洲族萨满信仰的“盟誓神判”与汉文化降礼的糅合。
一、皇太极两征朝鲜及誓盟
(一）皇太极一征朝鲜
1.丁卯之役
1627年(明天启七年、金天聪元年、朝鲜仁祖五年)正月初八,金汗皇太极命大贝勒阿敏,贝勒济尔哈朗、阿济格等率军三万征伐朝鲜，史称“丁卯之役”（朝鲜史称“丁卯胡乱”）。三月,金鲜双方达成和议,并焚书盟誓,史称江都之盟。然而,阿敏以“吾等并未与盟”为由,“复令八旗将军,分路纵掠三日,所得财物、人畜,悉行驱载至平壤驻营。”［1］卷2《天聪元年三月乙酉》,并迫朝鲜王弟李觉再次盟誓,史称平壤之盟。四月初,阿敏撤军,但仍留一部对付毛文龙袭扰的金军驻扎义州。
2.江都之盟与平壤之盟
（1）江都之盟的誓盟内容。1627年3月3日,仁祖李倧亲与刘兴祚在江华岛订立“江都之约”，结成“兄弟之国”［2］卷526《属国一:朝鲜》。
朝鲜誓文曰：“我两国已讲定和好,今后各遵约誓,各守封疆,毋争竞细故,非理征求。若我国与金国记仇,违背和好,兴兵侵伐,则我皇天降祸。若金国仍起不良之心,违背和好,兴兵侵伐,则我皇天降祸。两国君臣,各守信心,共享太平。皇天后土,岳渎神祇,监听此誓。”［3］卷53《五年三月庚午条》“读讫,焚之于西堦桌子上。……胡人等,宰牛马,盛血骨子器,李行远读誓文曰:‘朝鲜国三国老、六尚书某等,今与大金八大臣……宰白马乌牛立誓:今后同心同意,若与金国计仇,存一毫不善之心,亦血出骨白,现天就死!……两国已讲和美,今后同心合意,若与金国计仇,整理兵马,新建城堡,存心不善!皇天降祸!若二王子仍起不良之心,亦皇天降祸!若两国二王,同心同德,公道偕处,皇天保佑,获福万万。’”［3］卷15《五年三月庚午》“江都之盟,并无臣服朝鲜之条款,大体上可视为金鲜双方较为平等的兄弟之盟。”［4］
（2）平壤之盟的誓盟内容。平壤之盟系由阿敏强迫李觉于平壤订立。
誓文仅以誊本于三月廿一日送仁祖李倧,故未见于朝鲜官方史料，唯《清太宗实录》载其内容，誓书曰:“大满洲国大贝勒阿敏,……朝鲜国王弟觉……自盟之后,朝鲜国王李倧,应进满洲国皇帝礼物,或违背不进,或不以待明国使臣之礼,待满洲国使臣,仍与满洲结怨,修筑城池,操练兵马。……或违王所言,与其远交明国,毋宁近交满洲之语。当告诸天地,征伐之。天地谴责,朝鲜国王殃及其身,朝鲜国王若不违誓词,共相和好,满洲国大贝勒阿敏,无故加兵,殃我如之!两国永遵誓词,天地垂佑,历祚延长。”［1］卷2《天聪元年三月乙酉》若与江都之盟较之,平壤之盟颇多朝鲜单方面应遵守之条款,且隐含有以对明朝之宗藩礼仪对待后金之意。崇德元年(1636年)皇太极以朝鲜“渝盟”为借口,亲率大军征伐朝鲜,此盟约当即平壤之盟。故在清人看来,平壤之盟亦为双方正式认可之盟约。［4］
(二)皇太极二征朝鲜
1.丙子之役
朝鲜被迫签订“兄弟之盟”，但其内心仍倾向明朝，朝鲜仍是后金的后顾之忧。因朝鲜拒绝归还后金逃人、开市敷衍、减少贡金“岁币”、协同明军截杀金兵、拒上皇太极尊号等原因,金鲜关系全面破裂。1636年(天聪十年、崇祯九年)四月，皇太极称帝。登基典礼上，朝鲜使臣罗发宪、李廓拒绝跪拜施礼。皇太极十分愤怒，并以此为借口，于十二月亲率号称十万大军的八旗官兵及征调来的蒙古各部战士东征朝鲜，一直打到朝鲜王都。清军追到李倧逃亡的南汉山城。史称“丙子之役”。［5］(428)
2.三田渡之盟的盟誓内容
1637年二月十四日,清太宗正式要求李倧出城投降,……其诏曰:“尔违天背盟,朕赫斯怒,统兵来征,志在不赦。……命尔出城面朕者,一则见尔诚心悦服,二则树恩于尔,复以全国示仁信于天下耳……若犹豫不出,则地方蹂
,刍粮罄击,生灵涂炭,灾苦之增,诚不容时刻缓者也!”［1］卷33《崇德二年正月丁卯条》
清太宗谕朝鲜国王谓:“朕览来奏,知尔欲保全宗社,束身来归……既尽释前罪,……尔若悔过自新,……则当去明国之年号,绝明国之交往,献纳明国所与之诰命册印,躬来朝谒。而以长子并再令一子为质,……朕若征明国,降诏遣使,调尔步骑舟师,或数万,或刻期会处,数目、期限,不得有误。……新旧城垣,不许擅筑,尔国所有瓦尔喀,俱当刷送。……当导其使者来朝，朕亦将遣使与彼往来也。……每年进贡一次。”［1］卷33《崇德二年正月丁卯条》三十日,李倧俯首称臣,史称三田渡之盟。至此,朝鲜由明属国转为清属国,清与朝鲜宗藩关系正式建立。
二、皇太极两征朝鲜“盟誓神判”与降礼
（一）丁卯之役后的“盟誓神判”
1.萨满信仰的“盟誓神判”
姻盟、誓盟在蒙古各部、满蒙之间甚为频繁，统治者借之以扩张自身利益。其反映的是满蒙共同的萨满信仰的“盟誓神判”，誓盟时刑白马、黑牛以祭天地。入关前，满蒙联姻33次。［6］12-13如1597年，海西女真四部与努尔哈齐结亲，“宰白马，削骨，设酒一杯、肉一碗、血土各一碗，卓血会盟”。［7］34～35满与周边民族的誓盟，如1619年十一月初一日，努尔哈齐遣使与喀尔喀五部誓盟，“宰白马秋乌牛，设酒肉、血、骨、土各一碗”，誓告天地，以明为共敌。［7］卷1，23～24满与明亦有誓盟,1608年三月，满与明“勒碑勘界，刑白马乌牛，盟告天地。”［7］卷2，11～12式
江都之盟和平壤之盟的投降仪式里，“按满洲习俗进行：杀白马、黑牛，将酒、肉、牛马骨、血各装在器皿里。双方代表焚香，宣读誓词，誓毕，将誓词烧掉，器皿里的祭品埋入土里。”［8］698之所以以白马黑牛为最高级别的仪式，是因为“‘白马’与‘黑牛’之分，是标志天为其阳，为光明，地为阴，为黑暗。砍白马也取其色象征天，古俗杀纯色牲为‘牺’”。［9］酒与肉是饷天供物，至于土、血、骨则是对违约的警告，如某方破坏誓言，就要“像这血一样出血，像这土一样被土埋葬，像这骨一样暴骨而亡。”但是如果“两国信守对天地立的誓言共处，天在眷顾，……贝勒，将增寿长命。愿子孙百世万年，两国像一国一样，过着太平生活。”［9］
3.两国盟誓仪式与降礼的“商定”
丁卯之役后的“兄弟之盟”实质上是失败者按照战胜者要求进行的降礼。李倧不愿参与誓盟，刘兴祚曰:“国王既不发誓,是不愿讲和之意”。［3］卷15《五年二月癸亥》阿敏更谓:“无盟誓,何以信其诚?”［3］卷15《五年二月乙丑》李倧不愿亲自刑白马黑牛与后金盟誓,以因母丧,“方在忧服之中”,“三年之内,绝不杀生”为托辞。［3］卷15《五年二月丁卯》然而由于刘兴祚坚持盟誓之仪式，朝鲜最终与金使达成妥协,即由大臣刑牲,李倧只行焚香告天之礼。
（二）丙子之役后的降礼
1.皇太极受降过程
丙子之役后，皇太极亲自受降。“清军规定：国王投降仪式设在三田渡，时间为正月三十日；朝鲜国王李倧出城，不穿龙袍，改穿青衣；李倧出城，不许出南面正门，而出西门；投降时免除‘衔壁舆榇’等。”［5］449
“……命其礼部在……三田渡築受降台壇，壇凡三扈，……朝鲜国王及世子，身被后金送来之蓝色缎之戎衣，由西门出，于汉城哭送中，步行至后金獭皮大帐……多至数百直达受降台上。朝鲜国王……由后金命拜天，然后向西北面向后金主谢罪。后金主论之曰：‘朝鲜国王既知罪来降，朕岂有念旧恶而为苛责之理乎？而今以后，一心尽忠，勿忘恩法可也。’乃使执君臣之礼，命坐在左侧下壇，赐宴款待。”［10］5404又据《承政院日记》等书记载：皇太极登坛端坐，……引李倧等至坛外，行三拜九叩大礼。再领到坛下，又令进前三拜九叩。
2.皇太极受降仪式的汉降礼
李倧派使臣去清军大营，商量具体的投降事宜。因此番绝非“兄弟之盟”，所以，可以推测皇太极弃用“刑白马黑牛”，对“小中华”朝鲜采用汉文化的投降礼。
二十七日,李倧奉表称臣，表示“诚心亲附”、“愿为番邦”、“以俟陛下裁处”。皇太极规定在投降仪式上李倧“不穿龙袍，改穿青衣；……不许出南面正门，而出西门”。“奉表称臣”是汉文化降礼元素之一。汉以衣饰来区别身份的高低贵贱,“庶民为黑，车夫为红，丧服为白，轿夫为黄，厨人为绿，官奴、农人为青”，让李倧穿青衣就表明其身份的低贱。
“不许出南面正门，而出西门”。这与中国古代座位尊卑有很大关系。“古代的居住建筑一般都是堂室结构，坐北朝南，前堂后室。堂一般是不住人的，通常是行吉凶大礼的地方。在这里最尊贵的座位是南面，即坐北朝南。古代帝王召见群臣议事，是坐在坐北朝南的位置上的，因而古人常把称帝称王叫做‘南面’”。［11］（p43）在座位的安排上，“命（李倧）坐在左侧下壇”，中国古代以右尊左卑，所以座次体现了尊卑关系。行“三拜九叩大礼”是中国古代进见帝王及祭拜祖先的大礼，李倧向皇太极“三拜九叩”，是施臣礼。
李倧“束身来归”、“衔璧舆榇”，是亡国之礼。皇太极免除“衔璧舆榇”，因其政治目的不是吞并朝鲜，而是控制朝鲜。
三、结语
受降者决定采用的降礼仪式。降礼是礼的一种，能够充分体现一个民族或一个政权的文明程度。江都之盟、平壤之盟的性质诚为皇太极所言:“今后我两国,永为兄弟之好。”［32］卷16《五年六月乙未》丙子之役则为强迫朝鲜国王奉表称臣。皇太极两征朝鲜具有鲜明的降礼文化特征：按满蒙萨满信仰的“盟誓神判”来进行“兄弟之盟”，用汉降礼对“小中华”朝鲜进行“君臣之盟”。当然，也反映出满族礼文化的欠缺。
［参考文献］
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hongbo
(hongheuniversity,mengzi,661100,yunnan,china)
朝小诚的黑白篇2
1、《婚后情》，作者是艾伦克瑞德；
2、《诱上龙榻》，作者是蔓十一；
3、《美人逆鳞》，作者是莲沐初光；
4、《青梅养成媳》，作者是南山旧藏；
5、《重生之美人结》，作者是花遗落梦里；
6、《赊爱》，作者是易生爱；
7、《黑白》，作者是朝小诚；
8、《唐家小猫》，作者是朝小诚；
9、《幽冥仙途》，作者是减肥专家；
朝小诚的黑白篇3
力挫黑人车轮战
2001年7月，三个研习中国传统八卦掌的美国黑人青年在美国已打败很多高手，洋洋得意中他们又飞向了北京――八卦掌的发源地，希望能在北京寻找到高手一决高下。
7月14日晚，在北京宣武区的一所普通民宅内响起了一串电话铃声，一位精神矍铄的老人拿起了电话。
“徐老师，有三位美国人想和您比试一下功夫，您看您能来吗？”
老人听出来是自己一位在体育大学的徒弟的声音，爽快地答道：“可以呀。”
“那明天9点在天坛公园见面？”
“可以。”这是老人第一次和外国人比试武艺，心中不禁既好奇又兴奋。
老人名叫徐世熙，1942年生于北京，研习尹派八卦掌和陈氏太极拳。先师张庆廉是尹派八卦掌的第三代传人，曾于1936年在南京举办的全国武术擂台赛中取得第三名；太极拳师承陈氏太极名家陈照奎，而且徐世熙用心研读陈照奎老师留下的遗著《陈氏太极拳体用图解》18年，颇有心得。他曾打败国内许多武林高手。
第二天上午阳光明媚，空气清新。三个美国黑人青年和徐世熙的徒弟已在天坛公园丹陛桥旁的松林内等候。三个人心中都在猜测着：这位传说中的武功高手会是什么样子呢？是不是又像以前的那些所谓大师、掌门人一样，不堪一击！一丝得意在三人脸上一闪。
远处走来一位稳健老人，脚穿一双运动鞋，下身穿一件黑色短裤，上身着一件蓝色运动短袖，戴着一副大眼镜，显得文质彬彬。徒弟示意三位黑人这就是徐世熙老师。三个美国人低头看着这位1米6多的中国人，心中起疑：他一点也不像练过功夫的人，倒像是一位老师。三人互相对视一笑，露出三口洁白的牙齿，脸上流露出更多的信心。
徐世熙抬头看着面前的三个铁塔似的黑大个，他们的肌肉都是一疙瘩一疙瘩的，胳膊差不多和自己的大腿一样粗，心想：这块头，这模样，在古代不是张飞就是李逵！
一个黑人说了几句英文，徐世熙和徒弟谁也没听懂。徒弟用汉语问三个黑人怎么比武，什么时候开始。三个黑人互相干瞪眼，没反应。
徐世熙左手握拳，右手拍拍拳面，显示拳头很坚实；用左拳捶捶自己的左脸，用右手指指黑人的手；又指指对方的脚，指指自己的身体，用脚做了一个踹的动作，问道：“oK？”
三个黑人连连点头：“oK！oK！……”
三个黑人中最矮的那个脱掉了上衣，蹦蹦跳跳、摇头晃脑开始做热身运动。徐世熙摘掉眼镜，脱掉上衣，转转腰、压压腿也开始热身。其他人则退到旁边。
徐世熙的徒弟打开了摄像机。
片刻，徐世熙双掌胸前一摆，做好架势。黑人小伙一个进步，同时一个拍掌朝徐世熙头顶打去。徐世熙身体微侧转，双掌一牵对方右臂，避开对方攻势，顺势双掌往前一推黑人小伙的右胸，黑人小伙一下飞了出去，重重摔在了地上。
这个过程几乎是瞬间完成，另两个黑人看得目瞪口呆。
还没等倒地的黑人站起来，稍高一点的黑人朝徐世熙冲了上去。稍高一点的黑人还没明白怎么回事，脖子已被徐世熙的右手抓住，按在身前，右臂被徐世熙的左手托抓住，身体控制不住地往右一转，飞起，四脚朝天地躺在了地上。
最高的黑人小伙一看形势不妙，一个箭步也冲了上去，没两三下，也轰然倒地。
最矮的黑人又冲了上去，然后稍高一点的黑人又冲了上去……
摄像的徒弟明白了黑人的用意，心头一紧，不禁为师傅捏了一把汗。
徐世熙心中暗想：这黑人也够狡猾的，单个打不过就用车轮战，也好，练了这么多年也没机会施展，今天好好施展施展！
三个黑人小伙一次又一次地被摔了出去。
这一打就打到傍晚。最后黑人小伙累得东倒西歪，徐世熙还是精神百倍。
临走前，黑人小伙拿出三百元钱，咿咿呀呀，比比画画。徐世熙半天才弄明白了：他们还是不服气，希望第二天还来比武，钱是谢意。徐世熙笑着答应了他们，但把钱推了回去。
第二天又打了一天，三个黑人又是大败而回，又约了第三天。
第三天比武时，徐世熙一拳打向个子最高的那个黑人，黑人用手一挡，顺势抓住了徐世熙的手腕，徐世熙使出了太极拳的弹抖劲，高个黑人一下飞了出去，摔在了地上。高个黑人没爬起来，抱着头在地上滚来滚去。几个人一看吓坏了，都停了下来，扶起高个黑小伙。至此三个黑人才真真正正心服口服。
黑人小伙邀请徐世熙晚上到崇文门的万怡饭店吃饭。
晚上，徐世熙到饭店时高个黑人还躺在床上。席间通过翻译徐世熙才知道黑人小伙分别叫劳菲欧、当努、瑞道安，在美国取得过八卦掌冠军。在北京挑战时打败很多高手，很多人吓得不敢应战，他是唯一一个敢应邀前往的人。
三位黑人拜徐世熙为师，又学习了半年中国功夫，回国后劳菲欧取得了全美搏击比赛的冠军。
平生所学献国家
2006年6月，徐世熙应邀到北京某特警部队基地教学。
在部队领导的带领下，徐世熙看着排列得整整齐齐、一个个精神抖擞的小伙心里很高兴。
“徐老师，试试您的功夫吧！”参谋长笑着说。
徐世熙脸一沉，心想：让我来教学，这怎么又要比试呀，想扭头就走，又觉得人家肯定会笑话，“好吧，把你们那个最棒的叫出来。”
一声令下，跑出来一个士兵。士兵一米八几的个儿，虎背熊腰，喊声如雷，里里外外透出一股勇猛劲。
士兵做好格斗准备姿势。徐世熙一亮双掌，“来吧！”士兵左腿一个进步，左手一晃，右拳就朝徐世熙的胸口打来。徐世熙身形一转，已到了士兵的右侧后方，同时双手已擒住士兵的头，一拧，士兵整个身体趴在了地上。
“好！”参谋长和士兵们鼓起了掌。
那个士兵一骨碌爬起来，又冲向了徐世熙。“啪”的一声又仰翻摔倒。
士兵还不服气，又冲了上来。徐世熙用双手控制士兵的双手，右脚扣住了士兵的左脚内侧，右腿膝盖往士兵的膝关节侧压了下去，士兵面部扭曲地使着劲，但还是侧倒了下去。
大家兴高采烈地鼓着掌。
“对不起，我走了。”徐世熙扭头就走。
大家个个莫名其妙，一头雾水。
参谋长急忙追了上去：“您这是怎么了？”
徐世熙生气地说道：“不是让我来教学吗，怎么又比试？”
参谋长歉意地笑着说：“不是我们不信任您，先前部队全国各地的找了7个各大门派的高手，结果咿咿呀呀的十多分钟摔不倒我们的士兵，而我们的要求是一招制敌，所以才有检验一下的想法。您一出手就看出来了，您这是真功夫，您就教教我们这些士兵吧。”
徐世熙看着参谋长一脸的诚意，说道：“好吧。我就教一星期。”
盛夏炎炎，徐世熙和这些生龙活虎的小伙子挥汗如雨，诚心诚意地把自己的真功夫教授给了这些学生。
一个星期后，参谋长又来找徐世熙：“徐老师，您再多教一些，就算是为国家作贡献了！”
“好吧，我再免费教一星期。”
参谋长又来请了第三次。
徐世熙前前后后教了两个多月。最后，首长检验教学成果，看完表演后表示非常满意。就在徐世熙沉浸在教授特警的欢笑中时，他没想到一个俄罗斯人盯上了他。
普京保镖心诚服
2006年8月的一个星期天晚上，下着小雨。俄罗斯的武协主席布祖鲁库夫、副主席尼古拉・诺维奇和咪莎，在朝阳区的凯宾斯基饭店等候着徐世熙的到来。
徐世熙刚一走进饭店，布祖鲁库夫和尼古拉・诺维奇热情地迎了过去，两双手紧紧握住了一双手，虽然言语不通，但满脸笑容诉说着两年以前结下的深厚友谊。
双方落座。
布祖鲁库夫通过翻译说明来意：“两年以前录的您的功夫表演已经制作成光盘，这次特意来送给您。另外还带来了一些小礼物。”
徐世熙深表感谢。
“这位先生叫咪莎，是练习空手道的。”布祖鲁库夫示意一下坐在旁边的一个人，“您能和他比试一下吗？”
徐世熙看了看那位身材高大的俄罗斯年轻人问道：“他多大了？”
“31。”
“他有多重？”
“230斤。”
“他31，我都66（虚岁）了，这有什么可比的？再说了，我来之前你们也没通知我一声，不太合适吧？”徐世熙摇了摇头。
“他是俄罗斯普京总统的保镖卫队长。”
“他是普京的保镖卫队长跟我有什么关系？不比！”徐世熙笑了笑。
咪莎流露出傲慢的表情。
尼古拉・诺维奇说道：“您这次不仅要比试一下，而且还要狠一点。”
“为什么？”
“我们在俄罗斯宣传您已经两年了，很多人不相信您的功夫，您要是不比的话好像我们宣传的是假的一样。”
徐世熙想了想说：“比一下也不是不可以。”
工作人员在饭店大厅腾开了地方，周围架起了摄像机。
咪莎开始做起了准备活动。
徐世熙问道：“他以前练过什么功夫？”
“空手道。”
徐世熙不懂什么是空手道：“他练过中国的什么功夫？”
“形意。”
“行了。”徐世熙回应道。
双方摆好架势。咪莎一记右直拳朝徐世熙面门打去。徐世熙左手往右一捋咪莎的手腕，顺势抓住，右手的大拇指扣住了腋下的极泉穴，食指中指扣住了锁骨的缺盆穴，三指用力一合。咪莎就觉得右半身酸麻疼痛，咬着牙倒了下去。徐世熙顺势做了一个很漂亮的准备用拳攻击的动作。咪莎很吃惊，没想到自己这么干净利落地被摔倒。他又连续进攻了5次，每次都被徐世熙摔倒在地。咪莎心悦诚服地摆了摆手，表示不比了，态度谦逊了许多。
当晚，咪莎等人花了一万多元款待徐世熙。
朝小诚的黑白篇4
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。接下来是小编为大家整理的2020初中水浒传读书心得范文800字，但愿对你有借鉴作用!
2020初中水浒传读书心得范文800字一
《水浒传》作为四大名著之一。不仅是记录宋江等人征战的故事，更包含了作者对宋江爱国却被奸邪小人陷害的惋惜，对宋朝无能的惋惜，同时也记载下了古人生活的场景，细致入微，让人从中体悟到治人、治事、治国的道理。
《水浒传》的主人公是宋江。主要记叙宋江、卢俊义、吴用等人几经周转被朝廷招安，为朝廷四处征战最后被奸邪小人陷害的故事。在兄弟之间的热血之中包含着忠诚的爱国之心。在《水浒传》的所有人物当中，宋江是最令我钦佩的。宋江为官清廉，一开始，在他担任的官位上，他做出了很好的成绩，造福百姓，并且没有一点大官人的架子，且他对国家极为忠诚，最后他被迫逼上梁山是因为被迫杀害阎婆惜，但也是因为这份过度的忠诚，让他即使明白是小人给自己下毒，仍然接受事实，为《水浒传》添加了悲壮的一笔。
在宋江身上令我感触最深的情节莫过于辽国国王派人劝宋江降时，宋江假降的情节。在宋江假降之后，吴用对他说：“劝降的人说的是对的，像我们这样的人，继续留在宋朝结果无非两个：赐死或者流放，朝中的奸臣不可能容得下我们，倒不如投降辽国算了，逍遥自在岂不好吗?”宋江的回话大致可以这样翻译：“我身为大宋的臣，死为大宋的魂，宋朝可以负我，我绝不负宋朝。”说完，他竟默默流泪，明知前方就是忠诚的悬崖，他却仍然要跳进去，这份对国家的赤诚足可以惊天地泣鬼神!
《水浒传》中除了宋江，剩余的英雄也是五花八门，有足智多谋的智多星吴用，好杀却孝顺的黑旋风李逵，生性洒脱的花和尚鲁智深……其实，在《水浒传》中我认为刻画最成功的非鲁智深莫属，这里的成功不是家财万贯，也不是封妻荫子，而是随心所欲的活着。早期的鲁智深是一个小官，却最爱行侠仗义，曾经拳打镇关西，即使后来出家寺庙也无视寺规，经常下山喝酒，还打同寺的僧人。甚至再后来成为梁山泊的步兵头领后也常请战，可以说是不怕任何人。表面上看鲁智深是鲁莽，但你仔细看，你会发现他做事都有一个共同特征——正气率真。这才是大智若愚的表现!鲁智深最后也是“听潮而圆，见信而寂”在海边听着潮声而死，多么浪漫呀!我也希望自己能够活得那么洒脱。
2020初中水浒传读书心得范文800字二
话说：“官逼民反，民不得不反。”《水浒传》中描写了一群不堪暴政欺压的好汉揭竿而起，聚义水泊梁山，直至接受朝廷招安而失败的全过程。
《水浒传》中的三十六天罡，七十二地煞，那一百零八将，都是侠肝义胆，敢抱天下不平，为了义气，为了朋友，上刀山，下火海，在所不惜。他们的性格令我敬仰。在我们这个社会上，也有一些这样的人，他们，为了朋友，可以放弃一切，他们，用行动体现出对国家忠诚，他们，用自己的一点微薄之力，无私的帮助着平民百姓，他们，用自己的所有力量，建设着中国，他们，与一百零八将有着相似之处。细细品读《水浒传》，我仿佛走进了那个纷繁黑暗的宋朝，仿佛读懂了被逼迫造反的好汉心中的那份无奈。
书中的宋朝，是奸臣当道，上至殿帅府太尉，下至地方父母官，个个都搜刮百姓，老百姓苦不堪言，生活在水深火热之中。相比之下，我们现在就幸福多了，有吃有穿，如果受了委屈，我们还可以去法庭告状，所以，我们要珍惜现在的幸福生活，要好好读书，长大之后要报效祖国。言归正传，正因为这样，所以，一群侠义好汉，聚义梁山水泊，在呼保义宋江的带领下，开始了与朝廷对抗的漫长之路。
看完水浒传，仿佛看见了人间最美好的品质。要问我最喜欢谁，我会毫不犹豫的回答：“拼命三郎石秀”。为什么?就因为他把路见不平拔刀相助当成自己的一种习惯，他这种精神，在我们这个科技发达的二十一世纪，实在是难能可贵，现在的人们，都抱着多一事不如少一事的心态，先保全自己，不让自己受伤就行。别人的死活都不关自己的事。全然不像石秀那样为了世间的不平事可以拼上性命，这种精神，难道不值得我们敬仰吗?难道不值得我们深思吗?
宋江提出的投降主义的线路，是导致起义失败的原因，刚开始，我还不能理解宋江的这一做法，因为，凭着一百零八将的武功盖世，不愁打不下宋朝江山，凭着宋江、卢俊义等英雄对老百姓的理解，凭着一百零八将的仁义礼德，足以为老百姓创造一个更加美好的明天。所以当我读到一百零八将接受招安时，我对宋江，有了一种怨气。后来，我终于明白了，他们都是一群好汉，他们，对国家还是忠诚的，虽然国家统治者——皇帝逼迫他们，但那是奸臣唆使皇帝干的，所以，他们只想反奸臣，不反皇帝，也就是不反国家，他们对国家的忠诚，难道不与我们的共产党员一样吗?
当读完水浒，我只能凝视远方，一百零八将为国家多数都战死了，即使活下来的少数，也有被奸臣害死的，唉，正应了那句老话：“起义军最终逃脱不了失败的命运。
话说：”官逼民反，民不得不反。“《水浒传》中描写了一群不堪暴政欺压的好汉揭竿而起，聚义水泊梁山，直至接受朝廷招安而失败的全过程。
《水浒传》中的三十六天罡，七十二地煞，那一百零八将，都是侠肝义胆，敢抱天下不平，为了义气，为了朋友，上刀山，下火海，在所不惜。他们的性格令我敬仰。在我们这个社会上，也有一些这样的人，他们，为了朋友，可以放弃一切，他们，用行动体现出对国家忠诚，他们，用自己的一点微薄之力，无私的帮助着平民百姓，他们，用自己的所有力量，建设着中国，他们，与一百零八将有着相似之处。细细品读《水浒传》，我仿佛走进了那个纷繁黑暗的宋朝，仿佛读懂了被逼迫造反的好汉心中的那份无奈。
书中的宋朝，是奸臣当道，上至殿帅府太尉，下至地方父母官，个个都搜刮百姓，老百姓苦不堪言，生活在水深火热之中。相比之下，我们现在就幸福多了，有吃有穿，如果受了委屈，我们还可以去法庭告状，所以，我们要珍惜现在的幸福生活，要好好读书，长大之后要报效祖国。言归正传，正因为这样，所以，一群侠义好汉，聚义梁山水泊，在呼保义宋江的带领下，开始了与朝廷对抗的漫长之路。
看完水浒传，仿佛看见了人间最美好的品质。要问我最喜欢谁，我会毫不犹豫的回答：”拼命三郎石秀“。为什么?就因为他把路见不平拔刀相助当成自己的一种习惯，他这种精神，在我们这个科技发达的二十一世纪，实在是难能可贵，现在的人们，都抱着多一事不如少一事的心态，先保全自己，不让自己受伤就行。别人的死活都不关自己的事。全然不像石秀那样为了世间的不平事可以拼上性命，这种精神，难道不值得我们敬仰吗?难道不值得我们深思吗?
宋江提出的投降主义的线路，是导致起义失败的原因，刚开始，我还不能理解宋江的这一做法，因为，凭着一百零八将的武功盖世，不愁打不下宋朝江山，凭着宋江、卢俊义等英雄对老百姓的理解，凭着一百零八将的仁义礼德，足以为老百姓创造一个更加美好的明天。所以当我读到一百零八将接受招安时，我对宋江，有了一种怨气。后来，我终于明白了，他们都是一群好汉，他们，对国家还是忠诚的，虽然国家统治者——皇帝逼迫他们，但那是奸臣唆使皇帝干的，所以，他们只想反奸臣，不反皇帝，也就是不反国家，他们对国家的忠诚，难道不与我们的共产党员一样吗?
当读完水浒，我只能凝视远方，一百零八将为国家多数都战死了，即使活下来的少数，也有被奸臣害死的，唉，正应了那句老话：”起义军最终逃脱不了失败的命运。
2020初中水浒传读书心得范文800字三
我从小就喜欢看小说，尤其是对《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等书，很感兴趣，可以说是百看不厌。现在就单讲《水浒传》。
读完了水浒传，我认为这本书有三大好处。
第一点，也是最引人入胜的一点，就是书中那一百单八将。人物虽称不上个个性格鲜明，但也每人都有自己的拿手绝活，例如浪里白条张顺水性奇佳、智多星吴用文武双全、还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法，哪一个不是人中奇才?有人说《水浒传》里108将是勉强凑齐的，就是为了凑传说中的108星。可如果要是真这样写，那么不仅少了一份奇幻色彩，也丢失了一百单八将从天而降的意义，水浒传在人物塑造方面可谓是。
第二点就是《水浒传》中对剧情的刻画描述。《水浒传》从九纹龙大闹史家村到一百单八将聚一堂，从宋江奉招破大辽到微宗皇帝梦游梁山伯，中间事情的繁琐，人物众多。可作者施耐庵在写作方面，可以说是游刃有余，由不得你不继续往下看。仿佛自己到了真实的故事中去了一般，真是让人叹服。
第三点我要说的是《水浒传》对于历史的记述。我认为，这样一个类似于“神话”的故事，可对当时民不聊生、外敌入侵、军队战斗力下降的社会表现从一个特殊的角度进行了分析。大家想，如果国家太平、人民生活舒适;如果徽宗皇帝向唐明皇一样，那么怎么会有数万好汉奋勇起义?但有一点我不明白，宋江为什么不_宋朝，自己做皇帝。而要投降宋朝，做宋朝的奴才。不明白!不明白!看来，水浒传不止是一本有意思的小说，更是一本反映当时社会和政府腐败的历史书。
《水浒传》里虽然有一些是虚构的，但这本书不仅可以联系现代的社会，还写出了古代政府的腐败。
《水浒传》真是一本好书呀!
2020初中水浒传读书心得范文800字四
《水浒》是我国在长时期来受到广大读者喜爱的小说之一。但他并不是某一、二位作家的创作，而是许多人的集体劳动的成就。通常被作为《水浒》作者的罗贯中、施耐庵，乃是对《水浒》进行最后加工的人物。
《水浒》所写，是宋江及其结义兄弟——即所谓梁山一百单八将的故事。宋江是历实有的人物。《宋史》的《徽宗本纪》、《侯蒙传》、《张叔夜传》中都曾记及。
《水浒》由许多短篇的“说话”(在宋代有一种称为“说话”的民间技艺，至元代仍然流行，其内容主要是述说故事。)组合而成，也就是说《水浒》在说话中宋江及其将领的故事不断发展的基础上形成的杰作。
《水浒》的原名为《忠义水浒传》，一百回，系“钱塘施耐庵的本，罗贯中编次”。这是一种很奇怪的署名，不太容易理解，所以后来所刻得《水浒》就改题“施耐庵集撰，罗贯中纂修”，有的干脆只提“施耐庵编辑”，“罗贯中纂修”,把另外一个人除名。
《水浒》从嘉靖时期起，它就收到了热烈的欢迎。
《水浒》为忠义和勇敢的象征，里面的人个个重视友谊，甚至不惜为此冒风险甚至牺牲自己。但其出发点并不是道德信念而是个人感情。宋江在江州被判死刑时，李逵曾单身去劫法场;幸亏当时梁山的救应已到，否则他自己也活不成，不过他事先却并不知道冕盖等人会及时赶到。那么，他何以情愿为宋江送命呢?他与宋江认识不久，宋江知道他要用钱，便借他一绽大银，李逵便“寻思道：难得宋江哥哥，又不曾和我深交，便借我十两银子，果然仗义疏财，名不虚传。”他把银子拿去赌，输光了，宋江毫无不满之意，又请他喝酒。他“不耐烦小盏价吃”，要用大碗，宋江便唤酒保拿大碗。李逵笑道：“真个好个宋江哥哥，人不说差了，便知做兄弟的性格。结拜得这位哥哥，也不枉了。”他们喝酒时本来吃的是鱼，宋江看李逵饿了，又唤酒保拿肉上来，李逵又十分欢喜：“这宋大哥便知我的鸟意，吃肉不强似吃鱼!”他认为宋江真是自己的知己，所以他不惜生命的救他。当然，这是建立在勇敢的基础上的。
最令人感动的是最后宋江和李逵一起喝毒酒，宋江是因为害怕李逵为自己报复朝廷因而牺牲了李逵的性命，而李逵却一点都没有埋怨松江，李逵只留着眼泪说了一句话“罢，罢，罢!生时服侍哥哥，死了也只是哥哥部下的一个小鬼!”并且李逵临死的时候，吩咐从人“我死了，可千万将我灵柩去楚州南门外寥儿洼和哥哥一处埋葬。”嘱罢而死。从此就可看出李逵对哥哥宋江的深厚感情。
《水浒》是四大名著之一，理所当然，有许多吸引我们之处。所以，读它势必有好处的。
2020初中水浒传读书心得范文800字五
《水浒传》是四大古典文学名着的其中之一，作者是明代小说家施耐庵。作者以精湛的笔法描写了北宋年间，以宋江为首的108位梁山好汉反抗朝廷的故事，塑造了许多有血有肉的形象，如宋江、林冲、李逵等。而这几个人物的悲剧结局也为本书营造了一种悲剧氛围，使读者深陷其中，回味无穷。在此书中，对我印象最深的是人物的描写。
如反面人物高俅，他是社会混乱与统治者的典型代表，一个我们现在所说的黑社会代表。仅高俅发迹一事，深刻的揭露了北宋年间的社会混乱与统治者的昏庸无能。在这种社会背景下，奸臣当道，忠义之士遭到残害，王进就是忠贞耿直之士代表，但却被谋杀。
还有一个反面人物镇关西，他是为富不仁当时恶势力的一个缩影，他强取豪夺，欺压金氏父女为代表的穷苦百姓，最后，他被鲁达所杀，这样的结局表达了作者惩恶扬善的美好心愿。我憎恨他们。
我更喜欢鲁智深，虽然他貌不惊人，但他身体里有万千力气，他形象高大威猛，他仗义豪爽，让读者甚至书中的无赖们也深深地敬佩他。
“成也宋江，败也宋江”，当然看这本书，最重要的人物就是宋江了。他最早是小吏，他的理想是为官报国，宋江有着江湖好汉的侠义精神，他乐于助人，结识了不少英雄好汉，故有“及时雨”之名，在晁盖等人智取生辰钢事发之后，他出于义气，便背叛了朝廷。当然，朝廷是不会再接纳一个反贼草寇为伍的人。所以他不得已地上了梁山。但是宋江是个忠义之人，摆脱不了“忠义”的束缚，到朝廷重新招安那天，他再一次为朝廷效命。直到临终，还为了保住“忠义”之名，还把李逵一并带走。梁山泊的兴盛和威名可以说都是在宋江的领导下实现的，所以说，“成也宋江”;梁山泊的解体与悲剧也同样跟宋江分不开，所以说，“败也宋江”。应该说宋江是一个性格矛盾或者说有着激烈思想冲突的悲剧人物。
这就是我对水浒传里许多人物中感想最深的几位，当然还有许多值得一提的英雄人物(如林冲，李逵等)和他们对梁山所作出的许多贡献，在此，不再细细介绍，但我觉得，水浒传是一本值得一读的好书，我推荐给大家。
朝小诚的黑白篇5
《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。想必大家读完之后都有不少收获。小编在这里给大家带来初中必读朝花夕拾读后感2021五篇，但愿对你有借鉴作用!
初中必读朝花夕拾读后感1手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味书中的精彩片段。字里行间为我们体现出了孩童的天真，烂漫，纯洁，无忧无虑，呈现出一幅幅自然的画，供我们欣赏，这本书既是鲁迅对往事温馨的回忆，却也是鲁迅对人们理性的批判。
在《无常》一文中，“无常”虽为鬼，却也拥有善良的心灵。他去勾魂时，看母亲因儿子死去而悲伤，便放儿子“还阳半刻”，结果被上司阎罗王鞭打。鲁迅以此批判了伪“君子”，而我们更应该真实，真诚的对待他人。
“高山流水”中便有一个绝佳的例子。伯牙与钟子期因琴缘而成了知己，结拜了生死之交。伯牙在得知子期已离世后，砸了琴，并这终生不再弹琴。
我的目光继续贪婪地在文字间穿行，读到了最后一句“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓”时，我感动得差点落下眼泪。因为他有多种选择：他可以用他的第二生命――鼓琴，来祭奠他的知音，为钟子期创作出许多传世佳作;也可以再次踏上寻找第二个知音的路。可是，他偏偏选择了最痛苦的一种，到底是为什么?我想应该是真诚让彼此成了知音，或不可缺。
我们交友，也应向伯牙一样真诚待人。
不管是“三顾茅庐”中的刘备;还是天生耳聋，失明的海伦。真诚似一扇窗户，让黑暗中的人们感受光明;真诚如泉水，滋润海伦的心田，带他走出黑暗，迎接光明。
生活中，不正需要有更多向莉莎文老师这样的人吗?莉莎文老师带着海伦用心去感受大自然中的一草一木，不厌其烦地教他学习。不正是“真诚”塑造了一个新的海伦，一个天真，活泼的孩子，更是一个作家，一个有血有肉文学家吗?
记得有一次，在课间休息时，我不小心扭伤了腿。一个同学走过来，扶着我去往医药室。过了一节课后，那个同学又走过来关心我的伤势。我对她说了一声“谢谢”，她不假思索的一笑，说这都是她应该做的。那一刻，我就好像向日葵经历了风雨，偶尔隐匿的阳光，再来时更温暖，令人惊喜。原来被人真诚以待，幸福就来得如此突然，互相帮助是我们本应该有的职责。受伤时同学担心的神情，更是真诚的体现。
你发现了吗?在这大千世界里，任何生灵都可以让你感受到它的真、它的善和它的美。清晨，微风拂过那枝头的点点茸茸绿色，淡淡的笑靥。与墙头上的夹竹桃一起，似唱响生命中最明快的乐章——真诚。这便是大自然毫不虚假的美，是质朴、真实的本质。这“美”在于“真诚”。
以诚相对，让我们的生活更真诚，互相真诚来往。真诚是美酒，年份越久越醇香浓型;真诚是焰火，在高处绽放才愈是美丽;真诚是鲜花，送之于人手有余香。
初中必读朝花夕拾读后感2夜，深了。
一个窗前伏案的身影，吸引了我的目光。昏黄的灯下，他披着外衣，左手两指间夹着一根烟，右手飞快地在纸上写着，皎洁的月光，映着他的侧颜，几声咳嗽，时不时划破这寂静黑夜。
他，是鲁迅。
不知是多少个黑夜，中年的他回忆着昔日的往事，不知不觉，一本《朝花夕拾》从笔尖流出，引领着我们在时光长河中，追寻着他的记忆，也追寻着那时他身边印象深刻的人。
长妈妈——真实的人性
她喜欢切切察察，睡相不好。“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜!’”一个尊崇旧习俗，迂腐守旧的封建时期农村妇女形象跃然纸上。她还踩死了鲁迅喜爱的隐鼠，更使鲁迅不大佩服，甚至厌恶她。但她也有可爱真诚的一面：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了!”这是鲁迅对她大大改观，认为她有“伟大的神力”，顿时对她充满了敬意和感激。文章结尾“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!”更表达了鲁迅对长妈妈的爱和怀念。
在这篇回忆散文里，鲁迅以饱含深情的笔触集中记叙长妈妈给他留下的儿时印象，把长妈妈这个人物写得栩栩如生。无论称呼的来历、切切察察的毛病和“不见得很好”的睡相，还是“烦琐之至”的各种规矩和讲“长毛”的故事，以至购买《山海经》，都是鲁迅曾经亲见亲闻亲历过的。而阿长的这些琐事则和“人气”相连，给他精神上以鼓励和安慰。同“名人名教授”相比，阿长固然是可尊敬的好人，但就国家民族的前途来说，鲁迅并不把希望寄托在阿长似的人物身上。因此，鲁迅写阿长，不仅局限在幼儿保姆这个范围内表现她的性格美，而且把这种性格美同愚昧落后相掺杂，沙里淘金似的让她闪烁出性格美的光辉。这固然同所回忆的生活真实有关，但也证明鲁迅并不是把阿长当作理想的人物来歌颂的。而这恰是鲁迅笔下普通人真实的人性的反映。就如阿Q、孔乙己。
藤野先生——人生的指灯
“这藤野先生，据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的。”藤野先生无疑是鲁迅人生中的重要导师。
“原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。”“你看，你将这条血管移了一点位置了。”与前文所描述的藤野先生的衣着形成鲜明对比，这体现出藤野先生对工作极其认真负责。他的态度一丝不苟，不放过一丝细节，甚至连血管移了一点位置也要指出来。他为鲁迅不信鬼神，肯解剖尸体感到开心，这是一位老师真心为学生好的表现。
藤野先生是一位不可多得的良师，他对中国留学生的一视同仁，以及对鲁迅孜孜不倦的教诲，使得鲁迅对其充满了敬仰和感激。藤野先生仿佛漆黑道路上的一盏明灯，虽微弱，但却坚持着，为过路行人带来光明。他高尚品质，引领着鲁迅在不断成长的过程中，不忘初心，勇往直前。
能遇见一个良师也是一生中可遇不可求的幸事。就像海伦﹒凯勒在陷入无边黑暗与无助时，莎莉文老师就像她生命中的一束光，给予她生活的勇气和活下去的希望。又如徐特立，他提倡“不动笔墨不读书”，深受老师影响养成了读书必须写笔记的习惯。一个好的老师会毫无保留并孜孜不倦的将毕身所学教于你，能让你受益良多。他就像茫茫瀚海中的一座灯塔，照亮你扬帆起航的远方!
范爱农——脆弱的战友
“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在藐视。”这是范爱农。他是那时中国小知识分子的典型代表。与鲁迅初识，产生误会，让鲁迅觉得“中国不革命则已，要革命，首先就必须将范爱农除去。”可到后来，两人重逢，一番深谈，都对对方的了解更深一步。当范爱农谈论到自己经历“回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口。”体现出生活的打击和社会的黑暗，泯灭了他最初的一腔热血，让这个倔强正直的知识分子对革命产生了失望。“爱农的学监也被孔教会会长的校长设法去掉了。”“情况愈困穷，言辞也愈凄苦。”也许是生活的强压，使他失去了希望和信仰，最终溺死在水中，也溺死在对幸福生活、革命成功的美好幻想中。
这也许就是范爱农和鲁迅的区别，他们同样对那是黑暗社会产生了不满，但最终范爱农被挫折打败，除非那时黑暗社会无数个手下败将之一，可能也有环境逼迫的因素在，但他为什么不能再坚持一点，勇敢一点呢?反观鲁迅，他仿佛一个孤身奋战的勇士，与最邪恶的黑暗作斗争，一次次的嘲讽、迫害，都没有打败他内心的信仰，反而越挫越勇，他像一枚冉冉升起的新日，以那耀眼的光芒灼伤国民党反动派的权威，并以此唤醒那时麻木不堪的中国人。
生活中不也是这样吗?有的人稍稍努力后，遇到困难和挫折，便似打了霜的茄子般一下子坠落到了低谷，他们只会一边羡慕那些站在金字塔顶端的成功的人，一边感慨自己遭遇不顺，顾影自怜，最终一蹶不振，平平无奇。难道那些成功人士没有经历过低谷吗?但他们咬着牙挺过来了，一步一个血印，最终攀上高峰。所以，是否能成功，只是看你有没有在坚持一下的勇气罢了。
人的一生会遇见许许多多的人，也许有些只是匆匆过客，但肯定总有几个让你感受颇深的人。他们带给你的，或是知识，或是共鸣，亦或是挫折，但总能让你受到启发，豁然开朗。所以，要珍惜这些来之不易的人，他们会在你成长的道路上，留下或深或浅的足迹，引领着你在人生的道路上，不断进步，不断成长……
初中必读朝花夕拾读后感3《朝花夕拾》这本书记述了作者童年的生活与青年求学的历程。在当中我也能想起我一些温馨的回忆，比喻说在中的一句话：“哥儿，有画的经我给你买来了!”
我想起了以前我的一本书《中华上下五千年》也是一样的，我的第一本宝书，但也像鲁迅先生一样不知道哪去了，但我天天都也像鲁迅先生一样想着里头的一个个人物。
《朝花夕拾》里面的一些故事其实不只单是讲故事，如《狗猫鼠》写了猫和鼠的秉性，行为，写出了那些正人君子的真面目;《二十四孝图》抨击了封建孝道的虚伪和残酷;《五昌会》批评了旧社会教育制度和教育方法对儿童天性的压制与摧残;《无常》描述了迎神会和戏剧舞台上的“无常”形象讽刺了那些打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”;《从百草园到三味书屋》记述了作者自己童年在百草园的快乐，与在三味书屋乏味的学习生活，体现出儿童追求自由快乐的心理，揭露了封建庸医害人的本质。
在这些读物中，我看到了我小时候的倒影。我在六岁时还能玩玩小鸡小狗，还能与朋友们一起游戏，但在上小学时却只能像鲁迅先生一样，ade我的小鸡，和小鸭们，ade我的好朋友们，ade…………从此以后我并没有像平常那样能天天见\天天玩。
鲁迅先生写的都是真理，生命诚可贵，真理价更高，追求真理是人的最高信仰，拥护追求真理之人是人们共同的责任。当真理如阳光般普照社会就会有希望。所以说，鲁迅先生这种希望，像达芬奇这样的旷世奇才，在人间就是少有的，达芬奇创造了《蒙娜丽莎的微笑》，那么鲁迅先生，是他创造了现在的社会，创造了现在的真理和人们。
初中必读朝花夕拾读后感4鲁迅常想在纷扰中寻找一点闲静来，然而委实不容易。他的童年犹如一棵梅花在河流旁快速生长，花朵纷纷落地的场景的美，流到乡下，那花是又鲜艳又芬芳。鲁迅的《朝花夕拾》跟他的内心一定是一样。
每个人都有自己的童年。鲁迅的日子有欢喜又有痛苦，但都是给他留着那深刻而又完美的回忆。正如他的书《朝花夕拾》，就亲笔写了他的日子。
我读者鲁迅先生写的散文，眼前仿佛看见了鲁迅的童年的悲伤痛苦：那天晚上，鲁迅的父亲在地上保留着一口气，衍太太让鲁迅把他爸爸叫醒，鲁迅拼命的叫着，声音震耳欲聋，他父亲让他不要叫，并且拼命喘气，好一回才正常，鲁迅又叫，叫到咽了一口气。
一切的感觉都是那么痛苦，令人难受，因此我才会感动。尤其鲁迅天真的相信别人，读起来让人觉得鲁迅先生又亲切又十分不听话。
童年是有痛苦的，是那么令人难忘呢!我的童年也有痛苦的几次经历。我家在农村，一次，我的亲人逝世，我什么都不知道，一直在那拼命的叫着，就算有人阻止，我也不管理，他说别叫了，说话的低微表示他奄奄一息，好久才喘过气来。我叫着，一直叫到他没气了，就在那坐无声息。我很后悔，当年没有给他一个平的环境。我就从那时开始，再也没有如此疯狂。
现在的时代，老师与父母已学业为重，作业更是一大堆，我们哪有时间去管理这里那里的了。
童年已向我们一步步地离开，留下的也只是一些散落的记忆，还不如多读读记记《朝花夕拾》，体会鲁迅的童年的痛苦与快乐。
拾起了朝花，就像拾起了父亲死后的遗言，令我记忆非凡。
初中必读朝花夕拾读后感5暑假，天气格外炎热，知了在树梢唤个不停。而我，却丝毫不畏惧那浓浓的暑气。因为，手中捧着一本《朝花夕拾》的我，已然沉醉在许多有趣的片段之中。在这本回忆性散文里，鲁迅给我们刻划了一个个个性鲜明的人物形象：善良朴实的长妈妈，贪玩好奇的小鲁迅，和蔼方正的寿镜吾先生……但是，令我印象最深的，还是鲁迅的父亲。
提起鲁迅的父亲，大家一定会想到《五猖会》这篇文章吧。在文中，父亲的形象是严厉、专制、古板和迂腐的。他会在孩子急切想去看迎神赛会的时候，忽然要求他背诵“无聊至极”的《鉴略》，令少年鲁迅万分扫兴和痛苦。虽然，父亲心中也不乏对孩子的爱，但他的所作所为，却扼杀了孩子活泼好动的天性，在鲁迅心中留下了永远不能抹去的灰色。
在鲁迅的父亲的身上，我仿佛看到了现代家长们的缩影。为了望子成龙、望女成凤，他们在孩子身上倾注了爱和希望的同时，也给自己的孩子带来沉重的压力和负担。我们经常会在培训班或电视上看到这样一幕：家长怒目圆睁，或厉声呵斥，他们的孩子则可怜兮兮地坐在书桌前，愁眉苦脸、抓耳挠腮，捏着笔在作业纸上踌躇着什么。这，便是现代教育对孩子天性的压制和摧残。
我不禁联想到了自己的生活，何尝不是这样!记得去年暑假，我不停地在课桌边为奥数而奋斗着。假期本应是孩子与大自然嬉戏，与花和树木作伴的时候，可我却被迫面对着一摞厚厚的作业本发呆。那天，我正陶醉在“明天去旅游”的美好畅想之中。忽然，一声厉喝把我从梦中惊醒：“这100道题你要是做不完，就不许出去玩。”无奈，我只好提起笔，又在草稿纸上涂抹着那些百无聊赖的数字。一直到夜幕已然深沉，我才颤抖地放下了手中的笔。
朝小诚的黑白篇6
干净的秋风萧瑟了谁的寂寞，梧桐叶落，一片祥和安宁。窄窄的篱笆圈住那小小的房舍，一抹墨色的身影伴着秋菊在秋风里摇摆。那是陶老夫子的幸福。“采菊东篱下，悠然见南山”。赏流水潺潺，月影幽幽，观花开花落，云卷云舒。远离了世俗的尘埃，摆脱了官场的黑暗，收获了那一份宁静的幸福。诚然，这样的幸福是谁都渴望的，没有那么多劳累，不用在世间来回的奔走。田园之乐实在是令人钦羡，我们却不得不在尘世间漂泊。轻叹着摇头，这样的生活诚然不属于我。
昂首朝天，举杯望月。李白游走在大唐华美的壮丽河山中，做一个四处寻访的诗人。在那美丽的桃花潭边邂逅汪伦，谱写一曲友情深深“桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情”。李白像一只快乐的鸟儿，看遍世上美好的风景。在如诗如画的山水中，大叹江山多娇，河山大好。他的一生都在旅行，他用自己的那份诗情画意谱写了一个朝代的浪漫情怀。他的生活充满了明亮欢快的色彩。我羡慕他那双眼睛，赏了那么多的美景；我羡慕他那双手，谱写了多少千古奇诗‘我羡慕他一切的一切，羡慕他尽情游山玩水的幸福，却不得不感叹现实的骨感。
三藏一生的梦想就是取得西天的佛经，在经历了九九八十一难后，他最终修成正果。眼前是飘渺的雾霭，幽幽的檀香探入他的鼻息，渲染几抹安详。身上火红的袈裟流露他成功的喜悦。多少的苦难，才铸就了今天的成就。凡胎褪去，落地成佛。幸福在那一瞬间充盈他的心扉。像破茧的蝴蝶，终于历经万难后豁然开朗。
轻轻收回漫长了的思绪，细细思量：陶老夫子的幸福是茶一样的清雅脱俗；太白诗仙的幸福是画卷般的绚烂多彩；三藏的幸福便是成功后的豁然和喜悦……
于我而言，他们的幸福的确令人钦羡，却不一定适合我。自己平凡简单的生活何尝不是一种幸福？虽不如陶老夫子那般闲适，却也忙里偷闲；虽不如太白诗仙那般走遍山水，但一次短暂的出行也能回味好久；虽不如三藏那般取得巨大的成功，但小小的成就也欣喜若狂了。
这像白开水一样平平淡淡的生活就是我所向往的，白水自是无色无味的，但是我们可以随意地改变它的味道色彩。这就是我的幸福，平平淡淡，简简单单。
唇角勾起一抹微笑，高高地举起手。从容地回答，从容地坐下。然后看着老师以一抹意味深长的微笑结束争论；
朝小诚的黑白篇7
刘润安（北京）、商哲（山东）、王若辰（山东）、路倩颐（黑龙江）、甘琪佳（山东）、何明（甘肃）、王文良（山东）、白锦辉（福建）、林艳堂（福建）、高文竹（山东）、白杨（福建）、白如婷（福建）、王巧（山东）、陈丽萍（福建）、王小康（浙江）、靳庆天（山东）、林景尧（福建）、龙思�（贵阳）、温博钧（黑龙江）、程智蕊（山东）、白联隆（福建）、刘易诚（福建）、陆单祺（浙江）、白美蓉（福建）、刘夏（广西）。
恭喜这些小朋友获得一本《西游记・学成语》，请同学们继续参赛，本期答完题后，把答题卡（复制有效）剪下来，贴在信封背面，寄至北京朝内南小街51号《语文世界》小学版“成语城擂台赛”收，邮编：100010，即有机会获得精美礼品，快快行动吧！
（小博士）
小朋友，把下面的成语补充完整，相信你能行的，快快行动吧！
例：甜言蜜（语）（文）质彬彬（无）恶不作（文）过饰非
[挑战自我]
1.生花妙（）2.（）蛇添足
3.死里逃（）4.（）斟句酌
5.不择手（）6.（）气风发
7.物极必（）8.（）不容辞
成语城擂台赛答题卡
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朝小诚的黑白篇8
1、血池狱、阿鼻狱、秤杆狱，脱皮露骨，折臂断筋，也只为谋财害命，宰畜屠生，堕落千年难解释，沉沦永世下翻身。一个个紧缚牢栓，绳缠索绑，差些赤发鬼、黑脸鬼，长枪短剑；牛头鬼、马面鬼，铁简铜锤。只打得皱眉苦面血淋淋，叫地叫天无救应。正是人生却莫把心欺，神鬼昭彰放过谁？善恶到头终有报，只争来早与来迟。“
2、当日三斋已毕，唐王驾回。待七日正会，复请拈香。时天色将晚，各官俱退。怎见得好晚？你看那：万里长空淡落辉，归鸦数点下栖迟。满城灯火人烟静，正是禅僧入定时。一宿晚景题过。
3、洋洋光浸月，浩浩影浮天。灵派吞华岳，长流贯百川。千层汹浪滚，万迭峻波颠。岸口无渔火，沙头有鹭眠。茫然浑似海，一望更无边。
4、那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是”山中无甲子，寒尽不知年“。
5、吊筋狱、幽枉狱、火坑狱，寂寂寥寥，烦烦恼恼，尽皆是生前作下千般业，死后通来受罪名。酆都狱、拔舌狱、剥皮狱，哭哭啼啼，凄凄惨惨，只因不忠不孝伤天理，佛口蛇心堕此门。磨捱狱、碓捣狱、车崩狱，皮开肉绽，抹嘴咨牙，乃是瞒心昧己不公道，巧语花言暗损人。寒冰狱、脱壳狱、抽肠狱，垢面蓬头，愁眉皱眼，都是大斗小秤欺痴蠢，致使灾屯累自身。油锅狱、黑暗狱、刀山狱，战战兢兢，悲悲切切，皆因强暴欺良善，藏头缩颈苦伶仃。
6、一时间，风声暂息，日色光明。行者上前观看，只见白龙马战兢兢发喊声嘶，行李担丢在路下，八戒伏于崖下呻吟，沙僧蹲在坡前叫唤。
7、这兄弟三人，见那些人跌跌爬爬，鼓着掌哈哈大笑。那些僧越加悚惧，磕头撞脑，各顾性命，通跑净了，三藏搀那老者，走上厅堂，灯火全无，三人嘻嘻哈哈的还笑。
8、行者大怒，走进方丈屋里，把那触死鬼尸首抬出，选剥了细看，浑身更无那件宝贝，就把个方丈掘地三尺，也无踪影。
9、烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。千株老柏，带雨半空青冉冉；万节修篁，含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。细观灵福地，真个赛天堂！
10、这唤做六道轮回：行善的升化仙道，尽忠的超生贵道，行孝的再生福道，公平的还生人道，积德的转生富道，恶毒的沉沦鬼道。()
11、我有一粒九转太乙还丹，但能治世间生灵，却不能医树。树乃水土之灵，天滋地润。若是凡间的果木，医治还可；这万寿山乃先天福地，五庄观乃贺洲洞天，人参果又是天开地辟之灵根，如何可治？无方！无方！
12、九老又留他饮琼浆，食碧藕。行者定不肯坐，止立饮了他一杯浆，吃了一块藕，急急离了瀛洲，径转东洋大海。早望见落伽山不远，遂落下云头，直到普陀岩上，见观音菩萨在紫竹林中与诸天大神、木叉、龙女，讲经说法。有诗为证，诗曰：海主城高瑞气浓，更观奇异事无穷。须知隐约千般外，尽出希微一品中。四圣授时成正果，六凡听后脱樊笼。少林别有真滋味，花果馨香满树红。
13、端溪砚，金烟墨，相衬着霜毫大笔；火珠林，郭璞数，谨对了台政新经。六爻熟谙，八卦精通。能知天地理，善晓鬼神情。一槃子午安排定，满腹星辰布列清。真个那未来事，过去事，观如月镜；几家兴，几家败，鉴若神明。知凶定吉，断死言生。开谈风雨迅，下笔鬼神惊。招牌有字书名姓，神课先生袁守诚。此人是谁？原来是当朝钦天监台正先生袁天罡的叔父，袁守诚是也。
14、当日天晚，各取披挂，他两个介胄整齐，执金瓜钺斧，在宫门外把守。好将军！你看他怎生打扮：头戴金盔光烁烁，身披铠甲龙鳞。护心宝镜幌祥云，狮蛮收紧扣，绣带彩霞新。这一个凤眼朝天星斗怕，那一个环睛映电月光浮。他本是英雄豪杰旧勋臣，只落得千年称户尉，万古作门神。
朝小诚的黑白篇9
西藏，一个自然的圣地，为我拉开它神秘银幕的一角。
飞机飞往兰州，火车穿过青海，体验了感冒到高反，经历了硬座到软卧，终于到达了西藏。从火车站没有高楼大厦的城市风景映入眼帘，简单的建筑夹着一丝朴素，身着藏袍的藏民摇着转经筒，口里虔诚地念着佛经在大街上随处可见。
无边的草原
车行驶在公路上两边是一望无际的草原和山脉。看，一群牛羊，星星零零的散落在草原，在绿色之上开出了黑白的花朵：嬉闹的小羊；年轻的骏马；悠闲的老牛…。。惬意地闭上眼感受大自然的气息，多么美好的一幅画啊！在这自然的气息中，我感受到了城市没有的宁静，安东。我懂得了自然之美。
山水之行
仁者乐山，智者乐水。
珠峰傲立在我面前，散发着寒冷而威严的气息，令人有一种要朝拜的冲动，它撑着天，抵着地；雅鲁藏布江的滚流在脚边翻滚，拍起碎石，溅起白色的水花，咆哮着奔向远方，不像江南水乡的柔情，没有秀丽的景色，而是扑面而来的滔天气势，雄伟的吼声，这，才是华夏儿女应有的气势！
朝圣者的天堂
一座座寺庙披着红色的古朴的瓦，金色的门槛，一个喇嘛拿着装食物的碗喂给雄壮的藏狗，另一个庄严地桥敲着钟，口中念念有词。朝圣者三步一小叩九步一大叩地边朝拜，多虔诚的信徒啊，除了西藏，哪里还有这种信仰！我感受到信仰的强大力量，有信仰才有目标，才有更精彩的人生，我懂得了什么是信仰！
朝小诚的黑白篇10
作文选材关注热点，让作文也与时俱进主要指选材讲究一个“新”字，“新”既是相对于陈旧而言，也是相对于大众化而言。材料新鲜，指写进文章中的材料要有时代气息，尽量关注社会热点，让自己的文章与社会脉搏同时跳动，面对社会大舞台、大变革，面对环保与居住环境，面对市场经济，面对腐败现象，面对许多的社会矛盾，借助作文话题写出来。那么怎样在作文中做到“与时俱进”呢？
一是选材立足生活，学会关心时事。生活是一部教科书，它是写作素材取之不尽的源头活水。现实生活又是丰富多彩的，它每天演绎着关于友情、亲情和爱情的种种故事。留心生活，关注身边发生的事，我们就会发现平凡中的伟大，普通中的高尚。以现实生活中的故事为底本的作文无疑是富于浓重生活气息的。我们还要注意扩大视野，多读书报，多关心时事，特别是关注与我们日常生活有关的热点问题。平时应多看“焦点访谈”“东方时空”“新闻调查”“实话实说”“今日说法”“共同关注”等电视节目，阅读《新周刊》《南方周末》等报刊，开展时事讨论，都是积累鲜活材料的好途径。
二是以新闻做论据，向生活学习语言。世界发展风云变幻，生活中每天都有大量的新闻时事涌现。这些时事材料，不仅可以展示开阔的视野，体现对社会、对生活的关注，而且可以营造出强烈的时代气息，使文章富有更加鲜明的时代特色。文章选材的论据应当弃旧用新，厚今薄古。许多新词语互相交融，虽未被词典所记录，但已为公众所认可。作文时适当引入以为点缀，也可使文章更富于时代信息、生活气息，给人以耳目一新之感。
我们要善于感受时代气息，从活生生的现实中不断发现新问题，捕捉生活中的热点、焦点、闪光点，从而确立富有时代特征的新的命意。
【例文展示】
混淆的黑与白
胡彩霞
黑色与白色是人们最常见的两种自然色彩，但是现在这两种色彩早已不像以前那样水火不容了，已找不到那条明确的界线了。正如有首歌所唱道：“眼前的黑不是黑，你说的白是什么白。”
黑与白的混淆是现代社会的一大弊病，说到底，终究是一个“病”字。（开头巧妙使用了比喻，令人耳目一新，并迅速亮出观点，点明中心论点，使得论证中心明确。）
道德缺失病。现在登上网络，看到最多的是一些食品安全问题，什么染色馒头，可是害人不浅啊！最近更是惊现地沟油事件，涉及了十几个省的食品安全问题。为什么市场这个“无形之手”会带来许多问题呢？原来不是机制出了问题，而是人心出了人性问题――缺德病缠身。正所谓：害人终害己。得了这个病，辨不清黑白，最终只会被“和谐”了。（添加分论点，使中心突出。使用多个社会热点素材，详略得当，恰到好处。）
诚信缺失病。说到诚信缺失，很多人会想到“佛山小悦悦”事件，十八名路人，莫非都是没看见吗？要不然，他们怎么能如此神态自若地从奄奄一息的女孩身边走过，连报警，甚至连叫救护车的人都没有。六分多钟的时间里，只有女孩在承受着无尽的痛苦。回看视频的人唏嘘落泪，孩子的父母悲怆欲绝，这件事的原因之一便是人们都得了“诚信缺失病”——几年前曾有人救助过倒地的老者，却被反“咬”一口说是肇事者，结果是赔礼又赔钱。在这样的氛围中生活的我们情何以堪！不难发现，现今的人们或多或少有一点“诚信缺失病”，导致黑白不分。可是同样的，这样的病是“害人终害己的”。最终，我们还是要认真面对黑白，“绕”并不是办法。（设置分论点，将现实与过往相联系，使论证有深度，有说服力。）
礼仪缺失病。说到“礼仪缺失”，很多人可能不相信，但现在最让人头疼的便是这个“礼”字。人人都知道中国是文明古国，礼仪之邦，可是很多现代的中国人却陋习尽显、素养全无——出门随地吐痰，不分场合吞云吐雾，过马路爱“跨栏”……都是些失礼的事啊！本该做得“步步惊心”，不料却“谈笑自若”。而受灾的日本人在大地震引发的海啸之后展现出来的那份镇静和秩序井然，总让人对日本的国民素养感慨不已。（设置分论点，从群体角度论述国人之病，与前文的个例相呼应。引用了日本海啸的事例，对比鲜明。）