讲诚信的事例篇1
【中图分类号】G【文献标识码】a
【文章编号】0450-9889（2016）01a-0019-02
中华民族的传统美德――诚信，是人们为人处事的立身之本，也是衡量一个人的品德的重要准则。只有时时处处讲诚信，才能赢得周围的人的信赖，才能获得社会的认可。初中学生处于品德可塑的黄金时期，思想品德课教师一定要抓住契机，充分利用思想品德课堂这个培养学生诚信品质的主阵地，培养学生的诚信意识和一诺千金的优秀品质。下面，笔者谈谈自己在思想品德课中渗透诚信教育的一些经验。
一、展示案例，认识诚信
人的行动是受意念指使的，教师开展诚信教育非常关键的一步就是使学生获得对诚信的正确认识。在教学中，教师可以多方位地为学生展示实际生活案例，有针对性地逐步引导，促使学生深入理解诚信并运用已有的知识进行正确判断，帮助学生积累诚信经验、培养诚信品质，使诚信成为指导学生行为的自觉力量。
例如，教学人教版思想品德教材八年级上册的《诚信是金》一课时，笔者利多媒体课件直观形象地向学生展示正反两方面的案例。正面案例：小花和朋友约好周日午饭后在新华书店门口碰面。当天中午，小花提前到了约定地点，突然天空毫无征兆地刮起了大风，继而下起了暴雨。小花等了约20分钟，她以为朋友不会来了，正准备离开，却看见淋成落汤鸡的朋友狼狈地站在自己面前。那一刻，小花真正体会到了对人守信的内涵。反面案例：小明在考场上多次暗示小刚给自己传递答案。小刚心里很矛盾，传递答案无疑违反了考场纪律，而不传递答案肯定会影响朋友关系。最终，小刚选择了传递答案。虽然两人的友情依旧，但是小刚一点儿也不开心。这两个真实生动的案例激发了学生的学习兴趣，笔者相机引领学生理性分析常见的生活现象，使学生在脑海里准确定位诚信。这样，能使现实生活与文本相互印证，帮助学生内化知识，从而提高了诚信教育的有效性。
二、趣味故事，引领诚信
初中学生往往不愿意接受教师直白的说教，所以教师必须改变“一言堂”的教学方式，打造丰富多彩的课堂，从而悄无声息地培养学生的品德。小故事，大道理。简单的故事往往蕴含着深刻的道理。教师可以利用学生爱听故事的特点，在课堂上适时插入生动有趣的故事，丰富课堂教学内容。这样做，一方面可以吸引学生的注意力，激活课堂；另一方面可以使抽象的问题具体化，枯燥的问题趣味化。
例如，教学人教版思想品德教材七年级上册的《自我新形象》一课时，笔者对教材进行研究和整理，总结出适宜对学生进行诚信教育的内容：发挥自己的潜能，与人为善，认同、尊重他人的想法与期望，借助诚信塑造自我新形象。在教学中，笔者穿插了商鞅“立木为信”、季布“一诺千金”、“曾参杀猪”等故事，让学生意识到：一个人要想树立自己的新形象，必须付诸行动。这样，学生在听故事的过程中潜移默化地接受了教育，培养了诚实守信的优秀品质。
三、实地调查，认同诚信
纸上得来终觉浅。如果教师开展诚信教育仅停留在认知阶段，未免有些浅显，学生往往不能够深刻体会不讲诚信会给自己、他人或者社会带来怎样的危害。在进行诚信教育时，教师应注意理论联系实际，引导学生进行实地调查，细致分析所获得的数据，学会质疑、探究，在实践中认同诚信。
例如，在教学人教版思想品德教材八年级上册的《做诚信的人》一课时，笔者组织学生深入农村、工厂、集贸市场、超市等地进行调查和访问，内容包括：你是诚信的人吗？你有过不诚信的经历吗？不诚信会有什么后果？调查结束后，学生撰写调查报告或者小论文，还可以根据调查结果提出切实可行的合理化建议或者撰写倡议书。在调查过程中，有的学生发现一些菜贩子卖菜缺斤少两，虽然得到了一时的利益，但是时间长了，其信誉扫地，生意越来越不好；有的学生发现某工厂为了赶工，产品质量无法保证，失去了客户的信任，订单越来越少……实地调查使学生深刻地体会到诚信的重要性和不讲诚信的危害，这比让学生在教室里静静地读书或教师直接灌输知识的效果要好得多。可见，教师要敢于放手，为学生营造创设良好的求知环境，促使学生主动发现、研究、探索。
四、情景表演，内化诚信
在传统的思想品德课堂上，教师往往采用灌输的方式开展诚信教育，把学生当成了“美德袋”，直接进行道德灌输，这样，学生就成了局外人，没有深刻的情感体验，被动接受道德知识，教育效果大打折扣。为了改变这种状况，教师需要反思自己的教学态度，灵活采用多样化的教学形式，组织一些学生喜闻乐见的活动。在实际教学中，笔者经常组织情景表演，把现实生活中的诚信案例与课本知识联系起来，调动学生学习的积极性和主动性，提高诚信教育的效果。教师可以根据日常生活实际设置情景，吸引学生参与进来，亲身经历，让学生自觉、主动地接受诚信教育。
例如，教学人教版思想品德教材八年级下册的《维护消费者权益》一课时，笔者组织学生表演买卖日用品的场景。在表演中，有的学生卖书，有的学生卖笔记本，有的学生卖水果……在买卖的过程中，有学生买到了盗版书籍、劣质作业本以及缺斤少两的水果，并为此谴责卖东西的学生。在此过程中，学生真实地体验到了诚信经营的重要性。这样的体验真实、生动，能使学生深刻地领悟到诚信的重要性，有助于学生内化知识和教师实现教学目标。
五、主题演讲，外化诚信
“一人讲，大家听，多向交流，达成共识”的主题演讲是一种能感染情绪的实践活动。学生要想顺利登台演讲，需要对某个问题有充分的认识，有自己独到且正确的见解，然后理清思路、形成文字。演讲时，学生要以情传情，以情激情，一方面用自己的情感感染听众，另一方面要清楚地阐述自己对某个问题的看法和观点。在开展诚信教育时，教师可以适当组织学生开展主题演讲活动。
例如，教学人教版思想品德教材八年级下册的《尊重和维护隐私权》一课时，为了让学生更好地理解诚信的实质，产生对诚信的认同，笔者组织了以“维护隐私，坚守诚信”为主题的演讲活动。主题演讲调动了学生的学习自主性，加深了学生的情感体验。学生们倾听了他人的观点，汲取了他人的思想，相互交流，互通有无，增加了知识，培养了诚信意识，为践行诚信行为打好了基础。
讲诚信的事例篇2
[关键词]品德与社会教学；导学式；课程设计
[中图分类号]H319[文献标识码]a[文章编号]1009―2234（2016）12―0200―02
“导学式”教学的概念，“导学式”教学模式源于“启发式”教学，但与“启发式”教学又有着本质区别的一种教学模式，它是一种以导为主线，学为主体，强调学生在教师指导下渐进自主学习的模式。教学的重点是让学生学会思考和探索，强调的是对学生自主学习能力的培养。
如何将“导学式”教学运用到《品德与社会》的教学中，是教师应该认真思考的问题，经过教学实践中的摸索和总结，体会到，导学式教学从根本上改变了传统教学法教师讲学生听的单调模式，导学式就是要带领学生从课前的收集资料、课堂的集体阅读、教师的讲解听、课后的社会实践等多种方式来进行学习，因此，导学式教学是从根本上调动起学生学习的积极性，让学生主动的去学，并且让学生真正有效的参与到社会实践中去，这些方法的运用对提高学生的学习能力，开发学生的智力都是积极有效的办法。经过教学实践和在教学实践中的摸索总结，下面就以《品德与社会》教学中诚信课教学设计为例，说明导学式教学的优势。
一、教师备课阶段应做的准备。
1、明确“诚信”的内容和意义。小学阶段是世界观逐渐形成的重要时期，“诚信”作为人生当中重要的正确世界观之一，它的形成，直接影响一个人的社会价值观和道德观，不但是个人，对于单位、社会组织乃至国家都起到十分重要的意义和作用。对于单位和社会组织，诚信就是这个单位或社会组织的核心灵魂，只有核心灵魂的正确，才能决定事业的成与败。具体到个人，诚信就是安身立命之本，是一个人得到社会的认可，得到周围领导同事的信赖，使自己有所作为，最终通过努力实现自我价值的必要基石。
2、明确“诚信”的作用和重要性。诚信的作用和重要性无论从哪个角度来讲，都是一个人、一个单位、一个国家实现预期目标的思想基础和保证。反过来讲，我们会信任一个不讲诚信的人？会信任一个不讲诚信的单位？现代社会已经基本实现了法治社会的社会形态，诚信就是获得信任和支持的基础，是获取成功的依托，一个不讲诚信的人，一个不讲诚信的单位，如何得到认可？得不到他人的认可，又会有怎样的发展推动力，结果必定是停滞不前，甚至无法立足。
3、明确“诚信”对于社会成员个体的重要意义。在人的一生中，除去十几年的学习阶段，大部分时间要服务社会，学习阶段所获取的专业知识是一个必要的谋生手段，但是，要真正做个对社会有所贡献的人，还必须有正确的价值观去指导，那么，“诚信”就是培养人的高尚道德情操、指引人们正确处理各种关系的重要道德准则。“诚信”是立身之本，处世之宝。
4、明确“诚信”的重要作用。
社会能够健康有序的发展，是与社会拥有的“诚信”精神的覆盖程度分不开的。“诚信”能够保证和促进社会的发展，对于提升每一个公民的精神素质和道德修养有着极其重要的作用。如果一个国家、一个社会的全民的知识、道德、遵纪守法的程度较高，这个社会才能够健康的发展，才能够国泰民安。社会环境的良好，也是每个公民能够安全、稳定生活的保障。在这样的安全、稳定的社会中，人民才能够自由的生活，安稳的发展。
二、为学生确立学习目标和学习重点。
1、让学生懂得做人要诚实守信。让学生明白在生活中讲诚信就是说话要真实，待人要真诚，要说到做到。知道诚信对自己、对他人、对社会的重要意义。
2、让学生知道言而无信的人会给对方带来不悦，失去别人对自己的信任。让学生感知到不诚不信的行为会给自己带来不满和愤怒，对自己的失信要感到内疚和自责。
3、让学生通过交流，感知诚信的内涵。让学生在这一课的学习中，学到正确的待人接物的方法。学会只有“诚信”才是安身立命的最佳法宝。
三、布置学生做课前的准备。
1、引导学生收集社会生活中有关诚信的事例。
2、收集我国古代关于诚信的故事、诗歌、民谣。
3、去超市或向家长咨询多年来让人们信得过的商品。
让学生学会做社会调查，拉近《品德与社会》书本中与生活中的距离。要让学生在课堂中成为学习的主体，最终让学生懂得，在今后的社会生活中，要依靠“诚信”来实现自身的价值。因此，学校、教师和家长都应该让学生与社会的真实生活相接触，在生活中学习道德。《品德与社会》的教师，一定要让学生做好社会调查。在调查中体验，用自身的体验结果，总结出切身感受，而不是仅仅通过教师在课堂上讲解来获得这方面的知识。
指导学生收集生活中随处可见各种与承诺相关的物品，如：信u卡、保修卡等，上课时，带到课堂中，大家根据收集的各种卡片，讲述其中的故事；收集生活中发生在身边的事例，比如：某一天，与哪位同学约好了，星期天一起去哪里，同学也答应了，可是自己在约定的地点等了一个多小时也没见同学的踪影，这样的事情，有谁遇到过，或者谁做过这样的事。让学生通过这样的事例总结答应他人的事，一定要做到。同他人约定见面，一定要准时赴约。上学或参加各种活动，一定要准时赶到。不能失信于他人是一个人必须具备的品德，如果这样的事情做了多次，结果必然是失信于人，那么，后果将会怎样？如果我们失信于人，就等于贬低了自己。仅仅是偶尔的失信，一定要说明理由，及时道歉，尽量得到对方的谅解，让学生明白，这与言而无信是完全不同两件事，所以说树立诚信要从点点滴滴做起。
四、课堂上的导学准备。
1、运用多媒体手段引出课题。
现在学校的硬件设施都比较完善，多媒体已经成为重要的教学手段。多媒体的直观性和生动性能够有效的激发学生无尽的想象力、好奇心。因此，教师要在课前做准备，精心设计多媒体课件，通过多媒体课件的声光电效果吸引学生的注意力，为更好的揭示主题打下伏笔。
用课件演示案例。课件内容：
事例：曾子杀猪。曾子是孔子的学生。故事讲的是，曾子的妻子要出门，但是孩子也要跟着去，孩子的妈妈就顺口说：你不要闹，不闹的话妈妈回来就给你杀猪，给你炖肉吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子在这件事上给孩子做了一个光辉的榜样，他让他的孩子和妻子明白，诚实守信是一个人的立足之本，如果在小的时候不注意对孩子的影响，孩子长大后也会有样学样，不会是一个诚实守信的人。
设置情境让学生进行讨论。讨论的内容：
1、曾子的孩子盼望妈妈能给自己杀猪吃，可又担心，妈妈会不会只是哄他，不会真的杀猪。没想到，爸爸和妈妈果然履行了承诺，他的孩子的反应？
2、曾子的妻子本想用这句话哄哄孩子，没想到丈夫那么认真，他无法理解丈夫的举动。于是，夫妻争执了起来，他的孩子看到父母争执，他的反应？
五、引入“体验式”教学机制，让学生参与其中。
“体验式”教学要成为小学《品德与社会》课重要的教学策略。在课程设计中，应当更多的设立现实情境，通过学生参与的活动，引导学生体验、感悟“诚信”在现实生活中的重要性，体会如果在一个“诚信”缺失的环境中，人们生活遇到的种种不悦和不畅。由此引发了学生产生一定要做一个诚实守信的人的思想。
1、让学生在课堂上讲述自己课前收集的关于诚信的相关事例。
2、老师准备课件创设情境。请几名同学模拟表演，然后各抒己见，说出自己的想法来。让大家感受由于不讲诚信，给自己带来的不快和伤害。
3、教师进行阶段性小结，指导学生更加深入的理解诚信的内涵。学生从最简单的地方明白诚信即诚实守信，诚实就是说话真实，待人真诚；守信就是信守诺言，说到做到。
4、引导学生进行自我反思。首先提出问题：我是一个能得到别人信任的人吗？其次反思：我现在哪些方面做得好，哪些方面做得不好？如何改进？体会待人真诚才能取信于人的道理。
5、教师引导学生进行总结，总结怎样做才能成为一个值得别人信任的人？
六、对本次可进行结课总结。
1、教师用课件向学生讲述诚信故事：著名药铺同仁堂，创办于1669年，秉承祖训“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”，虽经历300多年时代变迁和风风雨雨，但同仁堂数百年不衰，并获得“天下第一中药店”的殊荣。
著名老字号南京冠生园，用上一年的陈陷做月饼，坑害消费者事件被曝光。一夜间冠生园声誉扫地，不久便被迫申请破产。
2、问题：同是百年老店，为什么同仁堂会名扬四海、生意兴隆，而冠生园会声誉扫地、申请破产呢？
3、结论：诚信是立身之本
对于一个行业或者一个企业，诚实守信作为职业道德，其基本作用是树立良好的信誉，树立起值得他人信赖的形象。它体现了社会承认其在职业活动中的价值，从而影响到该行业在未来活动中的地位和作用。如事例中：南京冠生园也是全国著名的老字号，但是，由于在企业经营当中不讲诚信，导致了宣告破产的结局。可是，同样是百年老店的同仁堂，固守诚信，至今为止，依然敢于挂出“天下第一中药店”的招牌，可见，诚信的重要性。
中国古代思想家更是把“诚信”作为统治天下的主要手段之一。
讲诚信的事例篇3
大家好，今天我演讲的题目是《诚信无价》。
众所周知，诚信，是眼下很时髦的一个词。买卖东西要讲诚信、与人处事要讲诚信、商业谈判更要讲诚信。小到一个人，大到整个社会，诚信是基础，它可以决定一个人的地位和社会的稳定。一个人可以失去财富、失去职业、失去机会，但万万不可失去信誉。
我们中国素以文明古国，礼仪之帮著称于世中华民族历史悠久，文化源源流长。中国可以说是“诚信”的故乡，“仁、义、礼、智、信”，是中国在XX多年中占统治地位的儒家思想的核心内容，而“信”是儒家思想的精华，也是中华民族的一个优良传统。孔子常常谈“信”，“为人谋而不忠乎?”、“与朋友交而不信乎?”是孔子每天反躬自省的三项内容中的两项。在《论语》中从个人修养也说到“信”：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无车兀，其何以行之哉?”作为一个人来说，人无信则无以立，无以行。孔子谈到治理国家大事时还说到“信”：“自古皆有死，民无信不立”，“上好信，则民莫敢不用情”。站在为政者的立场上，孔子认为“信”比军队、粮食还要重要。荀子也认为“诚信生神”。到汉朝董仲舒则把“信”列为“五常之一”：“夫仁、义、礼、知、信，五常之道，王者所当饬也。”汉朝许慎在《说文》中释“诚”为“信也”，释“信”为“诚也”，诚信互训。宋朝朱熹认为，诚是自然的实，信是做人的实。明末清初的王船山则认为：“人与人相於，信义而已矣;信义之施，人与人相於而已矣。”这就把人与人之间的关系看作是信义的施行，所以人和人之间相互服务的关系，也要重视信义的施行。讲信用，实在是日常活动中最基本的道德和守则。诚实守信，一诺千金是何等宝贵!
翻开历史的画卷，讲诚信的例子，比比皆是：
战国时的商鞅，“徙一木棍而赏重金”是诚信，他的“非常之举”为变法革新鸣锣开道，从而打下了富国强兵、统一天下的基础;
日本的滕田，“贴再多的钱也要如期交货”是诚信，他的“吃亏做法”世界传颂，不仅使自己赢得了“银座犹太人”的美称，还为公司赢得了亿万财富;
海尔的领头人张瑞敏“处处兑现诺言”是诚信，他的一贯做法，不仅激发广大职工的主人翁的创造热情，也使海尔集体成为走出中国，享誉世界的佼佼者。
够了，够了，不必再举了。这些事例足以证明，诚信的重要。
他们这些人与社会打交道的时候，总是把诚信作为恪守的第一准则，总是努力用行动表明自己“说话算话”“信守承诺”，而看打交道的对象，同样也总是看他是不是“可靠”，是否“守信用”。正是因为他们讲诚信，守信用，才赢得了别人的信任，成就了辉煌的事业。
朋友，不欺骗，不隐瞒，才是正确的人生态度。远离尔虞我诈，圆滑世故，多一份真诚的感情，多一点信任的目光，脚踏一方诚信的净土，就可浇灌出人生最美丽的花朵，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁。
拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节;拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋……
相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。我们崇尚这样一种诚信：仰起希冀的脸庞，拍拍娇嫩的手，歪歪头，说：“相信你!”此时此刻，难道你的心底能不涌起一股激动的热潮?我们向往这样一种诚信;舒开紧蹙的眉，露出笑靥，快步走到朋友面前，说：“真诚地祝贺你!”此景此境，难道你的头脑没有闪烁过一片快乐的彩云?播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有———可以信任的世界。
抛弃诚信，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，生命变得生气全无，友谊之花在凋谢，亲情之果在陨落;撩起人们面前的五彩面纱，露出的是“君子”们道貌岸然的脸，变了形的丑陋的脸。这样的世界，流淌着恶浊的血液，飘浮着腐朽的气息，太可怕了
可是，由于我国的法律法规不很健全，导致有些人心存侥幸，诚信意识和观念淡薄，各种不讲诚信，不讲道德，不守规矩的现象屡屡发生。各种不讲诚信、不守诚信的人和事仍然很多，严重冲击着社会秩序，腐蚀着人们的灵魂。这说明要恢复和重建那些被败坏了的良好社会道德风尚，是何等的不易。它是一项系统工程，必须从政府到每个机关、每个行业、每个企业到每个公民作自觉的、不懈的努力。
既然诚信如此重要，诚信教育就应该放在首位。我们青少年是祖国的花朵，肩负着振兴中华的伟大使命;作为祖国建设的生力军，有为党的事业繁荣富强而奋斗的义务。我们的自身修养，一言一行都关系到完善自我、健全自我。我们应当把诚信作为自己做人的根本，树立“说诚实话、办诚信事、做诚信人”的观念，做诚实守信的榜样，进而推动整个社会风气的纯洁净化。然而，作为学生的你做到了吗?
考试，是每个学生最头疼的事。考不好，怕老师批评、怕家长责怪，有少部分同学就开始作弊。最原始的作弊方法就是传纸条;后来有人“发明”了把公式、答案抄在尺子上、橡皮上、桌子上甚至校服上。虽然学校对作弊现象严加管制，但是“上有政策，下有对策”的学生创造了一个又一个的作弊方法。作为学生，最主要的“工作”就是学习。既然学了，就要正确面对每一次考试，不能把一些投机取巧的方法用在考场上。我们每个人都会讲信用，都要讲诚信，可是你在考试的时候讲诚信了吗?你做到诚信了吗?考试是检验学习知识牢固程度的一种方法，作弊带来的后果不堪设想。今天考试可以作弊，但是明天呢?明天的明天你还要作弊吗?
在我们的身边也有些这样的例子，比如：在上学期班主任比较相信同学们，只要请假原因合理基本上都同意，但是有很多同学却利用老师的信任欺骗老师说家里有什么事，或者说自己生病了，就去请假，有的不按请假时间按时返校或者不按放假时间按时返校，所以本期班主任老师制定了严格的请假制度。这样一来有些同学想欺骗老师随便找借口就去请假就难了，特别是曾经欺骗过老师的同学很难再次取得老师的同意，而且每次请假都要扣操行分。有的同学觉得请假制度太严格了。这也怪不得老师，谁叫同学们不讲“诚信”呢?假如班上的同学不欺骗老师，不去随便请假，我想老师也不会那样做。
还有一些诸如说谎，抄同学作业，拾到东西不上交老师，称病逃避体育课，不按时完成作业还说“停电”，借了同学的书不归还等不诚信的事例。对于这些行为，你又是给予其什么样的态度呢?
讲诚信的事例篇4
诚信，是每个人必备的素质。对别人诚，就是对自己信。只有讲了诚信，人与人之间才能融洽友好；只有讲诚信，人与人之间才会相互理解。
对于我还是个学生来说，更应该遵守诚信。考试时，会遇到很难做的习题，这时，就会提醒我们，不能做小动作。做作业时，经常会遇到不能按时完成的作业，这时，诚信就会暗示我们，要独立思考。
中学时期，讲诚信显得更重要了。要对父母讲诚信、对老师讲诚信、对同学讲诚信，让自己成为一个讲诚信的人。我们要时刻把诚信放在心上，拥抱真善美，摈弃假臭恶。
答应别人的事一定要完成，说好见面的时间也不能擅自改变。这里有一则故事：一个人与朋友约定一个时间在自家门口出行，约定在正中午。中午以到，朋友没来，这个人就独自先走了，朋友过了很久才到他家。这个人的儿子在门口玩。朋友问他：“你父亲在家吗？”这个人的儿子回答：“等您很长时间，您不来，父亲已经走了。”听了这话，朋友很生气：“真不是人，与人约好一起走，却丢下我先走了。”他的儿子对朋友说：“您和我父亲约好中午见面，中午您没来，这就是不讲信用；当着孩子的面骂他父亲就是无礼。”说完头也不会便走进门。
是的，这就是不讲信用。与人约好了时间，自己迟到了不说，还骂别人。时刻讲诚信，应该是我们人格的底线。
带着诚信上路，前途一片光明。
诚信做人的演讲稿500字以上（二）
诚实守信，是中华民族的传统美德，它早已融入我们民族的血液中。无论我们做什么事，都要讲诚信。不讲诚信的人有可能无立足之地。无数事实告诉我们，交往中不兑现自己的承诺，失信与人，就会产生信任危机。
例如：日本餐饮业有条行规，盘子要用水洗七遍，洗盘子计件付酬。有个打工的学生为提高效率，少洗了两遍。在抽查中，老板用试纸测出盘子的清洁度不达标准，责问这个学生。她却振振有辞：“洗五遍不也挺干净吗？”老板淡淡地说：“你不诚实，请你离开。”这个学生不得不到另一家餐馆应聘，老板打量他半天，说：“你就是那个只洗五遍盘子的学生吧，对不起，我们不需要。”第二家，第三家……她屡屡碰壁。不仅如此，她的房东也要她退房。万般无奈，她只得搬离这个城市。诚实守信，是中华民族的传统美德，它早已融入我们民族的血液中。无论我们做什么事，都要讲诚信。不讲诚信的人有可能无立足之地。无数事实告诉我们，交往中不兑现自己的承诺，失信与人，就会产生信任危机。
上则例子告诉了我们“人而无信，不知其可也”，所以我们不能不讲诚信。生活上的经验告诉我们，不讲诚信的人可以欺骗别人一时，但是不能欺骗别人一世，一旦被识破，那个人就难以立足于社会，其结果既伤害了别人，也伤害了自己。
诚信是为人处事的基本原则。所以我们做人要讲诚信。
诚信做人的演讲稿500字以上（三）
什么是诚信？大家都知道列宁小时候打碎花瓶的故事吧。一天，列宁到姑姑家去玩，一不小心打破了桌上的花瓶，当姑姑问起来的时候，他的兄弟姐妹们都忙着推卸责任，都说不是自己打破的。列宁犹豫了一会儿，最终承认了错误。这就是一个简单的诚信故事。诚信，就是要诚实守信，它体现在生活中的点点滴滴之中。比如言行一致，说到做到，不撒谎，与朋友聚会都守时守约。一个懂得诚信的人，在生活中，在事业上，往往能够比较成功。毕竟对一个从小就学会撒慌骗人的小孩，难到你能期望这样的人也能成为一位流芳百世的大思想家么？
诚信，是衡量一个人的标准。一个人，如果做到了“诚信”二字，就一定会得到人们的尊重。它是中华民族的一种传统美德，也是人与人交往应该遵守的原则。记得有一次，我与好朋友约定星期天早上九点钟在商场门口见面，把一本书借给她。谁知那天早上下起了倾盘大雨，眼看约定的时间快到了，我打电话给她，可与她联系不上，怎么办呢？这时妈妈对我说，你答应别人的事就要办到，不能失信于别人。我只好冒雨前往。虽然那天我淋湿了衣服，但我遵守了诺言，也获得了友情。
诚信是诚恳，诚信是守信，诚信是一句承诺，诚信是许诺后的行动。有了诚信，我们的生活就多了一份理解，多了一份笑容，多了一份友善。因为诚信，我们的世界会变得更加美好。
诚信做人的演讲稿500字以上（四）
德国诗人海涅说过：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”明礼诚信是中华民族的传统美德。作为华夏子孙，龙的传人，继承它，弘扬它，是民族的召唤，祖国的需要。
中华上下五千年，有多少诚信故事摆在我们面前：古代有孙膑，一诺千金；宋濂，连夜抄书；现代，又有，冒雨赴约；周恩来，按时归还图书。这么多的事例，这么多的榜样。他们是历史长河中一颗颗璀璨的明珠，是人们心中永不泯灭的灯光。可是，时代进步到今天，又有多少人真真正正做到“诚信”？在社会上，小商小贩贪小便宜，缺斤少两；小偷小摸，不劳而获，偷取别人财物；虚假广告，谋财害命；有段时间，安徽的“劣质奶粉”就害了多少无辜的幼儿。在学校里，有些同学作业抄袭，考试作弊，以虚假成绩，蒙骗父母老师；同学之间不守诺言，答应人家却又随意改变。
古人曾说过许多关于诚信的格言，难道古人的话还不能引起我们的重视吗？
讲诚信的事例篇5
一、讲诚信、懂规矩、守纪律是领导干部必备的重要素养。要把讲诚信、懂规矩、守纪律当作一种责任，准确把握自己的角色和位置，始终以模范行动取信于党和人民;把讲诚信、懂规矩、守纪律当作一种追求，始终把人民放在心上、把使命扛在肩上、把法纪悬在头上，形成正确的价值取向;把讲诚信、懂规矩、守纪律当作一种本分，追求名节而不追名逐利，始终保持思想纯正、行为周正、处事公正、有板有眼;把讲诚信、懂规矩、守纪律当作一种福分，做到走得直、行得正、坐得端，给自己和家人带来平安幸福。
二、讲诚信、懂规矩、守纪律是领导干部从政的重要行为规范。要心存敬畏，做到敬畏党、敬畏人民、敬畏自己的职业，始终在敬畏中为党和人民执好政、掌好舵、用好权;领导干部必须做到守诚信。守诚信的全部意义在于是对群众守诚信，是对群众负责。领导干部守诚信在工作中通过言必信、行必果、说话办事钉是钉、铆是铆等过程中体现出来的。做到表里如一、言行一致、敢于担当，始终在讲诚信方面发挥好示范带头作用;要有规有矩，做到知规矩知所为、守规矩律言行、讲规矩重程序，始终在政治上用规矩明方向、在工作上用规矩促作为、在生活上用规矩树形象;要手握戒尺，做到严明政治纪律、严守组织纪律、严格工作纪律和生活纪律，始终以及其他党内法规为戒尺规范自己的一言一行。
三、讲诚信、懂规矩、守纪律是要最起码做到‘五个一样’、‘两懂’、‘四个遵守’和‘四个不搞’。即对上对下、人前人后一样诚信，对党、对群众一样忠诚老实，台上台下一样表现，圈里圈外一样形象，当久领导与刚当领导、当大领导与当小领导一样规矩;懂党的规矩，懂政治规矩;遵守政治纪律、组织纪律、财经工作纪律、群众工作纪律;不搞例外，不搞特殊，不搞特权，不搞潜规则。要和群众紧紧的连在一起，这样才能为群众服务好，为百姓办好事、办实事，等到群众的认可。
四、新形势下的领导干部在践行“讲诚信、懂规矩、守纪律”还存在很多问题。
一是诚信缺失。诚信包括很多种，社会诚信主要有：个人诚信、企业诚信、政府诚信。个人诚信缺失的事例屡见不鲜了，诸如：办假证件、假奶粉、假牌照等，都已经渗透到我们的生活中了，所以在这时提出要讲诚信，不仅是对领导干部的很促动，更是全国人民都要遵循的道德标准。企业的不讲诚信的现象更为突出，相互之间拖欠贷款;逃避银行贷款;利用合同欺诈等行为严重影响了社会的安定团结。政府诚信的缺失主要表现在一些干部特别是领导干部弄虚作假，欺上瞒下等行为影响了党在群众心中的形象。
二是规矩的缺失。俗话说：没有规矩不成方圆。规矩是从古至今的遵循的办事规则和行为准则。包括党纪国法、各种法律法规、规章制度。当前，绝大多数人都能自觉遵守规矩，说到领导干部不懂规矩，我以为，在不懂规矩的人中，确有那么一部分人真的不懂规矩，但更多的则是“自觉”地将自己置身于规矩之外，习惯于搞特殊、耍霸道，随心所欲、无所禁忌，特权思想浓厚，官僚习气十足，陶醉于、沉迷于“当官做老爷”，不思要求，不讲党性修养，不想群众安危，“不照镜子不洗澡”，这种现象不制止，对一个不懂规矩的干部，群众大不了会对其“臭而远之”，但如果有一群不懂规矩的干部，党的威信在群众心中就会大打折扣。
讲诚信的事例篇6
论文摘要：言必信，诺必诚。高校诚信教育必须从大处着眼，从小处人手，从干部师生的日常工作、学习、生活抓起。要在校园内树立诚信光荣、失信可耻的良好风气和强有力的舆论氛围，充分认识诚信教育意义，深刻领会诚信教育要求。诚实守信，重在实践，贵在积累。
讲诚信是中华民族的传统美德。总书记在党的十七大报告中指出：“以增强诚信意识为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，发挥道德模范榜样作用，引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任”诚信既是一种义务，也是对自己每一项行为的承诺，更是对社会关注的回报。高校作为育人的重要阵地，加强对干部师生的诚信教育，具有特别重要的意义。
一、充分认识诚信教育意义
高校是实施诚信教育的主要场所，而且涉及千家万户。学校领导干部和广大教职工应把诚信教育变成通识教育的一部分，贯穿在学校教育、教学、科研、管理和服务等全方位的工作中。他们的言行直接影响着大学生的思想和行为、乃至大学生一生的成长。其身正，不令而行。学校开展诚信教育，领导干部和广大教职工必须首先要有诚信的德行。他们的榜样和示范是引领大学生走进诚信道德大厦的路标。他们不但要传道、授业、解惑，而且要为人师表、言传身教。不论在教学科研工作中，还是在行政管理工作中，都应当忠于职守，热爱本职，认真负责，老老实实，决不能敷衍失职，虚华浮夸，弄虚作假，得过且过。诚信既是一种道德品质，更是一种高尚人格。俄国教育家乌申斯基曾说过，在教育中一切都应以教育者的人格为基础，因为只有人格才能影响人格，只有人格才能形成性格。人格魅力是教育者不可或缺的素质。只有这样，才不会失信于大学生，才能在大学生心目中形成榜样人格。因为人格的力量是无穷的，是主动具体、富有感染力的教育资源。每一个领导干部和广大教职工决不能为了追逐名利而弄虚作假，而应以自己的智慧和才能来教育大学生，以自己的人格力量来感召大学生，以诚信的人生态度和价值取向来启迪大学生，通过潜移默化来培养大学生的思想道德素质，努力培养一批又-#tt具有诚信人格的高素质人才。因此，从一定意义上说，他们的以身作则，身教比言传更为重要，身教重于言传，身教高于言传。
大学生在高校不仅仅是学习知识、培养能力，还要懂得怎样做人，提高自身素质。《论语·子路》中强调，言必行，行必果，即讲话一定要有信用、不食言，行动一定要善始善终、践行诺言。许多大学生对诚实正直、守信履约等诚信道德的基本范畴，讲起来头头是道，但在实际行动中却是另外一种状况。因此，在大学生中加强诚信教育显得尤为迫切。加强诚信教育，首先是有利于塑造大学生的健康人格。大学生正处于世界观的形成和发展时期，学校教育在努力增长他们知识的同时，也要重视培养大学生形成正确的立身处世态度。讲诚信是人的一种道德品质，对大学生的成人成才、塑造完美人格乃至成就一番事业都具有十分重要的作用。大学生有了诚信，就能科学地对待自己和一切客观事物，成为一切力量之所在，对于他们人格的健全与升华具有重要的意义。其次是有利于大学生实现人生价值。在历史与现实中，人们总是把诚信作为一把尺子，来衡量与评价一个人的思想与行为。在社会交往中，如果一个人缺乏应有的诚信品德，不讲信誉，也就意味着背离了做人的道德标准，也就很难成就一番事业，人生价值也不可能真正得到实现。学校教育更应该对大学生进行诚信品德的教育，使他们懂得怎样做人，提高自身素质，明确诚信是大学生成人成才、实现人生价值的前提。第三是有利于满足大学生讲求个人信用的需要。人有各种各样的需要，例如大学生向银行贷款是为了完成学业的需要，是保证学习生活的需要。道德需要是建筑在高度自觉的、完全自律的、依靠内心信念来满足的一种需要，也是为他人着想、为社会着想、认真履行合同的义务和责任来体现的一种需要，这正是我们在大学生中值得提倡的一种信用的需要。
二、深刻领会诚信教育要求
首先，各级领导于部要讲诚信，要做出表率，做事要做实，不要务虚名。各级领导干部肩负着人民的重托，一言一行与社会诚信紧密相连，一定要提高素质、转变作风、改进工作，以实际行动取信于民。要把党的实事求是的思想路线真正落实在日常工作和生活中，把师生的切身利益放在心上，勤政为民，多为师生办好事、办实事、办得人心的事，为师生谋取实实在在的利益，坚决克服形式主义、。要使领导干部真正做到讲诚信，关键要在各级领导干部的选拔、任用和考核等环节上，把诚信作为重要的考核内容，从制度上保证真正能发现和使用那些埋头苦干、任劳任怨、政绩突出而不事张扬的人，认识和淘汰那些投机取巧、沽名钓誉、弄虚作假的人，真正做到绝不能让投机取巧、夸夸其谈的人如愿以偿，也绝不能让勤勤恳恳、踏实工作的人吃亏。
其次，广大教职工要讲诚信，要遵纪守法，廉洁从教，敬业爱生，教人求真，勇于创新，与时俱进。教职工要坚持教书育人、管理育人、服务育人，以高尚的诚信人格魅力影响大学生，感染大学生，率先垂范，做好表率。教职工应当是诚信的典范，他们的工作以育人为本，而育人之本就是诚信。我们常说的为人师表，这不只是赞扬教职工，更是给教职工的一种责任，是关系到能否培养可靠接班人和合格建设者的责任。教职工必须做到言必行，行必果，要求大学生做到的，自己要首先做到。只有这样，才不会失信于大学生，才能在大学生心目中形成榜样人格。教育大学生诚信是关系其健康成长的一辈子的大事，更是关系到能否践行社会主义核心价值体系，能否促进社会进步、国家稳定和社会发展的大事。要使教职工真正做到讲诚信，关键要把诚信作为重要的考核指标，认真制定《教职工行为准则》和《教师师德规范》，把教职工的诚信建设情况作为考核聘任、评优奖励、评聘晋级的重要指标，实行一票否决。
再次，大学生要讲诚信，要尊敬师长，遵章守纪，诚实学习，诚实做事，自尊自律，学做真人。树立较高的诚信意识，这不仅是当代大学生必须具备的最基本的道德素质，也是走上社会后以德立身的基本要求。诚信是大学生成就事业的立身之本，也是其造福社会的一个基本前提。在校期间给大学生打下良好的诚信根基，不仅可以使之受益终身，更是我们为社会输送合格人才，全面建设小康社会义不容辞的责任。要使大学生真正做到讲诚信，关键要加强对大学生的思想政治教育。在大学生中表现出来的诚信问题，实际上是与个人的世界观、人生观、价值观和荣辱观紧密联系在一起的，要从根本上解决大学生的诚信问题，就必须加强对大学生的世界观、人生观、价值观和荣辱观的教育。
三、认真贯彻诚信教育原则
学校在开展诚信教育中，要认真领会以下原则：一是学校要把生动活泼的诚信教育活动与扎扎实实的日常工作相结合。要通过各种方式、途径和载体，努力营造出浓郁的活动氛围，才能对师生产生一定的影响力。同时，活动的开展又要紧密结合学校的实际，要力求诚信教育活动的可持续性、渐进性和实效性。只有把两者有机地结合起来，才能既切实地提高师生的诚信素质，又能使学校树立起良好的社会形象。二是要把诚信教育与基础道德教育相结合。要把诚信教育和集体主义教育、社会公德教育、职业道德教育、家庭美德教育和为人民服务的教育结合起来，努力贯彻落实《公民道德建设实施纲要》的要求。三是要把诚信教育活动的基本要求和特色活动相结合。结合学校方方面面工作的实际，创造性地开展工作，努力形成诚信教育的特色和经验。四是要把学校教育和社区、家庭教育相结合。开展诚信教育不能仅仅停留在校内，还要通过社会实践、青年志愿者活动等形式，与社会道德环境建设、家庭教育结合起来，努力扩大诚信教育活动对社会的影响力，提高诚信教育的整体效益。
四、切实把握诚信教育方法
第一，要营造舆论氛围。学校要大张旗鼓、广泛深入地对师生进行诚实守信、践诺守约的思想教育。要结合学校和师生面临的各种实际问题，通过各种生动活泼的方式，加强师生的诚信教育。例如，张贴有关诚信的名人名言，宣传诚信美德的故事，在学习上经常注意表扬那些知之为知之、不知为不知，平时作业不抄袭、考试不作弊的学生，在评三好学生等问题上让老实人不吃亏等，引导大学生说老实话，办老实事，做老实人，形成讲诚信者人人夸、不讲诚信者遭鄙视的校园道德风尚，使大学生在思想上受到启迪，情操上得以陶冶，诚信品质得到升华。在这样良好的环境下，我们的学校教育就会更有实效，大学生的诚信意识就能得到更好的确立和巩固。
第二，要加强环境建设。一是要把诚和信作为学校行为的基本准则，规范学校管理部门自身的活动，特别是直接与大学生相关的工作绝对不能作假，对大学生的承诺要真正兑现，这是引导大学生诚实做人的基础。从新生入学的第一天开始，学校就必须给大学生一种诚实待人的印象，除了规定的收费(例如物价部门核准的学费、住宿费等)要如实向学生公布外，其他的收费(例如体检费、军训费等)也应有规范明确的费用标准，学校在招生简章中的承诺一定要能够真正兑现。二是要注意解决教书育人环节中的具体问题。对于大学生提出的一些问题和要求，例如教学检查中大学生希望教师提高教学水平的愿望，学校不能抱着敷衍的态度，而要采取切实有效的措施予以改进。否则，就会失信于大学生。总之，要把诚信教育渗透到学校工作的方方面面，从一点一滴做起，优化大学生成人成才的育人环境。
第三，要提供制度保障。学校在办学理念上要牢牢坚持诚信原则，在教学活动中要加大对学生的诚信教育力度，在师德教育中要强化诚信的育人品格。要建立健全评优公示制度、奖项申报制度以及加强学术活动的舆论监督和建立举报奖励制度等，使应当做什么、不应当做什么与允许做什么、不允许做什么有机地统一起来，通过规章制度的强制性和导向性，促进师生形成良好的诚信观念和学术道德。例如，在学校奖助贷补减等工作中，一律实行公示制度。学校可以实行个人发展综合考评制度，每年对大学生的德智体美劳全面评价，把考察大学生的诚实信用等资质作为其中重要指标。例如，建立大学生诚信档案，如实记载大学生诚信情况和诚信素质的发展情况。在大学生综合测评和各种评优中，要把诚信建设情况作为重要指标，实行一票否决。同时，辅以污点消除制度，对大学生偶尔犯的小错误，可以将功补过，并在档案上消除，以体现学校管理上的人文关怀和宽容精神。
第四，要依靠思想教育。诚信教育应该纳入学校日常教育体系。勿以善小而不为，勿以恶小而为之，去小恶而从善，积小善成大德，这是提高公民诚信水平的必由之路。要努力建设一个从学校各级领导干部、全体教职工到每一名大学生都讲诚信的环境，首先要从领导干部、教职工做起，不因各种干扰因素而破坏规则，以制度而非会议决定有关工作，以制度化取代随意性。对大学生从入学教育到毕业教育，从思想政治课到各科专业基础课、专业课，都要加强诚信教育。同时，通过各种方式，用社会上的一些失信败德现象及其造成的危害教育大学生，使大学生认识到诚信是一种宝贵的社会资本，信任透支总是要偿还的。这种偿还不仅包括道义上的深刻谴责，而且包括法律上的制裁。超级秘书网
讲诚信的事例篇7
在我国，从古至今，在人们的生活中一直都离不开诚信。诚信，物之始终，不诚无物，是故君子诚之为贵。
在古代社会就已经有了许多以诚信服人的例子。如商鞅任秦孝公之相，欲为新法。秦孝公有些担心，犹豫不决。商鞅终于说服了秦孝公实行变法，了新的政令。为了取信于民，商鞅便立三丈之木与国都南门，招募百姓中有能把此木移到北门的，给予10金。百姓对这种做法感到怪异，没有谁敢去移这块木头，然后，商鞅又告诉了百姓们，有谁能移动木砖者加赏40金，有个大胆子的人终于移动了这块木头，商鞅马上就按诺言给了他50金，以表明诚信不欺。这一立木取信的事实，终于使老百姓确信新法是可信的，从而推行了新法。在这件事中我们不难看出小信诚则大信立这个道理，这样才能治国安邦，才能服人。
古代社会还有这样一个关于讲诚信的民间故事，它教育着一代又一代的青少年讲诚信的重要性。故事是这样的：从前，有一个小孩儿在山上放羊，他大概出于一种好奇心理，他有一天就突然大喊：狼来啦，狼来拉！山下的村民们闻声赶来，山坡上的羊却在安安静静的吃着草，并没有什么狼来过，于是才知道是一个玩笑，后来他又如此再三，村民们都很生气。突然有一天狼真的出现了，那孩子又一次喊道：狼来拉，狼来啦！可是这一次并没有一个村民去帮助他，而是像往常一样各干其事，最后，羊群被吃光了，小孩儿也被吃掉了。
这些事例体现了同一道理，如果小事儿上经常失信于人，在大事上人们就会对你持有怀疑的态度。反之，如果时时刻刻都能讲诚信，那么，你就会得到更多人的敬仰和拥护与信任。所谓精诚所至，金石为开，要想被人信服，就必须从小事做起，事事以理服人，以信取人。
讲诚信的事例篇8
关键词：初中语文；课堂教学；诚信教育；渗透
一、中学生普遍存在的诚信方面的问题
针对新时期中学生诚信缺失的现象，我们做了专题的调查，过半以上的中学生不同程度存在着问题。主要表现在几个方面：一是上课不专心，课后作业抄袭应付；考试时不独立完成，抄邻桌，翻材料，采用种种作弊手段，对付考试。
二是涂改成绩单。以虚假的成绩蒙骗家长；冒充家长，在各种汇报单上签署家长大名，欺骗师长。三是讲假话，以学校为由，骗取家庭钱物，用于上网吧，吃零食；假造家庭事故，骗取老师批假，逃学玩乐。四是做错事，犯纪律，不敢面对现实，隐瞒事实真相，编造谎言，拒不承认错误。五是路上捡到钱物，不主动上交或寻找失主，据为已有。以上列举现象，只是当前中学生中存在的诚信缺失的一些普遍问题。这些问题且时有发生。更可怕的是，某些同学不以为耻，反以为荣。
二、如何在中学语文教学中实施“诚信”教育
（一）从日常学习生活入手。对学生的诚信教育，应以《课程标准》为依据，遵循学生认知发展的规律，科学、扎实、有效地进行。学生思想比较单纯，一些所谓的大道理对于他们实在太深奥，或者似乎都懂。教学时，应根据他们的年龄特点，从不说谎话，说真话，说实话，要勇于承认自己的错误，既不自欺，又不欺人等做起。
诚信教育只有在日常学习、生活中，抓小事，抓点滴，才能知微见著，正所谓“曲（指细小的事）能有诚，诚则形，形则著，著则明”。的确，对学生进行诚信教育，应从小抓起，从小事抓起。同时还要寻找好突破口。除了要在课堂上发掘教材诚信因素，向学生教授书本上有关诚信的内容外，还应该把社会当作对学生进行诚信教育的大课堂，教育学生要用发展的眼光看待社会上出现的诚信缺失的现象，要用科学而正确的人生观、价值观、世界观去看待诚信缺失的现象，让学生从小就树立起做人的诚实、讲信用的观念。
（二）从教材事例入手。教材中所叙述的事例包括名人故事，都接近学生的生活经验，为他们所喜闻乐见。教师在教学时，应尽量发掘其中的诚信教育因素，利用好这些材料，进行教育。在举征引申、补充事例时，可着眼于实际，立足于具体，用学生看得见、想得出的诚信事例来激起共鸣，求得认同。尤其要用身边的诚信的小故事教育小学生，以产生“亲近感”，尽量少用陈年旧事，避免“间距感”。而“不食人间烟火”超凡脱俗式的空洞说教，更应当避免。
（三）从澄清糊涂认识入手。针对学生道德实践中的糊涂认识，教师应该有的放矢的进行教育，如有些学生认为自己承认错误是诚实，帮别人隐瞒错误是义气，是在宽容别人。在语文教学时就要通过学文明理，让学生认识到隐瞒别人的错误是袒护、包庇的行为，不能视作为讲义气。另外还要针对学生虚荣心理、失宠失重心理、嫉妒心理，及时进行教育引导，要结合课文教学，辨析讨论，并明确什么该做，什么不该做，真正让“诚信”成为时时、事事、人人的行为准则。对于一些错误认识和行为，多从正面引导和批评教育。对于诚信严重缺失、道德品质恶劣而屡教不改者，也应严厉批评或处罚。
让学生懂得宽容是精神上的大彻大悟，是行为上拿得起放得下。宽容别人是尊重，宽容自己是放纵。让学生明白：没有宽容的社会不是文明的社会，缺少宽容的世界是充满邪恶的世界。同时让学生进一步明白把宽容理解为原谅、理解为容忍或怯懦，这是一个人看待问题的肤浅，宽容的真义在于给人创造一个友爱的环境而不互伤各自的独创性。为了友谊而掩饰对方的错误保持一团和气，那不是宽容；为了亲情而原谅对方的缺点求得彼此融洽，那不是宽容；为了爱情而失去自己的主见只是附和，那不是宽容。
（四）从教育要求入手。教学内容上要体现教学目标？的递进性，七年级以礼貌待人、诚信交往为主，八年级以遵纪守法、乐于助人为主，作为九年级即将毕业的学生，要以“不弄虚作假”、“不揽功诿过”、“与人相处讲信用”为主。在进行某一内容教学时，则要由易到难，由浅入深。在引导学生行为时，从大处着眼，小处入手，从远处着眼，近处入手。诚信修养，“譬如行远，必自遐；譬如登高，必自卑。”
“诚信”即诚实守信。我们每个人都拥有着它，但稍不留意它就会被丢弃。而现实社会中诚信渐远，千年前的圣人们给我们留下的“自古皆有死，民无信不立”，“仰不愧于天，俯不怍于人”的美德，却快被遗失殆尽了。这何尝不是一个大大的悲哀呢？作为学校这块大净土，我们有必要让诚信归来，因为它比荣誉更长久，它比金钱更珍贵，它比美丽更厚重。
讲诚信的事例篇9
很多人都听过这样一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后非常生气，责备他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。
透过历史的烟尘，我们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是一条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。这就是诚信的力量。
有人说，在现代社会，商品经济风起云涌，道德沦丧如决堤之水，诚信缺失也就随之泛滥成灾。我们谁都无法否认市场经济中存在严重的诚信危机，但我们更无法否认诚信永远像一朵不凋零的鲜花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引着完美的灵魂向它靠拢。
20xx年5月份，《扬子晚报》刊登过这样一条新闻：安徽滁州一位50多岁的老农民来到南京，等他打算回家时才发现口袋里的钱买车票还差5元。他在南京举目无亲，在万般无奈之下，他向玄武区某民警借了5元钱。5元钱，也许谁也不会放在心上，更何况是一个被人们认为素质低下的农民借去的呢?但第二天一大早，这位农民就将5元钱给这位民警送来了。这是一个很简单的故事，没什么曲折离奇、扣人心弦的情节，但它透露出来的质朴，折射出来的诚信，却不能不震颤人的心灵，它在拷问每一个在诚信危机重压下的人们，难道我们真的就应该背信弃义、惟利是图，视诚信如粪土吗?难道我们就真的应该将诚信摧残得面目全非、无地自容吗?也许你会说我们整天生活在平静如水的校园，这些事情离我们很远。诚然，这类事情离我们的生活有一定的距离，但诚信却近在我们的身旁，它一直在我们的心中埋藏，它时时在我们的耳畔呐喊。
近几年来，大学生偿还助学贷款的问题成为全社会普遍关注的焦点，牵动着社会各界人士的心。据湖南大学和中国勤工俭学在线网的一份调查显示，有3.5%的贷款学生承认从不考虑还贷问题。而中国工商银行北京分行的负责人表示大学生的拖欠贷款率已经高达20%。一个在新时期成长的大学生，一个接受过高等教育的人，一个在生活最困难的时候接受国家帮助的人，居然在顺利毕业之后，把贷款一事忘得干干净净，将诚信二字践踏得粉身碎骨……
诚信是耀眼璀璨的阳光，他的光芒普照大地;诚信是广袤无垠的大地，他的胸怀承载山川;诚信是秀丽神奇的山川，他的壮丽净化人的心灵;诚信是最美丽、最圣洁的心灵，他让人问心无愧、心胸坦荡。
同学们，让我们守住诚信的阵地，笑看诚信之花的绚丽绽放!我的演讲完了，谢谢大家!
范文二：
各位领导、各位评委、老师们、同学们：
大家好，今天我演讲的题目是诚信无价。
众所周知，诚信，是眼下很时髦的一个词。买卖东西要讲诚信、与人处事要讲诚信、商业谈判更要讲诚信。小到一个人，大到整个社会，诚信是基础，它可以决定一个人的地位和社会的稳定。一个人可以失去财富、失去职业、失去机会，但万万不可失去信誉。
我们中国素以文明古国，礼仪之帮著称于世中华民族历史悠久，文化源源流长。中国可以说是“诚信”的故乡，“仁、义、礼、智、信”，是中国在20xx多年中占统治地位的儒家思想的核心内容，而“信”是儒家思想的精华，也是中华民族的一个优良传统。孔子常常谈“信”，“为人谋而不忠乎?”、“与朋友交而不信乎?”是孔子每天反躬自省的三项内容中的两项。在《论语》中从个人修养也说到“信”：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无车兀，其何以行之哉?”作为一个人来说，人无信则无以立，无以行。孔子谈到治理国家大事时还说到“信”：“自古皆有死，民无信不立”，“上好信，则民莫敢不用情”。站在为政者的立场上，孔子认为“信”比军队、粮食还要重要。荀子也认为“诚信生神”。到汉朝董仲舒则把“信”列为“五常之一”：“夫仁、义、礼、知、信，五常之道，王者所当饬也。”汉朝许慎在《说文》中释“诚”为“信也”，释“信”为“诚也”，诚信互训。宋朝朱熹认为，诚是自然的实，信是做人的实。明末清初的王船山则认为：“人与人相於，信义而已矣;信义之施，人与人相於而已矣。”这就把人与人之间的关系看作是信义的施行，所以人和人之间相互服务的关系，也要重视信义的施行。讲信用，实在是日常活动中最基本的道德和守则。诚实守信，一诺千金是何等宝贵!
翻开历史的画卷，讲诚信的例子，比比皆是：
战国时的商鞅，“徙一木棍而赏重金”是诚信，他的“非常之举”为变法革新鸣锣开道，从而打下了富国强兵、统一天下的基础;
日本的滕田，“贴再多的钱也要如期交货”是诚信，他的“吃亏做法”世界传颂，不仅使自己赢得了“银座犹太人”的美称，还为公司赢得了亿万财富;
海尔的领头人张瑞敏“处处兑现诺言”是诚信，他的一贯做法，不仅激发广大职工的主人翁的创造热情，也使海尔集体成为走出中国，享誉世界的佼佼者。
够了，够了，不必再举了。这些事例足以证明，诚信的重要。
他们这些人与社会打交道的时候，总是把诚信作为恪守的第一准则，总是努力用行动表明自己“说话算话”“信守承诺”，而看打交道的对象，同样也总是看他是不是“可靠”，是否“守信用”。正是因为他们讲诚信，守信用，才赢得了别人的信任，成就了辉煌的事业。
朋友，不欺骗，不隐瞒，才是正确的人生态度。远离尔虞我诈，圆滑世故，多一份真诚的感情，多一点信任的目光，脚踏一方诚信的净土，就可浇灌出人生最美丽的花朵，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁。
拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节;拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋……
相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。我们崇尚这样一种诚信：仰起希冀的脸庞，拍拍娇嫩的手，歪歪头，说：“相信你!”此时此刻，难道你的心底能不涌起一股激动的热潮?我们向往这样一种诚信;舒开紧蹙的眉，露出笑靥，快步走到朋友面前，说：“真诚地祝贺你!”此景此境，难道你的头脑没有闪烁过一片快乐的彩云?播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有———可以信任的世界。
抛弃诚信，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，生命变得生气全无，友谊之花在凋谢，亲情之果在陨落;撩起人们面前的五彩面纱，露出的是“君子”们道貌岸然的脸，变了形的丑陋的脸。这样的世界，流淌着恶浊的血液，飘浮着腐朽的气息，太可怕了
可是，由于我国的法律法规不很健全，导致有些人心存侥幸，诚信意识和观念淡薄，各种不讲诚信，不讲道德，不守规矩的现象屡屡发生。各种不讲诚信、不守诚信的人和事仍然很多，严重冲击着社会秩序，腐蚀着人们的灵魂。这说明要恢复和重建那些被败坏了的良好社会道德风尚，是何等的不易。它是一项系统工程，必须从政府到每个机关、每个行业、每个企业到每个公民作自觉的、不懈的努力。
既然诚信如此重要，诚信教育就应该放在首位。我们青少年是祖国的花朵，肩负着振兴中华的伟大使命;作为祖国建设的生力军，有为党的事业繁荣富强而奋斗的义务。我们的自身修养，一言一行都关系到完善自我、健全自我。我们应当把诚信作为自己做人的根本，树立“说诚实话、办诚信事、做诚信人”的观念，做诚实守信的榜样，进而推动整个社会风气的纯洁净化。然而，作为学生的你做到了吗?
考试，是每个学生最头疼的事。考不好，怕老师批评、怕家长责怪，有少部分同学就开始作弊。最原始的作弊方法就是传纸条;后来有人“发明”了把公式、答案抄在尺子上、橡皮上、桌子上甚至校服上。虽然学校对作弊现象严加管制，但是“上有政策，下有对策”的学生创造了一个又一个的作弊方法。作为学生，最主要的“工作”就是学习。既然学了，就要正确面对每一次考试，不能把一些投机取巧的方法用在考场上。我们每个人都会讲信用，都要讲诚信，可是你在考试的时候讲诚信了吗?你做到诚信了吗?考试是检验学习知识牢固程度的一种方法，作弊带来的后果不堪设想。今天考试可以作弊，但是明天呢?明天的明天你还要作弊吗?
在我们的身边也有些这样的例子，比如：在上学期班主任比较相信同学们，只要请假原因合理基本上都同意，但是有很多同学却利用老师的信任欺骗老师说家里有什么事，或者说自己生病了，就去请假，有的不按请假时间按时返校或者不按放假时间按时返校，所以本期班主任老师制定了严格的请假制度。这样一来有些同学想欺骗老师随便找借口就去请假就难了，特别是曾经欺骗过老师的同学很难再次取得老师的同意，而且每次请假都要扣操行分。有的同学觉得请假制度太严格了。这也怪不得老师，谁叫同学们不讲“诚信”呢?假如班上的同学不欺骗老师，不去随便请假，我想老师也不会那样做。
讲诚信的事例篇10
近义词
一诺千金yīnuòqiānjīn
【解释】：诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
【出自】：《史记季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
【示例】：夫人而诚～，更无食言也者。元王实甫《西厢记》第二本第二折金圣叹批
言而有信yánéryǒuxìn
【解释】：说话靠得住，有信用。
【出自】：《论语学而》：“与朋友交，言而有信。”
【示例】：则要你～，休担阁了少年人。元戴善夫《风光好》第三折
简介
概念
诚实，即忠诚老实，就是忠于事物的本来面貌，不隐瞒自己的真实思想，不掩饰自己的真实感情，不说谎，不作假，不为不可告人的目的而欺瞒别人。守信，就是讲信用，讲信誉，信守承诺，忠实于自己承担的义务，答应了别人的事一定要去做。
具体要求
一、忠诚。如在所属企业1、诚实劳动2、关心企业发展3、遵守合同和契约
二、维护本身所属国家、团体、集体信誉。如企业信誉和形象的树立，主要依赖三个要素:一是产品质量;二是服务质量;三是信守承诺;四是保守企业秘密。
现在*****讲的"八荣八耻"中就说到:"以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。"诚实守信是社会主义新时期的需要，人人都应以诚实守信为荣。八荣八耻。
思想渊源
"诚实守信"是中华民族传统美德的一个重要规范，也是革命传统道德的一个重要内容。随着时代的不断发展和变化，"诚实守信"也不断赋予体现时代精神的新内涵。
在先秦，所谓"诚"主要是指"诚实"、"真诚"和"忠诚"，要心里想的和实际做的一致，这也就是古人所说的"诚于中、形于外"，就是要"勿自欺"、"勿欺人"。所谓"信"，主要是"真实"、"诚实"和"信守诺言"，强调一个人要"言必信"，要"言而有信"等。后来，思想家们往往把"诚"和"信"相互通用。东汉的许慎在他所著的《说文解字》中说，"诚，信也"，又说"信，诚也"。由此可见，"诚"和"信"，不论是单独使用或相连使用，在古代，表示的大体是同一个意思。
孔子作为著名的教育家，他认为，在社会生活中，"信"是一个人立身之本，如果没有诚信，也就失去了做人的基本条件。他把"信"列为对学生进行教育的"四大科目"(言、行、忠、信)和"五大规范"(恭、宽、信、敏、惠)之一，强调要"言而有信"，认为只有"信"，才能得到他人"信任"("信则人任焉")。孔子说:"人而无信，不知其可也。大车无輗(大车辕端与衡相接处的关键)，小车无軏(小车辕端与衡相接处的关键)，其何以行之哉!"这就是说，一个人，如果失去"信"，就像车子没有轮中的关键一样，是一步也不能行走的。孔子在谈到统治者怎样才能得到老百姓信任时说:"民无信不立"，如果一个国家对老百姓不讲诚信，就必然得不到老百姓的支持;只有对老百姓讲诚信，才能够树立起自己的"威信"。
古人认为，在为人处事中，"谨而信"(谨慎和诚信)、"敬事而信"是最基本的。《春秋谷梁传·僖公22年》中记载:"人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人?言之所以为言者，信也。言而不信，何以为言?"孟轲把社会中人和人之间的基本道德规范，概括为五个原则，"信"就是其中之一。这就是他所说的"父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信"。先秦以后的思想家们，都把"诚"和"信"作为立身处世的基本道德要求。宋明道学家们，对"诚"赋予了更重要的地位。周敦颐把"诚"提到"五常之本，百行之源"的高度;朱熹说:"诚者，至实而无妄之谓。"陆象山则强调"忠信"，认为"忠者何?不欺之谓也;信者何?不妄之谓也"，"人而不忠信，何以异于禽兽者乎?"从上述这些思想家的言论可以看到，在中国古代传统道德中，"诚信"占有很重要的地位。