清明时节雨纷纷全诗十篇

发布时间:2024-04-24 21:42:15

清明时节雨纷纷全诗篇1

关键词:清明;杏花村;酒

中图分类号:G622文献标识码:B文章编号:1002-7661(2014)01-291-01

千古名诗《清明》众所周知,并且是小学语文(语文出版社)五年级下册第3课的第一首诗,标明作者是唐朝杜牧。我总是下意识的感觉这是一首广告诗。诗文“借问酒家何处有?牧童遥指杏花村”,意思是说:哪有卖酒的啊?牧童随手一指――那边的杏花村。这不就是明显的广告语吗?意思简单明了,它符合广告语的特点:简洁凝练、明白易懂、主题突出、朗朗上口。于是从网络上搜索,发现近年来对此诗的考证评论颇多,“有学者考证推断杏花村是哪个省的;有人考证此诗是不是一首伪诗”。但没有一个学者说是广告诗。

本人相信《清明》是一首伪诗。

中国社会科学院文学研究所副研究员施爱东博士2010年3月29日在作客人民网文化《金台会馆》时指出,学界基本上肯定杜牧的诗句“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”是一首伪诗。

晚唐的杰出的诗人杜牧(803-853),字牧之,号樊川居士,是著名的官家子弟,才华出众,少年得志,尤以七言绝句独步天下,因其追捧者众多,每有新作,往往广为传诵,遗失甚少。杜牧去世之后,他的外甥裴延翰搜罗编辑了《樊川文集》整二十卷。北宋时,又有一些新追捧者做了拾遗补编的工作,补编为《樊川外集》和《樊川别集》各一卷,不过,经学者考证,由于追捧者们爱屋及乌,以致将别人的诗作也收到樊川名下了。可即便如此,查阅杜牧这“三集”中,均未收录“清明时节雨纷纷”这首诗。

宋代有个大学者叫洪迈,编了一部上百卷的《万首唐人绝句》,不仅把当时能搜罗到的唐人绝句搜遍了,为了凑个“万”数,甚至把一些律诗从中间裁开,分成两首绝句,或者将宋人绝句改头换面混入其中。就算如此,该书也没有收录“清明时节雨纷纷”。可以推断此诗还没出现。

梁启超在《中国历史研究法》中列举了十二条“辨伪鉴别法”,第一条即为:“其书前代从未著录,或绝无人征引而忽然出现者,什有九皆伪。”其实,这条辨伪法早就在古代为学者所用着,自从“清明时节雨纷纷”出世以来,从来没有哪位严肃的学者将它视作杜牧的诗作。清初曹寅、彭定求领衔的清朝重点文化工程《全唐诗》,共九百卷,收录唐诗五万首,收录杜牧诗八卷,却坚决不收录此诗。清人冯集梧曾专攻杜诗,其《樊川诗集注》也绝不提及此诗,所辑《补遗》亦不录此诗。到了当代唐诗研究家陈尚君教授编纂《全唐诗补编》,就更不可能指鹿为马了。所以肯定《清明》是一首伪诗。大胆推测“借问酒家何处有?牧童遥指杏花村”是一首广告诗。

据卞东波博士考证,“清明时节雨纷纷”第一次出现在南宋末年的《锦绣万花谷后集》卷二十六,但是,当时这首诗的标题并不是《清明》,而是《杏花村》。更可疑的是,该书收录的诗作,大多直书作者,而这首诗却只注“出唐诗”,并没有标明具体作者。由此可见,根本不知道这首诗的作者是谁。若是杜牧这个大名人的诗,为什么谁都不知道啊?猜测作者可能是个不知名的人,或者是几个人共同凑编的,或者是杏花村酒家编的广告。

“清明时节雨纷纷”第一次挂上杜牧之名并改题为《清明》,也是南宋末年的《分门纂类唐宋时贤千家诗选》,该诗列在清明类首篇,旧题刘克庄主编。这是一本发行量很大的普及性诗歌选本,问题非常多,据李更和陈新考证,这是福建书商盗用刘克庄之名编就的商业畅销书。刘克庄本人的《后村诗话》对杜牧存诗有许多精当辨析,却只字未曾提及这首“清明时节雨纷纷”。说明当时盗版书盗用名人之名,还是很出名的。以此诗至当今而论,盗版书也是可以传名于世的,一首《杏花村》改名为《清明》,挂上名人杜牧,即可流传千载,经久不衰啊!

由此可见,名人的广告效应不可忽视,据中国广告史说,宋朝时期正是广告业蓬勃发展的时期。诗“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”多像是一首广告诗啊。在行路中间,可巧遇上了雨。细雨纷纷,是那种“天街小雨润如酥”样的雨,――这也正是春雨的特色。“行人”,是出门在外的行旅之人。那么什么是“断魂”呢?在诗歌里,“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”,是竭力形容那种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情。这种情绪之下,“请问哪里有酒家啊?”就连牧童都知道:喝酒就到杏花村。看这种广告效应多好,也证明这首广告诗编的好。插一句:北宋年间是最早将杏花村明确为饮酒场所的。清明的时候,人们上坟、祭祀需要用酒,合家团聚需要喝酒,这都能证明清明时期,是一年当中酒销量最好的时期之一,所以打出广告也是理所当然的。“借问酒家何处有?牧童遥指杏花村”!“杏花村”酒家或酒厂编一首诗宣传自己的酒也是很正常的事了。

另外,在古代风俗中,清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日,本该是家人团聚,或游玩观赏,或上坟扫墓;为什么有个孤身赶路的行人呢,偏偏又赶上细雨纷纷,春衫尽湿,这又平添了一层愁绪。前二句交代了情景,接着笔锋一转――写这首诗的主旨:往哪里找点酒喝才好。事情很明白:寻到一个酒店,一来歇歇脚,避避雨,二来小饮几杯,解解料峭中人的春寒,烘烘被雨淋湿的衣服,――最要紧的是,借此也就能直指中心了。于是,向人问路了。向谁问路的呢?问谁更合适呢?莫名其妙的第四句:“牧童遥指杏花村”,下雨呢,牧童还放牧啊?!还不回去避避雨,避雨怎么会在路上?这也符合广告杜撰的手法,相同的,“杏花村”连牧童都知道,就可谓是妇孺皆知啊!所以断定“杏花村”是一首广告诗。

参考文献:

[1]语文教师用书(五年级下册).语文出版社教材研究中心编著.语文出版社,2009.12.

清明时节雨纷纷全诗篇2

我国的清明节在每年的4月5日前后,它既指节气,又指节日。在漫长的岁月中,清明逐渐形成了一些有趣的文化,值得品味。

清明诗为诗海中的一束浪花,历来文人墨客多有吟咏。宋代黄庭坚的《清明》诗:“佳节清明桃李笑,野田荒垅自生愁。雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。”南宋吴惟信的《苏堤清明即事》诗:“梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。”这些清明诗佳句如画,情趣盎然。在吟咏清明诗中,本文由收集整理最为人们熟悉的当推唐代杜牧的《清明》诗:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”诗篇意境迷蒙,自然流畅,余味无穷,堪称千古名诗。

清明词历代文人墨客不仅写下了大量清明诗,也留下了不少清明词。如南宋黄孝迈的《湘春夜月近清明》词:“近清明,翠禽枝上消魂。可惜一片清歌,都付与黄昏。欲共柳花低诉,怕柳花轻薄,不解伤春。念楚乡旅宿,柔情别绪,谁与温存!空樽夜泣,青山不语,残照当门。翠玉楼前,惟是有、一波湘水,摇荡湘云。天长梦短,问甚时、重见桃根?这次第,算人间没个并刀、剪断心上愁痕。”全词感情细腻,词风柔美,颇有“清明词”多伤感的特点。而宋代词人晏殊的《破阵子》词:“燕子来时新社,梨花落后清明。池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声,日长飞絮轻。巧笑东邻女伴,采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好,原是今朝斗草赢,笑从双脸生。”跳出了清明词伤感的意境,显得笔调欢快,格调清新,可谓别出一格。有趣的是,有人将唐代杜牧的《清明》诗,改成清明词,更富雅趣:“清明时节雨,纷纷路上行人。欲断魂。借问,酒家何处?有牧童,遥指,杏花村。”也有改成:“清明时节雨,纷纷路上行人,欲断魂。借问酒家:何处有牧童?遥指杏花村。”

清明联为联苑中一朵奇葩,引人注目。如:“

风起大寒,霜降房前成小雪;日临端午,清明水底见重阳。”上下联虽景观不同,却对比鲜明,可谓构思巧妙,独具匠心。“燕子来时春社,梨花落后清明。”联语既有感时之作,又有应景之对,颇具韵味。“清明高粱小满谷,芒种芝麻夏至豆。”上下联中各道出了节令与农作物的关系,联语化俗为雅,新意迭出,更见工巧。

清明时节雨纷纷全诗篇3

1、白话译文:江南清明时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。

2、《清明》清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

3、《清明》是唐代文学家杜牧的诗作。此诗写清明春雨中所见,色彩清淡,心境凄冷,历来广为传诵。第一句交代情景、环境、气氛;第二句写出了人物,显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句提出了如何摆脱这种心境的办法;第四句写答话带行动,是整篇的精彩所在。全诗运用由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法,余韵邈然,耐人寻味。

(来源:文章屋网)

清明时节雨纷纷全诗篇4

清明节是悼念逝去亲人的日子,是沉浸在悲伤里的日子。“清明时节雨纷纷,路上行人雨断魂。”‘雨’不是泪滴而是牵挂,对死去亲人的怀念之情。下面给大家分享一些六年级清明节的作文750字,希望对大家有帮助。

六年级清明节的作文750字1“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”

记得小学学这首诗时,还懵懵懂懂,不是很明白“清明”是什么意思?我知道这个人很亲民,可就是不知道这诗句里的清明。

“你不明白,只是因为你没有失去。”

人总会在一个特定的时空里明白一句话。六年级的某一天,杜牧的这句话就向我走来了。

那是我过完生日的第一天,我怀着生日的美好回忆,来到教室,准备与同学分享生日趣事。但是老师那天来得格外的早,我只好将这些趣事吞进肚子,也因此那节课听得极其不认真。好不容易挨到了下课。却在窗外看见了妈妈,她眉头紧锁,眼神焦急,嘴唇抿成一条线。衣领有些歪,头发也有些凌乱,像是刚从噩梦里走来。

看着她神色苍茫的样子,我有些疑惑,张口准备问她。可没等我出声就被她抓着手腕往外走,我还没和伙伴们分享我的生日趣事,我还没说出我的快乐呢!我被妈妈莫名其妙的举动搞得有些恼火,想要质问她。她却说了一句令我至今无法忘记的话——

“爷爷可能不行了。”

这句话一下子轰炸了我的思绪,脑子一片空白,之前的快乐都是虚妄,我感到一股更大的情绪在我体内膨胀,我不清楚它缘何有那么大的力量,竟然能迅速地将我的泪催生出来,一句“不可能”还未说出口,泪就奔涌而出,一发不可收拾,只知道麻木地跟着妈妈的脚步。

直到上了车,才回过神来。内心默默告诉自己没事的,只是爸爸妈妈想多了,爷爷不会离开的,可不停流下的眼泪暴露了我的谎言,我知道我的内心已是信了七八分了。一路上,我们都没有说话,想着自己的事。这一路上我一直在自我催眠,告诉自己,爷爷不会有事的。

到家后,泪水已经止住,眼睛有些干涩。外表上来看,只有那一圈红红的眼眶,能证明刚刚发生了什么事。看到爷爷后,刚止住的泪水,又情不自禁地流了下来。我想起昨天的生日会,想起那段时间一次都没去看望过他,我躲在房间里,一边控诉着自己的行为,一边祈祷着。可最后,爷爷还是走了。我跪在他的床边,失声痛哭。

今年的清明,我又去看他了,照片上的他是那样的神采飞扬。我,好想他。

“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”

我不知道当时的自己是否会在悲伤的一瞬间想到杜牧的这句诗,但是我知道现在一读到这句诗,我就想到了那时的悲伤。当悲伤逆流成河,连同曾经的懊悔一起席卷而来,我便仿佛明白“清明”的含义了。

六年级清明节的作文750字2每一年的清明对于我家来讲,是除了春节和中秋之外,最重要的一个节日,是联系我们和过去情感故事的一个非同一般的日子,我们的情感总和生活中发生的一件件事情捆绑在一起。

小时候,对我而言,清明是冷清的色调;长大了,才有了一些温暖的颜色。扫墓与踏青说不上隆重的祭祖大节,但每每父母早早准备了礼敬祖先的物舍,跪拜叩头是少不了的,眼神中平添了一份凝重和伤感,对于小时候的我而言,这样的一个节日多了一份文化厚重。

清明节传说起于秦末的故事,刘邦终于打败霸王赢得天下。刘邦衣锦还乡时,想去双亲的墓上祭拜,却因为连年的战争,使得一座座的坟墓上长满杂草,他无法找到父母的坟墓,于是刘邦最后从衣袖里拿出纸,撕成小纸片,紧紧地捏在手上,然后向上苍祷告的说:”父母在天之灵,我将这些纸片抛向空中,结果纸片落在一个坟墓上,不论风怎么吹都不动。刘邦跑去一看,果然是父母的墓碑。也是因此,百姓也学刘邦一样,每年的清明节都会到祖先的坟墓祭拜,并且用小土块压在几张纸下面,放在坟墓上,表示有人祭拜过了。

提到清明,总是把它和纪念先祖想到一起,孝文化的一种生活体现。如今,清明多了另外一些色彩,我们总是借着这几天的春和日丽,邀几位好友一起踏青,和春天的有一个最美好的约会,仲春与暮春之交,《历书》中曾记载:“春分后十五日,斗指丁,为清明,时万物皆洁齐而清明”。清朗契阔,踏青就多了一些温暖。

读杜牧的《清明》,“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”诗人在清明时节不巧赶上了纷纷小雨,在悲伤思古的小情调中多了一个雨中问路的小插曲,有小友人的相助,清明的色彩逐渐温暖起来。“路行人欲断魂。”“行人”是指出门在外的行旅之人,不是那种游春逛景的人。那什么是“断魂”呢?在诗歌里“魂”多年来指的是精神,情绪等方面。而“断魂”是极力形容一种十分强烈,远远的出人意料之外,诗歌表现之内深稳的感情。

杜牧不禁想到往哪儿才能找个酒店呢?原来杜牧是想寻到一个酒店,避避雨,歇歇脚,喝点小酒,抒发内心的小心思。可是又应该向谁问呢?原来那位牧童回答了,也种了诗人中意杏花的小惬意。“遥指杏花村”就戛然而止的,再也不多废一句话。剩下的行人怎样闻讯而走,怎样加把劲攒上前去,怎样兴奋的找着酒家…。诗人都没提到。他把这些都含蓄的表达在了整首诗中。

一年又一年的清明,确实和老底子不太一样了。过了清明就该是谷雨了,春天就这样被老天收走了,我们该换一种心情去迎接立夏了。

六年级清明节的作文750字3“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”看着窗外淅沥沥的小雨,我就想到了唐朝诗人杜牧的这首《清明》诗,哦,今年的清明节,又姗姗来到了。

清明节是祭奠祖先,缅怀去世亲人的节日;清明也是二十四节气之一。清明一到,气温升高,雨量增多,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,点瓜种豆”、“植树造林,莫过清明”的谚语。

往年的清明节,我常回老家跟随家人去给祖先扫墓,我们一起清理干净墓边的杂草,每次我都会学着大人们弯腰鞠躬,看着大人们严肃的表情,我也不禁肃然起敬,我们在祖先墓前供奉了好吃的点心,还有鲜花和水果。妈妈告诉我:我们做的这些,都是对祖先和已逝亲人们的一种心意,表示我们对他们的哀思和怀念。

爸爸妈妈还会带我去烈士陵园,看着主席题词的“人民英雄,永垂不朽”的纪念碑,我想到为了新中国成立而抛头颅洒热血的革命战士们,就感动而且敬佩!我要发奋努力,希望自己将来也能为祖国做出贡献,我要踏着英雄们的足迹继续砥砺前进!

今年是2020年,新型冠状肺炎病毒疫情在我国蔓延,为全力打赢这场疫情防控阻击战,保障人民群众身体健康和生命安全,各行各业,勇担使命,万众一心,共克时艰。尤其是广大医护工作者,他们克服种种困难,甚至冒着生命危险,救治新冠肺炎病人。现在,很多病人康复了,全国疫情也有所缓解,可是,有些医护工作者却永远倒在了工作岗位上,为了他们作为医者的仁心,为了他们最忠诚的事业!

我从新闻报道里看到那些医护工作者的英勇感人事迹时,不禁感动流泪了,默默起身站立,向他们行了一个庄重的队礼。正如歌里唱的“我不知道你是谁,我却知道你为了谁”,我觉得医生护士们那一身身白衣,是最美丽最坚固的铠甲,为我们老百姓抵挡着病毒的侵袭!

医者已逝去,仁德留天地!2020年这个清明节,我不仅怀念逝去的亲人们,也为那些牺牲在抗击新冠肺炎疫情前线的医护工作者们,寄去我深深的崇敬之情和哀思!

六年级清明节的作文750字4“寒食雨传百五日,花信风来廿四春。”又是一年清明时节。清明节作为中国传统文化节日,有各种传统习俗,这一天大家都在进行各种活动。

我一回到老家,就发现有人正在做清明团子,有人准备去上坟,有人准备去买酒水。清明节不能吃熟食,虽然爸爸劝了爷爷很多次不要吃冷的食物,但爷爷却是把传统放在第一位,无论我们怎么劝说,都无济于事,我们就只好放弃。这毕竟是传统,于是我们开始制作清明团子,我们先准备好了各种味道的清明团肉馅,再把艾叶用热水焯,压出苦汁,后又放入凉水冲洗,反复两遍;然后加一点调料,将艾叶在锅里煮烂。然后我们便开始动手制作了,将艾叶连汁一起和糯米粉反复搅拌、揉匀,然后再将其搓成条,分成很多小块,将馅填入,最后便按大家的意愿捏成各种形状了。

我的几个表哥突然恶趣味展现了出来,将几个团子揉成了屎一样的形状,结果就被几个舅妈给揍了一顿。之后表弟又绘声绘色地讲述了我在网络上查询的关于清明团子由来的传说。讲完过后,我们又商讨了下午去上坟的一系列事情,清明团子就好了。我们匆匆忙忙的吃了清明团子,一家人就去往祖父母的坟前,慢步走着,隐约看见一个熟悉的坟墓,洁白的挂纸在空中飘着,像空中白色的鸽子,轻轻地拿起,挂在墓头突出的地方,这让原本死气沉沉的坟墓增添了几分生气,象征了子孙一年一度为祖先的居处所添的新瓦。接下来就是点蜡烛,太阳般红色的它划过空气,点起打火机,在与打火机接触的一刹那,它燃了,火是那么温和而美丽,火光时不时闪过祖父母的面容,是那么的慈祥,那么的温馨。紧接着我们又去了外祖父母的坟前,而这又有与众不同的事,我们放了鞭炮,放了礼花,最后才告别了他们。

清明,或许真的是一个忧伤的节日。但在缅怀过去的同时,我们同时也要面对充满希望的未来。我们要珍惜生命,珍惜眼前现在的生活,让自己的人生更有意义。清明时节,在这个特殊的日子里,让我们重新认知生命。

六年级清明节的作文750字5“草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。”春天来临,一年一度的清明节转眼就到了。此时春光明媚,我、表弟安安还有外公要去山上扫墓。

一路上风景优美。“你好,你好!”小花、小草伸着懒腰,向过路的人挥着手,打着招呼。“欢迎,欢迎!”一眼望去,各色的无名花竞相开放,白色的蝴蝶在花丛中翩翩起舞,小鸟儿也叽叽喳喳地在歌颂春天的到来。但这美丽的风景却无法抚慰人们对逝去亲人的思念。

外公边走边给我讲起了这清明节的传说。那是春秋时期,晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外,眼看重耳饿得都快要晕过去了,介子堆割下了自己的肉,放进了野菜汤里。19年后,重耳做了国君,重赏了当时的随臣,却忘了介子堆。介子推遂认为自己无功,即使自己不割肉,晋文公一样会被别人帮助当上国君。于是背着老母亲隐入山中。重耳听说后,放火烧森林,原以为他能出来,却不见身影,于是上山找他,终于找到了他和母亲的尸体。他为之感动,于是定4月4日是寒食节,4月5日是清明节。

穿过一条条杂草丛生的小路,我们终于到了祖坟。“咚、咚、咚……”一阵金属落地声震耳欲聋。我定睛一看,原来是大人们在用锄头仔细地清理祖坟旁的杂草,一根根一片片的杂草很快就被清理得干干净净,映入眼帘的是巨大的墓碑。我们开始缅怀、祭祀祖先,只见大人们先摆上香蜡、贡品,再拿着香叩拜三次。轮到我和表弟了,我让表弟先拜,平时滑稽可爱的他单手拿着香,身体呈90度鞠躬,弯腰三次,显得十分认真而且虔诚。

清明时节雨纷纷全诗篇5

写雨的诗句有《清明》,清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,《清明》是唐代文学家杜牧的诗作,此诗写清明春雨中所见,色彩清淡,心境凄冷,历来广为传诵。

第一句交代情景、环境、气氛,第二句写出了人物,显示了人物的凄迷纷乱的心境,第三句提出了如何摆脱这种心境的办法,第四句写答话带行动,是整篇的精彩所在,全诗运用由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法,余韵邈然,耐人寻味。

(来源:文章屋网)

清明时节雨纷纷全诗篇6

古人写清明的诗词很多,而最脍炙人口的是唐代杜牧的《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”全诗不用典故,文字通俗,通过对雨、行人、牧童、酒家的描绘,勾画出了清明时节那特殊的气氛。有人戏将此七绝重新断句:“清明时节雨,纷纷路上行人,欲断魂。借问酒家何处,有牧童遥指,杏花村。”而变得有长短句的韵味了。

北宋时的王禹偁也有一首《清明》:“无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。”诗的内容通俗易懂,语言质朴流畅,描绘了一位贫寒书生过清明节的境况。前两句说,贫寒的读书人过清明节,无花无酒,像远游的和尚那样孤寒萧索。新火,清明节前一天是寒食节,古代习俗,这一天禁火,家家户户吃冷食,第二天才重新生火,故曰新火。后两句说,昨日向邻家讨得了新的火种,天亮前便可以点燃灯来读书了。

宋人高翥也有一首七律《清明》:“南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉?”此诗写的又是另外一种心态了。清明祭扫南北山头上人来人往,忙乱混杂。纸钱灰飘飞在空中,像一只只白色的蝴蝶。扫墓人伤心落泪,眼睛哭出了血,把杜鹃花都染红了。白天坟前的泪血,不过是一种形式,到晚上,死者仍寂寞孤单,生者自逍遥欢乐。儿孙们来祭奠,其实一滴酒也到不了九泉之下,倒不如活着的时候及时寻乐啊。

清明时节雨纷纷全诗篇7

彩霞春晖,就犹如熹微晨光般充盈着新生的悦动,春,便是如此。清明前后,雨落纷纷,也就在这时,在这冲刷着酸腐的纷纷骤雨间,春,也就开绽在这细密针尖上了,万物的破土之印,也就被着锋利而柔弱的密集瀑帘所解除,天地恩泽,都凝汇在这丝点白毛之间了,日月精华,使一抹抹芽孢嫩绿重临故土。雨虽莹透圣洁,仿若渗透着匀称的针芒。但鹅黄嫩绿的洗泽,却在清明哀日如期执行。古人迷信,又怎会将这白茫隆冬的终结,定设为宴设故人的凄凄哀凉之时。细雨瑞泽,却犹哀痛,未雨绸绵,这般阴凉之意,怕是谁都会油生哀怅之心的吧

笼罩在这样令人孤寂难眠的清明烟雨的中新生春之万物,是否也会生出那样的郁衷情结呢?清明一诗中,有提到过杏花村,这诗情画意的天地,是否还余存着多情豪壮万分,又或是对月吟哦、与物抒情的率性多少但无疑,在这纷飞流萤的圣境中,有沐雨雪杏。清明时节,正是山水氤氲之时,水墨碧云,就像水底浮萍招摇水波粼粼之中。这样流淌,乌青墨兰,点点水痕,一波波肆点无息镜潭水。姚黄魏紫,豆绿青黄,全都拜倒在这深沉的墨色中。杏若残雪,是春的作物,却蕴着冬的遗韵。点点春雨滴落,花落如雨,与巧雨映成一色,是一番佳色,混杂在一起,如美人楚楚泪落。如此时,配上佳乐,饮一杯浊酒,就如将一杯风雪下肚,荡气磅礴。那傲急骤的织锦杏树就那样的决然,那孱弱的模样,就如憔悴伊人,不惹尘埃是非。这发如雪的霓裳杏树前,是分离的佳地,处处杏瓣飘华,雪白映照了当初的灿金年华,铜镜映照了当时的无邪,微熏了岁月,而如今却同金沙样飘飘扬扬,如长江东逝,散落无踪,只愿在那埋葬记忆的深处,能寻到供以暮年流连的模糊之影,落杏缤纷,凄美了离别,愿今生把酒奉陪。

陶醉在这杏田间,看这璀璨凄美之水墨世间,又另有一番别样的意味。孤僻静谧的荒野,被烟雨隐着一小栈,里有一人,狂饮一壶离愁酒,前有一傲雨雪梅,纷纷落雨与落杏所混为一体,打湿了眼眶,醉了红尘。可不知,这样的旷世奇居里,是否只有仿惶、孤寂与忧伤。在这清新的季节,应该笑、狂笑、又或是喜极而泣,但不免有清明寄居的无限哀思,但还是会笑的一脸灿烂,笑颜如花,但未免会有自勉的味道。就像阳光中会有细小的黑色颗粒样。

在这奇妙的清明小栈中,在这勾不起嘴角的氛围中,你是否会在微抿嘴角间,蔓延丝缕悲切?

清明时节雨纷纷全诗篇8

每当清明节来临时,所有的炎黄子孙用不同的方式祭拜祖先,寄托自己的哀思。我们家也不例外。

清明节的那天,我们全家起了个大早,换上朴素的衣服乘车回老家,在路上下着雨,使我想起一句名诗;“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”经过长途跋涉,我们回到了老家,来到了二伯家,准备一家老小一起上坟。

我们踏着泥泞的山路,一步一步艰难的往上爬,大约过了半个钟头,我们来到太婆和太爷爷,爷爷,婆婆的和墓,我们先一人拿支香,点燃鞠躬,不知道为什么,这烟能使人情绪低落,我不经伤心起来,上完香后我们给太婆和太爷爷,婆婆,爷爷烧鬼票子,鬼票子是专门为死去的亲人在阴间里花的钞票,爸爸知道太婆.爷爷.太爷爷爱抽烟,婆婆爱打麻将所以多给他们烧了些鬼票子,然后给他们鞠了几个90°的躬,在家乡,每个来上坟的男女老少.老少爷们都要和死去的亲人说心里话,我第一个说:“太婆.太爷爷.婆婆.爷爷你们都走的那么早。”说到这里我的眼泪夺眶而出,“我连面都还没见着,你们就撇下我不管走了,难道你们不想见我?自打我出生,就只能对着薄薄的遗像为你们祈祷,为你们祝福......”说完后我的泪水像断线的珠子一个劲的往下流,轮到爸爸了,爸爸先恭恭敬敬的的举了一躬,献上了一把花,开始和爷爷.婆婆.太爷爷.太婆婆说话:“爹,娘,爷爷,婆婆,咱家打小就穷,你们舍不得吃,舍不得穿,为了上我们好好学习,你们隐瞒了病情,在一个雷雨交加的夜晚离开了我们孩儿不孝!没有照顾好您老人家,我在这给你们赔不是了......”

清明时节雨纷纷全诗篇9

1.通过搜集有关资料,开阔视野,并锻炼整理资料的能力。

2.阅读写雨的古诗词,体味“情景交融”的意境。

3.丰富学生的心灵感悟,引导他们体验大自然的韵味和生活的真味。

二、课前准备

因是跨区域借班上课,为了让学生的活动顺利展开,课前师生通过邮件与QQ进行交流,分两个阶段布置活动要求:

第一阶段:一星期的时间,学生搜集带有喜悦、愁苦、淡雅等心境的写雨的古诗词,写一段赏析文字;写一段雨的故事。第二阶段:一星期时间,全班按所搜集的古诗词蕴含相似的心境分成若干组,在组长带领下进行展示活动设计。

三、上课过程

导入:今天,雨为了给我们助兴,也从空中赶来了呢。雨,一串美妙的音符,一个空透的精灵。它多情婉约,最易触动心灵深处,引起感情上的共鸣。中国诗从襁褓时代就已经歌咏“雨”了,殷代的卜辞云:“其自西来雨,其自东来雨,其自北来雨,其自南来雨。”到了《诗经》里,远戍的征人不断唱着“我来自东,零雨其鳌薄敖裎依此迹雨雪霏霏”的句子。唐宋诗词中,“雨”更是随处可见。难怪有人说:“不懂得雨之美,就跟中国诗整个的无缘了。”课前我们阅读了许多写雨景、抒雨情的古诗词,诗人常常会借雨诉说怎样的情感呢?我们来听听各个小组的发现。

读一读雨的韵味

第一组展示主题:喜悦

生1:雨在诗词歌赋中占有很大的地位,它倾注了诗人们的情感,它也在向我们诉说。

“好雨知时节,当春乃发生”,这是我们从小到大所熟知的一首诗。在作者看来,春雨体贴人意,知晓时节,在人们急需的时候飘然而至,催发生机,在雨中寄托喜悦之情。

生2:一夕骄阳转作霖,梦回凉冷润衣襟。(曾几《大雨苗苏,喜而有作》)久旱逢雨,欣喜若狂。连衣服湿了也顾不得,可见诗人喜雨之情。

生3:天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。(韩愈《早春呈水部张十八员外》)透过雨丝遥望草色,朦朦胧胧,仿佛有一片极淡极淡的青青之色,看着它,人们心里顿时觉得快乐、新鲜、活泼、清香,欣喜之情溢于言表。

生4:一夕轻雷落万丝,霁光浮瓦碧参差。有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观《春日》)轻雷响过,春雨淅沥而下。雨后初晴,阳光在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。

生1:黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。(苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》)虽然“黑云翻墨”和“白雨跳珠”形象地写出了天气骤然变化时的紧张气氛,但也让我们更深切地感受到了作者舟中赏雨的喜悦。

师:很显然,我们从这组诗歌中感受到了雨诉说着一种共同的情感――喜悦。

喜雨往往与滋润万物、唤起勃勃生机联系在一起。这里有及时雨,有轻柔的雨,也有珍珠般活蹦乱跳的雨。这些诗句清新可爱,展示着生命的律动,给人以。我们从中可以读出生命的光泽和人生的生机与希望。

第二组展示主题:愁苦

生1:我们小组发现了很多写愁情的雨的诗句,雨的意象更常见的不是表现欢乐、喜悦,而是抒写愁闷、痛苦的寄托。请看:

自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。(秦观《浣溪沙》)

试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。(贺铸《青玉案》)

梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得!(李清照《声声慢》)

生2:这三首诗蕴含的都是落寞孤凄之情,而无边的雨丝正像是他们心中结成的愁网。虽则情感相似,但表现手法却不尽相同。

生1:第一首从视觉上点出愁,第二首连用了三个比喻表现愁,第三首从听觉上描摹愁。

师:《青玉案》是贺铸的闻名之作,三个比喻都非常精彩,其中把满天的梅雨和愁联系起来,真正把愁写绝了,他还因此得了一个外号“贺梅子”。同样是落寞孤凄之情,李清照的愁又要来得更深痛些,细雨与“黄昏”“点点滴滴”联系到一起,如泣如诉,敲击、震颤着作者的心扉,国破家亡,天涯沦落的苦悲,经由一滴滴、一声声的雨悄然诉说着。

生3:接下来的三句古诗大家都非常熟悉,请大家跟着我们来接读好吗?

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。(杜牧《清明》)

寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)

小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。(陆游《临安春雨初霁》)

生1:上面的这些诗句都是描写愁的,但是,其中有一句似乎与众不同,似乎有欣喜的意思,请大家找找它是哪一句呢?

其他组回答:小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。

生4:其实,当时陆游已经62岁,重新被起用,却是个无用的闲职。诗歌后面写到当时他每天以作书品茶度日,看似悠闲,可是国家正是多事之秋,而诗人却在消磨时光,真是无聊而可悲!这明媚的春光与诗人的惆怅构成了鲜明对照。品味“一夜”两字,不正暗示了诗人一夜未睡,国事家愁伴着雨声涌上了心头吗?

生2:陆游素来有为国家作一番轰轰烈烈事业的宏愿,我们这学期学过他的一首诗《十一月四日风雨大作》,在风雨交加的夜晚,诗人睡梦中仿佛正在战场上激烈拼杀。这两句诗是?――夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。

生5:杜牧的“清明时节雨纷纷”,王昌龄的“寒雨连江夜入吴”这是大家十分熟悉的诗句了,因着游子的思亲和送别朋友的惆怅,雨成了诗人寄托愁思的最好载体。

师:这个小组在“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”中读出愁情,原来这样明媚的春光之后,饱含的却是诗人壮志难酬的绵绵惆怅,这种惆怅跟另一个雨夜“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”的情感是一脉相承的。

师:倘若要从所有的感伤意象中拈出一个最优美、最典型的形象,那就是雨。中国山水诗中的雨世界,俨然就是无边丝雨织成的愁世界。写雨中的风景实际上是写人的心境。雨的迷蒙表示着生命的某种缺憾,某种惆怅。雨成为古代诗人表现心情、心境的一个稳定的意象,不管天是否下雨,只要心情苦闷,那就让诗下雨吧!雨是冰凉的,诗是悲凉的,情是凄凉的。

第三组展示主题:世事苍茫

生1:我们小组只找了一首诗歌,但这首歌淋漓尽致地体现出诗人一生的悲欢离合、坎坎坷坷和颠沛流离的生活。

少年听雨歌楼上/红烛昏罗帐/壮年听雨客舟中/江阔云低,断雁叫西风/而今听雨僧庐下/鬓已星星也/悲欢离合总无情/一任阶前/点滴到天明

每句在领读同学读完前四字的时候,其他同学开始从头开始读,形成回环往复。

师:我来采访一下,这么精彩的朗诵,是谁设计的?(生2说:我设计的。)

师:老师听到你们前面回环往复的朗诵中,把三个时间词突出来了,有什么用意?

生2:算是诗人的人生总结吧,诗人在静静听雨滴落在大地的声音时,回忆他少年、中年、晚年三个人生阶段。

师:最后大家齐读的三句又是为了突出什么呢?

生2:诗人看似豁达,实则痛苦,有什么东西放不下却无奈、无能为力而感到一种淡淡的愁悲。

师:从哪里看出了放不下?

生3:从“一任”里看出来的。

师:“一任”好像挺通达的啊?

生3:如果他放得下的话,就不可能注意听雨声,而现在却整整听了一夜。可见“一任”只是看似放下。

师:同样是在“风又飘飘,雨又萧萧”的日子,蒋捷曾经写过“流光容易把人抛。红了樱桃,绿了芭蕉”的句子来描述时光的飞逝。岁月匆匆,转眼已是人生暮年,人生如梦,往事如烟,风雨之中细追寻,淅沥不断的雨声点点滴滴敲打着词人的心扉,他最终在隐退生活中发出了看似通达实则痛苦的慨叹。他听的不是雨,是寂寞,他写的也不是雨,是自己凄风苦雨的一生。这让人嗟叹的岁月啊!

第四组展示主题:清新旷达

该组展示的形式是进行组内竞争。

生1:知道对方队员各个才高八斗,今天我们找了一些有关雨的诗句想考考你们含义。

生2:考就考,谁怕谁。

生1:对方请听题:“空山新雨后,天气晚来秋。”

生3:刚刚下过雨,山里的空气真好,如晚来的秋天。渲染天高云淡的秋天,万物空灵。

生4:下面轮到我们出题了:“七八个星天外,两三点雨山前。”

生5:天刚下雨,云还未布满天空,星星稀稀落落,几滴雨滴落。乡间夜归的乐趣在词人的笔下呈现,也可以读到词人的悠闲与从容心境。

生6:谁来接招。“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”

生2:这是词人在半路遇雨的状态。但从“谁怕”“任平生”的词语看,可以看出词人对所遇事物等闲视的心情。

生3:最后一题了。“柴门对急雨,壮观满空山。春发苍茫内,鸟鸣竹篁间。儿童笑老子,衣湿不知还。”

生1:“急雨”中感觉“壮观”,淋着雨不知回家。这正是诗人洒脱的情怀的真实表现。

生2:嗨,看来打了个平手。

师:这组同学的考题诗句中的雨有一个共同特点,大家发现了没有?――空灵、旷达。

“一蓑烟雨任平生”,老师很喜欢这句诗。苏轼说,我没有什么身外之物,下雨也只要有一件蓑衣就行了。燕子很轻盈才能飞得很敏捷。人只有不被荣辱得失所累,才能领悟“也无风雨也无晴”的快乐。好个潇洒东坡。

悟一悟雨的意境

师:雨中有欣喜,雨中有愁苦,雨中有哀怨,雨中有洒脱。“雨”俨然成了“心雨”,借雨承载着诗人的某种情怀,体现出中国诗人那一份天然的敏感。让我们用丰富的想象和灵动的笔,与诗人的心灵更靠近些吧。请大家也选择一句你印象最深刻的雨诗,仿照老师的例子,来悟一悟雨的意境。

春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。那急雨中自由飘荡的船儿啊,你装的是诗人那颗无拘无束的心吧。

君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。那秋池中贮满的滂沱夜雨啊,你分明是诗人无限思念的感情波涛。

生写。

生1:“随风潜入夜,润物细无声”,那夜空中缓缓降落的春雨,你寄托的是诗人奉献的情怀。

生2:“帘外雨潺潺,春意阑珊”,春天将尽的时候降临的雨啊,你勾起的是李煜无限的亡国之痛吧。

生3:我找的是纳兰容若的“相逢不语,一朵芙蓉着秋雨”,那轻柔与高洁的芙蓉之上点点滴滴的秋雨,你勾勒的是诗人相逢无须言语的恬静心境吧。

生4:“自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁”,那纷纷扬扬的飞花细雨啊,你们纷飞的是诗人心中淋漓不绝、洋洋洒洒的愁思吧。

生5:“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船”,那欢欣跳跃的雨珠啊,你跳腾的是诗人闲适喜悦的心啊。

师:刚才我们通过自己的体悟,走入了一幅幅雨的意境中。中华民族好静,静观万物,默察于心,因而对自然物象有了更丰富更细腻的情感体验和感受。在浩瀚的中国古典诗词中,雨意象以它独特的韵味,已经,而且将来也必将唏嘘陶冶、熏染我们的精神乃至灵魂。余光中的《听听那冷雨》,字字都在诉说着雨与中华民族的渊源。

杏花。春雨。江南。六个方块字,或许那片土就在那里面。……因为一个方块字是一个天地。太初有字,于是汉族的心灵,祖先的回忆和希望便有了寄托。譬如凭空写一个“雨”字,点点滴滴,滂滂沱沱,淅淅沥沥,一切云情雨意,就宛然其中了。

雨打在树上和瓦上,韵律都清脆可听。尤其是铿铿敲在屋瓦上,那古老的音乐,属于中国……

――余光中《听听那冷雨》

清明时节雨纷纷全诗篇10

清明节扫墓作文范文一清明时节雨纷纷”这句话被奇妙的大自然所印证,昨天下了淅淅沥沥的小雨,我的心像大石头一样沉重,因为要给老爷和老奶扫墓,以前,我不懂清明节的真正意义,直到今天扫完墓后,我才懂得了清明节的真正意义!

清晨七点,我们准备给老爷和老奶扫墓,扫墓对我来说可是件新鲜的事,我们拿上工具,出发了。

走在蜿蜒的山路上,我已经迫不及待了,大约过了一个小时,我们来到了老爷和老奶的墓前,一年没来,坟墓上长满了荒芜的草,大家做好分工后,纷纷开始忙碌起来,一切就绪后,我们开始烧纸钱,随着袅袅炊烟,我仿佛看到了他们的影子,他们告诉我:好好学习,珍惜生命。

是啊,人的一生苦短,每一天都要活得快乐,要不断超越自我,超越自我,梦想终会实现;超越自我,梦想化为动力;超越自我,创造美丽人生!我认为生命就在不断的超越自我,超越梦想!在山上,城市的房子尽收眼底,山中开满了金黄金光的油菜花,深呼一口,幽淡的花香,清新的空气,那些花以不可抗的动力诠释着生命的意义!

清明节扫墓作文范文二一年一度的清明节又到来了,十字路口出现了行人们开始为自己已逝去的亲人烧纸钱。但是,我认为我们应该换一种方式去祭奠我们逝去的亲人——用鲜花代替纸钱;用烧香代替炮竹。之所以我这麽说是因为燃烧东西时会产生二氧化碳,这在无形之中对环境又造成一次伤害。我家今年的祭祀活动就进行了一次“改革”。

清早一起床我们带着妈妈准备的鲜花去祭奠我敬爱的爷爷。一路上,我看到许多像我爸爸一样身处异乡工作的叔叔、阿姨们,都会来祭奠自己的亲人。经过一段时间的跋涉,我们终于来到了爷爷的坟前。看着爷爷的坟头,我想起了与爷爷相处的一幅幅画面,我的眼睛慢慢的湿润了,眼泪在眼眶里打转,我强忍着不让它流下来。我想爷爷也不希望我流眼泪吧,大家也不希望我掉眼泪吧。吃过午饭后,我们从老家往回走。一路上我看到许多行人都愁眉苦脸的,好像一个个被霜打了的茄子一样,哀思绵绵。我想这就是唐代诗人杜牧那句“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”所要表达的意思吧。

在这个悲伤的节日里,整个城市都显示出一个悲伤的情形……

清明节扫墓作文范文三清明节那一天,天空下着蒙蒙细雨,我和爸爸、妈妈、姑姑、堂哥一起回老家给爷爷扫墓。路上,我们看见一丛丛紫色的野花铺满田野。妈妈说:“这真是一座天然的花园!”快到老家了,我忽然想起了杜牧写的一句诗:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”