关于母亲节的手抄报简单篇1
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简单好看的父亲节手抄报的资料：父亲节问候语1.云和风相遇，是为了化作雨;您教育我，是为了让我成才;爸爸，您是我的守护神，我的精神支柱;父亲节到了，送上祝福，祝您父亲节快乐!
2.父亲说：人的能力有大小，只要有一颗积极向上的心，并付诸于行动，就是好样的。听父亲的话，努力做个堂堂正正乐观向上的人。祝福父亲节日快乐!
3.因为电话，信笺少了;因为忙碌，回家少了;因为加班，休息少了;因为应酬，自由少了;因为竞争，悠闲少了。父亲节，愿父亲多点快乐，少点鸭梨!
4.海水虽深，没父爱深;土地很大，没您的胸怀广阔;您永远任劳任怨，永远为家着想;借着六月清凉的风，我对您说一声，祝爸爸父亲节快乐!
5.轻轻一声问安-父亲节快乐!心中的祝福化作阳光般的温暖，永恒地留在您眼中、您心中。
6.有一种爱，是在严厉的呵斥里;有一种爱，是在坚强的臂膀里;有一种爱，在汗珠的总结里;有一种爱，你说谢谢他会生气。这就是父爱!父亲节，道声节日快乐!
7.有一个人永远住在心房，不唠叨不计较，是你坚强的避风港;有个日子有点特别的味道，不煽情不感伤，是心头暖暖的力量。父亲节到了，祝你的父亲快乐!
8.也许我总令您操心，惹您生气，但在今天——在父亲节之际，让我对您说：爸爸，其实我很爱您!
9.浓情六月天，迎来父亲节。父亲养育我，认劳又认怨。父亲教导我，点滴记心间。父亲疼爱我，幸福不搁浅。父爱在身边，力量无穷添。祝爸爸节日快乐!
10.他说了，你就得乖乖听话;他怒了，你变得无从招架;他笑了，扎你一脸胡渣;他闲了，教你写字作画;他倦了，历经风吹雨打;他想了，在等着你的电话。父亲节了，问候他吧。
简单好看的父亲节手抄报的资料：父亲节由来世界上的第一个父亲节，1910年诞生在美国。
1909年，住在美国华盛顿州士波肯市(Spokane)的杜德夫人(mrs.Dodd,SonoraLouiseSmartDodd)，当她参加完教会举办的母亲节主日崇拜之后，杜德夫人的心里有了很深的感触，她心里想着：“为什么这个世界没有一个纪念父亲的节日呢?”
杜德夫人的母亲在她十三岁那一年时去世，遗留下六名子女;杜德夫人的父亲威廉斯马特先生(mr.williamSmart)，在美国华盛顿州东部的一个乡下农场中，独自一人、父兼母职抚养六名子女长大成人。斯马特先生参与过美国南北战争，功勋标榜，他在妻子过世后立志不再续弦，全心带大六名儿女。
杜德夫人排行老二，是家里唯一的女孩，女性的细心特质，让她更能体会父亲的辛劳;斯马特先生白天辛劳地工作，晚上回家还要照料家务与每一个孩子的生活。经过几十年的辛苦，儿女们终于长大成人，当子女们盼望能让斯马特先生好好安享晚年之际，斯马特先生却因为经年累月的过度劳累而病倒辞世。
1909年那年，正好是斯马先生辞世之年，当杜德夫人参加完教会的母亲节感恩礼拜后，她特别地想念父亲;直到那时，杜德夫人才明白，她的父亲在养育儿女过程中所付出的爱心与努力，并不亚于任何一个母亲的辛苦。
杜德夫人将她的感受告诉教会的瑞马士牧师(Rev.Rasmus)，她希望能有一个特别的日子，向伟大的斯马特先生致敬，并能以此纪念全天下伟大的父亲。
关于母亲节的手抄报简单篇2
感恩节手抄报资料1
感恩节由来
感恩节每年11月的第四个星期四是感恩节(thanksgivingDay)。感恩节是美国人民独创的一个古老节日，也是美国人合家欢聚的节日，因此美国人提起感恩节总是倍感亲切。
感恩节的由来要一直追溯到美国历史的发端。1620xx年，著名的“五月花”号船满载不堪忍受英国国内宗教迫害的清教徒102人到达美洲。1620xx年和1620xx年之交的冬天，他们遇到了难以想象的困难，处在饥寒交迫之中，冬天过去时，活下来的移民只有50来人。这时，心地善良的印第安人给移民送来了生活必需品，还特地派人教他们怎样狩猎、捕鱼和种植玉米、南瓜。在印第安人的帮助下，移民们终于获得了丰收，在欢庆丰收的日子，按照宗教传统习俗，移民规定了感谢上帝的日子，并决定为感谢印第安人的真诚帮助，邀请他们一同庆祝节日。
在第一个感恩节的这一天，印第安人和移民欢聚一堂，他们在黎明时鸣放礼炮，列队走进一间用作教堂的屋子，虔诚地向上帝表达谢意，然后点起篝火举行盛大宴会。第二天和第三天又举行了摔跤、赛跑、唱歌、跳舞等活动。第一个感恩节非常成功。其中许多庆祝方式流传了300多年，一直保留到今天。
初时感恩节没有固定日期，由各州临时决定。直到美国独立后的1863年，林肯总统宣布感恩节为全国性节日。
感恩节手抄报资料2
懂得感恩
落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养他的大地的感恩;白云在蔚蓝的天空中飘荡，描绘着一幅感人的画面，那是白云对哺育他的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个精彩的世界，因为感恩才让我懂得了生命的真谛。
感恩很简单又很深奥。感恩的心是发自内心的，感恩不需要惊天动地，只需一丝的关爱，一丝的感激。感恩的心是公平的，不论你是家财万贯的大富豪，还是贫困无助的穷苦人，感恩的心永远是正直的。只要你对世界怀有一颗感恩的心，你的精神就是最富有的。
感恩每一位父母，用我们的爱回报他们无私的奉献，用我们的心抚平他们心中的痛楚;感恩每一位老师，用我们的情报答他们无量的教诲，用我们的成绩来换取他们欣慰的一笑;感恩给予我们关爱的人;感恩美丽的大自然;感恩美好的全世界。虽然我并不懂得什么大恩大德，但我知道对每件美好的事物都应心存感激。这样，上苍会安排更多的幸福伴我同行。
在我懂得了感恩的那一瞬间，我终于发现，原来---生活可以这样美好。我对每一个人充满感恩，回报我的是每一个人更多的关爱，这些关爱将我包围，使我身在爱河中，无比的幸福。
如果你还没有学会感恩，那么试着去多爱别人一点，慢慢的慢慢的，你就会发现，其实感恩很简单，很美好。这时你就已经懂得了感恩。
感恩节手抄报资料3
火鸡怎样成了如今感恩节的主要“吉祥物”呢?
有一种说法是这样的，在16世纪某一年的收获节上，英国的伊丽莎白女王正在吃烤鹅。这时传来消息说，西班牙的无敌舰队(Spanisharmada)在前往攻击她心爱的英国途中沉没了，女王高兴不已，于是又要了一只鹅来庆祝这一捷报。因此鹅也就成了英国丰收季节的爱鸟。当清教徒们从英国来到美国时，烤火鸡代替烤鹅成了主要菜肴，因为北美大陆火鸡数量更为丰富，比鹅更容易找到。
火鸡即吐绶鸡(turkey)，又称七面鸡，本为野生，现已驯化为肉用家禽。全身被黑、白、深黄等色羽毛。头、颈上部裸露，有红珊瑚状皮瘤，喉下有肉垂，颜色由红到紫，可以变化。公火鸡尾羽可展开呈扇形，胸前一束毛球，母火鸡重为8-9千克，年产火鸡蛋50-80枚，每枚蛋重20-80克。饲养品种以“青铜火鸡”和“白色火鸡”为多。
火鸡以其体形大，生长迅速，抗病性强，瘦肉率高而受人瞩目，可与肉用鸡媲美，被誉为“造肉机器”。火鸡肉不仅肉质细嫩、清淡，而且在营养价值上有“一高二低”的优点。一高是蛋白南含量高，在30%以上;二低是火鸡肉在国外被认为是心脑血管疾病患者的理想保健食品，同时，火鸡肉也是益气补脾的食疗佳品。世界上有许多国家以火鸡肉代替牛肉、猪肉、羊肉和鸭肉。
感恩节手抄报资料4
感恩的相关名言
1、孝子之至，莫大乎尊亲;尊亲之至，莫大乎以天下养。——孟子
2、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》
3、一日为师，终身为父。
4、谁言寸草心，报得三春晖。
5、滴水之恩当涌泉相报。
6、做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。——萧楚女
7、生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。——王符
8、吃水不忘挖井人。
9、前人栽树后人乘凉。
10、知恩图报，善莫大焉。
11、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
12、借得大江千斛水，研为翰墨颂师恩。
13、投之以桃，报之以李。
14、一父养十子，十子养一父。
15、淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。
16、父恩比山高，母恩比海深。---日本谚语
17、一饭之恩，当永世不忘。
18、鱼知水恩，乃幸福之源也。
19、可怜天下父母心。
20、知遇之恩当永生不忘。
感恩节手抄报资料5
感恩的格言
1、用真诚浇灌友谊;用感激浇灌亲情。
2、我们可以通过感恩的桥梁，走向光明的未来。
3、忘记别人对不起你的，记住你对不起别人的。
4、不会宽容别人的人，就不配受到别人的宽容。
5、心中常存感激，心路才能越走越宽。
6、不要总是数着自己付出了多少，要记住从别人那得到了多少。
7、精彩完美的人生，是怀着感激的人生。
8、心存感激的人，整个世界都是光明的。
9、学会怀抱感激，才会有人生的信念，生命的动力。
10、会感恩的人，才懂得珍惜;会珍惜的人，才能够快乐。
11、感激是扇没有上锁的门，不需要钥匙便能打开。
12、百年轮回千年等，他世不做陌路人。物事人非性已改，依旧不泯养鱼恩。
13、心灵的花朵需要永爱来浇灌，感激的世界需要用真情来装点。
14、让感激的射线延伸到浩瀚的苍穹，在人们的心中留下一道永恒的记忆。
15、为他人弯腰，拾起善意的心情;为他人着想，换来真切的感激。
16、虽然你忘了给我翅膀，但您教我用理解飞翔。
17、感恩的心是由无数次伸手感化而成，伸出你的手，感化别人的心。
18、登高山之巅，勿忘父母情;入成功之道，切记恩师意。
19、用感激的心去赢得微笑，用幸福的微笑去面对人生。
20、回报所有的施予，包括痛苦;感激全部的幸福。
感恩节手抄报资料6
感恩节的简介
11月的第四个星期四是感恩节。感恩节是美国人民独创的一个古老节日，也是美国人合家欢聚的节日，因此美国人提起感恩节总是备感亲切。感恩节是美国国定假日中最地道、最美国式的节日，它和早期美国历史最为密切相关。
1620xx年，一些英国受宗教迫害的清教徒乘坐“五月花”号船去美洲寻求宗教自由。他们在海上颠簸了两个月之后，终于在酷寒的11月里，在马萨诸塞州的普利茅斯登陆。
在第一个冬天，半数以上的移民都死于饥饿和传染病，危急时刻他们得到了当地印第安人的帮助，活下来的人们在第一个春季即1620xx年开始播种。整个夏天他们都热切地盼望着丰收的到来，他们深知自己的生存以及殖民地的存在都取决于即将到来的收成。最后，庄稼获得了意外的丰收，为了感谢上帝赐予的丰收，为了感谢印第安人的帮助，举行了3天的狂欢活动。从此，这一习俗就此沿续下来，并逐渐风行各地。1863年，美国总统林肯宣布每年11月的第四个星期四为感恩节。感恩节庆祝活动便定在这一天，直到如今。届时，家家团聚，举国同庆，其盛大、热烈的情形，不亚于中国人过春节。
感恩节庆祝模式许多年来从未改变。丰盛的家宴早在几个月之前就开始着手准备。人们在餐桌上可以吃到苹果、桔子、栗子、胡桃和葡萄，还有葡萄干布丁、碎肉馅饼、各种其他食物以及红莓苔汁和鲜果汁，其中最妙和最吸引人的大菜是烤火鸡(roastturkey)和南瓜馅饼(pumpkinpie)，这些菜一直是感恩节中最富于传统和最受人喜爱的食品。
关于母亲节的手抄报简单篇3
小学三年级以下感恩节手抄报内容大全
感恩节手抄报
感恩节的习俗：
每逢感恩节这一天，美国举国上下热闹非常。城乡市镇到处举行化装游行、戏剧表演和体育比赛等，学校和商店也都按规定放假体息。孩子们还模仿当年印第安人的模样穿上稀奇古怪的服装，画上脸谱或戴上面具到街上唱歌、吹喇叭。当天教堂里的人也格外多，按习俗人们在这里都要做感恩祈祷。而在感恩节，每家的家庭成员总是力争从天南海北归来，一家人团团围坐在一起，大嚼美味火鸡，畅谈往事，这怎不使人感到分外亲切、温暖。
吃火鸡：感恩节的食品极富传统色彩。每逢感恩节，美国和加拿大人必有肥嫩的火鸡可吃。火鸡是感恩节的传统主菜。欧洲移民到美洲后，觉得火鸡的外观与土耳其“身黑头红”的服装特色很相像，于是叫它们为“turkey”(土耳其)。1947年杜鲁门总统当政时期增加了一项总统放生火鸡的仪式。
懂得感恩
落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养他的大地的感恩;白云在蔚蓝的天空中飘荡，描绘着一幅感人的画面，那是白云对哺育他的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个精彩的世界，因为感恩才让我懂得了生命的真谛。
感恩很简单又很深奥。感恩的心是发自内心的，感恩不需要惊天动地，只需一丝的关爱，一丝的感激。感恩的心是公平的，不论你是家财万贯的大富豪，还是贫困无助的穷苦人，感恩的心永远是正直的。只要你对世界怀有一颗感恩的心，你的精神就是最富有的。
感恩每一位父母，用我们的爱回报他们无私的奉献，用我们的心抚平他们心中的痛楚;感恩每一位老师，用我们的情报答他们无量的教诲，用我们的成绩来换取他们欣慰的一笑;感恩给予我们关爱的人;感恩美丽的大自然;感恩美好的全世界。虽然我并不懂得什么大恩大德，但我知道对每件美好的事物都应心存感激。这样，上苍会安排更多的幸福伴我同行。
在我懂得了感恩的那一瞬间，我终于发现，原来———生活可以这样美好。我对每一个人充满感恩，回报我的是每一个人更多的关爱，这些关爱将我包围，使我身在爱河中，无比的幸福。
如果你还没有学会感恩，那么试着去多爱别人一点，慢慢的慢慢的，你就会发现，其实感恩很简单，很美好。这时你就已经懂得了感恩。
感恩的相关名言
1、用真诚浇灌友谊;用感激浇灌亲情。
2、我们可以通过感恩的桥梁，走向光明的未来。
3、忘记别人对不起你的，记住你对不起别人的。
4、不会宽容别人的人，就不配受到别人的宽容。
5、心中常存感激，心路才能越走越宽。
6、不要总是数着自己付出了多少，要记住从别人那得到了多少。
7、精彩完美的人生，是怀着感激的人生。
8、心存感激的人，整个世界都是光明的。
9、学会怀抱感激，才会有人生的信念，生命的动力。
10、会感恩的人，才懂得珍惜;会珍惜的人，才能够快乐。
11、感激是扇没有上锁的门，不需要钥匙便能打开。
12、百年轮回千年等，他世不做陌路人。物事人非性已改，依旧不泯养鱼恩。
13、心灵的花朵需要永爱来浇灌，感激的世界需要用真情来装点。
14、让感激的射线延伸到浩瀚的苍穹，在人们的心中留下一道永恒的记忆。
15、为他人弯腰，拾起善意的心情;为他人着想，换来真切的感激。
16、虽然你忘了给我翅膀，但您教我用理解飞翔。
17、感恩的心是由无数次伸手感化而成，伸出你的手，感化别人的心。
18、登高山之巅，勿忘父母情;入成功之道，切记恩师意。
关于母亲节的手抄报简单篇4
喜欢窗花，是受了母亲的影响。母亲心灵手巧，有一手娴熟的剪纸好手艺，街坊邻里都知道，每当年前，我家成了最热闹的地方，总会有一些大姑娘小媳妇儿上门学剪窗花迎新年。那影影绰绰的各种身影成了新年里的一道亮丽风景。
母亲剪纸时神情十分专注，只见她不急不慢，拿起剪刀，在一张大红纸上“咔嚓咔嚓”几回合，一张张或夸张、或神似的作品便跃然纸上，有时是一条活灵活现的生肖动物;有时是一位形神俱备的神话人物;有时是一座精细古朴的名胜古迹……她剪出来的每一朵窗花，都有一个美丽的故事，呈现出一个斑斓的七彩世界，那精致的线条、古雅的造型简直以假乱真，让人看得目不转睛，惊叹连连。
在母亲的耳濡目染下，我也对剪窗花产生了浓厚的兴趣，一遍遍地央求母亲教给我拿剪刀。母亲笑着给我一张小红纸，一把小剪刀，并嘱咐我要小心点，别剪到手。可这剪刀似乎欺生，在我的手上显得异常呆笨，怎么也不听使唤，因此开始常剪得四不像。母亲说：“剪窗花，关键在于心里有，只要心里有了花，便有了明媚的春天，即使是在寒冬腊月，也依然不会感到寒冷。”后在母亲手把手的教导下，我能抄起剪刀灵动地在纸上游走，剪出一些简单的图案，如一朵小花，一条金鱼或者一只蝴蝶，别说，看上去剪的还真像模像样，我兴奋得一跳三尺高。
等我再长大一点儿，母亲就找来报纸裁成比窗花稍大的四方形，把刻样与报纸迭放在一起，用清水打湿，然后用煤油灯上袅袅的黑烟来“熏影子”，那轻轻的黑烟如同变戏法一样一点点地填补空白之处，等到刻样和报纸背面完全熏黑，去掉剪纸的刻样，这时，一个完整的窗花图案就会清晰地显现出来。我就照着这个图形镂空裁剪，花剪翻飞间，红红的碎纸片纷纷飘落，如同变魔术似的，一张张漂亮的窗花就这样诞生了。我也因此更加迷上了剪窗花。
窗花剪好后，也不急于贴，要待新年近了，母亲带着我们先把屋里屋外打扫得干干净净，把窗户擦得一尘不染后，然后再贴上那剪的一张张漂亮雅致的窗花，家里到处都是喜庆的红色，煞是好看，将新年渲染得红火富丽、喜气洋洋;把简陋的农家小院辉映得通红透亮、生动多姿，年味儿十足，为人们带来喜庆的欢乐和美的享受。
关于母亲节的手抄报简单篇5
一、强化作业的有效性，少“抄写”多“听写”
对于英语学科而言，背诵听写显得尤为重要。通过背诵听写单词、词组、重点句型等使学生掌握英语的基础知识。大多数教师或许都会采取抄写数遍的方法。机械地抄写训练，学生会觉得枯燥乏味，使学生产生抗拒心理。因此，教师应该避免这种现象，机械地抄写会使学生的大脑迟钝、缓慢。平时，我在新授课时，就非常注重新单词的拼读、记忆。词不离句，布置家庭作业时经常变“抄写”为“听写”。每单元对话必须背诵和听写。例如pep六年级下册Unit6Holidays这一课，它是围绕节假日展开的，本课的节日有Halloween，nationalday，mid-autumnFestival，newYear’sDay，SpringFestival等单词，在新授课时，我利用图片和这些节日的标志物，联系句子what’syourfavouriteholiday？myfavouriteholidayis...句型组织教学，让学生在课堂上就基本掌握节日名称及句型。
二、贴近生活，还原于生活
现行pep教材中的很多语言源于生活，很贴近生活。因此，无论在课堂上还是设计作业时，需要教师为学生搭建一座语言与生活的桥梁，让学生把英语学习的需要变成生活的需要。在生活中积累英语。学习完26个字母后，我让学生到生活中收集字母，注意寻找、摘抄。学生英语兴趣盎然，作业内容也非常丰富，例如，办英语字母手抄报，如收集VCD，CCtV，iD，FC，nBa，BBC，UK，USa，wC，Coca-Cola，Sprite，CD，hamburgers，pizza，taxi等，有的学生在广告上找到了“panda”，有的小朋友在洗衣机上找到了“LittleSwan”，还有的在洗洁精上找到了“whiteCat”，有的在药品上找到了“madeinChina”有“nosmoking”“Donottouch”YaHoo（雅虎），Crest（佳洁士牙膏）”等，然后再用积累本记录下来，长期积累，能很好地丰富学生的英语词汇和英语知识，学生体验成功的喜悦和不同程度的成就感，学习英语的兴趣和乐趣大大提升，变“要我学”为“我要学”，从而体验乐中学，学中乐，为初中英语学习打下坚实的基础。
三、精挑细选，拒绝“拿来主义”
如果说英语单词是语言的珍珠，那么掌握语法知识就是连接珍珠的线。学生要学好英语，那么掌握语法知识必不可少。但是，语法知识抽象，必须依附于做习题，这样学生才会彻底掌握。可是我们不能靠名目繁多的辅导书，必须精心设计作业，力求质量。选择教材中的重难点，有目的地选择出少量的习题，让学生强化训练习题，做到“少而精”。例如Shopping这一课，我设计了这样一份作业；让学生设计各种情景，无论是水果店、玩具店、书店，还是文具店，编写对话并表演，学生兴致盎然，积极参与，自编、自导、自演，在真实的情境表演中体验了角色，活学活用了英语。如简笔画画“bigball”“smallegg”“tallman”“shortboy”，在动手画画的过程中学生兴致极高，这样，就能把抽象的单词和可爱的图片联系起来，这时在学生记忆里的big，small，tall，short就更形象更生动，记忆会更深刻。在一个单元学习结束后，让学生个个尝试根据本单元的重点自己出题，再把学生中的优秀作品让其他学生共同分享，这样会使学生更好地把握重难点，并且有利于提高学生的英语自学和运用能力，这种能力对于学生今后的持续发展和终身学习至关重要，更利于培养学生的创新精神和创新能力。
总之，在新课程标准的指导下，应该认真把握学生的心理和生理特征、学习习惯、兴趣爱好以及学生的英语学习程度等，设计丰富多彩、形式多样的作业，激发学生的学习兴趣，培养学生动口、动手、动脑的能力，充分发挥学生的想象力和创造力，从而极大地提高学生的英语能力和素养。
参考文献：
关于母亲节的手抄报简单篇6
胡同构筑的迷宫、雨后的水坑、初夏槐花的香味和昏暗的街灯，让我这个在楼里长大的孩子心向往之。与楼房的刻板结构相比，那有一种平民的野性与自由
（四）
要想标明三不老胡同1号在北京社会版图中的位置，就得从“大院儿”与“胡同”说起。这是两种截然不同的政治文化。一般说来，“大院儿”是居庙堂之高的外来户，“胡同”是处江湖之远的原住民；“大院儿”代表权力，“胡同”贯穿历史。两者间的对抗与消长，构成1949年后北京阶级斗争的新动向。
当然问题没那么简单，真正的高官宁可在胡同深居简出。比如，我们大院儿的住户就多是中下层干部，而派的大佬们则跟着执政党隐身胡同，相濡以沫，即使削官革职，照样好吃好喝，难怪其后代自称“最后的贵族”。
“大院儿”分三六九等，往往与国家机器的零部件有关。虽说派在个别历史时期地位有所提升，但基本属于残次品，故三不老1号的人贵有自知之明。这种等级意识体现在发声学上，特别在期间，人家自报家门时中气十足：“中直的！”“计委的！”“海军大院儿的！”轮到我们，就像含着大枣似的：“三不老的。”
那时候市内楼少。三不老胡同1号在当地是标志性建筑，方圆三五里抬头便是。我在弘善寺小学读书，同学多来自底层。到同学家去玩，家长问及住处，同学抢先回答：“人家三不老大楼的。”家长翻着白眼打量我，好像我是权力中心的使者。对国家机器的零部件及残次品，平民百姓并无鉴别力。
胡同构筑的迷宫、雨后的水坑、初夏槐花的香味和昏暗的街灯，让我这个在楼里长大的孩子心向往之。与楼房的刻板结构相比，那有一种平民的野性与自由。
夏天，公用水龙头旁，半裸的男女插科打诨，孩子追逐嬉戏。沿墙角拐进小院，房屋歪斜，角落堆满碎砖破瓦。那有另一种生活：祖孙三代挤在一起，骂骂咧咧，可粗砺的外表下是深深的依恋；还有左邻右舍那份真心的关切……从胡同深处回望，我竟会对大楼产生隐隐的敌意。这无疑和青春期的反抗有关：大楼代表着父权和秩序。
大院儿的孩子深入胡同是要冒风险的，弄不好会遭辱骂甚至暴打，除非你有几个真正的胡同朋友。
关铁林是我小学同学，一度与我来往甚密。他住在附近一条死胡同的小院里，大楼遮蔽了其中的阳光。他母亲因病早逝；父亲是救火队员，三班倒，很少在家。不知为什么，在我记忆中印象最深的是他家的旧铜脸盆，坑坑疤疤，就像一件传家宝。下了课，他点火生炉子，把烧好的热水倒进铜盆，用手指试试水温，慢慢把双手浸泡进去，惬意地闭上眼。也许那就是他所失去的母爱。
有一次我跟他吹牛，说我父亲的字写得多么棒。他吃惊地看着我。关于他父亲呢？他沉默了。至少在现实层次，写字与救火是不对等的――在大火中爬高等于玩命。他不能再失去父亲了。
另一个胡同朋友的名字我忘了。他是我小学同学，家住后海河沿。他父亲是街头小贩，摆摊卖糖果针线兼营小型业。那是个分格木盒，糊上窗户纸，缴两分钱用手指捅进小格，或空空如也，或糖果玻璃球之类的奖品。我每次志在必得，道理也简单：他儿子把秘密先透露给我。
（五）
文化革命爆发那年我17岁。我就读的北京四中处于风暴的中心。6月中旬，《人民日报》发表了我校和女一中部分高三同学写给党中央的信，要求停课闹革命并自愿放弃高考。那正是我数理化告急的关坎，而期末考试在即。
学校突然宣布全面停课，我欢呼雀跃，为资产阶级教育路线的彻底失败，也为自己跨越数理化的全面胜利。文化革命于我，最初是一场青春的狂欢节。每天醒来，我都不踏实，担心又改了主意。他老人家最终下定决心，永远关上学校大门。
狂欢节很快转成血腥的悲剧。三不老胡同1号这条大船首先发出求救信号。谁也没料到，本楼首席行政长官葛志成的家首当其冲：他夫人、八中党支部书记华锦被关在学校，因忍受不了拷打，8月22日凌晨自缢。紧接着，一凡的家被北航红卫兵抄了，他父亲曹葆章被遣返回四川原籍（几年后郁郁而死）。
我们大院儿几乎成了北京抄家的首选目标，鸡犬不宁。3号楼的赵君迈，这位辽沈战役被俘的长春市市长，每天早上在院里舞剑，飘飘然，好像在练习升天。那天红卫民抄家时，他试图反抗，差点儿被当场打死。看来他已做好升天的准备。
各楼门口贴出告示，宣称全体居民都是反革命，订于某日某时全部抄家，无一幸免；并勒令先缴出“四旧”，否则格杀勿论。于是我们先自行抄家，把涉嫌“四旧”的书籍物品送到居委会，包括一副象牙麻将，多年后父亲提起来还心疼。大限到了，扬言抄家的红卫兵却无影无踪。一场虚惊。
那年夏末某日，轮到我到传达室值夜班。看大门的伍大爷被扫地出门――据说是逃亡富农而遣返回乡。至今我还记得他模样：黧黑瘦高、秃头、背微驼，身着白粗布褂黑缅裆裤，如同收进布袋里的弓。他带河北口音的嗓门特大，后来几个看门的用扩音器都远不可及。
这昏睡的传达室终于醒来，见证了暴力和苦难。就在那天深夜，一个住2号楼的少女向我哭诉。天一亮，她和家人就要被押上火车，永远不准再回北京。在昏暗的灯下，她嘤嘤哭泣，目光充满了乞求，好像我是最后一根救命稻草。
血雨腥风的时刻过去了，生活照旧。而“”终于给派带来实践民主的机会。民进中央连同司机勤杂总共二十来号人，按民主的游戏规则分成两拨。父亲忙着写大字报，打笔仗，乐此不疲。成人世界势不两立，而孩子们照常来往。
与国家大事进行曲的主旋律相平行的，是老百姓日常生活的变奏：收集纪念章、打鸡血、甩手疗法、养热带鱼……由于大联合，民主实践告一段落。急流勇退，父亲迷上了攒半导体。
那时主要燃料是蜂窝煤。每月最后那个星期日的上午，由煤铺工人蹬平板三轮，挨家挨户送货上门。赶上“”，工人造反了，不再为资产阶级服务，一筐筐蜂窝煤卸在楼门口。一筐蜂窝煤六七十斤，无壮劳力的人家傻了眼，那阵子招女婿，估摸先得过搬蜂窝煤这一关。
趁“”之乱，一家废品收购站连同破烂，悄么悄声地侵占了大院儿东头的篮球场，后来证明是极有远见的：六十年代末的全民大迁徙带来无限商机。而在我们同学中正兴读书热，我和一凡去废品收购站反收购，拦截顾客，筛选当废纸卖掉的旧书；甚至用介绍信蒙混过关，直接钻进废纸堆淘宝。
在全民大迁徙的同时，北京开始挖防空洞。我们大院儿再次大兴土木。首先遭殃的是那些杨树。十年工夫，它们窜得可真高，而转眼间全部砍伐，如风帆垂落。
（六）
1969年春，我被分配到北京第六建筑公司，前往河北蔚县开山放炮。一年后，转到北京房山的工地，每两周大休回家一次。那时父母弟妹都在外地，我家成了聚会的中心。拉上厚重的粗布窗帘，三五好友，读书、写作、饮酒、听音乐，当然还有爱情。那些出没的女人，构成沙龙运转的神秘动力。
而我们的行踪，早在大楼居委会的监视中。一天夜里，一凡在家冲洗照片，红灯和放像机的闪光被当成发信号，小脚侦缉队立即报告西城公安局。警察破门而入，一无所获，最后没收了我借给一凡的一摞古典音乐唱片。转眼间人去楼空，三不老胡同1号门可罗雀。废品收购站也随之生意萧条，一度洪水般泛滥的破烂，变戏法般缩进几个箩筐中。
我们把地下男高音康健请到我家。他头大如斗，脸色红润，像一轮夜里的太阳，照亮我家的小屋和客人。他笑起来都带着共鸣，震得玻璃哗哗响。待他高歌《伏尔加船夫曲》，满堂失色，三里开外都能听见那警世洪钟：“踏开世界的不平路……”
1973年初，父母从湖北干校搬回北京，沙龙不得不转移阵地。通过父亲，我结识了1号楼的翻译家冯亦代伯伯；再通过冯伯伯，我结识了更多的书和人。我常到他家小坐。冯伯伯像他的烟斗般镇定，思路和烟缕一起上升。穿围裙戴袖套的冯妈妈，奔忙于炉灶与字典之间。她几乎失明，从厚厚眼镜片上迷茫地看我，或手持放大镜帮冯伯伯锁定某个词的含义。
1976年10月初的一天晚上，我带来的好消息，当时冯伯伯正在厨房用毛巾擦拭后背。于是他和历史一起转身。
1975年夏，我们家买来一台红灯牌9黑白电视。这可是全楼的大事，此前仅葛志成家有。每天晚饭后，左邻右舍自带小板凳涌进我家，欢声笑语。那台电视供放在五斗橱正中，被团团围住，等于大家共看一本小人书。关键时刻出现信号干扰，父亲连忙转动天线，待画面恢复正常，得，敌人已被击毙。
随着技术更新，9电视前又加上放大器，画面变形，坐得越偏变得越厉害，影响对正面人物的理解。好在那年头人不挑剔，有声有影足矣。一个物质匮乏的时代的好处是，欲望不多不少，就像自己的衣服那么贴身。
1978年年底，我和朋友创办了《今天》杂志。部分装订工作是在我家进行的，一摞摞油印纸页从床铺到地上，散发着一股油墨味。门庭若市，我手忙脚乱，居委会跟着加班加点。客人中有几位新朋友，后来成了《今天》的中坚。
1980年秋天我结了婚，从三不老胡同1号搬走。
（七）
2001年年底，因父亲病重，我回到阔别13年的北京。
一凡开车带我回三不老胡同1号。这梦魂萦绕的家，如今难以辨认：楼房低矮，窗户狭小，外墙刚粉刷过，仍难掩衰败之相。据说它已到了建筑年限，是该拆掉的时候了。
我们拜访了老邻居们。首先是434庞家。邦本大哥开门迎候，他头发花白，挺拔如旧。他已再婚，是啊，大嫂去世好几年了。他告诉我，她死前惟有我的诗集放在枕边，让人黯然神伤。邦选现在是一家投资公司董事长，衣着举止，都表明社会进步的大方向。是啊，人家只在插队时，才与我们这些草寇为伍。大哥张罗着要搞一次聚会，把全楼的孩子都请来。是啊，家已租了出去，这正合我意，免得触动记忆中的那个角落。
与邻居们告辞，暮色四起。在原防空洞的位置，盖起标准化楼房。往前推32年，那些杨树，正等着被砍伐的命运；往前推42年，那些太湖石，正被吊进卡车，运往兴建中的军事博物馆；再往前推600年，郑和凭栏眺望后花园的假山，暮色中掌灯，鸟归巢，万物归于沉寂。（下）
关于母亲节的手抄报简单篇7
美术是一门综合艺术，美术教育并非只是让学生学习绘画，美术教育不仅仅是教孩子一些绘画知识。美术涉及了文学、音乐、历史等许多人文的内容。美术教育更重要的是为了育人，通过美术教学，撷自然美、缀生活美、育心灵美，培养德、智、体、美、全面发展的高素质现代新人。美术教育以不同的形式呈现，而它的呈现方式，非常容易被学生所接受。简单到颜色的涂抹、一个形象的描绘、一件小手工艺品的制作，学生们总能乐此不彼、沉浸其中，并发掘无穷的乐趣。兴趣是最好的老师，有了兴趣，学生的学习就变成了一种主动的学习。教师所教的学生也乐与接受。美术教育是一种春风化雨，润物细无声的教育。我们的美术教育工作者要摆脱以技法传授、技能训练为主线的传统美术教学模式，从而适应现代的素质教育要求，在感恩教育中发挥美术教育特殊的功能。教师如何才能在潜移默化中让你的学生接受到感恩教育呢？我从近几年的美术教育实践中，小结出以下几点：
一、教师要善于挖掘教材中的感恩因素
要在美术教育中对学生进行感恩教育，首先要紧密地结合教材，抓住典型课例。在美术教材中，有许多关于大自然，家庭生活、伙伴的内容，例如，在学习湘版教材第六册《森林王国》时，我先让学生介绍动物朋友，欣赏到它们的可爱。然后再告诉他们动物们生存的困境、严酷的现状。学生们天真纯净的心灵马上被打动了，开始讨论人类要如何保护动物，保护自然，当一名光荣的环保小卫士。杜绝使用野生动物制品、节约能源、保护环境。通过这样的学习让学生认识自然、学习感恩自然。又如，学习湘版教材第六册《老师你好》中，让学生们感受师恩，并用自己的小手制作节日卡片，写上对老师感激的话语，诚挚的祝福，用自己的实际行动感恩老师。学习《亲亲密密一家子》时，引导学生回忆家庭生活中最动人的一刻，感受父母长辈的对自己的爱。这些生动的美术教材，在学生画画、做做、说说中，自然地为他们所接受。所以，并不是美术课不能进行感恩教育，而是能以一种非常自然的形式，让其对学生产生潜移默化的影响。
二、要善于利用多种教学手段，发挥美术教育独特优势
要发挥美术教育的独特功能，就要灵活的利用多种教学手段，有目的、有意识地对学生进行引导。如美术教育的重要内容：欣赏。美术作品以最直观方式呈现，让学生感受美，欣赏美。学会分辨什么是真善美，什么是假丑恶。如欣赏一幅风景画，通过构图、色彩表现出的美直接映入眼帘：在蓝天白云的映衬下，像缎子一样起伏的金黄的麦田，结满了鲜嫩果子硕果累累的果树，因为丰收而欢乐舞蹈的人们，学生能很自然的感受到大自然的美丽，知道大自然给予人类的是什么，我们应该感谢自然、热爱自然；再欣赏一幅表现环境被污染的画面：枯萎的大树，鸟儿展翅飞走，乌黑的河流，漂浮着鱼类的尸体，开裂的大地充满了一种绝望的气息……美术语言就是这样直观、震撼人心。他能让学生马上体会到由于人类的活动破坏的大自然，人类不该这样。学生也能马上用画笔表达住自己的感受。在学习人美版第八册《保护母亲河》时，我向学生描绘了以前滇池的美，一起吟颂了“五百里滇池，奔来眼底……”通过学习，学生们用自己手中的画笔，画了许多环保宣传画，制作了手抄报，号召大家保护母亲河、保护我们的母亲湖――滇池。不乱丢垃圾，多种树，节约资源、减少塑料制品的使用等等。在这一课的学习中，学生感受到了，并且有了感恩的行动。
创作画是学生心灵的真实写照，也许他不能用流畅准确的语言描述内心的感受；也许他们的画笔是那么稚嫩、笨拙，但是我们可以读懂孩子的内心，他的思想、情绪，甚至是他们的梦想。创作画教学是美术教育中的精髓，是美术教育区别于其他学科的重要部分。教师在知道学生创作时，要注重人文因素，让感人的、快乐的、美好的感受渗透到学生们的内心。教师在教学，要有意渗透教材中感恩元素。如在学习《我的家庭》时，要强调学生表现家庭生活中最感人的一刻，学会感受家庭的温暖，家人沉甸甸的爱；又如学习《在快乐的节日里》时，要求学生一定要把自己最要好的伙伴画上；在汶川大地震后，我知道学生以“抗震救灾、众志成城”为主题，学生们画了在灾区救援的若干场面，画了小朋友含泪抱着储蓄罐捐款的动人情景，给他们上了感人至深、记忆深刻的感恩社会的一课
三、运用美术语言，化为感恩的行动
关于母亲节的手抄报简单篇8
从小，母亲就让我学会独立，为了有一天，家人离开我，我能够自己生存，因此，小的时候我就与别的小朋友生活的与众不同。
我没有太多的玩具，没有太多的衣裙，更没有太多的宠爱。可是，就算是这样，我依旧活的很开心。因为母亲的教育，我2岁会自己煮鸡蛋，3、4岁就会自己穿衣裤，5、6岁就已经会擦桌子、擦地板还有扫地了。
上了小学，一年级的时候，我是班里的前3名，这种状态持续到4年级，改变了。
从四年级开始，我的成绩高低起伏。前十名，对我来说还算小菜一碟，我并不太在意，我觉得，只要努力，没有什么做不到的，我的成绩一定能回去。就这样我的期末考果然如我所料，很顺利。并且在前五名。可是，到了五年级我变了。一切都改变了。
这一学期，我开始受不了家人的好，反而在抗拒着，我学会了上课不听讲，学会了跟同学打架，学会了攀比。这种状态，让我第一次破天荒的没有考及格。拿到试卷时，我的手在颤抖，我不相信我能考到这么低分。我找不到理由，我绝望了。或许我是坚强的，绝望只是一个借口。
六年级，我交了几个初中失学的“好”朋友。不得不承认，他们真的蛮好的，在我难过的时候总是能够找到他们，可是，也是因为这样，我的心理出现了重大的变化。第一次，我竟然在六年级的上学期，对我从小到大关爱无微不至的母亲，说了我最后悔的一句话：“妈，我瞧不起你。”当这句话说出来后，我便走出了家门。我很意外，什么使我变成这样，我知道，现在我的情况，就是大人们口中的叛逆期。我想改变，可是我却越变越坏了。
我开始跟着一些男男女女去打架，我学会了抽烟喝酒。无法想象，一个六年级的学生，变成了这个样子。
六年级上册的考试来了，我因为抄同学的，勉强考的不错。可是老师不再喜欢我了。同学也就剩几个跟我比较好的。这一次，因为母亲，我坏了，因为母亲，我变了。因为母亲，我终于醒悟了。
当时，对老说请了一个假，理由很简单，我生病了。原本在外的母亲赶回了家，匆匆忙忙的打开家门，却看见我窝在沙发上。她赶紧跑到我面前：“老师说你请假，生病了，怎么搞的？不是能照顾自己吗？”说着还摸着我的额头，我一把甩开她的手：“什么生病啊，怎么，回来看我来着？哈哈。。”我素不知道，这一天是母亲节。“啪！”一个响亮的巴掌拍在了我的脸上，接着我本想喊一句，没想到又是一杯水，泼在了我的脸上。那一刻，我明白了我的生命对母亲的重要性。我看到了母亲的眼泪。我不是一个孝顺的女儿。
我愣了一下。“谢谢淋浴。”这是我唯一能说的。我上课了。不再跟“朋友”打架，抽烟。我知道，我误入歧途了，我又开始努力学习了。成绩一点一点的提升。虽然还是没有以前好，但是已经足够了。
这学期的六年级，使我从上学期的心态中逃脱了出来。非要说，我唯一对不起的就是家人。母亲生日到了，我送了她一个自己编给她的手链，我知道可能有点幼稚，可是那一天母亲笑的好开心。那天晚上我回到房里，我记得我哭了，好伤心。原来，我辜负了家人那么多。现在我清楚，我唯一能做的就是努力我的一切，我要报答家人，并且弥补当时对母亲说的那句话。
关于母亲节的手抄报简单篇9
不过，作为男人母亲的旷世楷模，岳飞亲娘激励儿子报国的刺字掌故，则是老少能详的桥段，在大众心目中，似乎并未有过丝毫的含混。然而，历史的有趣正在于，这段不曾含混的掌故，其实倒是有些含混的。
说到刺字，追根溯源，原本起自刑罚。最早称为墨，汉代称为黥，五代后晋的石敬瑭改称为刺字，并且与流刑结合使用，称为刺配。刺配的名头十分响亮，大约要归因于流传广泛的《水浒传》，而刺配的刑罚，后来一直沿用到了清代。刺字有刺臂与刺面之别，刺臂多在腕上肘下，刺面多在鬓下颊上。除了位置，当然还有内容，一般要刺明所犯事由及发遣地名。
在分见于《尚书》和《周礼》的不尽相同的五刑里，排序第一的就是墨。五刑可以视为本土较早出现的正规刑事处罚手段。如果墨刑可以视为其中处罚最轻一级的话，死亡则是其最高形式。所以，后来演变为时尚手段的墨黥以及刺字，原本是由身体的痛楚触及灵魂的酷烈刑罚。
按照清人程穆衡的总结，刺字由刑罚手段蜕变为时尚，盛行于唐朝。段成式《酉阳杂俎》记载：“上都街肆恶少，率髡而肤札，备众物形状。今京兆薛公元赏上三日，令里长潜捕，约三十余人，悉杖杀，尸于市。市人有点青者，皆炙灭之。”
当然，上都街肆恶少们的髡而肤札，已经远不止刺字，而是备众物形状，也就是说，应该一如后世文身中常见的鱼龙、飞仙、鬼神等像，以及花卉文字等，这是进入时尚后的放大。肤札又称花绣、刺青、点青种种。就字面而言，肤札是动态的写实，花绣则是花色的描摹；而刺青、点青云云，着重在点刺图文之后刷以墨色。
按说恶少们的行径，不过是刻画自家的身体，原本无碍他人，却遭到京兆尹薛公下手颇狠的严厉惩处。薛公自然会有他的道理，譬如儒家文化主张的身体发肤受之父母不敢毁伤之类，或者儒家文化云云，不过是个由头，总之意在剿灭这些恶少，同时也有杜绝的示众意义。
说到肤札或曰花绣或曰刺青、点青之描摹众物形状，似乎还有更早的发祥。按照《史记》的说法，夏后帝少康之庶子，封于会稽，文身断发，披草莱而邑。文身是肤札的另一个称谓，也即身有花纹或者刻花纹于身之意。所谓文身断发，当是吴越地方风俗。这种风俗自然是远离核心文明的，尽管其初衷或许是规避灾患的图腾崇拜。
庄绰的《鸡肋编》则记载：“张浚一军，择卒之少壮者，自臀而下，文刺至足，谓之花腿。京师旧日浮浪辈以此为夸。”这是岳飞时代的记载。类似情况也发生于著名的“八字军”。河北西路招抚司都统制王彦，其部属都在面部刺上“赤心报国，誓杀金贼”八字，以示抗金决心。
其实，不论京师旧日浮浪辈的以此为夸，张浚王彦的做法，不过是沿袭军中的习俗。宋时招募军士，便称为“招刺”，即在招募合格者的脸部刺字，标明军队番号和军人身份。这原是唐五代藩镇的遗制，目的在于防范军士的逃亡，脸上刺字的军士如果逃亡，自然十分方便捕捉。这种刺字承袭的是墨黥的本意，是耻辱的标记。从军在旧时一向是卑贱的选择，所谓好男不当兵，正是此事写照。
岳飞的投军，虽然可以有报效国家的高大说法，但究其原本，大抵不过谋生而已。按照相关记载，他投充的是效用士。效用创设于北宋中期，后来演变为高级军士，军俸较一般军士优厚。岳飞投充效用士，一则自恃武艺过人，再则效用士一般也不必脸上刺字，但也不免于手背刺上“某路安抚司效用”之类的字样，但毕竟不像脸部那样昭彰。
农家子弟出身的岳飞，不大可能有上都街肆恶少或者京师旧日浮浪辈那样的思路，甚至从投军效用士可以看出，他对刺字的理解，不会脱离墨黥本意也即耻辱的定位。这一如刀疤，寻常人以为不雅，粗豪人乃至泼皮才会以此夸耀。在京兆尹薛公杖杀的名单中，就有左胳膊上刺“生不怕京兆尹”，右胳膊上刺“死不畏阎罗王”的狂放之辈。作乱之人亦有此好。《建炎以来系年要录》卷五十二载：“废潮州揭阳县。县海阳地也，宣和中，以刘花三作乱，析置，至是省之。”又：“泉州花郑贵等谋作乱，为贾人汤易所告，捕斩之。”又卷一百三十八：“时剧盗谢花三为乱，故命韩讨之，仍听福建大帅张浚节制。”这些造反头目名号中的“花”字，正以其身上刺有花绣，命名取法与花腿原是一路。诚然，梁山泊的智深师父诨名也叫花和尚，与此同理。
岳飞虽然身负武艺，却不走凶悍一路，这从他投军效用士即可看出心迹，即便曾经使酒不检，这位尝为人庸耕的诚笃青年，亦遵从老母戒其不饮的训导。这也是他后来略知书传，乃至成为重儒之将的基础。而按照岳珂的说法，其祖俨然是“起自诸生，经通谊明，笔妙墨精”的儒雅青年，更不会与粗豪之辈同好了。
而关于岳飞的刺字公案，按照史书的记载，他在遭到诏狱时，据《宋史》本传：“初命何铸鞠之，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。继而阅实无左验，铸明其无辜。”何铸传也有类似记载：“……先命铸鞫之。铸引飞至庭，诘其反状。飞袒而示之背，背有旧涅‘尽忠报国’四大字，深入肤理。”
《宋史》在二十四史中，一向口碑不佳，是内容最为芜杂的一部。按照学术的说法，它在元末仓促而成，大体抄剿宋人自撰纪传体国史诸书，岳飞一传大体抄自《中兴四朝国史》，叙事止于嘉泰四年追封鄂王，而不及理宗即位初宝庆元年的改谥“忠武”。而《中兴四朝国史》的岳飞本传又大体抄略自章颖的《岳飞传》，章传又大体抄自岳珂的《鄂王行实编年》。有意味的是，作为岳飞嫡亲后人岳霖之子岳珂所纂述其祖父生平的包含《鄂王行实编年》在内的《鄂国金佗B编》，却没有刺字的相关记载。从情理上说，如果确有刺字一事，这种体现纯粹正面的高大内容，没理由不收入其中，除非另有什么不方便的隐情。诚然，岳氏后人搜集岳飞资料是在其冤狱昭雪之后，旧人的凋零，文字的散佚，以及个人搜集的局限，都是窒碍，原始材料的缺漏，亦是在所难免。此外，规避岳飞与高宗皇帝之间的纠葛，甚至“章先帝委寄待遇之隆”，乃是题中应有之义，毕竟还是赵宋皇帝的天下，必须严格把握“修辞”的分寸感，才能保证其“吁天辩诬”的“诚意”之达成。
说起来，即便是俗文艺的戏曲小说，如元代的《岳飞东窗破虏记》、明代的《精忠记》乃至冯梦龙的《精忠旗》传奇、嘉靖年间的《大宋中兴演义》，其中并没有出现岳母刺字的情节。直到清代，《如是观传奇》，尤其是钱彩的《说岳全传》，方才终于有此一节。当然，其影响则达到了妇孺皆知的烈度。
不过，就《宋史》岳飞本传和何铸传所载，刺字之事当非空穴来风。只是，如前所述岳飞之于刺字的心态，此事若有，就其本人而言，被动心态的可能最大，而刺字的发动者，如八字军那般的军中制度使然，未尝不可为一说。始修于明代的《唐门岳氏宗谱》称，靖康初年岳母姚氏为岳飞刺字，但此书晚出，且“讹谬甚多”，真实性尚有考证空间。不过，如果刺字一事确有，又尤以其母为最可能的发动人选。作为普通农妇，姚氏的文化水准不会太高，但偏是这样的人对民族矛盾激化下的忠君报国，最是执念，也即流行语汇所谓深明大义是也。传统社会，孝道是国家用以固本的基本伦常，岳飞于情于理都是必须的践行者，从母所命，自在情理之中。
值得注意的是，按照《孝经》的说法，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，被视为孝之始也。经书上又记载，曾子闻诸夫子曰：父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣。不亏其体，不辱其身，可谓全矣。玄宗皇帝由此阐发：父母全而生之，己当全而归之，故不敢毁伤。这是孝的基本，孝的常道。况且，类似于墨黥的刺字，还有羞辱自身和家族的后遗。从这个意义上，既亏其体又辱其身的刺字，显然有违于孝道。这些之于姚氏，虽然未必能有学理上的认知，但作为主流话语的理念，却必定大致了解。假设她真的是刺字的发动者，大约只好是基于深明大义的忠君报国了。时值宋金对峙，这样的出发当然有足够的理由，意义和效果则略同于八字军，从总体效果看，倒也符合孝的大义：立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。在岳飞身位而言，所谓始于事亲，中于事君，终于立身，竟然也是十分周全的孝。这样也颇可印证《宋史》记载中岳飞主动“裂裳以背示”“袒而示之背”。于是刺字之事，确乎当有，而且发动自其母也是最合乎情理的。
而刺字的实施者，不论姚氏识字与否，刺字首先是一桩技术性工作，作为母亲，即便从疼爱儿子出发，也当以减轻痛苦为第一要义。所以，所谓“岳母刺字”，“岳母”的意义当在于主张者而未必非得是操刀者。专业人士也即《水浒传》所谓高手匠人的参与，不但可以因熟手而令过程尽量缩短，刺字部位、出血量、刺后效果种种，都足以在程式化的作业中得到恰到好处的控制。而菜鸟的练手摸索，则意味着无休止的痛楚，涉及亲子，更有额外的牵动，不可控因素太过丰富，姚氏未必肯选。于是，雇请专业的熟手操刀，才是性价比最适宜的正选。史书上所谓“深入肤理”，可以视为刺字效果的一种印证，亦不妨是专业熟手或曰高手匠人所为的佐证。
由此连带另一个话题，就是刺字的部位。在沉溺者看来，整个身体都是刺青可以铺排的场地，笔记上也确实有遍身图刺、首体无完肤的案例。梁山泊的九纹龙史进，也正是刺着一身青龙。西哲维特根斯坦说，人的身体是人的灵魂最好的图画。此话简直就是专为刺青下的注脚。
如果从激励警醒儿子的立意出发，似乎应该刺在他经常能够看到的地方才是。从这个意义出发，左右臂膊包括手部乃至张浚卒那样的花腿，当是首选，起码在选。胸前也是一个不错的选择。但姚氏的选择却是后背。
后背的利好在于宽厚，充裕的幅面方便容纳笔画繁多的大字，以及相关审美层面的技巧释放。《元典章》里有案例记载：“钱万二状招：至大二年六月初七日，将妻狄四娘沿身雕刺青绣，不从，用拳将本妇行打抑勒，于背上、两腿刀刺龙鬼，接受莫一史舍钞两，雇觅妻狄四娘，在街露体呈绣迎社。”这一条不但透露刺青之习元代犹盛，而且其刻画展示的经典部分，后背无疑在选乃至首选，至于案中狄四娘涉及的两腿，则当是背部图案的延伸。也就是说，相较后背，臂膊手腿之类终究略逊。智深师父身上的花绣也正在脊背上。
其实就刺字而言，后背的利好同样适合于胸前，而且方便自己看到。这样看来，或许岳母姚氏刺字的出发未必在于，起码不仅仅在于让儿子看到，毕竟刺字于背，岳飞自己是看不到的，而只能暗记，至多是宛如刀疤或者骨伤一样阴天下雨有些隐隐的不适，充任不定时的提醒。于是刺字一案最要紧的，乃是让别人看，也即示人。当然，不论是刑罚意义的墨黥还是时尚意义的刺青，示人正是本意。从这一点来说，岳母的刺字与之正相吻合。
如果从示人意义出发，八字军那样刺在面部最为昭彰，只是这个部位太过容易与墨黥关联，实在不够理想。臂膊手腿也是类似，况且更与上都街肆恶少或者京师旧日浮浪辈逼近，这应该是岳飞母子都不作想的道理所在。于是只剩下后背。就示人而言，背部虽然寻常时有衣裳遮蔽，看似不够昭彰，却也有不事张扬的韬藏，需要时自可袒乃至裂裳示之，果然有进退裕如的收放空间。如你所知，胸前自然也具备同样的效应，但如果立意在于示人，后背当然更富亮相的张力，譬如袒乃至裂裳示之的刹那，后背便远胜胸前。
不可否认，刺字于背的示人，从某种意义上，也是将被刺字者推在了风口浪尖之上，身体成了他做人的标杆，身边人目光的督促机制，有形无形之间，自然能汇集成相当力度的良性反馈，从而强化激励警醒的初心。由此亦可见出，在家国的轻重权衡立场上，岳母姚氏可谓用心良苦，于报国而言，果然尽忠。诚然，这种堪称舍得的示人，终极的受益者当然以儿子为主体，但母亲也理所当然在列，因为她老人家正是示人的直接发动者，是教育乃至教训的主体，儿子反而是受体。
不过，所谓示人，也要看所示之人是谁，岳飞袒乃至裂裳所示之何铸，虽然是奉旨办差，终究还是以事实为依据，察岳飞无辜。等到改命万俟c主审，两人宿有积怨，断不肯再亮出后背，即便亮出亦不过自取其辱，他只好徒叹天日昭昭了。
关于母亲节的手抄报简单篇10
试想在这样的家庭中，学生如何能取得好成绩？如何能形成良好的品质？如何与他人进行合作？如何进入社会？如何……？针对这种由于社会发展而日益严重的问题，我认为这不是单由学校或班主任个人能解决的。而应该是家校结合，共同努力。因而单亲家庭子女的心理状况以及教育引起全社会的广泛关注，我们可以从两方面着手：
一、构建单亲父母健康心态
父母是孩子的第一任老师。在家庭中，家长和子女朝夕相处，情感上最依恋，所以家长的影响最直接也最强烈。单亲家庭的家长，自身情感受到伤害，心里处于不平衡状态，但为了子女的未来，家长必须要善于控制自己，同时可以根据以下几点来要求自己：
1．聆听系列讲座增强教育底气
家长通过讲座可充分让家长认识到家庭环境对子女有潜移默化、耳濡目染的作用，并要求单亲家长学会自我调节，注意个人心理健康。不要无原则地迁就、溺爱孩子。因为在离异之后，为人父母者往往更加怜悯孩子，任何事都依孩子。一切都任由孩子摆布。宁愿自己受苦受累，也不让孩子受一点儿“委屈”。其实这样只会导致孩子处处以自我为中心，变成自私、专横和任性的“小霸王”，缺乏应有的同情心和责任感，不懂得尊重他人。
2．避免教育方式的单一粗暴化
与迁就和溺爱孩子截然相反，有些家长对孩子的教育方法既简单又粗暴，动不动就又打又骂，全然不顾孩子的感受，使孩子整日生活在惊恐与不安中，正常的心理发展受到严重的压抑，形成胆小、孤僻、倔强、缺乏自信心等不良品质。同时因害怕惩罚而回避家长，不愿回家，在街上四处闲逛，反而容易被坏人拉下水而走上犯罪的道路。因此，家长教育孩子一定要注意正确引导。
3．鼓励孩子在社会活动中锻炼心智
由于单亲子女往往会受到来自社会的歧视与偏见，因而在性格上容易变得忧郁、自卑，甚至孤僻。家长要注意和孩子多多交流和沟通，重视孩子情感方面的需要，多给孩子提供精神上的支持。教育孩子要自重、自爱、自强，鼓励孩子积极参与集体活动，参与社会活动，不要逃避社会，要主动与他人交往和沟通，培养健康、开朗的性格。当然家长还可以通过购买书籍让子女阅读，来提高孩子自身的能力。
二、关注单亲子女的心理健康指导
由于单亲孩子心灵过早地体验到不幸的滋味，心灵都受到了不同程度的创伤，心理会存在一定的障碍。所以应从以下几点着手：
1．注重激发孩子的兴趣及积极情绪
每个孩子都有自身的闪光点，所以我们尤其要善于发现单亲子女的闪光点，以此来激发他们学习的积极性。同时我们还要随时关注孩子的心情，当他们碰到不愉快的事时，我们应与他们多多聊天，采用转移法来转移他们的注意力，及时驱散他们心中的阴霾。平时多注意鼓励他们参加集体活动，为班级做好事，树立起他们的信心。
2．注重培养孩子的独立意识
由于多数单亲家长与孩子相依为命，把孩子当作生活中唯一希望，唯恐孩子不安全、出事故。对孩子的生活包办代替，使孩子从小就养成衣来伸手、饭来张口的习惯，还采取种种办法来限制孩子的活动，使得孩子事事不能独立，没有机会亲自去体验一些生活中必不可少的“风险”，这样的孩子缺乏独立意识，一旦离开了家长，便不知如何面对生活中的困难和挫折了。
3．注重唤醒孩子对爱的回报与理解